2023-2024學年重慶市大足區(qū)七年級（上）期末歷史試卷一、選擇題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項是符合題目要求的。請將正確答案的英文字母代號正確填涂在答題卡對應題號的選項中。1.考古學家發(fā)現(xiàn),陜西省西安市東郊淄橋區(qū)的半坡遺址有密集的房屋,貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷,半坡人的生產(chǎn)生活方式是A.集體群居 B.采集漁獵 C.農耕定居 D.鐵犁牛耕【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“半坡遺址有密集的房屋,貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄”結合所學知識可知，半坡人生活在新石器時代，其生活方式是農耕定居，C項正確；“集體群居”“采集漁獵”是舊石器時代居民的生活方式，排除AB項；春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)鐵犁牛耕，排除D項。故選C項。2.《史記》提出“祖黃帝說”，認為黃帝是華夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，還是匈奴人、鮮卑人的共同祖先。材料體現(xiàn)的觀念是（）A.民族認同 B.華夷有別 C.民族差異 D.國家統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】材料顯示《史記》提出“祖黃帝說”，認為中華民族的共同祖先是黃帝，這種觀點有利于強化民族認同，為維護和鞏固多民族國家提供心理支持，A項正確；BCD項內容從材料中不能體現(xiàn)，不符合題意，排除。故選A項。3.小明正在修補一本殘舊的《中華上下五千年》，在書中有這么一段話：“禹死后，啟繼承父位，從此……代替……，……天下變成……天下。”殘缺部分是（）A.禪讓制，選舉制；家，公 B.世襲制，禪讓制；公，家C.禪讓制，世襲制；公，家 D.選舉制，禪讓制；共，家【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料內容結合所學知識可知，禹死后，他的兒子啟繼承王位，開始實行世襲制，取代了堯舜禹時代的禪讓制，使得公天下變?yōu)榱思姨煜隆項正確；其它選項都不對，排除ACD項。故選B項。4.司母戊鼎是迄今世界上出土的重量最重的青銅器。其紋飾精美，鑄造時需要幾百個工匠密切配合操作。以上內容能解讀出的歷史信息有①商代青銅鑄造業(yè)技術高超②商王朝能集中人力物力進行生產(chǎn)③商代青銅鑄造業(yè)規(guī)模較大④青銅器廣泛應用于農業(yè)生產(chǎn)領域A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“紋飾精美”可知技術高超，①符合題意；根據(jù)題干“鑄造時需要幾百個工匠密切配合操作”體現(xiàn)出集中人力進行生產(chǎn)、青銅制造業(yè)規(guī)模較大，②③符合題意；當時的青銅器主要用于飲食，祭祀和軍事，而不是廣泛應用于農業(yè)生產(chǎn)，④不符合題意。綜上所述①②③符合題意，故選A。5.古裝傳奇劇《重耳傳奇》根據(jù)晉文公重耳的真實歷史故事改編，講述了重耳歷經(jīng)宮斗、流亡、返國、稱霸的傳奇人生，是一部春秋版的王子歷險記。下列哪一項不屬于《重耳傳奇》相關的歷史背景A.周王室衰微 B.諸侯爭霸 C.社會動蕩 D.百家爭鳴【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“是一部春秋版的王子歷險記”并結合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時代，社會急劇變化，許多問題亟待解決。至戰(zhàn)國時期，社會產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學術上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。因此，百家爭鳴不屬于《重耳傳奇》相關的歷史背景，故選D項；春秋時期，各諸侯國之間的爭斗日益激烈，周天子的統(tǒng)治權威衰落，整個社會處于動蕩與巨變之中。因此，ABC項屬于《重耳傳奇》相關的歷史背景，但不符合題意，排除ABC項。6.秦始皇實行了“書同文字”的政策，廢除結構上與秦相異的六國文字。這一措施實行有助于推動（）A.王國問題解決 B.多元文化形成C.統(tǒng)一局面鞏固 D.疆域面積擴大【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，秦朝統(tǒng)一文字，有利于文化的交流與發(fā)展，對統(tǒng)一多民族國家的鞏固起到了重大作用，C項正確；秦朝并沒有實行分封制，因此，秦朝并不存在王國問題，排除A項；統(tǒng)一文字與多元文化的發(fā)展之間并沒有直接聯(lián)系，排除B項；統(tǒng)一文字并不能使疆域面積擴大，排除D項。故選C項。7.2022年3月，陜西西安江村大墓入選“2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。該項考古成果確認江村大墓即為漢文帝霸陵，否定了元代文獻記載霸陵在鳳凰嘴的觀點，此事表明（）A歷史文獻可信度高于考古發(fā)現(xiàn) B.考古發(fā)現(xiàn)可信度高于歷史文獻C.考古發(fā)現(xiàn)不能作為歷史證據(jù) D.歷史文獻記載的都不是真實的【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“考古成果確認江村大墓即為漢文帝霸陵，否定了元代文獻記載霸陵在鳳凰嘴的觀點”表明考古發(fā)現(xiàn)可信度高于歷史文獻，B項正確；歷史文獻可信度高于考古發(fā)現(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)不能作為歷史證據(jù)和歷史文獻記載的都不是真實的這三個表述錯誤，排除ACD項。故選B項。8.為了抑制大商人牟取暴利、加強國家對經(jīng)濟的控制，漢武帝采取的措施是A統(tǒng)一文字 B.實行鹽鐵專賣 C.頒布“推恩令” D.興辦太學【答案】B【解析】【詳解】結合所學知識可知，漢武帝為了抑制大商人的暴利，加強朝廷對社會經(jīng)濟的控制，實行鹽鐵官營政策，規(guī)定鹽和鐵只能由官府經(jīng)營，B項正確；秦始皇完成統(tǒng)一后，統(tǒng)一文字，排除A項；漢武帝為了解決王國問題，削弱諸侯王國的實力，加強中央集權，頒布“推恩令”，排除C項；漢武帝接受了董仲舒的建議，把儒家學說立為正統(tǒng)思想。在長安興辦太學，學習儒家經(jīng)典，儒士進入各級政權機構，排除D項；故選B項。9.對下圖所反映歷史現(xiàn)象的準確理解是（）A諸侯強大威脅中央 B.社會局面比較安定C.母后主政皇帝無權 D.外戚宦官交替專權【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“外戚專權、宦官專權”和所學知識可知，東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無法主政，大權就由皇帝的母親太后主持。太后重用自己的親戚，導致外戚的勢力膨脹。皇帝長大后，不甘心被外戚擺布，想親自行使君權，就依賴身邊的宦官，設法除掉外戚，宦官由此得到寵信，把持朝政。如此循環(huán)往復，形成了東漢后期外戚與宦官交替專權的局面。這種惡性循環(huán)最終動搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向了衰亡。故圖片反映的是外戚宦官交替專權，D項正確；圖片中沒有涉及諸侯的相關信息，排除A項；東漢中期以后外戚與宦官交替專權，導致政治腐朽不堪，正直的官員受到排擠陷害，社會混亂，排除B項；母后主政皇帝無權僅僅反映了圖片的一部分內容，不全面，排除C項。故選D項。10.“坐堂行醫(yī)”一詞源于我國古代一位名醫(yī)，他寫成《傷寒雜病論》，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者（）A.扁鵲 B.張仲景 C.華佗 D.李時珍【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，張仲景寫成了《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學理論和治療方法，張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”，B項正確；扁鵲總結出望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，排除A項；華佗編創(chuàng)了“五禽戲”等，排除C項；李時珍著有《本草綱目》，排除D項。故選B項。11.歷史評價是指對歷史現(xiàn)象和歷史事實進行態(tài)度和價值的評判。下列選項屬于歷史評價的是（）A.司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器B.秦統(tǒng)一后，秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，修筑長城C.公元前60年，西漢朝廷設置西域都護，管轄西域36國D.280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“歷史評價是指對歷史現(xiàn)象和歷史事實進行態(tài)度和價值的評判”結合所學知識可知，“司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器”是對司母戊鼎的評判，屬于歷史評價，A項正確；BCD項都是對歷史事件的客觀敘述，屬于歷史史實，排除BCD項。故選A項。12.三國兩晉南北朝近400年，除西晉短期統(tǒng)一外，其他朝代都處在分裂狀態(tài)。但是，這表現(xiàn)在（）A.實現(xiàn)了民族大交融 B.完成經(jīng)濟重心南移C.科學技術領先世界 D.海外貿易高度發(fā)達【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，三國兩晉南北朝近400年，除西晉短期統(tǒng)一外。但是，這表現(xiàn)在實現(xiàn)了民族大交融，有時矛盾激化，但在總體上，民族關系趨于和緩，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融，A項正確；南宋時期完成經(jīng)濟重心南移，排除B項；材料反映三國兩晉南北朝時期實現(xiàn)了民族大交融，沒有對比，無法體現(xiàn)科學技術領先世界，排除C項；三國兩晉南北朝時期海外貿易不發(fā)達，排除D項。故選A項。13.古詩有云：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！闭垎柲铣瘯r相繼出現(xiàn)的四個朝代是()①梁②陳③宋④齊A.①②③④ B.②①③④ C.③②①④ D.③④①②【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學知識可知，420年——589年的170年里，中國南方政權更替頻繁，相繼出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個王朝。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”，正確的排列順序是③④①②。故選D。14.下圖是北魏時期的陶籠冠俑，該陶俑頭戴紗織籠冠，身穿大袖上衣，腰間系帶，是當時著漢裝的侍女形象。這種“胡人漢服”的現(xiàn)象主要是因為（

）A.商鞅變法 B.前秦的統(tǒng)一C.孝文帝改革 D.王安石變法【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“北魏時期、胡人漢服”和結合所學知識可知是北魏孝文帝改革，孝文帝推行漢化措施，規(guī)定說漢語，穿漢服，改漢姓，通漢婚，C項正確；商鞅變法是戰(zhàn)國時期秦國“富國強兵”的變法改革，排除A項；前秦的統(tǒng)一使前秦境內的胡漢之間的對立和矛盾有所緩和，排除B項；王安石變法是北宋朝政的改革，排除D項。故選C項。15.“農圣”賈思勰的《齊民要術》，既總結了漢族先進的農業(yè)生產(chǎn)技術，又記錄了鮮卑族的畜牧經(jīng)驗。這反映了（）A.民族大交融的發(fā)展趨勢 B.畜牧業(yè)居于生產(chǎn)主導地位C.鮮卑族與漢族習俗相同 D.北方以農業(yè)生產(chǎn)為主【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學致死可知，《齊民要術》成書背景是：北魏政權統(tǒng)一北方后，特別是北魏孝文帝在社會經(jīng)濟方面實施的一系列改革，更是刺激了農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，促進了社會經(jīng)濟的進步。書中既介紹漢族農業(yè)的生產(chǎn)技術和方法，又介紹鮮卑族的畜牧業(yè)經(jīng)驗，這正反映了北方民族大融合下的經(jīng)濟發(fā)展。A符合題意，BCD項不符合題意，故選A。二、非選擇題：本大題共3小題，第16題15分，第17題14分，第18題6分，共35分。請按要求在答題卡上作答。16.閱讀下列材料，回答問題。材料一：公元前127年，劉徹頒布了史稱“推恩令”的詔書，規(guī)定諸侯王死后，其余土地由皇帝以“推恩”之名，賜給庶子以為侯國。王國于是一再縮小，王國、侯國的主要官吏由皇帝任免，同于郡縣?！幾詮垈鳝t主編《中國文明史》（1）以下表述是從材料一中得出的，請?zhí)睢罢_”；違背了材料一所表述的意思；是材料一沒有涉及的，請?zhí)睢安簧婕啊?。A西漢初期，由于實行了休養(yǎng)生息政策，出現(xiàn)了“文景之治”。（）B.漢武帝頒布的“推恩令”規(guī)定：嫡長子可以承襲封國的部分土地。（）C.“推恩令”實施后，王國的面積逐漸擴大，且擁有政治特權。（）（2）根據(jù)材料一并結合所學知識，概述“推恩令”實施的作用。材料二：華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，……由秦漢帝國開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道——摘編自翦伯贊《中國史十五講》（3）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡述漢武帝為實現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”而采取的措施。材料三：絲綢之路最初是軍事路、外交路，漢武帝派使臣聯(lián)合西域的大宛、烏孫、大月氏等國，成立了一個松散的合作聯(lián)盟，再之后發(fā)展成了當時世界上最繁忙的物流大通道。由長安到西域，到中亞，再綿延至歐洲?！幾阅聺稘h代的政治豐碑和國家隱痛》（4）根據(jù)材料三，簡述絲綢之路的起點，并概括絲綢之路功能的轉變過程。（5）綜合以上材料并結合所學知識，簡析漢朝興盛的主要原因?！敬鸢浮浚?）①.不涉及②.正確③.錯誤（2）作用：諸侯王國勢力越來越小，無法抗衡中央，鞏固了漢朝的統(tǒng)治。（3）措施：尊崇儒術，把儒家學說立為正統(tǒng)思想。（4）起點：長安；轉變過程：由最初的軍事和外交之路到后來的商貿道路，最后成為世界上最繁忙的物流大通道。（5）原因：國家統(tǒng)一，社會安定，為鞏固統(tǒng)治采取了一系列措施?！窘馕觥俊拘?詳解】A：材料一未涉及“西漢初期，由于實行了休養(yǎng)生息政策，故填不涉及；B：根據(jù)材料一“劉徹頒布了史稱‘推恩令’的詔書，規(guī)定諸侯王死后，故填正確；C：根據(jù)材料一“王國于是一再縮小，亦無政治特權、侯國的主要官吏由皇帝任免，“推恩令”實施后，且擁有政治特權，故填錯誤。小問2詳解】作用：根據(jù)材料一“規(guī)定諸侯王死后，其余土地由皇帝以‘推恩’之名，賜給庶子以為侯國。王國于是一再縮小，王國、侯國的主要官吏由皇帝任免，同于郡縣”結合所學知識可得出，“推恩令”實施的作用是諸侯王國勢力越來越小，無法抗衡中央，鞏固了漢朝的統(tǒng)治?！拘?詳解】措施：根據(jù)材料二“完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚”并結合所學知識可得出，漢武帝為實現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”而采取的措施是罷黜百家，尊崇儒術，把儒家學說立為正統(tǒng)思想。【小問4詳解】起點：根據(jù)材料三“由長安到西域，到中亞，再綿延至歐洲”可得出起點是長安。轉變過程：根據(jù)材料三“絲綢之路最初是軍事路、外交路”“再之后發(fā)展成了當時世界上最繁忙的物流大通道”可知，由最初的軍事和外交之路到后來的商貿道路，最后成為世界上最繁忙的物流大通道。【小問5詳解】原因：根據(jù)題干涉及的漢武帝為鞏固統(tǒng)治采取的措施和絲綢之路并結合所學知識可得出，漢朝興盛的主要原因是國家統(tǒng)一，社會安定，為鞏固統(tǒng)治采取了一系列措施。17.閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。材料：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時的學術思想領域活躍，各陳其說，史稱“諸子百家”?！匀私贪嫫吣昙壣蟽阅用献忧f子韓非（1）根據(jù)上述材料并結合所學知識，判斷以下表述的正誤，請?zhí)睢罢_”；不正確填寫不正確A戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。（）B.秦朝時期，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。（）（2）中央電視臺“百家講壇”要播出一期“百家爭鳴”的講座，介紹戰(zhàn)國時期的三位著名思想家的主要觀點。請你將材料中的相應人物填寫在對應題號后的括號里。甲：依法治國（）乙：民貴君輕（）丙：順應自然（）（3）以史為鑒，學以致用。針對校園“暴力”現(xiàn)象，根據(jù)你對法家、道家兩家思想的理解（4）中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化……具有鮮明的民族特色、源遠流長、博大精深。我們應如何正確對待中國傳統(tǒng)文化？【答案】（1）①.正確②.錯誤（2）①.韓非；②.孟子③.莊子（3）法家主張以法治國，對待校園暴力嚴懲不貸；道家主張順應自然，對待校園暴力會任其發(fā)展；同學之間相處應該學習儒家的思想主張，儒家提倡“仁者愛人”。（4）對待中國的傳統(tǒng)文化我們應該“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的內容，必須移風易俗，自覺地加以改造或剔除。（言之有理即可）【解析】【小問1詳解】A：根據(jù)所學知識可知，戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立，故題干正確。B：根據(jù)所學知識可知，戰(zhàn)國時期，形成百家爭鳴的局面，故題干錯誤?！拘?詳解】甲：結合所學知識可知，“依法治國”是法家的主張，圖示人物韓非是法家代表人物，故甲處填寫韓非。乙：結合所學知識可知，“民貴君輕”的是戰(zhàn)國時期孟子的觀點，故乙處填寫孟子。丙：結合所學知識可知，“順應自然”是道家的思想主張，圖示人物莊子是道家的代表人物，故丙處填寫莊子?！拘?詳解】理解：結合所學知識可知，針對校園“暴力”事件，法家主張以法治國，對待校園暴力嚴懲不貸；道家主張順應自然，對待校園暴力會任其發(fā)展；根據(jù)所學知識可知，同學之間相處應該學習儒家的思想主張，儒家提倡“仁者愛人”。【小問4詳解】如何對待：本小題相對開放，言之有理即可，結合所學知識從對傳統(tǒng)文化的態(tài)度，選擇性的繼承、發(fā)揚等角度作答。如：對待中國的傳統(tǒng)文化我們應該“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的內容，必須移風易俗，自覺地加以改造或剔除。18.閱讀下列材料，完成任務。魏晉以來，內遷的各族人民與當?shù)貪h人錯居雜處，開始過著定居的生活。他們向漢族人民學習農業(yè)技藝，漢族人民向北方各族人民學習畜牧經(jīng)驗，還學習和接受他們的食物、服裝、用具等。民族隔閡趨于消除，民族關系趨