談教師讀書的意義和我的讀書體會

一、談教師讀書的價值意義

教師讀書是信息社會飛速發(fā)展對教師的需要，也是教師自身成長的內在需要，教師要想教好學生，個人讀書多，素質高，才會成為學生發(fā)展的榜樣，是學生學習的活教材。教師自己就是一面鏡子，教師自己的進步，以自己高尚的人格和職業(yè)生涯中的實際行動為學生提供學習的楷模，如同春雨，潤物無聲。對學生會產(chǎn)生著潛移默化的作用，教師黨員讀書活動對基礎教育課程改革的順利推進，對學生的健康成長都具有重要的現(xiàn)實意義?；A教育課改是全面實施素質教育的有效舉措，是當今社會對教育期望的關注焦點。教師作為教育的第一資源，是課程改革的主體，是決定教育改革成敗的關鍵因素，這次教師黨員讀書活動的開展具有戰(zhàn)略眼光和深遠意義。

1.觀念要更新：終身學習的榜樣

教師不單單是人梯，是為學生成長服務的，教師自身同樣需要發(fā)展。教師應該成為創(chuàng)建學習型社會、創(chuàng)新型社會的先鋒，成為終身學習的典范。為了勝任教育工作，為了提高自身的專業(yè)地位和聲譽，職前的學習不可缺少，職后的專業(yè)發(fā)展尤其重要，這其中當然包括進修、培訓，但是最方便、最有效的途徑是在自己的教育崗位上自己多讀書進行研修，通過讀書研修，在自己特有的專業(yè)領地──教育實踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，穩(wěn)步提高自己的專業(yè)水準。從而成為教育專家。那種一次教育終身享用的一勞永逸的教育觀已經(jīng)與我們這個時代格格不入。

2.領域要拓寬：教、學、研三位一體

蘇霍姆林斯曾說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣。使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！比~瀾教授認為“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對待工作的人，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的歡樂”。很多教師有職業(yè)疲勞倦怠癥狀，其原因就在于他屬于“教書匠”，“知識搬運工”，他不會創(chuàng)造性的勞動。觀念的更新要求教師職業(yè)活動領域的拓展，教師的職業(yè)活動由傳統(tǒng)的“學而不厭、誨人不倦”（孔子語），擴充為“學而不厭、誨人不倦、研而不休”，即由過程的“教學相長”變成“教、學、研三位一體”。

“教”(誨人)是教師職業(yè)活動的主體,“學”是教好的前提和條件，此二者一直被認為是教師天經(jīng)地義的職業(yè)要求。而“研”則被排除在外。皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)，中小教師由于脫離了科學研究才使他們失去了應有的學術聲譽和專業(yè)地位。因此，教師要提高自身的專業(yè)地位，必須成為研究者。只有這樣，教師才能有能力構建知識和改進教學實踐，才能從一個否認個人的尊嚴和迷信外部權威的教育制度中把自己解放出來，進而解放學生，從而也使自身獲得應有的尊嚴。實際上，研究不是一個領域，而是一種態(tài)度?！敝挥挟斀處煱蜒芯孔兂梢环N態(tài)度、一種職業(yè)生活方式，教、學、研才能真正融為一體；教師才能不簡單重復別人的勞動，才能創(chuàng)造性地游歷自己的專業(yè)世界，體驗專業(yè)生涯給自己帶來的幸福和快樂。教師成為研究者，從事教育教學研究，從特征上而言，它要求教師不僅要會教、會學，還必須會研究，成為研究性教師；從類型上而言，它要求當代教師必須由經(jīng)驗型（知識型）、技術型向研究型轉化；而在教師的職業(yè)活動的行為上，則由過去的“教”與“學”拓展為“教、學、研”三位一體。因此，教師從事研究，不能簡單地認為是給教師增加了一個新的任務，而是教師特征和類型的根本性的變化。

3.角色轉換：成為“引導者”、“開發(fā)者”、“研究者”、“實踐者”

當教師專業(yè)活動的領域拓寬為教、學、研三位一體時，教師在自身發(fā)展中的角色也自然就變成了學習者、教育者和研究者。就教育者而言，教師在教學過程中角色也將會發(fā)生深刻變化：教學是師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。在這個過程中教師與學生分享彼此的思想、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，實現(xiàn)共同發(fā)展。這其中一個重要的前提就是學生學習方式和教師教學方式的轉變。學生由原來的機械記憶等被動的學習模式轉變?yōu)橹鲃訁⑴c、樂于探究、勤于動手的學習方式；教師由原來的如何傳授知識，轉變如何教“學生學習”，即如何組織、引導和促進學生學習。這樣就要求教師知識廣博，所以必須讀書才能豐富自己武裝自己，才能適應角色轉換。

二、目前教師類型和他們讀書的現(xiàn)狀分析

現(xiàn)實中教師各不相同，有學者根據(jù)教師的職業(yè)狀態(tài)把教師分為三種類型：“生存型”、“享受型”、“發(fā)展型”?！吧嫘汀钡慕處熓浅鲇诠哪康亩虝＝處煹穆殬I(yè)僅僅是謀生或是獲取地位的一種手段。他們是知識的搬運工，他們把教書看成是一生無可奈何的選擇、看成是當作尋找“更好”職業(yè)之前的跳板。他出于良心或出于無奈而不得不盡一份教師的義務，這樣的教師只能算是一個不能深入體驗職業(yè)情感的、毫無創(chuàng)造性的“教書匠”，他們對自己的職業(yè)已經(jīng)失去了熱情和積極的態(tài)度，不可能對業(yè)務潛心鉆研。教師這一職業(yè)對于他來說始終是一種異己的存在，他在職業(yè)中找不到快樂和幸福，無法融于自己的事業(yè)之中。所以上班備課應付差事，照抄教案，上網(wǎng)聊天，炒股，做一些不符合教師身份的事情，看韓劇，購物，打游戲，靠抄襲別人的教案混日子。屬于厭崗混業(yè)型教師。

“享受型”的教師把以職業(yè)作為他們參與生活、體驗人生的重要途徑。他們懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的工作中享受著愉悅。他們只要一走上講臺，就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。對他們來說，學生的成長和進步，就是他們最大的幸福，吃苦也是樂。屬于愛崗敬業(yè)型教師。

“發(fā)展型”或者叫研究型教師懷著崇高的教育理想走進教師職業(yè)中。如果說“生存型”教師主要是從生計出發(fā)，具有功利的目的；“享受型”的教師主要是從興趣出發(fā)，是非功利的；“發(fā)展型”的教師則是從自身和社會需要出發(fā)，是超功利的，體現(xiàn)了教師職業(yè)的升華?！鞍l(fā)展型”的教師不以現(xiàn)實的活動為局限，而以超越的態(tài)度，以實現(xiàn)人的本質和教育的本質理想為追求目標，不以外在的強制為約束，而是以自覺的發(fā)展為動力。他們把自己的生命融進職業(yè)生活中，并從職業(yè)中得到快樂和發(fā)展。他們把教師看成是教育活動的反思者和研究者，視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動，以終身自我教育作為教師生涯的推動力。于是，學習、教學、研究成為他們的一種專業(yè)的生活方式和職業(yè)發(fā)展的內在需要，也使他們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力，更成為他們個人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉。他們是研究型教師，是有自身特色的教育活動的創(chuàng)造者。屬于愛崗樂業(yè)型教師。

最近我們校長提出這個類型，要求老師愛崗“樂”業(yè)，雖然是一字之差，可是類型則完全不同，是有差別的?？鬃佑醒?，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是這三種類型的深刻概括總結。

雖然我們不能說有什么樣的教師就有什么樣的學生，但是有一點是肯定的，那就是：教師的職業(yè)態(tài)度、在職業(yè)中的狀態(tài)不僅影響他自身教學天賦的發(fā)揮，而且影響著學生的學習態(tài)度和學習狀態(tài)。

三、個人教書讀書的幾點體會

我從教的誓言：救救孩子，不再像我一樣有文大失學十年的痛苦，我有多次機會提干，轉行，都被我放棄，這實際都源于熱愛教育，甘心當一名普通的人民教師。這正是我和目前80后教師的差別，也是我愛崗樂業(yè)的原動力。我希望自己能夠成為一名研究型教師。目標不一樣，態(tài)度結果也自然不一樣，我的職業(yè)幸福指數(shù)高，因為一份耕耘總有收獲的果實，所以我始終沉浸在教書育人的快樂之中。

1\從教學雜志中讀書學習提高自己業(yè)務水平.

最初參加教育工作，主要是閱讀語文教學雜志，從中吸取好的教法學法，做摘記筆記，借鑒別人的教學經(jīng)驗，尤其是一些新的方法新的教改經(jīng)驗，我學習到魏書生的知識樹的理論，撰寫了《關于語文知識系統(tǒng)化量化的構想》。

2、邊教書邊研究，帶電作業(yè)。讀《語言學理論》《句群知識》專業(yè)性書。從書中的理論高度來印證個人教學實踐的結果，我撰寫了《單句教學的優(yōu)化選擇》一文，語言的層級性揭示了單句分析的簡單化，可操作性強，效率高，效果好。由于長期堅持各種課題研究，也逼迫著我多讀專業(yè)書，把精力投入到自己所學的專業(yè)之中，每次論文交流會，我都會主動撰寫論文，身日查找資料，認真研究當前教育趨勢和本學科需要解決的主要問題，多觸角的找到自己感興趣的論題，發(fā)表個人見解，寫出高質量論文，受到專家的認可和好評?！皹贰本驮谘芯恐?。

3、系統(tǒng)讀一些專業(yè)書，以提高專業(yè)素質。

如《詩詞格律》知識，個人在大學學得囫圇吞棗，真教書時不滿足一般了解，更深入到詩詞的如何寫作，為了更深入了解掌握古代詩詞知識，買了《詩詞格律》一書自修，以提高個人專業(yè)素質。此外也經(jīng)常買一些專業(yè)用書，例如《大眾邏輯學》《文學詞典》《唐詩宋詞元曲鑒賞詞典》等，這些工具書對我從事語文教學很有幫助，是我自修的好老師，我經(jīng)田工作作完，他看到自己親身創(chuàng)造的勞動成果之后，說了一句話：“這個世界真美麗！”然后他微笑著告別了人世，結束了生命的旅程。

這個故事很深刻的說明了人為什麼活著，活著應該做什麼，揭示了人生意義和價值究竟如何實現(xiàn)，《浮士德》是最好的人生教育教材。我經(jīng)常反復的給學生講這個故事，也想通過這個故事讓學生逐步認識人生，認識世界，進而樹立正確的人生觀，一個人一輩子不是為了追逐名利而活著，那會不擇手段，那會很自私自利，那會失去人的很多本原的東西。人活著是要為人類做出自己一點應有的貢獻。所以教師不僅要教書，而且要育人，育人就要求教師把最好的經(jīng)典講給學生聽，讓它深入骨髓，銘刻在心，精神財富，終身受益。

目前教育部正在醞釀出臺《教師教育標準》，該標準最快年底出臺。起草標準的專家稱，按照新標準，現(xiàn)在多數(shù)老師不合格。教師入職資格將提高目前我國教師教育落后50年。

對教師的入職標準有所提高，確立了“兒童為本”、“實踐取向”、“終身學習”三大原則，將改變目前偏重書本知識、讓學生死記硬背式的教學方式。

目前，標準已由華東師范大學編制完成并提交到教育部，待教育部公布后，有望成為國內通行的教師教育標準。

據(jù)起草標準的有關專家透露，《教師教育標準》主要是針對中小學教師，涵蓋教師標準、教師教育標準、課程標準、評價標準等四個方面。該標準意味著我國師范教育體系要進行大改革，改革后的師范課程將著重于教師實踐能力的提高。教師工作的重心必須從“教會知識”轉向“教學生會學知識”，即所謂的“授之以漁”。

他說，新的教師專業(yè)標準和課程標準要求教師不單單是“教書匠”，教師尊重孩子的學習權，與學生平等地對話。所以新標準要求教師必須要研究教育對象（學生），杜絕“目中無人”的教育方式。

按照新標準，現(xiàn)在的絕大多數(shù)老師不合格?，F(xiàn)在我國的中小學老師存在三個主要問題：不讀書、不研究、不合作。這主要歸結于目前我國師范生在大學接受的教師教育，與社會發(fā)展實際至少落后50年，現(xiàn)在使用的仍是新中國成立初期的教育理論，盡管有過一些改革，但是目前仍然是偏重書本知識，接受式學習死記硬背，強調老師在課堂上的控制，是封閉式的教學方式。

他說，用這種教育模式培養(yǎng)出來的學生，根本無法適應現(xiàn)在的中小學教學，制約著教師教育的質量?！拔姨岬降慕^大多數(shù)老師都不合格并不是說這些不合格的老師要遭到淘汰，而是說大多數(shù)的老師需要進一步的學習，事實上所有的老師都應該是終身學習者?！?/p>

讀到這些文件，感覺到當老師有危機感緊迫感，不讀書，不能用更多知識充實自己，不研究，就適應不了時代發(fā)展對教師的高標準要求，就有可能被淘汰。

所以終身學習,教師才能進步，學生才能提高，質量才有保證，多讀書，讀好書，做好人，一個物質極大豐富的好時代，缺少的是精神食糧來武裝自己，只有教師這只母雞強健起來，才有可能孵出健康優(yōu)秀的小雞仔，才能對民族進步，對社會發(fā)展有更大的貢獻，個人才能有更長足的發(fā)展。

我們常說“學校無小事，事事是教育，教師無小節(jié)，處處是楷模?！苯處熥约旱倪M步、專業(yè)發(fā)展的過程就是對學生教育的最好內容。教師不僅僅傳授知識，更重要的是以自己高尚的人格和職業(yè)生涯中的實際行動為學生提供學習的楷模，如同春雨，潤物無聲。

因此，教師如果希望學生熱愛學習，自己首先必須具有勤勉的從業(yè)心態(tài)，對自己的工作充滿敬愛和虔誠、專心致志、忠于職守。不僅把職業(yè)作為一種謀生的手段，更重要的是作為體現(xiàn)人生價值的表現(xiàn)形式。教師自己在專業(yè)上不斷進取、努力學習、勤于思考、樂于研究給學生樹立了榜樣比空洞的語言說教更有意義?？鬃釉弧捌渖碚?不令而行,其身不正,雖令不從”。

教師是學生的榜樣，教師的專業(yè)發(fā)展牽引著學生的發(fā)展；反之，學生是教師成長的參照系，參照系的向前驅動，推動著教師的發(fā)展。事實上教師不僅是學生的榜樣，還應該成為社會的典范，即所謂“君子如欲化民成俗，其必由學乎！”。

五、如何引導學生學會讀書，是教師責無旁貸的任務。

2010年8月16日，北京四中校長劉長銘在對高一新生所作的入學教育講話中，給四中學生們列出了一個建議清單——“至少讀50本好書”、“至少認真完成一項研究”、“至少交一個外國朋友”、“學做四道中國菜”……勉勵學生們在高中三年中要盡力做成這18件事情。劉長銘說，學科課程尤其是高考科目的學習，這些不是高中生活的全部內容和意義。高中生活不僅要使自己的知識技能獲得發(fā)展，更重要的是要使自己的內心和精神變得豐富。，現(xiàn)在的學生整天埋頭在題海之中，讀書甚少，有限的教材是滿足不了學生的胃口的，可是有的學校有的老師硬性規(guī)定學生一律不許看課外書，這樣的應試教育的決定就完全堵死了學生自學語文的道路，白天題海，晚上作業(yè)，課外閱讀也只能在假期里進行了。不過所幸的是新教材改革，必修和選修教材數(shù)量大，內容多，如果學生能夠自己利用好這套教材，從知識營養(yǎng)、經(jīng)典篇目還是可以夠用的，這就是我們原來高中教六本書，現(xiàn)在得教12本書的重大變化?？墒墙處煴救绾卫煤眠@套教材又是仁者見仁，各取所需了。

語文學習有三種境界：人技境界、人格境界、人生境界?？墒俏覀兇蠖鄶?shù)老師還是局限于應試教育