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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致第七單元/黛玉葬花
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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致教學(xué)目的、重點(diǎn)作者、作品簡(jiǎn)介課前任務(wù)作品誦讀、解析課堂思考課后作業(yè)
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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致教學(xué)重點(diǎn)1.理解選文中的精彩的人物心理描寫(xiě),分析人物形象。2.理解《葬花吟》在人物悲劇性格刻畫(huà)中起到的作用。教學(xué)目的1.了解“黛玉葬花”在《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)中的作用。2.理解選文中的精彩的人物心理描寫(xiě),分析人物形象。3.理解《葬花吟》在人物悲劇性格刻畫(huà)中起到的作用。4.品味選文富有藝術(shù)韻味的語(yǔ)言。
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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致曹雪芹(約1715—1763)名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人,但很早就入了滿(mǎn)洲旗籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始,祖父曹寅,伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過(guò)康熙皇帝的乳母,祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的侍讀,兩個(gè)女兒入選王妃??滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m,由此可見(jiàn)曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。作者簡(jiǎn)介
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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致作者簡(jiǎn)介曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“錦衣紈绔”“飫甘饜肥”的貴族生活,雍正即位后,展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下,他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家,后又遣回北京,家道從此衰落,到他著書(shū)時(shí)已過(guò)著貧困生活。他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》,“于悼紅軒中,披閱十載,增刪五次”,因貧病交困,加之愛(ài)子夭折悲傷過(guò)度,全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。
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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》又稱(chēng)《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》。清光緒年間被禁,故用《金玉緣》、《大觀瑣記》、《警幻仙記》流傳過(guò)。經(jīng)胡適的考證,前八十回應(yīng)是曹雪芹所著,而后四十回流傳較廣的版本,為高鶚的續(xù)作?!都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義的高峰,它以貴族府第榮國(guó)府與榮國(guó)府為背景,以賈家這個(gè)龐大的貴族世家為主要描寫(xiě)對(duì)象,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)、婚姻悲劇為中心,深入刻畫(huà)了以賈府為代表的四大家族盛極而衰的生動(dòng)圖像。
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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠。臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語(yǔ),人謂藏愚;安分隨時(shí),自云守拙。薛寶釵面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即嗔視而有情;面如敷粉,唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情,語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)韻,全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角。林黛玉兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。前測(cè):回顧高中語(yǔ)文所學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》,分析林黛玉、賈寶玉、薛寶釵人物形象。賈寶玉
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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致
小說(shuō)中的“黛玉葬花”共有兩次,一次是在第二十三回,一次是在第二十七回、第二十八回。
第一次“葬花”,寶黛共讀西廂,愛(ài)情如春天萬(wàn)物,悄然萌生。同時(shí)也突出了林黛玉愛(ài)花、惜花的情懷;
第二次“黛玉葬花”是《紅樓夢(mèng)》中最富于抒情色彩的片段之一,也是寶黛愛(ài)情鏈鎖中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)一次愛(ài)情風(fēng)波,寶黛兩人的情感進(jìn)一步發(fā)展。這部分還側(cè)重表現(xiàn)林黛玉的詩(shī)人氣質(zhì)及其多愁善感的悲劇性格,也借以刻畫(huà)了賈寶玉重情癡情的鮮明個(gè)性。林黛玉所作的《葬花吟》具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,蘊(yùn)含深廣,耐人品味?!镑煊裨峄ā眱?nèi)容簡(jiǎn)述
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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致1.生性多愁善感,常會(huì)為花謝、月缺等現(xiàn)象感傷、流淚。2.林黛玉在賈府中,雖有寶玉的照顧,賈母的疼愛(ài),但孤苦一人,寄人籬下,見(jiàn)落花而感身世,不覺(jué)滿(mǎn)目凄涼。3.對(duì)賈寶玉有情,無(wú)奈父母雙亡,娘家無(wú)人作主,滿(mǎn)心惆悵無(wú)處排遣,只得托物寄情。4.前晚去怡紅院看寶玉,丫環(huán)沒(méi)給她開(kāi)門(mén),與賈寶玉有情感誤會(huì)。
課堂任務(wù):利用知識(shí)積累,閱讀文中相關(guān)片段,初步分析黛玉葬花的原因。
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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致作品誦讀花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮,愁緒滿(mǎn)懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾,忍踏落花來(lái)復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰(shuí)?葬花吟
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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致作品誦讀三月香巢已壘成,梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。
明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前悶殺葬花人。
獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。
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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏,荷鋤歸去掩重門(mén)。
青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。
怪儂底事倍傷神,半為惜春半惱春。
憐春忽至惱忽去,至又無(wú)言去不聞。
昨霄庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥(niǎo)魂?
花魂鳥(niǎo)魂總難留,鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。作品誦讀
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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致作品誦讀愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。
天盡頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?
試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致
作品解析《葬花吟》是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中歷來(lái)最為人所稱(chēng)道,也是藝術(shù)上最為成功的詩(shī)篇之一?!对峄ㄒ鳌肥橇主煊窀袊@身世遭遇的全部哀音的代表,也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象,表現(xiàn)其性格特性的重要作品。
全詩(shī)真實(shí)地展露了一個(gè)充滿(mǎn)痛苦充滿(mǎn)矛盾而又獨(dú)抱高潔、至死不渝的心靈世界,凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與崇高。
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作品解析林黛玉無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》中最有靈氣的人物。最能體現(xiàn)她的人格理想、精神追求與生命意識(shí)的,莫過(guò)于她的《葬花吟》。《葬花吟》是林黛玉的整個(gè)精氣、骨肉和血液熔鑄而成,是林黛玉的“魂”。
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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致
作品解析《紅樓夢(mèng)》中的群芳諸艷皆被喻為鮮花:寶釵人稱(chēng)牡丹;黛玉集芙蓉、菊花、桃花于一身;元春為石榴花;探春是杏花;湘云是海棠;李紈為老梅等等。但是,花開(kāi)雖艷,終有即逝之悲,紅樓女兒縱使美麗絕倫,也難逃紅顏薄命之司?!镑煊裨峄ā辈粌H僅是黛玉一個(gè)人的讖語(yǔ),同時(shí)也是大觀園群芳共同的讖語(yǔ)。
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你是人間四月天第七單元·高情遠(yuǎn)致課堂思考:1.本文表現(xiàn)了林黛玉什么樣的性格?
本文突出表現(xiàn)林黛玉的詩(shī)人氣質(zhì)、奇逸文思,及其多愁善感的悲劇性格。重點(diǎn)結(jié)合《葬花吟》體會(huì)。2.誦讀《葬花吟》,體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。
《葬花吟》由景而情,由情及景,情生文,文生情,情景相生,情文相生,以花喻人,人花一體,淋漓盡致地展現(xiàn)了黛玉的才氣、才情,表現(xiàn)了她花一樣的美麗、花一樣的品格、花一樣的靈魂,也預(yù)示了她花一樣的悲劇命運(yùn)。3.你認(rèn)為寶黛的愛(ài)情與傳統(tǒng)的才子佳人愛(ài)情有何不同?
此題旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寶黛愛(ài)情的深入理解。寶黛的愛(ài)情是一種新型的,前代所未有過(guò)的,屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)情的根本特點(diǎn)是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上
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