文言文閱讀山東省菏澤市2024屆高三模擬沖刺押題卷（六）語文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所脾睨，周瑜、陸遜之所騁鶩。其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！（節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）材料二：子瞻遷于齊安③，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西日西山，東日寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出江水伏息于瞻杖策載酒乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜倘祥而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。以此居齊安三年，不知其久也。（節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》）【注】①宋神宗元豐年間（1078-1085），張夢得、蘇軾都被貶至黃州。張夢得在離所西南筑亭，蘇就命名為“快哉亭”，蘇撤作《黃州快哉亭記》。②會（kuai）計(jì)之余功：竊，偷得，這里即“利用之意；會計(jì)，指征收錢谷、管理財(cái)務(wù)行政等事務(wù)；余功，公事之余。③齊安：古郡名，即黃州。本文作于宋神宗元豐五年（1082），時(shí)蘇軾因?yàn)跖_詩案謫居黃州。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

每風(fēng)A止B日出C江水D伏E息F子瞻杖策G載酒H乘漁舟

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.當(dāng)，文中指面對著、向著，與《陳情表》中“猥以微賤，當(dāng)侍東宮”的“當(dāng)”意思不同。

B.遇，文中指被重用，與《丁解牛》中“臣以神遇而不以目視”的“遇”意思相同。

C.病，文中指憂愁、怨恨，與成語“貧病交加”“病入膏育”中的“病”意思不同。

D.廬，文中指建造房屋，與《五代史伶官傳序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.長江在到達(dá)黃州赤壁之后，氣勢更加浩大雄壯。張夢得被貶黃州后在江邊建造了一座亭子，在這座亭子內(nèi)就可飽覽長江勝景。

B.“快哉亭”得名“快哉”，不僅是因?yàn)樵谶@座亭子里可以輕松觀賞到長江之景，還與這里遺留的歷史風(fēng)云有關(guān)。

C.蘇轍借宋玉與楚襄王論風(fēng)的典故，提出了人無論處境如何都應(yīng)當(dāng)不以物傷性，只有保持內(nèi)心的坦然，才能夠擁有快樂的觀點(diǎn)。

D.因?yàn)樘K軾詩文名氣很大，所以當(dāng)聽說大名鼎鼎的蘇軾被貶齊安之后，武昌山中的幾個(gè)人爭相迎接并陪同蘇軾在山中盡情游玩。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）而況乎濯長江之清流，揖西山之白云究耳目之勝以自透也哉！（4分）

（2）窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。（4分）

14.請結(jié)合文本，分析張夢得與蘇軾在被貶后都能夠得到快樂的原因可能有哪些？（3分）

10.CFH（每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分）

11.B（B項(xiàng)，“意思相同”錯(cuò)誤，“臣以神遇而不以目視”的“遇”意思是接觸。）

12.D（D項(xiàng)，“因?yàn)樘K軾詩文名氣很大，所以……”強(qiáng)加因果，由材料二“山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜祥而上”可知，原文并沒有說這幾個(gè)人迎接并陪同蘇軾游山玩水是因?yàn)樘K軾的詩文名氣大；且“爭相迎接”無中生有。）

13.（1）更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢?。ā板薄案F”“勝”各1分，句意1分）

（2）一直走到深山盡處，大家都很疲憊了，他們掃去落葉，席地而坐，大家舉起酒杯，互相問候，玩得非常開心，都忘記了回家。（“席”“勞”“反”各1分，句意1分）

14.①他們都把心思暫時(shí)寄托在自然山水之中，享受游山玩水帶來的快樂。②他們都能夠不以物傷性｀個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)樂觀，看淡挫折。（答對一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)3分。酌情給分）

【參考譯文】

材料一：長江出了西陵峽，開始進(jìn)入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，就像是無際的海洋。清河張夢得貶官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，來觀賞長江的勝景，我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里（的風(fēng)景）。波濤洶涌，風(fēng)云時(shí)而出現(xiàn)，時(shí)而消失。白天，船只在亭前往來如梭；夜間，魚龍?jiān)谕は卤暫拷?。景物變化萬端，驚心動(dòng)魄，不能長久地欣賞?，F(xiàn)在我竟能在亭中的小桌旁、席上賞玩這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙云消散，陽光普照。捕魚、打柴的村民的房舍，可以一一指點(diǎn)。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。至于沙洲的岸邊，古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)所傲視之處，是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方。那些流傳下來的風(fēng)范和事跡，也足夠用來使世俗之人稱快。從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮，一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么使人快樂啊！這是我和百姓所共有的吧？”宋玉說：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和你共同享受它呢！”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別，而人有是否受到賞識的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤μ煨裕ū拘裕敲?，在什么地方?jīng)]有快樂呢？現(xiàn)在，張夢得不因?yàn)楸毁H官而感到憂愁，利用征收錢谷的公事之余，自適山水之間，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。如果是用蓬草編門，以破瓦片做窗，都沒有什么不快樂；更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢！如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都會成為失意文人感到悲傷憔悴以至不能禁得起的景物，哪里看得出這是暢快的呢！

材料二：子瞻被貶到齊安后，他的家就建在江邊。齊安沒有什么名山，可是長江南岸武昌的群山，連綿起伏，山谷非常幽深，其中有寺廟、僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們緊靠著山梁，面朝山溝，被茂密的松樹瀝樹叢所隱蔽，其中寂寞、清靜、恍然絕世，聽不到車馬的喧囂，看不見人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽出來的時(shí)候，江面波平浪靜，子瞻就拄著拐杖，帶上酒，駕著漁舟，橫渡到江的南邊去。山中有幾個(gè)人，待客熱情，都愛好游玩。聽說子瞻到來，急忙裹著頭巾，笑著出來迎接他，然后一起去游玩。一直走到深山盡處，大家都很疲憊了，他們掃去落葉，席地而坐，大家舉起酒杯，互相問候，玩得非常開心，都忘記了回家。因?yàn)檫^著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，沒覺得時(shí)間有多長。山東省2024年高考語文考前沖刺逆襲卷7（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。世民聰明勇決識量過人見隋室方亂陰有安天下之志傾身下士，散財(cái)結(jié)客，咸得其歡心。晉陽令劉文靜見李世民而異之曰：“此非常人?！蹦松钭越Y(jié)納。文靜坐與李密連昏，系太原獄，世民就省之。文靜曰：“天下大亂，非高、光之才不能定也。”世民曰：“安知其無，但人不識耳。我來相省，非兒女之情，欲與君議大事也。計(jì)將安出？”文靜曰：“今主上南巡江、淮，李密圍逼東都，群盜殆以萬數(shù)，當(dāng)此之際，有真主驅(qū)駕而用之，取天下如反掌耳。太原百姓皆避盜入城，文靜為令數(shù)年，知其豪杰，一旦收集，可得十萬人，尊公所將之兵復(fù)且數(shù)萬，一言出口，誰敢不從？以此乘虛入關(guān)，號令天下，不過半年，帝業(yè)成矣?！笔烂裥υ唬骸熬哉衔乙??！蹦岁幉渴鹳e客，淵不之知也。世民恐淵不從，猶豫久之，不敢言。會突厥寇馬邑，淵遣高君雅將兵，與馬邑太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅戰(zhàn)不利，淵恐并獲罪，甚憂之。世民乘間屏人說淵曰：“今主上無道，百姓困窮，晉陽城外皆為戰(zhàn)場。大人若守小節(jié)，下有寇盜，上有嚴(yán)刑，危亡無日。不若順民心，興義兵，轉(zhuǎn)禍為福，此天授之時(shí)也?！睖Y大驚曰：“汝安得為此言！吾今執(zhí)汝以告縣官?！笔烂裥煸唬骸笆烂穸锰鞎r(shí)人事如此，故敢發(fā)言。必欲執(zhí)告，不敢辭死?！睖Y曰：“吾豈忍告汝，汝慎勿出口?！泵魅?，世民復(fù)說淵曰：“今盜寇日繁，遍于天下。大人受詔討賊，賊可盡乎？要之，終不免罪。且世人皆傳李氏當(dāng)應(yīng)圖讖，故李金才無罪，一朝族滅。大人設(shè)能盡賊，則功高不賞，身益危矣。唯昨日之言，可以救禍，此萬全之策也，愿大人勿疑。”淵乃嘆曰：“吾一夕思汝言，亦大有理。今日破家亡軀亦由汝，化家為國亦由汝矣?！保ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·高祖興唐》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）世A民B聰C明D勇E決F識G量H過I人J見K隋L室M方N亂O陰P有Q安R天S下T之U志【答案】FJO【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李世民聰慧、明理、勇武、果決，見識膽量過人，他眼見隋朝皇室正處于變亂之中，暗中懷有安定天下的志向?！奥斆饔聸Q”是“世民”的謂語，后面斷開；且“識量”是“過人”的主語，其前斷開。即在F處斷句；“識量過人”是主謂賓結(jié)構(gòu)，在賓語“人”后斷開，即在J處斷句；“隋室方亂”是主謂結(jié)構(gòu)，“亂”是謂語，其后斷開；且“陰有安天下之志”的主語是省略掉的“世民”，“陰”前斷開，即在O處斷句。11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“群盜殆以萬數(shù)”中的“殆”與《石鐘山記》中“酈元之所見，殆與余同”中“殆”意義不同。B．“以此乘虛入關(guān)”中的“乘”，與《登泰山記》中“自京師乘風(fēng)雪”的“乘”意義不同。C．“乃陰部署賓客”中的“陰”與“陰相與謀劫單于母閼氏歸漢”中的“陰”意義相同。D．“身益危矣”中的“益”，與成語“精益求精”中的“益”意義相同?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。錯(cuò)誤，“殆”意義相同，都是“大概”。句意：群盜大概數(shù)以萬計(jì)。/酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣。正確，“乘”意義不同，分別是趁著、趁機(jī)；冒著、頂著。句意：憑借這些兵力趁虛進(jìn)入關(guān)中。/從京師冒著風(fēng)雪。正確，“陰”意義相同，都是“暗中”。句意：于是暗中部署賓客。/暗中共同謀劃劫持單于的母親閼氏回漢朝。D.正確，“益”意義相同，都是“更加”。句意：自身卻更加危險(xiǎn)了。/已經(jīng)很精致了，還要更加精致。故選A。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．劉文靜與李世民結(jié)交頗深，李世民曾向劉文靜問計(jì)，劉文靜對社會形勢分析得很透徹。B．雖然劉文靜的謀劃契合李世民的心意，但李世民最初也只是暗中行事，不敢告訴李淵。C．王仁恭、商君雅二人作戰(zhàn)失利，李淵擔(dān)心他倆會一起被治罪，李世民則趁機(jī)勸李淵起兵反隋。D．李淵聽到李世民“興義兵”的建議，先說要把他抓起來，后經(jīng)李世民勸說終于同意起兵?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力?！袄顪Y擔(dān)心他倆會一起被治罪”錯(cuò)誤。原文是“淵恐并獲罪”，意思是“李淵擔(dān)心自己會和他們一起被治罪”，而不是“擔(dān)心他倆會一起被治罪”。故選C。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）文靜坐與李密連昏，系太原獄，世民就省之。會突厥寇馬邑，淵遣高君雅將兵，與馬邑太守王仁恭并力拒之。【答案】（1）劉文靜因?yàn)楹屠蠲苈?lián)姻受牽連而獲罪，被關(guān)押在太原的監(jiān)獄里，李世民去監(jiān)獄探視他。（2）適逢突厥進(jìn)犯馬邑，李淵派遣高君雅率兵，和馬邑太守王仁恭合力抵御突厥軍隊(duì)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！白?，因……犯罪；“連昏”，指姻親，昏，同“婚”；“系太原獄”，省略句，“系(于)太原獄”；“省”，探視。（2）“寇”，進(jìn)犯；“將”，率領(lǐng)；“并力”，合力；“拒”，抵御。14．劉文靜認(rèn)為要想平定當(dāng)時(shí)大亂的天下，需要具備哪些條件？請結(jié)合文章內(nèi)容加以概括。（3分）【答案】①需要像漢高祖、光武帝那樣的人才來平定/需要真正有膽識的君主來統(tǒng)一；②需要有利的時(shí)機(jī)；③需要眾多豪杰的幫助?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。結(jié)合“天下大亂，非高、光之才不能定也”可概括出：天下大亂，需要像漢高祖、光武帝那樣的人才來平定；結(jié)合“當(dāng)此之際，有真主驅(qū)駕而用之，取天下如反掌耳”可概括出：需要真正有膽識的君主來統(tǒng)一；結(jié)合“今主上南巡江、淮，李密圍逼東都，群盜殆以萬數(shù)”“文靜為令數(shù)年，知其豪杰，一旦收集，可得十萬人，尊公所將之兵復(fù)且數(shù)萬，一言出口，誰敢不從？以此乘虛入關(guān)，號令天下，不過半年，帝業(yè)成矣”可概括出：需要有利的時(shí)機(jī)和眾多豪杰的幫助。參考譯文：李世民聰慧、明理、勇武、果決，見識膽量過人，他眼見隋朝皇室正處于變亂之中，暗中懷有安定天下的志向。他為人謙遜，禮賢下士，散發(fā)財(cái)物，結(jié)交賓客，都得到了人們由衷的擁戴。晉陽令劉文靜看見李世民而認(rèn)為他與常人不同，說：“這個(gè)人不是平常人?！庇谑侵鲃?dòng)和他交往。劉文靜因?yàn)楹屠蠲苈?lián)姻受牽連而獲罪，被關(guān)押在太原的監(jiān)獄里，李世民去監(jiān)獄探視他。劉文靜說：“天下大亂，沒有漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀那樣的才能是不能平定的?！崩钍烂裾f：“怎么知道沒有呢，只是人們認(rèn)不出來罷了。我來探視你，不是為了兒女之情，是想和你商議大事?，F(xiàn)在該采取什么對策呢？”劉文靜說：“現(xiàn)在皇上南巡江、淮一帶，李密圍困進(jìn)逼東都，群盜大概數(shù)以萬計(jì)，當(dāng)今之時(shí)，如果有真命天子驅(qū)使駕馭并利用他們，奪取天下就易如反掌了。太原百姓都逃避賊寇涌入城中，我擔(dān)任了幾年的太原縣令，知道那些豪杰，一旦把他們收攏集結(jié)起來，可以得到十萬人，令尊大人所率領(lǐng)的將士也有數(shù)萬人，一旦發(fā)話，誰敢不服從？憑借這些兵力趁虛進(jìn)入關(guān)中，號令天下，不超過半年，帝業(yè)就可以成功了?！崩钍烂裥χf：“你的話正符合我的心意?！庇谑前抵胁渴鹳e客，李淵不知道這個(gè)情況。李世民擔(dān)心李淵不同意，猶豫了很久，不敢向李淵稟明。適逢突厥進(jìn)犯馬邑，李淵派遣高君雅率兵，和馬邑太守王仁恭合力抵御突厥軍隊(duì)。王仁恭、高君雅作戰(zhàn)失利，李淵擔(dān)心自己會和他們一起被治罪，心里很憂慮這件事。李世民趁機(jī)屏退他人，勸說李淵道：“如今皇上昏庸無道，百姓艱難窘迫，晉陽城外都是戰(zhàn)場。父親大人如果拘守小節(jié)，下有流寇盜賊，上有嚴(yán)刑峻法，危亡為時(shí)不久了。不如順應(yīng)民心，興舉義兵，轉(zhuǎn)禍為福，這是上天授予的良機(jī)啊?！崩顪Y大驚說：“你怎么能說這樣的話！我現(xiàn)在就把你抓起來報(bào)告朝廷?！崩钍烂衤卣f：“我觀察天時(shí)人事一向是這樣，所以敢說這番話。一定要把我抓起來告官，我也不敢推辭一死。”李淵說：“我怎么忍心告發(fā)你，你千萬要謹(jǐn)慎不要亂說。”第二天，李世民又勸說李淵道：“現(xiàn)在盜寇日漸增多，遍布天下。父親大人受命討伐賊寇，賊寇能除盡嗎？總之，最終也免不了獲罪。況且世人都傳說李氏應(yīng)當(dāng)應(yīng)驗(yàn)圖讖，所以李金才無罪，卻在一個(gè)早上便被滅族了。父親大人假如能夠除盡賊寇，那么功高而不會獲得封賞，自身卻更加危險(xiǎn)了。只有我昨天說的話，可以解救禍端，這是萬全的對策，希望父親大人不要疑慮?！崩顪Y于是感嘆說：“我一整夜都在思考你說的話，也確實(shí)有道理。今天家破人亡也由你，變家為國也由你了?！鄙綎|省2024年高考語文考前沖刺逆襲卷8（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蛸以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。與可畫竹，初不自貴重。四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”士大夫傳之，以為口實(shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣。”書尾復(fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可：“竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已！”與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”余因而實(shí)之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉。”因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢。”貰筜谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《筼筜谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可是日與其妻游谷中燒筍晚食發(fā)函得詩失笑噴飯滿案。元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有車過腹痛之語，而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。（節(jié)選自蘇軾《文與可畫賞筼筜谷偃竹記》）材料二：高人曠士，用以寄其閑情，學(xué)士大夫，亦時(shí)彰其絕業(yè)。凡此皆外師造化，未嘗定為何法何法也！內(nèi)得心源，不言得之某氏某氏也。興至則神超理得，景物逼肖；興盡則得意忘象，矜慎不傳。亦未嘗以供人耳目之玩，為己稻粱之謀也。惟品高故寄托自遠(yuǎn)，由學(xué)富故揮灑不凡，畫之足貴，有由然耳。（節(jié)選自王紱《論畫》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）與可是日A與其妻B游谷中C燒筍D晚食E發(fā)函F得詩G失笑H噴飯滿案?！敬鸢浮緾EG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：與可那天正和他的妻子在谷中游賞，燒筍當(dāng)晚飯吃，打開信封看到詩，禁不住大笑著把嘴里的飯噴了滿桌子。“游”的賓語是“谷中”，所以C處應(yīng)該斷開；“燒筍晚食”和“發(fā)函得詩”是兩個(gè)獨(dú)立的句子，陳述了兩件事情，所以E處應(yīng)該斷開；“發(fā)函得詩”是“失笑噴飯滿案”原因，兩句話各自獨(dú)立，所以G處應(yīng)該斷開。故選CEG。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．尋，古代長度單位，通常為八尺或七尺，長度與“壁立千仞”的“仞”相當(dāng)。B．萃，指聚集，與現(xiàn)在所說的“出類拔萃”“人才薈萃”中的“萃”詞義詞性都相同。C．矜，指莊重?！独献印贰白择嬲卟婚L”中的“矜”則為“夸耀”之意。D．稻粱之謀，又作“稻粱謀”，指鳥覓食，文中用的是比喻義“人謀求衣食”?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤?！耙m材當(dāng)萃于子矣”和“人才薈萃”中“萃”為動(dòng)詞，意思是“聚集”；出類拔萃”中的“萃”為名詞，意思是“聚在一起的人或物”。句意：這回襪子材料應(yīng)當(dāng)聚集到你那里了。/出類拔萃：比喻超過聚在一起的同類人或物，多用于形容才德超出眾人之上的人。/人才薈萃：形容很多精英會集在一起。C.正確。莊重/夸耀。句意：不再注重謹(jǐn)嚴(yán)慎重。/自高自大反而不能被認(rèn)可并獲得尊重。D.正確。故選B。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．從蟬腹、蛇鱗般的小筍到高大挺直的巨竹，都是有節(jié)有葉的。而時(shí)人所畫的竹子，卻是一節(jié)一節(jié)接起來，一葉一葉堆上的。B．文與可認(rèn)為自己畫的竹子雖不過數(shù)尺，卻有萬尺氣勢。他將自己的畫作《筼筜谷偃竹》和詩作《筼筜谷》都送給了好友蘇軾。C．元豐二年七月七日蘇軾在湖州晾曬書畫，又見到昔日好友文與可畫的墨竹圖。他不禁百感交集，于是放下畫卷，失聲痛哭起來。D．清高脫俗之人和胸襟開闊之士，喜歡用繪畫來寄托自己的閑情逸致；有學(xué)之士和為官之人，也常常用畫作來彰顯他們非凡的功業(yè)?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他將自己的畫作《筼筜谷偃竹》和詩作《筼筜谷》都送給了好友蘇軾”錯(cuò)，依據(jù)“與可嘗令予作《洋州三十詠》,《筼筜谷》其一也”，可知《筼筜谷》并非文與可所作，而是他曾經(jīng)讓蘇軾作的。故選B。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）與可畫竹，初不自貴重。四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。（2）而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也?！敬鸢浮?1）與可畫墨竹，起初并不看重自己的畫。四面八方拿著絲絹前來求畫的人，腳踩著腳涌進(jìn)他的家門。而我也記載過去和與可開玩笑的話，可以看出與可和我之間像這樣親密深厚沒有隔閡的情誼?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“貴重”，意動(dòng)用法，“覺得……貴重”，可譯為“看重、重視”；“四方之人持謙素而請者”，定語后置句，正常語序?yàn)椤八姆匠种t素而請之人者”，意思是“四面八方拿著絲絹前來求畫的人”；“躡”，踩。（2）“載”，記載、記錄；“疇昔”，以前；“親厚無間如此”，像這樣親密深厚沒有隔閡的情誼。14．對于如何才能創(chuàng)作出高妙畫作，蘇軾、王紱在文中表達(dá)了不同的見解。請分別概括。（3分）【答案】蘇軾見解：①下筆前心中要先醞釀好所畫之物的完整形象。②作畫時(shí)要迅速運(yùn)筆，捕捉心中的事物形象。王紱見解：①作畫既要能師法自然，又要能融合自己內(nèi)心的感悟。②作畫者品性高雅、學(xué)識豐富，才能創(chuàng)作出珍貴的畫作?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。蘇軾見解。依據(jù)“必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者”，可知蘇軾認(rèn)為下筆前心中要先醞釀好所畫之物的完整形象；依據(jù)“急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣”，可知蘇軾認(rèn)為作畫時(shí)要迅速運(yùn)筆，捕捉心中的事物形象。王紱見解。依據(jù)“凡此皆外師造化，未嘗定為何法何法也！內(nèi)得心源，不言得之某氏某氏也”，可知王紱認(rèn)為作畫既要能師法自然，又要能融合自己內(nèi)心的感悟；依據(jù)“惟品高故寄托自遠(yuǎn)，由學(xué)富故揮灑不凡，畫之足貴，有由然耳”，可知王紱認(rèn)為作畫者品性高雅、學(xué)識豐富，才能創(chuàng)作出珍貴的畫作。參考譯文：

材料一：

竹子剛生時(shí)，只是一寸長的嫩芽，可是卻節(jié)、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈高的巨竹，從來都是有節(jié)有葉的?？墒乾F(xiàn)在的人畫竹時(shí)，卻是一節(jié)一節(jié)接起來，一葉一葉地堆上去，這樣做哪里還竹子呢？所以說畫竹，一定要心里有完整的竹子，拿著筆凝神而視，就能看到自己心里想要畫的竹子了。這時(shí)快速地跟著自己的所見去畫，去捕捉看到的形象，就像兔子剛躥起來，鶻就猛撲下去，稍有一點(diǎn)放松就錯(cuò)過去了。這是與可教給我的。我不能做到，但心里卻明白這樣做的道理。

與可畫墨竹，起初并不看重自己的畫。天下拿著絲絹前來求畫的人，腳踩著腳涌進(jìn)他的家門。與可很厭煩，把絲絹拋在地上罵道：“我要拿這些絲絹去做襪子！”致使士大夫把這當(dāng)成話柄相傳。后來，與可自洋州回京師，我去徐州任知州，與可跟我說：“我近來告訴士大夫們說：我們墨竹畫派近在彭城，你們可以去那里求畫。這回襪子材料應(yīng)當(dāng)聚集到你那里了?！毙盼策€寫了一首詩，其中說道：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！蔽蚁蚺c可說：“竹子長萬尺，應(yīng)該用二百五十匹絹，我知道您是懶怠做畫，只是想要得到這些絹而已！”與可無言可對，就說：“我說錯(cuò)了，世上哪里有萬尺長的竹子呢？”我于是證實(shí)，回答他的詩說：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長?！迸c可笑道：“蘇公真善辯??！若有二百五十匹絹，我就要拿它買田還鄉(xiāng)養(yǎng)老了?！彪S之就把他所畫的《筼筜谷偃竹》贈給了我，說：“這竹子只不過數(shù)尺，卻有萬尺的氣勢?！惫o筜谷在洋州，與可曾經(jīng)讓我作《洋州三十詠》詩，《筼筜谷》就是其中的一首。我的詩說：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可那天正和他的妻子在谷中游賞，燒筍當(dāng)晚飯吃，打開信封看到詩，禁不住大笑著把嘴里的飯噴了滿桌子。

元豐二年正月二十日，與可死于陳州。那一年的七月七日，我在湖州晾曬書畫，見到這幅墨竹圖，便停止了晾書，失聲痛哭起來。以前曹操祭奠橋公文中有車過墳前就會腹痛的話，而我也記載下來過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間像這樣的親密深厚、沒有隔閡的情誼。

材料二：

高人曠士，用繪畫來寄托自己的閑情逸致；讀書人和當(dāng)官的，也常常用畫作來彰顯他們非凡的功業(yè)。所有這些都是在外師法自然，不曾確定是什么模式什么流派！畫作者在內(nèi)獲得感悟，不說來自某人某人。興致到來，作畫者的精神就超脫于沉濁之外，理趣便隨之而得，風(fēng)景和物體就會逼真形象了；興致消逝，就注重它的精神而忽略它的形象，不再注重謹(jǐn)嚴(yán)慎重。也不曾用它來供人視聽賞玩，作為自己謀得衣食住行的生計(jì)。只有品性高雅所以寄托的情趣自然留傳更遠(yuǎn)，因?yàn)閷W(xué)識豐富所以揮灑自然，氣度非凡，畫作珍貴，是有原委的啊。山東省2024年高考語文考前沖刺逆襲卷9（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；荨褵o親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣！”其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛?？與汝偕隱?！彼祀[而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田。曰：“以志吾過，且旌善人?！保ü?jié)選自《左傳·僖公二十四年》）材料二：介子推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在耳。天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而何！唯二三子者，以為己力，不亦誣乎？”文公即位，賞不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪??！蓖圃唬骸把裕碇囊?，身將隱，安用文？”其母曰：“能如是，與若俱隱?！敝了啦粡?fù)見。推從者憐之，乃懸書宮門曰：“有龍矯矯，頃失其所，五蛇從之，周遍天下。龍饑無食，一蛇割股，龍返其淵，安其壤土。四蛇入穴，皆有處所，一蛇無穴，號于中野?！蔽墓?，見書曰：“嗟！此介子推也。吾方憂王室，未圖其功?！笔谷苏僦畡t亡遂求其所在聞其入綿上山中于是文公表綿上山中而封之以為介推田，號曰介山。（節(jié)選自劉向《說苑·介子推不受祿》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)使人召之A則亡B遂求其所C在D聞其入綿上山中E于是文公表綿F上山中G而封之【答案】BDE【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：文公便派人去召見介子推，但他已經(jīng)出走，又派人尋求他隱居的地方，聽說他已經(jīng)住進(jìn)綿上的山里。于是文公就在綿上立起界石，把整個(gè)綿山封給他?！八臁庇谐薪又?，其前B處斷開；動(dòng)詞“求”和“聞”引導(dǎo)兩個(gè)不同的句子，應(yīng)在“聞”前D處斷開；“于是”有承接之意，其前E斷開。綜上應(yīng)在BDE三處斷開。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．“唯君在矣”與“唯君圖之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“唯”字含義不同。B．“身之文也”的“文”為文飾、修飾之意，與“義過飾非”的“文”含義不同。C．懸書，指把情況和意見要求寫在縑帛上懸掛出來，多是對當(dāng)局者的批評和指責(zé)，后發(fā)展成為“揭帖”。D．表，指中國古代向帝王上書陳情言事的一種文體，如《出師表》。文中“表”則不同，為立石碑之意。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。只有；希望。句意：現(xiàn)在只有國君在世了。/希望君主考慮謀劃這件事。B.“‘身之文也’的‘文’為文飾、修飾之意”錯(cuò)誤。“身之文也”的“文”為“裝飾品”；“文過飾非”的“文”為“文飾、修飾”。句意：是身上的裝飾品。/指用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯(cuò)誤。C.正確。D.正確。故選B。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．晉文公流亡歸國后酬勞功臣，唯獨(dú)把介子推遺漏了，但介子推認(rèn)為晉文公當(dāng)上國君，實(shí)為天意，功臣不應(yīng)邀功求賞。B．文中用不少的筆墨刻畫了介子推母親，她的三番設(shè)問，并不是催促兒子去追求名利，而是想考驗(yàn)兒子的意志是否堅(jiān)決。C．兩文都談到介子推對漏賞無怨的至純、介母對其的支持；關(guān)于文公，材料一偏重贊文公，材料二偏重寫文公悔愧情。D．材料二較材料一多了“龍蛇之事”，以此借代君臣，既表現(xiàn)眾人對介子推的同情，又贊美晉文公愛賢改過的品格?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“材料一偏重贊文公”有誤，材料一并未贊文公，最后一句“晉侯求之，不獲，以綿上為之田”，并非贊文公之意。故選C。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣?。?）尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。【答案】（1）下面的人把他們的罪過當(dāng)作合乎道義的事情，上面的人對奸邪行為給予賞賜，上下相互欺騙，難以和（他們）相處啊。（2）譴責(zé)別人的罪過而又效仿他們，罪過就更重了。況且我說出埋怨的話，（以后）更不應(yīng)吃國君的俸祿了。”【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“義”，意動(dòng)，把……作為合乎道義的事；“蒙”，欺騙；“難與處矣”，省略句，應(yīng)為“難與之(他們)處”。（2）“尤”，責(zé)備；“效”，效仿；第一個(gè)“食”，動(dòng)詞，吃。14．后人評價(jià)介子推為“士君子”，請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕睦斫狻?3分)【答案】①淡泊名利，正直清高：文公賞賜跟隨他逃亡的人，介子推不去請求爵祿而選擇退隱，淡泊世祿，清高自持。②居功不做，固守節(jié)操：介子推把文公的即位歸于天命使然，而非己功，介母勸說他告之于眾，介子推仍固守節(jié)操。③言出必行的高潔之士：隱居山林，直到死去。【解析】本題考查學(xué)生概括分析人物形象的能力。從原文“晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及”來看，介子推淡泊名利，正直清高：文公賞賜跟隨他逃亡的人，介子推不去請求爵祿而選擇退隱，淡泊世祿，清高自持；從原文“天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎”來看，他居功不做，固守節(jié)操：介子推把文公的即位歸于天命使然，而非己功；從原文“其母曰：‘亦使知之?！圃唬骸?，身之文也，身將隱，安用文？’其母曰：‘能如是，與若俱隱?！了啦粡?fù)見”來看，介母勸說他告之于眾，介子推仍固守節(jié)操；從原文“其母曰：‘能如是乎？與汝偕隱?！祀[而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田”來看，他是言出必行的高潔之士：隱居山林，直到死去。參考譯文：材料一：晉文公賞賜跟隨他逃亡的人，介之推不去要求賞賜爵祿，(晉文公)賞賜爵祿也沒有考慮到他。介之推說：“獻(xiàn)公的兒子有九個(gè)，現(xiàn)在只有國君在世了?；莨?、懷公沒有親近的人，國內(nèi)外都厭棄他們。上天不讓晉國滅絕，就一定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是國君又是誰呢？這實(shí)在是上天的安排，而跟隨文公逃亡的人卻以為是自己的力量，這不是欺罔嗎？偷竊別人的財(cái)物，都稱之為盜，何況竊取上天的功勞當(dāng)作自己的力量呢？下面的人把他們的罪過當(dāng)作合乎道義的事情，上面的人對奸邪行為給予賞賜，上下相互欺騙，難以和(他們)相處啊。”他的母親說：“你為什么不也去請求賞賜？就這樣死了，又能怨恨誰呢？”介之推回答說：“譴責(zé)別人的罪過而又效仿他們，罪過就更大了。況且我說出埋怨的話，(以后)更不應(yīng)吃國君的俸祿了?！彼哪赣H說：“也要讓國君知道這件事，怎么樣？”介之推回答說：“言語，是身上的裝飾品。身子將要隱藏，哪里還要用言語去裝飾它？這樣做就是去求顯露了?！彼哪赣H說：“你能夠像你說的這樣去做嗎？我和你一起隱居?！庇谑悄缸觽z隱居到死去。晉文公沒有找到他，便用綿上作為他的祭田。說：“用它來記下我的過失，并且表彰善良的人?！辈牧隙航樽油普f：“獻(xiàn)公的兒子有九個(gè)，只有公子您還活著。老天不滅絕晉國，晉國一定會有君主的。主持晉國宗廟祭祀的人，不是您還能是誰呢？只是那幾個(gè)隨從流亡的人以為您復(fù)國是他們的力量，這不是胡說嗎？”文公即位后，賞賜功臣，沒有賞到介子推。介子推的母親說：“為什么不也去請求賞賜呢？”介子推說：“譴責(zé)別人的罪過而又效仿他們，罪過就更重了。況且我說出埋怨的話，(以后)更不應(yīng)吃國君的俸祿了?！彼哪赣H說：“也應(yīng)該讓他們知道你的心思?！苯樽油普f：“言語是自身的漂亮的裝飾，自身即將隱居，哪里還需要漂亮的裝飾呢？”他的母親說：“能像這樣，我和你一道去隱居。”一直到死，介子推母子再沒有露過面。曾經(jīng)與介子推一起跟隨文公流亡的人很同情他們，于是就寫了文章掛在宮門上，說：“有一條龍英姿勃勃，忽然喪失了生活場所，五條蛇跟隨著它，游遍了天下。龍餓了沒有吃的，一條蛇割下大腿肉給龍充饑，龍回到自己的深淵，對它的生活土壤感到滿意。四條蛇進(jìn)入洞穴，也都有了生活場所，只剩下一條蛇沒有自己的洞穴，在野外哀號。”文公出來，看見文章，說：“這條蛇就是介子推了。我正在擔(dān)憂王族間的事情，沒有考慮到他的功勞?！蔽墓闩扇巳フ僖娊樽油?，但他已經(jīng)出走，又派人尋求他隱居的地方，聽說他已經(jīng)住進(jìn)綿上的山里。于是文公就在綿上立起界石，把整個(gè)綿山封給他，作為介子推的田地，叫作介山。山東省2024年高考語文考前沖刺逆襲卷10（一）文言文閱讀（（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成下面10~14題。材料一：嚴(yán)光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。帝遣使聘之舍于北軍給床褥太官朝夕進(jìn)膳。司徒侯霸與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：“公聞先生至，區(qū)區(qū)欲即詣造，迫于典司，是以不獲。愿因日暮，自屈語言?！惫獠淮穑送对c之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕?！卑缘脮庾嘀?。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也。”（節(jié)選自《后漢書·嚴(yán)光傳》）材料二：嚴(yán)光，字子陵，會稽余姚人也。少有高名，同光武游學(xué)。及帝即位，光乃變易姓名，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色求之。后齊國上言，有一男子披羊裘，釣澤中。帝疑光也，乃遣安車玄纁聘之，三反而后至。司徒霸與光素舊，欲屈光到霸所語言，遣使西曹屬侯子道奉書。光不起，于床上箕踞抱膝發(fā)書。讀訖，問子道曰：“君房素癡，今為三公，寧小差否？”子道曰：“位已鼎足，不癡也?！惫庠唬骸扒睬鋪砗窝?？”子道傳霸言，光曰：“卿言不癡，是非癡語也？天子征我，三乃來。人主尚不見，當(dāng)見人臣乎？”子道求報(bào)，光曰：“我手不能書?！蹦丝谑谥?，使者嫌少，可更足。光曰：“買菜乎？求益也？”霸封奏其書，帝笑曰：“狂奴故態(tài)也?！避囻{即日幸其館，光臥不起，帝即臥所，撫其腹曰：“咄，咄，子陵，不可相助為理邪？”光又眠不應(yīng)。良久，乃張目而言曰：“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎？”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿，嘆息而去。復(fù)引光入，論道舊故，相對累日，因共偃臥。除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其釣處為“嚴(yán)陵瀨”焉。建武十七年，復(fù)特征，不至。年八十，終于家。（節(jié)選自《高士傳·卷下·嚴(yán)光》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）帝遣使A聘之B舍C于北軍D給E床褥F太官G朝夕H進(jìn)膳【答案】BDF【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。從語意來看，“帝遣使聘之”是說光武帝派使者聘請他；從語法來看，“舍于北軍”是介賓結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語，是說安排他住在北軍中；從語境來看，材料一和材料二內(nèi)容可互相參照，這里應(yīng)指光武帝禮遇嚴(yán)光，所以“給床褥”“太官朝夕進(jìn)膳”分別指光武帝照顧嚴(yán)光的住和吃，中間分開。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.區(qū)區(qū)，用于自稱的謙辭，與《過秦論》中“秦以區(qū)區(qū)之地”的“區(qū)區(qū)”意思不相同。B.鼎足，喻三方并峙之勢，與《三國演義》中“以成鼎足之勢”的“鼎足”意思相同。C.要領(lǐng)，腰和脖子，“要領(lǐng)絕”的意思是被處死，與現(xiàn)代漢語的“要領(lǐng)”意思不相同。D.物色，指形貌，與現(xiàn)代漢語的“物色人選”的“物色”意思不相同。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B項(xiàng)，文中“鼎足”指三公之位（材料二有“今為三公”的呼應(yīng)，三足鼎的三足對于鼎的支撐作用與三公對于國家的支撐作用類似，故有此稱），《三國演義》中“鼎足”喻三方并峙之勢，兩者意思不同。A項(xiàng)，文中“區(qū)區(qū)”是用于自稱的謙辭，《過秦論》中“秦以區(qū)區(qū)之地”的“區(qū)區(qū)”意思是小、少，形容微不足道，兩者意思不同。C項(xiàng)，文中的“要領(lǐng)”指腰和脖子，現(xiàn)代漢語“要領(lǐng)”的意思是要點(diǎn)、關(guān)鍵、主要內(nèi)容、關(guān)鍵部位，兩者意思不同。D項(xiàng)，現(xiàn)代漢語“物色人選”的“物色”是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)去尋找的意思，兩者意思不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.嚴(yán)光年輕時(shí)名氣很大，與光武帝一同游歷，光武帝即位后，嚴(yán)光便隱居了；光武帝敬重嚴(yán)光，想讓他輔助自己，但他最終沒有答應(yīng)。B.面對侯霸的信使，嚴(yán)光沒有起身迎接，在打開侯霸的來信時(shí)居然岔腿抱膝；他還嘲笑侯霸癡傻，后把信札丟給信使，顯得極不恭敬。C.嚴(yán)光在寫回信時(shí)未按來使要求多寫一點(diǎn)，他說這又不是買菜要多多益善；侯霸密奏此事，光武帝笑著說嚴(yán)光是狂家伙，還是老樣子。D.嚴(yán)光被光武帝任命為諫議大夫，他不肯接受，于是歸隱躬耕于富春山；后來得到光武帝的特別征召，他也沒有去；八十歲在家中去世?！敬鸢浮緾【解析】本題