部編語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)匯總

第一單元

第1課《消息二則》

1.文學(xué)常識(shí)

《新聞兩則》作者毛澤東,偉大的革命家、軍

事。

家代表、思作想品家：，《文沁園學(xué)春家雪，書》法《長(zhǎng)家征，新》中《國(guó)論持的久締戰(zhàn)造》

者等。

2.文章思想內(nèi)容

《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》作者用富有感情

的筆調(diào)，簡(jiǎn)明扼要地報(bào)道了渡江戰(zhàn)斗的過(guò)程，贊

揚(yáng)了人民解放軍英勇善戰(zhàn)的精神，也從側(cè)面反映

出國(guó)民黨軍隊(duì)軍心渙散、毫無(wú)斗志的狀況。

《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》新聞報(bào)道了人

民解放軍百萬(wàn)大軍勝利橫渡長(zhǎng)江的戰(zhàn)況，歌頌了

我軍英勇善戰(zhàn)的精神，展現(xiàn)了人民解放軍的英雄

氣概，給全國(guó)人民和全軍將士以極大的鼓舞，對(duì)

瓦解敵軍斗志、鼓舞我軍士氣起了很大的作用。

3.重點(diǎn)字詞

蕪(wu)湖擊潰(kui)督(du)

戰(zhàn)綏靖(suijlng)阻遏

(e)荻(di)港

摧枯拉朽(xiU)殲(jiGn)滅要塞

(sai)杜聿(yCi)明銳不可當(dāng)(d

ang)

第2課《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》

1.文學(xué)常識(shí)

諾貝爾獎(jiǎng)，是以瑞典著名的化學(xué)家、硝化甘油炸

藥的發(fā)明人阿爾弗雷德-貝恩哈德?諾貝爾的部

分遺產(chǎn)作為基金在1900年創(chuàng)立的，于1901年首

次頒發(fā)。諾貝爾獎(jiǎng)分設(shè)物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或

醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

消息

是用概括的敘述方式，比較簡(jiǎn)明扼要的文字，迅

速及時(shí)地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的、有價(jià)值的事實(shí)

的一種文體。一般來(lái)說(shuō)，消息由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主

體、背景和結(jié)語(yǔ)五部分構(gòu)成。

2.文章思想內(nèi)容

本文是路透社的一篇新聞，它介紹了首屆諾貝爾

獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)、獲得者和原因，并補(bǔ)充說(shuō)

明了諾貝爾獎(jiǎng)的資金來(lái)源、資金管理和評(píng)議情

況，是一篇典型的新聞報(bào)道。

3.重點(diǎn)字詞

頒（bdn）發(fā)仲裁（zhongcai）遺

囑（zh口）巨額（6）

第3課《“飛天”凌空》

1.文學(xué)常識(shí)

新聞特寫

是指采用類似于特寫的手法，以形象化的描寫作

為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最具有價(jià)值、

最生動(dòng)感人、最富有特征的片段和部分予以放

大，從而鮮明地再現(xiàn)典型人物、事件、場(chǎng)景的一

種新聞體裁。它通過(guò)一個(gè)片段、一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)

鏡頭，對(duì)事件或人物做出形象化的報(bào)道。

2.文章思想內(nèi)容

本文采用特寫的形式敘述了呂偉跳水的過(guò)程以

及產(chǎn)生的反響，再現(xiàn)了“5136”這一跳水動(dòng)作的

優(yōu)美，具有濃厚的文學(xué)色彩，表達(dá)了對(duì)運(yùn)動(dòng)員的

贊美之情和身為中國(guó)人的驕傲之感。

3.重點(diǎn)字詞

凌(ling)空翹(qido)首輕盈

(y|ng)由衷(zhong)

悄(qiao)然屏(blng)息斂聲眼花繚

(lido)亂震(zhen)耳欲聾

第4課《一著驚海天》

1.文學(xué)常識(shí)

通訊

是運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，具

體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一

種新聞報(bào)道形式。它是記敘文的一種，是報(bào)紙、

廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體。

通訊的特點(diǎn)：嚴(yán)格的真實(shí)性；報(bào)道的客觀性；較

弱的時(shí)間性；描寫的形象性；議論色彩較濃。

通訊的分類：它包括人物通訊和事件通訊兩類，

特寫也是通訊的一種。

2.文章思想內(nèi)容

本文抓住殲75艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦這一

最具歷史意義的時(shí)刻，采用現(xiàn)場(chǎng)特寫的寫法，生

動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著

艦?zāi)求@心動(dòng)魄的一刻，流露出作者強(qiáng)烈的自豪之

感。

3.重點(diǎn)字詞

凜冽（ITnlie）默契（qi）歹單（d

an）精竭（jie）慮

鐫（juan）刻桅（w6i）桿嫻

（xian）熟

第二單元

第5課《藤野先生》

1.文學(xué)常識(shí)

《藤野先生》選自《朝花夕拾》，魯迅，原名周

樹(shù)人，字豫才,浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、

思想家和革命家。1918年5月首次用筆名“魯

迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)

《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。中篇

小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。

代表作小說(shuō)集《狂人日記》《吶喊》《彷徨》，

雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》，散文集《朝

花夕拾》。

2.文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)回憶作者在日本留學(xué)期間同藤野先生

交往的生活片段，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱忱、治

學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，表達(dá)

了作者對(duì)藤野先生真摯和深沉的懷念，同時(shí)追憶

了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)，表達(dá)了作者同反動(dòng)派斗

爭(zhēng)到底的決心和崇高的愛(ài)國(guó)主義凈勝。

本文線索

明線：作者與藤野先生的交

往暗線：愛(ài)國(guó)情

3.重點(diǎn)字詞

畸（jT）形不遜（xCin）緋（fOi）

紅發(fā)髻（。）蘆薈（I。hui）驛

（y?）站

教誨(hui)芋梗(yugeng)湯杳(y

do)無(wú)消息油光可鑒(jian)

抑揚(yáng)(ylyang)頓挫

第6課《回憶我的母親》

1.文學(xué)常識(shí)

文題中的“回憶”是“回顧”的意思，“我的母

親”即指作者朱德的母親一一鐘太夫人。本文是

朱德在得到母親去世的消息后寫的一篇感情真

摯、文筆樸實(shí)的回憶錄。題目點(diǎn)出了文章的主要

內(nèi)谷。

常見(jiàn)的線索：1.以時(shí)間推移或空間轉(zhuǎn)換為線索；

2.以具體的事物或事物特征為線索；3.以人物或

人物特征為線索；4.以中心事件為線索；5.以思

想感情為線索。

(每一部敘事性文學(xué)作品都有一條或一條以上

的線索，但主要線索一般只有一條，副線都要圍

繞主線展開(kāi)。)

回憶錄

是追記本人或他人過(guò)去生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的

一種傳記文體。其主要特點(diǎn)有：內(nèi)容真實(shí)可靠，

不能虛構(gòu)；一般采用第一人稱的敘述方式，可以

寫一件事的全過(guò)程，也可以記錄某些生活片段；

以敘述為主，可以兼有描寫、抒情和議論；語(yǔ)言

表達(dá)上追求樸素自然，不求華麗。

2.文章思想內(nèi)容

作者回憶了母親勤勞的一生，歌頌了母親勤勞儉

樸、寬厚仁慈、堅(jiān)強(qiáng)不屈的優(yōu)秀品質(zhì)。敘述了母

親對(duì)自己的教育和影響，抒發(fā)了對(duì)母親的深切懷

念和務(wù)必崇尚的感情，表達(dá)了自己要以盡忠于民

族和人民、盡忠于黨來(lái)報(bào)答母親的決心。

3.重點(diǎn)字詞

佃(didn)農(nóng)儀隴(Idng)溺(ni)

死私塾(shd)和藹(di)女由婢(zh

duIT)

庚(geng)子哭泣(qI)豪紳(sh

en)衙(yd)門蠻橫(heng)慰勉

(weimian)不輟(chud)勞作

第7課《列夫?托爾斯泰》

1.文學(xué)常識(shí)

列夫?托爾斯泰是俄國(guó)偉大的作家，其代表作品

有《安娜?卡列琳娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》

等。文章以中心人物為題，點(diǎn)明了寫作對(duì)象，起

到了提綱挈領(lǐng)的作用。

茨威格，奧地利作家、評(píng)論家，被稱為“打開(kāi)弗

洛伊德危險(xiǎn)閘門的心靈獵手”。擅長(zhǎng)寫小說(shuō)、人

物傳記，以描摹人性化的內(nèi)心沖動(dòng)著稱。他的小

說(shuō)多寫人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命

運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫

見(jiàn)長(zhǎng)，擅長(zhǎng)用某種戲劇性的情節(jié)。代表作品有《三

作家》《羅曼?羅蘭》《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》

《象棋的故事》《成功的秘訣》。

2.文章思想內(nèi)容

本文是一副列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，它不

僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為

我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界，字里行間

洋溢著作者對(duì)托爾斯泰的無(wú)限崇敬和贊美之情。

3.重點(diǎn)字詞

胡髭（zT）長(zhǎng)髯（rdn）蒙昧（m6

i）粗糙（cdo）正襟危坐（jTn）髯

發(fā)（quan）侏儒（zhuru）黯（dn）然

失色滯（zhi）留犀（xT）利

粲（cdn）然鋒（zeng）亮廣袤（mdo）

無(wú)垠鄉(xiāng)紳（shen）

第8課《美麗的顏色》

1.文學(xué)常識(shí)

艾芙?居里，法國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)教育家和人物傳記

作家。主要作品《居里夫人傳》。

2.文章思想內(nèi)容

本文記敘了居里夫人在棚屋中用四年的時(shí)間提

取“鐳”的艱難過(guò)程，深情地歌頌了居里夫人對(duì)

科學(xué)研究的堅(jiān)守和樂(lè)觀的態(tài)度。

3.重點(diǎn)字詞

燥熱（zdo）熾（chi）熱煉制（Iia

n）窒息（zhi）驟雨（zhou）吹

噓（xu）

咽喉(yGn)熔化(rong)殘?jiān)?zh

a)瀝青(li)熒光(yIng)輪

廓(kub)

第三單元

篇目文作內(nèi)容精要寫作

體者關(guān)鍵

詞

三峽散酈描寫三峽雄奇險(xiǎn)拔、清語(yǔ)言

文道秀幽美的景色。凝練,

元?jiǎng)屿o

結(jié)合

短答謝書陶描寫秀美的山川景色，結(jié)構(gòu)

文中書信弘表達(dá)游覽者的自豪感。縝密,

兩書景語(yǔ)言

篇凝練

記承小蘇借助空明寧?kù)o的境界，景中

天寺品軾傳達(dá)復(fù)雜的心境。有情,

夜游文情景

交融

與朱元思書書吳描繪富春江美景，抒發(fā)動(dòng)靜

信均厭倦世俗官場(chǎng)和寄情忽見(jiàn),

山水的情感。駢散

結(jié)合

野王全詩(shī)于蕭瑟恬靜的景融情

唐望績(jī)色描寫中抒發(fā)了惆悵、于景,

孤寂的情懷。動(dòng)靜

詩(shī)結(jié)合

五黃律崔詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，寓情

首鶴詩(shī)景頁(yè)抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。于景,

樓情景

交融

使王刻畫奇特壯美的塞外比喻

至維風(fēng)光，抒發(fā)慷慨悲壯的生動(dòng),

塞情懷。遣詞

上精妙

渡李登臨黃鶴樓，抒發(fā)含蓄意境

荊白而悠長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之情。高遠(yuǎn),

門風(fēng)格

送雄健

別

錢白描繪西湖早春的明媚意象

塘居春光，抒發(fā)對(duì)西湖的熱典型,

湖易愛(ài)之情。結(jié)構(gòu)

春巧妙

行

第9課《三峽》

1.文學(xué)常識(shí)

酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，

名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，廣泛

補(bǔ)充發(fā)展，自成巨著。

2.文章思想內(nèi)容

本文以凝練、生動(dòng)的筆墨，描寫出了三峽的雄奇

險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖

國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

3.重點(diǎn)字詞

字音：

闕（que）處襄（xidng）陵屬（zh

0）引沿溯（su）

飛漱（sh。）御（y。）風(fēng)猿（yuan）

鳴曦（xT）月素湍（tuan）

長(zhǎng)嘯（xiao）酈（I?）道元林寒澗（jia

n）肅重巖疊嶂（zhdng）

通假字：

略無(wú)闕處（通“缺”，空隙、缺口。）

古今異義：

或王命急宣（古義：有時(shí)。今義：或者。）

雖乘奔御風(fēng)（古義：即使。今義：雖然。）

至于夏水襄陵（古義：是兩個(gè)詞，動(dòng)詞“至”和

介詞“于”。今義：連用在一起，表示另提一事。）

一詞多義:

直峽三峽七百里中（介詞，在）

包非亭午夜分（連詞，假如，如果）

沿溯阻絕（動(dòng)詞，斷絕）

tfe多生怪柏（形容詞，極高的）

衷轉(zhuǎn)久絕（動(dòng)詞，消失）

詞類活用：

雖乘姓御風(fēng)，不以疾也（動(dòng)詞用作名詞，飛奔的

馬）

回道倒影（形容詞用作名詞，清波）

空谷傳響（名詞作狀語(yǔ)，從空曠的山谷）

特殊句式：

省略句：

清榮峻茂（分別省略了主語(yǔ)水、樹(shù)、山、草）

有時(shí)朝發(fā)白帝（“白帝”前省略了介詞“于”，

意思是“從白帝城”）

4.重點(diǎn)問(wèn)題

（1）作者是怎樣抓住特征描寫三峽的自然景觀

的？

文章先總寫三峽形貌，接下來(lái)分寫三峽四季不同

的景色。因?yàn)槿龒{的夏天以水為主要特色，故而

文章寫夏水以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”“乘奔御

風(fēng)，不以疾也”表現(xiàn)長(zhǎng)江洶涌澎湃、一瀉千里的

迅猛；寫三峽春冬之景，突出其“清榮峻茂”的

特色，顯露出大自然的無(wú)限生機(jī)，令人心曠神怡;

寫三峽的秋天，則通過(guò)描寫“林寒澗肅”、高猿

哀鳴且回聲久遠(yuǎn)的情景，有意突出了三峽秋天的

凄清悲涼的氣氛。

(2)結(jié)尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿

鳴三聲淚沾裳?！痹鯓永斫膺@一歌謠的作用？

探究1：本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結(jié),

是為了表現(xiàn)山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的

人，從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)三峽漁民、船夫的悲慘生

活。

探究2：文章結(jié)尾引用漁歌，是為了表現(xiàn)猿鳴之

哀，渲染秋天的肅殺氣氛。

探究3：結(jié)尾引用漁歌，從結(jié)構(gòu)上看照應(yīng)了前文,

總結(jié)了全文，升華了文章中心。

第10課《短文兩篇》

1.文學(xué)常識(shí)

陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，人稱“山中宰相”，

南朝齊梁時(shí)思想家，著有《陶隱居集》等。

蘇軾，北宋著名文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。

與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、

散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全

集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴

后雨》等。

2.文章思想內(nèi)容

《答謝中書書》：

本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通

過(guò)借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來(lái)共談”的

觀點(diǎn)，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今

知音共賞美景的得意之感。

《記承天寺夜游》：

本文通過(guò)對(duì)庭院月光的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧

靜的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶

謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠

閑都包含在其中。

3.重點(diǎn)字詞

字音：

夕日欲頹（tui）沉鱗競(jìng)躍（yu6）與

其奇者（yu）未寢（q?n）

相與（yU）遂（sui）藻

（zao）薦（xing）

竹柏（bai）猿（yuan）

古今異義：

四51俱備（古義：季節(jié)今義：某個(gè)時(shí)候）

曉霧將歇（古義：消散今義：停止、休息）

夕日欲翅（古義：墜落今義：衰敗，萎靡）

蓋竹柏影也（古義：大概是今義：器物上部

有遮蓋作用的東西）

但少閑人如吾兩人者耳（古義：清閑的人今

義：指與事無(wú)關(guān)的人，多含貶義）

念無(wú)與為樂(lè)者（古義：考慮，想到今義：想

念）

月色入巨（古義：?jiǎn)紊鹊拈T今義：主要指人

家）

一詞多義：

未復(fù)有能與其奇者（動(dòng)詞，參與，文中指置身其

中）

念無(wú)與為樂(lè)者（動(dòng)詞，和）

詞類活用：

五色交建（名詞做動(dòng)詞，輝映）

夕日欲趣（形容詞做動(dòng)詞，墜落）

相與老于中庭（名詞做動(dòng)詞，散步）

特殊句式：

判斷句：

蓋竹柏影也（“……也”表判斷）

省略句：

解衣欲睡（省略主語(yǔ)“余”）

倒裝句：

相與步于中庭（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）

4.重點(diǎn)問(wèn)題

(1)《答謝中書書》寫景是如何體現(xiàn)動(dòng)靜相襯

之美的？

一是形體的動(dòng)與靜，高峰為靜，流水為動(dòng)。二是

光色的動(dòng)與靜，林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。

三是聲響的動(dòng)與靜，日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為

動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。以上各種景

物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性

的山水畫。

(2)你是如何理解蘇軾所說(shuō)的“閑人”的含義？

“閑人”并非閑極無(wú)聊、無(wú)所事事而包含著復(fù)雜

的意味：首先，指具有閑情雅致的人；其次包含

了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)

大抱負(fù)，但卻被一貶再貶，是一個(gè)被貶的閑

第11課《與朱元思書》

1.文學(xué)常識(shí)

吳均，南朝梁文學(xué)家。吳均長(zhǎng)于描寫山水景物，

風(fēng)格峻拔清新，時(shí)人紛紛效仿，稱為“吳均體”。

2.文章思想內(nèi)容

本文作者從行船游江的實(shí)見(jiàn)實(shí)感出發(fā)，由遠(yuǎn)及近

地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對(duì)

官場(chǎng)的厭倦、對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山

水的思想情感。

3.重點(diǎn)字詞

字音:

縹(piao)碧急湍(tudn)軒邈

(xudnmiao)泠泠(IIng)

嚶嚶(yjng)鶯(yuan)飛戾

(ID天經(jīng)綸(Iun)

窺(kuT)谷

通假字：

蟬則千轉(zhuǎn)不窮(通“噤”，鳥(niǎo)鳴，文中指蟬鳴)

窺谷忘反(通“返”，返回)

古今異義：

一百詫里(古義：附在整數(shù)詞之后，表示約

數(shù)。今義：應(yīng)允，或者，可能。)

鶯飛虎天者（古義：至，到達(dá)。今義：罪過(guò),

乖張。）

經(jīng)綸世務(wù)者（古義：籌劃，治理。今義：比

喻規(guī)劃、管理政治的才能。）

一詞多義：

猿則百叫無(wú)絕（動(dòng)詞，窮盡、斷絕）

天下獨(dú)絕（形容詞，絕妙）

負(fù)勢(shì)競(jìng)上（動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）

橫柯上蔽（名詞做狀語(yǔ)，在上面）

直視無(wú)礙（形容詞，一直）

爭(zhēng)高直指（形容詞，筆直）

一亙?cè)S里（數(shù)詞，指十個(gè)十）

猿則亙叫無(wú)絕（數(shù)詞，極言其多。這里指不停地,

相當(dāng)于副詞。）

直視無(wú)礙（副詞，沒(méi)有）

猿則百叫無(wú)絕（副詞，不）

詞類活用：

負(fù)勢(shì)競(jìng)上（名詞做動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）

互相趕邈（形容詞做動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸

展）

任意東西（名詞做動(dòng)詞,向東或向西）

風(fēng)煙俱凈（形容詞做動(dòng)詞，消凈，散凈）

橫柯上蔽（方位名詞做狀語(yǔ)，在上面）

猛浪若建（動(dòng)詞做名詞，飛奔的馬）

望峰息心（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……平息）

特殊句式：

省略句：

從流飄蕩，任意東西（省略主語(yǔ)“小船”）

急湍甚箭（省略介詞”于、應(yīng)為“急湍甚于箭”）

倒裝句：

鶯飛戾天者（后置定語(yǔ)，應(yīng)為“飛戾天之鶯者”）

4.重點(diǎn)問(wèn)題

（1）“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，

窺谷忘反”這句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

作者觸景生情、以情明志，既從側(cè)面表現(xiàn)了富春

江山水的魅力，又表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水

的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感

情。

（2）作者在文中描寫了山中的各種聲音，有什

么作用。

作者描寫了山中的各種聲音，表面上看來(lái)熱鬧異

常，其實(shí)卻是以鬧寫靜，顯示出山深無(wú)人的幽靜。

含蓄地否定了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自然的向

往。為后文的“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世

務(wù)者，窺谷忘反"埋下伏筆，強(qiáng)調(diào)大自然對(duì)人潛

移默化的作用，也表現(xiàn)了大自然的美麗。

第12課《唐詩(shī)五首》

1.文學(xué)常識(shí)

律詩(shī)：是唐朝流行起來(lái)的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬

于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。

常見(jiàn)的類型有五律和七律。一首律詩(shī)每?jī)删錇橐?/p>

聯(lián)，共四聯(lián)，第一聯(lián)（第1,2句）稱“首聯(lián)”；

第二聯(lián)（第3,4句）稱“頷（hdn）聯(lián)”；第三

聯(lián)（第5,6句）稱“頸聯(lián)”；第四聯(lián)（第7,8

句）稱“尾聯(lián)”。

王績(jī)，字無(wú)功，號(hào)東鎬子，唐代詩(shī)人。

崔潁，唐代詩(shī)人。最為人稱道的是他那首《黃鶴

樓》，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不

得，崔景頁(yè)題詩(shī)在上頭”的贊嘆。

王維，字摩詰，盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人，有

“詩(shī)佛”之稱，與孟浩然并稱“王孟”。書畫特

臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)

其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫

中有詩(shī)。”

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，是我國(guó)

文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人。被稱為“詩(shī)仙”，

與杜甫并稱為“李杜”。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象

豐富。他是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高

峰。

白居易，唐代著名詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士，

祖籍太原。白居易晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，

世稱白傅、白文公。白居易又被稱為“詩(shī)王”

“詩(shī)魔”。

2.文章思想內(nèi)容

《野望》：全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出

孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

《黃鶴樓》：詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，通過(guò)泛覽眼

前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神話傳說(shuō)

的觸動(dòng)，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。

《使至塞上》：敘述了作者出使塞上的艱苦行程,

以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊綺麗的景象及到

達(dá)邊塞訪問(wèn)的情況，表達(dá)了詩(shī)人出使邊塞的悲壯

情懷和難以排遣的孤寂之情。

《渡荊門送別》：通過(guò)對(duì)出蜀至荊門沿途所見(jiàn)景

物的描寫，展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了

詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)

無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。

《錢塘湖春行》：這首詩(shī)的題意主要在“行”字。

詩(shī)人寫騎馬游春的樂(lè)趣，截取從孤山寺北寫起至

白沙堤止。開(kāi)頭寫“水面初平”是孤山寺所見(jiàn)之

景，中間寫游程中所見(jiàn)，最后用“綠楊陰里”寫

白沙堤之景，明麗輕快。表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。

3.重點(diǎn)問(wèn)題

(1)《野望》中尾聯(lián)運(yùn)用典故有何表達(dá)作用？

借“采薇”的典故，表現(xiàn)詩(shī)人知音難覓、孤獨(dú)無(wú)

依的苦悶與惆悵之情。

(2)《黃鶴樓》中詩(shī)歌運(yùn)用典故有何作用？

詩(shī)的前四句從傳說(shuō)入筆，寫由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)

想，敘昔人乘黃鶴，杳然已去，給人以無(wú)限飄渺

的感覺(jué)，其實(shí)蒼莽，為黃鶴樓增添了一份神秘的

色彩。

(3)《使至塞上》中怎樣理解“征蓬出漢塞，

歸雁入胡天”的含義？

詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)飄飛的

蓬草一樣飛出“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”

一樣進(jìn)入“胡天”，暗寫出詩(shī)人被排擠出朝廷的

激憤和抑郁。

(4)賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句。

這兩句形象地描寫了奇特壯美的塞外風(fēng)光。“直”

字和“圓”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，

而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。融情于景，寓悲

涼之情于壯美景色之中，從側(cè)面烘托了守邊將士

凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映他們不畏艱苦，

積極保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神。筆力蒼勁，意境

雄渾，視野開(kāi)闊，充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫”

的特色。

(5)怎樣理解“山隨平野盡，江入大荒流”？

詩(shī)人用遠(yuǎn)景勾勒出一幅氣勢(shì)雄渾的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。

一個(gè)“隨”字，將群山與平野位置的逐漸變換、

推移，生動(dòng)再現(xiàn)出來(lái)，給人以空間的流動(dòng)感?！叭搿?/p>

字寫出遠(yuǎn)處水天相接，仿佛江水流入原野，給人

無(wú)限的想象空間。詩(shī)句也蘊(yùn)含著詩(shī)人喜悅的心情

和蓬勃的朝氣。

(6)賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！?/p>

“鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”“燕啄春泥”寫出了一種充滿活力

的動(dòng)態(tài)美。這句話運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，句式整

齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，節(jié)奏鮮明，熱情地贊美了具有無(wú)

限生機(jī)的大自然，從而體現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)限喜悅的心

情。

第四單元

第13課《背影》

1.文學(xué)常識(shí)

朱自清(1898—1948),字佩弦,江蘇省揚(yáng)州

市人,散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文

集《蹤跡》、《歐游雜記》，以及一些文藝論著,

收在《朱自清文集》里。《背影》是記實(shí)散文

(敘事散文)。

2.文章思想內(nèi)容

《背影》是一篇紀(jì)實(shí)散文，也是一篇描寫親情的

極好的敘事散文。作者通過(guò)對(duì)幾年前回鄉(xiāng)奔喪＜

浦口分別〈別后思念情景的追述，特別是通過(guò)對(duì)

凝聚著父親飽經(jīng)憂患〈半生潦倒的苦難經(jīng)歷的

“背影”的描寫，充分體現(xiàn)了父子之間的真摯深

厚的感情。

3.重點(diǎn)字詞

交卸(xi6)狼藉(")簌

(su)賦閑(fu)惟(w

ei)

游逛（gudng）妥帖（tub））躊躇(ch

duchu）揀（jian）箸（zh。）

迂（yd）蹣跚（panshan）傾（qT

ng）拭（shi）晶瑩（y

ing）

頹（tui）唐瑣屑（xi6）惦

（dian）記

第14課《白楊禮贊》

1.文學(xué)常識(shí)

茅盾（1896--1981）,原名沈德鴻，字雁冰，浙江

桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。

主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》

（三部曲），

短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

2.文章思想內(nèi)容

（1）相關(guān)背景：這篇散文寫于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)

爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗

日，積極反共，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局

面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。皖

南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)

表達(dá)對(duì)北方抗日軍民熱愛(ài)和贊美之情，便寫下了

此文。

（2）寫作思路：描繪形象（白楊樹(shù)）一一精神品

質(zhì)（不平凡、力爭(zhēng)上游）一一象征意義（北方抗戰(zhàn)

軍民的精神）一一抒發(fā)情感（通過(guò)禮贊白楊樹(shù)，歌

頌抗戰(zhàn)軍民不屈不撓、堅(jiān)持奮斗的精神）

（3）寫作線索：本文以“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡

的”為線索，贊美白楊樹(shù)的不平凡是本文的主線。

（4）主要內(nèi)容：本文以白楊樹(shù)為象征，通過(guò)描

寫白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)的不平凡的形

象，贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北

方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神,

抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。

3.重點(diǎn)字詞

無(wú)邊無(wú)垠（yin）坦蕩如砥（dT）ffi'IR（y

anydn）欲睡虬（qi。）枝

婆娑（su6）秀斤頁(yè)（q

i)倔強(qiáng)(jia

ng)

［妙手偶得］:文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間的得到的

（妙語(yǔ)佳句）。語(yǔ)出陸游的詩(shī)”文章本天成，妙

手偶得之。”

［主宰］:支配；統(tǒng)治；掌握。

［諸如此類］:與此相似的種種事物。

［倦?。?疲乏困倦

［倔強(qiáng)］:（性情）剛強(qiáng)不屈。

［參天］:（樹(shù)木等）高聳在天空。

［婆娑］:盤旋（多指舞蹈）。

［泛出］:透出。

［鄙視］:輕視；看不起。

4.重點(diǎn)句子

（1）白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

點(diǎn)撥：起筆破題，直抒胸臆，感情強(qiáng)烈，醒目突

出，“實(shí)在”強(qiáng)調(diào)“不平凡”，突出了禮贊的原

因。

（2）然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)

遠(yuǎn)有一排一一不，或者只是三五株，一株，傲然

地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的恢快欲睡

的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。

點(diǎn)撥：“剎那間……猛抬眼”，傲然聳立，像哨

兵似的樹(shù)木突然出現(xiàn)了。“我”的情緒由“恢快

欲睡”到“驚奇”的一叫，文章由低潮轉(zhuǎn)向高潮,

眼前的景色由“單調(diào)”的高原，忽又出現(xiàn)了奇峰。

將讀者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹(shù)木，但又不直

接指明白楊樹(shù)，而把突出點(diǎn)放在“我”的情緒轉(zhuǎn)

變上，為下文白楊樹(shù)的出現(xiàn)起了渲染作用。又用

問(wèn)答句提醒讀者的注意，引起讀者的共鳴。

（3）讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒

退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀

斤頁(yè)的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧,

我要高聲贊美白楊樹(shù)！

點(diǎn)撥：“楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人,

（諸如國(guó)民黨反動(dòng)派），作者寫它的目的是為了

以樹(shù)比樹(shù)（白楊樹(shù)和楠木），人比人（北方農(nóng)民

和國(guó)民黨反動(dòng)派），這對(duì)比表達(dá)了作者對(duì)賤視民

眾的頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派，表示憤慨、鄙棄

之情，也深化了散文的主題，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)

束全文。

第15課《散文兩篇》

1.文學(xué)常識(shí)

《永久的生命》嚴(yán)文井（1915—2005）,原名

嚴(yán)文錦。湖北武昌人。當(dāng)代作家、散文家、著名

兒童文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁

的一次奇怪旅行》等。中共黨員，《人民文學(xué)》

主編，人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯。

《我為什么而活著》羅素（1872—1970）,

出生于英國(guó)，他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有

影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未

來(lái)時(shí)代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)

家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的

辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),

被稱為“百科全書式思想家”。

2.重點(diǎn)字詞

臼（jiCi）齒蔓（md

n）延凋謝洗滌（d

|）俯瞰（kdn）遏制

（e）

3.重點(diǎn)問(wèn)題

（1）《永久的生命》最后一段說(shuō)“我們了解了

生命的真實(shí)意義”，你覺(jué)得“生命的真實(shí)意義”

指什么？

答：生命是永久的、不朽的，它能永遠(yuǎn)給世界以

色彩、永遠(yuǎn)給世界以芬芳。

(2)《我為什么而活著》雖然羅素一生的追求

常給他在人生苦海上帶來(lái)絕望，但他仍認(rèn)為值得

活，這體現(xiàn)了他是一個(gè)怎么樣的人？

答：熱愛(ài)人類、熱愛(ài)生活，具有博大胸襟和高潔

情懷的大思想家。

第16課《昆明的雨》

1.文學(xué)常識(shí)

汪曾祺(19207997),江蘇高郵人，作家，京

派作家的代表人物，其代表作有小說(shuō)《受戒》《大

淖紀(jì)事》等。他被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中

國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。

作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短

篇小說(shuō)選》《晚飯花集》等。

2.重點(diǎn)字詞

鮮腴：新鮮肥美。

連綿不斷：形容連續(xù)不止，一直都不中斷。

張目結(jié)舌：睜大眼睛說(shuō)不出話。形容窘困或驚呆

的樣子。一般寫作“瞠目結(jié)舌”。

熾(chi)：熱烈、旺盛。

密匝(zd)匝：非常濃密的樣子。

飽漲：飽滿。

3.主題思想

在這篇散文中，作者以昆明的雨為出發(fā)點(diǎn)，突出

了昆明多雨的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)昆明的雨的深

切懷念，彰顯了作者對(duì)昆明、對(duì)生活的熱愛(ài)。

第五單元

第17課《中國(guó)石拱橋》

1.文學(xué)常識(shí)

茅以升(1896—1989),原名以昇，字唐臣，江蘇

鎮(zhèn)江人，中國(guó)橋梁專家、教育家，被譽(yù)為“中國(guó)

現(xiàn)代橋梁之父”。主持修建了我國(guó)第一座由中國(guó)

人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路公路兩用橋一一錢塘江

大橋。他還參與設(shè)計(jì)了武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中

國(guó)橋梁史》《中國(guó)古橋與新橋》等。

2文體知識(shí)

說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于

給人以知識(shí)，或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，

或闡明事理。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文

的兩種類型。

常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作

比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀

貌等。

說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條

件。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、

邏輯順序。

說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是說(shuō)明語(yǔ)言的先決條件。在

準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，有

的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。

3.文章思想內(nèi)容

本文以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，具體介紹了我國(guó)石

拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝

術(shù)價(jià)值，概述了新中國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，贊

揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智及社會(huì)主義制度

的優(yōu)越性。

4.重點(diǎn)字詞

?。╤u）形拱（gdng）橋勻稱（ch

en）汶（xido）河橋墩（du

n）河堤（dT）混（hu

n）凝土

漳州(zhGng)飲澗(jian)惟妙惟肖（xi

ao)張籬(zhud)

長(zhǎng)虹臥波：拱橋像長(zhǎng)長(zhǎng)的彩虹一樣橫臥在波濤

上。

雄跨：威武雄壯地跨越。雄姿：威武雄壯的姿態(tài)。

巧妙絕倫：形容技藝靈巧高明，超過(guò)尋常的，沒(méi)

有比得上的。

初月出云：看起來(lái)好像是穿出云層的一彎新月。

長(zhǎng)虹飲澗：看起來(lái)好像是入澗飲水的一道長(zhǎng)虹。

交頭接耳：彼此在耳朵邊低聲說(shuō)話。

千態(tài)萬(wàn)狀：形態(tài)多種多樣。

惟妙惟肖：文中形容雕刻得十分精妙逼真。肖,

相似。

第18課《蘇州園林》

1.文學(xué)常識(shí)

葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞，字圣陶，江

蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)

秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪

煥之》，短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話有《稻

草人》《古代英雄的石像》等.

2.文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)介紹蘇州園林景色如畫的特點(diǎn)，再現(xiàn)了

它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水

平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧

和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。

3.重點(diǎn)字詞

軒榭(xudnxie)池沼(zha

o)丘壑(he)模樣(m

u)

相間(jian)嶙峋(I(nxu

n)庸俗(yong)

薔(qidng)薇斟酌(zh6nzhud)重

巒疊嶂(zhang)

因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的

辦法。

自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。

軒榭：軒，有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)

上的房屋。

重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。

胸中有丘壑：意思是設(shè)計(jì)者和匠師的腦中有關(guān)于

山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。

俯仰生姿：高樹(shù)好像低著頭，低樹(shù)好像抬著頭，

形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。

珠光寶氣：形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。

鏤空：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。

諸如此類：與此相似的種種事物。

別具匠心：另有一種巧妙的心思（多指文學(xué)、藝

術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思）。

斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。

4.藝術(shù)特色

總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰：

文章開(kāi)頭就對(duì)蘇州園林做了總體概括，即“無(wú)論

站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”。為

了說(shuō)明這個(gè)總體特征，作者主要從四個(gè)方面加以

說(shuō)明，突出了它的布局、配合、映襯、層次等方

面的特色。最后再說(shuō)明其他方面也體現(xiàn)了這一總

體特征。對(duì)蘇州園林的介紹有總說(shuō)、有分說(shuō)，總

說(shuō)和分說(shuō)緊密結(jié)合，思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地

說(shuō)明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)

行說(shuō)明。

第19課《蟬》

1.文學(xué)常識(shí)

讓?亨利?卡西米爾?法布爾（1823—1915）,法

國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲(chóng)界的荷馬”

（相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩(shī)《伊利亞特》

和《奧德賽》的作者），文學(xué)界的“維吉爾”。

寫作背景本文選自《昆蟲(chóng)的故事》。

2.重點(diǎn)字詞

喧囂（xido）蝸（rui）臃腫（ydng）鰭

（q|）涂士曼（man）蛻（qidng）窠（k

e）無(wú)動(dòng)于衷（zh6ng）尋覓（ml跳蚤（z

do）錢（b6）

喧囂：聲音雜亂，不清靜。囂，吵鬧、喧嘩。

罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。

開(kāi)合自如：分開(kāi)收攏不受阻礙。

無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)；一點(diǎn)也不動(dòng)

心。

3.文章主旨

本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼

蟬蛻皮的過(guò)程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成

幼蟲(chóng)時(shí)的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能

遭遇的種種危險(xiǎn)，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過(guò)艱苦勞動(dòng)才換來(lái)

短暫歡樂(lè)的由衷贊嘆和同情。

第20課《夢(mèng)回繁華》

1.文學(xué)常識(shí)

毛寧，我國(guó)書畫評(píng)論家。

2.重點(diǎn)字詞

汴(bidn)梁田疇(chou)跋(b

6)涉漕運(yùn)(cdo)觸臚(zhu

lu)

握篙(gd。)摩肩接踵(zhing)絡(luò)繹不絕

(IudyI)長(zhǎng)而不冗(rong)

遒勁(qiujIng)

觸臚相接：船只首尾銜接。tt,船尾。臚，船頭。

春寒料峭：料峭，微寒。形容初春的寒冷。

車水馬龍：車像流水，馬像游龍。形容來(lái)往車馬

很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。

摩肩接踵：肩并肩，腳碰腳。形容人很多，很擁

擠。

絡(luò)繹不絕：形容行人很多，往來(lái)不斷。遒勁：雄

健有力。

形態(tài)各異：指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相

同，各有各的特色。

3.主題思想

本文通過(guò)對(duì)《清明上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的闡述，

介紹了北宋汴梁的生活面貌，展現(xiàn)了一派繁榮景

象，肯定了《清明上河圖》的文化價(jià)值和歷史價(jià)

值，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)和贊美之情。

第六單元

21課《孟子》兩章

《富貴不能淫》

1.文學(xué)常識(shí)

孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)人，著名思想家、教

育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書（注：

孟子及其弟子共同編著）。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔

子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有

“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”O(jiān)宋朝朱

熹把《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合稱為

“四書”。

2.文章思想內(nèi)容

本文針對(duì)景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真

正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。

3.重點(diǎn)字詞

衍(ydn)丈夫之冠（guan）淫

(yin)

通假字

往之女家（“女”同“汝”，你。）

古今異義

公孫衍、張儀豈不速大丈夫哉（古義：真正，確

實(shí)：今義：誠(chéng)實(shí)）

父魚(yú)之（古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨；今義：命令）

丈夫之冠也（古義：成年男子；今義：女子的配

偶）

一詞多義

戒：戒之日（告誡）；必敬必戒（謹(jǐn)慎）

之：往之女家（動(dòng)詞，至IJ）;妾婦之道（助詞，

的）；與民由之（代詞，指正道）

詞類活用

威武不能屈.（使動(dòng)用法，使屈服。）

必先苣其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身

（形容詞使動(dòng)用法；苦：使……痛苦；勞：使……

勞累；餓：使……饑餓；空乏：使……受到貧困

之苦。)

《生于憂患，死于安樂(lè)》

1.文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴的

事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂患，死于安樂(lè)”

的中心論點(diǎn)。

2.重點(diǎn)字詞

舜(shun)吠(quan)畝膠鬲(ge)曾

(zeng)益拂(bi)士

通假字：

所以動(dòng)心忍性(忍，通“韌”，堅(jiān)韌)

入則無(wú)法家拂士(拂，通“弼”，輔佐)

曾益其所不能(曾，通“增”，增加)

困于心衡于慮而后作(衡，通“橫”，梗塞，不

順)

古今異義詞：

故天將降大任于是人也（古義：這；今義：判斷

動(dòng)詞）

富貴不能淫（古義；使……惑亂、迷惑；今義：

淫亂）

傅說(shuō)舉于版筑之間（古義，搗土用的杵；今義，

建筑，修建）

管夷吾舉于土（古義：獄官；今義：軍人）

征于色，發(fā)于聲，而后喻（古義：征驗(yàn)，表現(xiàn)；

今義：走遠(yuǎn)路（多指軍隊(duì)）；討伐）

征于色，發(fā)于聲，面后喊（古義：了解，明白；

今義：比方）

一詞多義：

發(fā)：舜發(fā)于吠畝之中（發(fā)，被起用）

征于色發(fā)于聲而后喻（發(fā)，顯露）

于：舜發(fā)于吠畝之中（于：介詞，從）

故天將降大任于是人也（于：介詞，給）

然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也（于：介

詞，在）

拂：行拂亂其所為（fu,違背）

入則無(wú)法家拂士（bl,同“弼”，輔佐）

±:管夷吾舉于士（名詞，獄官）

入則無(wú)法家拂士（名詞，賢士）

3.重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯：

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋

骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

翻譯：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一

定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他

的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情

不順。

困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而

后喻。

翻譯：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；

憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，并在聲音上顯露出來(lái)，

然后人們才了解他。

人則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

翻譯:在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君

主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外來(lái)的

憂患，國(guó)家常常都有滅亡的危險(xiǎn)。

生于憂患，死于安樂(lè)。

翻譯：憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享

受安樂(lè)使人委靡死亡。

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

翻譯:（用這些來(lái)）使他內(nèi)心驚動(dòng)，性情堅(jiān)忍起來(lái)，

增加他原來(lái)所沒(méi)有的才干。

22課《愚公移山》

1.文學(xué)常識(shí)

本文選自《列子?湯問(wèn)》。《列子》這部書中保

存了不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。列子，名寇，

又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。

2.重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

年且九十且：將

近懲山北之塞塞：

阻塞

出入之迂也迂：曲折，繞遠(yuǎn)聚

室而謀曰室：家

吾與汝畢力平險(xiǎn)汝：你們雜然相

許雜然：紛紛許：贊同

其妻獻(xiàn)疑日獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)

以君之力以：憑君：對(duì)對(duì)方的尊

稱，相當(dāng)于“您”

曾不能損魁父之丘曾：連……都……損：

削減丘：土堆

如太行、王屋何？如……何：把……怎么樣

且焉置土石且：連詞，況且焉：疑問(wèn)代

詞，哪里

投諸渤海之尾諸：之于

遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：扛夫：成年男子

叩石墾壤叩：敲，鑿始

就靛：換牙

寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換節(jié)：季節(jié)

汝心之固，固不可徹心：思想固：頑

固徹：通

子子孫孫無(wú)窮匱也窮匱：窮盡命夸

娥氏二子負(fù)二山負(fù)：背

3.通假字

甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聰明

始一反焉“反”通“返”，

往返

河曲智叟亡以應(yīng)“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有

一厝朔東，一厝雍南“厝”通“措”，放置

無(wú)隴斷焉“隴”通"壟”，

高地

23課《周亞夫軍細(xì)柳》

1.文學(xué)常識(shí)

司馬遷，西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家?！妒酚洝肥俏?/p>

國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至

漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊

《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

2.文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)對(duì)漢武帝親自巡視、慰勞細(xì)柳軍場(chǎng)面的

描寫，刻畫了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、忠于

職守的“真將軍”形象。

3.重點(diǎn)字詞

棘(ji)門?(gou)弓弩弩(n

口)按轡(P6i)

嗟(jig)曩(ndng)者被

(PT)甲車騎(jl)作揖(yi)

通假字:

軍士吏被甲“被”通“披”，穿著。

改容式車“式”通“軾”，扶軾。

可得而犯邪“邪”通“耶”，句末語(yǔ)氣詞,

可譯為“嗎”

詞類活用：

軍霸上軍：名詞作動(dòng)詞；駐軍，駐扎

介胄之士不拜介胄：名詞作動(dòng)詞；穿戴盔甲

一詞多義：

使于是上乃使使持節(jié)詔將軍名詞,

使者、使臣

使使人稱

謝動(dòng)詞,

派遣

軍軍細(xì)

柳

動(dòng)詞，駐軍、駐扎

軍上自勞

軍名詞，

軍隊(duì)、守軍

軍至霸上及棘門

軍名詞，軍營(yíng)

詔不聞天子之

詔名詞，皇帝發(fā)布

的命令

詔使使持節(jié)詔將

軍動(dòng)詞，宣告、告訴

為乃以宗正劉禮為將

軍動(dòng)詞，作為、封為

為天子為

動(dòng)介詞，

被

之已而之細(xì)柳

軍動(dòng)詞，往，

到……去

之不聞天子之

詔助詞，的

之稱善者久

之音節(jié)助詞,

舒緩語(yǔ)氣。

以以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷?/p>

軍介詞，把

以以備

胡

介詞，用來(lái)、來(lái)

以將以下騎送

迎用在數(shù)量、方位

前表界限

以請(qǐng)以軍禮

見(jiàn)動(dòng)詞，用、

行

古今異義：

將軍亞夫持兵

揖兵（古）

兵器；（今）士兵

將軍

約

約（古）規(guī)定；（今）大約，表估計(jì);

或條約、邀請(qǐng)等

軍中聞將軍

令聞

（古）聽(tīng)從；（今）用鼻子嗅

使人稱

謝

謝（古）告知；（今）感謝

其將固可襲而

虜固（古）

必定；（今）堅(jiān)固，頑固

4.重點(diǎn)句子

已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，骰弓弩，

持滿。

譯文：不久，（皇帝的車隊(duì)）前往細(xì)柳軍營(yíng)，軍

營(yíng)的