文明禮儀演講稿：千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做文明之

人

千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做文明人

劉凱鈴

老師、同學(xué)們：

大家晚上好！

我是來(lái)自外語(yǔ)系***班的劉凱鈴！今天我要演講的題目

是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做文明人”。今天不止我們學(xué)院在開(kāi)展

“文明禮儀”演講賽，各大高校也都在舉辦相關(guān)文明禮儀

的主題活動(dòng)。這足以證明文明禮儀的重要性，其重要程度

在某些方面，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文化課的知識(shí)學(xué)習(xí)。然而，

學(xué)習(xí)要先學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做社會(huì)人，學(xué)會(huì)做文明人。

記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇，一捺，寫起來(lái)容易，做起

來(lái)難。我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做的怎樣，

我要成為怎樣的人。”是的，我們要做一個(gè)怎樣的人呢？

每個(gè)人都會(huì)有自己的答案，但是在每個(gè)人的答案背后都必

須要有這么一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做一個(gè)文明的人。

人和獸之所以會(huì)有區(qū)別，就是因?yàn)槿祟惗米非笾R(shí)

和美德。其實(shí)，關(guān)于文明禮儀類的話題，我們大家都是耳

濡目染，再熟悉不過(guò)了。那么，為何我們還要反反復(fù)復(fù)的

強(qiáng)調(diào)呢？因?yàn)樗苤匾?，因?yàn)樗俏覀儏^(qū)別于自然界與其

他生物的證據(jù)。

中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱于世。常言道：“不

學(xué)禮，無(wú)以立；人無(wú)禮，則不生；事無(wú)禮，則不成；國(guó)無(wú)

禮，則不寧?！倍Y貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德，世界迅速

變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以

欣慰的看到，不只是社會(huì)科學(xué)在進(jìn)步，人文素養(yǎng)也在提升。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔

不絕地大談文明禮儀?？涩F(xiàn)實(shí)又是怎么樣的呢？“亂插隊(duì),

公共場(chǎng)合大聲喧嘩，隨地吐痰?！爆F(xiàn)如今這些詞匯似乎成了

中國(guó)的代名詞。

曾有一則報(bào)道這樣寫道：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)

家，這個(gè)國(guó)家公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫。但

其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止

吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫。為什么呢？人

家回答：”因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游

客。”由此可見(jiàn)不文明行為也是一種國(guó)恥。

同學(xué)們，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀

發(fā)源地，憑什么蒙受這樣的恥辱？這種現(xiàn)狀只能由我們自

己用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),

我們國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

可我們又是如何去做的呢？單看校園內(nèi)的不文明行為,

便可以用“比比皆是”來(lái)形容。衣著上打扮不適宜身份；

飲食上浪費(fèi)糧食；出行時(shí)，騎車的同學(xué)橫沖直撞，步行的

同學(xué)三五成群，甚至造成道路阻塞；再如隨手扔垃圾、打

架、爆粗口、同學(xué)間交往不當(dāng)，等現(xiàn)象還是在校園內(nèi)根深

蒂固啊。就說(shuō)打架罵人吧。有智慧的人不會(huì)用這種粗魯?shù)?/p>

級(jí)的方式發(fā)泄自己的情緒；我們應(yīng)該變聰明點(diǎn)，學(xué)會(huì)控制

自己的沖動(dòng)。

如果說(shuō)文明是如何做人的總綱目，那么禮儀就是文明

指導(dǎo)下的實(shí)際行動(dòng)。我們不要只重視書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更

要注重自己的道德品質(zhì)和言談舉止的修養(yǎng)。

看看校園內(nèi)的垃圾，想想我們距離文明到底有多遠(yuǎn)？

聽(tīng)聽(tīng)周圍同學(xué)的語(yǔ)言，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)？

反思過(guò)后我們?cè)撛鯓幽?？是的！我們?cè)撆α?，努力做?/p>

個(gè)文明之人，努力將不正之風(fēng)趕出校園，努力營(yíng)造一個(gè)更

加理想、和諧的校園。

同學(xué)們，不要忘記，行動(dòng)是從現(xiàn)在這一刻開(kāi)始的。從

這一刻開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，讓中華文明在我們的校園熠熠生輝。

千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做文明之人

高一9班王恒

尊敬的各位評(píng)委、老師、同學(xué)們：大家晚上好！我是

第1號(hào)演講者XX。我演講的題目是：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做

文明之人”。

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一

種可以吸引目光的美，它一一光彩奪目。有一種美，飄逸

在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它

——深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發(fā)字內(nèi)心，

文明的美麗來(lái)自素養(yǎng)，請(qǐng)不要問(wèn)我什么是文明？文明是人

的品格積于一身的體現(xiàn)，它并不是遙不可及，其實(shí)它就在

我們身邊，其重要程度在某些方面，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文化

課知識(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要先學(xué)會(huì)做人，學(xué)做社會(huì)人，學(xué)做文

明人。

中國(guó)是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，因?yàn)橹腥A民族溫文

儒雅，落落大方！因?yàn)橹袊?guó)人民見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓！荀

子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立；人無(wú)禮，則不生；事無(wú)禮，則

不成；國(guó)無(wú)禮，則不寧”。古人云：“自修齊，至治平”。不

錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)

有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的

中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文

明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)

主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)

和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普

列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求,

煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的

追求。”

一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁

人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為

人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名

字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要

伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢

給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇

氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)

的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希

望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。

在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道

德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小

很小的動(dòng)作?！翱兹谧尷妗币灰灰粋€(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故

事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓,

懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快

樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但

是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻

只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)

被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。

如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一

個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,

而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，

不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處

炫耀自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗

材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為

有知識(shí)有道德，是殺材?！?/p>

禮貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德。世界迅速變化著，

可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看

到，不只是社會(huì)科學(xué)在進(jìn)步，人文素養(yǎng)也在提升?？涩F(xiàn)實(shí)

又是怎樣的呢？“亂插隊(duì)，公共場(chǎng)合大聲喧嘩，隨地吐痰”,

這些詞匯似乎成了中國(guó)的代名詞。然而，我們腳下的這片

擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源之地，憑什么蒙受這樣的

恥辱。這種現(xiàn)狀只能由我們自己用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變。那我

們又是如何去做的呢？單看校園內(nèi)的不文明行為，便可以

用“比比皆是”來(lái)形容。衣著上，打扮不適宜身份，過(guò)分

追求光鮮時(shí)髦；飲食上，浪費(fèi)糧食，吃不了便隨意倒掉；

出行時(shí)，騎車的同學(xué)橫沖直撞，步行的同學(xué)三五成群，甚

至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾，打架，爆粗口，

同學(xué)間交往不當(dāng)？這些現(xiàn)象，還是在校園內(nèi)根深蒂固。就說(shuō)

打架罵人吧，有智慧的人不會(huì)用諸如此類低級(jí)的方式發(fā)泄

自己的情緒。我們應(yīng)該要變聰明一點(diǎn)，學(xué)會(huì)控制自己的沖

動(dòng)。希望我們每一個(gè)人都親力親為，講文明，懂禮貌，將

不正之風(fēng)趕出校園。如果說(shuō)文明是如何做人的總綱目，那

修身就是

文明指導(dǎo)下的實(shí)際行動(dòng)。在這兒說(shuō)個(gè)我親身經(jīng)歷的事,

就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己,

把車鎖上后鑰匙忘了拔下來(lái)。等下午要上課的時(shí)候，我下

樓發(fā)現(xiàn)不知道是誰(shuí)已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒(méi)鑰匙就不能

開(kāi)鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小

偷干的，也許那個(gè)人只是認(rèn)為自己搞了個(gè)惡作劇而已，可

是卻給別人帶來(lái)了麻煩。即使是像這樣的小事，也能反映

出一個(gè)人的素質(zhì)。我們不要只重視書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要

注重自己道德品質(zhì)，言談舉止的修養(yǎng)。

看看校園內(nèi)的垃圾，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)?

聽(tīng)聽(tīng)周圍同學(xué)的語(yǔ)言，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)？

反思過(guò)后，我們?cè)撛鯓幽?？是的，我們?cè)撆α?，努力?/p>

一個(gè)文明之人，努力營(yíng)造一個(gè)更加理想和諧的校園。不要

忘記，行動(dòng)，是從現(xiàn)在這一刻開(kāi)始的。從這一刻開(kāi)始，行

動(dòng)起來(lái)，讓中華文明在我們的一中熠熠生輝！我的演講完

畢，謝謝大家

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中

學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也

不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該

懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮

儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做

到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要

忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們

大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世

界才會(huì)變得更加和諧美好。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢

袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋?/p>

經(jīng)失去了做人的真諦。而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟

不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師

長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父

母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、

輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一

切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)

余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)

做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己

短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

文明禮儀演講稿

南障城明德小學(xué)六二班

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

很高興今天能站在這里，我想用一首詩(shī)來(lái)開(kāi)始我的演

講，“有一支歌，我們天天都在吟唱；有一支歌，就像鮮花

四季開(kāi)放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

當(dāng)燦爛的陽(yáng)光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過(guò)你的臉

頰，同學(xué)們你們是否感覺(jué)到春天來(lái)到了。春天是美好的,

我們?cè)谶@美好春天的校園里做什么呢？

當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起

那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)，我們知道，春

天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的！

在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅?視那

盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的

墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲

呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶

呢?你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門、出家門，全然不顧他

們的感受呢?難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那

一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出,

更需要你我的文明舉止呀！

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)

的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們

縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何

用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文

明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從

每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她有五千年

悠久的歷史。她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古

老民族的傳統(tǒng)美德。在改革開(kāi)放的今天，我們應(yīng)該弘揚(yáng)民

族優(yōu)良傳統(tǒng)。從小學(xué)禮儀，用禮儀，做一個(gè)講文明、懂禮

貌的青少年。

現(xiàn)在我宣布“二年四班文明禮儀伴我行”主題班會(huì)現(xiàn)

在開(kāi)始！

說(shuō)到文明禮儀，我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了。從生下來(lái)父母的

教育，從入學(xué)后老師的教育，我們都能學(xué)到有關(guān)文明禮儀

的知識(shí)。

禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的

一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。

禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)

個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助

于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能,

建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來(lái)充滿熱情，

富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺

的因素。

我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀

從話中來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體

的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們

健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。

千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文

明人。

在今天的班會(huì)上，我倡議大家做到“四個(gè)五”：“五無(wú)”:

地面無(wú)痰跡；室內(nèi)無(wú)紙屑；桌凳無(wú)刻劃；墻壁無(wú)腳印；出

言無(wú)臟語(yǔ)。“五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一

張紙、一分錢?！拔鍘А保喊讯Y儀帶進(jìn)學(xué)校；把微笑帶進(jìn)校

園；把孝敬帶回家里；把謙讓帶入社會(huì)；把仁愛(ài)帶給別人。

“五提倡”：說(shuō)話輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生；

團(tuán)結(jié)進(jìn)取。

讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！讓文明不再是純粹

的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行！讓文明不再是外在強(qiáng)

加的約束，而是內(nèi)化的集體自律！

初中文明禮儀演講稿5篇

篇一：初中文明禮儀演講稿范文

禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的

一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。

禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)

個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助

于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能,

建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來(lái)充滿熱情，

富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺

的因素。

我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀

從話中來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體

的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們

健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底

線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)

做文明人。

今天，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我們高一班向全校同學(xué)發(fā)出

倡議，倡議大家做到“四個(gè)五”：“五無(wú)”：地面無(wú)痰跡；室

內(nèi)無(wú)紙屑；桌凳無(wú)刻劃；墻壁無(wú)腳印；出言無(wú)臟語(yǔ)?！拔骞?jié)

約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。

“五帶”：把禮儀帶進(jìn)學(xué)校；把微笑帶進(jìn)校園；把孝敬帶回

家里；把謙讓帶入社會(huì)；把仁愛(ài)帶給別人。“五提倡”：說(shuō)

話輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生；團(tuán)結(jié)進(jìn)取。

讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！讓文明不再是純粹

的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行！讓文明不再是外在強(qiáng)

加的約束，而是內(nèi)化的集體自律！

最后，我選了這樣一句話送給大家，來(lái)結(jié)束我今天的

講話：人不是因?yàn)槊利惒盼拿鳎且驗(yàn)槲拿鞫利悾?/p>

扁一?

社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正

在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，

有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)

代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必

須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)

有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受

著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提

高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這

樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格

中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的

“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸

福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求?！?/p>

一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁

人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為

人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名

字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要

伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢

給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇

氣活下去

的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微

笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。

在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生

活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品

質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小

的動(dòng)作。

“孔融讓梨”一一一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四

歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得

生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就

是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他

的那種精神足以讓人敬佩一生?！境踔形拿鞫Y儀演講稿5篇】

初中文明禮儀演講稿5篇。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō),

不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳

頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)

文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)

毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧

卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自

夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓?/p>

己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)

知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)

有道德，是殺材?！?/p>

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中

學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也

不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該

懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮

儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做

到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要

忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們

大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世

界才會(huì)變得更加和諧美好。

而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)

所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和

同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。

在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們

還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以

“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)

做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己

短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

扁二：

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，今天我演講的題目是《養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明

學(xué)生》

眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)

的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯

著特色?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生

要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。

如果有人問(wèn)：一個(gè)人成功的關(guān)鍵是擁有一個(gè)良好的行

為習(xí)慣，還是擁有一個(gè)好的成績(jī)

呢？我想大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)：當(dāng)然是習(xí)慣更重要了?！境?/p>

中文明禮儀演講稿5篇】

文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難

時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)

的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自

覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人違反紀(jì)律時(shí)的主

動(dòng)制止?？

文明來(lái)源于真誠(chéng)的愛(ài)心；愛(ài)是人類社會(huì)的永恒主題。

沒(méi)有愛(ài)，文明就失去了靈魂，就像斷了線的風(fēng)箏，像迷了

航的水手。我們每位同學(xué)都要充滿愛(ài)心，愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、

愛(ài)人民，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)

自己，愛(ài)花草樹(shù)木、愛(ài)鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、愛(ài)山山水水。只要我們

有了這種愛(ài)心，就是一個(gè)文明的人，一個(gè)高尚的人。

莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像地球失去

了陽(yáng)光。而我想說(shuō)的是：當(dāng)一個(gè)人不知道文明、禮貌、紀(jì)

律為何物時(shí)，就猶如鳥(niǎo)兒失去了翅膀。這個(gè)人空得一身臭

皮囊，卻缺少了一點(diǎn)內(nèi)在的東西，一點(diǎn)閃光之處。

而在生活中，校園里，在我們的身邊，不乏有這樣的

現(xiàn)象：

校園里，見(jiàn)到老師，不知道問(wèn)好；生活中沒(méi)有秩序，

不懂得謙讓；大庭廣眾下，開(kāi)口便罵一些不堪入耳的臟話!

這難道是禮貌嗎？不，這是無(wú)禮！

清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天

堂！嶄新的門板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹！這難道是文明嗎？

不！這是無(wú)恥!

平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲中藏污納

垢。這難道是瀟灑嗎？不！這是齷齪！

如此看來(lái)，一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要??！

古人說(shuō)：‘言為心聲’，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反

映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。我說(shuō)，語(yǔ)言

是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，

如果想做一名文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言

開(kāi)始。

我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,

才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。現(xiàn)

在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的

所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而

文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完

善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道

德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于

人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們應(yīng)該先成人，后成

材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為

一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有

文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

同學(xué)們，讓我們牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而

不為”的古訓(xùn)，銘記胡主席倡導(dǎo)的“八榮八恥”要求，堅(jiān)

持遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的準(zhǔn)則，堅(jiān)持從自我做起,

從現(xiàn)在做起，從小事做起，關(guān)注自己的一言一行，關(guān)注身

邊的每一位同學(xué)，關(guān)注腳下的每

一片綠地?？，說(shuō)文明話，做文明事，當(dāng)文明人，真正

做一個(gè)文明守紀(jì)的中學(xué)生，做一名堂堂正正的中國(guó)人！

謝謝大家。

篇四：

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔

不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，

飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心

疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？

明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知

是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。

知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己

卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)

教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知

行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告

別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自

己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大?！境踔形拿鞫Y儀演講

稿5篇】演講稿。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？

可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們

每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在

這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新

文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它

活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人,

讓“文明與我同行”！

篇五：

同學(xué)們：

大家好！今天想和大家聊聊文明這個(gè)話題.

人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性

地思考：我要做什么，我在做什么，我做得怎樣，我要成

為怎樣的人。做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但

在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做

一個(gè)文明的人。文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，

是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是

不小心撞到對(duì)方時(shí)說(shuō)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入

垃圾箱的舉動(dòng)，是不隨地吐痰等等?？

文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并