第一課時1

孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑人（今山東曲阜東南）人。被尊稱為“大成至圣”，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

有關(guān)孔子2論語簡介

《論語》是是一部記錄孔子及其弟子言行的書，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，共20篇。屬語錄體散文。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，《論語》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。（《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)”）。3孔子名____字____，公元前6世紀至公元前5世紀____國人，我國____時期著名的____家、_____家，是____學派的創(chuàng)始人。先秦儒家典籍是《____》，它屬于______體，由____________

編纂，共____篇。考考自己丘仲尼魯春秋思想教育儒家論語語錄二十孔子的弟子及其再傳弟子4《論語》簡介

今天我們要學習的《<論語>十則》是有關(guān)儒家思想的修身之道的十則論語，是孔子在不同的時間與弟子們的談話記錄，“論”就是編纂的意思。各章的體式不盡相同，歸納起來，有以下幾種：語錄體：僅指明是孔子的話，內(nèi)容大多是關(guān)于學習，道德修養(yǎng)，為人處世的一般原則，課文中的1~9則就屬于這種體式。對話體：記錄孔子對弟子的問題所作的回答。課文中的第10則就屬于這種體式。敘事體：其中多少有些情節(jié)，但往往是以記錄孔子的話為主。這種體式我們以后才能學到。5

注意句讀聽處理好停頓和語速、語調(diào)，并給難讀的字詞注音。6子曰：“學/而時習之，不亦/說乎?有朋/自遠方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”曾子曰:“吾/日/三省(xǐng)/吾身:為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”子曰:“溫故/而知新,可以/為師矣?！弊釉?“學而不思/則罔,思而不學/則殆?！弊釉?“由,誨女/知之乎!知之/為知之,不知/為不知,是知/也。”7子曰:“見賢/思齊焉,見不賢/而內(nèi)自省也?！弊釉?“三人行,必有/我?guī)熝?擇/其善者/而從之,其不善者/而改之。”曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/遠。仁/以為/己任,不亦/重乎？死而后已,不亦/遠乎？”子曰:“歲寒,然后/知松柏之后凋也?！弊迂晢栐?“有一言/而可以終身/行之者乎？”子曰:“其/恕/乎！己所/不欲,勿施/于人?！?一、生字論（）語慍（）省（）罔（）殆（）誨（）焉（）弘（）?。ǎ?/p>

lúnwǎngyānyùndàihóngxǐnghuìshù二、通假字：說：通“悅”，愉快。女：通“汝”，人稱代詞，你。知：通“智”，聰明。9每個三遍，寫在大作文上不亦樂乎慍溫故知新罔殆見賢思齊弘毅任重道遠死而后已己所不欲，勿施于人101子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而

不慍，不亦君子乎？”按時通“悅”，愉快志同道合的人了解怨恨,惱恨有道德修養(yǎng)的人但固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”111、孔子說：“學習了(知識)，然后按時去溫習它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”12

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話說了哪幾個方面的問題？重點字詞：時、習、說、朋、知、慍、君子學習的方法學習的樂趣個人的修養(yǎng)13曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？2每天泛指多次xǐng，反省wèi，替謀劃，出主意盡心竭力真誠，誠實Chuán，老師傳授的知識溫習，復習142、曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是忠實呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學業(yè)是不是復習了呢?”

譯文15

2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習知識

曾子對自己有什么要求？忠（盡心力）；信（誠實）；習（溫習）

理解：這一則談人的

。品德修養(yǎng)16孔子名____字____，公元前6世紀至公元前5世紀____國人，我國____時期著名的____家、_____家，是____學派的創(chuàng)始人。先秦儒家典籍是《____》，它屬于______體，由____________

編纂，共____篇?？伎甲约呵鹬倌狒敶呵锼枷虢逃寮艺撜Z語錄二十孔子的弟子及其再傳弟子17舊的（知識）領(lǐng)悟可以憑（這一點）做了

子曰：“溫

故

而知

新，可以（之）為

師矣?！?83、孔子說：“在溫習舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑這一點當老師了?！?9

3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

獨立思考有所發(fā)現(xiàn)獲取新的知識將舊知識融會貫通溫習學過的知識↙↙↑↘↗理解:正確的學習方法是:常復舊課,領(lǐng)悟新知。204、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！泵曰笠苫?14、孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就會有害?！?/p>

譯文22子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！边@與本文哪一則內(nèi)容相似？學而不思則罔，思而不學則殆。理解：正確的學習方法是:學思相結(jié)合,方能有所得。235.子曰:“由,

誨

女

知之乎?

知之為知之,不知為不知,

是

知

也.”教導教誨通“汝”你下一則認識事物（的道理）吧是代詞，這通“智”聰明智慧固定句式:“……也”譯作“……是……”理解:討論正確的學習態(tài)度:要老實謙虛,不要不懂裝懂.返回24子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：

由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧。知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。25

5、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

《為政》重點字詞：“女”通“汝”

“知”通“智”孔子在這句話中教導給我們什么道理?學習要有謙虛的態(tài)度26讀了這幾則《論語》我懂得了……學以致用27重視品德修養(yǎng)：每天自我反省——

是否盡心盡力做事；

是否以真誠交友；

是否認真復習功課。例如：28《論語》背誦默寫鞏固訓練1《論語》中闡述學習與思考關(guān)系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。2當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應(yīng)當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎3亞運在廣州舉辦，全市人民喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅的句子是：有朋自遠方來，不亦樂乎？4、復習的好處可以用

來表達.5闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；溫故而知新29第三課時306.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而

內(nèi)自省也?！辟t能看齊自我反省思考：用自己的話來說如何表達這則論語的哲理？我們應(yīng)取長補短，像偉人看齊，以別人的過失為鑒，不重蹈別人的覆轍。31子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。譯文：

孔子說：見到賢人就向他學習，希望能和他一樣；見到不賢的人就要反省自己有沒有跟他相似的毛病。327子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇?/p>

善者而從之，其不善者而改之?！碧摂?shù)，幾個人走=于之在其中他們的優(yōu)點好的方面順從下一則返回理解:討論正確的學習態(tài)度:虛心求教,取長補短,改正不足33子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊g文：

幾個人一同走路，其中一定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，有他們那些短處就要改正。348.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

胸懷寬廣意志堅強仁義停止遙遠角度：修身做人我們每一個人都必須樹立遠大的理想，并為之奮斗終身，死而后已。35曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”譯文：

士人不可以不胸懷寬廣、意志剛強，因為他肩負著重大的使命，路程又遙遠。把“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死才停止，不也很遙遠嗎？36

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

《泰伯》重點字詞：士、弘毅曾子說這番話的目的是什么？“仁以為己任”379.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！钡蛑x哲理人要像松柏那樣能耐得嚴峻考驗，活出自己的骨氣。38子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊g文：孔子說：“寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋謝樹葉的。”

39

9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

《子罕》歲寒常青（困難）其他樹木（小人）（君子）松柏凋落（變節(jié)）（保持節(jié)操）4010.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！痹挿钚型萍杭叭?仁愛待人想要哲理(“忠恕”是儒家仁義思想的兩個方面)在日常生活中,我們也應(yīng)該設(shè)身處地地為他人著想,做到”己所不欲,勿施與人”.41子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，匆施于人?！弊g文：

子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己所討厭的事，不要施加在別人身上?！?2富安中學劉瑛看誰填的對（1）怎樣對待“學習”與“思考”的關(guān)系？孔子

說————，

————。（2）

《論語》中強調(diào)獨立思考必要性的句子是————，————。（3

）在全國中學生夏令營開營儀式上，主持人說：“

————，————。對遠道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來這里！”

（4）“與見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思相近的兩句是————，————。

5）儒家所倡導的待人接物的處世之道的句子是————，————。43富安中學劉瑛看誰填的對（6）《論語》中說向一切人學習，隨時隨地都要注意學習的句子______，____。

（7）論述要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是_________，________。

（8）曾子鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是_________，_________。_______，________？__________，___________？

（9）

孔子認為可以終身奉行的一個字是

，并闡述為________，_______。（10）在最困難的時候才能看出一個人的真正品質(zhì)。正如孔子所說：——————，—————。44富安中學劉瑛《論語》背誦默寫鞏固訓練①《論語》中闡述學習與思考關(guān)系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。②生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的句子：擇其善者而從之，其不善者而改之。3，在生活中，表示應(yīng)當向有長處的人學習的句子是：三人行，必有我?guī)熝?，闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；5，當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應(yīng)當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎6，亞運在廣州舉辦，全市人民喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅的句子是：有朋自遠方來，不亦樂乎？45富安中學劉瑛你知道有哪些成語源自于本文嗎？不亦樂乎溫故知新任重道遠死而后已見賢思齊擇善而從三人行，必有我?guī)熝杉核挥?，勿施于?6富安中學劉瑛二、學完全文后，你認為全包含的思想內(nèi)容有哪幾個方面？①學習方法②求知態(tài)度③修身做人請用不同的符號標示出三方面有關(guān)的句子。課文評講47學習方法學習態(tài)度個人修養(yǎng)學而時習之，不亦說乎；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆知之為知之，不知為不知，是知也；三人行，必有我?guī)熝?；見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也人不知而不慍；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝桑皇坎豢梢圆缓胍?；歲寒，然后知松柏之后凋也；已所不欲，勿施于人48探究質(zhì)疑：第一則講學習方法、態(tài)度和為人態(tài)度，啟發(fā)人們熱愛學習，加強自律。第二則可看出古代學人非常重視品德的修養(yǎng)。第三則講學習方法，強調(diào)獨立思考的必要性。第四則講學習方法，加強學習和思考相結(jié)合的必要性，闡明了“學”與“思”的辨證關(guān)系。第五則講學習態(tài)度，強調(diào)不要不懂裝懂，要有謙虛的學習態(tài)度。第六則和第七則講學習態(tài)度，意思是要向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。第八則講的是思想品德修養(yǎng)，鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。第九則講的是思想品德修養(yǎng)，面對著利害關(guān)系，遇到事變關(guān)頭，方能見君子的操守。第十則講的是思想品德修養(yǎng)，為人處事之道。49練一練問答題50一、重要詞語：一、通假字：說：通“悅”，愉快。女：通“汝”，人稱代詞，你。知：通“智”，聰明。二、古今異義詞：朋：文中指志同道合的人。（舊注：同門曰朋。與今義“同學”相近。）時習：按一定的時間復習?！皶r”，相當于“以時”，可以解作“按一定的時間”或“及時”?！傲暋北玖x為“鳥數(shù)飛”，引申為“實習”、“演習”。今義，“時”，時間。“習”，學習。善：好。今義，善良。51學以致用1、復習的好處可以用

來表達2、學習與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因為

.3、別人總有自己學習的地方，孔子說：

.4、學習上不應(yīng)不懂裝懂，而應(yīng)

.5、一個人總有被誤解的時候，正確的態(tài)度應(yīng)是

.6、我們是二十一世紀的接班人，可謂

.溫故而知新學而不思則罔,思而不學則殆三人行，必有我?guī)熝芍疄橹?不知為不知人不知而不慍任重而道遠527、我們對美國向中國大量輸出工業(yè)垃圾提出嚴正警告：8、越是艱苦的時候，越要堅強，要像松柏那樣：9、一個人要經(jīng)常反思，孔子是：曾子是每天三?。?0、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：己所不欲,勿施于人歲寒,然后知松柏之后凋見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也吾日三省吾身有朋自遠方來,不亦樂乎53學習孔子有何意義。

現(xiàn)在談《論語