《應有格物致知精神》

第二課時丁肇中《應有格物致知精神》

第二課時丁肇中1學習目標1．領悟格物致知的現(xiàn)實意義。

2．學習在演講中運用示例證明觀點的方法，體會其作用。

3．在日常生活中養(yǎng)成樂于動手、主動實驗的習慣。學習目標1．領悟格物致知的現(xiàn)實意義。2品讀感悟第三部分（13）讀第三部分，思考下列問題：為什么說當今社會需要真正的格物致知的精神？作者認為今天的教育應當怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？格物致知真正的意義是什么？搶答品讀感悟第三部分（13）讀第三部分，思考下列問題：為什么說當31．為什么說當今社會需要真正的格物致知的精神？真正的格物致知精神，不但研究學術不可缺少，而且對應付今天的世界環(huán)境也是不可少的。1．為什么說當今社會需要真正的格物致知的精神？真正的4文中作者運用了印證的演講技巧闡明自己的觀點。論證傳統(tǒng)教育不是真正的“格物致知”。接著舉王陽明的例子，具體分析傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物致知的原因，再講現(xiàn)代觀念中真正的格物致知的內(nèi)涵和重要性。文中作者運用了印證的演講技巧闡明自己的觀點。為了說明傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知，作者運用道理論證，引用了《大學》中的話，增強了說服力；本文由古代文化典籍引出“格物致知”的觀點，并針對傳統(tǒng)教育的弊病，以王陽明和自己的實例，揭示了格物致知的真正意義，闡明了格物致知精神的重要性，從而號召中國的新一代重視真正的格物致知精神。要實現(xiàn)你的目標，最重要的是好奇心，并且永遠對自己充滿信心，大膽嘗試，做你自己認為最正確的事。格物致知真正的意義是什么？我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。閱讀鄧拓的《不要空喊讀書》，回答問題?！懹沃髲膫鹘y(tǒng)的中國教育引出“格物致知”，并與現(xiàn)代學術關聯(lián)起來。（2）因為反對讀死書指的是讀書目的不正確，并不是說認真讀書就是讀死書?！獎⑾蛎鞒罄碚摷彝蹶柮鳌案瘛爸褡拥模^痛失敗文中作者運用了印證的演講技巧闡明自己的觀點。格物致知真正的意義是什么？使論證更具體形象生動，更具說服力。除了實驗之外，沒有別的辦法可以識別錯誤。示例：下雪了，我伸出雙手，接過翩翩飛來的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見了，只見手心里淚珠點點，于是我知道雪融化后是水。印證：就是演講者舉一個或若干個例子來使聽眾明白他想表達的觀點。關于“實踐”的名人名言1．為什么說當今社會需要真正的格物致知的精神？要實現(xiàn)你的目標，最重要的是好奇心，并且永遠對自己充滿信心，大膽嘗試，做你自己認為最正確的事。第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；4．（1）讀書要認真仔細，善于思考；為了說明傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知，作者運用道理論證，引用了《大學》中的話，增強了說服力；1．要讀書，就應該拿起書來認真讀下去。印證：就是演講者舉一個或若干個例子來使聽眾明白他想表達的觀點。為了證明實驗精神的重要性，作者運用舉例論證，舉了自己初到美國學物理不知所措的經(jīng)歷。1．為什么說當今社會需要真正的格物致知的精神？為了說明傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知，作者運用道理論證，引用了《大學》中的話，增強了說服力；使論證更具體形象生動，更具說服力。示例：下雪了，我伸出雙手，接過翩翩飛來的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見了，只見手心里淚珠點點，于是我知道雪融化后是水。本文由古代文化典籍引出“格物致知”的觀點，并針對傳統(tǒng)教育的弊病，以王陽明和自己的實例，揭示了格物致知的真正意義，闡明了格物致知精神的重要性，從而號召中國的新一代重視真正的格物致知精神。3．在日常生活中養(yǎng)成樂于動手、主動實驗的習慣。接著舉王陽明的例子，具體分析傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物致知的原因，再講現(xiàn)代觀念中真正的格物致知的內(nèi)涵和重要性。為什么說當今社會需要真正的格物致知的精神？接著舉王陽明的例子，具體分析傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物致知的原因，再講現(xiàn)代觀念中真正的格物致知的內(nèi)涵和重要性。印證：就是演講者舉一個或若干個例子來使聽眾明白他想表達的觀點。作者認為今天的教育應當怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？2．學習在演講中運用示例證明觀點的方法，體會其作用。請結合文中的具體內(nèi)容談談。為了說明傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知，作者運用道理論證，引用了《大學》中的話，增強了說服力；2．作者認為今天的教育應當怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？

我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。文中作者運用了印證的演講技巧闡明自己的觀點。1．為什么說當今53．格物致知真正的意義是什么？第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。3．格物致知真正的意義是什么？第一，尋求真理的唯一途徑是對事6

4．再讀第三部分，說說作者在結尾表達了什么希望？

希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。4．再讀第三部分，說說作者在結尾表達了什么希望？7文中作者運用了印證的演講技巧闡明自己的觀點。請結合文中的具體內(nèi)容談談。合作交流印證：就是演講者舉一個或若干個例子來使聽眾明白他想表達的觀點。合作文中作者運用了印證的演講技巧闡明自己的觀點。請結合文8所舉例子闡述道理作用印證角度明朝大理論家王陽明“格“竹子的，頭痛失敗論證傳統(tǒng)教育不是真正的“格物致知”。使論證更具體形象生動，更具說服力。反面通過實驗了解竹子性質(zhì)實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。使論證更具體形象生動，更具說服力。正面中國學生功課成績好，面臨研究工作束手無策中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。使論證更具體形象生動，更具說服力。反面拉近與聽眾的距離，使論證更具體形象生動，更具說服力。作者在美國的學習經(jīng)歷以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。反面所舉例子闡述道理作用印證明朝大理論家王陽明“格“竹子的，頭痛9格物致知真正的意義是什么？——劉向——《后漢書》其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。要實現(xiàn)你的目標，最重要的是好奇心，并且永遠對自己充滿信心，大膽嘗試，做你自己認為最正確的事。解決問題：強調(diào)培養(yǎng)實驗精神的意義，并對中國年青一代提出希望作者認為今天的教育應當怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？第一，作者在演講過程中注重結合自己的真實體驗，如第12段中，作者講到了自己初到美國大學念物理時的彷徨恐慌，這樣就拉近了與聽眾的距離，并使他們真切地感受到格物致知的重要。為什么說當今社會需要真正的格物致知的精神？印證：就是演講者舉一個或若干個例子來使聽眾明白他想表達的觀點。示例：下雪了，我伸出雙手，接過翩翩飛來的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見了，只見手心里淚珠點點，于是我知道雪融化后是水。2．學習在演講中運用示例證明觀點的方法，體會其作用。提出論題：中國學生應該怎樣了解自然科學希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。第一，作者在演講過程中注重結合自己的真實體驗，如第12段中，作者講到了自己初到美國大學念物理時的彷徨恐慌，這樣就拉近了與聽眾的距離，并使他們真切地感受到格物致知的重要。將讀書有所成的馬融比作“繡囊”，論證了只有勤學苦讀才能達到豁然貫通的境界的觀點，形象生動，通俗易懂。使論證更具體形象生動，更具說服力。提出論題：中國學生應該怎樣了解自然科學使論證更具體形象生動，更具說服力。論證傳統(tǒng)教育不是真正的“格物致知”。文中作者運用了印證的演講技巧闡明自己的觀點。論證傳統(tǒng)教育不是真正的“格物致知”。1．語言通俗易懂，親切生動。

本文雖然是學術性演講，但通俗易懂，使聽眾易于接受。第一，作者在演講過程中注重結合自己的真實體驗，如第12段中，作者講到了自己初到美國大學念物理時的彷徨恐慌，這樣就拉近了與聽眾的距離，并使他們真切地感受到格物致知的重要。第二，作者善于運用通俗易懂的語言、生動的事例來表述自己的觀點。例如，在談儒家對實驗的態(tài)度時，作者舉出了王陽明對著竹子硬想七天來“格物”的例子，生動地說明了中國的傳統(tǒng)教育并不真正重視格物致知。寫作特色格物致知真正的意義是什么？1．語言通俗易懂，親切生動。10希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。印證：就是演講者舉一個或若干個例子來使聽眾明白他想表達的觀點。4．（1）讀書要認真仔細，善于思考；示例：下雪了，我伸出雙手，接過翩翩飛來的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見了，只見手心里淚珠點點，于是我知道雪融化后是水。明朝大理論家王陽明“格“竹子的，頭痛失敗要實現(xiàn)你的目標，最重要的是好奇心，并且永遠對自己充滿信心，大膽嘗試，做你自己認為最正確的事?！獎⑾蚴拐撟C更具體形象生動，更具說服力。第一，作者在演講過程中注重結合自己的真實體驗，如第12段中，作者講到了自己初到美國大學念物理時的彷徨恐慌，這樣就拉近了與聽眾的距離，并使他們真切地感受到格物致知的重要。3．在日常生活中養(yǎng)成樂于動手、主動實驗的習慣。這篇演講的主體部分首先提出演講的主題——學習自然科學的中國學生應該怎樣了解自然科學。作者認為今天的教育應當怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？使論證更具體形象生動，更具說服力。第二，作者善于運用通俗易懂的語言、生動的事例來表述自己的觀點。示例：下雪了，我伸出雙手，接過翩翩飛來的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見了，只見手心里淚珠點點，于是我知道雪融化后是水。論證傳統(tǒng)教育不是真正的“格物致知”。3．在日常生活中養(yǎng)成樂于動手、主動實驗的習慣。使論證更具體形象生動，更具說服力。為了說明傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知，作者運用道理論證，引用了《大學》中的話，增強了說服力；格物致知真正的意義是什么？為了證明實驗精神的重要性，作者運用舉例論證，舉了自己初到美國學物理不知所措的經(jīng)歷。為什么說當今社會需要真正的格物致知的精神？2．層層推進，思路清晰。

這篇演講的主體部分首先提出演講的主題——學習自然科學的中國學生應該怎樣了解自然科學。之后從傳統(tǒng)的中國教育引出“格物致知”，并與現(xiàn)代學術關聯(lián)起來。接著舉王陽明的例子，具體分析傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物致知的原因，再講現(xiàn)代觀念中真正的格物致知的內(nèi)涵和重要性。之后以自己的求學科研經(jīng)歷為證，告誡大家要擺脫傳統(tǒng)教育偏理論輕實驗的缺點。最后從學術研究話題，擴大到如何應對當下激變的世界環(huán)境，提升了演講的現(xiàn)實意義。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真113．道理論證與舉例論證相結合。

為了說明傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知，作者運用道理論證，引用了《大學》中的話，增強了說服力；為了證明實驗精神的重要性，作者運用舉例論證，舉了自己初到美國學物理不知所措的經(jīng)歷。這兩種論證方法相結合，使得文章深入淺出，通俗易懂。3．道理論證與舉例論證相結合。為了說明傳統(tǒng)的中國教育12本文由古代文化典籍引出“格物致知”的觀點，并針對傳統(tǒng)教育的弊病，以王陽明和自己的實例，揭示了格物致知的真正意義，闡明了格物致知精神的重要性，從而號召中國的新一代重視真正的格物致知精神。主旨歸納本文由古代文化典籍引出“格物致知”的觀點，并針對傳統(tǒng)教育的弊13應有格物致知精神結構圖解提出論題：中國學生應該怎樣了解自然科學分析問題：實驗精神的重要性解決問題：強調(diào)培養(yǎng)實驗精神的意義，并對中國年青一代提出希望培養(yǎng)實驗精神貢獻人類社會正面反面應有格物致知精神結構圖解提出論題：中國學生應該怎樣了解自然科14

你具備真正的“格物致知”的精神嗎？請結合自己的經(jīng)歷給大家講一講。拓展延伸示例：下雪了，我伸出雙手，接過翩翩飛來的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見了，只見手心里淚珠點點，于是我知道雪融化后是水。搶答你具備真正的“格物致知”的精神嗎？15

關于“實踐”的名人名言士雖有學而行為本焉。

——墨子耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。——劉向紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游不入虎穴，焉得虎子?！逗鬂h書》其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

——魯迅一切推理都必須從觀察與實驗中來。——伽利略