體育史復(fù)習(xí)題緒論1、體育史學(xué)科中體育的定義:就是指游戲性的身體活動,以及以這些身體活動為基礎(chǔ)的其她社會活動與社會關(guān)系,它作用于人自身自然并導(dǎo)致其產(chǎn)生積極性的變化。2、中國人最早接觸到“體操”一次的就是北洋機(jī)器局總辦傅云龍。3、體育的發(fā)展表現(xiàn)為兩個(gè)基本維度:一就是縱向的歷史發(fā)展,主要指伴隨著人類文明發(fā)展過程的體育形態(tài)的演進(jìn)。另一個(gè)維度就是不同體育文化之間發(fā)生聯(lián)系的過程。4、體育發(fā)展中縱向維度與橫向維度的交叉,發(fā)生在工業(yè)文明興起之時(shí)。5、奧本海姆把1896年現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的誕生視為20世紀(jì)的起點(diǎn),她認(rèn)為“體育運(yùn)動與20世紀(jì)的社會有一種共生的關(guān)系”。第一章原始體育1、原始社會從社會形態(tài)瞧經(jīng)歷了原始群居、母系氏族公社、父系氏族公社時(shí)期,從體質(zhì)發(fā)展來瞧經(jīng)歷了猿人、古人與新人時(shí)期。2、原始社會就是指從人類約300萬年前到5000-7000年前進(jìn)入文明社會為止的漫長歲月。3、按生產(chǎn)工具的發(fā)達(dá)程度,原始社會可分為舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代、新石器時(shí)代。4、原始體育的定義:P17我們把那些在時(shí)間、空間與目標(biāo)意義上與勞動與軍事過程分離的身體活動成為原始體育。5、弓箭與巫術(shù)化身體活動的出現(xiàn)就是原始體育形成的主要標(biāo)志。6、弓箭對于蒙昧?xí)r代,正如鐵劍對于野蠻時(shí)代與火器對于文明時(shí)代一樣,乃就是決定性的武器。7、P19青年之家:大房子就是古代人類從事宗教儀式、氏族會議與娛樂活動等的場所,也就是對少年兒童傳授生產(chǎn)、生活知識技能的教育機(jī)構(gòu),通?？梢詾槊撾x父母的少年兒童居住,又稱為“青年之家”或者“青年?duì)I”。8、體育就是原始教育的主要形式,主要通過游戲、競技、舞蹈與唱歌等進(jìn)行。9、民族學(xué)者將原始舞蹈的內(nèi)容分成生產(chǎn)舞、性愛舞、巫舞與戰(zhàn)爭舞。10、原始體育的特征就是模糊性、神秘性、樸素性、平等性、與地域性。11、怎樣認(rèn)識原始文化中的體育因素？第二章不同特色體育文化區(qū)域的形成1、人類的乘車、賽車、騎馬活動,都可以在兩河流域找到源頭。2、古埃及人對世界體育的主要貢獻(xiàn)之一就是球戲。3、古代印度的種姓制度把社會成員分成了4個(gè)等級:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。4、蒙古族的草原三項(xiàng)運(yùn)動指的就是摔跤、射箭、賽馬。5、古代美洲的體育活動就是宗教儀式與巫術(shù)活動的一部分,最典型的就就是球戲比賽,她們使用的球就是以橡膠為原料做成的。第三章古代中國體育1、健、康二字分別見于殷商時(shí)代,“健”偏重于精神與意志的堅(jiān)強(qiáng),“康”偏重于身體健康無疾。2、周代的教育內(nèi)容為禮、樂、射、御、書、數(shù)。3、古代中國養(yǎng)生所指的“與”包含三重含義:人與天之與,指保持人與自然環(huán)境之間的與諧關(guān)系;人與人之與,指人必須注意保持與社會環(huán)境之間的與諧;人自身之與,就是指保持人體自身的與諧,也就就是保持精、氣、神、形的統(tǒng)一與諧。4、1973年,從湖南長沙馬王堆三號墓出土了一幅西漢帛畫《引導(dǎo)圖》,上繪4排各11人,代表四季與11道經(jīng)絡(luò)。5、東漢華佗創(chuàng)編了五禽戲,模擬了虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作。6、夏商周時(shí),戰(zhàn)爭規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大,車戰(zhàn)成為主要作戰(zhàn)方式。7、商代練兵主要采用田獵的方式,即春蒐、夏苗、秋狝、冬狩。8、古代蹴鞠分為表演性蹴鞠與競賽性蹴鞠兩種。9、弈秋就是戰(zhàn)國時(shí)期記載中第一個(gè)圍棋老師。10、投壺就是貴族士大夫宴饗時(shí)的一種游戲。11、在古代社會中,“國之大事,唯祀與戎”,祭祀與武力就是治理國家最重要的兩件大事。12、先秦教育中,學(xué)校習(xí)射要掌握“白矢、參連、剡注、襄尺與井儀”,習(xí)御要求“鳴與鸞、逐水曲、過君表、舞交衢與逐禽左?！?3、西周舉行一種以射行禮、以射選士的禮射活動,分為大射、賓射、燕射與鄉(xiāng)射。14、周代宮廷樂師負(fù)責(zé)教貴族學(xué)習(xí)舞蹈,舞師負(fù)責(zé)教授一般百姓子弟習(xí)舞。15、樂舞課程按不同年齡分段,“十三舞勺(文舞),成童舞象(武舞),二十舞大夏(大舞)”。16、西周學(xué)校形成了以禮為中心,以射御為主要內(nèi)容,文武兼?zhèn)涞牧嚱虒W(xué)體系。17、公元702年,武則天將武舉列入科舉,武考內(nèi)容有_射箭、馬槍_、舉重_、負(fù)重、身材、言語等。18、簡述武術(shù)理論形成包括的三個(gè)方面的內(nèi)容？1、“氣”為武術(shù)本體。2、相反相成的武術(shù)技擊原則。3、仁學(xué)本位武德思想。19、名詞解釋:P73教法格:對訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練方法、使用器械均作了明確的規(guī)定,成為訓(xùn)練的法典。20、元代禁軍貴赤衛(wèi)每年都要舉行一次長跑比賽,叫做貴由赤。21、簡述古代中國形成的4類健身氣功？五禽戲、六字訣、八段錦、易筋經(jīng)。22、戚繼光的《紀(jì)效新書》就是古代社會后期最有價(jià)值的軍事論著,全書分為練卒與練將兩大部分。第四章1、公元前776年,在奧林匹亞舉行了第1屆古代奧運(yùn)會。2、公元394年,羅馬皇帝狄奧多宣布基督教為國教,禁止包括奧林匹克祭典在內(nèi)的異教活動。3、在古希臘三哲蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德的思想中蘊(yùn)含著豐富的體育思想。第五章1、從公元476年西羅馬帝國的滅亡到1640年英國資產(chǎn)階級革命前夜,被稱為歐洲歷史的中古時(shí)期或中世紀(jì)。2、公元311年,羅馬帝國頒布了允許宗教信仰自由的《寬容赦令》,承認(rèn)基督教合法。3、騎士七技指的就是騎馬、游泳、投槍、擊劍、行獵、下棋與吟詩。4、阿拉伯帝國時(shí)期伊本·西納的代表作《醫(yī)典》總結(jié)了古代醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。第六章1.現(xiàn)代體育的形成經(jīng)歷了15-17世紀(jì)的體育的教育化,18-19世紀(jì)中葉體育的課程化與科學(xué)化、19世紀(jì)中期至20世紀(jì)前期體育的國際化三個(gè)階段。2、請簡述“文藝復(fù)興”對現(xiàn)代體育的萌芽產(chǎn)生的影響？P121①在文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義者在對人自身尊嚴(yán)、價(jià)值重新認(rèn)識的過程中肯定了體育就是以人為核心的運(yùn)動;②在倡導(dǎo)人的意志自由與個(gè)性解放中認(rèn)識到了體育能促進(jìn)人的身心全面發(fā)展;③在批判禁欲主義、倡導(dǎo)塵世享樂中認(rèn)識到體育就是追求幸福、滿足人性需要的手段,就是新興資產(chǎn)階級追求“享樂、幸福、自由”的生活方式。3、宗教改革運(yùn)動始于德國,代表人物就是馬丁·路德。4、第一個(gè)現(xiàn)代體育教師就是維多里諾,她在曼圖亞郊外開辦了稱為快樂之家的宮廷學(xué)校。5、捷克教育家夸美紐斯被稱為“學(xué)校體育之父”,在她1633年編著的《母育學(xué)?！分袑⒔逃殖闪?個(gè)階段。6、約翰·洛克在1693年發(fā)表的《教育漫話》,描繪了英國紳士教育的藍(lán)圖。7、1861年成立的倫敦田徑俱樂部正式把“業(yè)余原則”寫進(jìn)了章程,具體內(nèi)容就是？8、德國的巴塞多創(chuàng)造的著名的“德紹五項(xiàng)”體操,指的就是跑步、跳高、攀登、平衡與負(fù)重。9、古茨穆斯按照運(yùn)動類型把體操教材分為了三類:基本運(yùn)動、手工勞動與青少年游戲。10、19世紀(jì),德國體操、瑞典體操與英國的戶外運(yùn)動一起,形成了現(xiàn)代體育發(fā)展中最具影響的三大運(yùn)動體系,并逐步走出學(xué)校,在世界各地廣為傳播。11.在體育教育化與課程化的進(jìn)程中,哪些人在哪些方面作出了貢獻(xiàn)？P118教育化:1最早對現(xiàn)代教育與體育進(jìn)行實(shí)踐的就是意大利人文主義者維多里諾。她提出學(xué)校要達(dá)到培養(yǎng)精神、身體、道德都得到發(fā)展的教育目的,主張把讀書與運(yùn)動結(jié)合起來,認(rèn)為運(yùn)動就是健康的基礎(chǔ)。2捷克教育家夸美紐斯首創(chuàng)班級授課制,主張采用有助于兒童手足等部位肌肉訓(xùn)練的內(nèi)容,不贊成過分激烈的競技性項(xiàng)目,也不注重騎術(shù)訓(xùn)練,主張?jiān)O(shè)置寬廣的運(yùn)動場,用游戲與各種體育活動增進(jìn)學(xué)生健康并激發(fā)她們的精神。被稱為“學(xué)校體育之父”3英國的洛克提出應(yīng)進(jìn)行德智體多方位的教育,而且體育教育被放在全部教育的第一位。她也就是西方教育史上第一個(gè)提出三育并重而體育優(yōu)先的教育家。課程化:1德國教育家巴塞多在德紹創(chuàng)辦一所博愛學(xué)校,最早把體育列為學(xué)校教育的正式課程,德紹學(xué)校的體育內(nèi)容與教學(xué)方式產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。2古茨穆斯的體育課程體系,包括了體操體系于體育教學(xué)有關(guān)的幾乎所有的問題都進(jìn)行研究。被稱為“近代體育之父”12.盧梭就是如何體育在自然教育中的地位的？P1451、體育就是一切教育的前提。健康的身體就是優(yōu)良品德的基礎(chǔ),一切邪惡都就是由衰弱的身體而產(chǎn)生的。2、體育教育的任務(wù)就是使受教育者的身體獲得自然的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)脫離“文明社會”的樊籠而順應(yīng)人的自然天性,使之在自然中率性發(fā)展。主張利用自然環(huán)境鍛煉孩子克服自然障礙的能力。3、體育教育就是階段性教育的基礎(chǔ)。重視兒童成長的階段性與順序性,強(qiáng)調(diào)根據(jù)不同年齡段的身心特點(diǎn)實(shí)施教育。13、斯賓塞的功利主義體育觀,包括兩個(gè)方面,指的就是體育科學(xué)教育就是實(shí)現(xiàn)“完滿生活”之首要、體育就是人類生存競爭的需要。第七章1、最早成為職業(yè)運(yùn)動的項(xiàng)目就是拳擊。2、現(xiàn)代體育在全球傳播有哪些途徑？舉例說明。P161答;1、以歐洲移民為主要媒介的傳播。(1、以歐洲移民為載體向美洲,大洋洲傳播2、基督教會青年在近代體育國際傳播中起重要橋梁作用3、巴西、墨西哥、阿根廷等國家的獨(dú)立)2、在后起資本主義國家中傳播。(成立日本體操傳習(xí)所、成立女子郡、成立日本體育協(xié)會)3、在移民地半殖民地國家中傳播。(在菲利賓傳播、在印度傳播)3、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動之父就是顧拜旦。4、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的三大組織體系就是國際奧委會、國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會、國家奧委會。5、伍德與赫塞林頓的“新體育”理論就是美國新教育運(yùn)動中體育課程改革的主要理論。第八章1、請簡述洋務(wù)運(yùn)動采取的措施對中國體育變革的影響？P178措施:○1創(chuàng)辦一批新式學(xué)堂設(shè)置體育課程○2派出留學(xué)生回國后帶回一些體育活動○3編練新軍實(shí)施兵操影響:為西方近代體育在中國的傳播奠定了基礎(chǔ),但西方近代體育的思想與觀念并沒有與西方近代體育形式與手段一同登陸,中國早期的體育變革一開始就存在著理論的匱乏。2、1904年,清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》,時(shí)稱“癸卯學(xué)制”,確立了中國現(xiàn)代學(xué)制的基本框架。3、請簡述1910年舊中國第一屆全國運(yùn)動會的劃時(shí)代意義？P189它就是中國第一次以奧運(yùn)會模式與內(nèi)容為榜樣舉行的運(yùn)動會;它就是第一次具有全國意義的運(yùn)動會;它以空前的規(guī)模與影響力在中國傳播了奧林匹克理想,中國體育從此開始與奧林匹克運(yùn)動與世界體育接軌,從此,中國各類運(yùn)動會在儀式、內(nèi)容與規(guī)則等方面,都逐漸縮小了奧運(yùn)會的差距。4、請簡述毛澤東的《體育之研究》。《體育之研究》文章分八節(jié)對體育的概念、目的、作用,體育與德育、智育的關(guān)系,體育鍛煉的原則與方法等作了系統(tǒng)的論述,深刻批判了當(dāng)時(shí)的教育與體育。第九章1、請簡述基督教青年會為現(xiàn)代體育在中國的傳播作出的貢獻(xiàn)？P199○1引進(jìn)與傳播現(xiàn)代體育活動○2介紹西方體育理論與方法○3培養(yǎng)體育專業(yè)人員2.請論述國術(shù)館系統(tǒng)的宗旨,及其成立后采取的主要活動？P219國術(shù)館的宗旨:“提倡中國武術(shù),增進(jìn)全民健康”國術(shù)館系統(tǒng)的主要活動;○1組織國術(shù)考試○2舉辦武術(shù)比賽○3推廣與普及武術(shù)運(yùn)動○4對外宣傳中華武術(shù)○5開展武術(shù)學(xué)術(shù)研究3、國民政府于1929年公布了《國民體育法》,這就是中國歷史上的第一部體育法。補(bǔ)充:1、陶弘景的代表作就是《養(yǎng)性延