3.2《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

L了解杜甫及其作品，了解詩中有關(guān)蜀相的典故。

2.體會(huì)對“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，感受杜甫憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。

3.進(jìn)一步掌握詩歌鑒賞的要領(lǐng)，初步掌握懷古詩的表現(xiàn)手法，體會(huì)律詩中"起、承、

轉(zhuǎn)、合”四聯(lián)的結(jié)構(gòu)及其各自在創(chuàng)設(shè)意境上的作用，掌握懷古詩借古喻今、借古諷今或借古

人以自況的手法。

核心素養(yǎng)

語言建構(gòu)與運(yùn)用：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。

思維發(fā)展與提升：了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，體味作品的深層意

緇O

審美鑒賞與創(chuàng)造：抓住重點(diǎn)詞語，分析景物意象，品味詩歌的意境。

文化傳承與理解：把握詩歌的景與情，感受詩人憂國憂民、強(qiáng)烈的愛國主義情感。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩的正確誦讀。

難點(diǎn)：

感受詩人憂國憂民的、強(qiáng)烈的愛國主義感情。

學(xué)習(xí)提示

《蜀相》是七言律詩，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，法度森然。這首詩抒寫作者游覽武侯祠的所見所感,

表達(dá)了對諸葛亮才干、德行的稱頌及對其“出師未捷身先死”的惋惜，也暗含著感時(shí)憂國的

情懷和以身許國的抱負(fù)。全詩情感深沉悲壯，有厚重的歷史感。學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀涵泳，并

聯(lián)系《出師表》等文，加深對詩人情志的理解。

一、導(dǎo)入新課

有這樣位詩人，他是我國古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。

他有積極的入世思想：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！?/p>

他堅(jiān)信："會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾小。”

他飽經(jīng)憂患，感受到貧富對立，民不聊生：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?/p>

他心懷天下：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！?/p>

他是一位距今一千二百多年前的詩人,一位用他的詩歌感染了一代又一代心靈的詩中圣

哲。他是仁愛傳統(tǒng)精神的集大成者，他是輝煌唐詩隊(duì)伍的領(lǐng)軍人物，他是目光敏銳燭照黑暗

的孤獨(dú)的歌手,他是上下求索壯志難酬的執(zhí)著的斗士。他是誰？今天,讓我們再一次走近他。

他就是——杜甫。

二、作者介紹

杜甫（712-770）,字子美，曾居長安城南少陵以西，自號少陵野老，世稱杜少陵。懷

有遠(yuǎn)大的政治理想，但因奸臣李林甫當(dāng)權(quán)，他24歲應(yīng)試不第，漫游各地，與李白、高適一

流大詩人往還酬唱，34歲開始在長安寓居近十年。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓

死，而皇室貴族還過著荒淫逸樂的生活，強(qiáng)烈的階級對比，留下了“朱門酒肉臭，路有凍死

骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。他是我國唐代偉大

的現(xiàn)實(shí)主義詩人，代表作：“三吏”、“三別”。其詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被

稱為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫

為主。有《杜工部集》。

三、背景介紹

這首詩作于唐肅宗上元元年（760年）春，當(dāng)時(shí)杜甫49歲，唐朝正處于安史之亂中。

國家動(dòng)蕩，田園荒蕪，唐肅宗卻信任宦官，猜忌功臣。唐肅宗至德二年（757年），杜甫逃出

長安，投奔在鳳翔（今陜西寶雞）的唐肅宗，授官左拾遺。后因營救房瑁，觸怒肅宗，被貶

為華州（今陜西渭南市華州區(qū)）司功參軍。唐肅宗乾元二年（759年），杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r(shí)

政痛心疾首，辭去官職。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都。第二年春，胸懷“致君堯舜上，再使風(fēng)

俗淳”理想?yún)s報(bào)國無門，深感苦悶的杜甫游武侯祠，寫下此詩。

諸葛亮

諸葛亮（181—234）,字孔明，號臥龍，三國時(shí)期蜀漢政治家、軍事家、文學(xué)家。劉備三

顧茅廬，諸葛出山，聯(lián)吳敗曹，成三國鼎足之勢。公元221年，助劉備在成都建蜀漢政權(quán)，

被任命為丞相，主持朝政。后劉禪繼位，諸葛亮勤勉謹(jǐn)慎，政事必親，賞罰嚴(yán)明；聯(lián)東吳，

和蠻夷；興屯田，強(qiáng)戰(zhàn)備。前后五伐中原，多以糧盡無功。終積勞成疾，于234年病逝五丈

原。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，千百

年來深受廣大百姓的尊崇和敬仰，諸葛文化痕跡留存很多。下面是題陜西祁山五丈原諸葛廟

的對聯(lián)：一對二表三分鼎六出七縱八陣圖。你知道這里面蘊(yùn)含的典故嗎？

（一對）《隆中對》；（二表）前、后《出師表》；（三分）分為魏、蜀、吳三國；（六出）六出祁

山北伐；（七縱）七擒七縱孟獲；（八陣）孔明所設(shè)軍陣。

四、知識支架

律詩

律詩是近體詩的一種，有嚴(yán)格的格律。起源于南北朝，成熟于唐初。按字?jǐn)?shù)分為五言律

詩、七言律詩和排律。五律和七律，都是每首八句；排律一般每首在十句以上。《蜀相》是

一首七言律詩。律詩必須一韻到底，第二、四、六、八句必須押韻。第一句是否押韻比較自

由，一般五律第一句不押韻的居多，七律第一句押韻的居多。律詩要求對仗，頷聯(lián)（第三、

四句）和頸聯(lián)（第五、六句）必須對仗，首聯(lián)（第一、二句）和尾聯(lián)（第七、八句）可以不

對仗。律詩每一句的平仄排列也有嚴(yán)格規(guī)定，一般可用“一、三、五不論，二、四、六分明”

這兩句口訣來概括。律詩的平仄有“粘對”的規(guī)則。如《蜀相》第一、二句，就看

“相、堂、處”“官、外、森”這6個(gè)字。首聯(lián)這6個(gè)字分別是仄平仄，平仄平。第三、

四句，就看“階、草、春”"葉、鵬、好”，分別是平仄平，仄平仄。平仄的規(guī)律是，第一

和第二句平仄相反（對），第二和第三句平仄相同（粘）。以此類推，第三和第四句相反，第

四和第五句相同，第五和第六句相反，第六和第七句相同，第七和第八句相反。

詠史懷古詩

詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩歌。懷

古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。這類作品

內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻

其一點(diǎn)，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。

五、整體感知

詩歌以一問一答的設(shè)問開頭，題目是“蜀相"，卻從“丞相祠堂”起筆。開篇即以遠(yuǎn)望

的視角，開門見山，寫出"錦官城外柏森森”的不凡氣象。接著，詩人又以映階草碧、隔葉

禽鳴進(jìn)一步對武侯祠進(jìn)行環(huán)境描寫。首聯(lián)、頷聯(lián)的寫景，是為下文的寫人、抒情做鋪墊，造

意境。頸聯(lián)寫諸葛亮與劉備的君臣相知：一方面是君上的知人善任，終始不渝；一方面是臣

下的鞠躬盡瘁，死而后已。君臣相知，著實(shí)難得，若能實(shí)現(xiàn)“興復(fù)漢室”的偉業(yè)，該是多么

暢快人心。然而，“出師未捷身先死”，這怎能不令后世的志士仁人淚濕衣襟？年近半百的詩

人，懷著一顆瞻仰之心尋訪丞相祠堂，尾聯(lián)表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對他事業(yè)

未竟的痛惜，也暗含自己憂國憂民的情懷和以身許國的抱負(fù)。

六、文本研讀

（1）丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

譯文：何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。

首聯(lián)著意表達(dá)詩人的景仰之情和尋訪的急切心理，點(diǎn)明丞相祠堂的地點(diǎn)、外部環(huán)境

等。

“丞相”稱呼，表景仰之意，“尋”說明是有意識尋訪，“何處尋”表現(xiàn)一種欽慕和迫切

之感。

“丞相祠堂何處尋"中的“尋”字寫出了詩人特意去找，"尋訪”武侯祠，表現(xiàn)出詩人

對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

“錦官城外柏森森”，“柏”這個(gè)意象象征著高潔的品質(zhì)，用在這里也表達(dá)出詩人對蜀

相的崇敬之情。祠堂門前的這株古柏，相傳為諸葛亮親手種植。“柏森森”：既寫出武侯祠

的歷史悠久和寂寞荒涼；又暗示出蜀人對丞相的敬愛；同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相

諸葛亮的形象，表達(dá)出詩人對蜀相的崇敬之情。

(2)映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。

譯文：碧草照映臺(tái)階自當(dāng)顯露春色，樹上的黃福隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。

頷聯(lián)寫祠堂內(nèi)的景物，深刻地表達(dá)對諸葛亮的崇敬、懷念、惋惜之情。那么，如何理解

句中的“自”“空”二字？

青草映階，鳥鳴婉轉(zhuǎn)，春光大好，但“熱鬧是它們的”，詩人心中只有深深的崇敬與追懷，

青草再美麗，鳥聲再動(dòng)聽，也入不得詩人的眼、耳，因此只能是“自春色”“空好音”。

王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧J著一‘鬧‘字而境界全出。”參考此說，說說“映階碧草自

春色，隔葉黃鵬空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切，最能體現(xiàn)情感？為什么？

明確這句中有兩個(gè)意象“碧草”、“黃鵡’。“自”和“空”兩個(gè)字是關(guān)鍵。“自"和“空”

兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切。

(1)“自”獨(dú)自的意思，“空”徒然、白白地的意思。(釋詞義)

(2)青草翠綠，映照臺(tái)階，獨(dú)自成為春色，卻無人光顧；隔葉的黃鵬叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，卻無

人傾聽，徒然啼鳴。(繪圖景)

(3)詩人運(yùn)用了融情于景和以樂景寫哀情的手法。(明手法)

(4)-“自”一“空”，渲染了冷清寂寥的氛圍，表達(dá)了詩人對英雄長逝遺跡荒蕪的傷感

和惋惜，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。(析作用)。

所以杜甫于諸葛亮不僅有仰慕之情，還有嘆惋之情。

(3)三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

譯文：定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。

頸聯(lián)概括了諸葛亮的豐功偉績，同時(shí),申述詩人景仰的緣由。這兩句是概括，是評價(jià)，又

飽含深情?！叭欘l煩”言劉備求賢若渴，從側(cè)面反映諸葛亮才干出眾；“天下計(jì)”既言諸

葛亮雄才大略，亦暗含事業(yè)艱難之意；“兩朝開濟(jì)”言諸葛亮對蜀漢基業(yè)既有開創(chuàng)之功，又

有維持之勞，居功至偉；“老臣心”言諸葛亮忠貞不貳。每個(gè)字都力透紙背，可謂字字千鈞，

抒情意味濃重，形象也飽滿。

這兩聯(lián)刻畫出一位竭智盡忠、赍志以歿、鞠躬盡瘁的賢相形象：

天下計(jì)——三顧茅廬，諸葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分,

聯(lián)吳抗曹的道路。突出諸葛亮的雄才大略。

老臣心——蜀先主劉備和后主劉禪兩代。幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)，輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。突出

諸葛亮的赤膽忠心。

出師未捷——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈

原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。突出諸

葛亮的壯志未酬。

（4）出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

譯文：可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！

尾聯(lián)緊接頸聯(lián),在敘事中抒情，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對他事業(yè)未竟、懷抱

著未遂的志愿而死去的痛惜心情。“長使”二字，不僅將詩人自己也將一切有志于匡扶社稷

的英雄們都包括了進(jìn)來，總能引起后世無數(shù)仁人志士的共鳴。

七、文本探究

1.從古詩的節(jié)奏和韻律來看，七言詩往往是“二二二一”式，有時(shí)候因?yàn)楸硪獾男枰?/p>

會(huì)有例外，出現(xiàn)“二二一二”式，每個(gè)節(jié)拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲應(yīng)停頓，

這樣才會(huì)抑揚(yáng)頓挫。請大聲誦讀《蜀相》，讀準(zhǔn)節(jié)奏和韻律，讀出情感。

參考提示：

丞相/祠堂/何處/尋？錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鵬/空/好音。三

顧/頻煩/天下/計(jì)，兩朝/開濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長使/英雄/淚/滿襟。

同學(xué)們應(yīng)熟悉七言詩的誦讀節(jié)奏和韻律，能夠反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)詩歌深沉悲壯的

情感，以及厚重的歷史感。

2.這首詩以“蜀相”為題，但前四句都在寫丞相祠堂，這樣寫是否恰當(dāng)？請從“虛實(shí)相

生”的角度進(jìn)行賞析。

參考提示：①詩人開篇便寫自己尋祠堂，其實(shí)目的是為了尋蜀相。丞相祠堂是實(shí)寫，已

經(jīng)逝去的蜀相是虛寫。蜀相的業(yè)績和忠誠早已深深印在詩人內(nèi)心，站在柏樹森森的祠堂前,

詩人的思緒已經(jīng)回到滿是戰(zhàn)火和硝煙的三國時(shí)期。②首聯(lián)，以一問一答的設(shè)問開篇，展現(xiàn)的

是遠(yuǎn)望之外景“錦官城外柏森森”?！鞍厣比謱懗霏h(huán)境的幽僻與荒蕪。頷聯(lián)寫“碧草”

“春色”“黃鵬”“好音”，動(dòng)靜結(jié)合，寫的是祠堂的近看之內(nèi)景。

嵌入“自”“空”二字，以樂景寫哀情。前兩聯(lián)，詩人實(shí)寫眼前景物，由遠(yuǎn)及近，從外

而內(nèi)，虛寫詩人尋訪的過程，更充滿了詩人追慕先賢的執(zhí)著感情和虔誠造謁的幽幽情思。③

這四句實(shí)寫景物的荒蕪與空寂，虛寫（想象）的是對蜀相諸葛亮不朽功業(yè)的崇敬和對他功業(yè)

未遂的嘆惋之情。所以，這首詩名為“蜀相”，卻用一半篇幅寫丞相祠堂，是虛實(shí)相生的寫

法，能讓詩歌意境更加含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

3.“長使英雄淚滿襟”的“英雄”，所指何人？周汝昌先生認(rèn)為：“老杜一生，許身稷

契，志在匡國，亦英雄之人也。說此句實(shí)包詩人自身而言，方得其實(shí)。"你贊同周先生

的說法嗎？請聯(lián)系寫作背景，結(jié)合詩句分析。

參考提示：贊同。杜甫寫這首詩歌的時(shí)候正值安史之亂第六個(gè)年頭，國家動(dòng)蕩，民生凋

敝，唐肅宗卻信任宦官，猜忌功臣。詩人仰慕蜀相諸葛亮，不僅僅是對他個(gè)人的崇敬，更是

對諸葛亮與劉備君臣相知的羨慕：君王能夠“三顧頻煩天下計(jì)”，禮賢下士，知人善任；臣

子“兩朝開濟(jì)老臣心”，鞠躬盡瘁，死而后已?！笆繛橹赫咚馈保Ь讲坏弥镜亩鸥υ谥T葛

亮身上看到了很多自己理想中的東西，他也渴望像蜀相一樣有一個(gè)展現(xiàn)才能的舞臺(tái)，能夠消

除戰(zhàn)亂，安定天下。然而，現(xiàn)實(shí)卻給了詩人一次次的打擊，他只能通過尋訪古跡，闡明自己

的心跡，尋求一種精神的慰藉?！伴L使英雄淚滿襟”中的“英雄”，并不單指個(gè)人，而是指千

古的仁人志士，是為國為民、憂國憂民的人，杜甫正是這樣的人。

同學(xué)們應(yīng)學(xué)會(huì)”以意逆志，知人論世”的方法，能夠結(jié)合詩句，理解詩人的思想情感。

4.《杜詩解》中曾這樣評論：“三、四，碧草春色，黃鵬好音，入一‘自‘字、‘空‘

字，便凄清之極?！闭堎p析《蜀相》頸聯(lián)中“自”“空”二字的妙處。

參考答案：①詩歌的頷聯(lián)，“碧草”“春色”“黃鵬”“好音”都是美好的意象，調(diào)動(dòng)視覺

和聽覺，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成色彩明艷、富有生機(jī)的意境。然而，杜甫卻將“自”“空”

二字嵌入其中，掩映臺(tái)階的碧草蔥翠，空自展現(xiàn)著一派勃勃盎然的春色美景，枝繁葉茂

之間的黃褪徒勞地啼鳴，傳遞出婉轉(zhuǎn)清音。一個(gè)“自“一個(gè)“空”，讓樂景抒寫哀情，生機(jī)

盎然之意頓失，祠堂荒涼之狀立顯，詩人的惆悵之情驟起。?②這一聯(lián)的“自”“空”二字還

與首聯(lián)呼應(yīng)，“何處尋"“城外”

“柏森森”，祠堂所處之地幽僻、荒蕪，早被世人冷落。前后呼應(yīng)，更見落寞與凄清。

《杜詩解》的評價(jià)是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

5,將《蜀相》與下面這首詩作比較，說說二者在表達(dá)方式和思想內(nèi)容上有何不同。

詠懷古跡（其五）

杜甫

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據(jù)纖①籌策，萬古云霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂②，指揮若定失蕭曹③。

運(yùn)移漢祚④終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

【注】①纖：曲折。②伊呂：商代伊尹，周代呂尚。兩人皆是輔佐賢主的開國名相。③蕭曹：

蕭何和曹參，都是漢高祖劉邦的謀臣，漢初的名相。④祚：帝位。

參考答案：（1）表達(dá)方式上：①《蜀相》首聯(lián)是敘述和景物描寫；頷聯(lián)是景物描寫；頸

聯(lián)以議論入詩，融敘述、議論、抒情為一體，既有對諸葛亮功業(yè)的敘述，也有對諸葛亮、劉

備君臣相知的贊嘆，以及對君臣相處方式的看法；尾聯(lián)主要是抒情。②《詠懷古跡（其五）》

除“宗臣遺像”是敘述，詠古跡，其余都是議論。

(2)思想內(nèi)容上：①《蜀相》的核心是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，既是

對諸葛亮未競事業(yè)的嘆惋，也是詩人抒發(fā)自己壯志未酬的感觸。②《詠懷古跡(其五)》

側(cè)重歌頌諸葛亮的才智、功業(yè)和“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

八、小結(jié)本詩

這首詩借游覽武侯祠，稱頌諸葛亮輔佐兩朝的豐功偉績，惋惜他的壯志未酬，抒發(fā)詩人

功業(yè)未就的深沉感慨。

杜甫的《蜀相》憑吊古跡，臨風(fēng)結(jié)想，發(fā)思古之幽情，吐胸中之塊壘。老杜拜謁武侯祠，

一不觀賞殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凜凜，專寫碧草萋萋，自榮自枯，黃鵬財(cái)n歷，空