《馬克思主義基本原理概論》練習(xí)題緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)單選1、馬克思主義理論從狹義上說是()CA、無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系B、關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系D、關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義以與社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說2、馬克思主義生命力的根源在于()AA、以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B、與時(shí)俱進(jìn)C、科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一D、科學(xué)性3、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的干脆理論來源是（）DA、古希臘樸實(shí)唯物主義哲學(xué)B、近代英國唯物主義哲學(xué)C、18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)D、德國古典哲學(xué)4、馬克思主義哲學(xué)吸取的黑格爾哲學(xué)中的合理內(nèi)核是（）BA、唯物主義B、辯證法C、可知論 D、相識(shí)論5、馬克思主義形成的重要標(biāo)記是()DA、《德意志意識(shí)形態(tài)》的出版B、《資本論》的出版C、《反杜林論》的出版D、《共產(chǎn)黨宣言》的公開發(fā)表6、馬克思主義中國化的最新理論成果是()DA、鄧小平理論B、“三個(gè)代表”重要思想C、科學(xué)發(fā)展觀D、中國特色社會(huì)主義理論體系7、“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指()BA、舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義B、舊唯物主義在社會(huì)歷史觀上是唯心主義C、舊唯物主義是機(jī)械唯物主義D、舊唯物主義是割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證法多選8、作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是()B-DA、馬克思主義政治學(xué)B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、科學(xué)社會(huì)主義D、馬克思主義哲學(xué)第一章物質(zhì)和意識(shí)（1）單選1、恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)的基本問題是()CA、哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B、人與四周世界的基本聯(lián)系問題C、思維和存在的關(guān)系問題D、關(guān)于人的本質(zhì)問題2、“未有世界之先，終歸是先有理”，這是()CA、主觀唯心主義觀點(diǎn)B、貝克萊主義觀點(diǎn)C、客觀唯心主義觀點(diǎn)D、實(shí)證主義觀點(diǎn)3、唯心主義認(rèn)為世界是()DA、由精神和物質(zhì)兩個(gè)本原構(gòu)成的B、客觀存在的物質(zhì)世界C、沒有規(guī)律的事物的雜亂積累D、“確定精神”或主觀意識(shí)的產(chǎn)物4、下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是()DA、萬物皆備于我B、心外無物C、物是感覺的復(fù)合D、死生由命，富貴在天5、古代樸實(shí)唯物主義把世界的本質(zhì)歸結(jié)為()CA、存在B、精神C、實(shí)物D、物質(zhì)6、馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀與自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系屬于()BA、高級(jí)和低級(jí)的關(guān)系B、一般和個(gè)別的關(guān)系C、整體和部分的關(guān)系D、簡潔和困難的關(guān)系7、關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)，唯心主義的錯(cuò)誤在于()DA、否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用B、夸大物質(zhì)對(duì)意識(shí)的確定作用C、強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依靠關(guān)系D、否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依靠性8、“意識(shí)是人腦分泌的特別物質(zhì)”是一種()BA、辯證唯物主義觀點(diǎn)B、庸俗唯物主義觀點(diǎn)C、樸實(shí)唯物主義觀點(diǎn)D、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)9、“狼孩”沒有意識(shí)，這一事實(shí)說明()CA、意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B、意識(shí)是人腦的機(jī)能C、意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物D、意識(shí)是大腦對(duì)客觀事物的反映10、我們想問題、辦事情的動(dòng)身點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是()CA、人們的主觀愿望B、先進(jìn)分子的要求C、客觀存在的事實(shí)D、正確的指導(dǎo)思想11、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，就能辦得到?！边@種說法從哲學(xué)上看是()AA、堅(jiān)持主觀唯心主義的表現(xiàn)B、堅(jiān)持客觀唯心主義的表現(xiàn)C、堅(jiān)持唯物辯證法的表現(xiàn)D、堅(jiān)持形而上學(xué)的表現(xiàn)多選12“巧婦難為無米之炊”的哲學(xué)意義是()B-DA、意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是其次性的B、物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是其次性的C、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，必需敬重客觀規(guī)律D、畫餅不能充饑辨析13、一切唯物論都堅(jiān)持物質(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)(錯(cuò))14、錯(cuò)誤的意識(shí)不是對(duì)客觀世界的反映(錯(cuò))第一章物質(zhì)世界的發(fā)展規(guī)律（2）單選1、辯證法發(fā)展過程中經(jīng)驗(yàn)的三種歷史形態(tài)是()AA、樸實(shí)辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法B、唯物辯證法、社會(huì)辯證法、自然辯證法C、唯心辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學(xué)辯證法D、自然辯證法、歷史辯證法、革命辯證法2、唯物辯證法的總特征是()AA、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B、運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)C、沖突的同一性和斗爭性相結(jié)合的觀點(diǎn)D、確定和否定辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)3、“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”包含的哲學(xué)道理是()DA、沖突是事物發(fā)展的動(dòng)力B、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)4、唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的根本錯(cuò)誤在于()DA、否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是確定的C、否認(rèn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特別狀態(tài)D、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)5、“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”這是()AA、形而上學(xué)的觀點(diǎn)B、唯物主義觀點(diǎn)C、辯證法觀點(diǎn)D、唯心主義觀點(diǎn)6、唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是()CA、事物數(shù)量的增減B、事物場所的變更C、新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡D、周而復(fù)始的循環(huán)7、愛因斯坦的相對(duì)論揭示的是()DA、時(shí)間、空間可以離開物質(zhì)自己運(yùn)動(dòng)B、時(shí)間、空間不隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度而變更C、時(shí)間、空間是主觀精神的表現(xiàn)形式D、時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不行分8、“假象和真相一樣具有客觀性”，這是()BA、折衷主義詭辯論觀點(diǎn)B、唯物辯證法的觀點(diǎn)C、相對(duì)主義的觀點(diǎn)D、形而上學(xué)的觀點(diǎn)9、下列現(xiàn)象屬于因果聯(lián)系的是()CA、晝夜交替B、寒來暑往C、磨擦生熱D、電閃雷鳴10、事物的內(nèi)容是()DA、各種現(xiàn)象聯(lián)系的總和B、事物諸要素的結(jié)構(gòu)方式C、預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)D、構(gòu)成事物一切要素的總和11、偶然性對(duì)事物發(fā)展過程()BA、不起任何作用B、起促進(jìn)或延緩的作用C、有時(shí)起作用，有時(shí)不起作用D、起確定性作用12、我們把包含在現(xiàn)實(shí)事物之中的、預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)、潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西稱之為()DA、偶然性B、必定性C、現(xiàn)實(shí)性D、可能性13、有的哲學(xué)家說，在大風(fēng)揚(yáng)起的塵土中，每一粒塵土的運(yùn)動(dòng)狀況都是純粹必定的。這是一種()BA、庸俗唯物主義觀點(diǎn)B、形而上學(xué)的機(jī)械確定論的觀點(diǎn)C、辯證唯物主義確定論的觀點(diǎn)D、唯心主義非確定論的觀點(diǎn)14、有人認(rèn)為，地球上產(chǎn)生生命是純粹偶然的，沒有任何必定性，這是一種()BA、宿命論觀點(diǎn)B、非確定論觀點(diǎn)C、庸俗唯物主義觀點(diǎn)D、庸俗進(jìn)化論觀點(diǎn)15、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了()BA、事物發(fā)展變更的程度和趨勢(shì)B、事物發(fā)展變更的動(dòng)力和源泉C、事物發(fā)展變更的狀態(tài)D、事物發(fā)展變更的方向和道路16、沖突的兩個(gè)根本屬性是()DA、客觀性和主觀性B、普遍性和特別性C、平衡性和不平衡性D、同一性和斗爭性17、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是()BA、質(zhì)量互變規(guī)律B、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C、世界普遍聯(lián)系規(guī)律D、否定之否定規(guī)律18、唯物辯證法認(rèn)為，沖突雙方在確定條件下的轉(zhuǎn)化是()BA、向任何一個(gè)方向轉(zhuǎn)化B、向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化C、由壞到好的轉(zhuǎn)化D、由低級(jí)到高級(jí)的轉(zhuǎn)化19、只承認(rèn)量變否認(rèn)質(zhì)變會(huì)導(dǎo)致()AA、庸俗進(jìn)化論B、庸俗唯物論C、激變論D、均衡論20、實(shí)際工作中“一刀切”的習(xí)慣做法，忽視了事物的()CA、質(zhì)的穩(wěn)定性B、量的規(guī)定性C、沖突的特別性D、沖突的普遍性多選21、下列各項(xiàng)說明或體現(xiàn)時(shí)間一維性的有()A-DA、光陰好比河中水，只能流去不流回B、失落黃金有份量，錯(cuò)過光陰無處尋C、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰D、機(jī)不行失，時(shí)不再來22、下列各項(xiàng)正確說明辯證唯物主義時(shí)空觀的有()BCA、時(shí)間和空間與人的主觀感覺親密相關(guān)B、時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式C、時(shí)間和空間是內(nèi)在統(tǒng)一不行分別的D、時(shí)間和空間的性質(zhì)是永恒不變的辨析23、駕馭適度原則就是任何時(shí)候都不要超過事物的度(錯(cuò))24、否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”（錯(cuò)）25、偶然性是科學(xué)的敵人（錯(cuò)）26、假象是一種錯(cuò)覺（錯(cuò)）27、新生事物就是新出現(xiàn)的事物（錯(cuò)）其次章相識(shí)世界和改造世界單選1、辯證唯物主義相識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是（）BA、可知論的觀點(diǎn)B、實(shí)踐的觀點(diǎn)C、辯證法的觀點(diǎn)D、反映論的觀點(diǎn)2、有的哲學(xué)家提出：“一念之發(fā)動(dòng)處便是行了”，就是說一種思惦念頭一產(chǎn)生就是行動(dòng)了。這是一種()DA、庸俗唯物主義實(shí)踐觀B、形而上學(xué)唯物主義實(shí)踐觀C、客觀唯心主義實(shí)踐觀D、主觀唯心主義實(shí)踐觀3、實(shí)踐是相識(shí)的來源，這一觀點(diǎn)表明()CA、只有通過干脆閱歷才能獲得學(xué)問B、每個(gè)人的學(xué)問都來自干脆閱歷C、一切學(xué)問歸根究竟來自干脆閱歷D、學(xué)習(xí)間接閱歷是得不到真知的4、人類相識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力在于()BA、人類須要和欲望的不斷增長 B、人類社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展C、人類相識(shí)器官的漸漸發(fā)達(dá)D、人類道德水平的不斷提高5、馬克思主義提示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭指明白方向。這說明()DA、實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)C、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有確定作用D、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用6、一種相識(shí)是不是真理，要看它（）DA、能否滿意人的須要B、能否被多數(shù)人認(rèn)可C、能否付諸實(shí)踐D、能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期效果7、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)?)BA、實(shí)踐具有目的性和支配性B、實(shí)踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來的特性C、實(shí)踐具有能動(dòng)性和社會(huì)歷史性D、實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)8、實(shí)踐自身具有的何種特點(diǎn)使它成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)()CA、它是對(duì)人類有用的活動(dòng)B、它是多數(shù)人參與的活動(dòng)C、它是干脆現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)D、它是具有主觀性的活動(dòng)9、既承認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，又承認(rèn)邏輯證明在相識(shí)和探究真理中的作用，就是認(rèn)為()DA、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是多元的B、邏輯證明可以取代實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)C、邏輯證明可以最終證明或駁倒真理D、被邏輯證明和證偽了的相識(shí)最終還要靠實(shí)踐的檢驗(yàn)10、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性是因?yàn)?)BA、實(shí)踐具有客觀性B、實(shí)踐具有歷史性C、實(shí)踐具有主觀性D、實(shí)踐具有能動(dòng)性11、在頭腦中回憶起蘋果的形態(tài)、顏色、氣味和味道，這種反映形式屬于()BA、概念B、表象C、知覺D、感覺12、下列選項(xiàng)中，屬于感性相識(shí)不同于理性相識(shí)的特點(diǎn)的是()AA、形象性B、間接性C、全面性D、主觀性13、感性相識(shí)能夠上升到理性相識(shí)，這表明人的意識(shí)是()BA、消極被動(dòng)的B、主動(dòng)能動(dòng)的C、能夠脫離客觀世界的D、主觀隨意的14、教條主義在相識(shí)論上犯了()AA、類似唯理論的錯(cuò)誤B、類似閱歷論的錯(cuò)誤C、類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤D、類似直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤15、不屬于相識(shí)過程的兩次飛躍的是()AA、從感覺到知覺B、從實(shí)踐到相識(shí)C、從相識(shí)到實(shí)踐D、從感性相識(shí)到理性相識(shí)16、相識(shí)過程的兩次飛躍的主要區(qū)分在于()BA、第一次飛躍是相識(shí)事物的現(xiàn)象，其次次飛躍是相識(shí)事物的本質(zhì)B、第一次飛躍的任務(wù)是相識(shí)世界，其次次飛躍的任務(wù)是改造世界C、第一次飛躍是獲得感性相識(shí)，其次次飛躍則獲得理性相識(shí)D、第一次飛躍的目的是改造世界，其次次飛躍的目的是檢驗(yàn)和發(fā)展相識(shí)17、一個(gè)正確的相識(shí)之所以要經(jīng)過實(shí)踐和相識(shí)的多次反復(fù)，是由于()DA、事物發(fā)展有規(guī)律性B、人的相識(shí)實(shí)力的不行靠性C、事物存在因果性D、人們的實(shí)踐和相識(shí)受主、客觀條件的制約18、黨的“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路途的工作方法的哲學(xué)理論基礎(chǔ)是()DA、物質(zhì)確定意識(shí)的原理B、沖突推動(dòng)事物發(fā)展的原理C、相識(shí)能動(dòng)作用的原理D、相識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過程的原理19、在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上堅(jiān)持辯證法，就是承認(rèn)()BA、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是客觀的又是主觀的B、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是普遍的又是詳細(xì)的C、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的D、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是不變的又是可變的20、對(duì)馬克思主義既要堅(jiān)持，又要發(fā)展。這種正確看法的理論基礎(chǔ)是（）CA、相識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的原理B、實(shí)踐是相識(shí)的來源和目的的原理C、真理的確定性和真理的相對(duì)性相統(tǒng)一的原理D、能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)建相統(tǒng)一的原理多選21、“有用的就是真理”的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是()ABDA、主觀唯心主義真理觀B、把真理性和有用性混為一談C、夸大了真理的相對(duì)性D、歪曲了真理的本性E、夸大了真理的確定性22、辯證唯物主義相識(shí)論與舊唯物主義相識(shí)論的區(qū)分表現(xiàn)在（）BCEA、是否承認(rèn)相識(shí)是主體對(duì)客體的反映B、是否承認(rèn)實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)C、是否承認(rèn)相識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過程D、是否承認(rèn)世界是可以相識(shí)的E、是否承認(rèn)相識(shí)是摹寫和創(chuàng)建的統(tǒng)一辨析23、相識(shí)的最終目的是發(fā)覺真理（錯(cuò)）24、感性相識(shí)形象生動(dòng)，比理性相識(shí)更有用（錯(cuò)）第三章人類社會(huì)與其發(fā)展規(guī)律（1）單選1、劃分唯物史觀和唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是()CA、是否承認(rèn)階級(jí)斗爭B、是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用C、是否承認(rèn)社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)D、是否承認(rèn)社會(huì)歷史的規(guī)律性2、下列各項(xiàng)中，全面表述社會(huì)存在含義的是()CA、人類所處的自然界各種要素的總和B、人類社會(huì)各種關(guān)系的總和C、社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和D、人類自身的生產(chǎn)與其條件的總和3、人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用是()DA、確定社會(huì)制度的性質(zhì)B、確定民主的發(fā)展程度C、確定國家的貧富強(qiáng)弱D、制約和影響社會(huì)發(fā)展4、制約人口生產(chǎn)的根本因素是()DA、地理環(huán)境B、生活習(xí)慣C、倫理道德D、物質(zhì)生產(chǎn)5、物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式包括()BA、勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面C、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面D、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面6、意識(shí)形態(tài)的核心是()DA、哲學(xué)B、藝術(shù)C、道德D、政治法律思想7、下列各項(xiàng)中揭示社會(huì)意識(shí)本質(zhì)的是()DA、它是人類特有的一種心理現(xiàn)象B、它是人類區(qū)分于動(dòng)物的重要標(biāo)記C、它是人類大腦的一種活動(dòng)過程D、它是對(duì)社會(huì)存在的反映8、下列各組社會(huì)意識(shí)諸形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是()DA、自然科學(xué)、道德、宗教B、法律思想、邏輯學(xué)、宗教C、政治思想、藝術(shù)、語言學(xué)D、法律思想、哲學(xué)、宗教9、生產(chǎn)力之所以對(duì)生產(chǎn)關(guān)系起確定作用，是因?yàn)?)AA、生產(chǎn)力更活躍，生產(chǎn)關(guān)系則相對(duì)穩(wěn)定B、生產(chǎn)力是人與自然之間的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系是人與人之間的關(guān)系C、生產(chǎn)力是物質(zhì)性的因素，生產(chǎn)關(guān)系是精神性的因素D、生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)因素，生產(chǎn)關(guān)系是政治因素10、生產(chǎn)力是反映()AA、人與自然關(guān)系的范疇B、人與社會(huì)關(guān)系的范疇C、人與人關(guān)系的范疇D、人與工具關(guān)系的范疇11、生產(chǎn)資料包括()DA、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B、勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具C、勞動(dòng)者和勞動(dòng)對(duì)象D、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象12、一個(gè)國家生產(chǎn)力水平的凹凸，主要看它()DA、生產(chǎn)產(chǎn)品品種的多少B、生產(chǎn)產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣C、勞動(dòng)對(duì)象的豐富程度D、用什么勞動(dòng)工具進(jìn)行生產(chǎn)13、生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起確定作用的內(nèi)容是()BA、人們?cè)谏a(chǎn)過程中的相互關(guān)系B、生產(chǎn)資料的全部制形式C、產(chǎn)品的安排形式D、產(chǎn)品的交換方式14、推斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)記是()DA、生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制B、社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)C、封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是開放的市場經(jīng)濟(jì)D、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展15、社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心是()AA、國家政權(quán)B、黨派組織C、社群組織D、法律設(shè)施16、國體和政體的關(guān)系屬于()BA、可能和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系B、內(nèi)容和形式的關(guān)系C、必定和偶然的關(guān)系D、普遍和特別的關(guān)系17、國家具有政治職能和社會(huì)職能兩種職能，下列各項(xiàng)屬于國家的社會(huì)職能的是()BA、防衛(wèi)外來的侵略和顛覆，愛護(hù)本國利益不受侵?jǐn)_B、調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系，保障各種社會(huì)活動(dòng)的正常進(jìn)行C、維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，鎮(zhèn)壓被壓迫階級(jí)的抗拒D、調(diào)和階級(jí)沖突，代表整個(gè)社會(huì)的利益18、確定的上層建筑由兩部分組成，即()DA、政治法律制度和設(shè)施B、軍隊(duì)警察等武裝力氣和政府組織部門C、經(jīng)濟(jì)制度和政治制度D、政治上層建筑和思想上層建筑19、黨的十一屆三中全會(huì)以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，這說明()AA、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有主動(dòng)的能動(dòng)作用B、上層建筑的進(jìn)步可以確定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方向C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的總趨勢(shì)是由上層建筑確定的D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律是可以變更的20、人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律是()BA、生產(chǎn)方式內(nèi)部的沖突規(guī)律B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的沖突運(yùn)動(dòng)規(guī)律C、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的沖突規(guī)律D、物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的沖突規(guī)律21、社會(huì)形態(tài)是()BA、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B、同生產(chǎn)力發(fā)展確定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體C、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一D、物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一22、日耳曼人沒有經(jīng)過奴隸社會(huì)，從農(nóng)村公社經(jīng)過折服奴隸制的羅馬帝國，在羅馬帝國的廢墟上干脆建立起封建制。這一歷史事實(shí)說明()BA、五種社會(huì)形態(tài)劃分的理論是錯(cuò)誤的B、不同國家和民族社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變具有多樣性C、社會(huì)形態(tài)更替沒有規(guī)律可以遵循D、人的活動(dòng)可以變更社會(huì)形態(tài)更替的規(guī)律23、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要是通過()BA、對(duì)人的生活方式的影響實(shí)現(xiàn)的B、對(duì)生產(chǎn)過程的影響實(shí)現(xiàn)的C、對(duì)民族氣質(zhì)的影響實(shí)現(xiàn)的D、對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響實(shí)現(xiàn)的24、整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史的基礎(chǔ)是()BA、階級(jí)斗爭發(fā)展史B、生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史C、宗教信仰變遷史D、政治制度演化史25、人類全部社會(huì)關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是()BA、血緣關(guān)系 B、生產(chǎn)關(guān)系C、政治關(guān)系 D、倫理關(guān)系26、人類社會(huì)發(fā)展最基本的規(guī)律是()CA、社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)的規(guī)律B、階級(jí)斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律C、生產(chǎn)關(guān)系必需適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律D、社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)依次更替的規(guī)律多選27、社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次，自發(fā)形成，具有不定型、不系統(tǒng)的特點(diǎn)。下列各項(xiàng)屬于社會(huì)心理的有()ABCA、人們的情感、心情B、人們的愿望、要求C、人們的風(fēng)俗、習(xí)慣D、人們的道德科學(xué)E、人們的藝術(shù)科學(xué)28、生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起確定作用。其表現(xiàn)有()ACDEA、它是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B、它是各種社會(huì)關(guān)系的總和C、它確定社會(huì)制度的性質(zhì)D、它確定社會(huì)制度的更替E、它是形成一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)29、下列觀點(diǎn)說明白社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)的有()ABCEA、社會(huì)意識(shí)歸根究竟要從社會(huì)存在得到說明B、社會(huì)存在的變更遲早要引起社會(huì)意識(shí)的變更C、有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)D、有些社會(huì)意識(shí)不能從社會(huì)存在中找到依據(jù)E、在階級(jí)社會(huì)中，同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相聯(lián)系的那部分社會(huì)意識(shí)具有階級(jí)性30、18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的法國在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國，這表明()CDA、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依靠社會(huì)經(jīng)濟(jì)B、社會(huì)意識(shí)并不確定社會(huì)存在C、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全對(duì)應(yīng)E、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展和社會(huì)存在沒有什么關(guān)系31、上層建筑由諸多要素構(gòu)成，下列各項(xiàng)屬于上層建筑要素的有()ABCEA、軍隊(duì)、警察、法院等設(shè)施B、政治思想和政治制度C、法律思想和法律制度D、邏輯學(xué)、語言學(xué)、自然科學(xué)E、文藝、道德、宗教32、下列各項(xiàng)屬于上層建筑必需適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律的基本內(nèi)容的有()ABEA、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑B、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C、政治與思想之間的沖突D、生產(chǎn)與安排之間的沖突E、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的沖突運(yùn)動(dòng)辨析33、社會(huì)歷史觀的基本問題是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)問題（錯(cuò)）34、上層建筑只要有效地為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起推動(dòng)作用（錯(cuò)）35、社會(huì)主義代替資本主義是歷史的必定，因此就不行能有反復(fù)（錯(cuò)）36、組成社會(huì)的人具有能動(dòng)性，所以，人能夠按自己的意志創(chuàng)建歷史（錯(cuò)）第三章人類社會(huì)與其發(fā)展規(guī)律（2）多選1、社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是()BDA、階級(jí)斗爭B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突C、社會(huì)變革D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突E、社會(huì)革命2、下列各項(xiàng)體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的有()ABEA、生產(chǎn)力由鐵器向大機(jī)器發(fā)展B、生產(chǎn)關(guān)系由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展C、一種文化體制代替另一種文化體制D、一種政治制度演化為另一種政治制度E、科學(xué)技術(shù)水平的提高3、下列各項(xiàng)屬于馬克思主義階段和階級(jí)斗爭學(xué)說內(nèi)容的有()A-EA、階級(jí)是生產(chǎn)發(fā)展到確定階段的產(chǎn)物B、階級(jí)斗爭是由于物質(zhì)利益的對(duì)立引起的C、階級(jí)的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)D、階級(jí)的完全殲滅是國家消亡的前提E、階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的干脆動(dòng)力4、下列各項(xiàng)屬于社會(huì)革命與社會(huì)改革的區(qū)分的有()ABEA、社會(huì)革命是社會(huì)制度的根本質(zhì)變，社會(huì)改革一般說來不變更社會(huì)制度的根本性質(zhì)B、社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，社會(huì)改革則是統(tǒng)治階級(jí)自上而下發(fā)動(dòng)的C、社會(huì)革命是進(jìn)步的，社會(huì)改革則是保守的D、社會(huì)革命屬于政治領(lǐng)域的變革，社會(huì)改革則是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革E、社會(huì)革命往往通過暴力革命的形式，社會(huì)改革一般說來不須要用暴力解決5、我國經(jīng)濟(jì)體制改革是()ADA、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的自我完善和自我發(fā)展B、徹底拋棄原來的經(jīng)濟(jì)體制C、用社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制代替資本主義經(jīng)濟(jì)體制D、對(duì)原來經(jīng)濟(jì)體制的“揚(yáng)棄”E、用全新的經(jīng)濟(jì)體制代替原來的經(jīng)濟(jì)體制6、下列各項(xiàng)屬于改革的社會(huì)作用的有()B-EA、改革可以變更社會(huì)制度的根本性質(zhì)B、改革可以鞏固新生的社會(huì)制度C、改革可以使原有的社會(huì)制度持續(xù)存在D、改革可以為新社會(huì)制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的打算E、改革可以在確定程度上變更人們的思想觀念和價(jià)值取向7、社會(huì)主義社會(huì)的基本沖突()A-DA、是非對(duì)抗性的B、大量表現(xiàn)為人民內(nèi)部沖突C、貫穿于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的全過程D、是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力E、不斷減弱直至最終消逝8、解決我國社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突的正確方法有()ABDEA、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革B、建立現(xiàn)代企業(yè)制度C、徹底變更基本經(jīng)濟(jì)制度D、改革生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)E、堅(jiān)持以公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度9、人民群眾創(chuàng)建歷史的作用表現(xiàn)在()BDEA、每一時(shí)代人民群眾創(chuàng)建歷史的作用是相同的B、創(chuàng)建社會(huì)的精神財(cái)寶C、不受任何條件的制約D、是社會(huì)歷史變革的確定力氣E、創(chuàng)建社會(huì)的物質(zhì)財(cái)寶10、杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用表現(xiàn)在()BCDA、可以變更歷史發(fā)展的方向B、可以確定歷史事務(wù)的外貌特征C、可以加速確定歷史的進(jìn)程D、可以延緩確定歷史的進(jìn)程E、可以不受歷史條件的限制而對(duì)歷史起作用11、“時(shí)勢(shì)造英雄”和“英雄造時(shí)勢(shì)”()ABDA、是兩種對(duì)立的歷史觀B、前者是科學(xué)的歷史觀，后者是唯心史觀C、兩種觀點(diǎn)是辯證統(tǒng)一的D、前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義E、這兩種觀點(diǎn)是相互補(bǔ)充的12、英雄史觀產(chǎn)生的根源是()A-EA、相識(shí)根源B、社會(huì)歷史根源C、階級(jí)根源D、生產(chǎn)力水平較低E、維護(hù)剝削階級(jí)的利益13、歷史唯心主義的主要缺陷是()CDEA、承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用B、承認(rèn)意識(shí)的反作用C、沒有考察人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)緣由D、沒有客觀說明人民群眾是創(chuàng)建歷史的動(dòng)力E、忽視社會(huì)物質(zhì)生活條件在社會(huì)發(fā)展中的確定作用14、歷史上“民為貴”的思想是()BCDA、唯物主義歷史觀B、是英雄史觀中的某些重視群眾作用的合理思想C、雖然是進(jìn)步思想，但仍舊是英雄史觀D、是具有折衷性的歷史觀E、典型的英雄史觀15、歷史唯物主義創(chuàng)立的意義在于()ABDEA、它結(jié)束了唯心主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域的統(tǒng)治B、它克服了舊唯物主義的不徹底性C、它揭示了社會(huì)歷史發(fā)展中的各種詳細(xì)規(guī)律D、它促成了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變E、它供應(yīng)了正確相識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的觀點(diǎn)和方法16、馬克思主義認(rèn)為，人性確定于()BDA、先天稟賦B、人的勞動(dòng)C、家庭環(huán)境D、社會(huì)實(shí)踐E、地理環(huán)境17、我國古代思想家荀子提出“人之性惡，其善者偽也”的錯(cuò)誤在于()ABCEA、脫離了人的社會(huì)關(guān)系B、把人性和人的本質(zhì)看作是不變的，而不是變更的C、把人性和人的本質(zhì)看成是抽象的，而不是詳細(xì)的D、人性善惡取決于社會(huì)環(huán)境E、把人性和人的本質(zhì)看成是先天的，而不是后天的18、評(píng)價(jià)歷史人物的科學(xué)方法是()A-DA、歷史分析方法B、詳細(xì)、全面地考察C、階級(jí)分析方法D、辯證否定方法E、運(yùn)用英雄史觀的方法辨析19、生產(chǎn)關(guān)系是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終確定力氣（錯(cuò)）20、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，所以，科學(xué)技術(shù)是發(fā)展生產(chǎn)力的唯一重要的因素（錯(cuò)）21、在現(xiàn)階段階級(jí)斗爭已不存在，我們要同世界各國友好往來（錯(cuò)）22、社會(huì)的基本沖突是通過社會(huì)改革來解決的（錯(cuò)）23、在社會(huì)中，人的意志高于一切、確定一切（錯(cuò)）第四章資本主義的形成與其本質(zhì)（1）——商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律與其作用單選1、商品經(jīng)濟(jì)是()CA、自給自足的經(jīng)濟(jì)形式B、為他人而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式C、干脆以市場交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式，包括商品生產(chǎn)和商品流通D、不存在社會(huì)分工的經(jīng)濟(jì)形式2、體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)二重性是()BA、簡潔勞動(dòng)和困難勞動(dòng)B、詳細(xì)勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)D、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)3、商品不同于一般勞動(dòng)產(chǎn)品的特點(diǎn)是()BA、只有價(jià)值，沒有運(yùn)用價(jià)值B、不僅有運(yùn)用價(jià)值，而且有價(jià)值C、是生產(chǎn)者為自己生產(chǎn)的產(chǎn)品D、不僅有運(yùn)用價(jià)值，而且是為他人生產(chǎn)的產(chǎn)品4、凝聚在商品中的一般人類勞動(dòng)是()BA、詳細(xì)勞動(dòng)B、抽象勞動(dòng)C、腦力勞動(dòng)D、體力勞動(dòng)5、在商品運(yùn)用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系中()CA、運(yùn)用價(jià)值的大小確定價(jià)值的大小B、價(jià)值是運(yùn)用價(jià)值的物質(zhì)擔(dān)當(dāng)者C、運(yùn)用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)擔(dān)當(dāng)者D、價(jià)值的大小確定運(yùn)用價(jià)值的大小6、形成商品價(jià)值量的勞動(dòng)是以()CA、社會(huì)勞動(dòng)為尺度的B、私人勞動(dòng)為尺度的C、簡潔勞動(dòng)為尺度的D、困難勞動(dòng)為尺度的7、兩種不同的運(yùn)用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例取決于()BA、效用B、價(jià)值C、交換價(jià)值D、供求關(guān)系8、假如部門勞動(dòng)生產(chǎn)率下降，同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)建的()AA、運(yùn)用價(jià)值量削減，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加B、運(yùn)用價(jià)值量削減，單位產(chǎn)品的價(jià)值量削減C、價(jià)值量增加，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加D、價(jià)值量削減，單位產(chǎn)品的價(jià)值量削減9、相等體積的黃金和木塊，黃金的價(jià)值大于木塊，從根本上說是因?yàn)?)BA、黃金的運(yùn)用價(jià)值大B、生產(chǎn)黃金的勞動(dòng)耗費(fèi)大C、黃金的重量大D、黃金可以充當(dāng)貨幣10、運(yùn)用價(jià)值不同的商品可以以確定的數(shù)量比例關(guān)系相交換，是因?yàn)樗鼈?)AA、價(jià)值量相等B、效用相同C、都具有自然屬性D、都具有社會(huì)屬性11、在簡潔價(jià)值形式：1只綿羊=2把石斧中()CA、綿羊處于相對(duì)價(jià)值形式，是一般等價(jià)物B、綿羊處于等價(jià)形式，是一般等價(jià)物C、綿羊處于相對(duì)價(jià)值形式，是價(jià)值被表現(xiàn)的商品D、石斧處于等價(jià)形式，是一般等價(jià)物12、商品內(nèi)在的運(yùn)用價(jià)值與價(jià)值的沖突，其完備的外在表現(xiàn)是()CA、商品與商品之間的對(duì)立B、私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的對(duì)立C、商品與貨幣之間的對(duì)立D、資本與雇傭勞動(dòng)之間的對(duì)立13、金和銀所以能固定地充當(dāng)一般等價(jià)物是因?yàn)?)BA、它們自然是貨幣B、它們的自然特性最適合充當(dāng)貨幣的材料C、人們協(xié)商的結(jié)果D、聰慧人的獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建14、一個(gè)商品價(jià)值表現(xiàn)在其他一系列商品上的價(jià)值形式為()BA、簡潔的價(jià)值形式B、擴(kuò)大的價(jià)值形式C、一般的價(jià)值形式D、貨幣形式15、貨幣之所以能執(zhí)行價(jià)值尺度的職能是因?yàn)?)BA、貨幣有運(yùn)用價(jià)值B、貨幣有價(jià)值，是商品C、貨幣是金銀D、貨幣是商品交換的媒介16、貨幣執(zhí)行支付手段使()DA、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性消逝B、經(jīng)濟(jì)危機(jī)成為現(xiàn)實(shí)C、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性減弱D、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性進(jìn)一步加深17、充當(dāng)商品交換媒介的貨幣()BA、可以是觀念上的B、必需是現(xiàn)實(shí)的C、必需是金屬貨幣D、只能是紙幣18、通貨膨脹是指()CA、商品供過于求，物價(jià)下跌的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象B、商品供不應(yīng)求而造成的個(gè)別商品物價(jià)上漲現(xiàn)象C、紙幣發(fā)行過多，引發(fā)的紙幣貶值，物價(jià)水平上漲D、紙幣發(fā)行量與實(shí)際須要相適應(yīng)，使物價(jià)穩(wěn)定19、簡潔商品經(jīng)濟(jì)的基本沖突是()AA、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的沖突B、城鄉(xiāng)之間的沖突C、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之間的沖突D、工農(nóng)之間的沖突20、價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)整生產(chǎn)與需求的平衡和勞動(dòng)力、生產(chǎn)資料的安排，這是()AA、在不斷的不平衡中實(shí)現(xiàn)的一種趨勢(shì)B、使供需之間的平衡，勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料的安排恰到好處C、使社會(huì)生產(chǎn)以與供需之間恒久處在不協(xié)調(diào)狀態(tài)D、使資本主義不再出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)21、價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是()AA、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)B、價(jià)格始終與價(jià)值相一樣C、價(jià)格始終高于價(jià)值D、價(jià)格始終低于價(jià)值22、“物以稀為貴”這種現(xiàn)象在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系中主要是指()CA、商品稀有價(jià)值就大B、運(yùn)用價(jià)值確定價(jià)值C、供求關(guān)系對(duì)價(jià)格有影響D、心理因素確定價(jià)值23、在私有制商品經(jīng)濟(jì)中價(jià)值規(guī)律的作用會(huì)導(dǎo)致小商品生產(chǎn)者()CA、都成為資本家B、都成為雇傭工人C、兩極分化D、徹底破產(chǎn)多選24、商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是()ABCDA、二者既有區(qū)分又有聯(lián)系B、二者的內(nèi)涵不同C、商品經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)D、市場經(jīng)濟(jì)是市場對(duì)資源配置起基礎(chǔ)作用的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式25、價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性，它是()ABCDA、凝聚在商品中的抽象勞動(dòng)B、商品的社會(huì)屬性C、交換價(jià)值的基礎(chǔ)D、反映商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系26、商品是運(yùn)用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一。這表明()ABCDA、缺少運(yùn)用價(jià)值和價(jià)值任何一方面，都不能成為商品B、沒有運(yùn)用價(jià)值就沒有價(jià)值C、有運(yùn)用價(jià)值，但不是勞動(dòng)產(chǎn)品，也不是商品D、有運(yùn)用價(jià)值，也是勞動(dòng)產(chǎn)品，但只是供生產(chǎn)者自己消費(fèi)，也不是商品27、詳細(xì)勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的區(qū)分是()ACDA、詳細(xì)勞動(dòng)是勞動(dòng)的詳細(xì)形式，抽象勞動(dòng)是一般人類勞動(dòng)B、詳細(xì)勞動(dòng)是體力勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是腦力勞動(dòng)C、詳細(xì)勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)反映社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系D、詳細(xì)勞動(dòng)不是運(yùn)用價(jià)值的唯一源泉，抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉28、在商品經(jīng)濟(jì)下，價(jià)格()ABCDA、形成的基礎(chǔ)是價(jià)值B、受供求關(guān)系的影響C、受紙幣發(fā)行量和國家經(jīng)濟(jì)政策影響D、與貨幣價(jià)值的變更成反比第四章資本主義的形成與其本質(zhì)（2）——剩余價(jià)值的生產(chǎn)單選1、資本的總公式是()BA、G-W-GB、G-W-G'C、W-G-WD、W-G-W'2、貨幣和資本的根本區(qū)分在于()DA、能否作為流通手段B、能否作為支付手段C、能否購買商品D、能否帶來剩余價(jià)值3、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提或關(guān)鍵是()CA、勞動(dòng)者有人身自由B、存在商品經(jīng)濟(jì)C、勞動(dòng)力成為商品D、在商品生產(chǎn)和商品交換基礎(chǔ)上產(chǎn)生了貨幣4、剩余價(jià)值的唯一源泉是()BA、工人的勞動(dòng)B、工人的剩余勞動(dòng)C、資本家的辛苦D、資本家與工人的協(xié)作5、資本生產(chǎn)過程是()CA、勞動(dòng)過程和運(yùn)用價(jià)值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一B、勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一C、勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一D、價(jià)值形成和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一6、資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是()CA、生產(chǎn)剩余價(jià)值B、資本家對(duì)工人的剝削C、資本家對(duì)剩余價(jià)值的無償占有D、工人創(chuàng)建剩余價(jià)值7、價(jià)值增殖過程中工人再生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間是()BA、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B、必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C、剩余勞動(dòng)時(shí)間D、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間8、勞動(dòng)力商品運(yùn)用價(jià)值的重要特點(diǎn)是()CA、勞動(dòng)力的運(yùn)用價(jià)值可以還原為生活資料價(jià)值B、它包括歷史和道德的因素C、它是價(jià)值的源泉并且是大于自身價(jià)值的價(jià)值源泉D、它會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷擴(kuò)大物質(zhì)內(nèi)容9、把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的依據(jù)是()BA、資本價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同B、資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用C、揭示剩余價(jià)值的真正來源D、資本價(jià)值在其運(yùn)動(dòng)中所實(shí)行的不同形式10、以生產(chǎn)資料形式存在的資本屬于()AA、不變資本B、可變資本C、流通資本D、流淌資本11、對(duì)資本循環(huán)有確定意義的階段是()BA、流通階段B、生產(chǎn)階段C、購買階段D、售賣階段12、產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的第一階段()DA、只要購買到生產(chǎn)資料就行B、只要購買到勞動(dòng)力就行C、只要購買到生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就行D、不僅要購買到生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，而且要符合確定比例13、產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)經(jīng)過第三個(gè)階段資本的職能形式由()DA、貨幣資本轉(zhuǎn)化為商品資本B、貨幣資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本C、生產(chǎn)資本轉(zhuǎn)化為商品資本D、商品資本轉(zhuǎn)化為貨幣資本14、假定某資本家有3萬元資本，對(duì)這3萬元資本應(yīng)做下列哪些支配，才能保證生產(chǎn)的連續(xù)性()DA、3萬元全部以貨幣資本形式存在B、3萬元全部以生產(chǎn)資本形式存在C、3萬元全部以商品資本形式存在D、按確定比例使其同時(shí)并存于三種職能形式上15、能精確反映資本家對(duì)工人剝削程度的因素是()DA、工人工資的凹凸B、工人勞動(dòng)時(shí)間的長短C、工人勞動(dòng)強(qiáng)度的大小D、剩余價(jià)值率的凹凸16、資本全部者獲得相對(duì)剩余價(jià)值的條件是()BA、提高本企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率B、提高全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率C、提高本行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率D、提高本部類勞動(dòng)生產(chǎn)率17、若商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值則該企業(yè)的資本全部者就會(huì)獲得()CA、相對(duì)剩余價(jià)值B、確定剩余價(jià)值C、超額剩余價(jià)值D、產(chǎn)業(yè)剩余價(jià)值18、當(dāng)資本全部者把剩余價(jià)值的一部分用作資本運(yùn)用時(shí)，進(jìn)行的再生產(chǎn)為()CA、資本簡潔再生產(chǎn)B、資本內(nèi)涵式擴(kuò)大再生產(chǎn)C、資本擴(kuò)大再生產(chǎn)D、資本外延式擴(kuò)大再生產(chǎn)19、資本再生產(chǎn)的特征是()BA、簡潔再生產(chǎn)B、擴(kuò)大再生產(chǎn)C、物質(zhì)資料再生產(chǎn)D、生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)20、衡量資本周轉(zhuǎn)速度快慢的正指標(biāo)是()DA、周轉(zhuǎn)時(shí)間B、生產(chǎn)時(shí)間C、流通時(shí)間D、周轉(zhuǎn)次數(shù)21、年剩余價(jià)值率表示()CA、資本家對(duì)工人的剝削程度B、預(yù)付不變資本的增殖程度C、預(yù)付可變資本的增殖程度D、預(yù)付總資本的增殖程度22、資本家加速資本周轉(zhuǎn)的目的是()BA、提高平均利潤率B、提高年剩余價(jià)值率C、提高剩余價(jià)值率D、提高資本積累率23、下列實(shí)物形態(tài)的資本中，同時(shí)屬于生產(chǎn)資本、不變資本和固定資本的是()CA、原料和燃料B、協(xié)助材料C、機(jī)器設(shè)備D、商業(yè)設(shè)施多選24、解決資本總公式?jīng)_突的條件是()ACDA、勞動(dòng)力成為商品B、剩余價(jià)值能從流通中產(chǎn)生C、剩余價(jià)值不能離開流通產(chǎn)生D、剩余價(jià)值不在流通中產(chǎn)生25、剩余價(jià)值()ACDA、是工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)建的并被資本家無償占有的價(jià)值B、是生產(chǎn)資料的自然酬勞C、體現(xiàn)了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系D、是資本主義生產(chǎn)的根本目的26、不變資本包括()ABCDA、廠房B、機(jī)器設(shè)備C、工具D、原材料27、產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)是()ABCA、生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一B、三種循環(huán)形式的統(tǒng)一C、價(jià)值形成過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一D、創(chuàng)建運(yùn)用價(jià)值和價(jià)格的統(tǒng)一28、剩余價(jià)值率反映著()ABCA、工人創(chuàng)建的價(jià)值在資本全部者與工人之間的安排比例B、工人創(chuàng)建的價(jià)值多少為資本全部者全部C、精確地表現(xiàn)了資本全部者對(duì)雇傭工人的剝削程度D、所費(fèi)資本的增殖程度29、資本主義生產(chǎn)過程的結(jié)果是()ABCDA、生產(chǎn)出新的運(yùn)用價(jià)值B、轉(zhuǎn)移了生產(chǎn)資料的價(jià)值C、再生產(chǎn)勞動(dòng)力的價(jià)值D、創(chuàng)建出剩余價(jià)值30、確定剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的共同點(diǎn)()ABCDA、都體現(xiàn)著資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系B、都延長了剩余勞動(dòng)時(shí)間C、都增加了剩余價(jià)值量D、都提高了剩余價(jià)值率31、資本積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)的客觀必定性是由()CDA、資本全部者的意志確定的B、價(jià)值規(guī)律確定的C、剩余價(jià)值規(guī)律確定的D、競爭規(guī)律確定的32、資本的流通時(shí)間包括()CDA、勞動(dòng)時(shí)間B、自然力作用于勞動(dòng)對(duì)象的時(shí)間C、生產(chǎn)要素的購買時(shí)間D、商品的銷售時(shí)間33、資本的生產(chǎn)時(shí)間包括()ABCDA、勞動(dòng)時(shí)間B、自然力作用的時(shí)間C、停工時(shí)間D、生產(chǎn)資料的儲(chǔ)備時(shí)間34、依據(jù)資本價(jià)值不同周轉(zhuǎn)方式和剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用，生產(chǎn)資本可區(qū)分為()ABA、不變資本和可變資本B、固定資本和流淌資本C、生產(chǎn)資本和流通資本D、產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本35、流淌資本包括()BCDA、小件工具B、原材料C、協(xié)助材料D、工資36、紡織廠的資本家購買的用于生產(chǎn)的棉花屬于()ADA、不變資本B、固定資本C、可變資本D、流淌資本37、影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素有()ABCDA、生產(chǎn)時(shí)間的長短B、流通時(shí)間的長短C、固定資本周轉(zhuǎn)速度D、流淌資本的周轉(zhuǎn)速度第四章資本主義的形成與其本質(zhì)（3）——剩余價(jià)值的分割、社會(huì)化生產(chǎn)的一般規(guī)律、資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)單選1、資本技術(shù)構(gòu)成的內(nèi)容是指()BA、不變資本與可變資本的比例B、由技術(shù)水平確定的生產(chǎn)資料數(shù)量和勞動(dòng)力數(shù)量的比例C、機(jī)器設(shè)備數(shù)量與勞動(dòng)力數(shù)量的比例D、資本主義社會(huì)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)2、資本的價(jià)值構(gòu)成是()DA、固定資本和流淌資本的比例B、所用資本和所費(fèi)資本的比例C、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的比例D、可變資本和不變資本的比例3、資本有機(jī)構(gòu)成()DA、即生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的比例B、即不變資本和可變資本之間的比例C、就是C：VD、由資本的技術(shù)構(gòu)成確定并反映資本技術(shù)構(gòu)成變更的資本價(jià)值構(gòu)成4、資本有機(jī)構(gòu)成提高的前提是()BA、社會(huì)資本增加B、個(gè)別資本增大C、相對(duì)人口過剩D、無產(chǎn)階級(jí)貧困化5、把剩余價(jià)值看成是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物，它就轉(zhuǎn)化為()CA、成本價(jià)格B、生產(chǎn)價(jià)格C、利潤D、利息6、利潤本質(zhì)上是()DA、成本價(jià)格的產(chǎn)物B、所費(fèi)資本的產(chǎn)物C、全部預(yù)付資本的產(chǎn)物D、剩余價(jià)值7、剩余價(jià)值（m）與利潤（P）以與剩余價(jià)值率（m’）與利潤率（P'）之間的關(guān)系是()CA、m＞pm'＞p'B、m＜pm'＜P'C、m＝pm'＞P'D、m≠Pm'＜p'8、平均利潤率的形成是()AA、不同部門的資本全部者之間競爭的結(jié)果B、同一部門內(nèi)部的資本全部者之間競爭的結(jié)果C、資本有機(jī)構(gòu)成提高的結(jié)果D、多數(shù)資本全部者追求超額利潤的結(jié)果9、商業(yè)資本是()CA、在簡潔商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的產(chǎn)物B、產(chǎn)業(yè)資本全部者手中的商品資本C、商品資本的獨(dú)立化形態(tài)D、產(chǎn)業(yè)資本全部者在流通領(lǐng)域中發(fā)揮作用的全部資本10、社會(huì)資本是()AA、相互聯(lián)系和相互依存的全部單個(gè)資本的總和B、產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本和借貸資本的總和C、生產(chǎn)部門的資本和非生產(chǎn)部門資本的總和D、貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的總和11、社會(huì)物資資料再生產(chǎn)的二大部類是(