美國(guó)紙幣，你發(fā)覺(jué)有何特點(diǎn)？INGODWETRUST.美國(guó)總統(tǒng)就職時(shí)手按在什么文本上宣誓？美國(guó)總統(tǒng)演講最終一句普通是什么？基督教在西方國(guó)家和人民中的地位歷史選修一歐洲宗教改革課件第1頁(yè)1/30請(qǐng)思索：以下新聞反應(yīng)了什么現(xiàn)象？天主教羅馬教皇約翰·保羅二世（JohnPaulII）于當(dāng)?shù)貢r(shí)間年4月2日21時(shí)37分因病在梵蒂岡逝世，終年84歲。約翰·保羅二世是波蘭籍人，1978年10月當(dāng)選，在位近27年。4月8日，梵蒂岡教廷在圣彼得大教堂廣場(chǎng)舉行了追思彌撒和葬禮。300多萬(wàn)人涌入羅馬送別教皇。來(lái)自教皇家鄉(xiāng)波蘭人就達(dá)百萬(wàn)之眾。因?yàn)槭ケ说脧V場(chǎng)只能容納30萬(wàn)人，葬禮經(jīng)過(guò)27個(gè)巨大屏幕向全羅馬市主要集會(huì)地點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播。200多名世界各國(guó)政要及宗教領(lǐng)袖出席了彌撒及葬禮，包含聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南、美國(guó)總統(tǒng)布什、英國(guó)首相布萊爾、法國(guó)總統(tǒng)希拉克等。德國(guó)紅衣主教拉青格主持葬禮。他稱頌教皇保羅二世以其一生貢獻(xiàn)于上帝、教會(huì)和人類大家庭。天主教在歐洲甚至世界各地都占有主要地位歷史選修一歐洲宗教改革課件第2頁(yè)2/30【課程標(biāo)準(zhǔn)】：1、認(rèn)識(shí)歐洲宗教改革必要性2、了解歐洲宗教改革主要情況、實(shí)質(zhì)及歷史作用第五單元?dú)W洲的宗教改革歷史選修一歐洲宗教改革課件第3頁(yè)3/30公元11世紀(jì)分裂基督教公元1世紀(jì)巴勒斯坦公元4世紀(jì)后期羅馬帝國(guó)國(guó)教?hào)|正教天主教天主教的產(chǎn)生歷史選修一歐洲宗教改革課件第4頁(yè)4/30原罪：救贖：人類因有原罪和本罪而無(wú)法自救，上帝派其獨(dú)子耶穌基督降世犧牲，拯救人類。指人類生而俱來(lái)、洗脫不掉“罪行”，是始祖犯罪所遺留罪性與惡根。各人今生所犯罪。本罪：天主教的教義歷史選修一歐洲宗教改革課件第5頁(yè)5/30【概念闡釋】中世紀(jì)中世紀(jì)：史學(xué)上通常指封建時(shí)代，即介于古代奴隸社會(huì)與近代資本主義之間時(shí)代。這一名詞主要適適用于歐洲。中世紀(jì)的天主教地位如何？歷史選修一歐洲宗教改革課件第6頁(yè)6/30政治上：權(quán)力至高無(wú)上，教權(quán)高于王權(quán)經(jīng)濟(jì)上：是西歐最大封建主，占有天主教世界全部耕地1/3，收取什一稅思想文化上：教會(huì)壟斷學(xué)校教育，文學(xué)藝術(shù)也蒙上濃厚宗教色彩社會(huì)生活上：影響無(wú)處不在天主教神權(quán)黑暗統(tǒng)治的表現(xiàn)歷史選修一歐洲宗教改革課件第7頁(yè)7/30生產(chǎn)方式改變：階級(jí)結(jié)構(gòu)改變：

14～16世紀(jì)西歐出現(xiàn)資本主義萌芽——受封建制與教會(huì)妨礙

產(chǎn)生新興資產(chǎn)階級(jí)與新貴族——受封建主與教會(huì)盤(pán)剝

【一宗教改革必要性】1、經(jīng)濟(jì)根源：歐洲資本主義興起和發(fā)展,重商主義流行歷史選修一歐洲宗教改革課件第8頁(yè)8/303、直接原因：教會(huì)貪婪和掠奪

【一宗教改革必要性】1、經(jīng)濟(jì)根源：歐洲資本主義興起和重商主義流行2、政治原因：西歐民族國(guó)家興起，封建君主要求擺脫教會(huì)、加強(qiáng)集權(quán)歷史選修一歐洲宗教改革課件第9頁(yè)9/303、直接原因：教會(huì)貪婪和掠奪

【一宗教改革必要性】1、經(jīng)濟(jì)根源：歐洲資本主義興起和重商主義流行2、政治原因：民族國(guó)家形成要求打破中世紀(jì)天主教會(huì)“一統(tǒng)天下”局面4、思想文化原因：異端思想出現(xiàn)、文藝復(fù)興提倡人文主義推進(jìn)宗教改革歷史選修一歐洲宗教改革課件第10頁(yè)10/30為什么西歐早期反封建斗爭(zhēng)采取了宗教“異端”形式？

當(dāng)初歐洲資本主義還不夠發(fā)達(dá)，資產(chǎn)階級(jí)力量比較弱小，他們還沒(méi)有形成自己思想體系。

新興資產(chǎn)階級(jí)找不到更為先進(jìn)思想武器來(lái)批判封建主義，就借助宗教“異端”形式來(lái)表示。思考探究歷史選修一歐洲宗教改革課件第11頁(yè)11/301、馬丁?路德宗教改革原因和條件

【二宗教改革情況】(一)宗教改革開(kāi)始----馬丁?路德改革（1）16世紀(jì)初德意志發(fā)展，需要改革（2）天主教對(duì)德意志壓榨，矛盾激烈（3）馬丁?路德深受人文主義思想影響，立志改革2、馬丁?路德宗教改革導(dǎo)火線利奧十世兜售贖罪劵歷史選修一歐洲宗教改革課件第12頁(yè)12/30

1517年10月31日，馬丁?路德將一份辯論提要按照神學(xué)辯論通例張貼在德國(guó)維滕堡教堂大門(mén)上，名為《關(guān)于贖罪券效能辯論》（即《九十五條論綱》），這是新教宗教改革運(yùn)動(dòng)之始。這一天被新教國(guó)家定為“改革節(jié)”。3、馬丁?路德宗教改革開(kāi)始?xì)v史選修一歐洲宗教改革課件第13頁(yè)13/30（3）國(guó)家權(quán)力應(yīng)該高于教權(quán)而且支配教權(quán)，停頓向教廷納貢，取消教廷最高宗教司法權(quán)，教會(huì)民族化。（2）《圣經(jīng)》是人們唯一信仰神圣權(quán)威，在上帝和《圣經(jīng)》面前人人平等；（1）理論基礎(chǔ)：“因信稱義”。簡(jiǎn)化宗教儀式，神職人員可娶妻；4、馬丁?路德宗教改革內(nèi)容歷史選修一歐洲宗教改革課件第14頁(yè)14/30（2）其它影響：A、創(chuàng)建了基督新教；（1）直接影響：沖擊了天主教會(huì)統(tǒng)治5、馬丁?路德宗教改革影響B(tài)、首次在天主教神權(quán)統(tǒng)治體系中打開(kāi)缺口，為其它國(guó)家宗教改革開(kāi)辟了道路。歷史選修一歐洲宗教改革課件第15頁(yè)15/30加爾文

1509年生于法國(guó)，八歲時(shí)，馬丁·路德宗教改革運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。加爾文曾是天主教徒，青年時(shí)期改信新教。為了免受迫害，他離開(kāi)巴黎，定居在瑞士。1530年，他發(fā)表了《基督教原理》，該書(shū)概括了新教基本信仰，使他一鳴驚人。加爾文宗教改革(二)宗教改革擴(kuò)展

----加爾文和亨利八世宗教改革歷史選修一歐洲宗教改革課件第16頁(yè)16/30加爾文宗教改革1.加爾文改革條件和背景：①馬丁·路德宗教改革影響②文藝復(fù)興時(shí)期人文主義影響③加爾文深入研究《圣經(jīng)》，宣傳宗教改革④支持宗教改革日內(nèi)瓦政權(quán)邀請(qǐng)歷史選修一歐洲宗教改革課件第17頁(yè)17/30加爾文宗教改革2.加爾文改革內(nèi)容：②主張先定論，宣揚(yáng)選民或棄民；①堅(jiān)持《圣經(jīng)》絕對(duì)權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威，主張簡(jiǎn)化宗教儀式；③主張選民要有奮斗精神，要含有簡(jiǎn)單、老實(shí)、講信用等高尚美德；④主張共和式長(zhǎng)老制；建立政教合一政權(quán)。歷史選修一歐洲宗教改革課件第18頁(yè)18/30相同點(diǎn)：①信仰即可得救；②《圣經(jīng)》是最高權(quán)威③簡(jiǎn)化宗教儀式；加爾文和路德觀點(diǎn)有哪些異同？不一樣點(diǎn)：①用先定論鼓舞資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神；②由信徒選舉神職人員，建立政教合一神權(quán)共和國(guó)；③勉勵(lì)人們大膽地追求財(cái)富與成功，更符合資產(chǎn)階級(jí)利益。對(duì)比分析歷史選修一歐洲宗教改革課件第19頁(yè)19/30

亨利八世是英國(guó)都鐸王朝第二個(gè)國(guó)王，亨利七世次子，伊麗莎白一世父親。

他18歲即位并娶寡嫂凱瑟琳，因羅馬教廷不同意他離婚，他與教會(huì)決裂，宣告英國(guó)教會(huì)脫離羅馬教廷。亨利八世宗教改革歷史選修一歐洲宗教改革課件第20頁(yè)20/30新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族要求改革；英國(guó)社會(huì)各階層與王室要求改革?！Y本主義發(fā)展要求——民族國(guó)家興起要求亨利八世宗教改革1.改革原因：歷史選修一歐洲宗教改革課件第21頁(yè)21/302.改革內(nèi)容：①王權(quán)大于教權(quán)，英王是國(guó)教最高首腦；②保留了天主教教義與儀式；(2)英王解散修道院，沒(méi)收其財(cái)產(chǎn)，沉重打擊教會(huì)勢(shì)力。(1)英國(guó)于1534年頒布《至尊法案》：亨利八世宗教改革歷史選修一歐洲宗教改革課件第22頁(yè)22/303.改革結(jié)果：①伊麗莎白一世鞏固了宗教改革結(jié)果，英國(guó)基督教成為了英國(guó)國(guó)教；②英國(guó)國(guó)教教會(huì)成為了封建專制統(tǒng)治工具。亨利八世宗教改革歷史選修一歐洲宗教改革課件第23頁(yè)23/30（一）宗教改革主要派別和實(shí)質(zhì)：主要派別：實(shí)質(zhì)：

在宗教外衣下，早期資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治和教會(huì)神權(quán)思想解放運(yùn)動(dòng)和政治運(yùn)動(dòng)。路德教派、加爾文教派、英國(guó)國(guó)教教派

【三宗教改革實(shí)質(zhì)與影響】歷史選修一歐洲宗教改革課件第24頁(yè)24/301、對(duì)英國(guó)社會(huì)變革影響：（1）天主教會(huì)被剝奪資產(chǎn)落到資產(chǎn)階級(jí)手中，成為今后革命物質(zhì)基礎(chǔ)；（2）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)并不滿意改革后國(guó)教，希望建立一個(gè)符合自己意愿廉價(jià)教會(huì)，形成清教運(yùn)動(dòng)。以后以清教為旗幟掀起資產(chǎn)階級(jí)革命。（二）宗教改革影響歷史選修一歐洲宗教改革課件第25頁(yè)25/30（1）宗教改革沉重打擊了天主教會(huì)，瓦解其在歐洲封建大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治；對(duì)歐洲社會(huì)變革影響：（2）新教推進(jìn)了歐洲民族國(guó)家興起和資本主義發(fā)展（比如尼德蘭革命）；（3）新教民主化色彩解放了人們思想，推進(jìn)了資本主義文化發(fā)展。對(duì)英國(guó)社會(huì)變革影響：（二）宗教改革影響歷史選修一歐洲宗教改革課件第26頁(yè)26/30歐洲宗教改革關(guān)鍵知識(shí)概閱時(shí)間：16世紀(jì)地點(diǎn)：發(fā)源于德意志，發(fā)展到整個(gè)西歐。領(lǐng)域：宗教和政治。形式：宗教改革和政治革命。性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建思想解放和政治運(yùn)動(dòng)。主體：資產(chǎn)階級(jí)及接收資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)基督教徒，封建領(lǐng)主，農(nóng)民群眾等。課后小結(jié)歷史選修一歐洲宗教改革課件第27頁(yè)27/30課標(biāo)：歐洲宗教改革主要內(nèi)容小結(jié)改革人物新教派別關(guān)鍵教義其它主張影響地域馬丁·路德路德教①“因信稱義”②全體信徒皆教士③信仰唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》簡(jiǎn)化儀式神甫娶妻蔑視權(quán)威德國(guó)北歐加爾文加爾文教①《圣經(jīng)》權(quán)威至高無(wú)上；②主張信仰得救，即先定論簡(jiǎn)化儀式選舉神職生活節(jié)儉法國(guó)英國(guó)等亨利八世伊麗莎白一世英國(guó)國(guó)教①《至尊法案》要求英王為教會(huì)首腦②神職人員須效忠英王③信仰得救,《圣經(jīng)》為惟一標(biāo)準(zhǔn)①基本保留原教義和儀式②解散修道院英國(guó)歷史選修一歐洲宗教改革課件第28頁(yè)28/301.德意志等國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)是：A.天主教會(huì)派系斗爭(zhēng)B.農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)C.資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)D.天主教規(guī)和儀式改革2.對(duì)加爾文宗教改革敘述不正確是A.為德國(guó)宗教改革拉開(kāi)了序幕B.其先定論在宗教