深沉的“黍離之悲”——部級(jí)精品課《揚(yáng)州慢(淮左名都)》品賞【教學(xué)設(shè)想】《揚(yáng)州慢(淮左名都)》是選擇性必修下冊(cè)第一單元的一篇課文，本單元屬于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，圍繞“詩(shī)意的探尋”匯集了不同時(shí)期、不同體式、不同風(fēng)格的詩(shī)詞名作。學(xué)習(xí)本單元，主要是引導(dǎo)學(xué)生探尋詩(shī)歌之美，感受古人的哀樂悲歡，把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值。同時(shí)，本單元對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)還帶有總結(jié)意味，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)詩(shī)詞從發(fā)展源流、體式、題材、藝術(shù)手法、審美風(fēng)格等多個(gè)維度對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行梳理。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾說：“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！北蛔u(yù)為“一代文學(xué)”的宋詞，創(chuàng)作視角和題材不斷開闊，創(chuàng)作技巧不斷推陳出新?！稉P(yáng)州慢》作為奠定姜夔在文學(xué)史上地位的作品，就很好地體現(xiàn)了宋詞的這兩個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)。詞作以城市為表現(xiàn)對(duì)象，但呈現(xiàn)的卻是揚(yáng)州城的浩劫，抒寫的是哀時(shí)傷亂、懷昔感今的情懷，這秉承了詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，彰顯了詞作的時(shí)代精神。詞作也展示了姜夔深厚的創(chuàng)作功底，他將自己眼前的揚(yáng)州與杜牧筆下的揚(yáng)州巧妙地融合在一起，在意象的選取、意境的營(yíng)造上獨(dú)具匠心，在傳情達(dá)意上手法多樣，于別樣構(gòu)思中傳達(dá)了深沉的“黍離之悲”。因而，我圍繞“黍離之悲”設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，運(yùn)用三維構(gòu)建教學(xué)法，從“寫什么”“怎么寫”“為什么寫”三個(gè)方面，搭建起作品鑒賞評(píng)析框架，引導(dǎo)學(xué)生立足文本，從感情基調(diào)、意境營(yíng)造、藝術(shù)手法到情感意蘊(yùn)、審美風(fēng)格，逐層深入分析作品，探尋詩(shī)歌之美，品評(píng)詩(shī)歌之味?！菊n例呈現(xiàn)】任務(wù)一

解讀小序和典故的“黍離之悲”1.

默讀小序，思考：小序告訴了我們哪些信息？“淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)。”——交代了《揚(yáng)州慢》的寫作時(shí)間和地點(diǎn)。“夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟?！薄枥L了作者的所見所聞?！坝钁褠砣唬锌裎?，因自度此曲?！薄淮鷮懽鞯木売??！扒r老人以為有黍離之悲也?！薄@是對(duì)《揚(yáng)州慢》的評(píng)價(jià)。2.

“黍離之悲”是何意？《黍離》出自《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》?！睹?shī)序》稱：“《黍離》，閔(通‘憫’)宗周也。周大夫行役，至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩(shī)也。”“黍離之悲”用以指故國(guó)之思、亡國(guó)之痛，成為古典詩(shī)詞的重要典故。由此可知，《揚(yáng)州慢》也是抒寫悲情之作。3.

介紹唐圭璋對(duì)作品的評(píng)價(jià)。“此首寫維揚(yáng)亂后景色，凄愴已極。千巖老人，以為有黍離之悲，信不虛也。至文筆之清剛，情韻之綿邈，亦令人諷誦不厭。”(唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》)“文筆清剛”指的是文筆清健有力，“情韻綿邈”指的是作品傳達(dá)的悲情意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，對(duì)《揚(yáng)州慢》的評(píng)價(jià)頗高。那么，作者是如何做到“文筆之清剛，情韻之綿邈，亦令人諷誦不厭”的呢？【答案】任務(wù)二

《揚(yáng)州慢》是如何表現(xiàn)“黍離之悲”的？1.

眼前揚(yáng)州。(1)品語(yǔ)言，析意象。進(jìn)入揚(yáng)州城后，呈現(xiàn)在姜夔眼前的揚(yáng)州城是怎樣的一番景象呢？朗讀詞作，從詞作中找一個(gè)詞形容眼前的揚(yáng)州，并說說哪些意象可以體現(xiàn)揚(yáng)州的這個(gè)特點(diǎn)。通讀詞作，我們得知：最適合形容眼前揚(yáng)州特點(diǎn)的詞是“空城”。進(jìn)入揚(yáng)州城后，詞人看到了青青的薺麥、破敗的城池、殘存的古樹，寒風(fēng)中耳邊傳來了凄清的號(hào)角聲

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還有清冷無聲的月亮、寂寞開無主的芍藥花……呈現(xiàn)在我們眼前的揚(yáng)州城是破敗荒涼、蕭條凄清的。小結(jié)：在詩(shī)歌鑒賞中，我們可以通過抓住意象的修飾語(yǔ)來歸納畫面特點(diǎn)，把握特定意象創(chuàng)設(shè)的意境。(2)理清情景關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生從情景關(guān)系的角度探究“月亮”和“紅藥”這兩個(gè)意象的特點(diǎn)及其在表情達(dá)意方面的作用。明代學(xué)者胡應(yīng)麟曾言：“作詩(shī)不過情景二端?！苯酉聛砦覀儚那榫瓣P(guān)系的角度來具體品析一下“月亮”和“紅藥”這兩個(gè)意象。①“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲?！痹铝帘緹o冷暖之分，本就無聲，作者為什么說月亮清冷無聲？關(guān)于月亮，張若虛在《春江花月夜》中說“人生代代無窮已，江月年年望相似”，李白也說過“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，說明月亮作為自然物亙古不變的特點(diǎn)。這里的月亮就像是一位歷史的見證人一樣，見證了揚(yáng)州曾經(jīng)的繁華，也見證了揚(yáng)州今日的衰敗?？梢姟扒謇錈o聲”是作者的主觀感受，作者移情于景、情景交融，寄寓了昔盛今衰的感傷之情。這與杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”有著異曲同工之妙。再來看李白《蘇臺(tái)覽古》這首詩(shī)中的月亮意象，“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人”，也是表達(dá)了對(duì)蘇臺(tái)昔盛今衰的感傷?？梢姡?shī)歌中有些意象的內(nèi)涵是很豐富的，我們品析意象不能形成思維的定式，一看到月亮就只想到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，要勤積累。②“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”改為“念橋邊紅藥，花凋殘、滿地傷”好不好？橋邊的芍藥花，年年盛開，是為誰(shuí)而盛開的呢？這寫出了紅藥年年盛開的美好景象。所以前面品析意象時(shí)有同學(xué)持有疑義，認(rèn)為它不能體現(xiàn)揚(yáng)州的破敗荒涼、蕭條凄清。如果改為“花凋殘、滿地傷”，是不是更吻合詞作的意境呢？我們發(fā)現(xiàn)，“殘”和“傷”足以體現(xiàn)破敗蕭條，但這樣一改，詞作所選取意象的類型就未免太過單一。原句實(shí)際上是運(yùn)用了樂景反襯哀情的表現(xiàn)手法，樂景寫哀，倍增其哀。橋邊芍藥縱使開花，又有何人來賞呢？芍藥寂寞開放，這意味著揚(yáng)州這座城市繁華不再、凄清冷落，表達(dá)了作者的感傷之情。所以，高明的作者在情感的表達(dá)上，他的手法是多樣的。這種樂景反襯哀情的表現(xiàn)手法，我們也曾經(jīng)學(xué)過，比如杜甫《蜀相》中的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，還有小序中的“寒水自碧”。再看看韋莊的《臺(tái)城》，“無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”便是這種寫法。以臺(tái)城柳的無情反襯人的有情，以物的不變反襯歷史的變遷，借以感慨六朝的盛衰興亡，并在歷史的感慨中暗寓傷今之意。以樂景反襯哀情，這是詩(shī)歌中常用的手法，一般用來抒發(fā)歷史變遷，繁華不再，還有人生無常，物是人非的感傷之情。小結(jié)：選取意象獨(dú)具匠心，傳情達(dá)意手法多樣。月——亙古不變——?dú)v史的見證者；冷月無聲——移情于景，情景交融。紅藥——樂景反襯哀情——?dú)v史變遷，繁華不再；人生無常，物是人非。冷月無聲，紅藥盛放，這本是客體生物的自然屬性；但在姜夔筆下，月亮多情，紅藥無情，月亮、紅藥成為獨(dú)立的情感主體，有了自己的喜怒哀樂。姜夔在客體生物的自然屬性之外，增設(shè)了其情感屬性，這種自然景物的無理關(guān)聯(lián)，看似違背常理、常情，實(shí)乃作者主體情感的投射，或移情于物，或凸顯物情與人情乖離，更含蓄深刻地表現(xiàn)了作者復(fù)雜微妙的情感，言簡(jiǎn)意豐，意在言外，催生出一種“無理而妙”的審美體驗(yàn)。2.

心中揚(yáng)州。(1)品語(yǔ)言，析意象。眼前的揚(yáng)州城是如此的蕭條凄清，但顯然，詞人此行的目的并不是為了一睹揚(yáng)州城的破敗荒涼，來增添人生的滄桑感的。那么姜夔又是懷著一種怎樣的向往來看揚(yáng)州的呢？再讀詞作，從詞作中找出一個(gè)與“空城”相對(duì)應(yīng)的詞，并結(jié)合詩(shī)句概括姜夔心中揚(yáng)州的特點(diǎn)。結(jié)合詩(shī)句，我們得知：姜夔心中的揚(yáng)州，是“名都”，有通往歌舞升平之地的竹西佳處，還有春風(fēng)十里的繁華長(zhǎng)街，更有風(fēng)月無邊的二十四橋……這些意象極寫了揚(yáng)州的繁華熱鬧。(2)巧妙化用——姜夔心中的揚(yáng)州與杜牧筆下的揚(yáng)州渾然一體。揚(yáng)州自古就是繁華富庶之地，六朝時(shí)就有“腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”之說。晚唐詩(shī)人杜牧更是摯愛揚(yáng)州，他眼里的揚(yáng)州，不僅有煙花三月的浪漫，還有許多膾炙人口的詩(shī)篇。前面我們提到的“竹西佳處”“春風(fēng)十里”“二十四橋”這些詞句正是出自杜牧的詩(shī)句，這叫化用詩(shī)句。通過化用杜牧的詩(shī)境入詞，一方面詞人省卻了許多筆墨，另一方面也引發(fā)了讀者對(duì)昔日揚(yáng)州的美好想象。多處化用，一波未平，一波又起，余音繚繞，余味不盡，同時(shí)也更能反襯出今日揚(yáng)州的破敗蕭條。(3)獨(dú)特想象——“重到須驚”，“難賦深情”。如果杜牧目睹今日揚(yáng)州的荒涼破敗，會(huì)有什么樣的反應(yīng)呢？明確：“杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。”一個(gè)“驚”字，傳神地寫出了杜牧面對(duì)眼前揚(yáng)州破敗荒涼時(shí)吃驚的神態(tài)。而縱使是杜牧這樣的才情，他有寫豆蔻詞的工巧精當(dāng)，也有賦青樓詩(shī)的神乎其神，也難以表達(dá)面對(duì)揚(yáng)州殘破景象時(shí)的沉痛之情。這里作者讓唐朝的杜牧穿越到了南宋，實(shí)際上是運(yùn)用了想象的藝術(shù)手法。其實(shí)對(duì)姜夔而言，面對(duì)揚(yáng)州的破敗荒涼，他又何嘗不是感到觸目驚心呢？這里他不說自己，偏說杜牧，我們可以再次看出作者的高明之處：善于運(yùn)用不同的手法來表達(dá)自己的情感。3.

別樣構(gòu)思——兩個(gè)人的兩座城。引導(dǎo)學(xué)生將兩幅畫面進(jìn)行比較，明確詞作營(yíng)造意境、表達(dá)情感的高超技巧，把握詞作抒發(fā)的昔盛今衰的情感。有人說，《揚(yáng)州慢》寫了兩個(gè)人的兩座城。是的，姜夔眼前的揚(yáng)州城是破敗蕭條的，杜牧筆下的揚(yáng)州城是繁華熱鬧的。寫姜夔眼前的揚(yáng)州時(shí)運(yùn)用了移情入景、情景交融和樂景寫哀的表現(xiàn)手法；寫杜牧筆下的揚(yáng)州時(shí)，則運(yùn)用了化用詩(shī)句和想象的表現(xiàn)手法。姜夔眼前的揚(yáng)州，是實(shí)寫；杜牧筆下的揚(yáng)州也正是姜夔心中的揚(yáng)州，是虛寫。今昔對(duì)比，虛實(shí)相生，表達(dá)了對(duì)揚(yáng)州昔盛今衰的感傷之情。任務(wù)三

《揚(yáng)州慢》中“黍離之悲”的具體內(nèi)涵是什么？1.結(jié)合詩(shī)句分析造成揚(yáng)州今昔巨大反差的原因。明確：“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵?！薄昂R窺江”指的是金人的侵犯，而一個(gè)“厭”字則巧妙地寫出了人民的苦難、朝廷的昏聵和金人的罪惡。結(jié)合背景資料我們可以得知，宋高宗在位期間，金兵兩次大規(guī)模進(jìn)攻南宋，揚(yáng)州遭受了兩次浩劫。而姜夔所處的南宋時(shí)期，國(guó)勢(shì)衰微，小朝廷偏安一隅，文恬武嬉，對(duì)金人鐵蹄踐踏下的揚(yáng)州等地區(qū)不聞不問，抗戰(zhàn)派呼聲漸趨微弱，國(guó)家風(fēng)雨飄搖，民不聊生。可見，金人的侵犯與南宋的國(guó)勢(shì)衰微、統(tǒng)治者的軟弱無能是分不開的。2.《揚(yáng)州慢》中“黍離之悲”的具體內(nèi)涵?，F(xiàn)在我們?cè)倩仡^體味一下“黍離之悲”的意蘊(yùn)。曾經(jīng)繁華熱鬧的揚(yáng)州，如今一片蕭條景象，這牽動(dòng)了詞人無盡的思緒。作為一位關(guān)心國(guó)家前途的詞人，姜夔在沉重的嘆息聲中，表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡與控訴，對(duì)國(guó)勢(shì)衰微的痛惜，也抒發(fā)了他對(duì)遭遇戰(zhàn)亂的人民的同情，對(duì)昔日繁華的追懷，對(duì)今日山河殘破的哀思。這種憂國(guó)傷時(shí)的愛國(guó)情思，正是千巖老人所說的“黍離之悲”。3.

現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的復(fù)歸。清代詞評(píng)家張德瀛在《詞徵》中寫道：“詞有與風(fēng)詩(shī)意義相近者，自唐迄宋，前人鉅制，多寓微旨?！资醋竺肌瑩艄脑贡┮??！蔽覈?guó)詩(shī)歌創(chuàng)作從《詩(shī)經(jīng)》開始就有反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。詞是古典詩(shī)歌的新發(fā)展，唐宋詞作中的偉大作品多暗含精深微妙的意旨。這意味著對(duì)時(shí)代的關(guān)注，對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，正所謂“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。面對(duì)金人鐵蹄踐踏后殘破不堪的揚(yáng)州城，姜夔將自己心中深沉的家國(guó)情懷與時(shí)代、現(xiàn)實(shí)熔鑄在一起，“擊鼓怨暴”，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，成就了奠定他在文學(xué)史上地位的作品——《揚(yáng)州慢》。任務(wù)四

跟隨配樂朗誦，深入體悟作者的“黍離之悲”1.

跟隨配樂朗誦，再品詞學(xué)家唐圭璋的評(píng)價(jià)，深入體悟作者的“黍離之悲”，感受《揚(yáng)州慢》穿越時(shí)空的魅力。2.

國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。“世遠(yuǎn)莫見其面

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覘文輒見其心?！睍r(shí)代環(huán)境影響著人生態(tài)度。姜夔處于那樣一個(gè)時(shí)代背景之下，心存塊壘，郁結(jié)難平。但他是一介寒士，有懷投筆無路請(qǐng)纓，雖然心里憤恨不平卻無力奔走呼號(hào)。姜夔詞的特色在于，即使他有著洶涌澎湃的感情要抒發(fā)，也不是以“拔劍而起”的方式，而是娓娓道來，讓讀者從舒緩的文字、清冷的意境中感受到他的憂傷。他把這份深沉的“黍離之悲”壓在心底，醞釀出作品來表達(dá)，讓人越品越醉。他有意地將詞中的意象鍍上一層清冷的色調(diào)，使其雋永優(yōu)美。正所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”，風(fēng)雨飄搖的政治背景成就了姜夔“清空”的詞風(fēng)。3.

文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序。劉勰在《文心雕龍·時(shí)序》中曾說：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！币馑际俏膶W(xué)作品的演變聯(lián)系著社會(huì)的情狀，文壇的盛衰聯(lián)系著時(shí)代的動(dòng)態(tài)。文學(xué)隨著時(shí)代的推移和社會(huì)的演變

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在內(nèi)容和形式上都會(huì)發(fā)生變化。宋詞的盛行，與北宋經(jīng)濟(jì)、城市的發(fā)展密不可分，因此宋詞唱和的主題最初與市民文化、文人生活有極大的關(guān)聯(lián)性。這一時(shí)期宋詞的創(chuàng)作內(nèi)容相對(duì)通俗，注重個(gè)人情感的表達(dá)。到了南宋，社會(huì)環(huán)境與政治局勢(shì)的動(dòng)蕩，使詞的整體風(fēng)格發(fā)生轉(zhuǎn)變，詞人的目光從個(gè)人生活投向家國(guó)政治。詞體的發(fā)展，不僅真實(shí)生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境，對(duì)后世的文學(xué)體裁，如元代的散曲、雜劇，也產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響?！緢?zhí)教感言】姜夔的《揚(yáng)州慢(淮左名都)》于別樣構(gòu)思中傳達(dá)了深沉的“黍離之悲”，能較好地呈現(xiàn)宋詞的藝術(shù)魅力。因而，在本課的教學(xué)中，我主要圍繞“黍離之悲”設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，通過引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言和意象，理清情景關(guān)系，把握詞作的意境和情感，明確作者營(yíng)造意境、表達(dá)情感的高超技巧，并對(duì)相關(guān)藝術(shù)手法進(jìn)行梳理歸納，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建古詩(shī)詞審美鑒賞知識(shí)體系。同時(shí)，補(bǔ)充背景資料和名家評(píng)論，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詞作傳達(dá)的“黍離之悲”，領(lǐng)悟中國(guó)古典詩(shī)詞的傳統(tǒng)文化精神，感受優(yōu)秀作品“為時(shí)代發(fā)聲”的思想魅力，強(qiáng)化責(zé)任使命意識(shí)，厚植愛國(guó)主義情懷。這里我談三點(diǎn)感想：首先，問題導(dǎo)引融入學(xué)習(xí)方法，著眼全篇領(lǐng)悟作品特色。比如，“《揚(yáng)州慢》是如何表現(xiàn)‘黍離之悲’的”這一問題的設(shè)計(jì)，意在引導(dǎo)學(xué)生把握作品內(nèi)容和藝術(shù)手法。要解決這一問題，就要從意象的選擇、意境的營(yíng)造等角度入手，把握