學(xué)習(xí)目標(biāo)第六章掌握護理科研、生育控制技術(shù)和優(yōu)生技術(shù)、器官移植、臨終護理的倫理規(guī)范；人類輔助生殖技術(shù)的護理倫理原則；安樂死的概念。1熟悉護理科研及其特點；生育控制技術(shù)和優(yōu)生技術(shù)的社會價值；嚴(yán)重缺陷新生兒處置的倫理規(guī)范，；器官移植的倫理分析；臨終關(guān)懷的概念及其倫理意義；確立腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義；死亡教育和尸體料理的倫理意義和倫理規(guī)范。2了解生育控制技術(shù)的主要形式；生育控制技術(shù)的倫理問題；優(yōu)生學(xué)的分類；優(yōu)生技術(shù)措施；人類輔助生殖技術(shù)的倫理問題；臨終、死亡、死亡教育的概念；安樂死的倫理爭論。3培養(yǎng)學(xué)生樹立求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新的精神。4目錄第一節(jié)護理科研倫理第二節(jié)生殖技術(shù)倫理第三節(jié)器官移植倫理第六章第四節(jié)安樂死與臨終護理倫理護理科研倫理標(biāo)準(zhǔn)一、護理科研的特點第一節(jié)研究內(nèi)容的廣泛性(一)研究對象的特殊性(二)研究過程的復(fù)雜性(三)研究成果的雙重性(四)護理科研倫理標(biāo)準(zhǔn)二、護理科研倫理的意義第一節(jié)1促使護士正確認識自身的價值2促使護士最大限度地發(fā)揮聰明才智3凈化護士的心靈4引導(dǎo)護士在科學(xué)研究中堅持實事求是護理科研倫理標(biāo)準(zhǔn)三、護理科研倫理標(biāo)準(zhǔn)第一節(jié)1目的明確，動機純正2不斷求索，獻身科學(xué)3尊重科學(xué)，實事求是4謙虛謹慎，團結(jié)協(xié)作5善待成果，善用成果第二節(jié)(一)第二節(jié)(二)1避孕及其倫理問題2人工流產(chǎn)及其倫理問題3絕育及其倫理問題第二節(jié)(三)1尊重原則2有利原則3知情同意原則4保密原則第二節(jié)優(yōu)生學(xué)概述(一)優(yōu)生學(xué)是一門以生物醫(yī)學(xué)、遺傳學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)、社會學(xué)和人口學(xué)互相滲透、開展起來的一門綜合性應(yīng)用學(xué)科，是研究如何改善人類遺傳素質(zhì)的科學(xué)。其根本任務(wù)是防止出生缺陷，提高人口素質(zhì)。優(yōu)生學(xué)可分為積極優(yōu)生學(xué)和消極優(yōu)生學(xué)兩種。積極優(yōu)生學(xué)是促進體力和智力上優(yōu)秀的個體出生，也稱正優(yōu)生學(xué)〔進取性優(yōu)生學(xué)〕。第二節(jié)(二)1優(yōu)生技術(shù)服務(wù)基本內(nèi)容2推行優(yōu)生的重要措施3優(yōu)生技術(shù)的社會價值第二節(jié)(三)1開展優(yōu)生咨詢，疏導(dǎo)孕產(chǎn)婦心理2重視產(chǎn)前診斷，履行知情同意3做好圍生期保健，保障母嬰安全4嚴(yán)控胎兒性別鑒定，保持性別比自然平衡5禁止無生育價值父母生育第二節(jié)嚴(yán)重缺陷新生兒處置倫理(四)1嚴(yán)重缺陷新生兒的認定尺度2處置嚴(yán)重缺陷新生兒的倫理規(guī)范第二節(jié)(一)1人工授精2體外受精3無性生殖第二節(jié)(二)1人類輔助生殖技術(shù)是否會破壞婚姻及家庭的和睦2如何判斷孩子的父母3代孕母親是否合乎倫理4非在婚婦女能否進行人工授精5精子、卵子和胚胎是否可以商品化第二節(jié)(三)1社會公益原則2有利原則3知情同意原則4保密與互盲原則5保護后代原則6嚴(yán)防商業(yè)化原則7倫理監(jiān)督原則器官移植倫理標(biāo)準(zhǔn)一、器官移植概述第三節(jié)器官移植倫理標(biāo)準(zhǔn)二、器官移植的倫理分析第三節(jié)供體方面的倫理分析(一)1活體供體2胎兒供體3尸體供體4異種器官器官移植倫理標(biāo)準(zhǔn)二、器官移植的倫理分析第三節(jié)受體方面的倫理分析(二)1供者的意愿2醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)3社會標(biāo)準(zhǔn)4隨機性標(biāo)準(zhǔn)器官移植倫理標(biāo)準(zhǔn)三、器官移植的倫理標(biāo)準(zhǔn)第三節(jié)維護供體受體雙方利益(一)堅持知情同意原則(二)公正分配衛(wèi)生資源(三)反對人體器官商品化(四)安樂死與臨終護理倫理一、臨終護理倫理第四節(jié)臨終關(guān)心及其倫理意義(一)1.有關(guān)概念(1)臨終〔dying〕 (2)臨終關(guān)心(hospicecare)2.臨終關(guān)心的特點 (1)效勞對象 (2)工作目標(biāo)(3)工作方法 (4)工作內(nèi)容3.臨終關(guān)心的倫理意義(1)表達人道主義在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的升華。(2)表達生命神圣、質(zhì)量和價值的統(tǒng)一。(3)有利于樹立現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀，完善衛(wèi)生保健體系。(4)有利于提高醫(yī)學(xué)道德水平，促進人類文明進步。安樂死與臨終護理倫理一、臨終護理倫理第四節(jié)臨終護理倫理標(biāo)準(zhǔn)(二)1尊重意愿，維護權(quán)益2理解心理，給予安撫3幫助病人，減輕痛苦4理解家屬，給予援助安樂死與臨終護理倫理二、死亡和安樂死倫理第四節(jié)死亡標(biāo)準(zhǔn)的演變及其倫理意義(一)1.死亡的概念死亡(death)是一種生命運動的表現(xiàn)形式，是人的本質(zhì)的消失，是機體生命活動和新陳代謝的終止。死亡的實質(zhì)是人的自我意識的消失。2.死亡標(biāo)準(zhǔn)的演變

(1)傳統(tǒng)死亡標(biāo)準(zhǔn)——心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。 (2)腦死亡標(biāo)準(zhǔn)。3.腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義

(1)有利于準(zhǔn)確地、科學(xué)地判定死亡。 (2)有利于合理使用有限的衛(wèi)生資源。

(3)有利于器官移植的順利開展。安樂死與臨終護理倫理二、死亡和安樂死倫理第四節(jié)安樂死及其倫理爭論(二)1安樂死的含義及分類2安樂死的倫理爭論安樂死與臨終護理倫理二、死亡和安樂死倫理第四節(jié)死亡教育倫理(三)1死亡教育的概念2死亡教育的倫理意義3死亡教育的原則安樂死與臨終護理倫理三、尸體料理倫理第四節(jié)尸體料理的概念及倫理意義(一)(1)對死者人生的負責(zé)、同情和尊重。尸體料理是一個人一生中接受的最后一項護理。人死后，其生物學(xué)特性已經(jīng)消失，但其社會學(xué)特性猶在。故護士對死者進行良好的尸體料理，實際上表達著對死者人生的負責(zé)、同情和尊敬。(2)對死者家屬的撫慰和對社會的尊重。就死者與他人、社會的關(guān)系而言，死者已融人到復(fù)雜的社會關(guān)系之中，死者個人的有限價值已經(jīng)注入到人類整體的“永恒〞之中。