2024通遼事業(yè)單位押題卷子答案編號：09aa0a8a7b5c5a51e3ff13b1b7980100

2024通遼事業(yè)單位押題卷子答案

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、中國的一年四季，季季都令人神往，春日______，夏天綠蔭滿枝，秋時______，冬季銀裝素裹。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．姹紫嫣紅碩果累累

B．風光旖旎充實豐盈

C．生機勃勃琳瑯滿目

D．婀娜多姿五谷豐登

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，題中已有的“綠蔭滿枝”、“銀裝素裹”都含有顏色，填入“姹紫嫣紅”最合適。秋日用“碩果累累”形容，也很容易讓人聯(lián)

想起秋天豐收的顏色——金色。因此A項正確。

2、早在先秦時期，我國就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦國“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”，開啟

了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷程。此后，無論哪個民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居。分立如南北朝，都自

詡中華正統(tǒng)；對峙如宋遼夏金，都被稱為“桃花石”；統(tǒng)一如秦漢、隋唐、元明清，更是“六合同風，九州共貫”。秦漢雄風、大唐氣象、康乾盛

世，都是各民族共同鑄就的歷史。今天，我們實現(xiàn)中國夢，就要緊緊依靠各族人民的力量。

這段文字意在說明：

A．我們悠久的歷史是各民族共同書寫的

B．我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的

C．我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的

D．我們偉大的精神是各民族共同培育的

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇介紹先秦時期我國就已經(jīng)形成的交融格局，接下來通過不同朝代舉例論證中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的過程，而后

通過“······都是各民族共同鑄就的歷史”總結全文，故文段為分總結構，重點強調中國歷史是各民族共同鑄就的，對應A項。

B項，文段沒有提及“遼闊的疆域”，無中生有，排除；

C項，由“此后，······都以中華文化的正統(tǒng)自居”可知，“文化”對應分句例子中的內容，非文段重點，排除；

D項，文段沒有提及“偉大的精神”，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《習近平總書記：在全國民族團結進步表彰大會上的講話》

3、網(wǎng)絡時代，個人信息是網(wǎng)絡交易的前提和基礎，一旦泄露，會給信息安全造成極大威脅。由于缺少相關法律，對利用公民個人信息謀取巨額

利潤的一些商家甚至不法分子，難以追究其法律責任。面對這種情況，包括美國在內的網(wǎng)絡技術發(fā)達的國家，也在研究如何管理和規(guī)范互聯(lián)

網(wǎng)。從上世紀90年代中期開始，已有近百個國家和地區(qū)制定了關于個人信息保護的法律，并建立了專門的執(zhí)法機構。如果我國不加快個人信息

保護立法步伐，將會帶來公民對個人信息安全缺乏信心、互聯(lián)網(wǎng)公司收集不到有效信息、社會公信難以形成等問題。

這段文字意在表明（）。

A．保護個人信息是規(guī)范網(wǎng)絡交易的重要內容

B．要依法保護公民的個人信息

C．不能有效保護個人信息會帶來諸多問題

D．我國應加快個人信息保護的立法

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《正確答案》

D

《專家解析》

D項正確，文段首先論述我國個人信息保護的現(xiàn)狀，接著介紹了其他國家的做法，最后點明如果不加快個人信息保護的立

法，將帶來諸多問題。言外之意，就是我國應加快個人信息保護的立法。AC兩項錯誤，保護個人網(wǎng)上信息及信息泄漏的問題

等均是文段內容的一部分，并非整個文段的意圖。B項錯誤，文段強調的是“立法”，而非“依法”。

4、課程思政的顯性功能是提升課程的內涵和質量。不少教師認為課程思政是于傳統(tǒng)教學之外的附加行為，這種認識是錯誤的。對教學而

言，課程思政不是，更不是特立獨行，它首先是為提升教學質量服務的，是深層次的教學改革，因為只有高水平的教學活動才能吸引學

生，進而影響學生。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．游離喧賓奪主

B．隔絕照本宣科

C．徘徊削足適履

D．獨立敷衍了事

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“傳統(tǒng)教學之外的附加行為”可知，橫線處所填詞語應體現(xiàn)在不少教師的認知中，課程思政并不包含在傳統(tǒng)教學

之中，A項“游離”比喻離開集體或依附的事物而存在，D項“獨立”指脫離原來所屬單位成為另一單位或不依靠他人，均可體現(xiàn)

課程思政不屬于傳統(tǒng)教學，符合文意，保留。B項“隔絕”指隔斷，一般用于強調空間上的隔斷，置于此處強調課程思政與傳統(tǒng)

教學是隔斷的、沒有聯(lián)系，與文中的“附加行為”表意矛盾，排除；C項“徘徊”指在一個地方來回地走，比喻猶豫不決，也比喻

事物在某個范圍內來回浮動、起伏，文中僅體現(xiàn)課程思政不屬于傳統(tǒng)教學，并未涉及課程思政在某個范圍內來回浮動，與文

意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“更不是特立獨行，它首先是為提升教學質量服務的，是深層次的教學改革”可知，橫線處所填成語要體現(xiàn)

課程思政與教學之間的關系，強調其不僅不是獨立的，而且是為教學服務的，有其自身的重要價值，A項“喧賓奪主”比喻客人

占了主人的地位或外來的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位，與橫線前的否定詞連用，可與后文的“更不是特立

獨行”構成遞進關系，符合文意，當選。D項“敷衍了事”指辦事馬馬虎虎，只求應付過去就算完事，與橫線前的否定詞連用，

指不馬虎，認真，與文意無關，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《課程思政——如何在知識傳授中呈現(xiàn)思政元素》

5、音樂是真正的世界語，是感情的語言。當兩個國家愿意通過音樂交流，其中或許就含有某種政治善意，即雙方想以彼此都能了解、都可接受

的音樂語言進行對話，而且，“樂于情通”，音樂往往可以給人帶來精神愉悅，從而為人際交往創(chuàng)造良好的氣氛。

這段文字強調音樂是（）。

A．化解文化沖突的有效方法

B．各國普遍采用的一種外交手段

C．人際交往的一種手段

D．國家之間進行政治溝通與交流的一種工具

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先將音樂定性為世界語，其作用在于傳遞感情，接著從音樂在國與國之間政治交流中的作用入手，對這一屬性進行了

闡述。故文段主要闡述的是音樂在國家政治交流中的工具性價值。因此D項正確。

6、當耳邊響起字正腔圓的京腔，就感覺到北京是活生生的，它雅而不______，恭而不______，脆而不干，好聽著呢。地道的北京話，像是在

午后的釅茶中泡過，______中透出那么有一搭無一搭的悠閑和得意。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．酸滑慵懶

B．俗偽舒適

C．澀卑靜謐

D．淡低自在

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《正確答案》

A

《專家解析》

BC兩項錯誤，第一、二空所填詞語應分別是“雅”、“恭”的一種極端表現(xiàn)，但不對立?！八住迸c“雅”成對立關系，“卑”與“恭”成對

立關系。第三空，由“午后的釅茶”和“有一搭無一搭”可知，填入詞語應能體現(xiàn)午后悠閑、愜意的感覺?！般紤小蹦苄蜗蟮孛枥L出

午后的悠閑與舒適。因此A項正確。

7、下列句子在修辭運用上與其他三句不同的一項是（）。

A．梧桐樹的枝丫像鹿角一般向外伸展著。

B．那里的蔬菜跟水果一樣貴。

C．陽光像小小的火爐一樣照著小草。

D．見到了久別的親人，他的眼淚像斷了線的珠子不住地往下落。

《正確答案》

B

《專家解析》

構成比喻的本體與喻體應是本質不同而又有相似之處的不同類事物。ACD三項，均能構成比喻。B項，“蔬菜”與“水果”是同樣

性質的東西，且句中的“一樣”只是在比較它們的價格，而非打比方。

8、那一年，牛頓用兩個多棱鏡消解了人們對彩虹的色彩幻想，正如詩人濟慈所______的，從那一刻開始，科學“______了所有關于彩虹的美妙

詩句”。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．憤怒顛覆

B．解釋拋棄

C．批判破滅

D．抱怨粉碎

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤，第一空，應該填一個動詞，“憤怒”是形容詞，所以不恰當。B項錯誤，由“多棱鏡消解了人們對彩虹幻想”可知，所

填詞語應能夠體現(xiàn)出作者不滿意的感情色彩，“解釋”不符合句意。C項錯誤，第二空，“破滅”是一個被動性詞匯，使用不恰

當。因此D項正確。

9、“士”是古代“四民”之首，但是不同時期指稱范圍并不一致。在周朝的經(jīng)典著作中，“士”是用來描述效力于“王”的貴族?！笆俊弊顝V為接受的定義

是“有官職的人”，公元前6世紀之前，官員都是貴族出身。由于出身沒落貴族、仕途坎坷、以教育為職業(yè)的孔子就是“士”，這個詞的意義逐漸延

伸到包括文人在內，指稱“知識貴族”，而不再只強調貴族出身。到了清代，“士”被寬泛地用于描述地方精英的領袖人物，他們受過教育，擁有財

富和影響力，卻未必是擁有官位的“紳”。

這段文字意在說明（）。

A．“士”指稱范圍的演變過程

B．“士”在古代社會中的崇高地位

C．孔子對“士”這個詞含義的影響

D．作為“士”的貴族階層的衰落趨勢

《正確答案》

A

《專家解析》

整段文字都在圍繞著“士”的范圍進行闡述。首先對“士”的概念下定義，引出“士”這一話題，接著轉折關聯(lián)詞“但”提出觀

點“‘士’在不同時期指稱范圍并不一致”。再到按歷史時間順序介紹“士”指稱范圍的演變過程：從周朝時期，“土”指稱“貴族”；到

孔子時期，“士”指稱范圍逐漸延伸到包括文人在內的“知識貴族”；再到清代，“士”指稱“地方精英的領袖人物”。A項，“‘士’指稱

范圍的演變過程”可概括全文，當選。B項，該項圍繞“‘士’的地位”進行論述，而文段主要圍繞“‘士’的指稱范圍”進行論述，話題

不一致，排除。C項，“孔子”只是文段中的一個例子，非文段重點，排除。D項，“貴族階層的衰落趨勢”在文中并未涉及，排

除。

10、我們用世界銀行的最新數(shù)據(jù)，補充安格斯·麥迪森的歷史數(shù)據(jù)，可以清晰地顯示中國經(jīng)濟發(fā)展在數(shù)千年中的。在公元1000至1600年

之間，中國的人均收入大體上處于世界平均水平；經(jīng)濟規(guī)模（GDP總量）長時間保持世界首位，1820年時竟占到世界經(jīng)濟總量的1/3。不過，也

正是在那個時刻，中國在世界經(jīng)濟“大分流”中落到了的國家行列，無論是經(jīng)濟總量占世界的比重，還是與世界平均水平相比的相對人均收

入都一路下跌，逐漸把中國推入的境地。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

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A．潮起潮落滯后一窮二白

B．興衰榮辱停息水深火熱

C．興衰更替停滯積貧積弱

D．大起大落滯緩萬丈深淵

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“經(jīng)濟發(fā)展”，且由后文可知，中國經(jīng)濟發(fā)展在“公元1000至1600年之間”和“1820年”均處于世界前列，后期則逐

漸下跌落后，故橫線處所填成語意在表達中國經(jīng)濟發(fā)展情況起伏較大。C項“興衰更替”指繁榮和衰落交相更替，D項“大起大

落”指大幅度地起落，形容變化大，均符合文意，保留。A項“潮起潮落”比喻事情的起伏變化，多引申為人生命運起伏不定，

與“經(jīng)濟發(fā)展”搭配不當，排除；B項“興衰榮辱”指人事發(fā)展變化中會遇到興盛、衰敗、榮耀、恥辱等情況，文段并無“恥辱”之

意，與文意不符，排除。

第二空，由“無論是經(jīng)濟總量占世界的比重，還是與世界平均水平相比的相對人均收入都一路下跌”可知，橫線所填詞語意在

表達中國發(fā)展受阻，經(jīng)濟增長緩慢。C項“停滯”指因為受到阻礙，不能順利地運動或發(fā)展，D項“滯緩”指進展停滯，增長緩

慢，均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)文意可知，由于中國后期經(jīng)濟發(fā)展不佳，所以長期處于貧窮落后的狀態(tài)。C項“積貧積弱”指（國家、民族）長期

貧窮、衰弱，符合文意，當選。D項“萬丈深淵”形容極深的水潭，比喻十分不利的處境，置于此處程度過重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《蔡昉：改革開放是中國經(jīng)濟由衰至盛的轉折點》

11、當她拿起一張黑色唱片碟時，時間______了，耳邊回蕩著秦腔那豪邁又不失______的曲調，閉上雙眼，仿佛置身于民國時代。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．凝固——溫婉

B．停止——婉轉

C．停滯——溫柔

D．倒流——婉約

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，由“秦腔那豪邁又不失____的曲調”可知，應該填入一個與“豪邁”相反或相對的詞語。“溫婉”指溫和柔順。“婉轉”指聲

音委婉而動聽?！皽厝帷蓖ǔＳ糜谛稳菀粋€人的性情溫順體貼?！巴窦s”指委婉含蓄和柔美。由詞義可知，“婉轉”和“溫柔”用在此

處不合適。第一空，“凝固”和“倒流”都能修飾時間，只有“時間倒流了”，才可能“置身于民國時代”，但是由后文“仿佛置身于民

國時代”可知，并不是說時間真的回到了民國時代，故“凝固”更符合文意。因此A項正確。

12、文具行業(yè)以其覆蓋面廣、技術含量低、進入門檻極低、投資少見效快、市場需求大等因素吸引許多中小企業(yè)紛紛投資，但有些企業(yè)為了單

純擴大______，采取降價策略，屢屢造成國際貿(mào)易______，這些問題亟須引起有關部門重視并加以調控。

依次填入橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．效益糾紛

B．規(guī)模爭端

C．產(chǎn)量矛盾

D．出口摩擦

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項錯誤，第一空，“降價”不會單純地引起“效益”和“規(guī)?！钡臄U大。由“國際貿(mào)易”可知，應選“出口”。第二空，“國際貿(mào)易摩

擦”是固定的經(jīng)濟學用語。因此D項正確。

13、縱觀世界流行音樂史，你會發(fā)現(xiàn)它基本上就是黑、白兩種不同文化的融合史，而且總是由黑人提供原始素材，然后白人把它“偷”過來，并

加以完善，最終作為一種嶄新的商品推向全球。牙買加由于其特殊的地理位置，成為這一融合的最大受益者。這種模式也被順理成章地推廣到

田徑領域，終于成就了牙買加田徑運動的輝煌。

這段文字主要談論（）。

A．世界流行音樂史的發(fā)展模式

B．文化融合給牙買加帶來的好處

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C．地理位置在文化交流中的特殊意義

D．黑人和白人對音樂、體育的不同貢獻

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先提出黑、白兩種不同文化的融合模式在音樂史中的應用，特殊得地理位置使牙買加成為這種模式最大的受益者；接

著提到牙買加運用這一模式在田徑領域取得輝煌。即從兩個角度闡述了牙買加從文化融合中受益的事實。因此B項正確。

14、策略博弈的本質在于參與者的決策相互依存。這種相互作用通過兩種方式體現(xiàn)出來：第一種方式是序貫發(fā)生，參與者輪流出招；第二種方

式是同時發(fā)生，參與者同時出招。但是不論如何，每個人必須明白這個博弈中還存在著其他的積極參與者，每個人都要將自己置身在他人的立

場上，來評估自己的這一步行動會帶來什么結果。

下列說法與這段文字相符的是（）。

A．策略博弈的本質在于團體協(xié)作

B．博弈的過程中參與者相互影響制約

C．博弈中每一步的結果都直接影響全局

D．博弈過程中要為他人設身處地地考慮

《正確答案》

B

《專家解析》

A項錯誤，由“策略博弈的本質在于參與者的決策相互依存”可知，是“相互依存”而不是“團體協(xié)作”。C項錯誤，文中僅說明博弈

的“這一步行動會帶來怎樣的結果”，并沒說明“結果都直接影響全局”。D項錯誤，博弈的過程中是要站在他人的立場上來評估

自己，而不是為他人考慮。B項正確，由文中最后一句可知，博弈的過程中參與者相互影響制約。

15、科學研究總是把人們當做完全理性的對象，這樣邏輯的方法______有效。但具體證人，都是活生生的，有情感的，有許多非理性的東西。

______的理論的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實上的失誤。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．總會單純

B．才能單純

C．總會簡單

D．才能簡單

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，文段第一句是假設句，“才能”引出假設的結果，符合句意。“總會”表示已有結果的判斷；第二空，科學研究中的理論

研究方法須用“單純”修飾，“單純”與前面“許多”相對應。因此B項正確。

16、白噪聲是指功率譜密度在整個頻率頻域內均勻分布的，所有頻率具有相同能量密度的噪聲。大自然中海浪拍打巖石的聲音，風吹過樹葉的

聲音，枝頭鳥兒輕輕吟唱的聲音以及雨滴落在屋檐上的聲音，都是類似于白噪聲的聲音，現(xiàn)實生活中的噪聲嘈雜刺耳，令人厭煩，會影響人們

的工作，學習和休息。而白噪聲，由于其均勻分布，比較“悅耳”，在白噪聲環(huán)境中，人們往往能放松心情。

下列詩句與上文中論及的白噪聲帶來的心理感受，最接近的是：

A．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽

B．百里雷聲震，鳴弦暫輟彈

C．夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來

D．今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首先通過下定義的形式引出白噪聲，并列舉了大自然中類似于白噪聲的聲音，例如海浪拍打巖石、風吹樹葉、鳥兒吟唱

等。接著說明現(xiàn)實生活中的噪聲會讓人煩躁，而白噪聲是悅耳的，能讓人放松心情，故白噪聲給人帶來的心理感受是比較放

松。A項，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”意思是蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜，鳥鳴聲聲，深山里倒比往常更清幽，可以體現(xiàn)

樹林的幽靜，能讓人心情放松，符合文意，當選。

B項，“百里雷聲震，鳴弦暫輟彈”意思是江潮如雷，聲震百里，隆隆滾過，暫且停止了彈撥手中的琴，強調江潮如雷聲一樣響

亮，注意力被吸引了，并非是心情上的放松，不符合文意，排除；

C項，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”意思是夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著

鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流，出征北方疆場，并非是心情上的放松，不符合文意，排除；

D項，“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明”意思是今晚聽到她的琵琶聲，好像聽到了仙樂，耳朵里只有這個聲音，別的都聽不

到，強調的是注意力被琴聲吸引，很專注，并非是心情上的放松，且“琵琶聲”也未必是頻率能量密度相同的聲音，不符合文

意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《白噪音，讓你睡得更好一點的枕邊噪音》

17、碳酸鉛為無機化合物，它以白鉛礦的形式存在于自然界中。像碳酸鉛這樣的無機樣本很難直接進行年代測定。這是因為，自然界中的碳元

素主要有3種同位素，其中碳14為天然放射性同位素，碳測年法就是利用生物體死亡后體內碳14含量隨時間減少的規(guī)律進行年代測定的技術，主

要用于測定生物物質，例如動植物遺骸，也可以測定藏品中木器、竹器、牙骨器、紙張、紡織物等含碳有機物的年代。雖然碳酸鉛含有放射性

碳，可惜長期以來，科學家一直沒能找到直接測定碳酸鉛年代的方法。

接下來最可能說的是：

A．測定碳酸鉛年代的新方法

B．碳測年法的優(yōu)勢和弊端

C．碳酸鉛和考古的關系

D．碳測年法的技術原理

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出碳酸鉛為無機化合物，很難直接進行年代測定，隨后分析原因：碳測年法是利用生物體死亡后體內碳14含量隨

時間減少的規(guī)律進行測年，其主要應用領域是測定生物物質或一些含碳有機物的年代。由此可見，碳酸鉛作為無機化合物不

在其適用范圍內。尾句指出，科學家一直沒有找到直接測定碳酸鉛年代的方法。故后文應繼續(xù)圍繞“測定碳酸鉛年代的方

法”這一話題展開論述，對應A項。

B項，“碳測年法”偏離文段核心話題，文段圍繞“碳酸鉛的年代測定”展開論述，與文段銜接不當，排除；

C項，文段未提及“碳酸鉛和考古的關系”的相關話題，無中生有，排除；

D項，“技術原理”文段中已詳細論述過，后文不會再論述，且偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】科技日報《確定遠古物品年齡有新方法——白色顏料所含碳酸鉛年代可直接測定》

18、我國是世界上最早而又最廣泛利用魚類的國家之一。殷墟出土的甲骨文中就“魚”形文字，在青銅銘文中有更多的“魚”形文字。先秦時期的

《詩經(jīng)》是我國人民識別、記載物種最早的一部古籍，書中記載了魴等20多種魚類。從南朝梁代陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)》到清末吳儀洛的《本

草從新》，眾多的“本草”更為詳盡地記載了魚類的形態(tài)、生態(tài)、分布、食用和藥用等方面的知識。

這段文字主要介紹（）。

A．記載魚的古代文獻

B．我國魚文化的歷史

C．古人利用角的方式

D．“魚”字的演變過程

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇指出我國是世界上最早而又最廣泛利用魚類的國家之一，緊接著從殷、先秦、南朝、清末等不同時期具體展開論

述，詳細介紹魚在我國的歷史，所以文段為總-分結構，重在強調魚在我國的歷史悠久，對應B項。A項，“古代文獻”并不是重

點，通過古代文獻重在介紹魚在我國的歷史，所以文獻本身非重點，排除。C項，“利用魚的方式”屬于無中生有，文段沒有提

及，排除。D項，“‘魚’字的演變”是解釋說明的內容，不是文段的重點，且表述片面，排除。因此答案選B。

19、科學家抱著極大的期望，發(fā)射了許多太空望遠鏡，如哈勃望遠鏡、開普勒望遠鏡等。經(jīng)過這幾十年的努力，科學家用望遠鏡在銀河系里找

到了700到800個比較像地球的行星。那上面是不是有外星人呢？這雖然引起了科學家極大的興趣，但是很遺憾，由于距離太遙遠了，無法進行

探測。比如開普勒望遠鏡找到了一個地球的表兄弟——開普勒186f。它離地球有500光年，這意味著我們用望遠鏡看到的形貌，是它500年前的

情況，光從它那兒傳到地球要經(jīng)過500年的時間。

這段文字意在說明：

A．科學家發(fā)射了很多太空望遠鏡

B．開普勒186f離地球有500光年

C．外星人的發(fā)現(xiàn)受限于探測距離

D．銀河系里存在很多類地行星

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先介紹了近幾十年太空望遠鏡的發(fā)射情況，并引出是否存在外星人的話題，隨后通過轉折指出“由于距離太遙遠了，無法

進行探測”，接下來舉“開普勒望遠鏡”的例子解釋說明，體現(xiàn)出較遠的距離給太空探測帶來了困難，故文段轉折之后為重點，

強調距離限制了太空探測，進而限制了外星人的發(fā)現(xiàn)，對應C項。

A項，對應轉折前的內容，非重點，排除；

B項，“開普勒186f”對應文段舉例說明的內容，非重點，排除；

D項，對應轉折前的內容，非重點，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《歐陽自遠：向太陽系的星辰大海挺進》

20、①我國一箭多星發(fā)射實現(xiàn)“天女散花”的關鍵，就是如何解決“星箭分離”瞬間大量衛(wèi)星釋放時的碰撞問題

②這就必須為每一顆衛(wèi)星量身定做最佳的飛行路線和最佳分離時刻，才能真正實現(xiàn)多顆衛(wèi)星的“各行其道”

③尤其是在火箭飛行的最后階段，衛(wèi)星如何按照預定設計程序從衛(wèi)星“座艙”中順利“出艙”且不能相互擦碰

④因此，每一顆衛(wèi)星出艙瞬間如何保證火箭飛行穩(wěn)定，避免衛(wèi)星內部電子設備產(chǎn)生無線電干擾都是擺在技術人員面前的重要問題

⑤更何況，一枚火箭同時裝載多顆衛(wèi)星，會對火箭的結構角度和重心分布帶來改變

⑥從技術角度上講，一枚火箭發(fā)射多種不同軌道的衛(wèi)星難度更高、技術更復雜

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A．①②⑤⑥④③

B．①③②⑤④⑥

C．⑥①⑤③②④

D．⑥③②④⑤①

《正確答案》

B

第7頁2024通遼事業(yè)單位押題卷子答案

2024通遼事業(yè)單位押題卷子答案編號：09aa0a8a7b5c5a51e3ff13b1b7980100

《專家解析》

對比選項，確定首句。①句提出問題，即一箭多星發(fā)射面臨“星箭分離”時的碰撞問題。⑥句指出一枚火箭發(fā)射多種衛(wèi)星的問

題。首句無明顯特征，不易判斷。

尋找其他線索。③句出現(xiàn)程度詞“尤其”，并具體分析衛(wèi)星與火箭的分離及碰撞，①③兩句話題一致，故①③捆綁，①句在前

③句在后，均為提出問題，鎖定B項。

驗證B項，①③兩句圍繞一箭多星發(fā)射面臨的問題展開，②句提出對策，⑤句通過“火箭的結構角度和重心分布”引出技術問

題，④⑥兩句繼續(xù)圍繞“技術”進行論述，邏輯合理，驗證無誤，當選。

故正確答案為B。

【文段出處】《一箭多星世界紀錄“破百”太空里的“天女散花”》

21、科學精神之所以能在歐洲率先確立起來，得益于科學精神的擴散與傳播在兩個方面所取得的顯著成就。首先，在社會生活層面，科學精神

助推了歐洲工業(yè)革命的發(fā)生，由此帶來整個社會生活福祉的提升，以顯性方式證明了科學精神具有的強大生產(chǎn)性功能；其次，在觀念層面，科

學精神所暗含的批判性特質加快了以現(xiàn)代性為主旨的新思想范式出場的步伐，在真理面前沒有人具有豁免權迅速成為一種共識，為此整個社會

呈現(xiàn)出進步與文明的勃勃生機。

這段文字主要介紹的是：

A．歐洲工業(yè)革命的精神根源

B．生產(chǎn)關系變革的哲學原理

C．科學精神先天的批判性特質

D．科學精神在歐洲確立的原因

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇提出“科學精神在歐洲確立”的原因在于“科學精神的擴散與傳播”，后文通過“首先”和“其次”引導的并列結構，分別

從“社會生活”及“觀念”兩個層面對觀點進行佐證，故文段為總分結構，重在強調科學精神在歐洲確立的原因，對應D項。

A、B兩項，沒有提及“科學精神”這一關鍵詞，偏離文段核心話題，排除；

C項，“批判性特質”是“其次”部分的內容，對應解釋說明部分且表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《理性、實證、批判：科學精神的蛻變與沿革》

22、在元代畫家的筆下，花鳥畫已經(jīng)成為借物抒情、托物言志的途徑，這種發(fā)展無疑豐富了花鳥畫的內涵。發(fā)展至明清時期，許多花鳥畫家更

把家國觀念、道德品評、祈求幸福等傳統(tǒng)的人文精神寄托于畫中，有些畫家甚至將花鳥內容個性化，借以表達喜怒哀樂。因此，畫家創(chuàng)作時重

視追求境界多于形似，因而特別講究筆墨運用，注重意境。他們不把繪畫稱為“畫畫”，而叫“寫畫”，確實有其原因。

這段文字意在（）。

A．比較元代和明清繪畫技法的不同

B．敘述古代花鳥畫的演變過程

C．解釋“畫畫”和“寫畫”的區(qū)別

D．強調明清花鳥畫的創(chuàng)作更加注重意境

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出元代畫家借花鳥畫抒情，言志，引出后文；接著指出明清時期，畫家借花鳥畫表達“家國觀念、道德品評”等，

甚至借此表達個人“喜怒哀樂”；最后指出明清時期“畫家創(chuàng)作時重視追求境界多于形似，特別……注重意境”。意在強調明清花

鳥畫的創(chuàng)作越發(fā)注重意境。因此D項正確。

23、①因此，在實體書店不斷遭遇寒流的今天，越來越多的書店開始嘗試24小時經(jīng)營

②若在經(jīng)營圖書之余嘗試引入新的業(yè)態(tài)，或開發(fā)相應文化產(chǎn)品不失為一個生存之道

③書店是一個文化場所，是重要的文化設施和文明載體

④如果書店想要單純靠圖書經(jīng)營生存，將難以為繼

⑤這更像是一種公益行為，肩負著為閱讀“燃燈”的重任，要將閱讀的精神傳下去

第8頁2024通遼事業(yè)單位押題卷子答案

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⑥隨著網(wǎng)絡時代的到來，受眾注意力轉移、選擇購書的渠道增多，是實體書店生存面臨的共性問題

將上述6個句子重新排列，語序正確的是：

A．⑥③①④⑤②

B．⑥④①②⑤③

C．③④②①⑤⑥

D．③⑥④②①⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

對比選項，確定首句，③句“書店是······”介紹了書店的概念，引出書店的話題。⑥句指出實體書店所面臨的共性問題，根據(jù)

邏輯順序可知，應先引出書店的話題，再論述其所面臨的問題，故③句更適合作為首句，排除A、B兩項。C、D兩項中③句后

為④句、⑥句，④句介紹如果書店要單純靠圖書經(jīng)營將難以為繼，⑥句引出實體書店的問題，根據(jù)邏輯順序可知，應該先介

紹書店面臨的問題，才可分析如果只靠圖書經(jīng)營，難以為繼，故⑥句應在④句之前，由此排除C項。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民網(wǎng)——24小時書店：以文化情懷為閱讀“燃燈”》

24、我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎？能知道我死后變成何

物嗎？活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂；猶如一片樹葉，我該生的時候，我生機勃勃地來，長我的綠，現(xiàn)我的形，到該

落的時候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。

根據(jù)這段文字我們知道（）。

A．提倡及時行樂的人生觀

B．以一種消極的態(tài)度面對生活

C．隨遇而安的生活態(tài)度

D．不能患得患失而停止前進

《正確答案》

D

《專家解析》

文段的中心句是“活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂。”即萬事萬物都是圓了又缺，缺了又圓，在變化中

得到永恒。故人應當踏實地走完自己的人生之“圓”，不能常為人生的悲哀、得意而惑，而患得患失不能前進。因此D項正確。

25、前幾年，我曾謅過兩句舊詩：“夢中每迷還鄉(xiāng)路，愈如晚途念桑梓。”最近幾天，又接連做這樣的夢：要回家，總是不自由，請假不準，或

是路途遙遠。有時決心起程，單人獨行，又總是在日已西斜時，迷失路途，忘記要經(jīng)過的村莊的名字，無法打聽?；蛘呤怯鲆娪晁?，道路泥

濘，而所穿鞋子又不利于行路。有時鞋太大，有時鞋太小，有時倒穿著，有時橫穿著，有時系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。

這段文字意在告訴我們（）。

A．夢境的內容千奇百怪

B．濃烈而纏綿的思鄉(xiāng)之情

C．每次回家都遇到阻礙

D．感慨自己命運多舛

《正確答案》

B

《專家解析》

文中通過對夢境的描寫，是為了說明“夢中每迷還鄉(xiāng)路，愈如晚途念桑梓”。兩句詩句的大意是說“我在睡夢中常常癡迷于尋找

回鄉(xiāng)的道路，這才知道，人到晚年是會越來越厲害地想念著自己的家鄉(xiāng)。”可見這首詩的含義帶有濃烈的思鄉(xiāng)之情，故這段文

字主要是在說思鄉(xiāng)之情。因此B項正確。

26、城市治理活動中海量數(shù)據(jù)的背后，隱藏著人們對公共治理需求的偏好，也隱藏著公共治理需求的優(yōu)先順序和變化趨勢。數(shù)字化治理致力于

運用大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、人工智能等技術，優(yōu)化甚至重塑治理流程、組織結構、運行機制。通過數(shù)字化改革，治理主體能夠更加精確地

掌握不同區(qū)域、不同群體甚至不同個體的治理需求及其動態(tài)變化，進而優(yōu)化公共資源配置和服務流程，實現(xiàn)城市治理的智能化。

這段文字意在強調：

A．精準化與智能化是數(shù)字化治理終極目標

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B．數(shù)字化治理將會引發(fā)公共治理性質的革命性變革

C．數(shù)字化治理的基礎是公共治理的數(shù)據(jù)化

D．數(shù)字化治理將有效提升公共治理主體的治理水平

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句論述了城市治理的背后隱藏著人們對公共治理需求的偏好及優(yōu)先順序和變化趨勢，引出公共治理這一話題，接著指

出數(shù)字化治理致力于運用各種技術優(yōu)化甚至重塑治理流程等，即介紹數(shù)字化治理的目的，最后進一步指明數(shù)字化改革可以提

升治理主體的水平進而提升城市治理的智能化，即強調數(shù)字化對公共治理的作用，對應D項。

A項，缺少主題詞“公共治理”，且“終極目標”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，“公共治理性質的革命性變革”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，“數(shù)字化治理的基礎”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字化讓城市更智慧（思想縱橫）》

27、理想是導航的羅盤，理想是不落的風帆。個人沒有理想，便沒有明確的方向，也不會有高昂的斗志；社會沒有理想，便不知所進，變成一

盤散沙。近代以來，積貧積弱、飽受欺凌的中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，重新走上復興之路，一個重要原因就在于其永不泯滅的

復興夢想，以及對復興之路日趨深刻而明確的認識與把握，一句話：______。

填入劃橫線部分最合適的一句是（）。

A．個人應該融入社會的洪流之中

B．她始終為美好的社會理想所感召、所引領

C．沒有復興就沒有新中國

D．有夢想前途才一片光明

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項錯誤，文段談的是中華民族走上復興之路的原因在于其有復興夢想。B項正確，文段論述理想談到了個人理想和社會

理想，中華民族的理想側重于社會理想。D項錯誤，有夢想前途才一片光明，文段中提到的是“復興夢想”而不是“夢想”。

28、圍棋的價值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動，在很長一段時間里，被認

為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來，人們逐步認識到這些觀念都是不對的。從東漢中后期到魏晉時期，人們開始從生命意義上認識圍棋的價值，就

把圍棋作為自覺的藝術追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價值和地位是從正反兩方面的社會實踐對比中確立起來

的。人們在圍棋活動的實踐中逐漸認識到，圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能。弈棋活動的負面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人

們自己對“度”的把握不好造成的。

根據(jù)這段文字，下列對圍棋的認識不正確的一項是（）。

A．圍棋是能夠反映和體現(xiàn)人們心靈自由的一項智力博弈活動，曾經(jīng)長期被認為不符合傳統(tǒng)倫理觀念

B．當人們從生命意義上認識到圍棋的價值，把它作為自覺的藝術追求后，圍棋就成為儒士必備的藝技

C．圍棋的價值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭中，在正反兩方面的社會實踐的對比中確立起來的

D．圍棋活動產(chǎn)生的一些負面作用是因為人們自己沒把握好“度”造成的，不能歸咎于圍棋本身

《正確答案》

B

《專家解析》

原文“人們開始從生命意義上認識圍棋的價值，就把圍棋作為自覺的藝術追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝

技”，說明圍棋被納入儒士必備的藝技的條件是“人們開始從生命意義上認識圍棋的價值”，B項，圍棋被納入儒士必備的藝技

的條件不僅包括“人們開始從生命意義上認識圍棋的價值”，還包括“把它作為自覺的藝術追求后”。

29、當前網(wǎng)絡語言中有許多的“罵”，背后有不同的個人或社會原因，有的是因為對現(xiàn)實中的不公和腐敗感到不滿和憤怒，但又無可奈何、無能

為力，罵成為他們疏通惡劣情緒的管道；有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺；有的是因為覺得罵很“爽”很“酷”；有的是因為罵成了習慣。

網(wǎng)罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語，純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實，但是守住罵的文明尺度，不讓罵變

成破口大罵，卻是完全辦得到的。

下列說法與原文相符的是（）。

A．當前網(wǎng)絡語言中的“罵”存在的原因林林總總，但歸結起來就是人們對現(xiàn)實世界感到不滿

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B．旨在得到自由和解放的感覺的罵不如源于對現(xiàn)實中的不公和腐敗感到不滿的罵

C．認為一個沒有罵的世界一定存在的想法是可笑的

D．網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框在文明的尺度內

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出網(wǎng)絡語言中的“罵”背后存在的諸多原因；接著總結指出期待“一個沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實”，但“守住罵的文

明尺度”卻是可以實現(xiàn)的。意在強調“把罵框在文明的尺度內”是可以實現(xiàn)的。即“網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框

在文明的尺度內”。因此D項正確。

30、一部科幻電影史，記錄了科學技術日新月異的發(fā)展，人工智能、量子力學、基因科技······凡此種種，皆能在其中找到影像化的足跡?？茖W

發(fā)展必然推動社會形態(tài)以不可思議的速度更新，隨之產(chǎn)生的社會、倫理和道德問題等在科幻電影中也可管窺一二。無邊的想象力在科學與哲學

的雙重加持下天馬行空，科幻電影展示出人類在特定歷史時期的心靈圖景，以及面對這些前沿問題的嘗試性思考。

這段文字意在說明：

A．科幻電影帶來科技以外的景象和思考

B．貫穿在電影中的情感才是永恒的底色

C．科學發(fā)展必然推動社會形態(tài)以不可思議的速度更新

D．一部科幻電影史記錄下了科學技術日新月異的發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出科幻電影史記錄了科學技術的發(fā)展，隨后舉“人工智能、量子力學”等例子進行解釋說明，接下來通過“也”引導并

列，指出在科幻電影中對社會、倫理和道德問題等也可管窺一二。尾句“在科學與哲學的雙重加持下”對前文進行概括總結并

得出結論，即科幻電影展示出人類的心靈圖景及對前沿問題的思考，故文段為分總結構，重點在尾句，強調科幻電影展現(xiàn)人

類心靈圖景及思考，對應A項。

B項，“電影”范圍擴大，文段主要論述“科幻電影”，排除；

C項，未提到文段的主題詞“科幻電影”，排除；

D項，“科學技術日新月異的發(fā)展”對應文段首句，非重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《記錄時代的科幻電影（五洲茶亭）》

31、在任何國家的城市化進程中，都會伴隨著一些傳統(tǒng)大城市的衰落與新興大城市的崛起，這是一個十分正常的現(xiàn)象。例如，那些資源枯竭型

城市，如果產(chǎn)業(yè)轉型不順利，難免就會在城市化大潮中掉隊。與之相反，趕上互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟紅利的城市，也可能一躍而起。某些地區(qū)的不少城市

長期依賴第二產(chǎn)業(yè)，又無法盡快適應產(chǎn)業(yè)升級換代的大潮，難免會出現(xiàn)人才流失的問題。久而久之，沒有人氣的城市即使有輝煌的往昔，最終

難免會被時代拋棄，走向衰落。

這段文字意在說明:

A．城市衰退的主因是人才流失

B．城市興衰有一定的客觀規(guī)律

C．衰落城市發(fā)展應緊跟經(jīng)濟熱點

D．資源枯竭型城市轉型面臨困境

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇提出觀點，即城市化進程伴隨著傳統(tǒng)大城市的衰落與新興大城市的崛起是十分正常的現(xiàn)象。隨后通過“例如”進行舉

例說明，列舉了幾類城市的興起與衰落，并分析了其中的原因。故文段為總分結構，意在強調城市的興衰都是正常的，符合

規(guī)律的，對應B項。

A項，“城市衰退”僅對應“城市興衰”的一個方面，表述片面，且“主因”無中生有，排除；

C項，“衰落城市”僅對應“城市興衰”的一個方面，表述片面，排除；

D項，“資源枯竭型城市”對應文段解釋說明部分的內容，非重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《世界觀改變背后的歷史大勢》

32、所謂生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)，是要使生態(tài)系統(tǒng)為人類提供的產(chǎn)品和服務的潛在價值以貨幣化的現(xiàn)實價值在市場上得到顯現(xiàn)和認可。當前能夠在

市場上顯現(xiàn)的生態(tài)產(chǎn)品價值一般是消費性直接使用價值，除此以外的生態(tài)產(chǎn)品價值，往往難以得到市場的識別和認可。因此需要一定的機制設

計，使得生態(tài)產(chǎn)品價值以現(xiàn)實價值的形式在市場上得到全面的顯現(xiàn)。

接下來最可能說的是：

A．生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)的定義

B．生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)的社會意義

C．生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)機制的構建

D．生態(tài)產(chǎn)品顯性價值和潛在價值的區(qū)別

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為接語選擇題，需通讀全文，重點把握文段核心話題。文段開篇引出生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)的概念，隨后指出當前得到市場

認可的一般是消費性直接使用價值的現(xiàn)狀，尾句通過“因此”得出結論，即需要通過機制設計的方式，讓生態(tài)產(chǎn)品價值得到全

面的顯現(xiàn)，故文段接下來應圍繞“機制設計”的話題繼續(xù)論述，對應C項。

A項，“定義”對應文段開篇話題引入部分，前文已論述，后文不會再論述，排除；

B項，“社會意義”為意義表述，與尾句“需要一定的機制設計”的對策表述話題不一致，排除；

D項，“顯性價值和潛在價值”文段未提及，與尾句話題銜接不當，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《充分發(fā)揮市場機制和政府調節(jié)兩種作用，推動生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)》

33、微軟前技術總監(jiān)納森·梅爾沃德2001年組建“智力風險”公司，雇用一群最聰明的人______生產(chǎn)技術專利，迄今已申請了價值8000萬美元的

專利。這證明“想法”并不______，到處都是，我們以為發(fā)明所必須具備的天才、專心、靈感和機緣巧合并不是______的。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．集體虛幻千載難逢

B．合作遙遠遙不可及

C．批量稀罕必不可少

D．專門離奇不可替代

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“批量”與“一群……人”“迄今已申請了價值8000萬美元的專利”相呼應。第二空，與后文“到處都是”對應的是“稀罕”。第

三空，“必不可少”與最后一句“所必須具備的”呼應。因此C項正確。

34、運動不足已經(jīng)成為21世紀最大的公共衛(wèi)生問題。“運動醫(yī)學之父”赫羅迪科斯（Herodicus）認為健康受損主要是因為飲食和身體活動之間的

不平衡，因此建議嚴格控制飲食、持續(xù)參加身體活動和進行有規(guī)律的訓練，通過這樣的方式維持良好的健康。2007年，美國運動醫(yī)學學會對赫

羅迪科斯運動和醫(yī)學相結合的理念進行了回顧總結，并和美國醫(yī)學會一起將“運動是良醫(yī)”這一思想作為一種學術理念和健康促進項目正式提出。

2012年，中國在“運動是良醫(yī)”理念的基礎上進一步提出了“體醫(yī)融合”概念，強調預防第一，預防和治療同等重要。

最適合做這段文字標題的是：

第12頁2024通遼事業(yè)單位押題卷子答案

2024通遼事業(yè)單位押題卷子答案編號：09aa0a8a7b5c5a51e3ff13b1b7980100

A．體醫(yī)融合

B．運動是良醫(yī)

C．“運動醫(yī)學之父”赫羅迪科斯

D．運動不足已成為最大公共衛(wèi)生問題

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇提出問題，運動不足成為21世紀最大的公共衛(wèi)生問題。隨后引用“運動醫(yī)學之父”的觀點，即要嚴格控制飲食、持續(xù)

參加身體活動和進行有規(guī)律的訓練來維持良好健康。隨后指出美國運動醫(yī)學學會總結了這一理念，提出“運動是良醫(yī)”。尾句

強調中國在此基礎上進一步提出了“體醫(yī)融合”概念，強調預防和治療同等重要。故文段重在論述中國提出的“體醫(yī)融合”概念，

對應A項。

B項，“運動是良醫(yī)”對應結論前的內容，非重點，文段重在強調中國在此基礎上更進一步提出的“體醫(yī)融合”概念，偏離核心話

題，排除。

C項，“赫羅迪科斯”對應結論前的內容，非重點，排除。

D項，對應開篇問題表述，非重點，排除。

故正確答案為A。

35、中國古代詩學從唐代“野”字意象的逐漸增多，到宋代“野水”意象的異軍突起，不僅意味著唐宋詩學從“大物山水”到“小景山水”的轉向，而且

從杜甫所開創(chuàng)的“野水”美學至中唐詩人“野水”寫作傳統(tǒng)的逐漸形成，幽遠尋仙的峻險之趣的傳統(tǒng)有所消歇，宋人蕭散簡淡、靜觀自我的“野水”美

學成為時代意趣。“野水”的審美價值不僅在于可游，更在于可居?！翱捎慰删印弊鳛橐八剿缹W的具體展開，與“可行可望”的彼岸山水美學成為

中國詩學的兩大傳統(tǒng)。

最適合做這段文字標題的一項是：

A．中國詩歌“野水”意象的發(fā)展

B．“野水”意象與唐宋詩學的轉向

C．中國山水詩學的兩大話語傳統(tǒng)

D．作為時代意趣的“野水”美學

《正確答案》

B

《專家解析》

文段先指出中國古代詩學從唐到宋，“野水”意象興起，這意味著唐宋詩學的“轉向”以及“野水”寫作傳統(tǒng)逐漸形成，之后又指

出“野水”美學逐漸盛行，成為時代意趣，最后論述了“野水”審美價值的豐富內涵，并指出了其在中國詩學中的地位。故文段重

點介紹了“野水”意象的興起過程，以及其所帶來的唐宋詩學意向的轉變，對應B項。

A項，文段重點介紹了“野水”意象興起給唐宋詩學帶來的“轉向”，而非僅僅介紹“野水”意象的發(fā)展，排除；

C項，沒有提到文段核心話題“野水”，排除；

D項，沒有提到唐宋詩學的轉向，偏離文段重點，且文段所述“時代意趣”是以宋朝為時代背景的，選項中的“時代意趣”表述不

明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《唐宋詩學觀照下的“野水”意象》

36、在大數(shù)據(jù)的洪流中，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合，成為一個新的市場。作為創(chuàng)意性、知識性、融合性強的產(chǎn)業(yè)，三大要素的支撐對

于文化生產(chǎn)力的發(fā)展至關重要。文化產(chǎn)業(yè)對資源、人才以及開放和多元包容具有高度依賴性，這與互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的基因。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．機會相輔相成

B．機遇一脈相承

C．契機不謀而合

D．時機異曲同工

《正確答案》

C

第13頁2024通遼事業(yè)單位押題卷子答案

2024通遼事業(yè)單位押題卷子答案編號：09aa0a8a7b5c5a51e3ff13b1b7980100

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合”“文化產(chǎn)業(yè)對資源、人才以及開放和多元包容具有高度依賴性”可

知，互聯(lián)網(wǎng)和文化產(chǎn)業(yè)對于相關要素的依賴都是共通的，故第二空應體現(xiàn)出共同、一致的意思，C項“不謀而合”指事先未經(jīng)商

量，而意見、行為卻一致，符合文意，保留。A項“相輔相成”指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可，文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)

并非是缺一不可的關系，排除；B項“一脈相承”指某種思想、行為或學說之間有繼承關系，文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)之間無繼承關

系，排除；D項“異曲同工”比喻不同的做法或說法取得同樣的效果，文段并未體現(xiàn)做法不同，排除。

第一空，代入驗證，C項“契機”指機會，事物轉變的關鍵，可以體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合是個難得的機會，符合文

意，當選。

故正確答案為C。

【文段出處】《如何看待文化產(chǎn)業(yè)與大數(shù)據(jù)“新融合”？》

37、①然而哲學家羅素對康德不無諷刺地說，這只是一個出生在柯尼斯堡（康德的家鄉(xiāng)）平原的人的想法，一個出生在阿爾卑斯山區(qū)的人就不

會這樣想

②牛頓和康德都持有一種絕對空間的觀念

③但這些事物與空間無關，對空間不產(chǎn)生影響，其實這是一種絕對的虛空觀

④牛頓說，絕對的空間，它與一切外在事物無關，它處處均勻，永不遷移；康德說，我們可以設想一種絕對虛空，里面空無一物

⑤我們的常識也支持這種看法，即空間是空的，可以在里面裝各種事物，或者說空間像一個舞臺，讓各種事物在上面亮相表演

⑥從空間的角度看首都，是一件很有意思的事，但在此之前，需要先討論空間的觀念

將上述6個句子重新排列，語序正確的是：

A．⑥④①②⑤③

B．⑥②⑤③④①

C．⑥②④①③⑤

D．④②⑤⑥①③

《正確答案》

B

《專家解析》

語句排序題，需從選項入手。根據(jù)選項對比首句，⑥句引出“空間”的觀念，④句闡述了牛頓和康德對于空間的看法，為對⑥

句的具體闡述，⑥句更適合作為首句，排除D項。

繼續(xù)觀察選項，可知⑥句后可能銜接④句或②句，對比可知，④句為牛頓和康德對于空間觀念的具體闡述，②句說明牛頓和

康德均對空間持有自己的觀念，故④句為對②句的進一步解釋說明，應置于②句之后，排除A項。

繼續(xù)觀察選項，先看順承銜接，②句后可能銜接⑤句或④句，但通過閱讀可知，⑤句中的“這種看法”可指代②句中的絕對空

間觀念，④句為解釋牛頓對空間的觀念，銜接均可，故從其他角度解題。觀察選項不難發(fā)現(xiàn)，B、C兩項的重大差別在于③句

與⑤句順序不同，③句中的“這些事物”可指代⑤句中的“各種事物”，故⑤應在③前，排除C項。

故正確答案為B。

【文段出處】《首都的空間與時間》

38、人類成就和文明進步的史詩，是通過歷史上最有天賦和才能的個體對藝術、科學和所有其他領域所做的貢獻的。天資卓越、創(chuàng)造力出

眾的拔尖人才可以利用他們的天賦和才能來人類社會的現(xiàn)狀，也可以對其侵蝕破壞。而他們最終如何選擇自己的道路，能否肩負起社會責

任，創(chuàng)造更廣泛的社會福祉，對于人類命運共同體的未來發(fā)展方向有的影響。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．寫就改善舉足輕重

B．造就改變舉重若輕

C．成就提升才輕任重

D．鋪就提高無關緊要

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，搭配“人類成就和文明進步的史詩”，且根據(jù)文意可知，橫線處應表達人類成就和文明進步是由歷史上最有天賦和才

能的個體創(chuàng)造實現(xiàn)的。A項“寫就”中的“寫”指“寫作、描寫”，“就”在用作動詞的時候有“成功、完成”的意思，“寫就”可以理解為

描寫成功、寫成了，對應“史詩”符合形象化表達的要求，B項“造就”指培養(yǎng)使有成就，均符合文意，保留。C項“成就”與前

文“人類成就”語義重復，排除；D項“鋪就”指鋪好了、鋪成了，與“史詩”搭配不當，排除。

第二空，搭配“現(xiàn)狀”，且根據(jù)“天資卓越、創(chuàng)造力出眾的拔尖人才可以利用他們的天賦和才能······也可以對其侵蝕破壞”可

知，橫線處應表達拔尖人才對人類社會的積極作用。A項“改善”指使原來的狀況變得好些，符合文意，保留。B項“改變”指事

物發(fā)生顯著的差別，為中性詞，體現(xiàn)不出積極的感情色彩，排除。

第三空，代入驗證。A項“舉足輕重”比喻所處地位重要，一舉一動都會影響全局，置于此處可以表達天資卓越、創(chuàng)造力出眾的

拔尖人才對于人類命運共同體的未來發(fā)展方向有著至關重要的作用，符合文意，當選。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《社會責任感：拔尖人才的核心素養(yǎng)》

39、歐洲是現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)源地，有趣的是在發(fā)展出鋼鐵大廈之后，歐洲人卻更加聰明地意識到如何利用歷史的財富。比如德國、意大利、

法國，這些對歷史古跡保護得比較成功的國家，通常的做法是首先不去割裂歷史與今天的有機聯(lián)系。所以，那邊的“文物”并不神秘，隨時隨刻就

在你的身邊，比如說在羅馬、佛羅倫薩，隨便住一個旅館，就很可能是文藝復興時期的建筑。

作者通過這段文字要告訴我們的是（）。

A．應該如何更好地利用歷史的財富

B．要向歐洲國家學習如何保護歷史古跡

C．不能割裂歷史與今天的有機聯(lián)系

D．要從整體上構筑新舊和諧的人文生態(tài)

《正確答案》

D

《專家解析》

D項正確，由“鋼鐵大廈”和“文藝復興時期的建筑”和“不去割裂歷史與今天的有機聯(lián)系”可知，要把歷史與今天作為一個共生的

整體來規(guī)劃，從整體上構筑新舊和諧的人文生態(tài)。

40、對于山區(qū)河流開發(fā)保護研究來說，傳統(tǒng)采沙方法依靠人力取水，采樣時間間隔長，獲取數(shù)據(jù)效率低。坐底仿生水沙觀測系統(tǒng)的投放，標志

著我國山區(qū)河流水沙監(jiān)測進入了高時間分辨率全過程監(jiān)測的新階段。所謂仿生，就是指系統(tǒng)形狀像一條魚，能匍匐在水流很急的水底，這種系

統(tǒng)和技術可以搭載水溫、濁度及壓力傳感器等多種觀測設備，以此實現(xiàn)對河流水文特征及動力條件的分鐘級連續(xù)觀測。目前，該技術已經(jīng)應用

于對青藏高原河流沉積物來源、組成及從搬運動力過程開展超高時間分辨率定量化研究中。

根據(jù)這段文字，坐底仿生水沙觀測系統(tǒng)：

A．是我國第一套監(jiān)測山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)

B．探測結果可以為災害預警提供數(shù)據(jù)支撐

C．可以自行漂浮在水中對全流域進行監(jiān)測

D．實現(xiàn)了對河流水沙沉積過程的連續(xù)監(jiān)測

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，“我國第一套監(jiān)測山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)”文段未提及，無中生有，排除；

B項，“為災害預警提供數(shù)據(jù)支撐”文段未提及，無中生有，排除；

C項，根據(jù)“能匍匐在水流很急的水底”可知，“自行漂浮在水中”表述錯誤，且“全流域”無中生有，排除；

D項，根據(jù)“對青藏高原河流沉積物來源、組成及從搬運動力過程開展超高時間分辨率定量化研究中”以及“實現(xiàn)對河流水文特

征及動力條件的分鐘級連續(xù)觀測”可知，表述正確，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《我國自主研發(fā)仿生水沙觀測系統(tǒng)坐底雅魯藏布江》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、某木材加工廠非法占用耕地建造廠房，經(jīng)土地承包經(jīng)營人張某舉報，當?shù)刂鞴懿块T對該廠作出行政處理決定：責令限期拆除廠房，退還土

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地；沒收建筑物和其他設施；涉案人員移送公安機關立案偵查。該廠收到處理決定后未提出異議，超過規(guī)定期限2年仍未拆除廠房及退還土地；

主管部門也未將涉案人員移送公安機關立案偵查。關于本案，下列說法不正確的是：

A．木材加工廠違法占地建房，主管部門的行政處理決定合法

B．木材加工廠放棄異議、逾期未拆除廠房，主管部門應申請法院強制執(zhí)行

C．當?shù)貦z察機關有權向主管部門發(fā)出檢察建議，督促其履行職責

D．張某對主管部門的行政不作為行為有權提起行政訴訟

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查法律常識。

A項錯誤，根據(jù)《土地管理法》第七十七條第一款規(guī)定：“未經(jīng)批準或者采取欺騙手段騙取批準，非法占用土地的，由縣級以

上人民政府自然資源主管部門責令退還非法占用的土地，對違反土地利用總體規(guī)劃擅自將農(nóng)用地改為建設用地的，限期拆除

在非法占用的土地上新建的建筑物和其他設施，恢復土地原狀，對符合土地利用總體規(guī)劃的，沒收在非法占用的土地上新建

的建筑物和其他設施，可以并處罰款；對非法占用土地單位的直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依法給予處分；構

成犯罪的，依法追究刑事責任?！蹦静募庸S占用的土地為耕地而非建設用地，不符合土地利用總體規(guī)劃，主管部門只可以要

求木材加工廠拆除廠房退還土地，無權沒收建筑物和其他設施。