單選題1、秦暴政表現(xiàn)（1）秦始皇大興土木，建造宮殿、陵墓；求仙訪藥，巡游、封禪，征發(fā)繁重；刑法嚴苛。接受李斯的建議，實施“________”。（2）秦二世：殘忍昏庸，實行嚴刑峻法，加重人民負擔。答案：焚書坑儒解析：根據(jù)所學知識可知，秦始皇在文化方面采取焚書坑儒的舉措。2、文化遺存代表：（1）分布特點：文化遺存數(shù)量多，且分布廣泛，奠定了________的發(fā)展基礎。（2）主要代表：距今約7000至5000年前：①黃河中游地區(qū)進入________時期，典型器物是________，以________等為主要栽培作物；②黃河下游出現(xiàn)了________；③________有河姆渡文化，居民種植________，掌握了________技術。距今約5000年：①黃河流域進入________時期，代表器物是________。②在北方________上游有________。③________下游有________。這些文化遺址都出土了精美的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。答案：

多元一體

仰韶文化

彩繪陶器

粟

大汶口文化

長江下游

水稻

養(yǎng)蠶繅絲

龍山文化

黑陶

遼河

紅山文化

長江

良渚文化解析：文化遺存代表：（1）分布特點：文化遺存數(shù)量多，且分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎。（2）主要代表：距今約7000至5000年前：黃河中游地區(qū)進入仰韶文化時期，典型器物是彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物；黃河下游出現(xiàn)了大汶口文化；長江下游有河姆渡文化，居民種植水稻，掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術。距今約5000年：黃河流域進入龍山文化時期，代表器物是黑陶；在北方遼河上游有紅山文化；長江下游有良渚文化。這些文化遺址都出土了精美的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。3、對比圖1、圖2中漢武帝時期和南北朝時期我國農(nóng)牧分界線的變化。這一農(nóng)牧分界線的變化A．緣于北方農(nóng)業(yè)耕作技術退步B．反映南北經(jīng)濟逐漸趨于平衡C．主要是由氣候變遷而引發(fā)D．說明政局變化影響經(jīng)濟格局答案：D解析：據(jù)圖片信息“對比漢武帝時期，南北朝時期農(nóng)牧分界線向中原地區(qū)內(nèi)移”并結(jié)合所學知識，南北朝時期游牧民族南下，北方戰(zhàn)亂，北民南遷，促進南方的發(fā)展，為經(jīng)濟重心南移奠定了基礎，所以，政局變化影響經(jīng)濟格局，D項正確；農(nóng)牧分界線的變化緣于游牧民族內(nèi)遷，排除A項；唐朝南北經(jīng)濟逐漸趨于平衡，排除B項；氣候變遷不是主要原因，排除C項。故選D項。4、東晉時期，瑯琊王氏當權，王導在朝中任宰相，王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長江中游，內(nèi)外相應、這種現(xiàn)象說明A．庶族地主勢力上升B．九品中正制已無法維持C．士族專權把持朝政D．東晉外戚宦官交替專權答案：C解析：結(jié)合所學內(nèi)容可知，王敦、王導都屬于東晉時期的士族，瑯琊王氏當權體現(xiàn)了士族專權把持朝政，C項正確；材料體現(xiàn)的是士族專權，不是庶族地主勢力上升，不能說明九品中正制已經(jīng)無法維持，排除AB項；外企宦官專權是東漢時期的特點，排除D項。故選C項。5、分封制與____相輔相成，互為表里。答案：宗法制解析：根據(jù)所學知識可知，分封制與宗法制相輔相成，互為表里。6、原始社會分為________、________、________三個階段，舊石器時代晚期的母系氏族社會氏族成員成果共有，新石器時代晚期，社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)。________已經(jīng)產(chǎn)生，________日益明顯。龍山文化時代史稱“萬邦”時代。有專家認為此時具備了國家的初始形態(tài)。答案：

原始人群

母系氏族社會

父系氏族社會

私有制

階級分化解析：根據(jù)所學可知，原始社會分為原始人群、母系氏族社會、父系氏族社會這三個階段。在新石器時代晚期，私有制已經(jīng)產(chǎn)生，同時也產(chǎn)生了等級分化的現(xiàn)象。7、迦樓羅是印度神話中的神鳥，能夠吞食蛇蟲。日本正倉院藏伎樂面中即有迦樓羅面具（如圖），古希臘戲劇中的“酒神”面具經(jīng)絲綢之路東傳后，逐漸演化成為此類面具，唐代百戲飾演者往往戴此類面具。這表明當時A．日本積極吸收古希臘文化B．中外戲劇文化互相借鑒C．絲綢之路中心東移至日本D．藝術已有東西合璧色彩答案：D解析：題干中面具面部高鼻體現(xiàn)胡人特征、帽子是中原形式，體現(xiàn)了東西合璧，D項正確；該面具無從體現(xiàn)是希臘文明特征，排除A項；面具體現(xiàn)了東方戲劇對西方的吸收，體現(xiàn)不了“互相”，排除B項；該面具經(jīng)由絲綢之路傳播，并不能體現(xiàn)中心東移，排除C項。故選D項。8、秦唐帝國中央集權制度（1）完成下列空格（2）從秦到唐的中央集權示意圖之，反映了怎樣的發(fā)展趨勢？（3）君權和相權始終是中國歷代王朝的一對主要面矛盾，其他朝代還有哪些削弱相權之措施？答案：（1）1.御史大夫2太尉（任意位置）；3中書省4尚書?。ㄖ刃虿荒苠e）（2）相權不斷削弱，君主專制不斷加強（3）內(nèi)外朝制度，政事堂解析：（1）根據(jù)所學知識可知秦朝三公九卿，三公為太尉軍權，丞相行政權，御史大夫監(jiān)察權；隋唐三省六部：中書省門下省尚書省，中書省起草稿件，門下負責審議，尚書負責執(zhí)行。（2）根據(jù)示意圖結(jié)合所學知識分析，示意圖表示的是君權與相權之間的關系，可以從君權加強、相權削弱角度回答。（3）削弱相權的措施，可以從漢朝、宋朝等朝代回答。9、“文景之治”（1）漢初與民休息：漢初統(tǒng)治集團吸取秦朝速亡的教訓，尊奉________思想，采取“________”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財政支出。（2）文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟得到了明顯恢復，社會穩(wěn)定，史稱“________”。答案：

黃老無為

與民休息

文景之治解析：（1）結(jié)合所學知識可知，漢初統(tǒng)治集團吸取秦朝速亡的教訓，尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財政支出。（2）文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟得到了明顯恢復，社會穩(wěn)定，史稱“文景之治”。漢朝的物質(zhì)基礎亦大大增強，是中華文明邁入帝國時代后的第一個盛世。文景之治不僅是中國歷史上經(jīng)濟文化飛速發(fā)展的一個偉大時代，同時也是為后來漢武帝征伐匈奴奠定了堅實物質(zhì)基礎的養(yǎng)精蓄銳時期。小提示：10、統(tǒng)一是中華民族的根本利益所在，是中國歷史發(fā)展的主流和必然趨勢。在兩漢之后重新實現(xiàn)全國統(tǒng)一的朝代是A．北魏B．東晉C．西晉D．前秦答案：C解析：根據(jù)所學知識可知兩漢之后重新實現(xiàn)全國統(tǒng)一的朝代是西晉，C項正確；北魏不是統(tǒng)一王朝，排除A項；東晉在西晉之后，而且偏安南方，排除B項；前秦不是統(tǒng)一王朝，排除D項。故選C項。11、主張：①萬物本原為抽象的“________”。這是中國古代樸素的唯物史觀。②包含樸素的辯證法。③政治上主張________，無為而治，甚至退回到________的時代。答案：

道

順其自然

小國寡民解析：根據(jù)所學可知，老子是道家的創(chuàng)始人，思想核心是“道”。政治上主張順其自然，無主而治。甚至退回到小國寡民的時代。12、下表是對唐玄宗和唐憲宗時期宰相出身的統(tǒng)計：時期宗室士族庶族待考證唐玄宗3244唐憲宗11923由表可知A．科舉制逐漸發(fā)展完善B．社會的發(fā)展需要進一步打破桎梏C．士族控制了國家政權D．君主專制權力受到世家極大制約答案：B解析：從材料中的數(shù)據(jù)可知，唐朝時期的士族地主仍然占據(jù)絕大部分比重，這說明當時的社會階層有待進一步流動，B項正確；宋朝時期的科舉制逐步走向完善，排除A項；士族控制國家政權是在魏晉時期，排除C項；唐朝時期通過三省六部制強化了君主專制，D項說法不符合史實，排除。故選B項。小提示：13、唐太宗打破地域偏見，大量拔擢關東和江南士人至中央高層，與關隴集團兼用，又能不問門第，擢用寒人微族。這說明，唐太宗時A．社會安定繁榮B．君臣關系和諧C．皇權日益加強D．政治風氣開明答案：D解析：根據(jù)材料“唐太宗打破地域偏見，大量拔擢關東和江南士人至中央高層，與關隴集團兼用，又能不問門第，擢用寒人微族”可知，材料內(nèi)容體現(xiàn)了唐太宗善于用人，不拘一格的特點，也體現(xiàn)了唐太宗時期政治風氣較為開明，D項正確；唐太宗時期社會安定，經(jīng)濟發(fā)展，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)當時社會安定繁榮的局面，排除A項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐太宗用人的特點，沒有體現(xiàn)君臣之間的關系，無法得出君臣關系和諧的結(jié)論，排除B項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐太宗用人特點及當時社會比較開明的現(xiàn)象，不能體現(xiàn)皇權的加強，排除C項。故選D項。小提示：14、據(jù)《資治通鑒·唐紀八》記載，貞觀年間，唐太宗簽署了征兵18歲以下體壯者的敕書，但由于缺乏門下省的署敕，這件事情無法執(zhí)行。這體現(xiàn)了唐朝（

）A．窮兵黷武軍事政策B．皇帝權力受到削弱C．官僚制度較為成熟D．門下省權力的膨脹答案：C解析：根據(jù)材料“唐太宗簽署了征兵18歲以下體壯者的敕書，但由于缺乏門下省的署敕，這件事情無法執(zhí)行”可知，唐朝皇帝達敕書的受到制度的約束，這是官僚制度成熟的表現(xiàn)，通過一定的制約減少皇帝的決策失誤，有利于維護王朝的長治久安，C項正確；窮兵黷武指的是任意發(fā)動戰(zhàn)爭，題干只涉及征兵，未涉及戰(zhàn)爭的發(fā)動，排除A項；根據(jù)所學知識可知，唐太宗是有作為的帝王，其權力依舊是至高無上的，并且材料內(nèi)容體現(xiàn)的是門下省制約皇權，不代表皇權受到削弱，排除B項；門下省有封駁之權，這是其職責所在，不能說是其權力的膨脹，排除D項。故選C項。小提示：15、西周滅亡（1）公元________，爆發(fā)“________”，________出逃，召公、周公共同執(zhí)政，史稱“________”。（2）公元前771年，西北游牧民族________攻破鎬京，殺死________，西周滅亡。（3）公元前770年，________東遷________。答案：

前841年

國人暴動

周厲王

共和行政

犬戎

周幽王

周平王

洛邑解析：（1）根據(jù)所學，公元前841年，爆發(fā)“國人暴動”，周厲王出逃，召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。（2）根據(jù)所學，公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。（3）根據(jù)所學，公元前770年，周平王東遷洛邑。填空題16、三教并行：魏晉南北朝時，_____、____、____三教并行；隋唐時期，儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以_______為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。答案：

儒

佛

道

儒學解析：結(jié)合所學內(nèi)容可知，魏晉南北朝時期，儒、佛、道三教并行；隋唐時期儒學家主張復興儒學，以儒學為主。所以①是儒，②是佛，③是道，④是儒學。17、與突厥（戰(zhàn)爭→設置機構(gòu)）（1）東突厥：隋末中原動亂，東突厥南侵，________初年唐朝大敗東突厥，俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡。草原各族共同尊奉唐太宗為“________”。（2）西突厥：高宗時滅亡西突厥。（3）設機構(gòu)：唐朝中央政權加強對西域的管理，先后設置________和________，統(tǒng)轄天山南北。（4）結(jié)局：8世紀中葉，安置在北方的突厥反叛唐朝被________所滅。從此，突厥在中國北方退出了歷史舞臺。答案：

貞觀

天可汗

安西都護府

北庭都護府

回紇解析：略18、________高僧________在貞觀初年西行天竺取經(jīng)。伴隨佛教東傳而來的西域、印度文化，在很多方面對中國產(chǎn)生深遠的影響。答案：

唐朝

玄奘解析：略19、隋朝建立：________年，北周外戚________代周稱帝，改國號________，定都________，是為隋文帝。答案：

518

楊堅

隋

長安解析：略20、隋唐時期，中書省、門下省和尚書省分別負責________、________和________。答案：

決策

審議

執(zhí)行解析：唐朝實行三省六部制，其中中書省負責決策，門下省負責審議，尚書省負責執(zhí)行。21、____是比較客觀、公平的考試制度答案：科舉制解析：根據(jù)所學知識可知，科舉制是比較客觀、公平的考試制度。22、________：開始吸收佛教和道教的精神，有了________。答案：

魏晉南北朝

新的發(fā)展解析：略23、________年曹丕稱帝，定都________，國號________，東漢滅亡。劉備定都________，史稱________，簡稱蜀。孫權定都建業(yè)，國號________答案：

220年

洛陽

魏

成都

蜀漢

吳解析：根據(jù)所學知識可知，220年曹丕稱帝，定都洛陽，國號魏，東漢滅亡。劉備定都成都，史稱蜀漢，簡稱蜀。孫權定都建業(yè)，國號吳。得出：①220年②洛陽③魏④成都⑤蜀漢⑥吳24、郡縣制________嫡長子繼承制宗法制________實現(xiàn)中央對地方的直接統(tǒng)治分封制________鞏固周王朝的統(tǒng)治科舉制________打破貴族壟斷，提高官員素質(zhì)察舉制________以下而上的選官制度答案：

實現(xiàn)中央對地方的直接統(tǒng)治

嫡長子繼承制

鞏固周王朝的統(tǒng)治

打破貴族壟斷，提高官員素質(zhì)

以下而上的選官制度解析：根據(jù)所學知識可知，秦朝建立后推行郡縣制，中央垂直管理地方，加強中央對地方的控制，因此郡縣制實現(xiàn)中央對地方的直接統(tǒng)治；宗法制是西周時期的政治制度，核心是嫡長子繼承；分封制是西周的地方制度，推行分封制有利于擴大西周的疆域，一定程度上有利于鞏固周王朝的統(tǒng)治；根據(jù)所學知識可知，科舉制通過考試選拔人才，有利于打破世家大族對政權的壟斷，有利于提高官員的素質(zhì)；察舉制是西漢時期的選官制度，是以官舉士的以下而上的選官制度，等結(jié)合所學知識分析回答。25、為結(jié)束分裂奠基：周世宗________順應當時形勢，努力清除五代的弊政，勢力逐漸增強，為后來北宋結(jié)束五代十國分裂局面奠定了基礎。答案：柴榮解析：略材料分析題26、閱讀材料，完成下列要求。材料一

漢武帝即位后，注重經(jīng)營西域。在擊敗匈奴后，西漢于公元前115年，設立酒泉、武咸兩郡，移民實邊，將屯田和防御相結(jié)合。公元前60年，鄭吉被任命為西域都護，“護車師以西北道”，統(tǒng)管天山南北各地，府治烏壘城，西域地區(qū)自此劃入中央政權的版圖。西域都護府為往來使者、商旅供應食宿，提供安全保護，并陸續(xù)清理和增辟新的道路，以確保中原與西域交通的暢通?！幾怨悺段鳚h時期的西域開發(fā)及其民族關系》材料二

李世民提出的“胡漢一家，厚德載物，漢胡合治”是唐朝治理西域戰(zhàn)略思想的集中體現(xiàn)。根據(jù)不同地區(qū)的社會實際和民族情況，唐朝在西域地區(qū)實行不同的管理制度，逐漸形成了由州縣管理、安西都護府和北庭都護府以及羈縻州府構(gòu)成的多重管理體系。在政治區(qū)劃方面堅持分而自治，推行輕稅制，以西域四鎮(zhèn)諸胡子弟與蕃將為捍衛(wèi)邊疆的主要力量，在文化方面，唐朝實行兼容并包的文化政策，以華夏文化為主導，與諸胡語言文字、文化民俗并存。大唐治理西域150余年，天山東部伊西庭三州核心地區(qū)基本安定，漢胡人民團結(jié)奮發(fā)，將西州（高昌城，今屬吐魯番）建成絲綱之路樞紐、國際都市?！幾猿滔擦亍堵哉撎瞥卫砦饔虻膽?zhàn)略思想與民族政策》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括西漢經(jīng)略西域的主要措施及其意義。(2)根據(jù)材料一、二，指出與西漢相比，唐朝經(jīng)略西域的不同之處，并結(jié)合所學知識分析唐朝經(jīng)略西域取得顯著成效的原因。答案：(1)措施：設立郡級行政區(qū)劃移民屯田設立西域都護府大力發(fā)展絲路貿(mào)易。意義：密切了中原與西域地區(qū)的聯(lián)系實現(xiàn)了中央王朝對西域地區(qū)的直接管轄促進了西域地區(qū)的開發(fā)與發(fā)展增強了政治認同維護了多民族國家的統(tǒng)一。(2)不同：創(chuàng)設多重管理體系采取兼容并包的文化政策。原因：唐朝國力強盛統(tǒng)治者推行較為開明的民族政策對前朝治理政策的繼承與創(chuàng)新絲綢之路的暢通民族交融的深化。解析：（1）措施：根據(jù)“西漢于公元前115年，設立酒泉、武威兩郡，移民實邊，將屯田和防御相結(jié)合。公元前60年，鄭吉被任命為西域都護”得出設立郡級行政區(qū)劃，移民屯田，設立西域都護府，根據(jù)“西域都護府為往來使者、商旅供應食宿，提供安全保護，并陸續(xù)清理和增辟新的道路，以確保中原與西域交通的暢通”得出大力發(fā)展絲路貿(mào)易。意義綜合材料內(nèi)容和所學可知，主要是密切了中原與西域地區(qū)的聯(lián)系，實現(xiàn)了中央王朝對西域地區(qū)的直接管轄，促進了西域地區(qū)的開發(fā)與發(fā)展，增強了政治認同維護了多民族國家的統(tǒng)一。（2）不同：根據(jù)“朝在西域地區(qū)實行不同的管理制度，逐漸形成了由州縣管理、安西都護府和北庭都護府以及羈縻州府構(gòu)成的多重管理體系”得出創(chuàng)設多重管理體系，根據(jù)“唐朝實行兼容并包的文化政策，以華夏文化為主導，與諸胡語言文字、文化民俗并存”得出采取兼容并包的文化政策。唐朝經(jīng)略西域取得顯著成效的原因綜合材料內(nèi)容和所學可知，主要是由于唐朝國力強盛，統(tǒng)治者推行較為開明的民族政策，對前朝治理政策的繼承與創(chuàng)新，絲綢之路的暢通民族交融的深化。27、閱讀材料，回答問題。材料一

中國古代的文學，必溯源于詩經(jīng)三百首……是有政府收集而流行在貴族社會的……魏晉南朝的詩人，多半出身于門第新貴族中……唐代詩人之多、詩學之盛，可以說超前絕后。全唐詩九百卷，凡詩四萬八千九百余首，作者二千二百余人。以平民的作家，而歌唱著平民生活下至種種情調(diào)與境界。中國藝術中最獨特的而最重要的，厥為“書法”……（南北朝）南方擅長“帖書”，大體以行草為主，用毛筆寫在紙或絹上，更普通的是當時人往來的書信；北方則擅長“碑帖”，是把字刻在石頭上的，是一種較老的傳統(tǒng)……多用于名山勝地、佛道大寺，或名臣貴族死后的墓志銘所用?！坏教拼?，南帖北碑漸漸合流，但南方的風格，到底占了優(yōu)勢。秦漢時期的繪畫大體還以壁畫和刻石為主，應用在宮殿廟宇墳墓……一到唐代，仙、釋、人物畫逐漸轉(zhuǎn)而為山水、花鳥，壁畫和石刻漸轉(zhuǎn)為紙幅尺素，在人們?nèi)粘Ｆ鹁拥奶梦菖c書房中懸掛起來?！X穆《中國古代文化史導論》材料二

不同文明與文化相遇的時候，其中某一種處在發(fā)展較高階段的文明與文化，可能對另一文化呈現(xiàn)傾斜式的“文化出超”——何芳川主編《中外文化交流史》(1)根據(jù)材料一，概括唐朝文學藝術發(fā)展所呈現(xiàn)的特點，并結(jié)合時代背景，歸納推動唐朝文學藝術走向繁榮的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，從政治、經(jīng)濟、文化的角度列舉出唐朝時期中華“文化出超”影響日本的具體史實。答案：(1)特點：貴族化色彩逐漸淡化，向平民化發(fā)展；宗教色彩逐漸淡化，向社會生活化發(fā)展；成就高，內(nèi)容豐富，南北藝術風格融合。原因：安定統(tǒng)一，統(tǒng)治清明，經(jīng)濟發(fā)展；文化交流頻繁；科舉制的推行；印刷術的發(fā)明。(2)政治：東亞國家仿效中國體制進行制度建設和社會改革；經(jīng)濟：學習唐朝的“租庸調(diào)”制度，建立起了一套簡單的稅收辦法，農(nóng)民只需向天皇繳納田租和服從勞役即可，天皇成了全國最大的地主。思想：東亞國家都設立以儒學為教學內(nèi)容的中央言學和地方學校，私人辦學也普遍教授儒學；解析：(1)關于特點：根據(jù)材料一“以平民的作家，而歌唱著平民生活下至種種情調(diào)與境界?！钡贸鲑F族化色彩逐漸淡化，向平民化發(fā)展；根據(jù)材料一“仙、釋、人物畫逐漸轉(zhuǎn)而為山水、花鳥，壁畫和石刻漸轉(zhuǎn)為紙幅尺素，在人們?nèi)粘Ｆ鹁拥奶梦菖c書房中懸掛起來?！钡贸鲎诮躺手饾u淡化，向社會生活化發(fā)展；根據(jù)材料一“一到唐代，南帖北碑漸漸合流，但南方的風格，到底占了優(yōu)勢。”得出成就高，內(nèi)容豐富，南北藝術風格融合。關于原因：結(jié)合所學知識可從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面分析，即安定統(tǒng)一，統(tǒng)治清明，經(jīng)濟發(fā)展；文化交流頻繁；科舉制的推行；印刷術的發(fā)明。(2)根據(jù)設問要求，從政治、經(jīng)濟、文化的角度列舉出唐朝時期中華“文化出超”影響日本的具體史實。關于政治，結(jié)合所學知識可知東亞國家仿效中國體制進行制度建設和社會改革；關于經(jīng)濟，結(jié)合所學知識可知學習唐朝的“租庸調(diào)”制度，建立起了一套簡單的稅收辦法，農(nóng)民只需向天皇繳納田租和服從勞役即可，天皇成了全國最大的地主。關于思想，結(jié)合所學知識東亞國家都設立以儒學為教學內(nèi)容的中央言學和地方學校，私人辦學也普遍教授儒學。28、唐太宗對待周邊少數(shù)民族的政策、舉措及影響。自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。——唐太宗答案：政策：開明的民族政策；舉措：軍事打擊；設置羈縻府州，冊封，當?shù)孛褡迨最I世襲官職；設置機構(gòu)管理；和親、會盟。影響：推動周邊民族的和平交往，促進民族融合；推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)和疆域拓展。解析：根據(jù)所學知識可知，唐朝的民族政策：開明的民族政策；根據(jù)所學知識可知，唐太宗對周邊民族地區(qū)采取的舉措有：軍事打擊；設置羈縻府州，冊封，當?shù)孛褡迨最I世襲官職；設置機構(gòu)管理；和親、會盟。影響：根據(jù)所學知識可知，推動周邊民族的和平交往，促進民族融合；推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)和疆域拓展。29、閱讀材料，完成下列要求。材料一

《齊民要術》正文分成10卷92篇，11萬字。書中援引古籍近200種，所引《汜勝之書》、《四民月令》等現(xiàn)已失傳的漢晉重要農(nóng)書。書前有自序、雜說各一篇，其中的序廣泛摘引圣君賢相、有識之士等注重農(nóng)業(yè)的事例及由于注重農(nóng)業(yè)而取得的顯著成效。收錄1500年前中國農(nóng)藝、園藝、造林、蠶桑、畜牧、獸醫(yī)、配種、釀造、烹飪、儲備，以及治荒的方法，把農(nóng)副產(chǎn)品的加工（如釀造）以及食品加工、文具和日用品生產(chǎn)等形形色色的內(nèi)容都囊括在內(nèi)?！幾浴掇r(nóng)耕飲食文化講堂》材料二

《物種起源》從大結(jié)構(gòu)上來看，全書可分3個部分。第1部分是全書的主體及核心。在此，達爾文首先提出的是隨機變異自然選擇學說，標志著自然選擇學說的建立；第2部分，達爾文設想站在反對者的立場上給進化學說提出了質(zhì)疑，并做出針對性解釋；第3部分，達爾文用其以自然選擇為核心的進化論對生物界在地史演變、地理變遷、胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進行令人信服的解釋，使這一理論獲得了進一步支撐。在書中他提出了“物競天擇”、“適者生存”、“遺傳變異”等影響巨大的觀點，并用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡單到復雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，這種變化是自然界內(nèi)部矛盾斗爭的結(jié)果。(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析兩部著作產(chǎn)生的歷史背景。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學知識，比較兩部著作在內(nèi)容上的不同，并分析它們的歷史價值。答案：(1)背景：《齊民要術》背景：秦漢以來統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，以農(nóng)業(yè)為本；秦漢農(nóng)業(yè)科技發(fā)展；北魏政權統(tǒng)一了北方，社會秩序穩(wěn)定，社會經(jīng)濟逐漸恢復并發(fā)展；北魏孝文帝改革，刺激了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、民族融合和社會經(jīng)濟進步?！段锓N起源》的背景：19世紀中期英國完成了工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級民主政治得到完善，火車、汽船等近代交通工具發(fā)明并運用，科學研究的手段和技術進步。(2)內(nèi)容：《齊民要術》保存了漢代農(nóng)業(yè)技術的精華；系統(tǒng)總結(jié)了六世紀以前黃河中下游地區(qū)勞動人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法。《物種起源》：提出了以自然選擇學說為核心的生物進化論。歷史價值：《齊民要術》是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，為研究南北朝經(jīng)濟、政治、科學、社會生產(chǎn)和漢語發(fā)展等提供了重要的一手史料；《物種起源》發(fā)展了生物進化論，沖擊了上帝創(chuàng)世說，促進了近代自然科學的發(fā)展和思想解放運動，為中國、日本等亞洲國家的民族解放運動和社會改造提供了思想武器。解析：（1）背景：根據(jù)材料一中“廣泛摘引圣君賢相、有識之士等注重農(nóng)業(yè)的事例”可知，古代統(tǒng)治者以農(nóng)業(yè)為本，重視農(nóng)業(yè)；根據(jù)“引《汜勝之書》、《四民月令》等”可知，秦漢農(nóng)業(yè)科技發(fā)展；根據(jù)“收錄1500年前中國農(nóng)藝、園藝、造林、蠶桑、畜牧、獸醫(yī)……方法”，結(jié)合所學知識，從政治、經(jīng)濟、民族和社會生活等方面分析可知，《齊民要術》創(chuàng)作的背景還包括，北魏政權統(tǒng)一了北方，社會秩序穩(wěn)定，社會經(jīng)濟從屢遭破壞的蕭條景象中逐漸恢復過來，得到發(fā)展，北魏孝文帝改革，刺激了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、民族融合和社會經(jīng)濟進步。根據(jù)所學知識，從經(jīng)濟、政治、思想等方面分析可知，1859年《物種起源》發(fā)表之前，英國已完成了工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級民主政治得到完善，火車、汽船等近代交通工具發(fā)明、應用和科學研究手段、技術進步。（2）內(nèi)容：根據(jù)材料一中“書中援引古籍近200種，所引《汜勝之書》、《四民月令》等現(xiàn)已失傳的漢晉重要農(nóng)書”可知，《齊民要術》保存了漢代農(nóng)業(yè)技術的精華；根據(jù)“收錄1500年前中國農(nóng)藝、園藝、造林、蠶桑、畜牧、獸醫(yī)、配種、釀造、烹飪、儲備，以及治荒的方法，把農(nóng)副產(chǎn)品的加工（如釀造）以及食品加工、文具和日用品生產(chǎn)等形形色色的內(nèi)容都囊括在內(nèi)”，結(jié)合所學知識可知，《齊民要術》系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀以前黃河中下游地區(qū)勞動人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用,以及治荒的