中外民俗智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年哈爾濱商業(yè)大學(xué)“問(wèn)名”指的是女家問(wèn)清楚男子的姓氏，以便回家占卜吉兇。（）

答案:錯(cuò)非洲的民族中，最大的民族集團(tuán)是班圖尼格羅人，亦稱羅曼人。（）

答案:錯(cuò)蒙古族人悠久的歷史、獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境以及“逐水草而遷移”的游牧生活產(chǎn)生了與之相適應(yīng)的民族服飾文化。（）

答案:對(duì)民俗服飾既反映了物質(zhì)文化，也凸顯出了一個(gè)區(qū)域的精神文化特征。（）

答案:對(duì)花朝節(jié)的日期在不同時(shí)期、不同地域都是相同的}。（）

答案:錯(cuò)在古代，男子十五歲要行冠禮。（）

答案:錯(cuò)居住民俗的過(guò)渡期，人們對(duì)穴居與巢居的居所進(jìn)行了簡(jiǎn)單的升級(jí)改造，形成了一種早期的簡(jiǎn)易建筑——帳篷。（）

答案:錯(cuò)清明節(jié)別稱寒食節(jié)。（）

答案:對(duì)美國(guó)通用語(yǔ)為英語(yǔ)，有約一半美國(guó)人信奉基督教新教，另有20%左右信仰基督教天主教。（）

答案:對(duì)唐玄宗最擅長(zhǎng)拔河。（）

答案:錯(cuò)隋唐和遼宋時(shí)期，是中華民族大融合和進(jìn)一步形成的重要時(shí)期，各少數(shù)民族的族稱在這一時(shí)期已基本確立。（）

答案:錯(cuò)關(guān)于漢民族的形成，我國(guó)學(xué)術(shù)界較為普遍的看法是：漢族是以華夏族為核心，在上古時(shí)期就已經(jīng)形成的統(tǒng)一的民族。（）

答案:錯(cuò)我國(guó)建國(guó)以來(lái)，在我國(guó)的56個(gè)民族中，漢族的人口占比一直維持在90%以上，因此漢族世界上最大的單一民族。（）

答案:對(duì)四合院，又稱四合房，是中國(guó)的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。（）

答案:對(duì)民俗的播布性不會(huì)受到民俗文化事項(xiàng)原有民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平得影響。（）

答案:錯(cuò)同一種族可以分屬不同民族，但同一民族不能分屬不同種族。（）

答案:錯(cuò)目前中國(guó)傳統(tǒng)民居形式絕大部分都是在唐宋時(shí)期形成的。（）

答案:錯(cuò)普通話詞規(guī)范是“以北方話為基礎(chǔ)方言”，但并不排除其他方言中有用的詞匯進(jìn)入普通話。（）

答案:對(duì)從區(qū)域地理分布上來(lái)看，我國(guó)西北地區(qū)少數(shù)民族最為眾多，是主要的少數(shù)民族聚居區(qū)域。（）

答案:錯(cuò)史前民俗不是指原始社會(huì)民俗。（）

答案:錯(cuò)按照民俗的表現(xiàn)形式可以分為（）。

答案:物態(tài)民俗###非物態(tài)民俗物質(zhì)生產(chǎn)民俗主要反映的是人與自然的關(guān)系。它的特征主要表現(xiàn)為（）。

答案:功能性###季節(jié)性###地域性###科學(xué)性婚姻禮俗作為民俗現(xiàn)象，其內(nèi)容主要包括哪幾個(gè)方面（）

答案:婚姻禮儀###婚姻形態(tài)居住民俗的過(guò)渡期的特征是（）

答案:火塘的出現(xiàn)###從不穩(wěn)定向固定居所轉(zhuǎn)化蒙古人種內(nèi)部分為哪2個(gè)亞人種（）

答案:蒙古利亞###南島我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中因其語(yǔ)言種類眾多，大致可分為（）。

答案:阿爾泰語(yǔ)系###漢藏語(yǔ)系###南亞語(yǔ)系笄禮中的“三加”包括（）。

答案:三加釵###再加簪###始加笄祭祀花神時(shí)的祭品主要為（）。

答案:鮮果###鮮花###素饌民族共同心理素質(zhì)包括（）。

答案:民族自我意識(shí)###氣質(zhì)###民族情感###意志、性格精神民俗包括有（）。

答案:民間藝術(shù)###民間巫術(shù)###民間哲學(xué)倫理觀念###民間信仰秦直道的修筑反映了中國(guó)古代在哪些方面突出的歷史性進(jìn)步（）。

答案:勞動(dòng)管理和行政效率###大地測(cè)繪###建筑規(guī)劃###工程組織誕生禮儀大體包括哪幾個(gè)階段（）

答案:生子慶賀###求子儀式###孕期習(xí)俗衣著部分的衣、褲、袍、裙、鞋、帽、襪等具有的功能與作用有（）

答案:實(shí)用功能###象征意義###裝飾功能###彰顯社會(huì)地位民族形成的內(nèi)在條件是（）。

答案:產(chǎn)品交換的發(fā)展###社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展###私有制的出現(xiàn)蒙古人種，又被稱為（）

答案:黃色人種###亞美人種三書中的禮書是在六禮中的哪一禮中使用的（）。

答案:納征在中國(guó)傳統(tǒng)居所中，無(wú)論上層宮殿建筑亦或是下層民居建筑都具有大量的（），其造型與圖案的選擇中再一次將中華文化內(nèi)涵以極具藝術(shù)性的形式表現(xiàn)出來(lái)。

答案:建筑裝飾古代小孩的主要發(fā)式是讓頭發(fā)自然披垂下來(lái)，稱之為（）。

答案:垂髫中國(guó)人的飲食習(xí)俗的一大特點(diǎn)是使用筷子，我國(guó)使用筷子的歷史可追溯到商代，秦漢時(shí)期筷子稱之為（）。

答案:箸“海上升明月，天涯共此時(shí)”，每逢中秋佳節(jié)，海峽兩岸都會(huì)慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日，這體現(xiàn)了中華民族有（）。

答案:共同文化心理漢服又稱什么?（）

答案:華夏衣冠團(tuán)聚賞月、飲酒登高是哪個(gè)季節(jié)的節(jié)日民俗？（）。

答案:秋季浙菜富有江南韻味，比較講究食材品種與季節(jié)時(shí)令，一般比較精致、清秀，運(yùn)用（）調(diào)味。

答案:香糟“一耳三鉗”是（）的習(xí)俗

答案:滿族除人口過(guò)億的超大體量民族之外，世界范圍內(nèi)還有大約60個(gè)民族人口過(guò)千萬(wàn)，人口100萬(wàn)以上的民族有（）

答案:200多個(gè)以下選項(xiàng)中不屬于民族基本特征的是（）。

答案:共同血統(tǒng)在民間，有著一定的行船規(guī)矩，而這些行船規(guī)矩背后所蘊(yùn)含的都是希望行船順利的愿望，這體現(xiàn)了交通民俗的（）。

答案:神秘性上下分裁的漢服，下面部分的名稱?（）

答案:裳周代以后，男子成年需要行（）。

答案:冠禮水路交通由于其危險(xiǎn)性更高，因此，圍繞其所形成的水路交通信仰也更加復(fù)雜，漁人等常年行船之人多信仰（）。

答案:媽祖我國(guó)民俗商品種類很多，主要有民間工藝品、文房四寶、土特產(chǎn)品、民族服飾等，下列屬于民間工藝品的是（）。

答案:景泰藍(lán)交通行業(yè)術(shù)語(yǔ)中，“左門照”是指（）。

答案:左面有障礙物，要當(dāng)心正房的明間（即中間一間）稱為堂屋，也稱為（），三開間的正房堂屋兩側(cè)是臥室和書房，正房的特點(diǎn)是冬天太陽(yáng)能夠照進(jìn)屋里，冬暖夏涼。

答案:中堂關(guān)于我國(guó)四大古橋，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

答案:廣東汕頭廣濟(jì)橋被茅以升譽(yù)為“世界上最早的啟閉式橋梁”印歐亞人種的第二個(gè)主要分支是（）

答案:日耳曼人（）是維系人類自身繁衍和社會(huì)延續(xù)的最基本的制度和活動(dòng)。

答案:婚姻在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中，最后被確認(rèn)為一個(gè)少數(shù)民族的是（）。

答案:基諾族民族形成的時(shí)間是（）。

答案:原始社會(huì)末期進(jìn)入階級(jí)社會(huì)時(shí)人口總數(shù)世界第二的民族是（）

答案:印度斯坦族下列哪項(xiàng)不屬于非物態(tài)都市民俗旅游資源（）。

答案:傳統(tǒng)建筑以下哪個(gè)選項(xiàng)是以自然力作為動(dòng)力的（）。

答案:帆船民俗文化是一種與（）密切相關(guān)的文化現(xiàn)象。

答案:人類社會(huì)生活在商業(yè)民俗中，最古老最原始的交換方式是（）。

答案:集市（）是由許多單體建筑組合而成，包括大門、正房、廂房等等。

答案:四合院我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于（）。

答案:周代多用于祭祀以及莊重場(chǎng)合的冠是（）。

答案:爵弁冠周代以后，女子成年需要行（）。

答案:笄禮舉行冠禮前，需要（）。

答案:戒賓###宿賓、宿贊者###筮日、筮賓###約期、設(shè)洗在古代，成年禮是一切禮儀之首。（）

答案:對(duì)孕期習(xí)俗階段主要（）等相關(guān)禮俗。

答案:孕期饋贈(zèng)###接生方式###孕婦禁忌標(biāo)志著進(jìn)入重要年齡階段的祝壽儀式和一年一度的生日慶賀儀式，也可視為人生禮儀的內(nèi)容。（）

答案:對(duì)“報(bào)喜”“洗三”“滿月”“百日”“抓周”都是獨(dú)具中國(guó)特色的（）

答案:慶生禮俗（）是人的一生中最后一項(xiàng)“脫離儀式”。它是指人死后，親屬、友人、鄰里為之舉行的殮殯、祭奠、哀悼的習(xí)俗慣制。

答案:喪葬禮俗在婚姻（）上，漢族歷史上的一夫一妻多妾制也是世界婚姻民俗中獨(dú)具特色的婚姻禮俗。

答案:形式從婚姻禮俗的（）上來(lái)看，男女雙方經(jīng)過(guò)合法的結(jié)婚程序而組成家庭，才能得到社會(huì)的認(rèn)可；婚后所生子女的權(quán)利才能得到法律的保障；雙方的合法財(cái)產(chǎn)才能受到國(guó)家的保護(hù)。

答案:功能從漢族的婚姻禮俗來(lái)看，婚姻禮俗主要可以劃分中三個(gè)階段，即（）

答案:認(rèn)姻親關(guān)系階段###迎娶階段###相親訂婚階段求子儀式一般主要有向神靈祈求子嗣、他者贈(zèng)送子嗣和生殖崇拜儀式幾種，其中，他者贈(zèng)送子嗣是最普遍的一種求子方式。（）

答案:錯(cuò)“七出之條”和再嫁習(xí)俗也是（）的相關(guān)組成部分。

答案:婚姻禮俗所謂“麒麟送子”，是指由親友給尚無(wú)子嗣的人家送特定的子嗣象征物。（）

答案:對(duì)秦代時(shí)期，從首都咸陽(yáng)通往全國(guó)各地的最主要的交通干線是（）。

答案:馳道根據(jù)運(yùn)輸工具狀況分析以下選項(xiàng)，陸路交通工具主要包括（）。

答案:車輛###動(dòng)物類###其他類交通民俗的類型可以分為幾種（）。

答案:陸路交通民俗###水路交通民俗###空路交通民俗空路是近現(xiàn)代才開始出現(xiàn)的一種交通模式，因此一定意義上而言，還沒(méi)有形成民俗的形式。（）

答案:對(duì)規(guī)模宏大的“馳道”出現(xiàn)在（）時(shí)期，形成了全國(guó)范圍內(nèi)的交通網(wǎng)絡(luò)。

答案:秦朝交通民俗具有（）的特點(diǎn)。

答案:等級(jí)性###神秘性###行業(yè)性###地域性船的歷史非常悠久，最原始的是（）。

答案:獨(dú)木舟漁人供奉的神靈很多，但最普遍的是海神娘娘，在南方地區(qū)被稱為“媽祖”。（）

答案:對(duì)古代的驛站是供來(lái)往的驛使和官員休息和住宿的地方，無(wú)論過(guò)路官員的品階和勛爵如何，待遇是沒(méi)有差別的。（）

答案:錯(cuò)（）是我國(guó)陸路交通中使用歷史較長(zhǎng)，范圍最廣的交通工具。

答案:車輛在我國(guó)，最典型的洞穴式民居的代表則是（）

答案:北方窯洞風(fēng)水上稱“四獸”為“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎”，其中，“朱雀”代表居所前方的朝山或明堂。（）

答案:對(duì)桿欄式民居按照建筑材料可以分為哪幾種形式（）

答案:全木###全竹###土木###竹木風(fēng)水學(xué)或說(shuō)風(fēng)水術(shù)中，（）是指居所前、后、左、右四個(gè)方位。

答案:四獸西周至春秋時(shí)代，人們發(fā)明了（），這是中國(guó)古代建筑的一個(gè)重要進(jìn)步。

答案:瓦全竹結(jié)構(gòu)的住所，最為典型的代表有（）

答案:西雙版納傣族的竹樓在居所建造中所形成的（），可以說(shuō)，是一個(gè)國(guó)家、民族或特定地域的廣大民眾在居住活動(dòng)中所創(chuàng)造、享用和承傳的獨(dú)屬于本群體的民俗習(xí)慣事項(xiàng)。

答案:居住民俗漢代住宅已經(jīng)有了回廊、陽(yáng)臺(tái)，附屬建筑還包括功能各不相同的車房、馬廄、庫(kù)房、牲口房、奴婢住房等。（）

答案:對(duì)目前中國(guó)傳統(tǒng)民居形式絕大部分都是在明清時(shí)期形成的。（）

答案:對(duì)在居所建造中所形成的居住民俗，可以說(shuō)，是一個(gè)國(guó)家、民族或特定地域的廣大民眾在居住活動(dòng)中所創(chuàng)造、享用和承傳的獨(dú)屬于本群體的民俗習(xí)慣事項(xiàng)。其中，又包括哪兩個(gè)方面（）。

答案:精神文化事項(xiàng)###物質(zhì)文化事項(xiàng)漢族飲食往往以糧食作物為主食，以各種動(dòng)物食品、蔬菜作為副食。（）

答案:對(duì)閩南菜主要分布于廈門、漳州等地，其比較講求清淡。（）

答案:錯(cuò)藏族的飲食，牧區(qū)與農(nóng)區(qū)稍有不同，但有共同的嗜好，都喜歡吃青棵面、酥油茶和牛肉、羊肉、奶制品。（）

答案:對(duì)回族慣制中回回三件寶（）。

答案:湯瓶###白帽###蓋碗蘇菜以烹制河鮮、湖蟹、菜蔬見(jiàn)長(zhǎng)。（）

答案:對(duì)飲食民俗進(jìn)入烹調(diào)階段的標(biāo)志（）。

答案:陶器川菜是八大菜系中歷史最為悠久的菜系。（）

答案:錯(cuò)飲食民俗的形成主要經(jīng)歷了三個(gè)階段（）。

答案:生食###烹調(diào)###熟食飲食民俗產(chǎn)生的先決條件（）。

答案:火飲食民俗的類型有（）

答案:日常生活飲食習(xí)俗###人生儀禮飲食習(xí)俗###歲時(shí)節(jié)日飲食習(xí)俗###少數(shù)民族飲食習(xí)俗服飾民俗的發(fā)展階段有（）。

答案:反映了社會(huì)觀念、政治觀念方面的變化###以適應(yīng)生產(chǎn)需要為主要目的###成為為社會(huì)角色、身份地位的顯著標(biāo)志###為了遮身蔽體，并達(dá)到防寒御暑的目的服飾民俗的主要影響因素有（）。

答案:質(zhì)料、色彩###民族###性別、年齡###職業(yè)、用途###地位北魏（）禁止穿鮮卑服裝，一律改著漢服。（）

答案:孝文帝（）時(shí)，服飾制度逐漸完善，并形成了以“天子冕服”為中心的章服制度？

答案:西周姑姑冠反映了元代統(tǒng)治者的審美趣味和風(fēng)尚，也造就了一種無(wú)可爭(zhēng)辯的、不為實(shí)用的“時(shí)尚”。（）

答案:對(duì)見(jiàn)衣而知其族，知其族則必識(shí)其衣，各民族傳統(tǒng)服飾鮮明的表現(xiàn)了不同民族之間迥異的傳統(tǒng)文化與審美偏好。（）

答案:對(duì)王公年及多少而冠？（）

答案:十五服飾民俗受到氣候和溫度的影響，不同的氣溫影響其產(chǎn)生不同的服飾，隨著春、夏、秋、冬四季的變化，分為單、夾、棉、皮等四季不同的衣服。（）

答案:對(duì)以下哪樣物品不出現(xiàn)在冕服系統(tǒng)中？（）

答案:革帶歷史上冕旒最多可以多少旒？（）

答案:48列屬于民俗對(duì)旅游的作用的有（）。

答案:學(xué)習(xí)并具備相應(yīng)的民俗知識(shí)是做好旅游工作的重要前提與必備條件###民俗能充實(shí)旅游內(nèi)容,豐富旅游活動(dòng),提高旅游地的經(jīng)濟(jì)效益###民俗是重要的旅游資源傳統(tǒng)民族服飾起著族徽的作用，與服飾民俗文化有一定聯(lián)系的因素包括（）。

答案:自然環(huán)境###地理環(huán)境###民族習(xí)俗下列哪些節(jié)日習(xí)俗體現(xiàn)了民俗穩(wěn)定性特征（）。

答案:元宵節(jié)吃元宵###端午節(jié)吃粽子###臘八節(jié)吃臘八粥###清明節(jié)掃墓###中秋節(jié)賞月博物館中精髓的陳列品所代表的文化內(nèi)涵是民俗所代表的文化內(nèi)涵比不上的。（）

答案:錯(cuò)民俗的功能主要有（）。

答案:娛樂(lè)功能###維系功能###教化功能###規(guī)范功能###審美功能民俗是人類的伴生物，起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)、生活和生存的需要。（）

答案:對(duì)民俗文化事項(xiàng)一經(jīng)形成就會(huì)在相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)期中保持其主要外在表現(xiàn)形式和主要文化內(nèi)涵。（）

答案:對(duì)民俗不具有（）的特點(diǎn)。

答案:政治性民俗旅游內(nèi)容豐富，方式千差萬(wàn)別，其中草原風(fēng)情游如住蒙古包、喝羊奶等屬于（）。

答案:參與型民俗是指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的一種穩(wěn)定的文化現(xiàn)象，即（）。

答案:民間風(fēng)俗我們所熟悉的聯(lián)合國(guó)六大工作語(yǔ)言中的5種：英語(yǔ)、俄語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)和西班牙語(yǔ)均屬于印歐語(yǔ)系中的不同語(yǔ)族。（）

答案:對(duì)世界上大規(guī)模的民族遷徙，首先有公元4-7世紀(jì)的（）

答案:亞歐民族大遷徙漢藏語(yǔ)系分布于（），是僅次于印歐語(yǔ)系的第二大語(yǔ)族，使用人數(shù)上居世界第一。

答案:中國(guó)###東南亞地區(qū)公元393年羅馬帝國(guó)分裂為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)。（）

答案:錯(cuò)歐羅巴種人的內(nèi)部差異很大，分別有（）

答案:印歐、烏拉爾、阿爾泰、高加索、閃米特、塞種生物學(xué)家以體質(zhì)特征為標(biāo)準(zhǔn)，通