備戰(zhàn)2022年高考語文二輪高頻考點強化訓練

考點08信息文閱讀之概念外延、下定義

【三年真題】

一、【2020年新高考I卷】閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

歷史地理學的起源至少可以追溯到我國最早的地理學著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實際產生在戰(zhàn)國

后期。《禹貢》雖以記載傳說中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對以往地理現(xiàn)象的追溯，含有

歷史地理學的成分。

成書于公元1世紀的《漢書?地理志》對見于典籍記載的重要地理要素，包括古國、歷史政區(qū)、地名、河

流、山嶺、古跡等都做了記載和簡要考證，并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記

載和地理研究成果，使得中國歷史地理學研究初具雛形。同樣，成書于公元6世紀的《水經注》也從傳世

的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考證和研究。今天，我們之所以還能知道先秦的

某一個地名在現(xiàn)在的什么地方，能知道秦漢以降的疆域范圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不

開這兩種著作。

在中國漫長的歷史中，皇朝的更迭、政權的興衰、疆城的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生；黃河

下游及其支流的頻繁決溢改道又經常引起有關地區(qū)地貌及水系的變遷，給社會生活帶來相當大的影響。中

國古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時而詳盡的記載，但由于在如此巨大的空間和時間中所發(fā)生的

變化是如此復雜，已不是一般學者所能隨意涉足，因而產生了一門專門學問——沿革地理。

沿革地理研究的內容關系到國計民生，也是治學的基礎，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的

變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經典和傳統(tǒng)正史的理解有關的地理名稱和地理知識，都被看成是

治學的基本功。沿革地理的成就在清代中期達到高峰，很多乾嘉學者致力于此。

但是沿革地理并不等于歷史地理學，二者不僅有量的不同，而且有質的區(qū)別。就研究內容而言，前者主要

是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學的各個分支。就研究的性質而言，前者一般只是對現(xiàn)

象的描述和復原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)

展的原因，探索背后的規(guī)律。由于產生于西方的現(xiàn)代地理學在中國的傳播很遲，加上我國缺乏全面系統(tǒng)的

科學基礎，中國沿革地理雖然早已成為專門學問，卻一直未形成新的學科。歷史地理學則有自己獨立的學

科體系和理論，是現(xiàn)代她理學的一部分。

顯然，歷史地理學形成和發(fā)展的一個決定因素是現(xiàn)代地理學的建立，中國到20世紀初葉才逐漸具備這一

條件。中國沿革地理向歷史地理學的發(fā)展是30年代以后才開始的。由顧頡剛等發(fā)起的學術團體禹貢學會

及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年，《禹貢》開始以The

ChineseHistoricaIGeography（中國歷史地理）作為刊物的英語名稱，這說明禹貢學會的學者們已經

受到現(xiàn)代地理學的影響，產生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學轉化的愿望。新中國成立后，對學

科發(fā)展?jié)M懷熱情的學者及時指出了沿革地理的局限性，一些大學的歷史系以歷史地理學取代了沿革地理。

到上個世紀60年代中期，中國歷史地理的研究機構和專業(yè)人員已經粗具規(guī)模。改革開放以來，我國的歷

史地理學者繼承和發(fā)揚沿革地理注重文獻考證的傳統(tǒng)，充分運用地理學和相關學科的科學原理，引入先進

的理論、方法和技術，不斷開拓新的學科分支，擴大研究領域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、

區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領先地位。中

國歷史地理學的研究在整體上達到一個新的水平，標著這門具有悠久傳統(tǒng)的學科迎來了一個向現(xiàn)代化全面

邁進的新階段。

（摘編自葛劍雄《中國歷史地理學的發(fā)展基礎和前景》）

材料二：

歷史地理學在以空間為研究對象的地理學的龐大家族中，具有獨特性，即空間過程和時間過程相結合。英

國近代地理學創(chuàng)建人麥金德，主張地理學者應當嘗試重建過去的地理，如果不是這樣，地理學就只是當代

現(xiàn)象的描述，只有加上時間的尺度，才能考察變化的過程，并顯示出今日地理只不過是一系列階段的最新

一個階段。

歷史地理學把空間和時間結合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學原理的應用，意味著對地理事物和地理現(xiàn)象的空

間關系的研究，要從產生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學的重要特征。而地理環(huán)境的

演變往往需要經歷漫長的時間過程，如長江三峽、黃土高原、長江三角洲等地貌的形成和演變，時間之漫

長達到十萬至數(shù)千萬年；我國許多城市的興起距今已有IooO年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今

已達4000?5000年，從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100?3600年。這種形成的演變過程，只有全面系

統(tǒng)地進行觀察和研究，才能探尋出規(guī)律性的內容。有了客觀的規(guī)律，方能預測其未來的發(fā)展趨勢。

（摘編自劉盛佳《歷史地理學的研究對象》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.《禹貢》和《漢書?地理志》都對以往的地理現(xiàn)象做了追溯，包含沿革地理的知識，也含有歷史地理學

的成分。

B.沿革地理在中國古代較為發(fā)達，是因為古代學者需要借助它來開展儒學和歷史研究，但它并沒有獨立

的學術空間。

C.學科意義上的歷史地理學興起于西方，它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學原理的應用，最能彰顯現(xiàn)代地理學的科

學特征。

D.地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構成，兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律，而且都會經歷較為漫長

的演變過程。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.如果我們今天想要了解戰(zhàn)國時期某個諸侯國轄域的大致情況，《漢書?地理志》應是重要的參考書目。

B.通過對比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學術視野。

C.改革開放以來，我國歷史地理學的一些研究在國際上領先，主要得益于學科分支的開拓和研究領城的

擴大。

D.從歷史地理學的角度研究某一地區(qū)運河開鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來的運河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參

考。

3.根據(jù)材料內容，下列各項中不屬于沿革地理研究范疇的一項是（）

A.歷代州域形勢變遷研究B.赤壁之戰(zhàn)地名考釋

C.隋唐時期海河水道研究D.黃土高原溝壑演變研究

4.請結合材料內容，給歷史地理學下一個簡要定義.

5.請簡要梳理材料一的行文脈絡。

【答案】1.A2.C3.D

4.①歷史地理學是現(xiàn)代地理學的分支學科，②具有時空結合的特征，③以自然和人文地理現(xiàn)象的產生，

形成及其演化的過程為研究對象，④探尋這些現(xiàn)象產生、形成及其演化背后的原因和規(guī)律。

5.①首先對歷史地理學進行溯源，以古代地理文獻引出傳統(tǒng)的沿革地理；②進而將沿革地理與歷史地理

學對比，指出歷史地理學依托現(xiàn)代科學；③按年代介紹我國歷史地理學在現(xiàn)代以來的發(fā)展，以及改革開放

后取得的巨大成就。

【解析】

I.本題考查理解分析文章內容的能力。解答這類題目，應先認真閱讀文本，理解作者觀點，再根據(jù)選項

確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。

B項，“沿革地理在中國古代較為發(fā)達，是因為古代學者需要借助它來開展儒學和歷史研究”錯誤，強加

因果。原文是“沿革地理研究的內容關系有國計民生，也是治學的基礎，例如歷史地名的注釋和考證、歷

代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經典和傳統(tǒng)正史的理解有關的地理名稱和地理知

識，都被看成是治學的基本功”?！暗]有獨立的學術空間”表述不準，原文是“中國沿革地理雖然

早已成為專門學問，卻一直未形成新的學料”。

C項，“最能彰顯現(xiàn)代地理學的科學特征”于文無據(jù)，原文是“這是近現(xiàn)代科學的重要特征”。

D項，”地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構成”錯誤，原文只是用城市的形成和演變作為例證，并沒有說

“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構成”。

故選A0

2.本題考查把握文章內容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選

出每一段的關鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內容，把握作者的觀點和態(tài)度，最后將選項信

息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。

C項，”主要得益于學科分支的開拓和研究領域的擴大”錯誤，原文是“改革開放以來，我國的歷史地理

學者繼承和發(fā)揚沿革地理注重文獻考證的傳統(tǒng)，充分運用地理學和相關學科的科學原理，引入先進的理

論、方法和技術，不斷開拓新的學科分支，擴大研究領域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域

文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領先地位”，并沒

有說哪個是主要原因。

故選C。

3.此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注

意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當”“偷換概

念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關鍵是審清題干、找準區(qū)位、對

讀原文、尋找細微的差別。

D項，由原文“沿革地理研究的內容關系有國計民生，也是治學的基礎，例如歷史地名的注釋和考證、歷

代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷”可知，ABC正確，由“前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復原，很

少涉及變化的原因，后者則不僅要復原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后

的規(guī)律”可知，D項不屬于沿革地理。

故選D。

4.本題考查下定義的能力。這類題首先要找到種差和屬差，然后根據(jù)被定義對象辨別助詞，突出被定義

項的性質和特征，最后按照“……是……”的句式整合作答。

首先篩選出有效信息：”涉及地理學的各個分支”“后者則不僅要復原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找

它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律”“歷史地理學把空間和時間結合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學原理

的應用，意味著對地理事物和地理現(xiàn)象的空間關系的研究，要從產生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律，

這是近現(xiàn)代科學的重要特征”。然后找到主謂賓，即歷史地理學是學科。再將有效信息整合，用”……

是……”的句式作答。

5.本題考查學生分析文章行文思路和概括文本內容的能力。需要學生認真閱讀原文，結合文章內容劃分

段落層次，理清文章思路。在劃分層次時重點關注觀點句，看段落中是否有分論點。

第一段，分析歷史地理學的起源至少可以追溯到我國最早的地理學著作《禹貢》；

第二段，以《漢書?地理志》《水經注》為例，介紹歷史地理學，引出傳統(tǒng)的沿革地理。

第三、四段，介紹沿革地理產生的原因和發(fā)展情況。

第五段，比較歷史地理學與沿革地理的區(qū)別，指出歷史地理學依托現(xiàn)代科學。

第六段，論述「我國歷史地理學的形成、發(fā)展過程和改革開放后的研究成果。

【強化訓練】

一、閱讀下面的文字，完成『5題。

材料一

在未來社區(qū)建設的問題上，我們首先必須重視政府的力量。迄今為止，無論是早發(fā)現(xiàn)代化國家的城市化還

是后發(fā)國家的城鎮(zhèn)化，在其啟動運行的過程中，政府都無一例外地扮演著重要角色。這主要是因為城市更

新和社區(qū)營造所涉及的各種事務均帶有總體性。具體言之，未來社區(qū)建設首先是一個政策建構和實施的過

程，無論是城市更新的規(guī)劃設計，還是社區(qū)改造工程的實施，整個工程都與政府政策制定過程密切相關。

尤其是對那些特色社區(qū)和問題街區(qū)的改造，更是要政策先行，聚焦社會總體狀況，推進社區(qū)社會資本的形

成和社會融合的發(fā)展。因此，作為一個以未來社區(qū)建設為核心目標的綜合性社會建設工程，政府必須通過

其政策建構和行政實施發(fā)揮其主導性作用。所謂政府主導并不是政府包辦，起源于歐美的較為流行的經驗

是所謂“PPP模式”，PPP主要是強調“引進私人資本，建立起公私合作關系，是指政府與私人組織之

間，為了建設城市基礎設施項目或是為了提供某種公共物品和服務，以特許權協(xié)議為基礎，形成一種伙伴

式的合作關系。通過合作，各參與方達到比單方面更有效的結果，在獲得最大社會利益的同時，各方也共

同承擔項目責任和融資風險”。既然我們將城市更新落到具體的社區(qū)層面，那么，在項目實施過程中，就

應該努力將社區(qū)居民看作是一種積極主動的社會參與力量，納入未來社區(qū)建設的進程之中，通過各種形式

的社會參與，形成''共建共治共享”的合力。未來社區(qū)建設進程中的社會參與之所以如此重要，其根本原

因在于，一個城市只有在社區(qū)層面存在著活躍的具有較強社區(qū)歸屬認同的社會力量，來自政府和市場的種

種政策和舉措才能踏實落地，并發(fā)揮作用，而不至于在社區(qū)規(guī)劃改造的過程中發(fā)生對立沖突。

毫無疑問，未來社區(qū)建設也是一個帶有極強未來性的復雜工程，而且，其未來性要想得到真正意義上的彰

顯，就必須處理好其與現(xiàn)代和傳統(tǒng)的關系。在對現(xiàn)代性展開反思批判的基礎之上規(guī)劃社區(qū)的未來性。工業(yè)

化、城市化、現(xiàn)代化背景下城市的發(fā)展和擴張，以及鄉(xiāng)村社會所面臨的嚴重萎縮的困局，都從根本上改寫

了現(xiàn)代社會歷史，使人類社會在獲得巨大進步的同時，也衍生出一系列嚴重的現(xiàn)代性困境及問題。早在20

世紀60年代，劉易斯?芒福德在《城市發(fā)展史》中即深刻指出，在過去的30年間，“城市更新只是表面

上換上一種新的形式，實際上繼續(xù)進行著同樣無目的集中并破壞有機機能，結果又需治療挽救”，“城市

的最為突出的特征是城市使人疏遠”。因此，在未來社區(qū)規(guī)劃的過程中，我們不能簡單地沿襲城市更新模

式，而應在反思批判的基礎之上，以將技術性、社會性、生態(tài)性集于一身的未來性來消解現(xiàn)代性困境。如

何通過未來社區(qū)規(guī)劃，建立起充滿共享性的社會，成為未來社區(qū)建設的難點和關鍵。

自人類社會步入現(xiàn)代以來，即面臨激烈的傳統(tǒng)-現(xiàn)代間的沖突。發(fā)展社會學學科體系中占據(jù)統(tǒng)治地位的現(xiàn)

代化理論即強調，只有告別傳統(tǒng)，才能真正地進入現(xiàn)代。但長時間的實踐探索和理論反思告訴我們，這種

非此即彼的“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”二分思維方式存在著嚴重的缺陷。代之而起的新現(xiàn)代化理論則強調傳統(tǒng)與現(xiàn)代

之間的良性互動，提出對傳統(tǒng)的重估，在未來社區(qū)建設的問題上，我們應努力建立起未來與傳統(tǒng)間直接的

聯(lián)結。我們所規(guī)劃設計的未來社區(qū)，不可能脫離傳統(tǒng)-現(xiàn)代-未來這一連續(xù)性的發(fā)展進程，而突兀地建構起

所謂的“未來性”。進而言之，只有充分彰顯傳統(tǒng)性才能體現(xiàn)其未來性，因為未來性的一個最大特性便是

將其前瞻性和延續(xù)性巧妙地結合在一起。

（摘編自田毅鵬《“未來社區(qū)”建設的幾個理論問題》）

材料二

未來的社區(qū)治理轉型，需要進一步認識以下幾個方面：

第一，社企關系內嵌在社會關系和社會網(wǎng)絡中，受到相應的關系性規(guī)則的影響。關系性規(guī)則（比如信任）

能夠降低交易風險帶來的交易成本問題、矯正交易過程中的不確定性、復雜性和資產專用性。未來的社區(qū)

治理轉型中，需要尤其關注到個人、社區(qū)、企業(yè)三類關系性治理類型在跨部門互動中的基礎作用——信

任、柔性和交流，跨部門之間的深層交往尤其依賴于這些關系過程。

第二，未來的社區(qū)治理轉型應當了解多種治理關系如何銜接互動，比如從屬關系、信任關系以及市場關

系。社區(qū)治理研究需要進一步討論社區(qū)治理中復合治理機制的作用，其中包括了眾多異質性治理機制的融

合——單邊治理與雙邊治理、關系治理與非關系治理等不同治理機制的對話。

第三，從本質上來說，建構“治理共同體”的內涵已經超越了權力變移的單一過程，跨部門關系的構建在

更深層次和更廣泛的意義上需要走向整體性的社會建設，包括對社區(qū)公共生活的文化認知和價值認同、對

社區(qū)共同體的情感歸屬以及對公共物品潛在獲益的認知等等。

（摘編自微博作者橙子輔導《新社區(qū)何以能？》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.未來社區(qū)建設需要政府發(fā)揮主導性作用，因為未來社區(qū)建設所涉及的各種事務均帶有總體性，離不開

政府的政策建構和實施。

B.未來社區(qū)建設需要社區(qū)居民通過引進私人資本等各種形式的社會參與，形成“共建共治共享”的合

力，才能避免對立與沖突。

C.未來社區(qū)建設面臨傳統(tǒng)-現(xiàn)代間的沖突，只有告別傳統(tǒng)，才能進入現(xiàn)代，只有在對傳統(tǒng)反思批判的基礎

之上規(guī)劃社區(qū)的未來性。

D.未來社區(qū)建設需要治理轉型，治理轉型的關鍵是跨部門的多種治理關系如何銜接互動，互動的基礎作

用是信任、柔性和交流。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.在未來社區(qū)建設的問題上，政府扮演著重要角色，要把握好分寸，如果政府包辦，種種政策和舉措反

而難以落地。

B.從劉易斯?芒福德《城市發(fā)展史》中的論述看，要消解現(xiàn)代性困境，城市更新首先必須避免人與人之

間的疏遠。

C.社區(qū)建設的未來性實質就是將其前瞻性和延續(xù)性巧妙地結合在一起，實現(xiàn)傳統(tǒng)-現(xiàn)代-未來這一連續(xù)性

的發(fā)展。

D.未來社區(qū)治理轉型，最終為了實現(xiàn)各部門對“治理共同體”有文化認知和價值認同，對社區(qū)共同體有

情感歸屬。

3.根據(jù)材料內容，下列各項中不屬于未來社區(qū)建設途徑的一項是（）

A.城市更新的規(guī)劃設計

B.建立起充滿共享性的社會

C.社區(qū)居民的廣泛參與

D.跨部門的深層對話與交流

4.請結合材料內容，給“未來社區(qū)”下一個簡要定義。

5.請簡要梳理材料一的行文脈絡。

【答案】?.A2.D3.B

4.未來社區(qū)是在政府主導下，通過居民、企業(yè)、社會多方合作共建共治共享，集技術性、社會性、生態(tài)

性于?身，融傳統(tǒng)與現(xiàn)代為一體，有價值認同和情感歸屬的治理共同體。

5.①在未來社區(qū)建設的問題上，要發(fā)揮政府的主導作用；②謀求政府與企業(yè)及居民等多方社會力量的廣

泛參與；③未來社區(qū)的建設須處理好其與現(xiàn)代和傳統(tǒng)的關系，需要保持二者的良性互動與融合，從而體現(xiàn)

“未來性”。

【解析】

1.本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。

B.“社區(qū)居民通過引進私人資本”錯誤。由原文“引進私人資本，建立起公私合作關系，是指政府與私人

組織之間，為了建設城市基礎設施項目或是為了提供某種公共物品和服務，以特許權協(xié)議為基礎，形成一

種伙伴式的合作關系”可知，“引進私人資本”的主體不是社區(qū)居民，而是政府。

C.“只有告別傳統(tǒng)”錯誤。由原文“新現(xiàn)代化理論則強調傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的良性互動，提出對傳統(tǒng)的重

估，在未來社區(qū)建設的問題上，我們應努力建立起未來與傳統(tǒng)間直接的聯(lián)結”可知，不是要“告別傳

統(tǒng)”，是要承繼傳統(tǒng)因素，且對現(xiàn)代性本身也要反思。

D.“關鍵”錯誤。由原文”未來的社區(qū)治理轉型應當了解多種治理關系如何銜接互動”可知，原文是“應

當了解”，不是“關鍵”。

故選Ao

2.本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。

D.“最終為了實現(xiàn)各部門對‘治理共同體'有文化認知和價值認同，對社區(qū)共同體有情感歸屬”錯誤。由

原文“跨部門關系的構建在更深層次和更廣泛的意義上需要走向整體性的社會建設，包括對社區(qū)公共生活

的文化認知和價值認同、對社區(qū)共同體的情感歸屬以及對公共物品潛在獲益的認知等等”可知，文化認

知、價值認同、情感歸屬等是治理轉型的條件，而非目的。

故選D。

3.本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。

B.這是未來社區(qū)建設的目的，而非建設途徑。

故選B。

4.本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。

由原文”作為一個以未來社區(qū)建設為核心目標的綜合性社會建設工程，政府必須通過其政策建構和行政實

施發(fā)揮其主導性作用”可知，未來社區(qū)的一大特點是在政府的主導下。

由原文“引進私人資本，建立起公私合作關系，是指政府與私人組織之間，為了建設城市基礎設施項目或

是為了提供某種公共物品和服務，以特許權協(xié)議為基礎，形成一種伙伴式的合作關系”“在項目實施過程

中，就應該努力將社區(qū)居民看作是一種積極主動的社會參與力量，納入未來社區(qū)建設的進程之中，通過各

種形式的社會參與，形成‘共建共治共享’的合力”可知，未來社區(qū)要通過居民、企業(yè)、社會多方合作共

建共治共享。

由原文“應在反思批判的基礎之上，以將技術性、社會性、生態(tài)性集于一身的未來性來消解現(xiàn)代性困境”

可知，未來社區(qū)要集技術性、社會性、生態(tài)性于一身。

由原文“未來社區(qū)建設也是一個帶有極強未來性的復雜工程，而且，其未來性要想得到真正意義上的彰

顯，就必須處理好其與現(xiàn)代和傳統(tǒng)的關系”可知，未來社區(qū)要融傳統(tǒng)與現(xiàn)代為一體。

由原文“建構“治理共同體”的內涵已經超越了權力變移的單一過程，跨部門關系的構建在更深層次和更

廣泛的意義上需要走向整體性的社會建設，包括對社區(qū)公共生活的文化認知和價值認同、對社區(qū)共同體的

情感歸屬以及對公共物品潛在獲益的認知等等”可知，未來社區(qū)要有價值認同和情感歸屬。

所以下定義的時候要找準概念的屬性，可以概括為：未來社區(qū)是在政府主導下，通過居民、企業(yè)、社會多

方合作共建共治共享，集技術性、社會性、生態(tài)性于一身，融傳統(tǒng)與現(xiàn)代為一體，有價值認同和情感歸屬

的治理共同體。

5.本題考查學生分析文章結構和思路的能力。

材料一第一段首先說到在未來社區(qū)建設的問題上，我們首先必須重視政府的力量，政府必須通過其政策建

構和行政實施發(fā)揮其主導性作HlO

第一段雖然說到政府的主導作用，但所謂的政府主導并不是政府包辦，而是應根據(jù)“PPP模式”引進私人

資本，建立起公私合作關。并且在項目實施過程中，努力將社區(qū)居民看作是一種積極主動的社會參與力

量，納入未來社區(qū)建設的進程之中，所以謀求政府與企業(yè)及居民等多方社會力量的廣泛參馬。

材料-二、三段說到未來社區(qū)建設的未來性要想得到真正意義上的彰顯，就必須處理好其與現(xiàn)代和傳統(tǒng)的

關系。在未來社區(qū)規(guī)劃的過程中，我們不能簡單地沿襲城市更新模式，而應在反思批判的基礎之上，以將

技術性、社會性、生態(tài)性集于一身的未來性來消解現(xiàn)代性困境。所以，未來社區(qū)的建設須處理好其與現(xiàn)代

和傳統(tǒng)的關系，需要保持二者的良性互動與融合，從而體現(xiàn)“未來性”。

二、閱讀下面的文字，完成6T0題。

材料一

歷史文化街區(qū)是歷史文化名城重要的組成部分。一座歷史文化名城不僅要擁有優(yōu)秀的歷史文化遺存和重要

的文物古跡，還要有歷史文化街區(qū)。因為歷史文化街區(qū)是這個名城歷史發(fā)展中存留下來的連片的建筑群

體，它保存有這座城市發(fā)展過程的歷史信息；它是成片的而不是單幢的房屋，因而就能反映出城市的特色

和風貌；還因為是街區(qū)，就有居民，有人在進行著各種各樣的生存活動，街區(qū)就能作為具有生命力的城市

的一個組成部分。而單個的文物古跡或歷史景點雖然也能反映城市的歷史，但它無法代表城市這樣的內

容。所以，對于一座完整的歷史文化名城來說，擁有足以反映名城特色的歷史文化街區(qū)至關重要。

歷史文化街區(qū)屬于《文物法》界定的“歷史地段”，它必有比較完整的歷史風貌，能夠反映一定歷史時期

該地區(qū)傳統(tǒng)風貌特征；歷史文化街區(qū)內的歷史建筑物和構筑物必須是歷史實物，不能是重建、仿造和改建

的；歷史文化街區(qū)應達到一定的建筑和用地規(guī)模，并在一定的視覺領域內形成比較完整和協(xié)調的視覺效

果，與歷史文化街區(qū)風貌有沖突的建筑物和構筑物的用地應低于歷史文化街區(qū)總量的1/3;歷史文化街區(qū)

內應有一定規(guī)模的居住人口，保留有傳統(tǒng)的地方的生活方式和社會結構，并且是城市社會生活的有機組成

部分。

（摘編自阮儀三《歷史文化街區(qū)的保護及規(guī)劃》）

材料二

歷史文化街區(qū)是歷史留給我們的文化瑰寶，只有保持其歷史原真性，才能使其更具價值。因此，我們在對

歷史文化街區(qū)進行保護與利用時，應依照歷史原真性原則，完整地保護歷史文化街區(qū)中遺留與存在的全部

歷史信息。雖然歷史文化街區(qū)蘊含的歷史信息具有多樣性與復雜性，且存在與當今社會發(fā)展不相適應等問

題，但其影響著人們對歷史文化價值的直觀認知。只有將歷史信息完整地保存下來，才能真實地還原歷史

文化街區(qū)的特色，包括歷史建筑、街巷空間、特色手藝、民俗風情等。

保持歷史文化街區(qū)的歷史原真性，首先要保護好歷史文化街區(qū)的空間結構。要在保持和維護好歷史文化街

區(qū)獨特地域特征和歷史風貌的基礎上，對其空間結構進行合理有序的利用。其次要保護好歷史文化街區(qū)的

空間環(huán)境，在自然環(huán)境方面，要努力維持原真格局；在人文環(huán)境方面，在對被破壞的地方進行修復時，應

盡量還原其原本風貌，包括周邊具有特色的傳統(tǒng)民居建筑。最后要使歷史文化街區(qū)保護與現(xiàn)代化城市建設

相適應。要盡量控制歷史文化街區(qū)周邊的現(xiàn)代建筑的風格以及高度，使歷史文化街區(qū)完美地融入現(xiàn)代化城

市之中。

當前，我國個別城市急功近利，不加規(guī)劃地肆意開發(fā)歷史文化街區(qū)，不僅改變了其原有的風貌與特色，也

割裂了其悠久的歷史文化鏈條，導致歷史文化街區(qū)迅速沒落、衰亡，甚至是消失。因此，保護歷史文化街

區(qū)必須要避免過度開發(fā)，堅持進行持續(xù)性的更新，即在保持其原真原貌的同時，小規(guī)模地對其進行活化利

用，使其迸發(fā)出更大的活力，從而滿足當代社會發(fā)展的需求。

一般而言，我們在對歷史文化街區(qū)進行活化利用時，可以根據(jù)其發(fā)展現(xiàn)狀，對現(xiàn)存的建筑進行分類、分級

保護整治。一部分為重點保護類建筑。對于保存良好的建筑，可以繼續(xù)維持現(xiàn)狀，并保持其現(xiàn)有的功能；

對于保存較差、已經遭到破壞的建筑，可以依照原真原貌進行相應的修繕和維護，最大限度地使其詼復到

原有模樣。一部分為自然環(huán)境類建筑，比如園林建筑、道路建筑、湖河建筑等。應對其進行適當?shù)奶钛a以

及加固，使其能夠完美地融入現(xiàn)代化城市建設之中，并發(fā)揮自身的價值。還有一部分為整治類建筑。可以

將歷史文化街區(qū)中可以正常使用的、變更使用用途的建筑，根據(jù)社會發(fā)展需要進行適當?shù)母录袄?，這

不僅有利于妥善安置歷史文化街區(qū)中的原住居民，還能夠充分展示歷史文化街區(qū)的特色。

歷史文化街區(qū)的興衰與文化傳承息息相關。失去了文化底蘊的歷史文化街區(qū)，只是千篇一律的建筑群，沒

有絲毫的靈性。因此，注重文化傳承是歷史文化街區(qū)保護的關鍵所在。對于歷史文化街區(qū)的保護，應延續(xù)

其文化內涵，發(fā)揚本土特色，激發(fā)街區(qū)活力。首先，可以還原歷史文化街區(qū)的民俗場景。如利用歷史文化

街區(qū)的公共空間，定期舉辦具有特色的民俗活動，這不僅能夠豐富原住居民的生活，也能為大眾提供了解

當?shù)匚幕臋C會。其次，可以在不改變歷史文化街區(qū)原真性的基礎上，適當改造街區(qū)內部建筑，建設具有

特色的文化創(chuàng)意園區(qū)，通過向游客銷售當?shù)靥厣a品，提升原住居民的收入，形成特色旅游品牌，帶動地

區(qū)經濟發(fā)展。

正如習近平總書記強調的，我們要“保護弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保留中華文化基

因”。作為歷史留給我們的珍貴遺產，歷史文化街區(qū)不僅承載著我國的歷史記憶以及傳統(tǒng)文化，同時也見

證了城市的發(fā)展與演變。我們在對其進行保護與利用的過程中，應著力保持歷史原真性，進行活化利用，

注重文化傳承。

（摘編自馬云晉《歷史文化街區(qū)保護與利用的三個關鍵》）

6.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.與連片的建筑群體相比，單幢房屋雖然也能保存城市發(fā)展過程中的歷史信息，但不能反映城市的特色

和風貌。

B.歷史文化街區(qū)蘊含的歷史信息具有多樣性與復雜性，只要注意保存歷史文化街區(qū)中的部分歷史信息，

就能真實地還原其特色。

C.保護歷史文化街區(qū)的空間結構，要從自然環(huán)境和人文環(huán)境兩方面維持原真格局，進行修復時，應盡量

還原其原本風貌。

D.為使歷史文化街區(qū)保護與現(xiàn)代城市建設相適應，應控制歷史文化街區(qū)建筑的風格及高度，讓歷史文化

街區(qū)與現(xiàn)代城市完美融合。

7.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.如果與主要歷史建筑風貌有沖突的建筑物和構筑物的用地面積超過街區(qū)總面積的1/3,那么該街區(qū)不符

合歷史文化街區(qū)的條件。

B.在城市化建設進程中，歷史文化街區(qū)存在與當代社會發(fā)展需求不相適應等問題，對此應理性看待，科

學規(guī)劃，避免過度開發(fā)。

C.要促進文化傳承，帶動地區(qū)經濟發(fā)展，就要還原歷史文化街區(qū)的民俗場景，定期舉辦有特色的民俗活

動、建設文化創(chuàng)意園區(qū)等。

D.原住居民及其生活方式、社會結構是歷史文化街區(qū)的有機組成部分，要保障原住居民的生活，增強原

住居民的歸屬感。

8.下列做法中，不利于保護和利用歷史文化街區(qū)的一項是（）

A.道署東街街區(qū)用“磨磚對縫”的傳統(tǒng)工藝修繕了31個四合院，保留原有9條胡同，又新開3條胡同以

滿足現(xiàn)代交通的需要。

B.魁星巷進行全面改造建設，除保留一棟質量較好的老建筑外，其余拆除新建，在設計上強調“再現(xiàn)和

延續(xù)”古城風貌特色。

C.城隍廟老街在現(xiàn)有經營格局的基礎上，有計劃地逐步恢復明清時期的店堂風格，包括店堂大門、店內

裝修、柜臺陳設等。

D.宮家島街區(qū)改造采用“存表去里”模式，對建筑的外觀進行必要的維護、修繕，對內部設施進行改

造，以適應新的使用功能。

9.請結合材料內容，給歷史文化街區(qū)下一個簡要定義。

10.請簡要分析材料二論證結構上的特點。

【答案】6.A7.C8.B

9.歷史文化街區(qū)是有比較完整的歷史風貌，有連片的歷史實物建筑群體，達到一定的居住人口、用地規(guī)

模的歷史地段。

10.①整篇用分總結構，先從保持歷史原真性、進行活化利用、注重文化傳承三個層面分析歷史文化街區(qū)

的保護與利用，最后進行總結。

②論述每一層面時，采用遞進式，先分析原因，后提出具體措施；論述具體措施時，先總后分。

【分析】

6.本題考查學生理解文章內容，分析概括作者觀點態(tài)度的能力。

B.“只要……就……”錯誤。依據(jù)材料二第一段，“只要……就”表述絕對，原文是“只有將歷史信息完

整地保存下來，才能真實地還原歷史文化街區(qū)的特色”。

C.“保護歷史文化街區(qū)的空間結構，要從自然環(huán)境和人文環(huán)境兩方面維持原真格局”說法錯誤。材料二中

說的是“其次要保護好歷史文化街區(qū)的空間環(huán)境。在自然環(huán)境方面……在人文環(huán)境方面……”，可見，從

自然環(huán)境和人文環(huán)境兩方面維持原真格局是保護歷史文化街區(qū)的空間環(huán)境的措施，而非“保護歷史文化街

區(qū)的空間結構”的措施。

D.“應控制歷史文化街區(qū)建筑的風格及高度”說法錯誤。材料二中說的是“要盡量控制歷史文化街區(qū)周邊

的現(xiàn)代建筑的風格以及高度”，可見，應該控制的是“歷史文化街區(qū)周邊的現(xiàn)代建筑”的風格及高度，而

非“歷史文化街區(qū)建筑”的風格及高度。

故選A。

7.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

C.“要……就要……”說法錯誤。材料二中說的是“可以還原歷史文化街區(qū)的民俗場景”“如……定期舉

辦具有特色的民俗活動”“建設具有特色的文化創(chuàng)意園區(qū)”，可見，這些只是要促進文化傳承，帶動地區(qū)

經濟發(fā)展可以采取的措施，而并非必要條件。

故選C。

8.本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

B.根據(jù)材料一中的說法，“歷史文化街區(qū)內的歷史建筑物和構筑物必須是歷史實物，不能是重建、仿造和

改建的“，可見桐芳巷將一棟老建筑之外的其余建筑物都“拆除重建”，破壞了歷史文化街區(qū)的歷史實

物，是不利于保護和利用歷史文化街區(qū)的。

故選B。

9.本題考查學生理解文中重要概念含義、給概念下定義的能力。

材料一主要講述了歷史文化街區(qū)存在的意義和內涵，材料二主要講述了如何保持歷史文化街區(qū)的歷史原真

性，因此，回答本題時，要從材料一中篩選信息，總結答案。

首先，根據(jù)題目要求，要給“歷史文化街區(qū)”下一個定義。材料一說“歷史文化街區(qū)屬于《文物法》界定

的‘歷史地段'”，所以，先確定答案的結構方式是“歷史文化街區(qū)是……的歷史地段”。

然后，根據(jù)材料一中的說法，歷史文化街區(qū)”保存有這座城市發(fā)展過程的歷史信息"''它必有比較完整的

歷史風貌”，因此，歷史文化街區(qū)一定有比較完整的歷史風貌。根據(jù)材料一中說“它是成片的而不是單幢

的房屋”“歷史文化街區(qū)內的歷史建筑物和構筑物必須是歷史實物，不能是重建、仿造和改建的“，可見

歷史文化街區(qū)是有連片的歷史實物建筑群體的。根據(jù)材料一中說“有居民，有人在進行著各種各樣的生存

活動”“歷史文化街區(qū)內應有一定規(guī)模的居住人口”，可見歷史文化街區(qū)要達到一定的居住人口。據(jù)材料

一種說“歷史文化街區(qū)應達到一定的建筑和用地規(guī)模，并在一定的視覺領域內形成比較完整和協(xié)調的視覺

效果”，可見歷史文化街區(qū)要有一定的建筑和用地規(guī)模。

總結起來，其定義可以概括為：歷史文化街區(qū)是有比較完整的歷史風貌，有連片的歷史實物建筑群體，達

到一定的居住人口、用地規(guī)模的歷史地段。

10.本題考查學生分析文章結構和思路的能力。

從材料二的論證結構上來看：

材料二第1自然段論述了保持歷史文化街區(qū)歷史原真性的意義所在；第2自然段論述了保持歷史文化街區(qū)

歷史原真性的具體原則和措施；第3自然段論述了我國個別城市急功近利，提出保護歷史文化街區(qū)必須要

避免過度開發(fā)和活化利用的必要性；第4自然段論述了對歷史文化街區(qū)進行活化利用的具體策略；第5自

然段論述了注重文化傳承是歷史文化街區(qū)保護的關鍵以及提出可行性方案；第6自然段總結了在對歷史文

化街區(qū)進行保護與利用的過程中，應著力保持歷史原真性，進行活化利用，注重文化傳承。綜合起來看，

材料二的第1段至第5段分別論述了保持歷史原真性，進行活化利用，注重文化傳承三個方面的內容，第

6段則是對前面5段的總結。由此可見，材料二整篇是按照分總結構來進行論述的。

從材料二的論證層次上來看：

在論述保持歷史原真性的時候，先是分析了保持歷史原真性的原因和意義在于它“影響著人們對歷史文化

價值的直觀認知”；再提出保持歷史原真性的具體措施是“要保護好歷史文化街區(qū)的空間結構”“要保護

好歷史文化街區(qū)的空間環(huán)境”“要使歷史文化街區(qū)保護與現(xiàn)代化城市建設相適應”。在論述對歷史文化街

區(qū)進行活化利用時，先分析了活化利用的原因在于使歷史文化街區(qū)”迸發(fā)出更大的活力，從而滿足當代社

會發(fā)展的需求”；再指出了活化利用要“根據(jù)其發(fā)展現(xiàn)狀，對現(xiàn)存的建筑進行分類、分級保護整治”，分

別對“保存良好的建筑”“保存較差、己經遭到破壞的建筑”“自然環(huán)境類建筑”“整治類建筑”的活化

利用進行了具體的分析。在論述要注重文化傳承時，先分析了文化傳承對于歷史文化街區(qū)的意義——“沒

有文化底蘊的歷史文化街區(qū)，只是千篇一律的建筑群，沒有絲毫的靈性”；再分析了注重文化傳承的具體

措施“延續(xù)其文化內涵，發(fā)揚本土特色，激發(fā)街區(qū)活力”，并提出了可行性建議。由此可見，材料二在論

述保持歷史原真性、進行活化利用、注重文化傳承這三個層面時，對每個層面都采用了遞進結構，先分析

原因和意義，再提出具體的措施。

再從材料二論述的三個層面的具體內容上來看，在論述保持歷史原真性的具體措施時，先總說要“完整地

保護歷史文化街區(qū)中遺留與存在的全部歷史信息”，再從保護“空間結構”“空間環(huán)境”和“使歷史文化

街區(qū)保護與現(xiàn)代化城市建設相適應”三個方面進行分說。在論述對歷史文化街區(qū)進行活化利用時，先總說

要“避免過度開發(fā)，堅持進行持續(xù)性的更新”，再從“保存良好的建筑”“保存較差、已經遭到破壞的建

筑”“自然環(huán)境類建筑”“整治類建筑”四種不同類型建筑的活化利用進行分說。在論述文化傳承時，先

總說注重文化傳承就是要“應延續(xù)其文化內涵，發(fā)揚本土特色，激發(fā)街區(qū)活力”，再從“還原歷史文化街

區(qū)的民俗場景”“適當改造街區(qū)內部建筑，建設具有特色的文化創(chuàng)意園區(qū)”等方面進行分說。由此可見，

在每一層論述具體措施時，都采用了先總后分的論述結構。

三、閱讀下面的文字，完成11T5題。

材料一

在經濟全球化的今天，每個國家都非常需要經濟“外循環(huán)”，通過和其他國家之間的相互貿易來發(fā)展自己

國家的經濟，這是經濟“外循環(huán)”的優(yōu)勢。但是，經濟“外循環(huán)”持續(xù)的時間越久所暴露出來的問題就越

是嚴重，因此發(fā)展經濟“內循環(huán)”非常有必要。與以前“擴大內需”的提法相比，“內循環(huán)”顯然更加動

態(tài)、更加全面、更加深入。因此，從2020年起拉動我國經濟增長的出口、消費、投資“三駕馬車”將變

為消費和投資“雙輪驅動”，也就是從改革開放初期的“兩頭在外，大進大出”逐漸向內需與出口并重過

渡，國內供給和需求形成良性循環(huán)?！皟妊h(huán)”或將成為十四五期間我國經濟發(fā)展最重要的戰(zhàn)略方向，也

將成為資本市場映射的產業(yè)趨勢。

（摘編自孟凡君《我國啟動“內循環(huán)”實現(xiàn)經濟獨立》）

材料二

世界對我們的外向型經濟形成了五種壓力、五個坐標面的變化——第一，由于2008年全球金融危機，經

濟進入了衰退期，我們的出口碰上了天花板。第二，從2006-2015年，10年WTO里各種貿易糾紛案件1/3

是跟中國打的，因為中國的出口突飛猛進，等于占領別的國家的市場，所以摩擦不斷。但這個摩擦和美國

現(xiàn)在和我們搞貿易摩擦、貿易戰(zhàn)是兩回事，那屬于WTC）常規(guī)的經濟次序里產生的摩擦。第三，從2012年

以后中國的勞動力邊界條件變化了。整個的勞動力成本提高了，這幾年勞動力成本提高一倍以上。第四，

中國在這樣的大工業(yè)發(fā)展中，油電煤氣運包括城市土地成本都提高了很多，比較優(yōu)勢開始減弱。第五，生

態(tài)環(huán)保的壓力增加，對環(huán)保的治理成本也大大提高。

面對這些變化，中央審時度勢，從2013年提出了新常態(tài)，2014、2015年提出供給側結構性改革，改變了

過去以出口拉動為主的狀態(tài)，轉化為供給平衡的狀態(tài)，多余的供給去產能、去庫存、去杠桿。這一套循環(huán)

措施出來以后，中國的經濟其實就在往內循環(huán)方向走了。

（摘編自黃奇帆《疫情下世界經濟趨勢和中國經濟雙循環(huán)》）

材料三

第三次城市大洗牌屬于對2008年全球金融危機的被動反應。外貿受阻，一些明星城市頓時黯淡。4萬億救

市計劃，大量項目出臺，讓內陸城市受益不少，“強省會”抬頭。內循環(huán)的伏筆，早在那時就已經埋下。

但人們往往忽略了一暗線：美聯(lián)儲以降息作為應對。北京、深圳、杭州借著低息資本的流入，實現(xiàn)產業(yè)升

級，成為最大贏家。高層關于內循環(huán)的完整表述是：“要逐步形成以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)

相互促進的新發(fā)展格局。”這意味著我國對外開放的決心，并未動搖。所以內循環(huán)不是閉關鎖國，而是

“備份”我國。說回到第三次城市大洗牌的3位大贏家，理解北京、深圳騰籠換鳥，以及杭州彎道超車，

有助于我們理解內循環(huán)。這也是我國“備份”我國，以及第四次城市大洗牌的關鍵。

（摘編自微博作者橙子輔導《內循環(huán)帶來大震動》）

材料四

中國改革開放以來，經濟起飛與繁榮很大程度是依賴外向型經濟增長模式，這種模式不僅引入了國際資

本、先進制造技術、現(xiàn)代管理方式及市場化觀念，而且讓中國最為優(yōu)勢的勞動力資源得以充分利用并進入

國際貿易的分工體系，促進了中國經濟與全球接軌。不過，到現(xiàn)在為止，與美國以內需為主導的經濟相

比，中國的內需擴張只能是在有限的程度進行。14億人口當然具有無限大的市場，但這更多的是潛在市場

或潛在的消費力。中國居民的消費力與北美國家相比，存在巨大的差距。中國的城鄉(xiāng)差別、大城市與小城

市的差別、東部沿海地區(qū)與中西部地區(qū)居民的消費力的差別都很嚴重，有些農村居民剛剛從貧困線上走

出。如果沒有重大制度改革，無論是城市還是農村，讓許多中低收入家庭的收入全面提升，他們的潛在消

費力是無法轉化為現(xiàn)實的消費力的。

還有，2008年美國金融危機爆發(fā)之后，中國外向型經濟是在逐漸調整，但其代替的是大規(guī)模的城市化運

動，并以此來拉動中國GDP增長。但這種增長是以房價快速上漲及居民負債快速增加為代價的。目前房

價高的城市，許多居民每月收入還了住房按揭貸款之后，可支配可消費的收入非常少。同時由于住房價格

是一種社會財富分配機制，而價值高的住房掌握在少數(shù)人手上，這必然會讓整個社會財富分配越來越不

公。在這種情況下，絕大多數(shù)居民的消費力相對水平越來越低。中國的“內循環(huán)經濟”是建立在中國居民

消費力不足、經濟房地產化、市場經濟發(fā)育不成熟等基礎上的，這些問題不解決，以內需為主導的經濟體

系難以確立。而這些問題的解決，又需要進行一系列的重大制度改革，特別是基礎性制度的改革。所以，

要建立中國的“內循環(huán)經濟”體系，有人認為應該以確立內需體系、解決三農問題及加快科技創(chuàng)新為突破

口。但無論是三者并進，還是單頭進行，要取得重大進展，都得以市場法則為依歸。“內循環(huán)經濟”的確

立，關鍵的問題還在于市場化體系能否成熟，市場能否成為資源配置的有效方式，并以市場法則來化解中

國生活中一系列的中長期問題，否則“內循環(huán)經濟”可能只是一個概念而已。

（摘編自易憲容《內循環(huán)經濟的實質與未來發(fā)展》）

11.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.在經濟全球化的今天，雖然經濟“外循環(huán)”持續(xù)久了就會暴露嚴重的問題，但每個國家都需要通過它

來發(fā)展自己國家的經濟。

B.經濟“內循環(huán)”是通過“擴大內需”，實現(xiàn)經濟獨立，但“內循環(huán)”不是放棄對外開放，閉關鎖國，

而是為我國發(fā)展“備份”。

C.北京、深圳、杭州在4萬億救市計劃的“內循環(huán)”中借著大量項目的出臺，實現(xiàn)產業(yè)升級，成為第三

次城市大洗牌的最大鬲家。

D.面對我國外向型經濟所遭受的多重壓力與變化，中央從2013年開始出臺了一系列循環(huán)措施，我國經濟

就在往內循環(huán)方向發(fā)展了。

12.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.材料一和材料二介紹了我國實行經濟“內循環(huán)”的背景及原因，材料一指出經濟“外循環(huán)”存在的問

題，材料二則將問題分析得更為具體、全面。

B.材料三橙子輔導提及的第三次城市大洗牌的事實，在一定程度上可以佐證材料一中每個國家經濟的發(fā)

展都非常需要“外循環(huán)”和“內循環(huán)”的觀點。

C.材料四指出，中國確立以“內循環(huán)”為主導的經濟體系的基礎還較為薄弱，尤其是市場化體系還不成

熟，需要一系列的基礎性制度改革。

D.通過材料二、材料四的比照可以發(fā)現(xiàn)，經濟“內循環(huán)”雖然還停留在概念層面，卻是在疫情下世界經

濟趨勢中我國經濟發(fā)展的必然選擇。

13.根據(jù)材料內容，下列各項中不屬于制約內循環(huán)經濟發(fā)展因素的一項是（）

A.城市化大規(guī)模發(fā)展

B.居民消費力地區(qū)差異大

C.科技創(chuàng)新比較慢

D.市場資源配置方式不成熟

14.請結合材料內容，給“中國內循環(huán)經濟”下一個簡要定義。

15.中央提出“要逐步形成以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局”，這一決策有

哪些層面的依據(jù)？請簡要分析作答。

【答案】11.C12.D13.A

14.“中國內循環(huán)經濟”就是指中國在世界經濟外部壓力和變化增大的背景下，依托國內巨大的市場規(guī)模

建立的，以內需為主導、以實現(xiàn)經濟獨立為目的的經濟發(fā)展體系。

15.①經濟規(guī)律層面：在經濟全球化的今天，每個國家都非常需要經濟外循環(huán)，所以不能閉關自守，脫離

國際循環(huán)。②經濟發(fā)展的現(xiàn)實層面：世界經濟形勢以及疫情對我們的外向型經濟形成了種種壓力和變化，

需要發(fā)展以內需為主導的經濟內循環(huán)。③中國國情層面：巨大的人口資源、超大的市場規(guī)模以及其他優(yōu)

勢，有利于實施經濟內循環(huán)。④歷史經驗層面：2008年以4萬億救市計劃應對全球金融危機的被動反應以

及中央后來的一系列政策調整，表明內外循環(huán)是可行的。（任答3點即Uj）

【解析】

II.本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“北京、深圳、杭州在4萬億救市計劃的‘內循環(huán)'中"錯誤，原文“4萬億救市計劃，大量項目出

臺，讓內陸城市受益不少，'強省會'抬頭。內循環(huán)的伏筆，早在那時就已經埋下。但人們往往忽略了一

暗線：美聯(lián)儲以降息作為應對。北京、深圳、杭州借著低息資本的流入，實現(xiàn)產業(yè)升級，成為最大贏

家”，UJ知，北京、深圳、杭州成為贏家，不僅是4萬億救市計劃，也得益于美聯(lián)儲降息應對2008年全球

金融危機。而且，4萬億救市計劃也還并非“內循環(huán)”，只是伏筆。

故選Co

12.本題考查學生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。

D.“還停留在概念層面”錯誤，原文是“'內循環(huán)經濟’的確立，關鍵的問題還在于市場化體系能否成

熟，市場能否成為資源配置的有效方式，并以市場法則來化解中國生活中一系列的中長期問題，否則'內

循環(huán)經濟'可能只是一個概念而已”，可知，并非停留在概念層面，已有實際舉措，是做得不好的話可能

只是一個概念。

故選D。

13.本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

A.城市化大規(guī)模發(fā)展，只要不是“以房價快速上漲及居民負債快速增加為代價”，經濟未房地產化，則并

不制約內循環(huán)經濟，相反是有利于內循環(huán)經濟的。

故選A0

14.本題考查學生理解概念含義并下定義的能力。

下定義多采用判斷單句的形式，其格式多為“XXX（種概念）是XXX的XXX（屬概念）”。

根據(jù)“這些問題不解決，以內需為主導的經濟體系難以確立”“所以，要建立中國的“內循環(huán)經濟”體

系”可知，“內循環(huán)經濟”是一種“經濟發(fā)展體系”。

根據(jù)“世界對我們的外向型經濟形成了五種壓力、五個坐標面的變化……”“面對這些變化，中央審時度

勢……這一套循環(huán)措施出來以后，中國的經濟其實就在往內循環(huán)方向走了”可知，“中國內循環(huán)經濟”產

生的背景：在世界經濟外部壓力和變化增大的背景下。

根據(jù)“不過，到現(xiàn)在為止，與美國以內需為主導的經濟相比，中國的內需擴張只能是在有限的程度進行。

14億人口當然具有無限大的市場，但這更多的是潛在市場或潛在的消費力”可知，“中國內循環(huán)經濟”

依托國內巨大的市場規(guī)模建立的，以內需為主導。

根據(jù)“中國改革開放以來，經濟起飛與繁榮很大程度是依賴外向型經濟增長模式”可知，“中國內循環(huán)經

濟”以實現(xiàn)經濟獨立為目的。

最后根據(jù)以上信息和下定義的格式表述即可。

15.本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

根據(jù)材料一“在經濟全球化的今天，每個國家都非常需要經濟“外循環(huán)”，通過和其他國家之間的相互貿

易來發(fā)展自己國家的經濟”可知，經濟規(guī)律層面：在經濟全球化的今天，每個國家都非常需要經濟外循

環(huán)，所以不能閉關自守，脫離國際循環(huán)。

根據(jù)材料二“世界對我們的外向型經濟形成了五種壓力、五個坐標面的變化……”“面對這些變化，中央

審時度勢……這一套循環(huán)措施出來以后，中國的經濟其實就在往內循環(huán)方向走了"可知，經濟發(fā)展的現(xiàn)實

層面：世界經濟形勢以及疫情對我們的外向型經濟形成了種種壓力和變化，需要發(fā)展以內需為主導的經濟

內循環(huán)。

根據(jù)材料三“第三次城市大洗牌屬于對2008年全球金融危機的被動反應。外貿受阻，一些明星城市頓時

黯淡。4萬億救市計劃，大量項目出臺，讓內陸城市受益不少，“強省會”抬頭。內循環(huán)的伏筆，早在那

時就已經埋下”可知，歷史經驗層面：2008年以4萬億救市計劃應對全球金融危機的被動反應表明內外循

環(huán)是可行的。

根據(jù)材料四“14億人口當然具有無限大的市場，但這更多的是潛在市場或潛在的消費力……”可知，中國

國情層面：巨大的人口資源、超大的市場規(guī)模以及其他優(yōu)勢，有利于實施經濟內循環(huán)。

四、閱讀下面的文字，完成16-20題。

材料一：

一百年前，在中國甘肅敦煌地區(qū)，發(fā)生了一件人類文化史上的大事，這就是莫高窟藏經洞的發(fā)現(xiàn)。由于這

一發(fā)現(xiàn)，世界范圍內形成了一門新的國際顯學——敦煌學。如果要為敦煌學下一個定義的話，大致可以概

括成這樣一句話：敦煌學是O

我們先來看“敦煌學”這個概念的外延，即其所指對象的范圍。

“敦煌及其相關地區(qū)”是一個廣義的不特別確定的大范圍。鑒于古代“西域”范圍的不確定性，鑒于“絲

綢之路”的豐富內涵，又鑒于古代敦煌與瓜州、沙州、甘州、涼州、肅州乃至西州的密切關聯(lián)，也鑒于其

與吐蕃、西夏等少數(shù)民族地方政權的關系，敦煌的相關地區(qū)可以包括絲路古道上現(xiàn)今武威、張掖、酒泉、

吐魯番以至哈拉浩特（黑城）及青海柴達木盆地一帶地區(qū)。又從歷史文化因緣（包括出土文物的特殊性與

同一性）考慮，目前我國學術界又習慣將與敦煌西鄰的吐魯番地區(qū)統(tǒng)一起來一并考慮，統(tǒng)稱為“敦煌吐魯

番學”。而吐魯番的相關地區(qū)又可以包括圍繞塔里木盆地的古龜茲、樓蘭、于闌地區(qū)。

敦煌學的“國際性”表現(xiàn)為：敦煌出土文物已流散在中、英、法、俄、美等國；世界上不少國家均已建有

較穩(wěn)定的關于敦煌學的研究機構，包括開設相關講座與系、科，培養(yǎng)新老交替、代代相承的研究人才；關

于敦煌學的國際合作與交流相對頻繁而且穩(wěn)固，卓有成效，不少國家建有相應的學術團體；敦煌莫高窟已

在1987年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產名錄”，有關敦煌文化及其學術知識的普及化程度越

來越高。

敦煌學的“綜合性”主要表現(xiàn)在：它的治學范圍涉及宗教、歷史、地理、多民族語言等多門學科知識；它

的治學方法融會中西、兼收并蓄，不拘一格，既有中國的傳統(tǒng)方法，又有反映世界先進水平的現(xiàn)代化手

段；研治敦煌學者幾乎都是來自各種學科的學者、專家，很少有單純、專一的“敦煌學專家”。

敦煌學的內涵，也就是反映這個概念本質屬性的內容，主要包含它的研究對象、研究方法、學科理論。

敦煌學的研究對象，到目前為止，主要有以下五個方面：藏經洞所出古代文獻（俗統(tǒng)稱“敦煌遺書”）及

相