2024杭州二模作文閱讀下列文字，按要求作文。（60分）如果你多次在網(wǎng)上瀏覽某類材料，大數(shù)據(jù)就會不斷精準推送同類內(nèi)容，貼心、便捷。人們通常喜歡跟與自己認知相似的人交往，相似帶來熟悉，帶來安全感，所謂“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。但也有人認為，長此以往，很容易形成認知的閉合圈。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。1.命題意圖和材料解讀該命題聚焦“認知閉合”問題，不回避當下熱點話題，引導考生審視時代問題和自身的成長，既立足于考生學習與生活實際，又引導考生去審視自身與他人以及時代的關(guān)系，思維含量十足。命題材料有三段話，考生在審題時需要進行審慎分析，第一段文字說的是網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)精準推送讓人感覺貼心和便捷，第二段說的是人們喜歡與認知相似的人交往，這會讓人舒服和自在，兩段材料放在一起，從生活現(xiàn)象與人際交往兩個角度揭示當今時代生活便捷、令人自在的一面。但第三段引出他人觀點以及“認知閉合”這一核心概念，與前兩段形成反差，啟發(fā)考生透過現(xiàn)象深入本質(zhì)去審視和反思當今時代的另一面，這給命題增加了思辨色彩，也給考生留足了思辨的空間?？忌枰枋鲞@個時代給人們帶來的便捷，以及所謂的“志同道合”“趣味相投”帶給人的舒適感、確定性和安全感，這就是被心理學家稱為“認知閉合需求”。毋庸諱言，認知閉合需求作為人的需求之一，無可厚非。但若長此以往，我們該警惕“認知閉合圈”的形成，需要深入洞察其背后的可能帶來的其他問題，值得我們思考與警惕。一是“信息繭房”。這個著名概念來自哈佛大學桑斯坦教授，他認為，在信息傳播中，如果一個人只關(guān)注自己選擇的領(lǐng)域，或只關(guān)注使自己愉悅舒服的東西，久而久之，便會像蠶一樣，將自己封閉在自我編織的繭房之中。如今，隨著大數(shù)據(jù)興起，算法越來越高級，可以幫你輕易過濾掉不熟悉、不認同、不喜歡的內(nèi)容。你看到的永遠都是別人想讓你看到的，你學到的永遠都是你認同的觀點，你聽到的永遠都是你想聽的聲音。這會導致一個可怕的后果：“你從此，喪失了全面看待事物的能力。也離世界的真相，越來越遙遠?！倍恰跋嗨贫伞?。相似定律是心理學中的一項重要原則，它指出人們傾向于與那些在某些方面與自己相似的人更容易產(chǎn)生親近感和吸引力。這一定律在社交心理學中得到廣泛研究和驗證，并對人際關(guān)系的形成和維持起到重要作用。但這種交往也容易讓人不自覺地陷入認知閉合圈，可能導致認知偏頗。三是“認知閉合”。人們在當時未知、不確定的環(huán)境下，面對模糊不清的問題時，迫切需要一個明確的答案，以擺脫迷茫、不知所措的狀態(tài)。這種認知閉合需求一方面能帶給我們確定感和安全感，但我們往往也會因為認知閉合，形成簡單化、易得性和封閉性的偷懶心理，拒絕接受新信息、抗拒改變。正如經(jīng)濟學家克勞斯·施瓦布等著的《后疫情時代：大重構(gòu)》一書所說，“認知閉合往往伴隨著非黑即白的思維方式，人們傾向于選擇簡單的解決方案，這很容易滋生陰謀論，也為謠言、假新聞、不實消息和其他有害思想的傳播提供了便利?！逼浜蠊瑥膫€體言之，會禁錮人的認知，導致認知偏頗；從社會、國家和時代言之，則會阻礙社會進步，文明發(fā)展?？忌芊窠Y(jié)合材料，緊緊圍繞“認知閉合”這一核心概念，對認知閉合需求的兩面性進行辯證分析，進而指出我們?nèi)绾伪苊庹J知閉合的弊端，是作文能否得高分的關(guān)鍵。搭建論證框架1.開頭引述材料拋出觀點，用一兩行的文字點一下接受同類信息的好處，再針對“認知閉合圈”提出觀點：網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)與交往舒適圈帶來的便捷、自在無可厚非，但我們?nèi)砸枵J知閉合圈的形成。我認為，應(yīng)為認知圈保留缺口，接收多元信息。2.闡釋“認知閉合”的概念：在信息傳播中，因公眾自身的信息需求并非全方位的，公眾只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的話題，久而久之，會將自身桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中，我們只會印證自己的已知，確信自己的正確，最終形成了認知的閉合圈。3.分析認知閉合產(chǎn)生的原因和正面作用：(1)原子化的社會中，認知閉合能幫助人們快速區(qū)分出同類，提高交流效率，同時抱團取暖，比如很多人喜歡加入一些同頻的社群，在社群內(nèi)可以獲得更為高效的交流。一些“友盡”話題能快速篩選出來同一陣營的人，避免了交流中因立場不同導致的沖突。(2)互聯(lián)網(wǎng)是開放的，但各個App是相對封閉的，都需要各顯神通爭搶用戶的關(guān)注，流量就是紅利，用戶就是戰(zhàn)場，而內(nèi)容平臺最有效的武器就是引以為傲的“興趣算法”，按照用戶感興趣的話題、內(nèi)容進行定制化推送，比如，平臺發(fā)現(xiàn)用戶喜歡“讀書無用論”的內(nèi)容，就一直推送此類信息，如此“貼心”之舉，其目的只是盡可能延長用戶的使用時間，提高廣告投放的精準度，提高企業(yè)效益。(3)人類的大腦喜歡確定性，不喜歡未知或不確定性。認知閉合能讓我們邏輯自洽，減少自我的內(nèi)在沖突。繁雜的信息，提高了認知門檻，沖擊了原本的認知體系，很多人沒有足夠的知識區(qū)分太過復雜的東西。當信息繁雜，無法判斷真假，寧可選擇相信接近自己日常認知的信息，如美國大選真真假假的信息。4.分析認知閉合的危害：（1）當我們長期禁錮在自己建構(gòu)的信息繭房中，會慢慢失去了解不同事物的能力和接觸機會，也就無法突破原本的局限，獲取認知范圍以外的信息，反復加深確認性偏誤，一葉障目而不自知。社會整體性陷入了認識論危機。大數(shù)據(jù)造成的“信息繭房”令我們無法從互聯(lián)網(wǎng)上獲取新知、發(fā)現(xiàn)未知，甚至喪失了求知的意識和愿望。經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)由傳播，我們只會印證自己的已知，確信自己的正確，因此我們無從形成新觀點，喪失了質(zhì)疑既有觀點和立場的可能性，讓我們變得更加無知且自大。（2）認知閉合往往伴隨著非黑即白的思維方式，人們傾向于選擇簡單的解決方案，這很容易滋生陰謀論，也為謠言、假新聞、不實消息和其他有害思想的傳播提供了便利?！氨热玳L期浸泡在短視頻里的人，神經(jīng)被短視頻逐漸訓練得極其條件反射。并且和算法相互進化，形成了一系列簡單的思維回路，類似富人的財富并不是憑空產(chǎn)生的，而是從窮人這里剝削的，就該掛電線桿等。這類觀點流量共同構(gòu)成了一個巨大的流量池，博主們想出頭，那你就得按照流量密碼來。這又變成了一種雙向馴化，假如你是一個新入行的Up主，你不得不入鄉(xiāng)隨俗。這樣，大量的同質(zhì)化內(nèi)容被生產(chǎn)出來，讀者總看喜歡的東西，腦子里的觀點越來越成型，越來越穩(wěn)定，而且邏輯嚴密，滴水不漏。最后也就形成了一個穩(wěn)定的生態(tài)，在這個生態(tài)里最受歡迎的，肯定不是講亞當·斯密，而是簡單直接地說富人壓迫窮人。也不是講AI涉及的線性代數(shù)、深度學習，而是AI的“八個致富新渠道”。而且形成了一些特定的政治正確?！保?）整體的世界被割裂，形成一個個小的“信息繭房”。有些人會慢慢被局限在自己的“信息繭房”中，只聽到（或只愿意聽到）符合自己觀點的聲音，只會去相信符合自己觀點的文章，最終造成社會群體間的對立，社會的撕裂，如自己眼中的“女權(quán)”與別人眼中的“女拳”。5.方法論，針對當下時代特點提出解決之道：算法時代釋放出了一股新勢力，把人們內(nèi)心深處最底層的一種渴望被算法給挖掘出來了，并進行了放大。邏輯簡單粗暴、滿足人性底層欲望、情緒化的、只在乎感情不在乎邏輯的觀點，會在輿論場占據(jù)絕對主流。跳出認知的閉合圈需要我們由內(nèi)而外地對自我、對社會進行審視。（1）首先，要保持持續(xù)學習和開放的心態(tài)，多關(guān)注自己不熟悉的領(lǐng)域，聽聽不同的聲音。我們除了關(guān)注自己的焦點，也要經(jīng)常提醒自己每一年都應(yīng)主動設(shè)置一些新的焦點詞，避免自己鎖死自己的視野。（2）其次，獨立思考，提升判斷力，不用常規(guī)的思維、視角判斷一件事，嘗試以虛心的態(tài)度接納更多的視角和思路。（3）走出圈子，成長本質(zhì)就是要不斷更新自己的社交圈。6.結(jié)尾總結(jié)升華：愿每個人都能勇敢地打破自己的認知閉合圈，不做“單向度的人”，破假心安之繭，展認知之蝶翼！優(yōu)秀范文展示01擺脫圈之桎梏具備獨立意識大數(shù)據(jù)的便捷與貼心給全人類的生活提供程序化的服務(wù)，無論是百度搜索引擎或是抖音短視頻，都能讓我們輕而易舉接觸想接觸的圍層，遇到我們想遇到的人與事，不知不覺沒入閉合圈之中。我認為，大數(shù)據(jù)下的我們須擺脫圈之桎梏，具備獨立思考的意識。閉合圈的形成是個人主觀與大數(shù)據(jù)共同形成的產(chǎn)物。人的惰性趨使進入屬于自我的舒適圈，在大數(shù)據(jù)的精密計算和精準推動之下使圈之壁壘愈發(fā)堅固，形成一種“夏蟲不語冰，井蛙不語?！钡拈]塞環(huán)路。傳播學家波茲曼曾言：毀掉我們的，不是我們所憎惡的東西，而恰恰是我們所熱愛的東西。當我們陷入大數(shù)據(jù)的掌控之中，逐漸地在重復的內(nèi)容里失去了理性而辯證的思考，在媒介的引導下遺失了靈感的微光。在自我世界里成為大數(shù)據(jù)中一枚棋子。我們在閉合圓中亦步亦趨，全然不了解世界的五彩繽紛。試問：這是我們所渴求的便捷與貼心嗎？待到墮入閉合圈后才出現(xiàn)大數(shù)據(jù)的隱性危害與影響，后知后覺，倒不如先發(fā)制人，明晰其中的利害關(guān)系。擺脫圈之桎梏，需要具備破圈的意識與能力，即具備自我思考的獨立意識及克服自我懈怠和惰性的勇氣與毅力。具備獨立意識，擁有辯證思考的能力，方能窺見壁壘，單一的思維體系使得同一閉合圈中得出結(jié)論一致。因此，我們更應(yīng)有意識地去海納各類信息，擺脫大數(shù)據(jù)對我們的思維控制全方面、多角度去獨立思考，得出自我選擇，成為超脫于圈層之外之人；感知自我的存在價值，同時厘清接觸社會以及世界的渠道，在與他人溝通中重拾自我，離開圈層的約束?？朔晕倚傅。瑩碛衅迫Φ挠職馐悄軌驍[脫束縛的關(guān)鍵之鑰，也是具備自我獨立意識不可偏移的航向。我們需要以矢志不渝的精神，奮勇努力去完善自我成長，具備獨立人格，離開自我閉合圈，摒棄繭房，才能不被大數(shù)據(jù)以及生活中的各類圈層波及影響。不僅僅是數(shù)據(jù)上的信息封閉圈，或是生活中的交友圈等，都需要具備自我獨立意識，從而在生活中追尋自我位置與價值，而免于閉合圈的約束與限制！02破圈——突破繭房迎新生信息泥沙俱下，為求取悅?cè)藗?，大?shù)據(jù)推崇同類內(nèi)容，出現(xiàn)“信息繭房”；人際關(guān)系復雜，為保護自我，我們傾向于同類相吸，出現(xiàn)“人際繭房”。各類繭房的出現(xiàn)都有一定原因和目的，但我們應(yīng)知封閉的繭房化不出蝶，唯有破圈——突破繭房迎新生。繭房是一種閉合圈，它不是生物學意義上生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的物質(zhì)循環(huán)，而是渺小生物近乎于樂觀的一種自我勝利；它不是一個絕佳的壁壘、圍墻，卻是一個極粗陋的自我保護的障眼法，認識了閉合圈所帶的同質(zhì)化，破圈橫空出世，它才是食物鏈中的生產(chǎn)者,帶來新信息“哺育”人，是新世界的大門。看早期近代中國固步自封的“天朝上國，無其不有”的認識閉合，想用閉關(guān)鎖國來圍護自己最終被夷人打敗，而魏源等人以一招“施夷長夷以制夷”向西方學習的近代化意識和行為成功破圈。他們成功的突破繭房不僅提高了自我認知，還警醒了沉睡的思想和斗志，使中國擺脫執(zhí)念向現(xiàn)代化發(fā)展。再看今朝，沈從文離開文學領(lǐng)域著手古代服飾研究，其服飾著作又成其文學寫作外的一大經(jīng)典，北大學生宋璽離開校園服兵役，成功守航亞丁灣……他們是破圈的典范，不囿于舒適圈，不止于成就，享受破圈的美好與新生來充盈本就豐富的人生。揆諸當下，本應(yīng)是充滿創(chuàng)見的青年人卻一個個爭做套在袋子里的別里科夫，囿于同質(zhì)化的淺薄思想無法自拔。很難想象，如果一個民族沒有敢于突破繭房的人，天空的星月再耀眼也只看到繭房的一隅會怎樣？何以改變？作家撒切斯爾特給出答案：在我積極吸取新思想，攜上破圈的勇劍光把繭房挑破去看新世界；也許一開始接受會很困難，但新思想總會帶給你認識的好奇和熱情，你需要做的就是認清知識盲區(qū)，打開它，讓它充盈新的思想。當然，世界是包容統(tǒng)一的，人有時活在一個圈子中來稍作休閑也不失為一種選擇，稍作休閑也會帶來對新知識的渴望，這取決于你對這個世界和另外世界的認知。臺大椰林大道上有一口鐘，天只響二十一下，只因傅斯年校長說每天要用三個小時來思考。這三個小時足夠我們用來體悟破圈，靜下心沉下意來思“有如扶乘初日升”的我們突破繭房迎新生！03認知：不囿一隅，方可行遠君可知，“大數(shù)據(jù)殺熟”會使老會員的機票價格高于新人？君可知，“熟悉的地方?jīng)]有風景”同樣適用于認知的長短？囿于熟悉的安全感會成為井底之蛙，樂于享用貼心的精準“投喂”會忘記遠方的世界。認知，只有不困于數(shù)據(jù)圈，不限于“朋友圈”，才可縱展眼力，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。喜歡與和自己認知相似的人交往而獲得安全感，這是人際交往的常見模式。趣味相投，惺惺相惜，人常說“知音難覓”就是對相知相識之人的期許。司馬青衫遇琵琶女而淚粘襟，蘇子泛舟赤壁聞簫聲而正襟坐，當某地某地某人觸動了心靈的那根神經(jīng)，“同是天涯淪落人”的靈魂相通便帶來了熟悉的安全感，會使人“但愿長醉不愿醒”。但，熟悉是一個過程，認知是一個累積?！跋喾旰伪卦嘧R”便是強調(diào)了認知的變化。沒有生來就熟悉的人際關(guān)系，沒有送上門的志同道合，只有打開認知的大門，才能“欣欣然張開眼”，看到更多的人，看到更廣闊的世界。三月春風暖融，蘭亭以曲水流觴帶來群賢詩文，上有古稀，下有童雅，是熟悉的同道之人，但也是陌生的思想碰撞。若是都追求同死生輕去就，又怎會有王羲之的“一死生為虛涎，齊彭殤為妄作”的發(fā)聵之問？魏晉風流，清淡成風，若都囿于那一隅天地，便沒有了俯仰天地的胸襟，沒有了清流賦詩的暢達。走出自己的世界，方可走近更多的人。不斷探索陌生世界，不斷打開認知窗子，知識的無限打大才可以帶來認知的無限延伸。人的成長在于認知的不斷加深，人生意義的拓展在于認知的不斷探索，社會的發(fā)展在于人類認知的不斷發(fā)現(xiàn)。在人人皆可創(chuàng)造的當下，我們又豈能困于熟悉的認知里，安享推送來的信息？要用明辨是非的眼睛，自己選擇認知的內(nèi)容。放出眼光，自己來拿，才能分清魚翅與“鴉片”；不徘徊，不逃避，才能跨擊深宅大院，接受生活賦予的挑戰(zhàn)。要用但問耕耘的熱忱，主動拓展認知的領(lǐng)域。山不過來我過去的思維變換是轉(zhuǎn)變認知的前提，莫問收獲但管耕耘的熱情是認知發(fā)展的保障。以一分光，發(fā)一分熱，照亮了自己也照亮了他人。心有多大，舞臺就有多寬；認知有多深，世界就有多廣。心即使在溝渠，眼也必須向遠方！論述文閱卷細則第一檔（54-60分）：能結(jié)合材料，緊緊圍繞“認知閉合”這一核心概念，對認知閉合需求的兩面性進行辯證分析，進而指出我們?nèi)绾伪苊庹J知閉合的弊端；文字曉暢，邏輯嚴密，層次分明。第二檔（48-53分）：能結(jié)合材料，圍繞“認知閉合”問題進行思辨分析，能提出自己的思考與見解，并能提出解決辦法；文字流暢，邏輯分析能力較強，層次清晰。第三檔（42-47分）：能結(jié)合材料，就“認知閉合”問題闡述自己的觀點，有自己的思考。文字通順，層次較清晰，有一定的邏輯分析能力。第四檔（36-41分）：能基于材料生發(fā)出自己的思考，文字比較通順，有層次，有議論。第五檔（30-35分）：略微偏離題意，未能基于材料展開分析，有套作嫌疑，或字數(shù)不足，但不低于600字，結(jié)構(gòu)不太完整，論述不夠清晰。第六檔（20-29分）：雖有材料影子，但有明顯套作痕跡，只寫了400-500字，結(jié)構(gòu)不完整。第七檔（0-19分）：完全不涉及命題材料，離題，嚴重套作，字數(shù)不足400字，結(jié)構(gòu)嚴重殘缺。有標題給2分，200字不到的最多打10分。閱卷細則第一檔（54-60分）：能扣住“認知閉合”（信息繭房、交往的相似定律）這一題意，所蘊含的主旨比較深刻，且能圍繞主旨進行敘事，細節(jié)有表現(xiàn)力，能恰當運用敘事技巧，語言的表現(xiàn)力強。第二檔（48-53分）：能扣住“認知閉合”（信息繭房、交往的相似定律）這一題意，所蘊含的主旨清晰，且能圍繞主旨進行敘事，細節(jié)生動，有一定的敘事技巧，語言有表現(xiàn)力。第三檔（42-47分）：能扣住“認知閉合”（信息繭房、交往的相似定律）這一題意，所蘊含的主旨比較清晰，且能圍繞主旨進行敘事，能結(jié)合描寫，連貫，語言順暢。第四檔（36-41分