學(xué)習(xí)目標(biāo)：2、評價文本的社會價值和現(xiàn)實意義，有理有據(jù)地評判文價值師向等方面的異同，對有關(guān)問題形成更全面的認(rèn)識，4、能用文本提供的事實、觀點和方法解決遇到的實際問信息類文本新高考風(fēng)向信息類文本新高考風(fēng)向信息類文本新高考風(fēng)向3.從老高考到新高考能力點考查風(fēng)向的轉(zhuǎn)變老高考：無論題干的表達方式是怎樣的，結(jié)合參考答案和評分細(xì)則可知，學(xué)生都必須圍繞材料本身來作答，實際上仍是要求學(xué)生對材料進行信息篩選和整合，或者是歸納文本的內(nèi)容要點，概括中心意思。這是一種對文本內(nèi)部的探究，不涉及學(xué)生的判斷和觀點，不涉及更深層次的遷移運用。料中給出的只是文本的觀點和價值傾向，學(xué)生需要對此做出判斷，也要結(jié)合·分析比較2021年、2022年信息類第5題的異同，你發(fā)現(xiàn)是?(6分)【“情境+問題”三種題型分類講解】—新—觀點 觀點(現(xiàn)象)型，利用題目中給出的觀點，來解讀文本材料中的觀點內(nèi)容題目提出某一觀點(可能是名句),或擺出一種現(xiàn)象，是新情境。這些內(nèi)容，從字面上來講，文本材料中沒有出現(xiàn)過，但文本材料肯定包含這一觀點(現(xiàn)象)對應(yīng)的解讀內(nèi)容。考生能不能找出來，就要看有沒答題時先要審題，看看題目給出的觀點或現(xiàn)象的內(nèi)涵有什么,然后再從文本材料中尋找能佐證這一觀點或現(xiàn)象的表述內(nèi)容，對觀點(現(xiàn)象)進材料型，利用信息類的文本觀點，來解讀題目情境中的新材料理解到什么程度。答題時，考生首先要理解文本材料所表達的觀點。然03生活情境型利用信息類的文本觀點，來應(yīng)對生活化的具體場景問題題目會給出一個生活情境，以此來解決實際問題，如態(tài)度、方法、途徑、措施，意一是文本的“文”思維。材料肯定會圍繞某一個主觀點展開論述，比如，主觀點為A,分觀點有a.b.c.d等。至于這a.b.c.d的內(nèi)容，可以是原因、本質(zhì)、特點、問題、解決問題二是題目的“題”思維。題目中給出的現(xiàn)象，肯定有理論層面的解讀，也就是這一現(xiàn)象雖然是生活化的情境，但是就其本質(zhì)可以進行理論概括，概括的方向就是題目設(shè)計三是題文合一的“圓”思維。堅持以問題為導(dǎo)向，由題到文，將題目中的現(xiàn)象回歸到文中，找到文中分觀點有a.b.c.d等，與之對應(yīng)，做解讀?？梢赃@種講，題目中的生活現(xiàn)象情境，可以是文中材料觀點的論據(jù)一般的存在。例：【2021年新高考語文I卷·現(xiàn)代文閱讀1(文本略)】(情境)請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?6分)問題：對這兩句話(觀點)的理解。(兩句是相互關(guān)聯(lián)的，一詩一畫，不同角度，落腳點在為什么畫中手揮五弦“易”,目送歸鴻“難”?)題目分析：題目是情境化設(shè)題?？翟姟澳克蜌w鴻，手揮五弦”,顧愷之“手揮五弦易，目送歸鴻難”,在原材料中是沒有的，也就是以文本以外材料來考查文本例：【2021年新高考語文I卷·現(xiàn)代文閱讀I(文本略)】【參考答案】例：【2021年新高考語文1卷·現(xiàn)代文閱讀1(文本略)】于敘述動作”,“作為空間藝術(shù)的繪畫只能表現(xiàn)最小限度的時間”,詩則能“更長例：【2022年新高考語文I卷·現(xiàn)代文閱讀I(文本略)】“己所不欲，勿施于人”出自《論語》,現(xiàn)已成為國際社會公認(rèn)的處理人際關(guān)系和施于人”現(xiàn)已成為處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準(zhǔn)則),一是任務(wù)(所要解決的問題，結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析)。【答題思路】現(xiàn)象本身解讀；結(jié)合材料，對這一現(xiàn)象進行觀點性解讀。答案核心得有兩點；一是現(xiàn)象(情境)有什么?二是現(xiàn)象本質(zhì)是什么?扣住文本的觀點對例：【2022年新高考語文1卷·現(xiàn)代文閱讀I(文本略)】“己所不欲，勿施于人”出自《論語》,現(xiàn)已成為國際社會公認(rèn)的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準(zhǔn)則。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。(4分)①“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了我國古人的知識智慧和理性思辨。其現(xiàn)已成②這一現(xiàn)象啟示我們，今天在我國和世界發(fā)展面臨重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，向世界提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張，為解決世界性問題提供思路和辦法，為人類文明的當(dāng)代發(fā)展作【情境化設(shè)題】有年輕人為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡(luò)植人病毒【答題思路】①現(xiàn)象的性質(zhì)(表明觀點)②現(xiàn)象的根源【答題重點】對材料的結(jié)構(gòu)層次內(nèi)容宏觀了解；依據(jù)情境問題，對點梳理嚴(yán)懲；(2)這樣的青年不懂得“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”,缺乏必要的文明“不傷害”,屬于無意作惡，侵犯了他人的安全和利益；(4)他們應(yīng)當(dāng)學(xué)信息類文本解題要領(lǐng)掌握答題技巧機器人進行對比；·②舉例論證，以生活中很多日?，F(xiàn)象為例，論證人類具有的特殊能力；·③比喻論證，把人類的心領(lǐng)神會比喻為“像對付一個赳趄或一個噴嚏·5.有人認(rèn)為，在對待人工智能的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反智能問題上，必須樹立底線思維；·②材料二是樂觀的，認(rèn)為人工智能不可能全面超越人類，人類超強的處理價值觀的能力是機器人無法比擬的。,材料二討論的是文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的人工智能；·②因為關(guān)注領(lǐng)域不同，即使兩者態(tài)度有所不同，也不構(gòu)成截然相反(二)材料型·4.參考答案：(2分)一點2分，兩點4分。如有其他答案只要言之成理，可·①漢語文學(xué)具有能指優(yōu)勢，可以在詞語能指的基礎(chǔ)上豐富能指意義。詩歌發(fā)現(xiàn)了石榴與祖國的共同點，豐富了石榴的能指意義。本體祖國,喻體石榴，運用比喻，謳歌中華民族大家庭像石榴子一樣緊密團結(jié)O·②漢語可以憑藉語義的關(guān)聯(lián)進行一定的聯(lián)想組合。如：抓住石榴與祖國這兩個關(guān)鍵詞，把石榴和祖國的形象關(guān)聯(lián)，進行聯(lián)想組合。節(jié)與仄聲音節(jié)交替使用，很自然地構(gòu)成了聲韻變化，說起來朗朗上口,天然具有音樂美。一點2分，任意兩點4分。如有其他答案只要言之成理，可酌情給分)(三)生活情境型③它本身具有獨立的審美價值，不僅是種形式的突出強調(diào)，是文人畫的重要特點，是中國繪畫藝術(shù)的一次,抒發(fā)了畫家寧靜淡泊的情懷，營造了情景交融的藝術(shù)境01提升之處何在?03堅韌“骨架”04豐滿“血肉”提升之處何在?提升之處何在?清晨的一句溫馨問候，可以成全一天的好心情；陌生人的一句鼓勵，可以帶給人心靈的慰藉；書里的一句勸誡，可以給予青年成長的啟示或警省；互聯(lián)網(wǎng)上的一句評論，可能會影響我們對事物的認(rèn)知與判以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少“關(guān)機”“重啟”“升級”是電腦運行的三種模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到困境有的人選擇關(guān)機模式，摒棄雜念，沉淀休整；有的人選擇重啟模式，轉(zhuǎn)換思維，再啟新程；有的人選擇升級模式，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少(1月)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。②不停地追趕時髦，是摧毀一個人獨特性的最迅速有效的方法。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少提升之處何在?你發(fā)現(xiàn)了什么?以下圖片引發(fā)了你什么樣的聯(lián)想和思考?請寫一段300字左右的文字。(一)從標(biāo)準(zhǔn)“產(chǎn)生”語文課程標(biāo)準(zhǔn)自主寫作，自由表達，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達真情實感，培育科學(xué)理性精神。書清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)；進一步提高運用記敘、說明、描寫、議論、抒情等表達方式的能力，并努力學(xué)習(xí)綜合運用多種表達方式，力求有個性、有創(chuàng)意地表達。能推敲、錘煉語言，表達力求準(zhǔn)確、鮮明、生動。學(xué)會用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助交流。能獨立修改自己的文章，樂于相互展示和評價寫作成果。45分鐘能寫600字左右的文章。課外練筆不少于2萬字。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中華人民共和國教育部制定(一)從標(biāo)準(zhǔn)“產(chǎn)生”1234合運用多種表達方式，從多個角度、多個方面表達自己的理解和感受力求做到觀點明確，內(nèi)容豐富，思路清晰，感情真實健康，表達準(zhǔn)確5力求用不同的詞語準(zhǔn)確表達概念，用多種語句形式表達自己的判斷和推理；喜歡嘗試用多種文體、語體、多種媒介，多樣地表達自己的思AA-8A必備知識關(guān)鍵能力學(xué)科素養(yǎng)核心價值人(一)從標(biāo)準(zhǔn)“產(chǎn)生”即“立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”,即“核心價值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識”,是素質(zhì)教育目標(biāo)在高考中的提煉，回即“基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性”,是素質(zhì)教育的評價維度在高考中的體現(xiàn)，回答(一)從標(biāo)準(zhǔn)“產(chǎn)生”2019年第12期摘要：摘要：高考評價體系是推進高考考試內(nèi)容改革、指導(dǎo)高考命題工作的理論基礎(chǔ)與實改指南。基于高考綜合改革的語文科考試內(nèi)容改革遵循高考評價體系“一核四層四髯“的框案，在明確語文科考試功能定位的基礎(chǔ)上，科學(xué)構(gòu)建語文科的考查內(nèi)容、考查要求和考查載體，努力發(fā)揮語文科考試在育人過程中的作用和價值。2014年9月，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》,對高考內(nèi)容改革頂層設(shè)計提出要求二。2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出.要勢力構(gòu)建德智體關(guān)勞全直培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系；要深化教育體制改革，律全立德樹人落實機制，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價導(dǎo)向，從根本上解決教育汗價指揮帶問額_。為全互貫徹新時代克的教育方針，落實國家教育改革相關(guān)政策文件部著,從2016年起.教育部考試中心立足全直發(fā)采育人目標(biāo)，制定用于指導(dǎo)高考高考語文科考試內(nèi)容改革的研究主要是根據(jù)普通高等學(xué)校對學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素版)》(以下間稱《課程方案》)、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下間稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》)和高考評價體系，從制度層豆、理論層互和實踐層豆系統(tǒng)貫徹全國教育大會健全立德樹人落實機制，在肥務(wù)高校人才選拔的同時，引導(dǎo)語文基礎(chǔ)教育的改革方向，促進學(xué)生全豆發(fā)居，推動人才培養(yǎng)的體建語篇進行表達和交流活動的能力。熟悉各種實用文體和文學(xué)體裁的特征及寫作常識，掌握寫作的基本規(guī)律，能根據(jù)寫作的具體情境和要求，正確選用文體、語體，靈活使用語言文字和各種表達手段，構(gòu)造完整語篇；掌握記敘、議論、說明、描寫、抒情等基本表達能力，能按語篇功能和寫作目的，綜合而靈活地運用多種表達方式，符真題變化(2022年全國甲卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！都t樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”,題名“還須偏于水”,主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺得用“沁芳”更為以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。真題變化2008年奧運會、殘奧會2022年冬奧會、冬殘奧會比賽成績?nèi)罕婓w育全民健身事業(yè)蓬勃發(fā)展“三億人參與冰雪運動”成為現(xiàn)實科技亮點世界跨度最大鋼結(jié)構(gòu)場館“鳥巢”;場交通支持力奧運運營里程超4萬公里，居世界第一國家經(jīng)濟國內(nèi)生產(chǎn)總值：31.4萬億元(2008年)國內(nèi)生產(chǎn)總值：114.4萬億元(2021年)發(fā)展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發(fā)展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強盛；未來前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春真題變化(2022年新高考I卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！氨臼?、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于8真題變化(2022年新高考Ⅱ卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年之際，中央廣播電視總臺推出微紀(jì)錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來的力有位科學(xué)家強調(diào)，實現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過照片增強年輕人對中國文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，真題變化(2023年全國甲卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。(2023年全國乙卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不真題變化(2023年新課標(biāo)I卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。(2023年新課標(biāo)Ⅱ卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。多類型寫作，多切口選擇，適應(yīng)真題變化價值引領(lǐng)，落實立德樹人根本任文字簡潔，契合考生真實生活，(一)從標(biāo)準(zhǔn)“產(chǎn)生”一等(20-16分)二等(15-11分)(10-6分)四等(5-0分)基礎(chǔ)等級內(nèi)容分符合題意中心突出內(nèi)容充實思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)基本完整不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語言不通順，語病多發(fā)展等級深刻豐富有創(chuàng)意較深刻較豐富較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略有文采略有創(chuàng)意個別語句有深意個別地方有新意說明：(一)基礎(chǔ)等級評分，“題意”項主要看是否符合材料內(nèi)容及含意所涉及的范圍、情境及任務(wù)要求，與之相符的屬于“符合題意”,與之沾邊的套作在第三等及以下評分(“發(fā)展等級”不給分)。(二)發(fā)展等級評分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項16點中若干突出點按等評分。1.深刻：①透過現(xiàn)象深入本質(zhì)②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系③觀點具有啟發(fā)性2.豐富：④材料豐富⑤論據(jù)充足⑥形象豐滿⑦意境深遠(yuǎn)3.有文采：⑧用詞貼切⑨句式靈活⑩善于運用修辭手法①文句有表現(xiàn)力4.有創(chuàng)意：?見解新穎?材料新鮮④構(gòu)思新巧?推理想象有獨到之處?有個性特征(三)缺標(biāo)題扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50個字扣1分；每1個錯別字扣1分，重復(fù)的不計；標(biāo)點錯(四)套作或文體不明確的，酌情扣分；抄襲的，“基礎(chǔ)等級”在第四等之內(nèi)評分，“發(fā)展等級”(一)從標(biāo)準(zhǔn)“產(chǎn)生”類別分值審題立意主要特征提示一等卷審題精準(zhǔn)，立意深刻或新穎言近旨遠(yuǎn)，言簡意豐充分體現(xiàn)主題的內(nèi)涵，基于材料生發(fā)觀點。文章有靈氣角度選擇精當(dāng)，結(jié)構(gòu)精巧獨特。側(cè)重議論的，能緊扣主題形成獨到的觀點，有層次展開，例證和議論精準(zhǔn)、靈動、深刻、情理相融，思維品質(zhì)突出；側(cè)重敘述的，感情真摯，能選擇個性化的奮斗細(xì)節(jié)巧妙展開，有獨特的構(gòu)思，鮮活的語言，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。二等卷審題準(zhǔn)確，立意清晰，有見識貫、得體，言能盡意能體現(xiàn)主題的內(nèi)涵，基于材料生發(fā)觀點。文章有亮點，層次分明。側(cè)重議論的，觀點正確，角度恰當(dāng)有邏輯性；側(cè)重敘述的，能聚焦某個現(xiàn)象，主旨準(zhǔn)確，有生活氣息，有形象和意境。立意比較清楚語言通順，言能達意能體現(xiàn)主題的主體內(nèi)涵，基于材料生發(fā)觀點。思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。側(cè)重議論的，觀點明確，用例正確，說理清晰側(cè)重敘述的，主旨明確，敘事完整。四等卷立意基本清楚偶有不盡規(guī)范基本能體現(xiàn)主題的主體內(nèi)涵。側(cè)重議論的，觀點大致成立，論證不夠有力；側(cè)重敘述的，主旨大致明白，結(jié)構(gòu)基本完整。五等卷審題不完整，立意不清晰偶有不盡規(guī)范準(zhǔn)確之處體現(xiàn)了主題的部分內(nèi)涵，側(cè)重議論的，觀點大致成立，論證不夠有力；側(cè)重敘述的，主旨大致明白，結(jié)構(gòu)基本完六等卷貌合神離語言拙劣，多有語病、標(biāo)點隨意材料理解不當(dāng)，貌似相關(guān)實則無關(guān)，寫作水平較自說自話語言粗俗、混亂，基本功差全然不顧材料，寫作水平差。文風(fēng)端正(一)從標(biāo)準(zhǔn)“產(chǎn)生”現(xiàn)代社會以海德格爾(德國哲學(xué)家)的一句“一切實踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”為噶矢【hāoshǐ,響箭。因發(fā)射時聲先于箭而到，故常用以比喻事物的開端。猶言先聲】。濫觴于家庭與社會傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對看似無垠的未來天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過過早地振翮【zhènhé,形容人志向遠(yuǎn)大、努力奮發(fā)向上或經(jīng)濟正高速發(fā)展、在騰飛等】。我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對超越性的追求，不屑于古舊坐標(biāo)的約束，鐘情于在別處的芬芳。但當(dāng)這種期望流于對過去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無與達達主義(1916年至1923年間出現(xiàn)于藝術(shù)流派的一種。達達主義是一種無政府主義的藝術(shù)運動，它試圖通過廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實)時，便值得警惕了。與秩序的落差、錯位向來不能為越矩的行為張本【作為伏筆而預(yù)先說在前面的話；為事態(tài)的發(fā)展預(yù)先做的安排】。而縱然我們已有翔實的藍圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨?！拔业纳罟适率冀K內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中?！丙溄鹛珷?英國論理學(xué)家)之言可謂切中了肯繁。人的社會性是不可祓除【fú,除災(zāi)去邪之祭，或者清除；消除】的，而我們欲上青云也無時無刻不在因風(fēng)借力。社會與家庭暫且被我們把握為一個薄脊的符號客體，一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閱歷去支撐偏見的傲慢更遠(yuǎn)在知性的傲慢之上。在孜孜砣砣【勤勉不懈怠】以求生活意義的道路上，對自己的期望本就是在與家庭與社會對接中塑型的動態(tài)過。而我們的底料便是對不同生活方式、不同角色的覺感與體認(rèn)。生活在樹上的柯希莫為強盜送書，興修水利，又維系自己的愛情。他的生活觀念是厚實的，也是實踐的。倘若我們在對過往借韋伯之言“祓魅”【fú,也作祛魅，這個詞是韋伯在德語中的新造，意思類似于反抗人的異化】后，又對不斷膨脹的自我進行“賦魅”,那么在丟失外界預(yù)期的同時，未嘗也不是丟了自我。毫無疑問，從家庭與社會角度一覘【chān,看，偷偷地察看】的自我有偏狹過時的成分。但我們所應(yīng)摒棄的不是對此的批判，而是其批判的廉價，其對批判投誠中的反智傾向。在尼采的觀念中，如果在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣背負(fù)前人遺產(chǎn)的過程，那其“永遠(yuǎn)重復(fù)”洵【xún,實在】不能成立。何況當(dāng)?shù)V工詩人陳年喜順從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說，將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時，我們沒資格斥之以媚俗。藍圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實踐場域的分野也未必明晰。譬如當(dāng)我們追尋心之所向時，在途中涉足權(quán)力的玉墀【臺階的美稱，宮殿前的石階，亦借指朝廷】,這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達成?在我們塑造生活的同時，生活也在澆鑄我們。既不可否認(rèn)原生的家庭性與社會性，又承認(rèn)自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗走在言語之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫米·沃什【美籍波蘭詩人、散文家、文學(xué)史家】的大海與風(fēng)帆，并效維特根斯坦【奧地利裔英國籍哲學(xué)家】之言，對無法言說之事保持沉默。用在樹上的生活方式體現(xiàn)個體的超越性，保持嫜直【xìng,倔強；剛直】卻又不拘泥于所謂“遺世獨立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生活在樹上始終熱因熱愛而堅韌，以堅韌勇突破鵬北海，鳳朝陽，蛟試翼，鯤騰翔。我輩少年郎，曄曄如扶桑，壯志凌蒼兕，精誠貫白虹?；厮輩且装旱木W(wǎng)球生涯，能突破性地獲得成功，成為中國最優(yōu)秀的網(wǎng)球選手，與他的熱愛與堅韌密不可分。他說，“為了所熱愛的事情，你一定要堅忍不拔全力以赴”,也是全力以赴的堅韌，才讓他追光而行，不斷突破，創(chuàng)造奇跡。終日乾乾，但行不倦。唯有熱愛可抵歲月漫長。熱愛，才能……;熱愛，才能……?！吧倌隉o懼歲月長，彼方尚有榮光在”,因為熱愛，……。因熱愛而堅韌，朝夕不天行健，君子以自強不息。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。堅韌，華岑”,……。以堅韌勇突破，奮篤不輟，逐夢向陽，以卓犖之才寫華章。寄言燕雀莫相啤，自有云霄萬里高。因為熱愛，時光知味，歲月沉香，才能卑以自牧，含章可貞，才能日拱一卒，功不唐捐；因為堅韌，志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，才能云程發(fā)軔，培風(fēng)圖南，才能韶華向遠(yuǎn)，精進臻善。然而，揆諸當(dāng)下，……。風(fēng)泱泱，潮滂滂，紅日升，光萬丈。夤夜青燈，朝暾夕月，人生百年路漫漫，上下求索少年郎。融入新時代，爭做新青年，未來征途遠(yuǎn)，我輩青年當(dāng)心懷熱愛以逐夢，守堅韌以砥礪向上，不斷突破創(chuàng)造時代輝煌。擘畫藍圖襄盛世，潮頭登高再擊槳。文風(fēng)端正揚骨氣精神之志，立能力發(fā)展之實青年成長、國家發(fā)展亦然。其作始也簡，其將閉也必巨。唯有不失骨氣，追尋立意，輔以用筆才能繪好時代的畫卷?！熬灰婇L松臥壑困風(fēng)霜，時來屹立扶明堂。”青年需于成長“追風(fēng)趕月莫停留，大浪淘沙始到金。”青年需根植于個人精落后的外衣，而面臨著的就是大國之間的對話，科技發(fā)展的較量，自然，唯有攜著骨氣，并且提升自己的硬實力才能穩(wěn)立發(fā)展之頭。(二)從教材“產(chǎn)生”文氣順暢豐滿“血肉”材料的積累與運用說真話，抒真情錘煉語言(二)從教材“產(chǎn)生”文脈清晰堅韌“骨架”審題立意深化理性思考闡述觀點合理論證議論的針對性堅韌“骨架”長河霜冷，時空闐寂。歷史的澤畔總行吟著兩種身影：或單槍匹馬，損人利己，終唇亡齒寒，難致彼方；或攜手同行，團結(jié)共生，終得命運共同之花，灼灼盛放。習(xí)總書記之語道破了共生團結(jié)的真諦。掩卷覃思，恍悟得：唯有團結(jié)與共生，方可構(gòu)建人類命運共同體，走向“美美與共”的大同世界!人與人共生，是謂心懷善意之水。護康衢煙月，不染風(fēng)塵?！笆澜绲谋M頭其實是柴米油鹽四季三餐，我們的歸宿不過是人與人之間的相互守望?！鄙钪O國與國共生，是謂筑牢團結(jié)之基。得民胞物與，協(xié)和萬邦。“沒有一個國家可以退回到一個孤島”,此言發(fā)蒙振聵，將我們的目光引向百年未有之大變局：全球變暖利劍高懸，霸權(quán)主義恐怖主義的雙頭怪競相瘋長，人工智能又將給人類帶來怎樣新的挑戰(zhàn)……我們，何以破局?唯有團結(jié)共生可致!于是，“一帶一路”的悠悠駝鈴串聯(lián)起各國心聲，“世博會”琳瑯滿目的商品牽動著各國的脈搏，中國高鐵亦走出國門灑向萬水千山……唯有守望相助，互利共贏，才能讓人類命運共同體行穩(wěn)致遠(yuǎn)，步履鏗鏘!世間萬物共生，是謂濯多元之泉。各美其美，美美與共。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”,個人有個人的風(fēng)采，各國有各國的風(fēng)情……“萬物并育而不相害，道并行而不相背”,此般古老的東方智慧流淌至今，指引著我們當(dāng)今生活的方方面面，就讓我們將此銘記于心，共生團結(jié)，走向人類命運共同體的光明坦途吧!以共生團結(jié)之水，澆命運共同之花，心存千般錦繡，手掬河漢萬頃!56堅韌“骨架”審題與立意深化理性思考如何闡述自己的觀點如何論證議論要有針對性這場討論重新確立了實事求是的馬克思主義思想路線，成為撥亂反正和改革開放的思想先導(dǎo)。文章以無所畏懼的勇氣、實事求是的精神、簡約平易的言說，引導(dǎo)人們理性思考理性思考要透過表象探究被忽略的事實真相，推導(dǎo)事物的發(fā)展趨勢。我們在論說和闡述觀點時，應(yīng)該在“有理有據(jù)”的基礎(chǔ)上更進一步向理性深化，逼近事物的本質(zhì)。比如，毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》先指出中國共產(chǎn)黨二十年來出現(xiàn)的“好現(xiàn)象”,然后退一步說依然存在的缺點，并透過缺點深入分析其危害，進而通過闡述兩種對立的觀點，提出自己的主張，指明了改造學(xué)習(xí)的方向，論述一步步深化，道理愈說愈明。理性思考要敢于質(zhì)疑，勇于追問，對事物作出理性的判斷。比如“近朱者赤，近墨者黑”這句話，歷來被視為至理名言。而在今天，我們可以進一步推論：對個人成長來理性思考還要注意提高思維品質(zhì)，對看似簡單的事物作深層思考，不能把問題簡單化。如果把事物放在更廣闊的背景中去觀察、分析，往往就能突破思維定式，深化對問堅韌“骨架”(2023年全國甲卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信抓住關(guān)鍵，弄清題旨。在題目或給定材料的范圍之內(nèi)。具體、明確、獨特性。堅韌“骨架”(2023年新課標(biāo)Ⅱ卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見。青要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信抓住關(guān)鍵，弄清題旨。通過材料中提及的“安靜一下不被打擾”的想法，引出青少年“有時希望有一個自己的空間”透過表象探究真相、推導(dǎo)發(fā)展趨勢。敢于質(zhì)疑、勇于追問。理性辨析、提高思維品質(zhì)，深層思考。堅韌“骨架”(2023年新課標(biāo)I卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。堅韌“骨架”要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信1“水嬉吳下盛，絕麗推燈船。”明朝時那位蘇州的沙家三少就曾為了趕一趕畫舫燈船的時髦，豪擲千金。想起杜甫曾記“長安水邊多麗人”的Citywalk,抑或是李白一首詩寫出了后世文2然而，21世紀(jì)的時髦來得更廉價。不需三山半落、二水中分的詩詞，若想人造一場“時髦”,只需明星網(wǎng)紅、帶貨主播輪番站臺；社交軟件開屏廣告輪番轟炸，短視頻在平臺間病毒式3獵奇視頻屢見不鮮，審丑傾向無人見怪如今被運作出的一場場互聯(lián)網(wǎng)時髦究竟要毒害堅韌“骨架”4當(dāng)媒介素養(yǎng)已成為當(dāng)今社會必備的生存技能時，我們必需明辨時髦本身的性質(zhì)。如今的時髦早已不同于魏晉時崇拜的“名士之哭”,諸多資本力量塑造出的時髦不是天然的社會風(fēng)向，而5大眾和社會提供的販賣式時髦是會消逝的，請看網(wǎng)絡(luò)熱詞更迭之頻繁便知。沙家三少走過半生，回望嬉戲時光，提筆寫下“三少爺及時行樂，大老官觸目傷心”的對聯(lián)；而杜甫走過的河邊，長安麗人也終換了“車輯輯、馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”。相較于面對諸多莫名其妙的網(wǎng)絡(luò)熱詞抓心撓肝地搜索其含義出處，試圖跟上互聯(lián)網(wǎng)“最新版本”,不妨馮虛行吟，且縱一葦之所許我們不是能引領(lǐng)時尚界風(fēng)向的安娜溫圖爾，但加西亞馬爾克斯以拉美文化獨特的風(fēng)情征服20世紀(jì)文學(xué)的遒拔之姿令人難忘。何懼自己不是大潮中的一片浪花?以我所在處當(dāng)有新的潮頭。堅韌“骨架”雜交水稻育種研究和制種技術(shù)實踐；北京市百貨大樓售貨員張秉貴，以“一團火的精神”熱心服務(wù)顧以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請以“榜樣”為主題寫一篇文章。不少于800字。1“天下英雄誰敵手?”2稼軒把欄桿拍遍，俯仰古今而發(fā)問?！安軇?，生子當(dāng)如孫仲謀”,三國英雄，或刀光劍影4它不同于宗教創(chuàng)世的神，抹殺了人的自主與能動；它并非是《一九八四》中集權(quán)主義下的老大5榜樣之所以能成為榜樣，究其原因，是它作為符號所提供的精神指引與慰藉——向上的掙扎足6在俄國畫家涅斯捷羅夫的畫作中，落拓的叫花子，貧苦的農(nóng)民，共同簇?fù)碇袪査骨睾屯铀纪滓蛩够@兩位文學(xué)巨匠。此時，不管俄國的社會圖景多么荒涼，這兩位文學(xué)上的榜樣已然成為十九堅韌“骨架”常是渺小的、平凡的，可人們卻因為其精神的偉大而不去發(fā)掘小人物的閃光。8以平淡如墨的文筆著名的汪曾祺老生先說：“《晚飯花》中的王玉英，是我每天要看的一幅10“你的名字是一只熟蘋果，無枝可棲?！笔骀靡源耸惆l(fā)她理想化的現(xiàn)實困境，然而，這也是11所謂大眾榜樣，如袁隆平老爺爺，是被大眾崇拜敬仰的人物。恰恰是這種崇拜，造就了一種然而，人無完人是不可爭辯的必然，榜樣們的一點錯處或缺點就會被無限放大12一旦囚籠被打破，隨之而來的是大眾信仰的崩塌。究其原因，實是二元對立的大環(huán)境下，人越來越喪失辯證的思考，希望以簡單對錯認(rèn)識事物，或者卡列尼娜是個受害的女人，或者卡列寧是13我們要做的，正是以全息總和來思考事物，不至成為馬爾庫塞筆下單向度的人。同時，我們應(yīng)勇敢的創(chuàng)造價值，走出卡夫卡的籠子，走出錢鐘書的圍城?；蛟S如丹柯，我要捧出一顆心；或許14榜樣并不是傘，而是伙伴。我們共擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，我們共享霧靄、流嵐、虹霓。追逐榜樣，成為榜樣吧!勿讓其成為時代的眼淚，撐不住遺忘的重量而落在千千沙漠中，卻永不干枯!64豐滿常言說“作文如做人”,是說寫文章體現(xiàn)人的修養(yǎng)，要有認(rèn)真的態(tài)度，不能自欺欺人?！靶揶o立其誠”,從寫作要求看，是指語言表達既要有文采，更應(yīng)當(dāng)求“真”,說真話，抒真情。有真誠的態(tài)度和情感，文章的技巧文采才有價值。作文是富有靈性的思維活動，最能體現(xiàn)人的情感與個性。人們熱愛經(jīng)典作品，不僅希望獲得啟示，也希望通過閱讀發(fā)現(xiàn)并孕育美好情感，從而成為健全的人。李密《陳情表》陳說的窘迫境況，歸有光《項脊軒志》中刻骨銘心的親情、愛情記憶，陶淵明《歸去來兮辭》對自由生活的向往等，無不是真情實錄，歷經(jīng)千百年，人們?nèi)匀荒芨惺艿阶鲗懽鞯摹罢妗迸c“誠”,意味著坦誠地吐露自己的心聲，真實地記述自己的所思所感。即使思考還不夠深入，情感還不免稚嫩，但作為自我心靈的記錄，一字一句都有著獨特的價值。也只有這樣，我們的心靈才能獲得成長，寫作也才能逐步成熟起來。寫作的“真”與“誠”,需要端正對寫作的態(tài)度。古人曾言，好文章應(yīng)當(dāng)是“寓目寫心，因事而作”(梁蕭綱《答張纘謝示集書》),也就是以記敘真實的經(jīng)歷和抒發(fā)真實的感受為目的。以隨便應(yīng)付、敷衍了事的態(tài)度，為文造情、言不由衷地“做”文章，對于作當(dāng)然，抒發(fā)真情，說真話，也要講究方式方法。在不同情境下，有時可以直抒胸臆，有時需要含蓄委婉。“說真話，抒真情”,主要講的是情感和態(tài)度，至于文學(xué)意義上的合理虛構(gòu)，體現(xiàn)的是“生活中可能發(fā)生的事”,也是一種真實，和胡編濫造絕非一回事。豐滿“血肉”材料的積累與運用抒真情坦誠地吐露自己的心聲語言的錘煉向盤活中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)偉大的復(fù)興中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)百家爭鳴外國作家作品研習(xí)多樣的文化語言積累、梳理與探究選必中科學(xué)與文化論著研究理論的價值中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)苦難與新生中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)回到歷史的現(xiàn)場外國作家作品研習(xí)豐富的心靈中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)詩意的探尋中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)時代鏡像中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)至情至性科學(xué)與文化論著研習(xí)求真求實豐滿“血肉”(一)材料的積累與運用1.個人閱讀積累：延伸主題和文學(xué)閱讀與寫作實用性閱讀與交流勞動的光榮、崇高、偉大、美麗文學(xué)閱讀與寫作生命的詩意當(dāng)代文化參與整本書閱讀與研討鄉(xiāng)土中國思辨性閱讀與表達學(xué)習(xí)之道文學(xué)閱讀與寫作自然情懷語言家園思辨性閱讀與表達中華文明之光文學(xué)閱讀與寫作良知與悲憫實用性閱讀與交流媒介素養(yǎng)實用性閱讀與交流使命與抱負(fù)文學(xué)閱讀與寫作觀察與批判整本書閱讀與研討不朽的紅樓思辨性閱讀與表達責(zé)任與擔(dān)當(dāng)豐滿“血肉”(一)材料的積累與運用1.個人閱讀積累：延伸主題和多向盤活必修上冊第四單元：家鄉(xiāng)文化生活“我們的家鄉(xiāng)”:這里所說的家鄉(xiāng)，主要指我們居住的城鄉(xiāng)社區(qū)。家鄉(xiāng)文化既是中國文化的重要組成◆主題追問①你有第二故鄉(xiāng)嗎?如何理解主題中的“家鄉(xiāng)”?②你對“家鄉(xiāng)”最深切的感受是什么?③你是否認(rèn)同“月是故鄉(xiāng)明”“只要有親情的地方，就是故鄉(xiāng)”這些說法?④所有人都眷戀“家鄉(xiāng)”嗎?豐滿“血肉”(一)材料的積累與運用1.個人閱讀積累：延伸主題和多向盤活費孝通《鄉(xiāng)土中國》朱大可《絕望的大多數(shù)》開痛徹心扉的懷念。在本質(zhì)上，這懷念本身就是一種背叛。人總是借助懷念來支持一種離鄉(xiāng)背井的行動。的根系。這是游子合乎倫理的結(jié)局。儒家倫理要求身體的皈依：來自于故鄉(xiāng)但這種觀念是可以質(zhì)疑的，因為故鄉(xiāng)并非是一個靜止的空間。故鄉(xiāng)是一連串不可預(yù)設(shè)的場所。大多數(shù)人畢生都在游走、漂泊和冒險。出生時的地點，人們通常稱為第一故鄉(xiāng)；此后，上學(xué)的地點是第二故鄉(xiāng)；而工作的地點是第三故鄉(xiāng)。所有那些不斷更新的居住地點，構(gòu)成了第N個故鄉(xiāng)。而當(dāng)人重回第一故鄉(xiāng)時會驚訝地發(fā)現(xiàn)，它已不再是童年記憶中的那一個。它改換了容顏和氣質(zhì)，變得不可辨認(rèn)。它不過是那個出現(xiàn)在生命旅途終端的新故鄉(xiāng)而已。豐滿“血肉”(一)材料的積累與運用1.個人閱讀積累：延伸主題和多向盤活必修上冊第四單元：家鄉(xiāng)文化生活素材積累周國平《人生50個關(guān)鍵詞》“記住回家的路”這句話有兩層意思。其一，人活在世上，總要到社會上去做事的。如果說這是一種走出家門，那么,回家只要活著，我們就總是在旅途上。人在旅途，怎能沒有鄉(xiāng)愁?鄉(xiāng)主題簡述豐滿“血肉”(一)材料的積累與運用1.個人閱讀積累：延伸主題和多向盤活林為民作，越是難以讓人保持持久的中的缺乏動力、懶散甚至躺平的行為，可不會隨著科技的進“他就是勞動模范張秉貴②!”豐滿“血肉”(一)材料的積累與運用1.個人閱讀積累：延伸主題和多向盤活人們用“主動、熱情、誠懇、耐心、周到”這10個字，來贊揚張秉貴的服務(wù)態(tài)度。每天，老張從早晨穿上工作服進入柜臺，到晚上送走最后一位顧客，每分鐘都是全力以赴。你看，他在柜臺里，眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機器”同時開動，他抬頭售貨，及時發(fā)現(xiàn)需要照顧的老弱病殘顧客，隨時傾聽顧客的要點兒不知累，可晚上下班后，他就感到有些支持不住，有時連上們的社會主義祖國，只有低人一等的思想，絕沒有低人一等的工·熱愛·堅韌·突破“關(guān)機”“重啟”“升級”須知，過度依賴“導(dǎo)航”,會使人思想簡年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,如何正豐滿“血肉”(一)材料的積累與運用2.生活的觀察與思考：現(xiàn)象熱詞或是因為工作擠占了太多時間，所以在夜晚尋找放松身心的閑暇時光；或是因為白天總是不太如人意，所以在夜晚摸索自己滿意的存在方式。心理學(xué)家認(rèn)為：人們因生理或心理問題感到受挫，便會不自覺使用其他方式來彌補這種缺憾，緩解焦慮、減輕內(nèi)心不安。現(xiàn)實生活中，當(dāng)每一天都被工作、學(xué)習(xí)、人際交往安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，當(dāng)日常瑣事縈繞心頭帶來無力掌控感，當(dāng)年齡日漸增長催生了內(nèi)心的不安，年輕人犧牲睡眠時間來彌補一天的遺憾，為的是以此實現(xiàn)內(nèi)心的一種平衡?！皥髲?fù)性熬夜”成為不少年輕人生活的常態(tài)，從心理學(xué)角度來看恰恰出自一種補償心理，也是自我防御機制的需要。(《如何成為時間的主人》)更重要的是，作為戲謔自嘲的“朋克養(yǎng)生”,只是人生路上的間奏與插曲，克服心理上保持健康的那個“難”,才是關(guān)鍵。可是，究竟難在哪?有人說是慣性，開機看一眼、抖音三小時，不能自拔，直到夜深；有人說是依賴，煙要抽、酒要喝、吧要泡，這是社交硬需求；有人說是刺激，特辣火鍋配冰鎮(zhèn)涼茶，就要在感官反差中尋找感覺……成長過程，總是免不了迷惘、焦慮，總會有失意、失望，“朋克養(yǎng)生”的90后們，恰恰處在這個階段，對自身、工作乃至未來抱有不確定性。這是成長中的“難”,不在于要不要健康、如何既要瀟灑一回又要健康一世，而在于如何找到確定性、怎樣建立目標(biāo)感。真正朝氣蓬勃、充滿希望的人，非但不會選擇掏空身體，更會在認(rèn)清自身長短后調(diào)整姿勢、向前奔跑。(《朋克養(yǎng)生，背后或許是“成長的擰巴”》)豐滿“血肉”(二)說真話，抒真情端正對寫作的態(tài)度，坦誠地吐露自己的心聲不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進；處世不可平庸，因此要請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：(1)立意自定；(2)角度自選；(3)不必面面俱到；(4)除詩歌外，文體自選。拒絕平庸1不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。2只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中3不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻族”;他們的住所，叫“蝸居”。當(dāng)社會的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。6“蟻族”又如何?若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”,“朝游北海暮蒼梧”,攜長風(fēng)，浩蕩而去。豐滿“血肉”(二)說真話，抒真情端正對寫作的態(tài)度，坦誠地吐露自己的心聲傍晚，荒野里盛開的矢車菊突然萎?dāng)×?，它喃喃自語：“如果白晝馬上來到，火紅的太陽照耀著田野，我就可以重新生氣勃勃了?！苯跃蛲恋募紫x對它說：“難道太陽會關(guān)心你?它沒時間，也沒胃口。太陽能使參天的橡樹和雪松溫暖繁榮，還把香氣馥郁的花朵打扮得多姿多彩；只不過它們是那樣的高貴美麗，完全不像你這般模樣。別拿令人厭煩的請求打擾太陽!”然而太陽上升了，照耀著萬物。于是，在夜晚枯萎的矢車菊復(fù)蘇了。要求：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外),自擬題目；不要套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字的文章。子嘛，他們從小就學(xué)奧數(shù)……”2當(dāng)時聽了這話，心中不是不傷心的，現(xiàn)在回想起這件事，卻有了另一番領(lǐng)悟。以往只沉浸于自己的哀傷，現(xiàn)在想來，生活老師當(dāng)時的不安該比我尤甚。我的悲哀不過如矢車菊暫時的萎謝，她的悲哀卻是甲蟲的悲哀——身處黑暗，又從不相信光明。甲蟲對矢車菊的每一次嘲諷，都是對自己的重新說服，它告訴矢車菊“太陽沒空理你”,又何嘗不是在告訴心中那個不肯相信的自己?3太多人懷著甲蟲的心態(tài)生活了，這使得這種悲哀變得尤為深重。甲蟲的悲哀是群體的悲哀。每一只甲蟲在認(rèn)定自己不夠優(yōu)秀不夠高貴后，力圖影響其他“不夠高貴”的個體，期望他人同樣承認(rèn)自己的豐滿“血肉”(二)說真話，抒真情端正對寫作的態(tài)度，坦誠地吐露自己的心聲傍晚，荒野里盛開的矢車菊突然萎?dāng)×?，它喃喃自語：“如果白晝馬上來到，火紅的太陽照耀著田野，我就可以重新生氣勃勃了?！苯跃蛲恋募紫x對它說：“難道太陽會關(guān)心你?它沒時間，也沒胃口。太陽能使參天的橡樹和雪松溫暖繁榮，還把香氣馥郁的花朵打扮得多姿多彩；只不過它們是那樣的高貴美麗，完全不像你這般模樣。別拿令人厭煩的請求打擾太陽!”然而太陽上升了，照耀著萬物。于是，在夜晚枯萎的矢車菊復(fù)蘇了。要求：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外),自擬題目；不要套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字的文章。4生活中的甲蟲們也許主觀上并不懷有影響他人的目的，但其行為卻無疑造成了影響他人的結(jié)果。的?！蹦切┪蛔又钡街v座結(jié)束都沒有人坐滿。5白沙在涅，與之俱黑，漸染之習(xí)久矣。這種悲哀的造成，不是一時一人的結(jié)果?！皩ι菩械恼鎸嵸澝酪彩切猩啤?同樣，對他人惡言的漠視也是一種惡行。當(dāng)有人因甲蟲的諷刺而消沉?xí)r，縱容過甲蟲的你應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，你有責(zé)任；當(dāng)越來越多的人陷入甲蟲的悲哀時，曾經(jīng)旁觀的你應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，你有責(zé)任。6悲哀的造成，固然非一時一人之力，悲哀的消減，卻要從一人一時的努力開始。誠如維特根斯坦對朋友說的那樣：“就改善你自己好了，這是你能為改善世界所做的一切。”使自身擺脫甲蟲的悲哀，7愿生活中的甲蟲走出悲哀，愿矢車菊們都能等到長夜后的破曉，相信陽光平等地照耀每一個角落，豐滿“血肉”(二)說真話，抒真情2讓我怎樣稱呼他們?外來務(wù)工人員子女?農(nóng)民子弟?亦或是農(nóng)民工二代?不，我不想用這些冰冷的4他們背起書包，小心翼翼地融入城市的