三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融+強化練習(xí)-高三統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)_第1頁
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文檔簡介

三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融一、單選題(共10題)1.三國兩晉南北朝時期實行遙領(lǐng)和虛封制度。遙領(lǐng)就是以不屬于本政權(quán)的州郡設(shè)置刺史、太守,而虛封則是受封的諸侯王只有虛號,其封土則在其他政權(quán)境內(nèi)。如蜀國馬超領(lǐng)涼州牧,吳國孫休為瑯邪王,涼州與瑯邪均位于曹魏境內(nèi);北魏“以會稽、蒼梧、建業(yè)、丹陽等郡,封其臣為公侯”。這一制度()A.彰顯國家統(tǒng)一的愿望B.宣示王朝統(tǒng)治合法性C.激勵部下進取的斗志D.制造對敵對政權(quán)的壓力2.(2023湖南岳陽高三適應(yīng)性考試)西魏權(quán)臣宇文泰把全國分為若干個軍府,又按經(jīng)濟狀況把農(nóng)民分為數(shù)等,從中上等家庭里劃分出參軍的軍戶。為了保障軍戶安心打仗,政府保證軍戶足額占有土地,并免征部分賦稅和力役。西魏的這一做法()A.縮小了社會階層的身份差異B.探索了按戶等征稅的做法C.強化了豪強地主的政治地位D.預(yù)示了均田制度難以為繼3.(2023遼寧撫順一模)北魏以法律的形式禁止士庶通婚。北魏文成帝拓跋濬曾下令“皇族、師傅、王公侯伯及士民之家,不得與百工、伎巧、卑姓為婚,犯者加罪”,北魏孝文帝拓跋宏也曾下令“皇族貴戚及士民之家”,不得與非類婚偶。這反映了()A.北魏的民族歧視 B.士族的利益受到侵犯C.中央集權(quán)的加強 D.門閥政治的畸形發(fā)展4.(2023廣東四校聯(lián)考)有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),北魏孝文帝改革時期,政府在鮮卑拓跋族為主體的聚居區(qū)實行普遍的授田制,有實際授田和土地還受;但在以漢人為主體的地區(qū),卻未見普遍的實際授田與土地還受。造成這一現(xiàn)象的主要原因是()A.中央集權(quán)制度存在地方差異 B.土地私有化的發(fā)展程度不同C.授田政策受到漢人普遍抵制 D.因俗而治的多民族治理政策5.(2023廣東部分名校聯(lián)考)胡餅(類似今天的燒餅)是由西域傳入中原地區(qū)的烤制面食,味道香美且易于攜帶。魏晉時期,無論是在大都市還是在邊遠鄉(xiāng)村,胡餅都深受民眾青睞。據(jù)《晉書》記載,王羲之被權(quán)臣選為女婿時,就正躺在胡床上大嚼胡餅。據(jù)此可知,魏晉時期()A.民族交融得到加強B.漢人胡化風(fēng)氣盛行C.社會等級日漸弱化D.外來食物占據(jù)主導(dǎo)6.(2024廣東南粵名校聯(lián)考)錢穆在《國史大綱》中指出,南北朝本是一個病的時代。此所謂病,乃指文化病。若論文化病,北朝受病較南朝為淺,因此新生的希望亦在北朝,不在南朝。其意在說明()A.南朝門閥士族制度是歷史的倒退B.北魏改革促進“以夷變夏”C.北朝政治改革為隋唐全盛奠基D.南朝玄學(xué)不利于文化發(fā)展7.(2024江蘇淮安期初調(diào)研)下圖反映了兩晉時期參與中央決策的官員出身變化的情況。由此可知東晉時期()A.專制皇權(quán)受到削弱B.江南士族壟斷政權(quán)C.皇權(quán)與士族相互制衡D.分權(quán)體制削弱了政府統(tǒng)治力8.(2023福建漳州三模)魏晉南北朝時期,世家大族瑯邪王氏在書法領(lǐng)域名家輩出,王導(dǎo)、王敦、王曠皆善書,至王羲之成為集大成者。王羲之七子,也多為名家,后世有書名者達數(shù)十人,最終形成了瑯邪王氏書系,在中國書法史上影響深遠。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()A.士族文化壟斷式積累 B.民族文化的交流融合C.齊魯儒家文化的傳承 D.江南地區(qū)經(jīng)濟的開發(fā)9.(2023湖北高中名校聯(lián)盟高三聯(lián)合測評)古代史籍中有許多關(guān)于“天府之國”的記載。下表反映了()史籍記載內(nèi)容《戰(zhàn)國策》(秦國)田肥美,民殷富,戰(zhàn)車萬乘……此所謂“天府”,天下之雄國也《史記·留侯世家》關(guān)中左殽函,右隴蜀,沃野千里……此所謂金城千里,天府之國也《三國志》益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)《華陽國志》于是蜀沃野千里,號為“陸?!薄煜轮^之“天府”也A.頻繁戰(zhàn)亂導(dǎo)致南北經(jīng)濟格局的改變 B.關(guān)中地區(qū)擁有特殊的經(jīng)濟地理優(yōu)勢C.水利興修對經(jīng)濟發(fā)展的決定性作用 D.成都平原的區(qū)域經(jīng)濟地位逐步提升10.(2023遼寧名校聯(lián)盟聯(lián)考)魏晉南北朝時期,家傳撰修淡化了春秋筆法,通過一些細微小事鋪敘描寫家族人物事跡,宣揚祖先容止風(fēng)度,弘揚先祖德行功業(yè);選材鮮活,語言生動,人物形象靈動,敘事風(fēng)格有較鮮明的文學(xué)性。這反映出當(dāng)時()A.文學(xué)日益世俗化的發(fā)展趨勢B.重視記憶傳承的史學(xué)傳統(tǒng)形成C.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道沖擊D.士族重視擴大家族社會影響力二、綜合題(共2題)11.(2023安徽高三聯(lián)考)閱讀材料,回答問題。材料一太和十九年(495年),孝文帝頒布“定姓族詔”,對鮮卑貴族如何確定尊卑和等級作了十分細致的規(guī)定,確定了鮮卑貴族定姓族的具體方案。詔令明確規(guī)定,“其穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓,皆太祖已降,勛著當(dāng)世,位盡王公,灼然可知者,且下司州、吏部,勿充猥官,一同四姓”,給予“勛臣八姓”特別優(yōu)待。對認定為姓族的鮮卑貴族的銓選優(yōu)待可蔭及五服以內(nèi)支親。“凡此姓族之支親,與其身有緦麻服已內(nèi),微有一二世官者,雖不全充美例,亦入姓族;五世已外,則各自計之,不蒙宗人之蔭也。雖緦麻而三世官不至姓班,有族官則入族官,無族官則不入姓族之例也”。北魏王朝在發(fā)展壯大過程中特別是入主中原后,多次征召漢族士人,對才華出眾者予以禮遇、重用,其中包括不少漢族高門大姓?!幾耘碡S文《國家治理視角下的北魏孝文帝門閥政策探究》材料二唐承隋制,政府完善科舉制度,使得寒門子弟進入仕途致身高位的愿望不再遙不可及,武周革命取得成功,武則天稱帝使得關(guān)隴集團勢力遭受致命的打擊,朝堂政治的重新洗牌,造成了政治上的真空,武則天為鞏固其地位以及權(quán)臣私心作祟,姓氏錄的修訂完完全全的按照現(xiàn)任官品高低甄選士流,很多以軍功升至高位以及通過其他途徑進入唐中央政權(quán)得任高官的庶族寒人,驟然被列為士族行列,同時科舉之路大開,一大批庶族寒人進入政治中心,貴族政治全面瓦解?!幾蕴锢凇犊婆e制與唐前期貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)換》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括北魏孝文帝門閥政策的特點,并說明其影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析唐朝門閥衰落的原因。12.閱讀材料,回答問題。材料一(北魏孝文帝說:)自上古以來及諸經(jīng)籍,焉有不先正名,而得行禮乎?今欲斷諸北語,一從正音?!羧耘f俗,恐數(shù)世之后,伊洛之下復(fù)成被發(fā)之人?!幾浴段簳凡牧隙懛ㄑ灾肚许崱?時俗不曉其韻之清濁,皆以法言為吳人而為吳音也……論音韻者二十余家。皆以法言為首出……法言本代北人,世為部落大人,號步陸孤氏,后魏孝文帝改為陸氏。——摘編自(唐)蘇鶚《蘇氏演義》(提示:陸法言是隋代語言學(xué)家,《切韻》是一部關(guān)于漢字讀音的專門書。)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析孝文帝如何從兩個方面闡述“一從正音”的必要性。(2)根據(jù)材料二,聯(lián)系材料一并結(jié)合所學(xué)知識,試分析材料現(xiàn)象的內(nèi)涵。參考答案1.A材料中的“遙領(lǐng)和虛封”將尚未處于本政權(quán)統(tǒng)治的州郡視為其統(tǒng)治范疇,體現(xiàn)了國家統(tǒng)一的愿望,A項正確?!巴醭y(tǒng)治合法性”一般是從君權(quán)神授的角度論述的,與統(tǒng)治范圍的大小無關(guān),B項錯誤?!斑b領(lǐng)和虛封”并無實際利益,也非具體的軍事行動,無法激勵斗志,不能對敵對政權(quán)造成壓力,C、D兩項錯誤。2.C材料所述制度是府兵制,該制度劃分中上等家庭參軍,使得中上等的豪強地主能夠通過軍功獲得政治地位,且占地減稅等經(jīng)濟權(quán)益進一步增強了其力量,故選C項。3.D據(jù)材料“北魏以法律的形式禁止士庶通婚”可知,北魏維護士族貴族的特權(quán)地位,禁止士庶通婚,造成了階層的固化,不利于人才選拔,反映了門閥政治畸形發(fā)展,故選D項;北魏政權(quán)積極主動融入中原文明,孝文帝改革推行移風(fēng)易俗的措施,學(xué)說漢話,與漢族通婚等,排除A項;士族的利益受到侵犯與材料主旨不符,排除B項;中央集權(quán)的加強與材料主旨不符,排除C項。4.B北魏統(tǒng)一黃河流域后,鮮卑貴族對土地私有的觀念不強,政府手中控制著大量無主的土地,能夠推行“授田制”,在漢人為主的地區(qū),土地私有觀念較強,土地私有化程度較高,政府手中控制的無主土地較少,未能普遍實行授田,故選B項。5.A漢族人民喜愛胡餅,且王羲之“在胡床上大嚼胡餅”,說明漢族民眾深受少數(shù)民族食物的影響,這是民族交融得到加強的結(jié)果,故選A項。6.C據(jù)材料信息可知,錢穆認為,與南朝相比,北朝文化病淺,新生的希望在北朝,結(jié)合所學(xué)魏晉南北朝的史實可知,北朝政治改革為隋唐統(tǒng)一和全盛奠定基礎(chǔ),故選C項;材料強調(diào)北朝比南朝存在希望,即北朝對歷史發(fā)展的重要影響,并未涉及門閥士族制度,排除A項;北朝改革推動民族交融,并不是“以夷變夏”,排除B項;材料強調(diào)北朝對于歷史發(fā)展的重要影響,與文化發(fā)展無關(guān),排除D項。7.A據(jù)題干圖示可知,與西晉時期相比,東晉時期出身高門士族參與中央決策的官員比例有很大程度增加,反映出高門士族對中央決策影響力的擴大,這從側(cè)面說明此時期專制皇權(quán)勢力的削弱,故選A項。8.A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,瑯邪王氏為士族門閥的代表之一,士族門閥在文化傳承中以“家傳”為主,瑯邪王氏家族在經(jīng)歷了百年的文化積累后,在東晉初年達到鼎盛。“王與馬,共天下”所帶來的政治地位提升,也使其家族文化積累達到高峰,士族文化壟斷式積累為瑯邪王氏書系的產(chǎn)生提供了文化基礎(chǔ)和物質(zhì)保證,故選A項。9.D根據(jù)材料可知,戰(zhàn)國時代的“天府”,指的是關(guān)中平原;西漢時期的“天府”,是關(guān)中與蜀地并稱;三國魏晉時期的“天府”,則專指蜀地,所以成都平原的區(qū)域經(jīng)濟地位逐步提升,故選D項;魏晉時期,南北經(jīng)濟格局沒有改變,排除A項;B項與題意不符,排除;水利興修對經(jīng)濟發(fā)展有推進作用,但并非區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的決定性作用,排除C項。10.D魏晉南北朝時期的家傳撰修突出人物形象和細節(jié)刻畫,宣揚祖先德行功業(yè)事跡以抬升家族的歷史地位,擴大家族的現(xiàn)實政治和社會影響力,故D項正確。11.參考答案(1)特點:兼顧北魏鮮卑貴族的歷史與現(xiàn)狀;整合魏晉舊門閥與當(dāng)朝新貴的利益秩序;重視

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