課時(shí)素養(yǎng)評(píng)價(jià)十二太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(30分鐘50分)一、選擇題(每小題5分，共35分)1.(2020·柳州高一檢測(cè))馬克思指出：“鴉片不曾產(chǎn)生催眠的作用，而倒產(chǎn)生了驚醒作用，歷史的發(fā)展好像首先要麻醉這個(gè)國(guó)家的人民，然后才可能把他們從原來(lái)的麻木狀態(tài)喚醒似的?！瘪R克思所說(shuō)的“喚醒”主要是指 ()A.虎門(mén)銷(xiāo)煙B.愛(ài)國(guó)官兵抗英斗爭(zhēng)C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)【解析】選C。材料信息說(shuō)明了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)驚醒、喚醒了中國(guó)人民。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使階級(jí)矛盾和民族矛盾激化，喚醒了中國(guó)人民反封建、反侵略的斗爭(zhēng)。由此可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)符合題意，故C正確；虎門(mén)銷(xiāo)煙是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，故A錯(cuò)誤；愛(ài)國(guó)官兵抗擊英軍與題干中“人民”不符，故B錯(cuò)誤；材料本身就是敘述的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，故D錯(cuò)誤?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】下圖是對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起原因的描述，對(duì)此概括正確的是 ()A.階級(jí)矛盾激化的產(chǎn)物B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回聲C.自然災(zāi)害嚴(yán)重的結(jié)果D.土地兼并加劇的影響【解析】選B。從圖片中可得出，《南京條約》的簽訂、基督教在廣東的流行，這些導(dǎo)致了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，這說(shuō)明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的回應(yīng)，故選B。其他三項(xiàng)雖然都是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因，但都不符合圖的描述，故排除。2.1853年太平天國(guó)正式開(kāi)科取士，規(guī)定：“人人都可考，凡應(yīng)試者皆及第”，考試內(nèi)容為拜上帝教的教義，考試還打造出科舉歷史上唯一的女狀元。據(jù)此判斷太平天國(guó)的科舉考試 ()A.實(shí)現(xiàn)了男女平等的主張B.表達(dá)了對(duì)封建正統(tǒng)的反叛C.爭(zhēng)取到士人的廣泛支持D.向民眾普及了天主教教義【解析】選B。雖然太平天國(guó)的科舉考試打造出了唯一的女狀元，但不能據(jù)此判斷太平天國(guó)實(shí)現(xiàn)了男女平等，故排除A；太平天國(guó)的科舉考試內(nèi)容為拜上帝教的教義，不是普及天主教教義，故排除D；題意中無(wú)從反映士人對(duì)太平天國(guó)的廣泛支持，故排除C；科舉考試內(nèi)容為拜上帝教教義，打造出唯一的女狀元，都體現(xiàn)了對(duì)封建正統(tǒng)的反叛，故選B。【補(bǔ)償訓(xùn)練】(2019·石家莊高一檢測(cè))1852年4月，太平軍進(jìn)軍途中發(fā)布《奉天討胡檄布四方諭》：“夫中國(guó)有中國(guó)之形象，滿(mǎn)洲悉令削發(fā)，拖一長(zhǎng)尾于后，是使中國(guó)之人變?yōu)榍萑??！睋?jù)此可知，他們希望通過(guò)變革發(fā)飾 ()A.表明其宗教信仰B.號(hào)召推翻清朝統(tǒng)治C.廢除封建所有制D.與西方文明相對(duì)接【解析】選B。材料強(qiáng)調(diào)的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)反封建的革命性質(zhì)，故A錯(cuò)誤；由材料“發(fā)布《奉天討胡檄布四方諭》”“滿(mǎn)洲悉令削發(fā)，拖一長(zhǎng)尾于后，是使中國(guó)之人變?yōu)榍萑病笨芍杰娤Ｍㄟ^(guò)變革發(fā)飾反對(duì)清政府的封建統(tǒng)治，故B正確；材料強(qiáng)調(diào)的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)反封建而非廢除封建所有制，故C錯(cuò)誤；材料并未提及太平軍對(duì)待西方文明的態(tài)度，故D錯(cuò)誤。3.“按照《天朝田畝制度》所宣布的目標(biāo)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)確實(shí)是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命：在這場(chǎng)革命中經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)被完全消滅；家庭被剝奪了它在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的重要作用；國(guó)家獲得了一種新的合法性和更廣泛的權(quán)力”。材料中的太平天國(guó)的“社會(huì)革命” ()A.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)情B.是絕對(duì)平均主義的體現(xiàn)C.強(qiáng)調(diào)了國(guó)家對(duì)百姓財(cái)產(chǎn)權(quán)的尊重D.是戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的必然選擇【解析】選B。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知《天朝田畝制度》的目標(biāo)是建立無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖的理想社會(huì)，與當(dāng)時(shí)中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)情不相符，故A錯(cuò)誤；《天朝田畝制度》是中國(guó)古代農(nóng)民絕對(duì)平均主義思想的體現(xiàn)，故B正確；《天朝田畝制度》下每戶(hù)所得僅留足口糧，其余產(chǎn)品歸圣庫(kù)，故C錯(cuò)誤；《天朝田畝制度》的頒布是廣大農(nóng)民群眾為追求平等、平均社會(huì)而做出的選擇，不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境才頒布，故D錯(cuò)誤?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】某學(xué)者說(shuō)，太平天國(guó)的理想，起碼前期，不能說(shuō)不真誠(chéng)，但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)?！谌祟?lèi)歷史上，如此大規(guī)模的烏托邦實(shí)驗(yàn)確實(shí)罕見(jiàn)，或許，這便是太平天國(guó)更深遠(yuǎn)的意義所在。材料中的“烏托邦”是 ()A.空想社會(huì)主義的實(shí)踐B.農(nóng)民不切實(shí)際的空想C.資本主義的美妙設(shè)想D.公平公正的社會(huì)模式【解析】選B。根據(jù)材料中“但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相對(duì)。……在人類(lèi)歷史上，如此大規(guī)模的烏托邦實(shí)驗(yàn)確實(shí)罕見(jiàn)”可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中提出的《天朝田畝制度》體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)要求絕對(duì)平均主義的思想，符合“烏托邦”的空想的特點(diǎn)，故選B?！就卣寡由臁繉?duì)《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià)(1)革命性：表達(dá)了農(nóng)民要求擺脫封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。(2)落后性：把小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)作為追求的理想化目標(biāo)，實(shí)際上并沒(méi)有超越封建主義的經(jīng)濟(jì)范疇，不符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。(3)空想性：絕對(duì)平均分配的圣庫(kù)制度違背了小生產(chǎn)者的階級(jí)本性，損害農(nóng)民生產(chǎn)積極性，具有空想性。4.下面圖示的邏輯關(guān)系揭示的事件是 ()A.金田起義B.永安建制C.定都天京D.天京變亂【解析】選D。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1856年，楊秀清借“天父下凡”逼洪秀全退位，韋昌輝殺楊秀清，洪秀全殺韋昌輝，石達(dá)開(kāi)受洪秀全猜忌而出走，在四川大渡河被清軍殺害，這就是天京變亂，故D正確。【補(bǔ)償訓(xùn)練】《資政新篇》載：“倘邦人不自愛(ài)惜、自暴自棄，則鷸蚌相持轉(zhuǎn)為漁人之利，那時(shí)始悟兄弟不和外人欺、國(guó)人不和外邦欺，悔之晚矣。”這是洪仁玕對(duì)哪一事件總結(jié)的教訓(xùn) ()A.北伐失敗B.安慶失守C.天京事變D.天京陷落【解析】選C。由題干中“鷸蚌相持”“兄弟不和”等信息可看出，洪仁玕總結(jié)了天京事變的教訓(xùn)，故選C。5.為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，近代先進(jìn)的中國(guó)人作出了不懈探索。下列太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中提出的主張，最符合社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)的是 ()A.凡分田照人口，不論男婦B.所有婚娶彌月喜事，俱用國(guó)庫(kù)C.貴賤宜分上下，制度必判尊卑D.每年納銀若干，有失則保人賠其所值【解析】選D。這里符合社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)的應(yīng)該是反映近代化的內(nèi)容。A、C都是封建制下就有的主張，所以不符合題意，排除；B不是舊社會(huì)的主張，但是它反映的是太平天國(guó)平均分配產(chǎn)品的規(guī)定，雖然有其進(jìn)步之處，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的愿望，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下只是空想，故排除B；D體現(xiàn)的是近代保險(xiǎn)制度，故符合題意?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】有學(xué)者認(rèn)為太平天國(guó)是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，也是中西碰撞的旁生枝節(jié)。這反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) ()A.是一場(chǎng)舊式的農(nóng)民起義B.旨在化解西方入侵帶來(lái)的危機(jī)C.阻礙了中國(guó)的近代化進(jìn)程D.發(fā)生于近代中國(guó)文明轉(zhuǎn)型初期【解析】選D。根據(jù)材料“是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，也是中西碰撞的旁生枝節(jié)”可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，故D正確。【深化點(diǎn)撥】從社會(huì)經(jīng)濟(jì)主張而言，《天朝田畝制度》規(guī)定在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上實(shí)行公有制和絕對(duì)平均主義，違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律；《資政新篇》主張維護(hù)私有制，發(fā)展資本主義，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的潮流。6.(2020·濟(jì)南高一檢測(cè))洪仁玕在禁止使用奴婢時(shí)說(shuō)：“禁溺子女，不得已難養(yǎng)者，準(zhǔn)富者請(qǐng)人雇工，不得買(mǎi)奴。”這表明洪仁玕 ()A.決心破除封建制度B.施政設(shè)想中有人本主義色彩C.希望實(shí)現(xiàn)人人平等D.承認(rèn)婦女兒童的經(jīng)濟(jì)價(jià)值【解析】選B。由“不得買(mǎi)奴”無(wú)法體現(xiàn)決心破除封建制度，排除A；由材料“禁溺子女……不得買(mǎi)奴”，說(shuō)明《資政新篇》包含有一定維護(hù)社會(huì)弱者利益的設(shè)想，故選B；材料中“不得買(mǎi)奴”并非禁止奴隸，故排除C；《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想，但材料并非突出婦女兒童的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，排除D。7.1862年，英國(guó)人在上海的《華北捷報(bào)》載：“太平革命是一場(chǎng)血污的運(yùn)動(dòng)……它不是反清的革命，而只是反對(duì)一切安樂(lè)的、富有的以及和平的人民的血腥的‘十字軍’……誰(shuí)能說(shuō)盡太平軍給中國(guó)社會(huì)和物質(zhì)繁榮所帶來(lái)的痛苦與破壞？”該報(bào)刊的觀點(diǎn) ()A.看到了太平天國(guó)要打碎舊世界的堅(jiān)定決心B.未看到太平天國(guó)有利于近代化的主流因素C.認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)摧毀文明阻礙發(fā)展的一面D.完全否定了太平天國(guó)是一場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)【解析】選C。材料強(qiáng)調(diào)太平軍“反對(duì)一切安樂(lè)的、富有的以及和平的人民”“太平軍給中國(guó)社會(huì)和物質(zhì)繁榮所帶來(lái)的痛苦與破壞”，與C的認(rèn)識(shí)一致，故選C。材料未肯定太平天國(guó)打碎舊世界的堅(jiān)定決心，未提及有利于近代化的主流因素，故A、B錯(cuò)誤；材料雖然否定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，但不是否定其反帝愛(ài)國(guó)的一面，故D錯(cuò)誤。【拓展延伸】太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化的雙重作用(1)促進(jìn)作用：①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了清朝的封建統(tǒng)治和外國(guó)侵略勢(shì)力，減輕了中國(guó)近代化的阻礙因素。②《資政新篇》最早提出發(fā)展資本主義的方案，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想和經(jīng)濟(jì)發(fā)展均有影響。③催生了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期創(chuàng)辦的部分軍事工業(yè)都是為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了中國(guó)近代化的第一步。(2)阻礙作用：①《天朝田畝制度》旨在建立小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)平均主義的天國(guó)，與發(fā)展資本主義的時(shí)代潮流相違背。②太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)破壞了富饒地區(qū)的生產(chǎn)力，遲滯了這些地區(qū)的近代化進(jìn)程。③中國(guó)內(nèi)亂給外國(guó)侵略者以可乘之機(jī)，列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)喪失了發(fā)展近代化的大好時(shí)機(jī)。二、非選擇題(15分)8.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一逆賊洪秀全、楊秀清稱(chēng)亂以來(lái)，于今五年矣。荼毒生靈數(shù)百余萬(wàn)，蹂躪州縣五千余里，所過(guò)之境……一概搶掠罄盡，寸草不留?！似錃埲虤埧?，凡有血?dú)庹呶从新勚煌春拚咭??！浄烁`外夷之緒，崇天主之教?！坎荒苷b孔孟之經(jīng)，而別有所謂耶穌之說(shuō)、《新約》之書(shū)，舉我中國(guó)數(shù)千年禮儀人倫詩(shī)書(shū)典則，一旦掃除蕩盡?！?852年曾國(guó)藩《討粵匪檄》材料二……上海情形實(shí)屬萬(wàn)分危急。借師助剿一節(jié)，業(yè)經(jīng)總理衙門(mén)與英法駐京使臣商酌?！⒎ㄎ奈涓鲉T頗為出力，且法國(guó)輪船為我開(kāi)炮擊賊，是其真心和好?！虾橥ㄉ桃?，自宜中外同為保衛(wèi)……但于剿賊有裨，朕必不為遙制，其事后如有必須酬謝之說(shuō)，亦可酌量定議，以資聯(lián)絡(luò)?！痘I辦夷務(wù)始末》(1)材料一中曾國(guó)藩是怎樣否定太平天國(guó)的？他為什么對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)持否定態(tài)度？(7分)(2)材料二表明清政府在內(nèi)外政策上有什么變化？(8分)【解析】本題主要考查學(xué)生