年中考第二次模擬考試（河南卷）語文注意事項：本試卷共八頁，五個大題，滿分120分，考試時間120分鐘。一、積累與運用（共22分）小豫在參觀完鄭州二七紀念館后，寫下了一則感悟，請你幫他完善。參觀二七紀念館，我們可以追溯先烈輝煌，瞻仰英雄風采，傳承紅色精神，jiàn（

）行社會主義核心價值觀，不斷增強愛黨愛國之情。通過本次參觀，使我們深刻感受到中國共產(chǎn)黨人英勇奮斗的精神。翹首回望，歲月的長河緩緩流過，就像完成了一場穿越百年的時空之旅，讓人深刻感受到今天的幸福生活來之不易，我們應(yīng)當míng（

）記歷史，不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己一份微薄之力。為了“傳承紅色精神，凝聚奮進力量”，生活在和平歲月的青少年要懷有“①_____________，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）的決心，不怕困難，敢于攀登；要抱著“②___________________，③___________________”[李白《行路難（其一）》]的信心，為了理想勇往直前；要有“以中有足樂者，④____________________”（宋濂《送東陽馬生序》）的專心，專注于精神追求，不在意物質(zhì)生活方面不如別人。同時，還要從過去的歷史中，感受先烈們甘愿犧牲自我“⑤____________________，⑥____________________”[龔自珍《己亥雜詩（其五）》]的奉獻精神；體會他們以天下為己任“⑦____________________，⑧____________________”（范仲淹《岳陽樓記》）的濟世情懷和偉大抱負。1.小豫有些拿不準語段中加點字的發(fā)音，請幫他確定一下（

）（2分）A．qiáobó B．qiàobáo C．qiáobáo D．qiàobó2.小豫在寫這則感悟時有兩個字把握不準，用拼音代替了，請幫他補充。（2分）jiàn()行

míng()記3.語段中畫橫線的句子有語病，請寫出修改意見。（2分）4.請你把語段中的古詩文名句補充完整。（8分）5．讀書充實并豐富知識，也能訓(xùn)練思維提升境界。小南為活動下載了兩幅圖作為宣傳海報，你認為哪一幅合適？請結(jié)合構(gòu)圖要素和寓意說說你的理由。（3分）

圖1曹魏古城標志

圖2曹魏古城文創(chuàng)產(chǎn)品logo6．下面為小豫查閱的關(guān)于曹魏古城標志的解讀文字，排序有點問題請結(jié)合圖一進行正確排序（

）（2分）曹魏古城的標志由圖案和文字組成。①中間區(qū)域是一座古城樓，代表著曹魏古城。②圖案部分創(chuàng)作取材于“中華第一龍”——紅山文化玉龍，以此為基本元素，從而設(shè)計出作品的整體輪廓。③玉龍尾部做成的水波紋形狀，有兩個含義：第一象征著許昌在2017年榮升為河南省第一個水系文明城市；第二象征著包圍著曹魏古城的護城河。④而“袞雪”二字取材于漢魏十三品書法佳作，是目前唯一能見到的曹操手書真跡。⑤這兩個字近篆而非，屬隸又違，行筆放蕩不羈，確有波濤澎湃之勢，表現(xiàn)出曹操的風采神韻與魏武精神。⑥整體圖案突顯了動中有靜，風生水起，龍騰四海，富甲天下的美好寓意。②①④⑤③⑥ B．②①③④⑤⑥C．②④⑤⑥①③ D．②③①⑥④⑤7．圖2為曹魏古城文創(chuàng)產(chǎn)品logo，意在表現(xiàn)“曹魏之都，禮遇許昌”。小豫不太理解其設(shè)計意圖，請你試著分析其設(shè)計特色。（3分）二、現(xiàn)代文閱讀（共29分）（一）閱讀下文，完成下面小題。（17分）青石板路(李漢榮)①沒有一條路能把我們領(lǐng)回到過去，但是青石板路能。青石板路，它就是過去，你站在上面，就是站在過去的時光里面。②它青灰色的皮膚上，烙滿了各種痕跡。低下頭來——如果你是個喜歡凝視的人，你一定要低下頭來，在時間面前，你只有低下頭，才能看見時間的秘密。③古老的青灰色石板，它多古老呢?據(jù)說它是宋朝的一段路面，夠老了吧。現(xiàn)在，你和古老面對面，你和時光面對面，你看見多少細節(jié)，都藏在時光的容顏里。④你看見牛蹄踩下去的凹痕，你看見宋朝的牛、明朝的牛、清朝的牛、民國的牛，嚼著一樣的青草，邁著相似的牛步。它們一生重復(fù)著上山下山的路，幾乎每一天都要經(jīng)過這段青石板路，它們或許也喜歡這段路吧，因為它們發(fā)現(xiàn)：這段路不陡，也不泥濘，這段路上沒有追趕和鞭子，這段路不需要它們負重拉犁，青石板上不種植什么，青石板上只需要放松行走，于是它們?nèi)挤潘上聛?，也放慢下來。這時，你會從這散漫的蹄痕里，看見那散漫的黃昏、散漫的牛、散漫的夕陽、散漫的古代生活。⑤你會從眾多牛蹄痕之間，看見少許馬的蹄痕。那是哪個朝代，這里出過一個進士，他成了朝廷的官人，但是他不習(xí)慣匍匐在一堆帽子和官銜里，他想念那被轎子和文牘隔離了的親愛的南山，他想念月夜里的田園，想念故鄉(xiāng)的青石板。他早早地托病辭官，帶回很多書，騎回一匹馬，馬背馱著那個朝代的明月清風和琴棋書畫。他回鄉(xiāng)辦學(xué)收徒，授業(yè)傳道，閑時就騎馬漫游，踏雪訪梅，寄情山水。你看見那深深淺淺的蹄痕了嗎?一匹馬行走在一群牛中間，詩書行走在青草中間，儒雅行走在質(zhì)樸中間，馬糞和牛糞都成了莊稼的肥料，馬蹄和牛蹄都成了歲月的回聲。后來，這里一直延續(xù)著辦學(xué)、讀書、吟詩的儒風，是否與那匹馬、與馬背上的那個人有關(guān)呢?你無法考證，但當你低下頭來，你看見了馬蹄，你聽見了在那些霜晨月夜里，馬蹄敲出清寂的聲音。那個年代遠去了，但留下了馬蹄，馬蹄曾經(jīng)為一首田園詩押韻，為一個村莊的記憶押韻。⑥你還會看見什么呢?你不愿從歷史的磁場里迅速抽身，你愿長時間逗留在時光長久逗留過的地方。⑦這時，你看見密集的鞋的印子，布鞋、草鞋、棉鞋、單鞋、繡花鞋、大鞋、小鞋、寬鞋、瘦鞋——數(shù)不清的鞋子們走過去，聲音踩著聲音走過去，鞋底貼著鞋底走過去。是的，是鞋底，青石板把每一雙走過去的鞋底看得最清楚，鞋面是屬于人看的，鞋底是屬于路看的，看鞋底，這是路的職業(yè)。青石板看清了，也記住了每一雙鞋底，記住了每一個年代的鞋底，不管是民間的樣式，還是官家的樣式，不管是細針密線，還是粗針疏線，不管走得慢，還是走得急，不管鞋印是深是淺，不管鞋們有著怎樣的鞋面，不管鞋們的目的地是什么，青石板記住了，所有的鞋底上都有母親的針腳，都有母親的手紋。世世代代的鞋走過去了，母親們的針腳和手紋，反復(fù)撫摸著青石板，那其實是母親們的手在反復(fù)撫摸。青石板就在母親們的撫摸里，忘記了時間，也忘記了衰老，它一直保持著它的青灰色，那最初的青春容顏。⑧青石板保持著它千百年前的樣子，甚至保持著它千萬年前的樣子——在它沒有下山之前，它見過女媧補天，那時候，它是青石山上的青石頭，它青灰的眸子映照了女媧的身影；它下山之后，成為一段青石板路，雖然地處偏僻，但是無論顯赫的王朝或迷亂的年月，都必須經(jīng)過這段路才能把那個年代走完，把那個年代人們的生活走完。青石板是錄音的光盤，如實錄下了時光的足音和生活的口音，可惜我們還沒有破譯的技術(shù)，更由于我們的耳朵里灌進了太多現(xiàn)代的水泥，我們習(xí)慣了噪音的轟炸和謊言的誘拐，我們失去了微妙真切的聽力，我們已經(jīng)聽不見時光深處的聲音，聽不見任何深沉的聲音。⑨此時，我執(zhí)意從密集的高速路網(wǎng)里逃出，從高速的央擊里、從機械的追趕和圍困里逃出，撤退到這段青石板路上，撤退到這段古老的緩慢里。我緩慢地走著，有時就蹲下來，低下頭，與時光面對面，凝視，聆聽，感到天長地久的歲月，踏踏而來。8．請根據(jù)文意完成下面的思維導(dǎo)圖。（3分）

9．聯(lián)系上下文，揣摩下列句子，回答括號中的問題。

（1）這時，你看見密集的鞋的印子，布鞋、草鞋、棉鞋、單鞋、繡花鞋、大鞋、小鞋、寬鞋、瘦鞋——數(shù)不清的鞋子們走過去，聲音踩著聲音走過去，鞋底貼著鞋底走過去。（句中的加點詞，能否改成“各種各樣的鞋子”？為什么？）（3分）（2）在它沒有下山之前，它見過女媧補天，那時候，它是青石山上的青石頭，它青灰的眸子映照了女媧的身影。（作者為什么由青石板聯(lián)想到“女媧”？）（3分）10．第⑤段中進士形象寄寓著作者的人格追求。請結(jié)合內(nèi)容，談?wù)剬M士形象的理解。（4分）11．作者凝視青石板路，引發(fā)了怎樣的聯(lián)想與感悟？請聯(lián)系鏈接材料，并結(jié)合全文內(nèi)容進行闡述。（4分）鏈接材料寫作的意義就在于對存在的真相和生命體驗作深度呈現(xiàn)和揭示。——李漢榮（二）閱讀下面文章，完成下面小題。（12分）高科技“神器”助力考古①考古學(xué)對過去人類社會的研究，主要透過重建與分析古代的物質(zhì)文化與環(huán)境資料。隨著科技的發(fā)展，自然科學(xué)領(lǐng)域的許多方法都逐漸被應(yīng)用于考古學(xué)中。②在地廣人稀、交通不便的區(qū)域，遙感考古是考古人的利器，極大地減少了考古調(diào)查成本。新疆歷史上曾經(jīng)有許多長城。但受千余年的風化侵蝕和人類活動的影響。長城遺存已經(jīng)和周邊的沙漠、戈壁等環(huán)境渾然一體，人眼很難看出長城的存在，而利用遙感手段可基本“原”出新疆古代長城的樣貌。借助遙感考古，中國考古學(xué)家還在絲綢之路西端突尼斯發(fā)現(xiàn)10處古羅馬時期的考古遺存，揭示了古羅馬時期南線軍事防御系統(tǒng)的布局與農(nóng)業(yè)灌溉系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。在人口稠密的地區(qū)，遙感考古可能避開人類活動的干擾。良渚文明是中國最早的文明之一，現(xiàn)在也是人口密集之地，人類活動對地說影響很大。發(fā)現(xiàn)良渚古城附近的水利高壩系統(tǒng)后，考古學(xué)家利用20世紀60年代的美國衛(wèi)星影像進一步開展篩查，進而發(fā)現(xiàn)了良渚古城附近的水利低壩。③至少在1萬余年前，中國先民就掌握了旋轉(zhuǎn)鉆孔技術(shù)。鴕鳥蛋殼做的珠子是舊石器時代晚期先民常見的飾品，鴕鳥蛋殼珠比較脆弱，直接用光學(xué)顯微鏡或使用硅膠翻模再掃描電鏡觀察的傳統(tǒng)鉆孔工藝研究方法并不適用。科學(xué)家們利用上海同步輻射光源對水洞溝道址12地點附近的鴕鳥蛋殼珠進行了無損的顯微CT（電子計算機斷層掃描）分析和三維建模，判斷蛋殼來自安氏鴕鳥。進而推測出先民們從蛋殼內(nèi)表面使用扭轉(zhuǎn)鉆孔方法定位，如使用燧石做的尖狀器，再使用旋轉(zhuǎn)鉆孔方法來深入鉆孔。最后使用圓柱形磨頭并配合旋轉(zhuǎn)方法將穿孔打磨成圓柱形。④研究古代的植物，可以從植物大遺存和植物微小遺存入手。前者是指那些用肉眼或低倍顯微鏡就能看見的植物遺存。比如木材、果實、種子等，通過基于水的浮選法從考古土壤中提取。科學(xué)家在距今1萬年左右的北京東胡林遺址。用浮選法找到炭化黍、粟顆粒。是考古發(fā)掘浮選出土的年代最早的粟和黍?qū)嵨铩：颖笔〈派竭z址窖穴植物灰化樣品中發(fā)現(xiàn)了年代類似的黍植硅體。河北省徐水縣南莊頭遺址和北京東胡林遺址出土的陶片或石器上，發(fā)現(xiàn)具有馴化性狀的粟淀粉粒所占比例在持續(xù)增加。由此可見。華北旱作農(nóng)業(yè)起源的時間應(yīng)在1萬年之前。（選自2023年第10期《科學(xué)之友》）12．選文介紹了哪些高科技在考古領(lǐng)域的應(yīng)用？（3分）13．下面句子加著重號的詞語為什么不能刪去？（3分）至少在1萬余年前，中國先民就掌握了旋轉(zhuǎn)鉆孔技術(shù)。14．自然科學(xué)領(lǐng)域的技術(shù)應(yīng)用于考古學(xué)中，取得了不俗的成績。這種技術(shù)的跨界體現(xiàn)了研究人員具有怎樣的科學(xué)精神？（6分）三、古詩文閱讀（共14分）（一）閱讀下面兩個語段，完成下面小題（10分）【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】王冕①者，諸暨②人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡熖ぬ镎?，父怒，撻③之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈④讀之，瑯瑯達旦。（2）佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。安陽韓性⑤聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。（節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》）注：①王冕：元末著名畫家、詩人。②諸暨：今浙江境內(nèi)。③撻：用鞭棍等打人。④長明燈：佛像前晝夜不熄的油燈。⑤韓性：元末大學(xué)者。15．解釋下面加點詞語在句中的意思。（2分）（1）走送之

（2）又患無碩師名人與游16．把語段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）既加冠，益慕圣賢之道。17．甲、乙兩選段最能體現(xiàn)宋濂、王冕好學(xué)的一個字分別是、。（2分）18．宋濂是元末明初文學(xué)大家，善于運用對比手法突出人物的特點，增強文章的表達效果。請從兩個選段畫線句子（1）（2）中，任選一處，簡要分析這一手法的作用。（4分）（二）閱讀下面一首詩，完成下面小題。（4分）滿江紅秋

瑾小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙?？鄬z強派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！19．“早又是中秋佳節(jié)”中“早又是”有何作用?請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（2分）20．請結(jié)合內(nèi)容分析“俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折”兩句中詞人復(fù)雜的心情。（2分）四、名著閱讀（共5分）21．學(xué)校文學(xué)社計劃發(fā)行一期以“名著中的年俗”為主題的專刊。請參考下面示例，從備選名著中任選一部，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)，說說選編理由。（不少于50字）備選：《紅巖》——貼春聯(lián)《朝花夕拾》——吃福橘年俗：《水滸傳》——元宵賞燈理由：元宵節(jié)時，清風鎮(zhèn)寨上家家門前搭起燈棚，懸掛花燈，鑼鼓喧天，熱鬧至極。元宵賞燈的年俗可見宋朝民間百姓歡慶元宵佳節(jié)的喜氣洋洋。五、作文（共50分）22．閱讀下面的材料，任選一題作文。國家主席習(xí)近平發(fā)表的二〇二四年新年賀詞文采斐然，其中有幾行筋骨句發(fā)人深?。哼@一年的步伐，我們走得很堅實。這一年的步伐，我們走得很有力量。這一年的步伐，我們走得很見神采。這一年的步伐，我們走得很顯底氣。前行路上，有風有雨是常態(tài)……各行各業(yè)的人們都在揮灑汗水，每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻！（1）請以“這一年，我走得很”為題目，寫一篇記敘文。要求：①在橫線上填上合適的內(nèi)容，把題目補充完整，然后作文。②表達意圖明確，內(nèi)容具體充實。③600字左右。④文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。（2）國家主席習(xí)近平新年賀詞中的筋骨句耐人尋味，它能引起你怎樣的思考和感悟？請自選角度，自擬題目，寫一篇簡單的議論文。要求：①觀點明確，有理有據(jù)。②600字左右。③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。4006002024年中考第二次模擬考試（河南卷）語文注意事項：本試卷共八頁，五個大題，滿分120分，考試時間120分鐘。一、積累與運用（共22分）小豫在參觀完鄭州二七紀念館后，寫下了一則感悟，請你幫他完善。參觀二七紀念館，我們可以追溯先烈輝煌，瞻仰英雄風采，傳承紅色精神，jiàn（

）行社會主義核心價值觀，不斷增強愛黨愛國之情。通過本次參觀，使我們深刻感受到中國共產(chǎn)黨人英勇奮斗的精神。翹首回望，歲月的長河緩緩流過，就像完成了一場穿越百年的時空之旅，讓人深刻感受到今天的幸福生活來之不易，我們應(yīng)當míng（

）記歷史，不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己一份微薄之力。為了“傳承紅色精神，凝聚奮進力量”，生活在和平歲月的青少年要懷有“①_____________，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）的決心，不怕困難，敢于攀登；要抱著“②_____________，③_____________”[李白《行路難（其一）》]的信心，為了理想勇往直前；要有“以中有足樂者，④_____________”（宋濂《送東陽馬生序》）的專心，專注于精神追求，不在意物質(zhì)生活方面不如別人。同時，還要從過去的歷史中，感受先烈們甘愿犧牲自我“⑤_____________，⑥_____________”[龔自珍《己亥雜詩（其五）》]的奉獻精神；體會他們以天下為己任“⑦_____________，⑧_____________”（范仲淹《岳陽樓記》）的濟世情懷和偉大抱負。1.小豫有些拿不準語段中加點字的發(fā)音，請幫他確定一下（

）（2分）A．qiáobó B．qiàobáo C．qiáobáo D．qiàobó【答案】A【詳解】本題考查字音。翹首，qiáoshǒu，抬起頭來向遠處看；微薄之力，wēibózhīlì，指微少單薄的力量，一般泛指是對某件事出了力或者是錢物的謙虛之詞。故選A。2.小豫在寫這則感悟時有兩個字把握不準，用拼音代替了，請幫他補充。（2分）jiàn()行

míng()記【答案】踐銘【詳解】本題考查字形。踐行：jiànxíng，意思是實踐，用實際行動去做某些事；銘記：míngjì，意思是牢記在心。3.語段中畫橫線的句子有語病，請寫出修改意見。（2分）【答案】刪掉“通過”或“使”【詳解】本題考查病句修改。句子成分殘缺，刪掉“通過”或“使”。改為：本次參觀，使我們深刻感受到中國共產(chǎn)黨人英勇奮斗的精神或通過本次參觀，我們深刻感受到中國共產(chǎn)黨人英勇奮斗的精神。4.請你把語段中的古詩文名句補充完整。（8分）【答案】①會當凌絕頂；②長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海；③不知口體之奉不若人也；④落紅不是無情物，化作春泥更護花；⑤先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。【詳解】本題考查名句默寫。注意以下易錯字詞的正確書寫：“絕、濟、滄、奉、作”。5．讀書充實并豐富知識，也能訓(xùn)練思維提升境界。小南為活動下載了兩幅圖作為宣傳海報，你認為哪一幅合適？請結(jié)合構(gòu)圖要素和寓意說說你的理由。（3分）【答案】示例一：圖一合適。圖中一盞燈下，由書本搭成“讀”字，“讀”字右上角組成“書”字，構(gòu)圖簡潔，融入“讀書”二字，新穎巧妙。光明的燈和下面“讀，多一點書”的題字，寓意多讀書心中有光，契合“浸潤書香”的活動主題。示例二：圖二合適。圖中山坡草地上有一本展開的大書，書上一棵枝繁葉茂的大樹，樹上開滿鮮花，招來了成群的蝴蝶。構(gòu)圖簡單，含義深刻。寓意讀書能助長理想的大樹，成功的鮮花充滿芳香，十分契合“浸潤書香”的活動主題?！驹斀狻勘绢}考查分析畫面和寓意。先簡述構(gòu)圖要素，描述圖形及字，再解釋圖畫的內(nèi)涵、寓意。圖一奇妙融入“讀書”二字，新穎巧妙，燈和“讀，多一點書”的題字，寓意多讀書心中有光。圖二書本上大樹開滿鮮花，招來蝴蝶，寓意書香助力實現(xiàn)理想。簡述構(gòu)圖要素，概括寓意，解說通順，兩者選一即可。示例一：圖一，一盞燈下，由書本搭成的“讀”字和“書”字的構(gòu)圖，確實簡潔而新穎。燈光的明亮和“讀，多一點書”的題字，都寓意著讀書可以點亮內(nèi)心的光明，豐富我們的知識和思維。這種直觀的構(gòu)圖方式能夠直接觸動人們的心靈，引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗閱讀的樂趣，感受書香帶來的心靈滋養(yǎng)。示例二：圖二，山坡草地上的大書，以及書上的大樹、鮮花和蝴蝶，構(gòu)成了一幅富有詩意的畫面。這幅圖通過形象的描繪，寓意著讀書就像種植一棵樹，需要我們耐心、細心地去澆灌和培育。而隨著時間的推移，這棵樹會逐漸長大，開出美麗的花朵，吸引來更多的蝴蝶。這象征著讀書不僅能讓我們在知識的海洋中暢游，更能讓我們在思維上得到提升，開闊我們的視野，提升我們的境界。

圖1曹魏古城標志

圖2曹魏古城文創(chuàng)產(chǎn)品logo6．下面為小豫查閱的關(guān)于曹魏古城標志的解讀文字，排序有點問題請結(jié)合圖一進行正確排序（

）（2分）曹魏古城的標志由圖案和文字組成。①中間區(qū)域是一座古城樓，代表著曹魏古城。②圖案部分創(chuàng)作取材于“中華第一龍”——紅山文化玉龍，以此為基本元素，從而設(shè)計出作品的整體輪廓。③玉龍尾部做成的水波紋形狀，有兩個含義：第一象征著許昌在2017年榮升為河南省第一個水系文明城市；第二象征著包圍著曹魏古城的護城河。④而“袞雪”二字取材于漢魏十三品書法佳作，是目前唯一能見到的曹操手書真跡。⑤這兩個字近篆而非，屬隸又違，行筆放蕩不羈，確有波濤澎湃之勢，表現(xiàn)出曹操的風采神韻與魏武精神。⑥整體圖案突顯了動中有靜，風生水起，龍騰四海，富甲天下的美好寓意。A．②①④⑤③⑥ B．②①③④⑤⑥ C．②④⑤⑥①③ D．②③①⑥④⑤【答案】D【解析】本題考查語句的銜接排序。首先，應(yīng)該介紹圖案部分的創(chuàng)作取材和整體設(shè)計，因為這是標志的基礎(chǔ)。接著，解釋圖案中特定元素（玉龍尾部水波紋）的含義，這有助于理解標志的深層意義。然后，描述標志的中間區(qū)域——古城樓，這是標志的重要組成部分。緊接著，總結(jié)整體圖案的美好寓意，這有助于全面理解標志的意義。接下來，介紹文字部分“袞雪”的取材來源，這是標志的另一重要元素。最后，詳細描述“袞雪”二字的書法特點和表現(xiàn)的精神，這有助于深入理解標志的文化內(nèi)涵；故選D。7．圖2為曹魏古城文創(chuàng)產(chǎn)品logo，意在表現(xiàn)“曹魏之都，禮遇許昌”。小豫不太理解其設(shè)計意圖，請你試著分析其設(shè)計特色。（3分）【答案】①圖形創(chuàng)意以三國著名歷史人物、曹魏文化代表——曹操為原型，運用簡約流暢的線條和幾何圖形勾勒出曹操的形象，有設(shè)計感，使標志年輕化，符合當下文創(chuàng)的設(shè)計趨勢。②“曹魏禮”字體設(shè)計簡潔硬朗，融入曹魏建筑元素，旨在引領(lǐng)人們感受許昌曹魏文化深厚底蘊又易識別，更方便后期多種工藝制作，并且非常切合照應(yīng)了“曹魏之都，禮遇許昌”的設(shè)計初衷和主題?！窘馕觥勘绢}考查文創(chuàng)產(chǎn)品logo設(shè)計特色的分析。解答時，首先，需要識別出logo設(shè)計中所采用的主要原型或元素。在這個例子中，原型是三國時期的歷史人物曹操，他是曹魏文化的代表。接下來，分析圖形的設(shè)計特點。這包括線條的運用、形狀的選擇、顏色的搭配等方面。在這個logo中，設(shè)計師使用了簡約流暢的線條和幾何圖形來勾勒曹操的形象，這種設(shè)計風格既具有現(xiàn)代感，又符合當下文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計趨勢。除了圖形部分，還需要關(guān)注logo中的字體設(shè)計。在這個設(shè)計中，“曹魏禮”三個字的字體設(shè)計簡潔硬朗，融入了曹魏建筑元素，既體現(xiàn)了文化底蘊，又易于識別和記憶。最后，需要評估logo設(shè)計與主題“曹魏之都，禮遇許昌”的契合度。在這個設(shè)計中，通過曹操的形象和融入曹魏建筑元素的字體設(shè)計，成功地傳達了許昌作為曹魏之都的文化底蘊和禮遇之情。根據(jù)以上分析作答即可。二、現(xiàn)代文閱讀（共29分）（一）閱讀下文，完成下面小題。（17分）青石板路李漢榮①沒有一條路能把我們領(lǐng)回到過去，但是青石板路能。青石板路，它就是過去，你站在上面，就是站在過去的時光里面。②它青灰色的皮膚上，烙滿了各種痕跡。低下頭來——如果你是個喜歡凝視的人，你一定要低下頭來，在時間面前，你只有低下頭，才能看見時間的秘密。③古老的青灰色石板，它多古老呢?據(jù)說它是宋朝的一段路面，夠老了吧。現(xiàn)在，你和古老面對面，你和時光面對面，你看見多少細節(jié)，都藏在時光的容顏里。④你看見牛蹄踩下去的凹痕，你看見宋朝的牛、明朝的牛、清朝的牛、民國的牛，嚼著一樣的青草，邁著相似的牛步。它們一生重復(fù)著上山下山的路，幾乎每一天都要經(jīng)過這段青石板路，它們或許也喜歡這段路吧，因為它們發(fā)現(xiàn)：這段路不陡，也不泥濘，這段路上沒有追趕和鞭子，這段路不需要它們負重拉犁，青石板上不種植什么，青石板上只需要放松行走，于是它們?nèi)挤潘上聛恚卜怕聛?。這時，你會從這散漫的蹄痕里，看見那散漫的黃昏、散漫的牛、散漫的夕陽、散漫的古代生活。⑤你會從眾多牛蹄痕之間，看見少許馬的蹄痕。那是哪個朝代，這里出過一個進士，他成了朝廷的官人，但是他不習(xí)慣匍匐在一堆帽子和官銜里，他想念那被轎子和文牘隔離了的親愛的南山，他想念月夜里的田園，想念故鄉(xiāng)的青石板。他早早地托病辭官，帶回很多書，騎回一匹馬，馬背馱著那個朝代的明月清風和琴棋書畫。他回鄉(xiāng)辦學(xué)收徒，授業(yè)傳道，閑時就騎馬漫游，踏雪訪梅，寄情山水。你看見那深深淺淺的蹄痕了嗎?一匹馬行走在一群牛中間，詩書行走在青草中間，儒雅行走在質(zhì)樸中間，馬糞和牛糞都成了莊稼的肥料，馬蹄和牛蹄都成了歲月的回聲。后來，這里一直延續(xù)著辦學(xué)、讀書、吟詩的儒風，是否與那匹馬、與馬背上的那個人有關(guān)呢?你無法考證，但當你低下頭來，你看見了馬蹄，你聽見了在那些霜晨月夜里，馬蹄敲出清寂的聲音。那個年代遠去了，但留下了馬蹄，馬蹄曾經(jīng)為一首田園詩押韻，為一個村莊的記憶押韻。⑥你還會看見什么呢?你不愿從歷史的磁場里迅速抽身，你愿長時間逗留在時光長久逗留過的地方。⑦這時，你看見密集的鞋的印子，布鞋、草鞋、棉鞋、單鞋、繡花鞋、大鞋、小鞋、寬鞋、瘦鞋——數(shù)不清的鞋子們走過去，聲音踩著聲音走過去，鞋底貼著鞋底走過去。是的，是鞋底，青石板把每一雙走過去的鞋底看得最清楚，鞋面是屬于人看的，鞋底是屬于路看的，看鞋底，這是路的職業(yè)。青石板看清了，也記住了每一雙鞋底，記住了每一個年代的鞋底，不管是民間的樣式，還是官家的樣式，不管是細針密線，還是粗針疏線，不管走得慢，還是走得急，不管鞋印是深是淺，不管鞋們有著怎樣的鞋面，不管鞋們的目的地是什么，青石板記住了，所有的鞋底上都有母親的針腳，都有母親的手紋。世世代代的鞋走過去了，母親們的針腳和手紋，反復(fù)撫摸著青石板，那其實是母親們的手在反復(fù)撫摸。青石板就在母親們的撫摸里，忘記了時間，也忘記了衰老，它一直保持著它的青灰色，那最初的青春容顏。⑧青石板保持著它千百年前的樣子，甚至保持著它千萬年前的樣子——在它沒有下山之前，它見過女媧補天，那時候，它是青石山上的青石頭，它青灰的眸子映照了女媧的身影；它下山之后，成為一段青石板路，雖然地處偏僻，但是無論顯赫的王朝或迷亂的年月，都必須經(jīng)過這段路才能把那個年代走完，把那個年代人們的生活走完。青石板是錄音的光盤，如實錄下了時光的足音和生活的口音，可惜我們還沒有破譯的技術(shù)，更由于我們的耳朵里灌進了太多現(xiàn)代的水泥，我們習(xí)慣了噪音的轟炸和謊言的誘拐，我們失去了微妙真切的聽力，我們已經(jīng)聽不見時光深處的聲音，聽不見任何深沉的聲音。⑨此時，我執(zhí)意從密集的高速路網(wǎng)里逃出，從高速的央擊里、從機械的追趕和圍困里逃出，撤退到這段青石板路上，撤退到這段古老的緩慢里。我緩慢地走著，有時就蹲下來，低下頭，與時光面對面，凝視，聆聽，感到天長地久的歲月，踏踏而來。【散文·梳理】8．請根據(jù)文意完成下面的思維導(dǎo)圖。（3分）

【答案】①馬蹄痕②散漫的古代生活③母親的溫情【詳解】本題考查概括內(nèi)容。①結(jié)合提示“青石板路”“牛蹄痕”和第⑤段“你會從眾多牛蹄痕之間，看見少許馬的蹄痕”可得：馬蹄痕；②結(jié)合提示“歸隱的生活”和第④段“你會從這散漫的蹄痕里，看見那散漫的黃昏、散漫的牛、散漫的夕陽、散漫的古代生活”可得：散漫的古代生活；③結(jié)合提示“鞋印”和第⑦段“青石板記住了，所有的鞋底上都有母親的針腳，都有母親的手紋。世世代代的鞋走過去了，母親們的針腳和手紋，反復(fù)撫摸著青石板，那其實是母親們的手在反復(fù)撫摸。青石板就在母親們的撫摸里”可得：母親的溫情。【散文·品味】9．聯(lián)系上下文，揣摩下列句子，回答括號中的問題。

（1）這時，你看見密集的鞋的印子，布鞋、草鞋、棉鞋、單鞋、繡花鞋、大鞋、小鞋、寬鞋、瘦鞋——數(shù)不清的鞋子們走過去，聲音踩著聲音走過去，鞋底貼著鞋底走過去。（句中的加點詞，能否改成“各種各樣的鞋子”？為什么？）（3分）【答案】示例：不可以。鞋印代表人們的行走和生活痕跡，作者列舉了各種鞋子的類型、尺寸和樣式，寫出了走過青石板的路人繁多，年齡參差、身份各異，暗示著青石板路歷史悠久，見證了無數(shù)的變遷?！驹斀狻勘绢}考查賞析語句。示例：不可以。鞋印代表人們的行走和生活痕跡，作者列舉了各種鞋子的類型、尺寸和樣式，寫出了走過青石板的路人繁多，年齡參差、身份各異。同時，增加了句子的節(jié)奏感和音樂性，更具有畫面感，與全文舒緩的基調(diào)相符合。（2）在它沒有下山之前，它見過女媧補天，那時候，它是青石山上的青石頭，它青灰的眸子映照了女媧的身影。（作者為什么由青石板聯(lián)想到“女媧”？）（3分）【答案】“女媧補天”的故事代表著遙遠的過去和古老的傳說，將青石板路的年代追溯到遠古時代，突出了它的歷史悠久，豐富了文章的文化內(nèi)涵，增強了厚重感和藝術(shù)感染力(增加了神秘色彩)?！驹斀狻勘绢}考查賞析語句。聯(lián)系第⑧段“青石板保持著它千百年前的樣子，甚至保持著它千萬年前的樣子——在它沒有下山之前，它見過女媧補天”“無論顯赫的王朝或迷亂的年月，都必須經(jīng)過這段路才能把那個年代走完，把那個年代人們的生活走完。青石板是錄音的光盤，如實錄下了時光的足音和生活的口音”分析，“女媧補天”的故事代表著遙遠的過去和古老的傳說，將青石板路的年代追溯到遠古時代，突出了它的歷史悠久，豐富了文章的文化內(nèi)涵，增強了歷史厚重感和文章的神秘色彩?！旧⑽摹じ形颉?0．第⑤段中進士形象寄寓著作者的人格追求。請結(jié)合內(nèi)容，談?wù)剬M士形象的理解。（4分）【答案】他因不滿官場、托病辭官，是一個身正有傲骨、淡泊名利的士人形象；他帶回很多書、馱回琴棋書畫，是一個學(xué)識淵博(學(xué)富五車)的士人形象；他回鄉(xiāng)辦學(xué)、傳道授業(yè)，是一個心系桑梓的士人形象；他騎馬漫游踏雪尋梅，是一個熱愛自然(寄情山水)、生活有情趣的士人形象。文中的進士集儒家各種美好品德于一體?！驹斀狻勘绢}考查分析人物形象。結(jié)合第⑤段“他不習(xí)慣匍匐在一堆帽子和官銜里，他想念那被轎子和文牘隔離了的親愛的南山，他想念月夜里的田園，想念故鄉(xiāng)的青石板。他早早地托病辭官，帶回很多書”分析，他因不滿官場、托病辭官，是一個身正有傲骨、淡泊名利的士人形象；結(jié)合第⑤段“他早早地托病辭官，帶回很多書，騎回一匹馬，馬背馱著那個朝代的明月清風和琴棋書畫”分析，他帶回很多書、馱回琴棋書畫，是一個學(xué)識淵博的士人形象；結(jié)合第⑤段“他回鄉(xiāng)辦學(xué)收徒，授業(yè)傳道，閑時就騎馬漫游，踏雪訪梅，寄情山水”分析，他回鄉(xiāng)辦學(xué)、傳道授業(yè)，是一個心系桑梓的士人形象；他騎馬漫游踏雪尋梅，是一個熱愛自然(寄情山水)、生活有情趣的士人形象，他集儒家各種美好品德于一體。11．作者凝視青石板路，引發(fā)了怎樣的聯(lián)想與感悟？請聯(lián)系鏈接材料，并結(jié)合全文內(nèi)容進行闡述。（4分）鏈接材料寫作的意義就在于對存在的真相和生命體驗作深度呈現(xiàn)和揭示?！顫h榮【答案】示例：作者凝視青石板路，看到了各種凹痕，由此聯(lián)想到牛蹄痕、馬蹄痕以及過去的各種生活場景，感受到歷史的厚重深遠，表達了對散漫詩意、淡泊閑適的生活的向往。此外，又由凹痕聯(lián)想到鞋印及背后的溫情。青石板路見證了過去緩慢時光里的愜意、溫暖及詩意，即使在密集、高速、機械的時代，它始終保持最初的樣子。作者借此抒發(fā)獨特的生命體驗:慢下來，與時光對話，傾聽內(nèi)心的聲音，感受歲月的天長地久。【解析】本題考查理解文章和材料內(nèi)容。從多個角度考慮，并能聯(lián)系材料，勾連現(xiàn)實意義，思維全面深入。聯(lián)系第④段“你看見牛蹄踩下去的凹痕……你會從這散漫的蹄痕里，看見那散漫的黃昏、散漫的牛、散漫的夕陽、散漫的古代生活”，第⑤段“你會從眾多牛蹄痕之間，看見少許馬的蹄痕。……馬蹄曾經(jīng)為一首田園詩押韻，為一個村莊的記憶押韻”分析，作者凝視青石板路，看到了各種凹痕，由此聯(lián)想到過去的各種生活場景，感受到歷史的厚重深遠以及過去人們的生活狀態(tài)和思想情趣，表達了對散漫詩意、淡泊閑適的生活的向往，也流露出對過去溫情時光的憧憬。聯(lián)系第⑨段“此時，我執(zhí)意從密集的高速路網(wǎng)里逃出，從高速的央擊里、從機械的追趕和圍困里逃出，撤退到這段青石板路上，撤退到這段古老的緩慢里。我緩慢地走著，有時就蹲下來，低下頭，與時光面對面，凝視，聆聽，感到天長地久的歲月，踏踏而來”分析，青石板路見證了過去緩慢時光里的愜意、溫暖及詩意，即使在密集、高速、機械的時代，它始終保持最初的樣子。作者借此抒發(fā)獨特的生命體驗：慢下來，與時光對話，傾聽內(nèi)心的聲音，感受歲月的天長地久。（二）閱讀下面文章，完成下面小題。（12分）高科技“神器”助力考古①考古學(xué)對過去人類社會的研究，主要透過重建與分析古代的物質(zhì)文化與環(huán)境資料。隨著科技的發(fā)展，自然科學(xué)領(lǐng)域的許多方法都逐漸被應(yīng)用于考古學(xué)中。②在地廣人稀、交通不便的區(qū)域，遙感考古是考古人的利器，極大地減少了考古調(diào)查成本。新疆歷史上曾經(jīng)有許多長城。但受千余年的風化侵蝕和人類活動的影響。長城遺存已經(jīng)和周邊的沙漠、戈壁等環(huán)境渾然一體，人眼很難看出長城的存在，而利用遙感手段可基本“原”出新疆古代長城的樣貌。借助遙感考古，中國考古學(xué)家還在絲綢之路西端突尼斯發(fā)現(xiàn)10處古羅馬時期的考古遺存，揭示了古羅馬時期南線軍事防御系統(tǒng)的布局與農(nóng)業(yè)灌溉系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。在人口稠密的地區(qū)，遙感考古可能避開人類活動的干擾。良渚文明是中國最早的文明之一，現(xiàn)在也是人口密集之地，人類活動對地說影響很大。發(fā)現(xiàn)良渚古城附近的水利高壩系統(tǒng)后，考古學(xué)家利用20世紀60年代的美國衛(wèi)星影像進一步開展篩查，進而發(fā)現(xiàn)了良渚古城附近的水利低壩。③至少在1萬余年前，中國先民就掌握了旋轉(zhuǎn)鉆孔技術(shù)。鴕鳥蛋殼做的珠子是舊石器時代晚期先民常見的飾品，鴕鳥蛋殼珠比較脆弱，直接用光學(xué)顯微鏡或使用硅膠翻模再掃描電鏡觀察的傳統(tǒng)鉆孔工藝研究方法并不適用。科學(xué)家們利用上海同步輻射光源對水洞溝道址12地點附近的鴕鳥蛋殼珠進行了無損的顯微CT（電子計算機斷層掃描）分析和三維建模，判斷蛋殼來自安氏鴕鳥。進而推測出先民們從蛋殼內(nèi)表面使用扭轉(zhuǎn)鉆孔方法定位，如使用燧石做的尖狀器，再使用旋轉(zhuǎn)鉆孔方法來深入鉆孔。最后使用圓柱形磨頭并配合旋轉(zhuǎn)方法將穿孔打磨成圓柱形。④研究古代的植物，可以從植物大遺存和植物微小遺存入手。前者是指那些用肉眼或低倍顯微鏡就能看見的植物遺存。比如木材、果實、種子等，通過基于水的浮選法從考古土壤中提取。科學(xué)家在距今1萬年左右的北京東胡林遺址。用浮選法找到炭化黍、粟顆粒。是考古發(fā)掘浮選出土的年代最早的粟和黍?qū)嵨?。河北省磁山遺址窖穴植物灰化樣品中發(fā)現(xiàn)了年代類似的黍植硅體。河北省徐水縣南莊頭遺址和北京東胡林遺址出土的陶片或石器上，發(fā)現(xiàn)具有馴化性狀的粟淀粉粒所占比例在持續(xù)增加。由此可見。華北旱作農(nóng)業(yè)起源的時間應(yīng)在1萬年之前。（選自2023年第10期《科學(xué)之友》）12．選文介紹了哪些高科技在考古領(lǐng)域的應(yīng)用？（3分）【答案】遙感考古用于識別古代遺跡；顯微CT分析用于無損研究文物內(nèi)部結(jié)構(gòu)；基于水的浮選法則用于提取和研究古代植物遺存?！驹斀狻勘绢}考查文章內(nèi)容的理解和概括。根據(jù)文章第②段“在地廣人稀、交通不便的區(qū)域，遙感考古是考古人的利器，極大地減少了考古調(diào)查成本。”可以概括出，遙感考古技術(shù)被廣泛應(yīng)用于地廣人稀、交通不便的區(qū)域，通過該技術(shù)能夠高效識別古代遺跡，極大地降低了考古調(diào)查的成本。根據(jù)文章第②段“借助遙感考古，中國考古學(xué)家還在絲綢之路西端突尼斯發(fā)現(xiàn)10處古羅馬時期的考古遺存，揭示了古羅馬時期南線軍事防御系統(tǒng)的布局與農(nóng)業(yè)灌溉系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)?！笨梢愿爬ǔ觯b感考古技術(shù)不僅可以識別古代遺跡，還可以揭示古代軍事防御系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)灌溉系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)等重要信息。根據(jù)文章第③段“科學(xué)家們利用上海同步輻射光源對水洞溝道址12地點附近的鴕鳥蛋殼珠進行了無損的顯微CT（電子計算機斷層掃描）分析和三維建模，判斷蛋殼來自安氏鴕鳥。”可以概括出，顯微CT分析技術(shù)被用于對文物進行無損檢測和研究，通過該技術(shù)可以深入研究文物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，為考古學(xué)家提供重要的研究依據(jù)。根據(jù)文章第④段“研究古代的植物，可以從植物大遺存和植物微小遺存入手。前者是指那些用肉眼或低倍顯微鏡就能看見的植物遺存。比如木材、果實、種子等，通過基于水的浮選法從考古土壤中提取?！笨梢愿爬ǔ觯谒母∵x法被用于提取和研究古代植物遺存，通過對這些微小遺存的分析，可以揭示古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展狀況和人類生活方式等重要信息。13．下面句子加著重號的詞語為什么不能刪去？（3分）至少在1萬余年前，中國先民就掌握了旋轉(zhuǎn)鉆孔技術(shù)。【答案】“至少”表示的是“最低限度”，說明中國先民掌握旋轉(zhuǎn)鉆孔技術(shù)的時間可能更早，刪去后就無法表達這種可能性，因此不能刪去?！驹斀狻勘绢}考查說明文語言。首先，“至少”意味著一個最低限度，表明這個時間點是中國先民掌握旋轉(zhuǎn)鉆孔技術(shù)的最早可能時間。使用“至少”一詞，說明中國先民可能更早之前就已經(jīng)掌握了這項技術(shù)，只是由于歷史記錄或考古發(fā)現(xiàn)的限制，我們目前只能確定在1萬多年前這一時間點。其次，如果不使用“至少”，句子則變?yōu)椤霸?萬余年前，中國先民就掌握了旋轉(zhuǎn)鉆孔技術(shù)”，這會給人一種確切無疑的印象，仿佛我們確切知道中國先民就是在1萬多年前掌握這項技術(shù)的，而實際上這可能并非確切無疑的事實。因此，“至少”一詞的使用增加了句子的準確性和嚴謹性，避免了過于絕對的表述，體現(xiàn)了科學(xué)研究中的審慎態(tài)度。因此，這個詞在句子中不能刪去。14．自然科學(xué)領(lǐng)域的技術(shù)應(yīng)用于考古學(xué)中，取得了不俗的成績。這種技術(shù)的跨界體現(xiàn)了研究人員具有怎樣的科學(xué)精神？（6分）【答案】自然科學(xué)領(lǐng)域的技術(shù)應(yīng)用于考古學(xué)中，體現(xiàn)了研究人員開放創(chuàng)新、勇于探索、嚴謹求實、敏銳洞察的科學(xué)精神。他們敢于跨界合作，勇于嘗試新的科技手段，以推動考古學(xué)的進步和發(fā)展?！窘馕觥勘绢}考查內(nèi)容的理解和分析。根據(jù)文章第②段“在地廣人稀、交通不便的區(qū)域，遙感考古是考古人的利器，極大地減少了考古調(diào)查成本?！笨芍?，研究人員利用遙感技術(shù)進行考古調(diào)查，充分展示了他們勇于面對挑戰(zhàn)、積極尋找新方法的科學(xué)精神。他們不拘泥于傳統(tǒng)的考古手段，而是敢于嘗試并應(yīng)用新的科技手段，以更高效、更精準的方式進行考古工作。根據(jù)文章第③段“科學(xué)家們利用上海同步輻射光源對水洞溝道址12地點附近的鴕鳥蛋殼珠進行了無損的顯微CT（電子計算機斷層掃描）分析和三維建模，判斷蛋殼來自安氏鴕鳥?！笨芍芯咳藛T利用顯微CT分析技術(shù)對文物進行無損檢測，這體現(xiàn)了他們嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度和對文物保護的高度責任感。他們注重科技的精細應(yīng)用，追求對文物的精確了解，同時又不損害文物的完整性。根據(jù)文章第④段“研究古代的植物，可以從植物大遺存和植物微小遺存入手。前者是指那些用肉眼或低倍顯微鏡就能看見的植物遺存。比如木材、果實、種子等，通過基于水的浮選法從考古土壤中提取?！笨芍芯咳藛T利用基于水的浮選法提取和研究古代植物遺存，這表明他們具備敏銳的洞察力和跨領(lǐng)域整合知識的能力。他們能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)并利用自然科學(xué)領(lǐng)域的技術(shù)手段，解決考古學(xué)研究中的實際問題。三、古詩文閱讀（共14分）（一）閱讀下面兩個語段，完成下面小題（10分）【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】王冕①者，諸暨②人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責踏田者，父怒，撻③之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈④讀之，瑯瑯達旦。（2）佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。安陽韓性⑤聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。（節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》）注：①王冕：元末著名畫家、詩人。②諸暨：今浙江境內(nèi)。③撻：用鞭棍等打人。④長明燈：佛像前晝夜不熄的油燈。⑤韓性：元末大學(xué)者。15．解釋下面加點詞語在句中的意思。（2分）（1）走送之

（2）又患無碩師名人與游【答案】（1）跑

（2）擔心【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：跑著送回去。走，跑。（2）句意：又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往?；迹瑩?。16．把語段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）既加冠，益慕圣賢之道?！敬鸢浮恳呀?jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說?！窘馕觥勘绢}考查譯句。重點詞語：既，已經(jīng)。加冠，成年以后。益，更加。慕，仰慕。之，的。道，學(xué)說。17．甲、乙兩選段最能體現(xiàn)宋濂、王冕好學(xué)的一個字分別是、。（2分）【答案】嗜癡【解析】本題考查考生對文言文內(nèi)容的理解。甲文“余幼時即嗜學(xué)”總領(lǐng)下文，寫小時候借書抄書，“趨百里外”請教有道德學(xué)問的前輩，恭敬求問，“嗜”字體現(xiàn)宋濂好學(xué)；乙文寫王冕偷偷進入學(xué)堂將學(xué)生念的書記住，甚至忘記放牧的牛，后來借著佛像前長明燈的燈光誦讀，通宵達旦；王冕母所說的“兒癡如此”直接點明了他在學(xué)習(xí)上的“癡”。18．宋濂是元末明初文學(xué)大家，善于運用對比手法突出人物的特點，增強文章的表達效果。請從兩個選段畫線句子（1）（2）中，任選一處，簡要分析這一手法的作用。（4分）【答案】示例：（1）以先達的“叱咄”和“我”的“色愈恭，禮愈至”對比，突出作者一心向?qū)W、不怕訓(xùn)斥的刻苦學(xué)習(xí)態(tài)度。（2）以佛像的“獰惡可怖”與王冕的“恬若不見”相對比，突出了王冕能夠不被外物干擾、聚精會神讀書的優(yōu)秀品質(zhì)?！窘馕觥勘绢}考查考生對對比手法及其作用的把握。甲畫線句的意思：有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。先達的大聲斥責與“我”恭敬地求知態(tài)度形成對比，體現(xiàn)“我”不怕訓(xùn)斥的刻苦學(xué)習(xí)態(tài)度。乙畫線句的意思：佛像大多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對此感到很驚訝，收他做弟子，后來他成了大學(xué)問家。將面目猙獰兇惡令人害怕的佛像與神色安然讀書的王冕的安然形成對比，體現(xiàn)王冕能夠不被外物干擾?！军c睛】參考譯文：（甲）我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手用筆抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和臉色從未稍變得緩和。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。（乙）王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田地上放牛，他偷偷地跑進學(xué)堂（去聽學(xué)生念書），總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來責罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的父親打了王冕一頓。事情過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就借著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的，面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對此感到很驚訝，收他做弟子，后來他成了大學(xué)問家。（二）閱讀下面一首詩，完成下面小題。（4分）滿江紅秋

瑾小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂強派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！19．“早又是中秋佳節(jié)”中“早又是”有何作用?請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（2分）【答案】“早又是”的意思是“轉(zhuǎn)眼間就又到了”，一轉(zhuǎn)眼中秋又至，形象地寫出了詞人對自己在時光飛逝中蹉跎歲月的慨嘆，也為下文的抒情鋪墊蓄勢。【解析】本題考查詩歌中詞語的表達效果。解答此題時，可采用“解釋詞語+內(nèi)容+情感”的解題步驟?！霸缬质恰钡囊馑际恰稗D(zhuǎn)眼間就又到了”，結(jié)合詞語意思可以分析出詞人在北京小住了一段時間，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)，表達出詞人對時光流逝而自己蹉跎歲月的感慨，為下文抒情蓄勢。20．請結(jié)合內(nèi)容分析“俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折”兩句中詞人復(fù)雜的心情。（2分）【答案】①運用設(shè)問，“俗子胸襟誰識我”一句寫出了詞人的理想抱負不為一般凡夫俗子所理解的苦悶；②“英雄末路當磨折”又在自我回答中表現(xiàn)了詞人遭遇挫折時的豪爽豁達?！窘馕觥勘绢}考查詩歌的情感分析?！八鬃有亟笳l識我”意為那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？道出詞人在封建環(huán)境中，理想抱負不為凡夫俗子理解的苦悶；“英雄末路當磨折”意為英雄在無路可走的時候，難免要經(jīng)受磨難挫折。詞人以“英雄”自稱，同時又認為英雄自然要經(jīng)受更多的磨難，可見詞人豪爽的心境。四、名著閱讀（共5分）21．學(xué)校文學(xué)社計劃發(fā)行一期以“名著中的年俗”為主題的?？?。請參考下面示例，從備選名著中任選一部，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)，說說選編理由。（不少于50字）備選：《紅巖》——貼春聯(lián)《朝花夕拾》——吃福橘年俗：《水滸傳》——元宵賞燈理由：元宵節(jié)時，清風鎮(zhèn)寨上家家門前搭起燈棚，懸掛花燈，鑼鼓喧天，熱鬧至極。元宵賞燈的年俗可見宋朝民間百姓歡慶元宵佳節(jié)的喜氣洋洋。【答案】示例一：我選擇的年俗是“《紅巖》——貼春聯(lián)”。理由：春節(jié)，身陷牢獄的革命者們在門口貼用草紙連接起來做成的春聯(lián)。貼春聯(lián)的年俗體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的樂觀精神，也寄托著他們對美好新世界終將到來的堅定信念。示例二：我選擇的年俗是“《朝花夕拾》——吃福橘”。理由：除夕當天，長媽媽將福橘放在“我”的床頭，囑咐“我”第二天醒來說吉利的話。吃福橘、說祝語的年俗寄托了人們招福納吉的美好愿望，表現(xiàn)了長媽媽的淳樸與善良。【詳解】本題考查名著和文化常識。可從兩個備選項中選擇其一，結(jié)合名著內(nèi)容與年俗的內(nèi)涵進行解說，言之有理即可。示例：我選擇的年俗是“《朝花夕拾》——吃福橘”。吃福橘的寓意是傳統(tǒng)民間習(xí)俗，在大年初一吃福橘寓有團圓、如意、幸福等祝愿。福橘寓意吉祥，福橘代表了吉祥如意，寄托了長媽媽對生活的美好祝愿和希冀生活得更好。五、作文（共50分）22．閱讀下面的材料，任選一題作文。國家主席習(xí)近平發(fā)表的二〇二四年新年賀詞文采斐然，其中有幾行筋骨句發(fā)人深省：這一年的步伐，我們走得很堅實。這一年的步伐，我們走得很有力量。這一年的步伐，我們走得很見神采。這一年的步伐，我們走得很顯底氣。前行路上，有風有雨是常態(tài)……各行各業(yè)的人們都在揮灑汗水，每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻?。?）請以“這一年，我走得很”為題目，寫一篇記敘文。要求：①在橫線上填上合適的內(nèi)容，把題目補充完整，然后作文。②表達意圖明確，內(nèi)容具體充實。③600字左右。④文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。（2）國家主席習(xí)近平新年賀詞中的筋骨句耐人尋味，它能引起你怎樣的思考和感悟？請自選角度，自擬題目，寫一篇簡單的議論文。要求：①觀點明確，有理有據(jù)。②600字左右。③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名?！敬鸢浮坷囊唬哼@一年，我走得很堅實時光荏苒，轉(zhuǎn)眼間我已度過初中的關(guān)鍵一年。站在新的起點上，我回首望去，過去的足跡雖顯稚嫩，卻每一步都踏得堅實有力，見證了我成長的歷程。學(xué)習(xí)之路上，我經(jīng)歷了從迷茫到清晰的轉(zhuǎn)變。面對全新的課程和挑戰(zhàn)，我最初感到無所適從。但隨著時間的推移，我逐漸找到了自己的節(jié)奏和方法。課堂上，我聚精會神地聽講，積極與老師互動；課后，我及時復(fù)習(xí)鞏固，不斷拓寬知識面。每當遇到困難時，我都會鼓勵自己：“堅持下去，勝利就在前方?！边@份堅持讓我逐漸走出了迷霧，迎來了學(xué)習(xí)的曙光。在藝術(shù)的世界里，我也找到了屬于自己的舞臺。我加入了學(xué)校的合唱團和繪畫社，與志同道合的伙伴們一起探索藝術(shù)的奧秘。在合唱團里，我學(xué)會了如何與團隊緊密合作，用歌聲傳遞情感；在繪畫社中，我盡情揮灑畫筆，描繪出心中的美好世界。這些經(jīng)歷不僅讓我領(lǐng)略了藝術(shù)的魅力，更讓我明白了團隊協(xié)作的重要性。生活中的我也在悄然成長。過去依賴父母的我，如今已經(jīng)學(xué)會了獨立生活