安平中學(xué)2023-2024學(xué)年上學(xué)期第一次月考

高一語文試題

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘

貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。

3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答

題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4.試卷共23題滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

詩歌是最早出世的文學(xué)，這是文學(xué)史家公認(rèn)的事實(shí)。

人生來就有情感，情感天然需要表現(xiàn)，而表現(xiàn)最適當(dāng)?shù)姆绞绞窃姼?，因?yàn)檎Z言節(jié)奏與內(nèi)在節(jié)奏相契合,

是自然的“不能己”的。

詩歌、音樂跳舞原來是混合的。它們的共同命脈是節(jié)奏。在原始時(shí)代，詩歌可以沒有意義，音樂可以

沒有“和諧”，舞可以不問姿態(tài)，但是都必有節(jié)奏。后來三種藝術(shù)分化，每種均仍保存節(jié)奏，但于節(jié)奏之

外，音樂盡量向“和諧”方面發(fā)展，跳舞盡量向姿態(tài)方面發(fā)展，詩歌盡量向文字意義方面發(fā)展，于是彼此

距離遂日漸其遠(yuǎn)了。

節(jié)奏是宇宙中自然現(xiàn)象的一個(gè)基本原則。節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂。在生靈方面，節(jié)奏是一種自然需要。

節(jié)奏是音調(diào)的動(dòng)態(tài)，對于情緒的影響更大。我們可以說，節(jié)奏是傳達(dá)情緒的最直接而且最有力的媒介，因

為它本身就是情緒的一個(gè)重要部分。

詩的節(jié)奏決不能制成定譜。即使定譜，而每首詩的節(jié)奏亦絕不是定譜所指示的節(jié)奏。樂的節(jié)奏可譜，

詩的節(jié)奏不可譜；可譜者必純?yōu)樾问降慕M合，而詩的聲音組合受文字意義影響，不能看成純形式的。這也

是詩與樂的一個(gè)重要的分別。

詩是一種音樂，也是一種語言。音樂只有純形式節(jié)奏，沒有語言的節(jié)奏，詩則兼而有之。這個(gè)分別最

重要。語言的節(jié)奏是自然的，沒有規(guī)律的，直率的，常傾向變化；音樂的節(jié)奏是形式化的，有規(guī)律的，回

旋的，常傾向整齊。詩源于歌，歌與樂相伴，所以保有音樂的節(jié)奏；詩是語言的藝術(shù)，所以含有語言的節(jié)

奏。

現(xiàn)代人做詩文，不應(yīng)該學(xué)周誥殷盤那樣佶屈鰲牙，為的是傳達(dá)的便利。不過提倡白話者所標(biāo)示的“做

詩如說話”的口號也有些危險(xiǎn)。日常的情思多粗淺蕪亂，不盡可以入詩；入詩的情思都須經(jīng)過一番洗練，

所以比日常的情思更為精妙，更有剪裁。語言是情思的結(jié)晶。詩的語言亦應(yīng)與常言有別。

這所謂“精練”可在兩方面見出，一在意境，一在語言。意境為情趣意象的契合融貫，但是只有意境

仍不能成為詩，詩必須將蘊(yùn)蓄于心中的意境傳達(dá)于語言文字，使一般人可以聽到看到懂到。

凡是真正的文學(xué)作品，無論是詩還是散文，里面都必須有它的特殊情趣。其實(shí)一切藝術(shù)到精妙處都必

有詩的境界。

（摘編自朱光潛《詩論》）

材料二：

朱光潛的《詩論》說：詩歌先于文字，音樂舞蹈又先于詩歌。先民們狩獵、祭祀時(shí)無具體內(nèi)容的吟唱

伴隨音樂和舞蹈，逐漸發(fā)展至配上歌詞，詩歌便出現(xiàn)了。此時(shí)的詩是配合音樂所作，是從屬地位。而舞蹈

先其一步脫離于此體系。后來詩歌也漸漸獨(dú)立于音樂，此時(shí)，人們更看重詩的意義。

詩的形式，也因?yàn)楸磉_(dá)的需要從四言、五言、七言、不等字，漸次娘變。

蔣勛說：每一個(gè)新的文學(xué)形式的興起，都是舊有的形式已到了巔峰，無更多的空間可堪發(fā)展了，于是

新的形式便應(yīng)運(yùn)而生了。

關(guān)于詩的形式，從胡適之倡導(dǎo)的新文學(xué)革命開始，就進(jìn)行了廣泛的討論。胡適下定決心全面使用白話

文，提倡寫白話詩，提議作詩如說話。關(guān)于白話詩該采用何種語言他與好友梅覲莊、任叔永論戰(zhàn)了無數(shù)次。

朱光潛在《詩論》中也反對胡適這種作詩如說話的觀點(diǎn)。他說胡適所舉出古人做的一些如白話的詩，

是非常少見的；并且聯(lián)系前后句來看，也并不是通篇白話。我也不同意作詩如說話。中國的語言文字歷來

講求言約義豐、含蓄雋永，如變成作詩如說話，還有何美感而言？便如現(xiàn)代詩中，所謂的梨花體、羔羊體,

不過是把一句話拆成幾個(gè)段落，我欣賞不了其精妙在何處。

詩永遠(yuǎn)是最凝練的語言，除了靈感外，學(xué)會(huì)掌控和運(yùn)用技巧也是必須的。正如《詩論》說的：很多人

的詩歌并無可讀性。不如將這份靈感，去寫篇散文，倒有可能是篇精彩之作。

朱自清有文集《文學(xué)的美》，其中多篇文章討論了新詩該采用何形式，用不用韻，字?jǐn)?shù)是否有講究，

怎樣寫才是一首合格的新詩。他對新詩的一個(gè)詮釋，令我印象深刻。他評論說：新詩是很多關(guān)聯(lián)的意象，

然后抽去了其中的橋梁。因之，我讀現(xiàn)代詩，稍微有了一點(diǎn)點(diǎn)門徑。

至于新詩到底用不用韻，他們也進(jìn)行了多方嘗試與討論。徐志摩的《再別康橋》，也是用了韻的?！对?/p>

論》中說，由于漢字是單音節(jié)，不用韻律的話讀起來無節(jié)奏感，頓挫感不強(qiáng)。而英文詩不存在這個(gè)問題。

法文詩存在類似問題，因而法文詩用韻的多。英文詩只是在韻詩初傳入時(shí)嘗試過用韻，并且據(jù)書中所述，

評價(jià)不是很高。

總而言之，漢語詩吟誦起來有韻律會(huì)更美。倘若功力高深者能兼顧意和音，那就是善莫大焉了。

現(xiàn)代詩和古詩，我們應(yīng)該用哪一種形式更好？這并無高下之分。近體格律詩詞的好處在于其固有的格

式自帶節(jié)奏、音律之美，如此，對于水平低下之輩，亦能找到一份成就感。先有了形式之美，至于雕琢言

辭和深刻的涵義，是一個(gè)長期積累的過程，絕非一日之功。

古體詩寫起來很難，全靠意境取勝，這要求的功力更為深厚。我想，現(xiàn)代詩恐怕也莫不如此。

（摘編自綠楊蔭《談?wù)勗姼枰灰蛔x朱光潛〈詩論〉》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正畫的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩歌、音樂、舞蹈原來是混合的，它們的共同起源是節(jié)奏。這三種藝術(shù)分化后，仍然都保存著節(jié)奏。

B.詩與樂在節(jié)奏上有區(qū)別：前者的節(jié)奏可譜，而后者的節(jié)奏決不能制成定譜。這也是詩與樂的重要分別。

C.“做詩如說話”的觀點(diǎn)不符合中國的語言文字歷來講求的言約義豐、含蓄雋永的特點(diǎn)，因而被所有人否

定。

D.新詩創(chuàng)作也要兼顧意和音，既要有韻律美，更要有意境美。徐志摩的《再別康橋》至少證明了第一點(diǎn)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不無畫的一項(xiàng)是（）（3分）

A.兩則材料都從詩歌形式談到了詩歌內(nèi)容，但它們論述的重點(diǎn)均在詩歌形式上?

B.材料一通過比較分析，指出了詩歌、樂音、舞蹈的不同，論述了詩歌節(jié)奏的獨(dú)特性。

C.對于現(xiàn)代白話詩，朱光潛先生反對“做詩如說話”的觀點(diǎn)，而綠楊蔭則持不同意見。

D.無論是古詩還是現(xiàn)代詩，都要追求語言的凝練，必須學(xué)會(huì)掌控和運(yùn)用相關(guān)技巧。

3.以下不熊證明材料一、二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.五言詩一般采用二二一的節(jié)奏，七言詩多采用二二二一或二二一二的節(jié)奏，讀起來朗朗上口，十分和諧。

B.詞都有詞牌，可配樂歌唱。不同的詞牌在字?jǐn)?shù)、韻律等方面的要求各不相同，即''詞有定格，句有定數(shù),

字有定聲”。

C.聞一多提出了詩歌“三美”的原則，即音樂美、繪畫美、建筑美，新詩也追求形式美，并不像人們認(rèn)為

的那樣自由。

D.卞之琳在《斷章》一詩中所寫“明月裝飾了你的窗，你裝飾了別人的夢”，富于哲理，但現(xiàn)代人也會(huì)覺

得有一點(diǎn)矯情。

4.請結(jié)合材料分析詩歌與音樂的區(qū)別。（4分）

5.為什么說“提倡白話者所標(biāo)示的‘做詩如說話’的口號也有些危險(xiǎn)”？請結(jié)合材料談?wù)劺碛?。?分）

（-）現(xiàn)代文閱讀H

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一天的等待

［美］海明威

他走進(jìn)我們的房間關(guān)窗時(shí)，我們還沒有起床，不過我發(fā)現(xiàn)他好像生病了，全身哆嗦，臉色蒼白，步履

蹣跚，似乎動(dòng)一下就會(huì)疼痛至死。

“哪兒不舒服了，寶貝兒？”

“頭痛?！?/p>

“趕快回床上躺著去?！?/p>

“不，我沒事兒?！?/p>

“你先回床上去，我穿好衣服就去看你?！?/p>

不一會(huì)兒，他穿好了衣服，坐在火爐旁。這個(gè)九歲男孩看上去既虛弱又可憐，我摸了摸他的額頭，燒

得很厲害。

“上床躺著，"我說，“你發(fā)燒了?！?/p>

“我沒事兒?！彼f。

醫(yī)生很快來了，給孩子量了體溫。

“多少度？”我問醫(yī)生。

“一百零二度?！?/p>

下樓后，醫(yī)生留下三種藥，是三種不同顏色的膠囊，并交代如何服用。一種是退燒藥，一種是止瀉藥,

還有一種是抗酸藥。他解釋說，流感病菌只有在酸性環(huán)境中才能存活。他似乎對治療流感很在行，還說只

要發(fā)燒不超過一百零四度就沒什么好擔(dān)心的。只是輕度流感，只要當(dāng)心別引起肺炎，就沒有什么危險(xiǎn)。

我回到房里，記下孩子的體溫和服藥的時(shí)間。

“要不要我讀書給你聽？”

“好的，您想讀就讀吧?！焙⒆诱f。他臉色蒼白，眼窩下方有黑暈。他靜靜地躺在床上，對周圍發(fā)生

的一切似乎漠不關(guān)心。

我大聲讀起霍華德?派爾的《海盜故事》，可我發(fā)覺他根本沒有聽。

“感覺怎么樣，寶貝兒？"我問道。

“目前為止，還是那樣兒?！彼f。

我坐在床尾，自顧自地念著書，等著到時(shí)間再給他吃另一種膠囊。按理說他應(yīng)該睡著了，可是我抬頭

一看，他正神情古怪地盯著床腳。

“怎么不去睡會(huì)兒？吃藥的時(shí)候我會(huì)叫醒你?！?/p>

“我還是醒著好?！?/p>

過了一會(huì)兒，他沖我說道：“爸爸，要是您覺得心煩的話，就不用在這兒陪我?！?/p>

“沒有什么可心煩的?！?/p>

“不，我是說，如果這事會(huì)給您帶來煩惱的話，您就不用待在這里了。"我以為他有點(diǎn)兒神志不清了,

十一點(diǎn)按醫(yī)囑給他吃完藥，我便出去了。

戶外有些寒冷，天空中下著雨雪，飄灑在地面，形成一層薄冰，那光禿禿的樹木、灌木叢，修剪過的

樹枝、草坪和空地，似乎都被籠罩在寒冰里。我牽著小愛爾蘭賽特犬出門，沿著大路和結(jié)了冰的小溪往前

走，可是，要在光溜溜的冰面上站立和行走，真是有點(diǎn)困難。紅毛犬連跌帶滑，一路翅起，我也重重地摔

了兩跤，獵槍都被甩了出去，在冰面上滑出去老遠(yuǎn)。

一群鶴鶉躲在懸著樹枝的高高的堤岸下，被我們驚飛了，我立刻舉槍擊落兩只。有幾只仍然棲息在樹

上，其他大部分都鉆進(jìn)了灌木叢。要想把它們趕出來，你得在生長著灌木叢的土地上跳兒下。結(jié)果，你在

這些又滑又有彈性的樹枝上搖搖晃晃，還沒站穩(wěn)時(shí)，它們又飛了出來，你很難瞄準(zhǔn)。我擊落了兩只，放跑

了五只。不過，我在動(dòng)身返程時(shí)，在離家不遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了一群鶻鶉，不禁竊竊自喜，還剩下許多，改日

再來尋覓獵捕。

回到家，家里人告訴我孩子不讓任何人進(jìn)他的房間。

“你們不能進(jìn)來，”他說，“千萬不要被我傳染。”

我走到他身邊，發(fā)現(xiàn)他還保持著我離開時(shí)的姿勢。他面色蒼白，但兩頰燒得通紅，眼睛依舊一動(dòng)不動(dòng)

地盯著床腳。

我測了他的體溫。

“多少？”

“一百來度吧。"我說。其實(shí)是一百零二度四分。

“剛才是一百零二度?！彼f。

“誰說的？”

“醫(yī)生?！?/p>

“你的體溫沒問題，"我說，“沒什么好擔(dān)心的?！?/p>

“我不擔(dān)心，”他說，“可是我忍不住?！?/p>

“不要想?！蔽艺f，“放松點(diǎn)兒。”

“我挺放松的?！彼f著，眼睛直直地盯著前方。顯然，他在極力克制自己。

“喝點(diǎn)水，把藥吃了?！?/p>

“您覺得這有用嗎？”

“當(dāng)然有用了?！?/p>

我坐下來，打開《海盜故事》，讀給他聽，但看得出來，他根本沒興趣。于是我停了下來。

“我大概什么時(shí)候會(huì)死？”他問道。

，，什么？”

“我還能活多久？”

“你不會(huì)死。你這是怎么了？”

“哦，不，我會(huì)死的。我聽到他說一百零二度?！?/p>

“人發(fā)燒到一百零二度是不會(huì)死的，你真是在說傻話?！?/p>

“我知道會(huì)的。在法國上學(xué)的時(shí)候，同學(xué)們告訴我，發(fā)燒到四十度就活不了了。我已經(jīng)一百零二度了?！?/p>

原來自早上九點(diǎn)起，整整一天時(shí)間，他都在等死。

“你這可憐的寶貝兒，”我說，“哦，可憐的傻寶貝兒，這就像英里和公里的問題。你不會(huì)死的。那

種溫度計(jì)不一樣。用那種溫度計(jì)測，三十七度是正常體溫。而用這種溫度計(jì)測，正常體溫是九十八度。”

“您肯定？”

“十分肯定。"我說，“這就像英里和公里的換算一樣。你知道，就好像我們車速開到七十英里，該

換算成多少公里一樣?！?/p>

“哦?！彼f。

他緊盯著床腳的目光漸漸輕松了一些，一直繃著的那股勁兒也終于緩了下來。第二天，他輕松極了，

為了一點(diǎn)兒無關(guān)緊要的小事兒就大哭大叫起來。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說敘述了一位九歲的男孩因?yàn)椴欢當(dāng)z氏與華氏計(jì)量溫度的區(qū)別，在誤以為自己即將發(fā)燒死去的復(fù)雜心

情中度過了一整天的故事。

B.小說沿著“小男孩生病，醫(yī)生來診，父親講故事、外出狩獵、狩獵歸來，誤會(huì)消除”的順序展開敘述，

脈絡(luò)清晰。

C.小男孩雖然竭力保持平靜，但內(nèi)心是恐懼的。他不斷用行動(dòng)和語言暗示父親，希望能引起父親的重視，

但粗心的父親卻始終沒有意識到。

D.小說省略了父親外出打獵期間小男孩的身體狀況及心理活動(dòng)的內(nèi)容，留下敘事空白，但讀者依然能想象

出小男孩內(nèi)心的絕望。

7.下列對小說藝術(shù)特色的鑒賞和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說標(biāo)題是貫穿全文的行文線索，同時(shí)設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。

B.小說用第一人稱敘事，拉近了故事人物與讀者的距離，增強(qiáng)了真實(shí)性和感染力。

C.小說語言簡潔，敘事客觀，竭力淡化主觀色彩，體現(xiàn)作者的“冰山理論”。

D.小男孩面對死亡時(shí)的消極等待、無能為力，使小說呈現(xiàn)出憂郁基調(diào)，讓讀者感到壓抑。

8.小說中間插入父親外出打獵的兩段文字，有什么作用？（6分）

9.海明威曾寫過這樣的話：“勇氣是在重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度。”結(jié)合小說中“小男孩”的形象，談?wù)勀銓@

句話的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各題。

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉淮士，對第集英殿。天祥以法天不息為對，其

言萬余，不為稿，一揮而就。帝親拔為第一?？脊偻鯌?yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為

得人賀。”尋丁父憂，歸。咸淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國事，

愀然曰：''吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變。吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎?君其勉之?！笔辏闹M州。

德佑初，江上報(bào)急，詔天下孰手。天祥捧詔涕泣使陳繼周發(fā)郡中豪杰并結(jié)溪炯蠻使方興召吉州兵諸豪杰皆

應(yīng)有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，a

以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。"天祥曰：“吾亦知其然也。第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦

有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)

而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也?！北M以家寬為軍費(fèi)。明年正月，除知臨安府，

尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海

至溫州，遂移漳州。至元十五年十二月，趨南嶺。張弘范兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。至

潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入隹山，使為書招張世杰。天祥日：“吾不

能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書《過零丁洋》詩與之。屋山破，遣使護(hù)送天祥至京師。在

燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓?

愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊從容，南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。

（節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結(jié)溪響蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應(yīng)/有眾萬人

B.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結(jié)溪響蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應(yīng)有眾萬人

C.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結(jié)溪爆蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應(yīng)有眾萬人

D.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結(jié)溪響蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應(yīng)/有眾萬人

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.進(jìn)士，指科舉時(shí)代通過最后一級中央政府朝廷考試者。舉進(jìn)士，指參加進(jìn)士考試。

B.對策，古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對答，自漢起為取士考試的一種形式。

C.勤王，盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。

D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來用社稷代指國家。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文天祥才華出眾。他二十歲時(shí)參加進(jìn)士考試，應(yīng)對時(shí)不打草稿，一揮而就，考中狀元，考官王應(yīng)麟對?他

大為贊賞。

B.文天祥堪當(dāng)重任。他任湖南提刑時(shí)，與舊相江萬里談及國家大事，江萬里為之動(dòng)容，認(rèn)為他有治理國家

的能力。

C.文天祥忠君愛國。長江上游告急時(shí)，他積極應(yīng)詔勤王：被捕之后，拒絕張世杰的勸降并書寫《過零丁洋》，

以明心志。

D.文天祥守節(jié)不屈。崖山被攻破后，他被元將張弘范送往京師，元朝廷勸降，他堅(jiān)決不屈服，視死如歸，

最后從容就義。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。（4分）

（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？（4分）

14.文天祥為什么不聽友人勸阻，仍然入衛(wèi)京師?請簡要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

夜宿七盤嶺①

沈佳期

獨(dú)游千里外，高臥七盤西。

山月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲②綠，清夜子規(guī)啼。

浮客空留聽，褒城③聞曙雞。

【注】①這首詩作于詩人被流放途中夜宿七盤嶺之時(shí)。七盤嶺，又名五盤嶺，有石磴七盤而上，嶺上

有七盤關(guān)。②平仲，銀杏的別稱。③褒城，地名，今陜西漢中市北。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)寫“獨(dú)游”流露出無限失意的情緒，而“高臥”則不僅點(diǎn)出住宿高山，更有謝安“高臥東山”的意

味，進(jìn)一步點(diǎn)出失意的境遇。

B.頷聯(lián)寫景遠(yuǎn)近結(jié)合，生動(dòng)地表現(xiàn)出夜宿山居時(shí)“高臥”情趣。先寫近景，月亮仿佛就在窗前；后寫遠(yuǎn)

景，銀河似要流進(jìn)房門那樣低。

C.尾聯(lián)承“子規(guī)啼”，寫自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更

加引起對關(guān)中故鄉(xiāng)的思戀。

D.這首詩是初唐五律的名篇，格律上雖然已臻嚴(yán)密，但顯然還有發(fā)展的痕跡。整體上講究對仗，力求工巧,

尚有偏重于形式的齊梁余風(fēng)。

16.這首詩的頸聯(lián)主要運(yùn)用了什么描寫手法，請結(jié)合詩句作簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春?長沙》上闋中描寫近景并使用動(dòng)靜結(jié)合手法的兩句是:,。

（2）《沁園春?長沙》中，描寫仰望與俯瞰之景的句子是：,。

（3）《沁園春?長沙》中，表現(xiàn)革命者意氣奔放正強(qiáng)勁有力的句子是,o

三、語言文字運(yùn)用

（-）語言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成18~20題。

煙火作為中國的民俗文化，其所的宗教、民俗、神話、社會(huì)乃至美學(xué)意義，令人嘆為觀止。煙

火在天空雖然,卻以其華麗盛大給人留下恒久的記憶。（）。它是燃燒柴火以“敬神驅(qū)邪”的

一種宗教行為。竹子在燃燒時(shí)，因受熱會(huì)猛然炸裂，聲音巨大，響徹云霄，最能達(dá)到爆的效果，所以竹子

成了當(dāng)時(shí)最受歡迎的燃料，“爆竹”也隨之流行開來。但伴隨著現(xiàn)代都市文明的崛起，煙火與其在實(shí)踐層

面的沖撞、矛盾，遠(yuǎn)大于兩者在文化上的依存。煙花爆竹四處燃放，讓都市付出了巨大的代價(jià)。近年來，

藝術(shù)家、工藝師、城市管理者等合作，以煙火為媒介的大型公共藝術(shù)，成為最佳的克服這一難題的方案。

憑借現(xiàn)代科技，煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，并由視覺盛宴轉(zhuǎn)化為心靈震撼，從而起到了教化

作用。這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的君子“以鐘鼓道志，以琴瑟樂心”可謂是o從爆祭轉(zhuǎn)向大型公共藝術(shù)，煙火

讓我們見微知著，觸摸到了一個(gè)都市、一個(gè)國家文明進(jìn)步的尺度。燃燒于夜空的璀璨景象，震蕩于寰宇的

爆炸之聲，不僅喚醒我們古老的記憶，也讓我們明天的道路。

18.依次填入文中橫線上成語，全都恰當(dāng)一項(xiàng)是（）（3分）

A.沉積轉(zhuǎn)瞬即逝不謀而合熠熠生輝

B.沉積稍縱即逝不約而同光彩奪目

C.沉淀稍縱即逝不謀而合光彩奪目

D.沉淀轉(zhuǎn)瞬即逝不約而同熠熠生輝

19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.先秦時(shí)期的煙火，被看做源自當(dāng)時(shí)的“爆祭”

B.作為煙花起源的“爆祭”，被認(rèn)為是始于先秦時(shí)期

C.作為起源于“爆祭”的煙火，出現(xiàn)在先秦時(shí)期

D.先秦時(shí)期的“爆祭”，被認(rèn)為是煙火的起源

20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.近年來，藝術(shù)家、工藝師、城市管理者等通過合作，以煙火為媒介的大型公共藝術(shù)，成為克服這一難題

的最佳方案。

B.近年來，由藝術(shù)家、工藝師、城市管理者等合作的，以煙火為媒介的大型公共藝術(shù)，成為解決這一難題

的最佳方案。

C.近年來，由藝術(shù)家、工藝師、城市管理者等合作的，以煙火為媒介的大型公共藝術(shù)，成為最佳的解決這

一難題的方案。

D.近年來，與藝術(shù)家、工藝師、城市管理者等合作，以煙火為媒介的大型公共藝術(shù)，成為最佳的克服這一

難題