《孔、孟、莊三家比較閱讀：最有智慧的言說者》教學(xué)設(shè)計(jì)課型新授課□章/單元復(fù)習(xí)課□專題復(fù)習(xí)課□習(xí)題/試卷講評(píng)課□學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課□其他?1.課程標(biāo)準(zhǔn)分析（1）課標(biāo)摘錄：2017版（2020年修訂）：本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味，增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（2）學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容：（1）選擇中國文化史上不同時(shí)期金不同類型的一些代表性作品進(jìn)行精讀，體會(huì)其精神內(nèi)涵、審美追求和文化價(jià)值。（2）在特定的社會(huì)文化場(chǎng)景中考察傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)識(shí)作品對(duì)中國文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。頓英求。（3）梳理所學(xué)作品中常見的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式和文化常識(shí)，注意古今語言的異同。（4）閱讀作品應(yīng)寫出內(nèi)容提要和閱讀感受。選擇一部(篇)作品，從一個(gè)或多個(gè)角度討論分析，撰寫評(píng)論。（5）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的表達(dá)藝術(shù)，提高自己的寫作水平。教學(xué)內(nèi)容分析1.閱讀與鑒賞：閱讀本單元的課文，運(yùn)用《審辯式思維究競(jìng)是什么》提供的方法審視文本，理解古人深刻的思想，體悟古人的智慧，評(píng)價(jià)人物與情節(jié)，多元解讀文本。2.表達(dá)與交流：通過小組討論、全班辯論，評(píng)選出“最智慧的言說者”;進(jìn)人文本的具體情境，以更理性、更巧妙的方式參與對(duì)話:運(yùn)用批判性思維評(píng)論本單元課文中說理的不嚴(yán)密之處和當(dāng)下傳統(tǒng)文化經(jīng)典學(xué)習(xí)中存在的問題。3.梳理、探究與綜合實(shí)踐:梳理文言知識(shí)，形成文言文學(xué)習(xí)的個(gè)性體驗(yàn)，觀看傳統(tǒng)文化講座視頻，總結(jié)傳統(tǒng)文化經(jīng)典學(xué)習(xí)中存在的問題，在相互討論的基礎(chǔ)上，撰寫以《我為傳統(tǒng)文化經(jīng)典學(xué)習(xí)建言8為題目的文章，修改后，嘗試投稿發(fā)表。3.學(xué)生學(xué)情分析（1）高一的學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過《論語》中的篇章，有了一定的基礎(chǔ)，課前自學(xué)，查找相關(guān)背景資料，幫助理解文章。（2）由于時(shí)代跨越久遠(yuǎn)學(xué)生對(duì)先秦散文的閱讀，容易產(chǎn)生畏難情緒，缺少學(xué)習(xí)熱情（3）因?yàn)槿鄙偕罱?jīng)驗(yàn)，對(duì)文中的哲學(xué)思想處世之道的現(xiàn)實(shí)意義的把握較困難（4）學(xué)生個(gè)體差異會(huì)影響學(xué)生對(duì)孔孟莊思想的理解領(lǐng)悟和遷移4.學(xué)習(xí)目標(biāo)敘寫學(xué)習(xí)目標(biāo)1：誦讀文本，梳理孔孟莊的觀點(diǎn)及論述層次。學(xué)習(xí)目標(biāo)2：結(jié)合文中例子，體會(huì)語錄體、論辯體、寓言體的表達(dá)效果。學(xué)習(xí)目標(biāo)3：小組合作，比較孔孟莊三家思想在治國處世方面的異同，選出最具智慧的言說者5.評(píng)價(jià)任務(wù)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)1：誦讀《侍坐》，結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫，具體分析孔子的形象[評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)]能準(zhǔn)確讀準(zhǔn)字音，把握其中重點(diǎn)文言字詞字義，并精確找出其中描寫孔子言、行、神態(tài)描寫的語句，進(jìn)而分析出孔子的形象評(píng)價(jià)任務(wù)2：對(duì)比閱讀，比較孟子和孔子（及其弟子）在社會(huì)理想、治國理念方面的異同點(diǎn)[評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)]通過《齊桓晉文之事》與《侍坐》的比較閱讀分析得出孟子在社會(huì)理想、治國理念方面對(duì)孔子的繼承和發(fā)展的地方評(píng)價(jià)任務(wù)3：誦讀《庖丁解?！匪伎嘉幕菥f的“養(yǎng)生之道”和庖丁闡述的解牛之道有什么聯(lián)系？[評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)]通過對(duì)莊子寓言體比喻性的把握，明確庖丁解牛中的解牛之道與養(yǎng)生之道的相通性評(píng)價(jià)任務(wù)4：根據(jù)三篇文章的主題思想比較孔孟莊的處世觀，選出最具有智慧的言說者[評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)]能抓取出三篇文章中的主題思想和關(guān)鍵詞句進(jìn)行比較分析，并得出結(jié)論6.學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情景，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教師活動(dòng)1展示對(duì)孔子、孟子、莊子的評(píng)價(jià)（1）1998年全體諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同作了一個(gè)宣言：如果人類在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從中國的孔子那里吸取智慧。（2）孟子的思想具有明顯的進(jìn)步性。其思想核心就是“民本思想”。這種社會(huì)變革時(shí)期的新觀念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主義精神，至今在我們的思想領(lǐng)域里有著重大影響。（3）莊子的思想被后人稱之為最早的關(guān)注人心靈的哲學(xué)。莊子的哲學(xué)思想，體現(xiàn)在本文的字里行間，運(yùn)用寓言表達(dá)自己的哲學(xué)思想和價(jià)值追求，表達(dá)如何立身處世，怎樣在一個(gè)不夠理想的生存空間里，讓自己生命的內(nèi)涵延展得更理想些。以上三位是我們國歷史上的思想大家，并且他們都通過自己特有的方式向世人傳遞輸出他們堅(jiān)守一生的思想理念。提出本課主要任務(wù)：請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)選出你認(rèn)為最有智慧的言說者學(xué)生活動(dòng)1觀看，并朗讀前人對(duì)孔子、孟子、莊子三人的評(píng)價(jià)，稍作思考，權(quán)衡誰是最具有智慧的言者活動(dòng)意圖說明：選出“最有智慧的言說者”是本堂課的主要任務(wù)，要完成這一任務(wù)，需要學(xué)生通過對(duì)三篇文章中的中心思想和主要觀點(diǎn)以及文章特點(diǎn)有較為準(zhǔn)確清晰的把握。為此，在主任務(wù)的背景下，以三篇文章為基本材料設(shè)計(jì)子任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，在比較閱讀，最后進(jìn)行升華評(píng)選得出結(jié)論。環(huán)節(jié)二：誦讀《侍坐》，分析孔子是如何與學(xué)生對(duì)話的教師活動(dòng)2結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫，具體分析孔子的形象。參考：孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師——態(tài)度謙和、親切，批評(píng)含蓄，耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)；既是教育家又是思想家——因材施教，善于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，高屋建瓴。他作為一個(gè)偉大的思想家、教育家高超的教學(xué)藝術(shù)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①平易近人。一開口說話，就顯得溫文爾雅，打消學(xué)生發(fā)言的顧慮，“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”，充滿對(duì)學(xué)生的熱愛與期望。②因勢(shì)利導(dǎo)?？鬃俞槍?duì)弟子平時(shí)愛發(fā)“不吾知也”牢騷的話，提出“如或知爾，則何以哉”的問題，針對(duì)性強(qiáng)。③啟發(fā)得法。在子路、冉有、公西華各述其志后，曾晳感覺自己的志向與其他三位差別大，不想發(fā)表意見?？鬃颖阏f：“何傷乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于暢談自己的理想。④評(píng)價(jià)得體。對(duì)子路的發(fā)言，“夫子哂之”；對(duì)曾晳的發(fā)言，“吾與點(diǎn)也”。當(dāng)四個(gè)學(xué)生述志后，孔子進(jìn)行總結(jié)，他高屋建瓴地將他們的發(fā)言上升到“禮治”，上升到與治國有關(guān)的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指導(dǎo)意義。學(xué)生活動(dòng)2（1）分角色朗讀《侍坐》（2）找出其中孔子的寓言、行為、神態(tài)等描寫語言，并分析孔子的形象活動(dòng)意圖說明：通過抓取文章當(dāng)中涉及到的孔子的言、行、神態(tài)描寫，明確孔子的形象特點(diǎn)，是對(duì)比比較孔孟莊三人的基礎(chǔ)。為完成本課的主任務(wù)作鋪墊。環(huán)節(jié)三：梳理《齊桓晉文之事》，梳理孟子是怎樣說服齊宣王的教師活動(dòng)3孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。比較孔子（及其弟子）和孟子在社會(huì)理想、治國理念方面的異同點(diǎn)。孟子繼承并發(fā)展了孔子“仁”的學(xué)說，被尊為儒家的第二號(hào)圣人——“亞圣”。他在哲學(xué)上提出“民貴君輕”為中心的“仁政”主張，哲學(xué)上提出“性善論”。明確：《侍坐》和《齊桓晉文之事》兩篇文章的思想有相通之處，如都重視安養(yǎng)民眾。也有因論說重點(diǎn)不同而形成的差異，如孔子重視“為國以禮”，孟子強(qiáng)調(diào)“發(fā)政施仁”。就整體而言，兩篇文章愛“民”望“治”，重“王”輕“霸”，推“仁”講“禮”，比較系統(tǒng)地體現(xiàn)了儒家的社會(huì)理想和政治主張，其中的許多論斷至今仍為人們認(rèn)可、重視。孟子反對(duì)武力征服，主張推行王道，而王道的關(guān)鍵在于先解決人民的生計(jì)問題，然后進(jìn)行教化。這種主張淵源有自，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中即有先“足民”后“禮樂”的提法，但孟子將這種思想闡述得更為細(xì)致、具體，勾畫出了一幅美好的政治藍(lán)圖——衣食無憂，守禮知義，天下歸心，遠(yuǎn)人來附。然而，當(dāng)時(shí)的諸侯醉心于征戰(zhàn)殺伐、武力兼并，盡管如齊宣王、梁惠王等愿意讓孟子陳述自己的主張，卻沒有一個(gè)統(tǒng)治者真正愿意踐行；更何況從社會(huì)發(fā)展的角度看，孟子的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)也是難以實(shí)現(xiàn)的。但不得不說的是，現(xiàn)實(shí)中的不得施行，并不妨礙孟子的思想光耀后世，成為一代代仁人志士奮力追求的目標(biāo)，成為傳統(tǒng)文化中重要的精神資源。學(xué)生活動(dòng)3快速回顧文章內(nèi)容，默讀（1）明確孟子和齊宣王談話的主要內(nèi)容是什么？孟子說服對(duì)方實(shí)行仁政，實(shí)現(xiàn)王道（2）孟子的中心觀點(diǎn)是什么？保民而王（3）面對(duì)不同一般的對(duì)象和談?wù)撛掝}，孟子如何讓齊宣王心悅誠服的呢？（4）明確孟子的論辯思路：第一步：聲東擊西霸道→王道第二步：請(qǐng)君入甕保民而王，莫之能御感同身受不忍之心第三步：因勢(shì)利導(dǎo)不為VS不能、推恩第四步：旁敲側(cè)擊霸欲危害第五步：水到渠成王道舉措（5）明確孟子在本文的論辯有何特點(diǎn)？迂回曲折取譬設(shè)喻“挾泰山以超北海、緣木求魚”氣勢(shì)浩然從容不迫（6）依據(jù)《侍坐》和《齊桓晉文之事》的內(nèi)容比較孟子和孔子（及其弟子）在社會(huì)理想、治國理念方面的異同點(diǎn)?；顒?dòng)意圖說明：通過對(duì)《齊桓晉文之事》內(nèi)容的梳理明確孟子論說的核心思想以及孟子論辯的語言藝術(shù)，再將其核心理念與孔子的治國理念、社會(huì)理想進(jìn)行比較，分析異同。環(huán)節(jié)四：思考《庖丁解?！?，文惠君為什么說“得養(yǎng)生焉？”教師活動(dòng)4文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，“庖丁解?！焙汀梆B(yǎng)生”之間有什么關(guān)系呢？你怎么理解這則寓言的寓意？明確：如果把解牛之刀看作人的生命，那么牛身體相當(dāng)于我們所生存的環(huán)境，牛身上的骨骼筋肉纏結(jié)之處比喻世事的紛繁復(fù)雜，解牛的方法便是養(yǎng)生之道。人生于世，必然要面對(duì)、處理各種復(fù)雜的事情，所以講究“解牛之法”即“養(yǎng)生之道”也就顯得格外重要。人處理各種復(fù)雜的事情，應(yīng)先了解事物的道理，順應(yīng)自然與社會(huì)的良性法則，同時(shí)要巧妙地避過種種障礙；遇到困難的事情時(shí)，要全神貫注，謹(jǐn)慎應(yīng)付，問題便會(huì)迎刃而解，這樣才可全身養(yǎng)性，盡享天年。學(xué)生活動(dòng)4了解莊子及其哲學(xué)思想思考問題：文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生之道”有什么聯(lián)系？這個(gè)寓言對(duì)我們有什么啟示？活動(dòng)意圖說明：通過對(duì)《庖丁解?！分性⒀缘览淼氖崂恚鞔_莊子的處世理念，為環(huán)節(jié)五的比較和選擇做好鋪墊環(huán)節(jié)五：小組合作，選出最具智慧的言說者教師活動(dòng)5根據(jù)三篇文章的主題思想，比較孔孟莊的處世觀，選出最具智慧的言說者明確：莊子認(rèn)為，人世間充滿錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，應(yīng)該像庖丁解牛一樣，“依乎天理”“因其固然”“以無厚入有間”，像躲避牛身上可能使刀口鈍折之處一樣，躲避那些可能傷害自己的矛盾，順著“天然”的縫隙，游刃有余地處世，這樣才能達(dá)到“保身”“全生”“養(yǎng)親”“盡年”的目的。這是與孔孟的“知其不可而為之”、積極進(jìn)取、舍我其誰完全不同的一種人生哲學(xué)。它固然有回避矛盾的一面，但也提醒我們不要強(qiáng)行、妄為，仍不失為一種有益的啟示，不可一味以“消極哲學(xué)”看待。雖然儒、道兩家觀點(diǎn)截然不同，但并無優(yōu)劣高下之分，甚至可以說，無論孔子、孟子還是莊子，最終的目的都是落實(shí)到追求人的幸福，只是實(shí)現(xiàn)的路徑有所不同罷了。和其他許多寓言一樣，“庖丁解?！苯o我們你的啟示已經(jīng)超出了寓言講述者最初的命意范疇：一切事物都有其客觀規(guī)律，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，善于總結(jié)，按照規(guī)律辦事；把握規(guī)律之后，面對(duì)具體問題，仍然要敬慎戒懼，才能把事情做好。學(xué)生活動(dòng)5小組討論，評(píng)選出最具智慧的言說者一名代表，進(jìn)行發(fā)言總結(jié)活動(dòng)意圖說明：回歸到主任務(wù)的問題上，落實(shí)本堂課的核心任務(wù)7.板書設(shè)計(jì)作業(yè)與拓展學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)寫作練習(xí)：“以最具智慧的言者——_________”為題，寫一篇議論文，論述你的觀點(diǎn)，注意引用這三篇文章中的句子和觀點(diǎn)教學(xué)反思與改進(jìn)（單節(jié)課教與學(xué)的經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)，基于學(xué)習(xí)者分析和目標(biāo)達(dá)成度進(jìn)行對(duì)比反思，教學(xué)自我評(píng)估與教學(xué)改進(jìn)設(shè)想。課后及時(shí)撰寫，突出單元整體實(shí)施的改進(jìn)策略，后續(xù)課時(shí)教學(xué)如何運(yùn)用本課學(xué)習(xí)成果，如何持續(xù)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展）本課的教學(xué)