邢臺(tái)一中2023-2024學(xué)年第一學(xué)期第一次月考

高一年級(jí)語(yǔ)文試題

考試范圍：第一單元+第三單元+《鄉(xiāng)土中國(guó)》

命題人：白永輝一審：王樂(lè)二審：李愛(ài)芬

說(shuō)明：1.本試卷共8頁(yè)，考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。

2.請(qǐng)將所有答案填涂在答題卡上，答在本試卷上無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（27分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，13分）

閱讀下面的文字，完成1一4題。

材料一：

鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點(diǎn)，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的重要途徑。以往

一些鄉(xiāng)村文化建設(shè)項(xiàng)目之所以難以取得理想效果，一個(gè)重要的原因在于人們對(duì)鄉(xiāng)村文化知之甚少。提高鄉(xiāng)村文

化建設(shè)的有效性，需要清晰認(rèn)識(shí)三個(gè)問(wèn)題，即鄉(xiāng)村有哪些文化，鄉(xiāng)村文化保存在哪里，如何建設(shè)鄉(xiāng)村文化。

鄉(xiāng)村是文化的寶庫(kù)。鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類。一是農(nóng)耕文化。包括農(nóng)學(xué)思想、栽培方式、耕作制

度、農(nóng)業(yè)技術(shù)等，農(nóng)耕文化還包括了農(nóng)業(yè)哲學(xué)思想和農(nóng)業(yè)美學(xué)文化。二是鄉(xiāng)村手藝。像木藝、石藝、籃藝、刺

繡、釀造等技藝，凝結(jié)了先人的生存智慧，反映著村民們的精神信仰與心理訴求。三是鄉(xiāng)村景觀文化。鄉(xiāng)村景

觀以農(nóng)業(yè)活動(dòng)為基礎(chǔ)，以大地景觀為背景，由聚落景觀、田園景觀、社會(huì)生活景觀和自然環(huán)境景觀等共同構(gòu)成，

集中體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。四是鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗。包括衣食住行的方式，生老病死、婚喪嫁娶的習(xí)俗，民

間信仰與禁忌等廣泛內(nèi)容，也包括鄉(xiāng)村藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)等。

任何文化都需要特定載體，傳統(tǒng)文化的主要載體在鄉(xiāng)村。以下三個(gè)方面對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)與傳承具有重要意

義。一是鄉(xiāng)村的空間形態(tài)。鄉(xiāng)村空間形態(tài)是鄉(xiāng)村文化得以存在的物質(zhì)載體。鄉(xiāng)村空間由村落、民居、院落及公

共空間等構(gòu)成。村落空間具有對(duì)人的心理和行為的感化、感染或教育功能。二是鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是傳

承農(nóng)業(yè)文化的重要載體，農(nóng)具的使用、地方品種的延續(xù)與更新、傳統(tǒng)栽培措施、特殊的農(nóng)業(yè)制度等都存在于特

定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程之中。顯然，沒(méi)有農(nóng)民種養(yǎng)結(jié)合的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，種養(yǎng)之間循環(huán)利用文化就難以存在。三是

鄉(xiāng)村生活。村民日常生活的人生禮儀、歲時(shí)節(jié)令、民間信仰以及街談巷議、飲食習(xí)慣等都是傳統(tǒng)文化載體。

農(nóng)耕文明所孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想等，與今天所提倡的和諧、共享、低碳等理念十分契合。

在理解鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要特別注意遵守以下兩個(gè)原則。

一是堅(jiān)持農(nóng)民主體原則。農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人，他們既是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者，也是鄉(xiāng)村文化的受益者，只有

農(nóng)民最理解鄉(xiāng)村文化與自身生產(chǎn)、生活的關(guān)系。因此，要尊重農(nóng)民的創(chuàng)造，如倡導(dǎo)德孝文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)、

通過(guò)村規(guī)民約移風(fēng)易俗等，均是來(lái)自基層行之有效的鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，值得推廣和借鑒。

二是堅(jiān)持保護(hù)好村落原則。豐富的農(nóng)業(yè)文化以及尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、鄰里互助、勤儉持家等傳統(tǒng)美德，

存在于鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)之中，農(nóng)家院落及其特定的排列方式構(gòu)成的村落形態(tài)、村落公共空間，鄉(xiāng)村的

勞動(dòng)與消費(fèi)方式、節(jié)日與交往習(xí)俗，以及鄉(xiāng)村的家庭、家族、鄰里、親緣關(guān)系等，都是鄉(xiāng)村文化得以存在和延

續(xù)的載體。皮之不存，毛將焉附？這正是要加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)村落，嚴(yán)格規(guī)范村莊撤并，不得違背

農(nóng)民意愿、強(qiáng)迫農(nóng)民上樓的重要原因。

（摘編自朱啟臻《鄉(xiāng)土文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂》）

材料二：

我們說(shuō)鄉(xiāng)下人士氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)“土”字卻用得很好。土字的基本意義是指泥

土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。我們不妨縮小一些范圍來(lái)看，三條大河的

流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說(shuō)凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊她上去的子弟，也都是很忠實(shí)地守著這

直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。

我記得我的老師史祿國(guó)先生也告訴過(guò)我，遠(yuǎn)在西伯利亞，中國(guó)人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，

試試看能不能種地?！@樣說(shuō)來(lái)，我們的民族確是和泥土分不開(kāi)的了。從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)

受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。

農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無(wú)定；做工業(yè)的人可以

擇地而居，遷移無(wú)礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插

入了土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在理解鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要特別注意遵守堅(jiān)持農(nóng)民主體原則和堅(jiān)持保護(hù)好村落原則。

B.鄉(xiāng)村手藝中的木藝、石藝、簸藝、刺繡、釀造等技藝，反映了村民們的精神信仰與心理訴求。

C.鄉(xiāng)村的空間形態(tài)不僅是鄉(xiāng)村文化的物質(zhì)載體，對(duì)人的心理和行為也承載著教育功能。

D.中國(guó)人鄉(xiāng)土性延展極廣，連遠(yuǎn)到西伯利亞的中國(guó)人也離不開(kāi)土地，要在凍土里種莊稼。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.鄉(xiāng)村振興的途徑是鄉(xiāng)村文化建設(shè)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的首要任務(wù)是弄清鄉(xiāng)村文化的類別、內(nèi)涵以及建設(shè)中應(yīng)遵

循的原則。

B.如今，鄉(xiāng)村文化建設(shè)中提倡的和諧、共享、低碳的理念，與農(nóng)耕文明孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思

想相符。

C.我們要尊重農(nóng)民的創(chuàng)造.保護(hù)好村落.這是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ).在此基礎(chǔ)上.才能更好地理解鄉(xiāng)村文化

的內(nèi)涵。

D.從某個(gè)角度看，我們的民族和土地分不開(kāi)，“土”是生存資本，也是一種束縛，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生活已失去時(shí)

代價(jià)值。

3.下列行為不能完全視為建設(shè)鄉(xiāng)村文化積極有效舉措的一項(xiàng)是（）（3分）

A.為節(jié)約土地資源，改善農(nóng)民居住環(huán)境，某地大面積推進(jìn)“新農(nóng)村建設(shè)”，在老城、新城圈地劃塊，建成整

齊的單元樓。

B.某鎮(zhèn)建設(shè)“鄉(xiāng)村記憶館”，就地取材，收集村民造房子剩下的紅疲，并以當(dāng)?shù)攸S泥墻工藝作為建筑外表皮,

門窗由木匠現(xiàn)場(chǎng)制作。

C.某鄉(xiāng)村將原來(lái)臟亂差的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)改造一新，每天清晨，這里成為村民一天生活的起點(diǎn)，村民們?cè)谶@里自由

交易和交流。

D.劉村同宗同姓，婚嫁、壽誕、喬遷時(shí)，全村人隨禮赴宴，為方便村民，村里建造了一座可同時(shí)容納數(shù)百人

就餐的鄉(xiāng)宴廳。

4.材料一是對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的思考，材料二所說(shuō)的“土氣”即“鄉(xiāng)土本色”。請(qǐng)你以“鄉(xiāng)村文化建設(shè)要接'土

氣’”為主題，結(jié)合兩則材料相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要概括應(yīng)該強(qiáng)調(diào)哪些措施。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，14分）

閱讀下面的文字，完成5-8題。（本題共4小題，14分）

青春之歌（節(jié)選）

楊沫

①林道靜像在做噩夢(mèng)。上車后還沒(méi)容她想，就有一大塊黑布把她的兩眼捆得嚴(yán)嚴(yán)的。世界突然變得漆黑而

可怕，她的心像掉在無(wú)底的深淵中停止了跳動(dòng)?！胺送絺兘壖芮嗄辍彼?tīng)說(shuō)過(guò)，國(guó)民黨常用這種陰毒的手段捕

走青年。有許多人就這樣一去不返。

②，，死吧——犧牲的時(shí)候到了！”下了車，她想著，被推進(jìn)一個(gè)門里。潮濕、陰暗、擁擠、發(fā)著霉氣的臭

味，使她立刻明白這是到了牢房。許多女犯人包圍著她。“這屋里都是什么案？”林道靜問(wèn)。

③一個(gè)鑲著金牙的胖女人，扳著指頭道：“花案、賭案、煙案、搶案，外帶上拐帶呀，私逃呀，白面癮客

呀！”

④林道靜把擁塞著的女人一個(gè)個(gè)看了一下，覺(jué)得眼熟。忽然，父親的姨太太，母親兇狠的臉，淫蕩的小調(diào)，

僻啪的麻將牌響許多忘了的情景和人物，此刻全在她腦際清晰地浮動(dòng)起來(lái)了，她厭惡她吐了口唾沫，不愿

再想這些。第二天下午，她被擔(dān)保釋放。

⑤林道靜雇車趕回公寓，關(guān)上門，正想查查丟了什么東西，一個(gè)西服革履的瘦長(zhǎng)男出現(xiàn)了?！傲中〗?，受

驚了！我特來(lái)慰問(wèn)?！焙鷫?mèng)安摘下精致的灰色呢帽.露著笑臉向道靜點(diǎn)頭鞠躬。道靜盯住那精瘦的閃動(dòng)著白眼

珠的黃臉，暗自想道：“他不是那個(gè)曾經(jīng)買通母親，要討我的胡局長(zhǎng)嗎？”“林小姐不必害怕。時(shí)光真快，我

們不見(jiàn)已經(jīng)兩年多了。”胡夢(mèng)安柔聲說(shuō)著，“你一走，林伯母急壞了：我也急……林小姐，你曉得嗎？我是如

何地敬慕著你……”

⑥他瞇縫著眼睛，露著惋惜的神色：“令堂大人已經(jīng)去世了，令尊去了南方；至于小風(fēng)小弟.我本想留下，

跟著我在北平讀書(shū)，后來(lái)他愿意跟著父親，所以也去了南方——他們大概都在南京?！钡漓o突地打了一個(gè)冷戰(zhàn),

想：“他怎么會(huì)知道這些？”但她仍舊從牙齒縫里向外迸著字句：“你找我有什么事就照直說(shuō)吧！那個(gè)家庭與

我毫不相干！”

⑦胡夢(mèng)安不動(dòng)聲色，拿起了紙煙：“憲兵三團(tuán)發(fā)現(xiàn)晚上你參加了共產(chǎn)黨的活動(dòng)，因此逮捕了你。林小姐，

你跑出家庭闖來(lái)闖去，闖到共產(chǎn)黨的懷抱里。真想不到！真想不到！

”他連聲慨嘆著.“林小姐。你放心好了。不管你過(guò)去有過(guò)多少危害民國(guó)的嚴(yán)重問(wèn)題，有我——

可以幫助你……”

⑧''我沒(méi)有危害國(guó)家！我也不需要你的幫助！”道靜的心里像有一顆埋藏的炸彈爆炸了，她喳著眼睛激怒

地喊道。

⑨胡夢(mèng)安的笑容收斂了，拿起桌上的大皮包.掏出幾張紅綠紙片和幾本刊物，像亮寶一樣向她眼前一亮：

"這是什么？林小姐！”

⑩望著那些熟悉的紙片——

“中國(guó)共產(chǎn)黨”幾個(gè)字赫然映到她的眼里，她的《北方紅旗》也落入強(qiáng)盜們的

手里……看見(jiàn)這些，她心里一陣發(fā)熱。憤怒使她忘掉了怎樣對(duì)付狡猾的敵人，她喊道：“傳單是我的！我恨你

們！

”“林道靜呵，我和你家里是老世交嘍。你還是個(gè)孩子，很年輕，不懂得社會(huì)的復(fù)雜黑暗。世界能憑一點(diǎn)

點(diǎn)盲目的熱情救得了嗎？這腐爛透頂?shù)纳鐣?huì)能憑一些像你這樣熱情的孩子獲救嗎？我勸你醒一醒……蔣孝先

這小子手狠得很，昨晚上又槍斃了十五個(gè)共產(chǎn)黨，都是蠻好的青年，花一樣的年紀(jì)，其中還有三個(gè)女的。為什

么要拿自己寶貴的生命去做無(wú)謂的輛牲？”多么“誠(chéng)懇”的語(yǔ)言，血淋淋得可怕。

?“卑賤的靈魂永遠(yuǎn)不能理解什么叫崇高的事業(yè)！”道靜的眼睛看著窗戶和門外，她冷靜下來(lái)了。

?胡夢(mèng)安見(jiàn)說(shuō)不動(dòng)，威脅著以三天為限，挾著皮包走了。

?道靜怔怔地走回屋里，頹然坐在一把椅子上。她感到了從未有過(guò)的孤獨(dú)和軟弱。屋子雖然小，但卻變得

這樣空曠、這樣冷清?？粗鑱y的屋子，她忍不住伏在桌上哭了。“不要難過(guò)啦，那是個(gè)什么東西，這樣欺負(fù)

人？”只見(jiàn)屋子里站著四五個(gè)人——有男有女，全是同院的房客，多半都是北大的學(xué)生。一霎間，道靜覺(jué)得欣

慰而膽壯了。之前，她簡(jiǎn)單地只想到死，一死不是什么都完了么？現(xiàn)在，她不再愿意死了，她要斗爭(zhēng)。

?第二天下午，來(lái)了一個(gè)瘦小而活潑的女學(xué)生。女學(xué)生熱情地拉起道靜的手，說(shuō)：“道靜，想不到在這兒

遇見(jiàn)你……”這正是紀(jì)念“三一八”時(shí)打閻庚的徐輝，是鄰居姐妹特意請(qǐng)來(lái)幫助道靜的。

?“請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)你這次被捕的經(jīng)過(guò)吧?！毙燧x的眼睛忽然變得像錐子一樣，銳利而明亮。接著，道靜把被捕

經(jīng)過(guò)和碰見(jiàn)胡夢(mèng)安的情況，向徐輝說(shuō)了一遍。徐輝側(cè)著頭，全神貫注地聽(tīng)著。時(shí)而搖頭笑笑，時(shí)而拍拍道靜的

肩膀，皺皺眉頭。聽(tīng)完了，她道：“你的斗爭(zhēng)勇氣還不錯(cuò)，性格也直爽可愛(ài)。對(duì)劊子手，你干嗎那么誠(chéng)實(shí)？你

不該承認(rèn)傳單是你散的?！?/p>

?道靜緊緊拉住徐輝的手，望著她好像兩盞小燈一樣精明的眼睛，紅著臉說(shuō)：“徐大姐，我真是傻極啦?！?/p>

（g徐輝沉思了一會(huì)，問(wèn)道；“你打算怎么辦？”

?“想逃脫。但是不知道怎么逃?！毙燧x笑了。

⑩“明天傍晚在家等著，會(huì)有人把你帶走。千萬(wàn)機(jī)密！”

?孤獨(dú)的感覺(jué)消失了。林道靜被隨處都能遇到的、人類最珍貴的同情與正義的支援鼓舞著。她想：生活的

海洋，只要你浮動(dòng)，你掙扎，你肯咬緊牙關(guān)，那么總不會(huì)把你沉沒(méi)。她開(kāi)始整理東西，幻想著即將到來(lái)的新生

活。

（有刪改）

5.下列對(duì)小說(shuō)節(jié)選部分相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.林道靜在關(guān)押時(shí)回憶過(guò)去家庭生活的情節(jié)，與下文她和胡夢(mèng)安抗?fàn)庍^(guò)程中表現(xiàn)出的與家庭決裂的情節(jié)相呼

應(yīng)。

B.胡夢(mèng)安一開(kāi)始柔聲細(xì)語(yǔ)，言談間充滿關(guān)心，實(shí)際上，他的勸說(shuō)只是為了拉攏林道靜，軟化林道靜的革命意

心士、O

C.林道靜在牢房中不安，在公寓中憤怒，得到幫助后堅(jiān)定，展現(xiàn)了一個(gè)普通女性向革命斗士轉(zhuǎn)變的心路歷程。

D.林道靜對(duì)新生活充滿“幻想”，暗示了真正美好的新生活即將到來(lái)，這是林道靜參加革命初期幼稚的表現(xiàn)。

6.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.小說(shuō)按照時(shí)間線索，講述了林道靜被捕關(guān)押、和敵人交鋒、與戰(zhàn)友相遇等三個(gè)情節(jié)，它們層層推進(jìn)，銜接

緊密。

B.小說(shuō)描寫(xiě)人物既有群像描寫(xiě)，如庸俗市俗的囚犯、熱情友愛(ài)的友人；也有個(gè)人特寫(xiě)，如林道靜、胡夢(mèng)安、

徐輝。

C.小說(shuō)從多個(gè)角度對(duì)林道靜進(jìn)行了細(xì)致的刻畫(huà)，運(yùn)用了外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等手法，

突出了人物形象。

D.結(jié)尾部分“你浮動(dòng)，你掙扎，你肯咬緊牙關(guān)……”運(yùn)用排比手法，強(qiáng)調(diào)了林道靜受到啟發(fā)后，意志趨于堅(jiān)

強(qiáng)，思想趨于成熟。

7.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析林道靜的性格特征。（4分）

8.小說(shuō)以“青春之歌”為題，有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古詩(shī)文閱讀（32分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，14分）

閱讀下面的文言文，完成9-12題。

陶淵明，字元亮。潺陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善用文，穎脫不群，任真自

得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。

家貧親老，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀

道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦如此對(duì)日：

“潛也何敢望賢？志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，厚而去之。

后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三俟之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉

令吏種秫，日：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣

督郵至，縣吏請(qǐng)日：“應(yīng)束帶見(jiàn)之。”淵明嘆日：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解季去職，賦

《歸去來(lái)兮辭》。

義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能”也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，

于半道栗里?要之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿@,既至，欣然便共飲酌，俄頃，弘至，亦無(wú)途也。

其妻翟氏亦能安勤苦.與其同志。自以曾祖晉世宰輔,呼復(fù)屈身后代。自宋芍唐王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元

嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三?！鄙痪腹?jié)先生。

（有刪改）

【注】①栗里：晉代大詩(shī)人陶淵明的故鄉(xiāng)。②舁：yu,抬?；@輿：轎子。

9.下列對(duì)原文畫(huà)波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此

B.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此

C.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世余何/自苦如此

D.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.三徑，漢代隱士蔣詡在房前開(kāi)辟的三條小徑.只與羊仲、求仲來(lái)往，后以三徑代稱隱士居所。

B.高祖，為廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)起的名號(hào)，如太祖、高祖、太宗等。

C.解綬，古人通常將系有綬帶的印信佩戴在身，解綬以示為官上任。

D.世號(hào)，即謚號(hào)，古代謚號(hào)分為官謚和私謚?！熬腹?jié)先生”為陶淵明的私謚，是陶淵明死后，他的好友根據(jù)

其生平事跡與品德修養(yǎng)擬定的稱號(hào)。

11.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.博學(xué)，善展文（連綴、寫(xiě)）

B.道濟(jì)饋以粱肉，摩而去之。（指揮）

C.聯(lián)復(fù)屈身后代（以……為恥）

D.江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也（招致.使…來(lái)）

12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）躬耕自資，遂抱羸疾。（4分）

（2）其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。（4分）

（二）詩(shī)歌鑒賞（本題共3小題，10分）

閱讀下面這首詞，完成13-15題。

水調(diào)歌頭?重上井岡山‘注］

毛澤東

久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過(guò)

了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。

風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世

上無(wú)難事，只要肯登攀。

【注】1965年5月，毛澤東重上井岡山游覽視察。在茨坪居住期間，了解了井岡山地區(qū)水利、公路建設(shè)

和人民生活等后，寫(xiě)下這首詞。

13.下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.首句即破空而來(lái)，氣魄非凡，這種宏大氣派也為展示詞人的情懷做了鋪墊。

B.上片結(jié)尾指出，過(guò)了黃洋界哨口，其他險(xiǎn)要之處就不必看了，暗指過(guò)去的歲月不忍回憶。

C.上片融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體，描寫(xiě)了詞人重上井岡山的所見(jiàn)所聞所感。

D.“三十八年”兩句點(diǎn)出了離別時(shí)間，比喻時(shí)間過(guò)得飛快，表達(dá)出撫今追昔的情感。

14.這首詞押韻的字依次是（）（2分）

A.山、顏、端、看、寰、間、還、攀B.志、山、地、顏、舞、水、端、看

C.山、顏、端、寰、鱉、還、事、攀D.山、顏、燕、端、看、寰、還、攀

15.這首詞主要采用了哪些抒情手法？上下片分別抒發(fā)了作者哪些感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺處。

（1）《短歌行》中用“一”表達(dá)了曹操對(duì)賢才在亂世中無(wú)處安身的惋惜之情。

（2）在《短歌行》的\”兩句中作者以周公自比.表達(dá)了作者胸懷大志，一

統(tǒng)天下的愿望。

（3）《歸園田居（其一）》中“，內(nèi)句是簡(jiǎn)筆的勾勒，以顯示出主人家宅的

簡(jiǎn)樸。

（4）在《沁園春?長(zhǎng)沙》中，作者舊地重游，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的詞句是“,

三、語(yǔ)言文字基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用（本題共12小題，31分）

17.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.上網(wǎng)（quG）百期爭(zhēng)流（g§）崢噪（zheng）浪圖飛舟（4）

B.憎恨(zeng)排棄(bin)淮涌(b?ng)木訥(nd)

C.裸霞(lu)包扎（za）電訕(shan)鹿柴(zhai)

D.間歇(jian)罌下（ge）索性(su6)憎晉(wu)

18.下列詞語(yǔ)中,全都有錯(cuò)別字的一組是（）（2分）

A.滄茫萬(wàn)戶侯寥廓書(shū)生義氣

B.橘子州融匯貫通氣慨胭心瀝血

C.竟自由力挽狂瀾罅隙酣暢淋漓

D.張皇通迅員發(fā)髻篷篷松松

19.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.枉用相存（問(wèn)候、探望）揖卓江山（評(píng)論）

B.何時(shí)可耀（拾取、摘?。┲辛魇兴ㄓ斡荆?/p>

C.山不醫(yī)高（滿足）殍庫(kù)方遒（縱放、奔放）

D.陽(yáng)吩至今（沉思吟味）越陌度,（東西方向的田間小路）

20.下列對(duì)《短歌行》中典故的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操用來(lái)表達(dá)自己

對(duì)賢才的渴求。

B.“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》，在本詩(shī)中表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)

群臣的盛況。

C.“山不厭高，海不厭深”借用《管子?形解》中的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。

D.“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣

的胸襟，一定會(huì)熱切地接待賢才。

21.陶淵明《歸園田居（其一）》中采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往

的兩句是（）（2分）

A.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵B.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年

C.狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛D.久在樊籠里，復(fù)得返自然

22.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.詩(shī)歌在形式上以行為單位，分行的主要依據(jù)是節(jié)奏，而不是內(nèi)容。

B.“沁園春”是詞牌名，它從形式上規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、平仄等，與內(nèi)容無(wú)關(guān)。

C.詞是我國(guó)古代一種可以配樂(lè)歌唱、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體，又名長(zhǎng)短句、詩(shī)余、曲子詞等。

D.古人按字?jǐn)?shù)把詞分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)；但無(wú)論多少字，都分為上下兩闋。

23.下列選項(xiàng)中，名句引用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

A.同窗共讀是我們一生中最美好的時(shí)光，“奇文共欣賞，疑義相與析”，收獲學(xué)識(shí)和精神的成長(zhǎng)。

B.父母要求小孫獨(dú)自安心讀書(shū)，小孫反駁說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！?/p>

C.小李同伴都很貪玩，而他勤奮讀書(shū)，老師贊他“蓬生麻中，不扶而直”。

D.小孫與小李常常共同學(xué)習(xí)，相互探討，可謂是“如切如磋，如琢如磨”。

閱讀下面的文字，完成25—27題。

“家”是什么？是社會(huì)最小的細(xì)胞?！皣?guó)”是什么？是個(gè)體最大的（）?！凹覈?guó)”是什么？這是只有

中國(guó)人才懂的強(qiáng)調(diào)修身、齊家、心懷天下的深厚情懷。家給我溫暖.國(guó)給我力量——無(wú)數(shù)中華兒女帶著“家國(guó)

同構(gòu)”的使命意識(shí)，撐起家，建設(shè)國(guó)，在人生的漫漫奮斗中，不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代。

近年來(lái)，黨和國(guó)家（）表彰了一大批時(shí)代楷模和功勛人物，例如陀螺及慣性導(dǎo)航技術(shù)專家、“七一勛

章”獲得者陸元九，中國(guó)工程院院士、探月工程首任總指揮欒恩杰，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科奠基人、北京大學(xué)中文

系教授樂(lè)黛云等。

“今天的年輕人生活在相對(duì)（）的環(huán)境里，他們中的不少人，對(duì)要不要奮斗、奮斗有價(jià)值嗎、該如何

去奮斗等人生議題充滿了困惑”，在筆者看來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)比老人更適合談人生。立足新起點(diǎn)，走好新征程，《吾

家吾國(guó)》這部紀(jì)錄片積極搭建國(guó)之大家和年輕人交流的（），希望用他們鳥(niǎo)瞰時(shí)代的超然視線，用他們積

累一生的寶貴經(jīng)臉，為晚輩答疑解惑、指點(diǎn)迷津，進(jìn)而找到精神的信仰和未來(lái)的方向。

24.依次填入文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

A.依靠莊重優(yōu)秀通道B.倚仗隆重優(yōu)秀平臺(tái)

C.倚仗莊重優(yōu)渥通道D.依靠隆重優(yōu)渥平臺(tái)

25.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

A.希望為晚輩答疑解惑、指點(diǎn)迷津，用他們鳥(niǎo)瞰時(shí)代的超然視線，用他們積累一生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而找到精

神的信仰和未來(lái)的方向。

B.希望用他們鳥(niǎo)瞰時(shí)代的超然視角，用他們積累一生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為晚輩答疑解惑、指點(diǎn)迷津，進(jìn)而找到精

神的信仰和未來(lái)的方向。

C.希望用他們鳥(niǎo)瞰時(shí)代的超然視角，用他們積累一生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為晚輩答疑解惑、指點(diǎn)迷津，進(jìn)而助其找

到精神的信仰和未來(lái)的方向。

D.希望為晚輩答疑解惑、指點(diǎn)迷津，用他們鳥(niǎo)瞰時(shí)代的超然視線，用他們積累一生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而助其找

到精神的信仰和未來(lái)的方向。

26.文中畫(huà)橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）

閱讀下面的文字，完成28—29題。

詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，意象是理解詩(shī)歌的一把鑰匙?！耙狻本褪切闹械那橹?，“象”就是客觀的事物。

就形成意象。詩(shī)歌就會(huì)產(chǎn)生特有的藝術(shù)感染力。如在聞一多的《紅燭》中，

詩(shī)人通過(guò)紅燭這一核心意象的層層渲染和開(kāi)掘，賦予了紅燭豐富的內(nèi)涵，寄寓了詩(shī)人深沉的感情。再如雪萊的

《致云雀》以云雀為中心組成密集的意象群，表達(dá)了詩(shī)人奔放的激情和堅(jiān)定的理想。

創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，最好不要,而要通過(guò)具體的意象，運(yùn)用比俞、象征等方式來(lái)抒發(fā)心志或暗示

情感?？傊?，要婉轉(zhuǎn)曲折地表達(dá)，才能耐咀嚼，有詩(shī)味。如下面這首小詩(shī)，借“蠟燭”來(lái)表達(dá)對(duì)奉獻(xiàn)精神的禮

贊。

蠟燭

你注定一生與火焰為伴

時(shí)時(shí)為別人送來(lái)光明

卻燃盡了你自己

27.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

（6分）

28.請(qǐng)另選一個(gè)事物，仿照文中《蠟燭》的寫(xiě)法和形式，寫(xiě)一首小詩(shī)。（3分）

四、寫(xiě)作（60分）

29.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

青年，總喜歡充滿幻想的去生活，活出詩(shī)意，活成自己期望的模樣?！肚邎@春?長(zhǎng)沙》中，“同學(xué)少年”

們具有昂揚(yáng)向上、雄視天下的模樣?！都t燭》中，“蠟燭”象征著“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的奉獻(xiàn)精神和青春

模樣?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》展現(xiàn)了青春之時(shí)卑微卻強(qiáng)勁的生命力?！杜?，香雪》展現(xiàn)了當(dāng)“青春”遭遇“遠(yuǎn)方

的世界”時(shí)，年輕人所迸發(fā)出的改變貧窮、落后，走出封閉的美好愿望。

一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因時(shí)尚而美麗，有的人因奉獻(xiàn)而光彩，有的人因知識(shí)而動(dòng)人，

有的人因自信而進(jìn)步……共同構(gòu)成了多姿多彩的“青春模樣”。你記憶中印象最深的青春模樣是怎樣的？你希

望自己的青春是怎樣的模樣呢？

請(qǐng)以“這，才是青春的模樣”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)；要有生動(dòng)的記敘和細(xì)節(jié)描寫(xiě)；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字

邢臺(tái)一中2023-2024學(xué)年第一學(xué)期第一次月考

高一語(yǔ)文試題答案詳解

1.c【解析】c項(xiàng)，“鄉(xiāng)村的空間形態(tài)……對(duì)人的心理和行為也承載著教育功能”錯(cuò)。材料一是說(shuō)“村落空間

具有對(duì)人的心理和行為的感化、感染或教育功能”，可知是村落空間對(duì)人的心理和行為也承載著教育功能，而

不是“鄉(xiāng)村的空間形態(tài)”。

2.B【解析】A項(xiàng)，“鄉(xiāng)村振興的途徑是鄉(xiāng)村文化建設(shè)”錯(cuò)，材料一說(shuō)的是“鄉(xiāng)村文化建設(shè)……是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振

興目標(biāo)的重要途徑”；且后半句的“首要任務(wù)”原文并沒(méi)有提及。C項(xiàng)，“尊重農(nóng)民的創(chuàng)造，保護(hù)好村落，這

是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)”錯(cuò)。材料一說(shuō)“在理解鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要特別注意遵守以下兩

個(gè)原則。一是堅(jiān)持農(nóng)民主體原則?！虼?，要尊重農(nóng)民的創(chuàng)造……二是堅(jiān)持保護(hù)好村落原則”，可見(jiàn)“尊重

農(nóng)民的創(chuàng)造，保護(hù)好村落”是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的原則，理解鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵是基礎(chǔ)；選項(xiàng)邏輯不清，語(yǔ)序顛倒.D

項(xiàng)，“傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生活已失去時(shí)代價(jià)值”錯(cuò)。由材料二“我們的民族確是和泥土分不開(kāi)的了。從土里長(zhǎng)出過(guò)光

榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子”可知，我們的民族和土地分不開(kāi)，“土”是

生存資本，也是一種束縛，但是材料中并沒(méi)有說(shuō)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生活已失去時(shí)代價(jià)值。

3.A【解析】“在老城、新城圈地劃塊，建成整齊的單元樓”不能完全視為建設(shè)鄉(xiāng)村文化的積極有效舉措。由

材料一“鄉(xiāng)村文化建設(shè)要特別注意遵守以下兩個(gè)原則……二是堅(jiān)持保護(hù)好村落原則”“這正是要加強(qiáng)村莊風(fēng)貌

引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)村落，嚴(yán)格規(guī)范村莊撤并，不得違背農(nóng)民意愿、強(qiáng)迫農(nóng)民上樓的重要原因”可知，“在老城、

新城圈地劃塊，建成整齊的單元樓”違背了“保護(hù)好村落原則”。

4.【參考答案】①鄉(xiāng)村文化建設(shè)應(yīng)突出鄉(xiāng)土特色，優(yōu)化居住空間、景觀等；②要尊重鄉(xiāng)村內(nèi)涵，傳承并創(chuàng)新

生產(chǎn)、生活方式，融入農(nóng)政思想；③要以農(nóng)民為主體，提供農(nóng)民之所需，尊重農(nóng)民的創(chuàng)造；④要加強(qiáng)村莊風(fēng)貌

引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)村落，嚴(yán)格規(guī)范村莊撤并。

5.D【解析】“這是林道靜參加革命初期幼稚的表現(xiàn)”理解錯(cuò)誤，依據(jù)原文當(dāng)林道靜聽(tīng)完徐輝的話之后，“孤

獨(dú)的感覺(jué)消失了。林道靜被隨處都能遇到的、人類最珍貴的同情與正義的支援鼓舞著。她想：生活的海洋，只

要你浮動(dòng)，你掙扎，你肯咬緊牙關(guān)，那么總不會(huì)把你沉沒(méi)”可知，林道靜對(duì)新生活充滿幻想，這是林道靜感受

到同志關(guān)懷，堅(jiān)定革命信念的表現(xiàn)。

6.C【解析】“運(yùn)用了外貌描寫(xiě)”分析錯(cuò)誤。“‘這屋里都是什么案？‘林道靜問(wèn)”是語(yǔ)言描寫(xiě)，“暗自想道…”

是心理描寫(xiě)，“道靜的眼睛看著窗戶和門外”是動(dòng)作描寫(xiě)，文章在描寫(xiě)林道靜時(shí)沒(méi)有使用外貌描寫(xiě)。

7.【參考答案】①敢于斗爭(zhēng)：被捕后做好犧牲準(zhǔn)備；在與敵人的抗?fàn)幹胁皇苄M惑、意志堅(jiān)定。②直爽可愛(ài)：

在憤怒中承認(rèn)自己參與散發(fā)傳單，承認(rèn)仇恨；在友人面前勇于承認(rèn)自己的不足，信任同志。

（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

8.【參考答案】①內(nèi)容上，展現(xiàn)了青年革命黨人林道靜從不成熟走向成熟的青春歷程；②主題上，表達(dá)了作

者對(duì)以林道靜為代表的這一青年群體的謳歌、贊美；③表達(dá)效果上，生動(dòng)形象，富有文學(xué)性，給人朝氣蓬勃之

感，使人感受到革命樂(lè)觀主義精神。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

9.A【解析】正確斷句為：道濟(jì)謂日：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如

此？”

10.C【解析】解綬，古人通常將系有綬帶的印信佩戴在身，解綬以示為官上任錯(cuò)，解綬指辭去官職，解綬還

鄉(xiāng)。

11.B【解析】“麾”通“揮”，甩出，扔掉的意思。

12.（1）（陶淵明）親自耕作，種田自給，于是得了瘦弱的疾病（餓得又瘦又?。?。

（得分點(diǎn)：躬，親自；遂，于是、就；羸，瘦弱。句意1分）

（2）陶淵明的妻子翟氏也能安于辛勤勞苦，與陶淵明志趣相同。

（得分點(diǎn)：安，安于；勤苦，辛勤勞苦；同志，古今異義詞，志同道合。句意1分）

【參考譯文】

陶淵明，字元亮。；尋陽(yáng)柴桑人。他的曾祖父陶侃，曾做過(guò)晉國(guó)的大司馬。陶淵明自少時(shí)便有很高的志趣，

而且博學(xué)多才，文章寫(xiě)得很好，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著《五柳先生傳》來(lái)形容自

己，當(dāng)時(shí)看過(guò)的人都認(rèn)為是他的真實(shí)寫(xiě)照。

因?yàn)榧彝ヘ毟F，親人年邁，陶淵明不得不出仕做了江州祭酒。因?yàn)椴荒苋淌芄賳T職責(zé)約束，不久就自己解

職回家了。州尹讓他做主簿，他不去上任。陶淵明親自耕作，種田自給，于是得了瘦弱的疾?。I得又瘦又?。?/p>

江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，（他）僵臥在床貧困挨餓好幾天了。檀道濟(jì)對(duì)他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)賢人處世，天下無(wú)

道就歸隱山林，有道就出來(lái)做官。如今你生在開(kāi)明盛世，為什么像這樣使自己受苦？”陶淵明回答：“我怎么

敢奢望成為賢人，只不過(guò)是志向達(dá)不到啊?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，他卻將食物扔出去而拒絕接受。

后來(lái)陶淵明做過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍。他曾自己的親友說(shuō)：“我姑且暫時(shí)去彈奏那弦歌，為將來(lái)隱居生活做準(zhǔn)

備?？梢詥?？”當(dāng)政者聽(tīng)說(shuō)后，就讓他去做彭澤縣令。公家的田地全叫下屬種林（高粱），說(shuō)：“我只要常常

能醉于酒就知足了?！逼拮雍妥优畧?jiān)持請(qǐng)求種粳米（糧食），于是下令二頃五十畝的田地種秫，五十畝種粳米。

到了年末，恰逢州郡派遣督郵來(lái)視察，縣吏請(qǐng)示陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該束上帶子（穿正裝）去拜見(jiàn)他?！碧諟Y明

長(zhǎng)嘆說(shuō)：“我怎么能為了五斗米的俸祿而去向鄉(xiāng)里小兒低頭彎腰！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫(xiě)下了《歸去

來(lái)兮辭》。

義熙末年，朝廷征召陶淵明為著作郎，不去就職。江州刺史王弘想結(jié)識(shí)他，卻不能使他前來(lái)（指叫陶淵明

來(lái)他府上）。陶淵明曾經(jīng)去廬山游玩，王弘讓陶淵明的朋友龐通之準(zhǔn)備了酒具，在半路栗里（地名）邀請(qǐng)他。

陶淵明的腳有病，讓一個(gè)門生和二小僮抬著竹轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。過(guò)了一會(huì)兒，王弘來(lái)了，

陶淵明也沒(méi)有抵觸的情緒。

陶淵明的妻子翟氏也能安于勤苦的清貧生活，和陶淵明志趣相同。（陶淵明）自認(rèn)為曾祖父是晉朝的宰相，

以自己降低身份為后一個(gè)朝代做官為恥辱。自從宋高祖的基業(yè)漸漸興盛，陶淵明再不愿意做官。元嘉四年，將

要接受朝廷征聘，恰好去世了，時(shí)年六十三歲。死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。

13.B【解析】“暗指過(guò)去的歲月不忍回憶”錯(cuò)。黃洋界是井岡山五大哨口之一，十分險(xiǎn)要。詞人登上黃洋界,

想起當(dāng)年黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，對(duì)未來(lái)信心更足?！安豁毧础北憩F(xiàn)了對(duì)困難的蔑視，也表現(xiàn)了對(duì)前途的自信與樂(lè)觀。

14.A【解析】山、顏、端、看、寰、間、還、攀。

15.【參考答案】這首詞采用了借景抒情和直抒胸臆的抒情手法，上片抒發(fā)了作者自信、豪邁、樂(lè)觀，對(duì)革命

充滿了必勝的信念，下片抒發(fā)了只要有志向、敢攀登、世上就沒(méi)有難事的壯志豪情。（手法2分，上下片的情

感各2分，意思對(duì)即可）

16.（1）繞樹(shù)三匝，何枝可依

（2）周公吐哺，天下歸心。

（3）方宅十余畝，草屋八九間

（4）攜來(lái)百侶重游，憶往昔崢嶗歲月稠。

17.D【解析】搭lido

18.B【解析】A.滄茫一蒼茫書(shū)生義氣一書(shū)生意氣B.橘子州一橘子洲融匯貫通一融會(huì)貫通氣慨一

氣概惱心瀝血一嘔心瀝血C.竟自由一競(jìng)自由D.通迅員一通訊員篷篷松松一蓬蓬松松

19.D【解析】阡，南北方向的田間小路。

20.B【解析】“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》，原詩(shī)表現(xiàn)的是天

子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。