2024年武漢中考語文終極押題密卷2一．試題（共10小題）1．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）閱讀的時候，我們不斷同書的作者______。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計把讀者柔軟的_____納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來。但思維的力度卻在_____中強硬了翅膀。A．爭執(zhí)思慮爭辯 B．爭執(zhí)思緒爭辯 C．爭辯思慮爭執(zhí) D．爭辯思緒爭執(zhí)2．下列各句中有語病的一項是（）A．近年來，武漢科技館前面的廣場成了漢口地區(qū)年輕輪滑愛好者的主要聚集地之一。 B．4月26日，記者試乘了將于下個月正式上市的首款電動豪華汽車——嵐圖夢想家。 C．面對全球的“缺芯”困境，光谷、車谷正在并肩作戰(zhàn)，對車用級別芯片進行重點攻堅。 D．從市民留言咨詢的問題，他們只要所留的不是空號錯號，都會耐心地進行電話回復(fù)。3．下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（）A．讀書好比探險，不能全靠別人指導(dǎo)，自己也須得費些功夫去搜求。別人只能介紹，抉擇還要靠自己。 B．在物質(zhì)匱乏的時代，人的首要問題是解決吃飯問題；如今，人們更多的要解決的是精神世界的問題。 C．居民們談起社區(qū)的變化如數(shù)家珍：道路寬了，停車位多了，電動車充電樁多了，乒乓球、籃球等場地建成了。 D．關(guān)于讀書，不能通就不能專，不能博就不能約，先博學(xué)而后守約。這是治任何學(xué)問所必守的程序。4．閱讀下面的文章，完成問題。網(wǎng)絡(luò)語言，人為制造的社交屏障？①語言是社會的鏡子，社會生活中的新事物新現(xiàn)象，總是需要新詞來表達。網(wǎng)民必須抓住并理解網(wǎng)絡(luò)傳播的新潮流，否則難以順利進行語言交流，且會產(chǎn)生出局感。同時，人們在創(chuàng)造新的網(wǎng)絡(luò)社交時，多數(shù)靠鍵盤敲打出來，帶有“鍵盤語言”“手聊”的特色，受制于輸入法、打字速度等條件，一切從簡成為網(wǎng)絡(luò)語言形成和使用的基本原則。在媒介平臺使用網(wǎng)絡(luò)社交用語交流時，由于交流形式是非直面的，交流是可以躲在各種終端后面不露面，具有藏匿性。因此，交流可以拋開禁忌、進行個性化式的溝通。消遣與輕松，是人們上網(wǎng)的最大目的之一，因此，網(wǎng)絡(luò)語言也帶有明顯的娛樂性質(zhì)，在網(wǎng)絡(luò)中盛行著文字游戲化、語言娛樂化的傾向。②這些特征就決定了網(wǎng)絡(luò)社交用語的不斷更新，真切反映社會生活。但當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)社交用語讓人摸不著頭腦，比如，已經(jīng)流行一段時間的“yyds”，確實給不少人造成了理解障礙——失去了中文對詞意的承載，“yyds”讓人滿頭霧水，雖然通過搜索，最終知道它不過是“永遠滴神”的中文讀音縮寫，特別容易理解，一道無形的交流鴻溝，已經(jīng)被挖得很深了。③網(wǎng)絡(luò)已深刻地改變了人與人之間的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)社交應(yīng)運而生?，F(xiàn)實社會正在向線上轉(zhuǎn)移，許多人每天花在智能手機與社交媒體上的時間，已遠遠超過現(xiàn)實中與人交流的時間。如同線下的青少年，正在竭力與成年人社會保持距離一樣，線上的年輕人，也正試圖通過制造“語言迷局”，來將“非我族類”拒之門外。④受這股巨大的潮流影響，網(wǎng)絡(luò)社交用語被賦予了越來越豐富、敏感的含義，這些社交用語，在表面上起到的是“密鑰”的作用，用來打開陌生人的大門；在深層次里，卻是對人性的一種觸摸——為了節(jié)省時間，新一代網(wǎng)民，用一種不斷被制造出來的新語言和新情緒，進行更精準(zhǔn)的交流。比如前段時間，大家熱衷一種交流方式：你發(fā)出一個信息，如果對方的回復(fù)只是一個“嗯”字，你就會覺得這是冷淡、敷衍，而如果對方的回復(fù)是“嗯嗯”兩個字，你會神奇地覺得，對方是在贊同你，熱情地回應(yīng)你。⑤簡單的字詞承載不了人們豐富的情感，出于對別人的顧慮與尊重，網(wǎng)民發(fā)明了另外一套語言，專門用來線上交流，包括淘寶客服們無往不利的“親”，被使用最多的“呲牙”表情與泛濫的電子玫瑰花，這些字詞貌似簡單，但堆積在一起，就是一條條情緒洪流，如果你不懂使用或者拒絕使用，則很有可能被拋到岸上。然而，網(wǎng)絡(luò)社交用語的模式化，具有功利的一面，它對于提高交流效率是有幫助的，幾個字詞，幾個表情符號交換過后，雙方就能基本確認，是否氣場一致。這個特質(zhì)也決定了線上交流的本質(zhì)是脆弱的，假若一個人正在開車，只能在等紅綠燈的時候簡單回復(fù)，甚至沒法用一個表情收尾就要加油起步開走，那么對于另一方而言，可能大腦在處理剛接收的信息時，就有可能會產(chǎn)生一些疑慮。⑥對于線上社交的依賴，使得越來越多的年輕人、都市人，開始抗拒現(xiàn)實中的見面，尤其是科技的發(fā)展與進步，無形中又鼓勵未來的人更多地待在家中。出于對虛擬社會發(fā)展失控的恐懼，一些社會學(xué)家提出，追求田園牧歌式的生活。⑦田園牧歌式的生活，想要擁有，真不是那么容易。想要抵抗，最簡單的辦法，莫過于是破除網(wǎng)絡(luò)流行語所刻意制造出來的社交屏障——可是這實在有點難，從“火星文”到“yyds”，年輕人制造流行語的水平并沒有提高，他們只是不愿意與成人世界發(fā)生關(guān)聯(lián)而已。所以，想要實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社交上的平等與自由，最重要的不是急于破解網(wǎng)絡(luò)語言密碼，而是真誠地放低姿態(tài)，去了解年輕人真正想要表達什么，或者干脆與他們一起，穿過網(wǎng)絡(luò)語言的狂歡表面，去觸碰那一顆顆年輕的、不安的、需要給予慰藉的心。（韓浩月《中國青年報》2021年06月29日09版，有刪改）（1）下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)社交語言”的表述，不正確的一項是A.網(wǎng)民要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的新潮流，這樣就可以進行網(wǎng)絡(luò)語言交流。B.人們在創(chuàng)造新的網(wǎng)絡(luò)社交時，網(wǎng)絡(luò)語言形成和使用遵循簡化的原則。C.在媒介平臺使用網(wǎng)絡(luò)社交用語交流時，網(wǎng)絡(luò)社交語言具有藏匿性。D.網(wǎng)絡(luò)社交語言具有娛樂性，在網(wǎng)絡(luò)中盛行著文字游戲化、語言娛樂化的傾向。（2）下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)社交用語的價值”表述，不正確的一項是A.網(wǎng)絡(luò)社交用語給新一代網(wǎng)民交流提供了捷徑。B.網(wǎng)絡(luò)社交用語建立起來的人際關(guān)系比較脆弱。C.網(wǎng)絡(luò)社交用語讓人與同類之間的交流變得方便。D.網(wǎng)絡(luò)社交用語可以區(qū)分“我族”與“他族”。（3）關(guān)于如何破除“網(wǎng)絡(luò)語言人為制造社交屏障”，下列表述正確的一項是A.追求田園牧歌式的生活。B.抵制虛擬社會的發(fā)展。C.破解網(wǎng)絡(luò)語言的密碼。D.尊重并參與年輕人的表達。5．閱讀下面的古詩，完成小題。早寒江上有懷【唐】孟浩然木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問①，平海夕漫漫?！咀⑨尅竣倜越蛴袉枺哼\用《論語?微子》孔子使子路問津的典故。長沮、桀溺不說津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲惶惶、奔走四方，以求見用，引出了孔子的一番慨嘆。下列對本詩內(nèi)容情感的理解，不正確的一項是A．首聯(lián)選用落葉、大雁等景物，突出了“早寒”，又以北風(fēng)呼嘯來渲染寒冷的氛圍。B．頷聯(lián)表明他所在的地方距家鄉(xiāng)遙遠?！案簟弊滞嘎冻隽俗髡咚监l(xiāng)念親的心情。C．頸聯(lián)中“孤帆天際看”，直抒胸臆地抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情和懷才不遇的苦悶，耐人尋味。D．尾聯(lián)中“迷津欲有問”，化用孔子使子路問津的典故，委婉道出了作者自己內(nèi)心的迷茫。6．閱讀下面的文言語段，完成問題。龐安時，字安常，蘄州蘄水人。兒時能讀書，過目輒記。父，世醫(yī)也，授以《脈訣》。安時曰：“是不足為也?！豹毴↑S帝、扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說，時出新意，辨詰不可屈，父大驚，時年猶未冠。嘗曰：“世所謂醫(yī)書，予皆見之，惟扁鵲之言深矣。蓋所謂《難經(jīng)》者，扁鵲寓術(shù)于其書，而言之不祥，意者使后人自求之歟!予之術(shù)蓋出于此以之視淺深決死生若合符節(jié)。且察脈之要，莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應(yīng)，如兩引繩，陰陽均，則繩之大小等。此皆扁鵲略開其端，而予參以《內(nèi)經(jīng)》諸書，考究而得其說。審而用之，順而治之，病不得逃矣?！庇钟孕g(shù)告后世，故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補遺》。為人治病，率十愈八九。踵門求診者，為辟邸舍居之，親視藥物，必愈而后遣。其不可為者，必實告之，不復(fù)為治?；钊藷o數(shù)。病家持金帛來謝，不盡取也。（選自《宋史●龐安?！罚?）下列加點的詞解釋不正確的一項是A.已能通其說通：通曉B.言之不祥祥：同“詳”，詳細C.嘗試有功功：功效D.活人無數(shù)活：活的（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是予之術(shù)蓋出于此以之視淺深決死生若合符節(jié)A.予之術(shù)/蓋出于此/以之視淺深決/死生若合符節(jié)B.予之術(shù)蓋出于此/以之視淺深/決死生/若合符節(jié)C.予之術(shù)蓋出/于此以之視/淺深決死生/若合符節(jié)D.予之術(shù)/蓋出于此以之/視淺深決死/生若合符節(jié)（3）下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.龐安時很小的時候就能讀書，過目不忘，并且時常有自己的新見解。B.龐安時認為世上的醫(yī)書，他基本上都看過，只有扁鵲的《難經(jīng)》比較深奧。C.龐安時結(jié)合《難經(jīng)》《內(nèi)經(jīng)》兩書來醫(yī)治病人，沒有什么疾病是他治不好的。D.龐安時處處為病人著想，被他治愈的病人拿錢來感謝他，他也只取自己應(yīng)得的。（4）將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。踵門求診者，為辟邸舍居之，親視藥物，必愈而后遣。7．閱讀下面的短文，完成問題。年少成名還是大器晚成①這個世界上，有的人年少成名，有的人大器晚成。法國小說家弗朗索瓦茲?薩岡18歲時創(chuàng)作小說《你好，憂愁》，一舉成名，創(chuàng)下84萬冊的銷售紀(jì)錄。次年英譯本成為《紐約時報》暢銷書排行榜的冠軍，薩岡也因此成為當(dāng)時最年輕的暢銷書冠軍。而我們熟知的笛福，直到59歲才發(fā)表了他的第一部小說《魯濱遜漂流記》，并由此確立他在英國文學(xué)史上的地位。②為何有的人會早早成名，有的人很晚才迎來人生巔峰？這里究竟是人的天分不同還是造化弄人？③芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授大衛(wèi)?格蘭森運用創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的理論工具提供了新的答案。格蘭森說，在多個不同領(lǐng)域都會穩(wěn)定出現(xiàn)的創(chuàng)新者有兩種類型：一種是概念創(chuàng)新者，一種是實踐創(chuàng)新者。概念創(chuàng)新者的作品標(biāo)新立異、獨具一格。開始一個重大項目前，他們會深思熟慮，做好周全準(zhǔn)備，但是他們的創(chuàng)作并不會被前輩的輝煌成就所束縛，相反他們通過創(chuàng)作來傳達內(nèi)心的某種想法或表達某種情感。概念創(chuàng)新者的藝術(shù)家更擅長發(fā)現(xiàn)自己的想法，而非理解現(xiàn)實世界，所以他們會在比較早的年齡就展露出自己的才華。④而實踐創(chuàng)新者則不同，他們往往會做大量的調(diào)查研究，積累足夠的知識，創(chuàng)作過程緩慢、循序漸進，他們對自己的成果總是不太滿意，總覺得還有改進的空間。⑤畢加索就是典型的概念創(chuàng)新者，他的事業(yè)巔峰期在他26歲的時候，那個時期的作品是他所有作品中最有價值的。而保羅?塞尚就是典型的實踐創(chuàng)新者，他總是問自己：“我努力了那么久，付出那么多的作品真正達到我想要的效果了嗎？”塞尚的事業(yè)巔峰期在他67歲的時候，那個時期的作品代表了塞尚繪畫作品的最高水準(zhǔn)。⑥這兩者的區(qū)別正如兩人不同的藝術(shù)觀念：畢加索說“我不尋找，我發(fā)現(xiàn)”，而塞尚則說“我在繪畫中尋找”。⑦在文壇也同樣如此，概念創(chuàng)新者有特殊的創(chuàng)作目的，他們因作品的情節(jié)和內(nèi)心體驗而出名，比如聶魯達在20歲的時候?qū)懴隆抖浊樵娕c絕望的歌》，菲茨杰拉德在29歲就寫出了成名作《了不起的蓋茨比》。而實踐創(chuàng)新者，在飽嘗世間艱辛，對人性充分了解后才迎來創(chuàng)作高峰。例如日本作家松本清張，在經(jīng)歷了人間種種磨難，40歲以后才致力于寫作，51歲才創(chuàng)作成名作《砂之器》；狄更斯經(jīng)歷了生活的種種艱辛后，在47歲開始創(chuàng)作《雙城記》。⑧哥倫比亞商學(xué)院教授邁克爾?莫布森對此也有自己的解釋。他說人的智力有兩種，即流體智力和晶體智力。流體智力是一個人生來就能進行智力活動的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力。它依賴于先天的稟賦，隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高，如機械記憶、識別圖形等等。晶體智力是通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解等能力。⑨流體智力的峰值在20歲，然后持續(xù)緩慢地下降；而晶體智力則不同，它隨著年齡的增加而上升。所以年輕人天馬行空、激情四射，而老年人閱歷豐富，比年輕人更睿智，日益豐富的閱歷在很大程度上彌補了流體智力的下降。因此數(shù)學(xué)、物理、詩歌領(lǐng)域常常是年輕人的天下，而歷史研究、政治領(lǐng)域卻是中老年人的地盤。⑩藝術(shù)創(chuàng)作的兩個巔峰，創(chuàng)意型的概念創(chuàng)新者在青年時，累積型的實踐創(chuàng)新者在中老年時，這和流體智力、晶體智力的不同巔峰時期剛好吻合。?記得村上春樹說過：“對人生而言，最關(guān)鍵的是對自己所處的位置有明確的認識?！币苍S你的事業(yè)還需要耐心等待，也許你已經(jīng)過了巔峰期，不過這些都不重要，重要的是明白自己的位置，并且在任何階段都不輕言放棄。（1）對文中“創(chuàng)新者的兩種類型”的理解，下列表述不準(zhǔn)確的一項是A.概念創(chuàng)新者深思熟慮，準(zhǔn)備周全，但并不會被前輩的輝煌成就所束縛。B.實踐創(chuàng)新者非常重視調(diào)查研究，注重積累，總在自我否定中不斷改進。C.概念創(chuàng)新者的作品常標(biāo)新立異，實踐創(chuàng)新者難以做出令人滿意的成果。D.概念創(chuàng)新者很年輕就展露才華，實踐創(chuàng)新者過程緩慢，往往大器晚成。（2）對文中“人的兩種智力”的理解，下列表述不準(zhǔn)確的一項是A.流體智力是生來就有的能力，晶體智力是通過后天學(xué)習(xí)實踐而獲得的智力。B.流體智力達到峰值后持續(xù)緩慢地下降，而晶體智力隨著年齡的增加而上升。C.流體智力隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高，而晶體智力隨著日益豐富的閱歷提高。D.流體智力決定概念創(chuàng)新者年少成名，而晶體智力導(dǎo)致實踐創(chuàng)新者大器晚成。（3）關(guān)于本文的寫作目的，下列表述不正確的一項是A.揭示了這個世界上有人年少成名、有人大器晚成的原因。B.向讀者介紹創(chuàng)新者的兩種類型和智力的兩種類型的特點。C.讓不同年齡和不同智力類型的人找到更適合的發(fā)展方向。D.鼓勵讀者不要放棄，要相信通過努力能夠提高兩種智力。8．閱讀下面的文學(xué)類文本，完成問題。發(fā)現(xiàn)大地的星星①我出生在正月，這個季節(jié)對極北地區(qū)來說，冬天一拉開帷幕，就是一出長達半年的大劇。但冬夜的光明依然是遼闊的。天黑得早，月亮升起也早。只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是頂呱呱的天燈，而雪花鋪就的大地，就是一個天然的反光板，天地間因之煥發(fā)著乳白的光暈。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，給牲口棚的牛馬加草料。②熬過一冬，體恤我們的春天，把羽翼伸向這里了。它所到之處，冰雪作古，碧草萌發(fā)，家家戶戶翻地、上糞肥、打壟，做著播種的準(zhǔn)備了。我很吃驚那些小小的種子埋進土里，隔不多久，會長出綠苗。菠菜、生菜、水蘿卜，要不了多久，就水靈靈地上了餐桌。③到了夏天，我們會在院子臨時搭灶，把餐桌搬到灶旁。吃過飯，蚊煙繚繞時，常有串門子的來，主婦就泡一壺家常的茉莉花茶待客，人們喝茶聊著家長里短、河神鎮(zhèn)妖等天上人間的事，聽得我們這些小孩子一驚一乍的。蚊煙散了，月亮和星星也出來了，極北的星空四季都是花園，而星星花兒是開不敗的。④秋天一到，風(fēng)又硬了。林間落葉，河水枯瘦。人們抓緊時間秋收后，就趕忙把土豆蘿卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，在之后東北漫長的冬季里，它們將成為餐桌上的美味菜肴。⑤我們的日子就在這四季中，隨日月和流水，艱辛而踏實、樸素而溫暖地緩緩流轉(zhuǎn)。而發(fā)生在山鎮(zhèn)的每一個變革和進步，也都令我們欣喜和激動。⑥記得電燈取代了蠟燭的那天，全家人盤腿坐在炕上，簡直不能相信頭頂這顆小小的玻璃圓腦袋，發(fā)出的光比蠟燭要亮上幾百倍，能照明花瓶的蠟花，照亮地板上匍匐的蜘蛛。而鎮(zhèn)子首戶買了電視的那年，我們一撥撥擁入這家，炕上地上站滿了人，但見一個灰白的四方盒子通上電后，雪花點閃爍，隨著主人撥動旋鈕，黑白的畫面出現(xiàn)了，要山有山，要水有水，人能說話，鳥能飛翔，跟看電影一樣，卻不知放映員藏身何處，讓人佩服得五體投地。我們更忘不了鐵軌鋪到山鎮(zhèn)，第一列火車呼嘯而過時，一幫人追著火車嘖嘖驚嘆，這可不就是森林的神龍么。⑦我還忘不了童年的識字板，那是仰頭可望的紙棚。過年要刷墻和糊棚，糊棚用的通常是廢舊報紙。板夾泥的房屋低矮，所以炕離棚頂很近，大人站起來得弓著腰，我們剛好站起就能望見滿棚的字。我不認識的字就問父親，他講這個字時，常從報紙那句話的含義引申出去，講它的多義性，讓我明白一個字跟人一樣，有著多重性格，識別它們沒那么容易。我最得意的時刻，是父母躺在溫暖的火炕上，我站在炕上，給他們讀紙棚上的文章，雖然因為裁剪有些段落缺損，但我依然能把一篇社論或是報道的多半內(nèi)容讀出，父母表揚我時，我會要獎勵，討一塊糖吃，含著它入夢。⑧我在小鎮(zhèn)搶過婚禮的喜糖，也跟著大人吃過喪飯。我喜悅地看著姐姐穿著鮮艷的嫁衣出嫁，也悲傷欲絕地看著父親在陰冷的冬天吐出最后一口氣。母親寡居的那年，我第一次恐懼她會自殺，但父親去世一個月后的除夕，她依然在灶上為我們煮出餃子。永遠記得餃子將熟時，她拉開沉沉屋門，朝寒風(fēng)凜冽的戶外撇了一勺餃子湯，召喚父親吃餃子的情景。所以去年初春，我愛人二十周年忌日時，我一個人在哈爾濱的家中，也包了他生前愛吃的餃子，煮熟前也往門外撇一勺餃子湯，叫著他的名字，召喚他吃餃子。兩個畫面相隔近四十載，真是生死契闊，天上人間！⑨我最初走上文學(xué)之路，采擷的正是那片土地現(xiàn)世與隔世的花朵。萬物的雨露與寒霜，生靈的歡欣與悲苦，都是我下筆的動力。我很難定義文學(xué)是什么，只能說天地間有兩個星空，一個是澄明上蒼賜予的，要抬頭仰望；一個是悲歡人間賜予的，需低頭拾取。那些故鄉(xiāng)的星星，是照耀這個世界黑暗處永遠溫暖的明燈。⑩幾十年過去，熟悉的鄉(xiāng)土無論是人口結(jié)構(gòu)還是情感結(jié)構(gòu)，都發(fā)生了很大變化。有些東西富庶了，可又貧瘠了。當(dāng)熟悉的鄉(xiāng)土已經(jīng)陌生時，我們要跟上認知，不去觸摸一下它的門，不去感受一下它的聲音或氣息，摸不到它的脈搏，作品又怎能血肉豐滿？一個作家不斷深入地挖掘人性之光，就是在不斷發(fā)現(xiàn)大地的星星，一塊頑石會發(fā)光，一條河流會唱歌，一朵花會講前世今生的故事，一只鳥會把人間消息傳遍四方。在浩瀚宇宙中，所有的房屋都是陸地的船，載著蕓蕓眾生，朝著星光的燈塔，遠航。（文/遲子建，基于命題需要有刪改）（1）讀①～④段，簡要概括作者筆下故鄉(xiāng)的日常生活具有怎樣的特點。（2）第⑤段中，作者說感到了“欣喜和激動”，簡要概括其原因。（3）文章標(biāo)題為“發(fā)現(xiàn)大地的星星”，結(jié)合⑦⑧段中作者的生活經(jīng)歷，說說在這兩段中“星星”具體指的是什么事。（4）作者認為作家如何才能“發(fā)現(xiàn)大地的星星”？請結(jié)合全文內(nèi)容簡要概括。9．閱讀《儒林外史》的節(jié)選部分，完成問題。蔣刑房等他說完了，慢慢提起來，說：“潘三哥在監(jiān)里，前日再三和我說，聽見尊駕回來了，意思要會一會，敘敘苦情。不知先生你意下如何？”匡超人道：“潘三哥是個豪杰，他不曾遇事時，會著我們，到酒店里坐坐，鴨子是一定兩只，還有許多羊肉、豬肉、雞、魚。像這店里數(shù)錢一賣的菜，他都是不吃的。可惜而今受了累。本該竟到監(jiān)里去看他一看，只是小弟而今比不得做諸生的時候，既替朝廷辦事，就要照依著朝廷的賞罰。若到這樣地方去看人，便是賞罰不明了?！笔Y刑房道：“這本城的官并不是你先生做著，你只算去看看朋友，有甚么賞罰不明？”匡超人道：“二位先生，這話我不該說，因是知已面前不妨。潘三哥所做的這些事，便是我做地方官，我也是要訪拿他的。如今倒反走進監(jiān)去看他，難道說朝廷處分的他不是？這就不是做臣子的道理了。況且我在這里取結(jié)，院里、司里都知道的，如今設(shè)若走一走，傳的上邊知道，就是小弟一生官場之玷。這個如何行得!可好費你蔣先生的心，多拜上潘三哥，凡事心照，若小弟僥幸，這回去就得個肥美地方，到任一年半載，那時帶幾百銀子來幫襯他，到不值甚么。”兩人見他說得如此，大約沒得辯他，吃完酒，各自散訖。蔣刑房自到監(jiān)里回復(fù)潘三去了。（1）請給選段加個小標(biāo)題。（2）從文本對匡超人的刻畫可以看出他是一個怎樣的人？10．閱讀下面的材料，按要求作文。人的一生只有一次青春，但每個人的青春色彩各有不同。一百年前，民族危亡之時，以毛澤東為代表的青年們挺身而出，在黑暗中吶喊奔走，在戰(zhàn)火中流血犧牲；七十多年前，面對百廢待興的祖國，又有無數(shù)熱血青年告別親人，走向大溪，走向鄉(xiāng)野，走向海島；當(dāng)下，社會上流行著各種青年群體的“標(biāo)簽”：愛國青年、熱血青年、躺平青年、追夢青年、擔(dān)當(dāng)青年、佛系青年……事實上，一代又一代有為青年們持續(xù)不斷努力，用青春之奮斗創(chuàng)造青春之民族，用青春的勞動澆灌青春之中國。今天，作為新時代青年，你有怎樣的體驗和思考？你將如何度過自己的青春呢？請圍繞材料內(nèi)容寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，明確文體：不要套作，不得抄襲；不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請以化名代替。

2024年菁優(yōu)武漢中考語文終極押題密卷2參考答案與試題解析一．試題（共10小題）1．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）閱讀的時候，我們不斷同書的作者______。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計把讀者柔軟的_____納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來。但思維的力度卻在_____中強硬了翅膀。A．爭執(zhí)思慮爭辯 B．爭執(zhí)思緒爭辯 C．爭辯思慮爭執(zhí) D．爭辯思緒爭執(zhí)【分析】本題考查學(xué)生結(jié)合語境正確理解字詞含義的能力。解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答?！窘獯稹繝巿?zhí)：各持己見、互不相讓地爭論。爭辯：辯論，爭論。根據(jù)“同書的作者”的提示，第一空選“爭辯”恰當(dāng)。思慮：思索考慮。思緒：思路的線索、頭緒。根據(jù)“把讀者柔軟”的提示，第二空選“思緒”恰當(dāng)。根據(jù)“我們極力想尋出破綻”“在這種智力的角斗中”的提示，最后一空選“爭執(zhí)”恰當(dāng)。故選：D?！军c評】分辨一組近義詞，并把它們分別填進不同的句子里面。這樣的題目先做有把握的，然后再區(qū)分剩下的詞語和句子，把詞語填進句子里面多讀幾遍，看看到底怎么填才合適。2．下列各句中有語病的一項是（）A．近年來，武漢科技館前面的廣場成了漢口地區(qū)年輕輪滑愛好者的主要聚集地之一。 B．4月26日，記者試乘了將于下個月正式上市的首款電動豪華汽車——嵐圖夢想家。 C．面對全球的“缺芯”困境，光谷、車谷正在并肩作戰(zhàn)，對車用級別芯片進行重點攻堅。 D．從市民留言咨詢的問題，他們只要所留的不是空號錯號，都會耐心地進行電話回復(fù)?！痉治觥勘绢}考查病句的辨析能力。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。【解答】ABC．正確；D．有誤，介詞使用不當(dāng)，將“從”改為“對”；語序不當(dāng)，將“他們只要”改為“只要他們”。故選：D。【點評】辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。3．下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（）A．讀書好比探險，不能全靠別人指導(dǎo)，自己也須得費些功夫去搜求。別人只能介紹，抉擇還要靠自己。 B．在物質(zhì)匱乏的時代，人的首要問題是解決吃飯問題；如今，人們更多的要解決的是精神世界的問題。 C．居民們談起社區(qū)的變化如數(shù)家珍：道路寬了，停車位多了，電動車充電樁多了，乒乓球、籃球等場地建成了。 D．關(guān)于讀書，不能通就不能專，不能博就不能約，先博學(xué)而后守約。這是治任何學(xué)問所必守的程序?！痉治觥勘绢}考查標(biāo)點符號使用正誤的辨析。平時學(xué)習(xí)中，我們要掌握標(biāo)點符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點符號?！窘獯稹緼BC．正確；D．有誤，“關(guān)于讀書……不能博就不能約”表述一層完整的意思，“不能博就不能約”后面的逗號應(yīng)改為句號；“這是治任何學(xué)問所必守的程序”中的“這”指的是“先博學(xué)而后守約”，后兩個分句表述一層完整的意思，所以“先博學(xué)而后守約”后面的句號應(yīng)改為逗號。故選：D?！军c評】解答此題，注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點注意句子中分層時逗號、頓號、分號的綜合運用，以及引號和冒號的綜合應(yīng)用。4．閱讀下面的文章，完成問題。網(wǎng)絡(luò)語言，人為制造的社交屏障？①語言是社會的鏡子，社會生活中的新事物新現(xiàn)象，總是需要新詞來表達。網(wǎng)民必須抓住并理解網(wǎng)絡(luò)傳播的新潮流，否則難以順利進行語言交流，且會產(chǎn)生出局感。同時，人們在創(chuàng)造新的網(wǎng)絡(luò)社交時，多數(shù)靠鍵盤敲打出來，帶有“鍵盤語言”“手聊”的特色，受制于輸入法、打字速度等條件，一切從簡成為網(wǎng)絡(luò)語言形成和使用的基本原則。在媒介平臺使用網(wǎng)絡(luò)社交用語交流時，由于交流形式是非直面的，交流是可以躲在各種終端后面不露面，具有藏匿性。因此，交流可以拋開禁忌、進行個性化式的溝通。消遣與輕松，是人們上網(wǎng)的最大目的之一，因此，網(wǎng)絡(luò)語言也帶有明顯的娛樂性質(zhì)，在網(wǎng)絡(luò)中盛行著文字游戲化、語言娛樂化的傾向。②這些特征就決定了網(wǎng)絡(luò)社交用語的不斷更新，真切反映社會生活。但當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)社交用語讓人摸不著頭腦，比如，已經(jīng)流行一段時間的“yyds”，確實給不少人造成了理解障礙——失去了中文對詞意的承載，“yyds”讓人滿頭霧水，雖然通過搜索，最終知道它不過是“永遠滴神”的中文讀音縮寫，特別容易理解，一道無形的交流鴻溝，已經(jīng)被挖得很深了。③網(wǎng)絡(luò)已深刻地改變了人與人之間的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)社交應(yīng)運而生?，F(xiàn)實社會正在向線上轉(zhuǎn)移，許多人每天花在智能手機與社交媒體上的時間，已遠遠超過現(xiàn)實中與人交流的時間。如同線下的青少年，正在竭力與成年人社會保持距離一樣，線上的年輕人，也正試圖通過制造“語言迷局”，來將“非我族類”拒之門外。④受這股巨大的潮流影響，網(wǎng)絡(luò)社交用語被賦予了越來越豐富、敏感的含義，這些社交用語，在表面上起到的是“密鑰”的作用，用來打開陌生人的大門；在深層次里，卻是對人性的一種觸摸——為了節(jié)省時間，新一代網(wǎng)民，用一種不斷被制造出來的新語言和新情緒，進行更精準(zhǔn)的交流。比如前段時間，大家熱衷一種交流方式：你發(fā)出一個信息，如果對方的回復(fù)只是一個“嗯”字，你就會覺得這是冷淡、敷衍，而如果對方的回復(fù)是“嗯嗯”兩個字，你會神奇地覺得，對方是在贊同你，熱情地回應(yīng)你。⑤簡單的字詞承載不了人們豐富的情感，出于對別人的顧慮與尊重，網(wǎng)民發(fā)明了另外一套語言，專門用來線上交流，包括淘寶客服們無往不利的“親”，被使用最多的“呲牙”表情與泛濫的電子玫瑰花，這些字詞貌似簡單，但堆積在一起，就是一條條情緒洪流，如果你不懂使用或者拒絕使用，則很有可能被拋到岸上。然而，網(wǎng)絡(luò)社交用語的模式化，具有功利的一面，它對于提高交流效率是有幫助的，幾個字詞，幾個表情符號交換過后，雙方就能基本確認，是否氣場一致。這個特質(zhì)也決定了線上交流的本質(zhì)是脆弱的，假若一個人正在開車，只能在等紅綠燈的時候簡單回復(fù)，甚至沒法用一個表情收尾就要加油起步開走，那么對于另一方而言，可能大腦在處理剛接收的信息時，就有可能會產(chǎn)生一些疑慮。⑥對于線上社交的依賴，使得越來越多的年輕人、都市人，開始抗拒現(xiàn)實中的見面，尤其是科技的發(fā)展與進步，無形中又鼓勵未來的人更多地待在家中。出于對虛擬社會發(fā)展失控的恐懼，一些社會學(xué)家提出，追求田園牧歌式的生活。⑦田園牧歌式的生活，想要擁有，真不是那么容易。想要抵抗，最簡單的辦法，莫過于是破除網(wǎng)絡(luò)流行語所刻意制造出來的社交屏障——可是這實在有點難，從“火星文”到“yyds”，年輕人制造流行語的水平并沒有提高，他們只是不愿意與成人世界發(fā)生關(guān)聯(lián)而已。所以，想要實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社交上的平等與自由，最重要的不是急于破解網(wǎng)絡(luò)語言密碼，而是真誠地放低姿態(tài)，去了解年輕人真正想要表達什么，或者干脆與他們一起，穿過網(wǎng)絡(luò)語言的狂歡表面，去觸碰那一顆顆年輕的、不安的、需要給予慰藉的心。（韓浩月《中國青年報》2021年06月29日09版，有刪改）（1）下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)社交語言”的表述，不正確的一項是CA.網(wǎng)民要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的新潮流，這樣就可以進行網(wǎng)絡(luò)語言交流。B.人們在創(chuàng)造新的網(wǎng)絡(luò)社交時，網(wǎng)絡(luò)語言形成和使用遵循簡化的原則。C.在媒介平臺使用網(wǎng)絡(luò)社交用語交流時，網(wǎng)絡(luò)社交語言具有藏匿性。D.網(wǎng)絡(luò)社交語言具有娛樂性，在網(wǎng)絡(luò)中盛行著文字游戲化、語言娛樂化的傾向。（2）下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)社交用語的價值”表述，不正確的一項是BA.網(wǎng)絡(luò)社交用語給新一代網(wǎng)民交流提供了捷徑。B.網(wǎng)絡(luò)社交用語建立起來的人際關(guān)系比較脆弱。C.網(wǎng)絡(luò)社交用語讓人與同類之間的交流變得方便。D.網(wǎng)絡(luò)社交用語可以區(qū)分“我族”與“他族”。（3）關(guān)于如何破除“網(wǎng)絡(luò)語言人為制造社交屏障”，下列表述正確的一項是DA.追求田園牧歌式的生活。B.抵制虛擬社會的發(fā)展。C.破解網(wǎng)絡(luò)語言的密碼。D.尊重并參與年輕人的表達?！痉治觥课恼垄佗冖鄱侮U述了“網(wǎng)絡(luò)社交語言”的特點及運用。第④⑤段論述了“網(wǎng)絡(luò)社交用語的價值”，第⑥⑦段論述了如何破除“網(wǎng)絡(luò)語言人為制造社交屏障”?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容的理解。ABD.正確。C.有誤，“網(wǎng)絡(luò)社交語言具有藏匿性”錯，是交流的人躲在各種終端后面不露面，具有藏匿性。故選：C。（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。ACD.正確。B.有誤，“網(wǎng)絡(luò)社交用語建立起來的人際關(guān)系比較脆弱”不是價值。故選：B。（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。A.有誤，原文“追求田園牧歌式的生活”，是“出于對虛擬社會發(fā)展失控的恐懼”。B.有誤，“抵制”錯，應(yīng)該是“而是真誠地放低姿態(tài)，去了解年輕人真正想要表達什么”。C.有誤，原文是“最重要的不是急于破解網(wǎng)絡(luò)語言密碼”。D.正確。故選：D。答案：（1）C（2）B（3）D【點評】要想準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容，需要對全文有個整體的把握，然后再抓住重點段落、句子、詞語進行分析，最后再次回歸整體的感知，如此文章的內(nèi)容就能很好的理解。5．閱讀下面的古詩，完成小題。早寒江上有懷【唐】孟浩然木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問①，平海夕漫漫?！咀⑨尅竣倜越蛴袉枺哼\用《論語?微子》孔子使子路問津的典故。長沮、桀溺不說津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲惶惶、奔走四方，以求見用，引出了孔子的一番慨嘆。下列對本詩內(nèi)容情感的理解，不正確的一項是CA．首聯(lián)選用落葉、大雁等景物，突出了“早寒”，又以北風(fēng)呼嘯來渲染寒冷的氛圍。B．頷聯(lián)表明他所在的地方距家鄉(xiāng)遙遠。“隔”字透露出了作者思鄉(xiāng)念親的心情。C．頸聯(lián)中“孤帆天際看”，直抒胸臆地抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情和懷才不遇的苦悶，耐人尋味。D．尾聯(lián)中“迷津欲有問”，化用孔子使子路問津的典故，委婉道出了作者自己內(nèi)心的迷茫?！痉治觥俊对绾嫌袘选肥翘拼娙嗣虾迫粍?chuàng)作的抒情詩。此詩旨在懷鄉(xiāng)思歸。首聯(lián)起興，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情；中間二聯(lián)寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘；尾聯(lián)寫欲歸不得的郁積之情。全詩透露出詩人在長安碰壁之后的牢騷和惘然，思鄉(xiāng)之情和寫景之句渾然一體，深沉含蓄，中間兩聯(lián)自然成對，毫無斧鑿痕跡，顯示了詩人的藝術(shù)功力。譯文：樹葉飄落大雁飛向南方，北風(fēng)蕭瑟江上分外寒冷。我家在曲曲彎彎襄水邊，遠隔楚天云海迷迷茫茫。思鄉(xiāng)的眼淚在旅途流盡，看歸來的帆在天邊徜徉。風(fēng)煙迷離渡口可在何處，茫茫江水在夕陽下蕩漾?！窘獯稹勘绢}考查詩歌的賞析。ABD.正確。C.有誤，“孤帆”借物抒情，非直抒胸臆；也并無懷才不遇的苦悶。故選：C?！军c評】古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處時代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特點和詩詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進而領(lǐng)悟詩詞意境。四、探究詩詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。6．閱讀下面的文言語段，完成問題。龐安時，字安常，蘄州蘄水人。兒時能讀書，過目輒記。父，世醫(yī)也，授以《脈訣》。安時曰：“是不足為也。”獨取黃帝、扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說，時出新意，辨詰不可屈，父大驚，時年猶未冠。嘗曰：“世所謂醫(yī)書，予皆見之，惟扁鵲之言深矣。蓋所謂《難經(jīng)》者，扁鵲寓術(shù)于其書，而言之不祥，意者使后人自求之歟!予之術(shù)蓋出于此以之視淺深決死生若合符節(jié)。且察脈之要，莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應(yīng)，如兩引繩，陰陽均，則繩之大小等。此皆扁鵲略開其端，而予參以《內(nèi)經(jīng)》諸書，考究而得其說。審而用之，順而治之，病不得逃矣?！庇钟孕g(shù)告后世，故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補遺》。為人治病，率十愈八九。踵門求診者，為辟邸舍居之，親視藥物，必愈而后遣。其不可為者，必實告之，不復(fù)為治?；钊藷o數(shù)。病家持金帛來謝，不盡取也。（選自《宋史●龐安?！罚?）下列加點的詞解釋不正確的一項是DA.已能通其說通：通曉B.言之不祥祥：同“詳”，詳細C.嘗試有功功：功效D.活人無數(shù)活：活的（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是B予之術(shù)蓋出于此以之視淺深決死生若合符節(jié)A.予之術(shù)/蓋出于此/以之視淺深決/死生若合符節(jié)B.予之術(shù)蓋出于此/以之視淺深/決死生/若合符節(jié)C.予之術(shù)蓋出/于此以之視/淺深決死生/若合符節(jié)D.予之術(shù)/蓋出于此以之/視淺深決死/生若合符節(jié)（3）下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是CA.龐安時很小的時候就能讀書，過目不忘，并且時常有自己的新見解。B.龐安時認為世上的醫(yī)書，他基本上都看過，只有扁鵲的《難經(jīng)》比較深奧。C.龐安時結(jié)合《難經(jīng)》《內(nèi)經(jīng)》兩書來醫(yī)治病人，沒有什么疾病是他治不好的。D.龐安時處處為病人著想，被他治愈的病人拿錢來感謝他，他也只取自己應(yīng)得的。（4）將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。踵門求診者，為辟邸舍居之，親視藥物，必愈而后遣?！痉治觥繀⒖甲g文：龐安時，字安黨，是蘄州蘄水人。很小的時候就能讀書，過目就能記住。父親是位世醫(yī)，教他學(xué)脈訣，安時學(xué)后認為：“這不能夠成為冶病的依據(jù)，”只拿黃帝和扁鵲的脈書研究，不久，已能通曉書中全部內(nèi)容，時常有自己的新見解，與他辯論駁詰不能使他屈服。他的父親大為驚奇，當(dāng)時龐安時還沒有成年。龐安時曾經(jīng)說：“世上的所謂的醫(yī)書，我基本上都看過，唯存扁鵲的《難經(jīng)》一書比較深奧。所謂《難經(jīng)》就是扁鵲在書中將其醫(yī)學(xué)要旨隱藏，但是講述得并之詳細，意思是讓后人自己從書中去學(xué)習(xí)領(lǐng)會吧！我的醫(yī)術(shù)就是來自扁鵲的《難經(jīng)》之中，按照該書所言來診斷病患的深淺，訣斷死和生，就象符合到一起一樣恰當(dāng)。而且觀察脈象的要點，最重要的莫過于人迎脈和寸口脈。這兩脈陰陽相應(yīng)，猶如兩條引繩，陰陽平衡，則以繩大小相等。扁鵲《難經(jīng)》大體開啟了診治這兩種脈象的端倪，而我用《內(nèi)經(jīng)》等書加以參考，考索研究然后得出這種結(jié)論。仔細考察病癥以后才應(yīng)用，順著這個理論然后治病，所有疾病都逃不出這一范圍?！彼蛩銓⒆约旱尼t(yī)術(shù)告知后世，所以著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過嘗試，確有功效的不應(yīng)該遺漏，為此他寫了《本草補遺》一書。龐安時為人治病，大都十有八九痊愈，登門求醫(yī)的病人，龐安時替他們騰出房間使他們居住，并且親自察看患者的藥物，一定要等病人痊愈然后才讓他們回家，那些無法救治的病人，一定如實告訴他們病情，不再為他們治療。治好了無數(shù)的病人，患者持金帛來感謝，他并不都收下。【解答】（1）本題考查文言文字詞解釋。ABC.正確；D.有誤，“活”這里的意思是使……活，救活。故選：D。（2）本題考查文言文斷句。句意為：我的醫(yī)術(shù)就是來自扁鵲的《難經(jīng)》之中，按照該書所言來診斷病患的深淺，訣斷死和生，就象符合到一起一樣恰當(dāng)。斷句為：予之術(shù)蓋出于此/以之視淺深/決死生/若合符節(jié)。故選：B。（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解。ABD.正確；C.有誤，不是所有的病都能治好，是十之八九。故選：C。（4）本題考查文言文句子翻譯。重要詞語有：踵門，親自上門；求診者，求醫(yī)的人；為，給；辟邸舍，準(zhǔn)備房屋；親，親自；必，一定；愈，病愈；遣，打發(fā)。整句的意思是：登門求醫(yī)的病人，龐安時替他們騰出房間使他們居住，并且親自察看患者的藥物，一定要等病人痊愈然后才讓他們回家。答案：（1）D（2）B（3）C（4）登門求醫(yī)的病人，龐安時替他們騰出房間使他們居住，并且親自察看患者的藥物，一定要等病人痊愈然后才讓他們回家。【點評】文言文翻譯“六字訣”：1.留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；3.補。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a充出來；4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；5.調(diào)。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時要進行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣；6.換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達明快。7．閱讀下面的短文，完成問題。年少成名還是大器晚成①這個世界上，有的人年少成名，有的人大器晚成。法國小說家弗朗索瓦茲?薩岡18歲時創(chuàng)作小說《你好，憂愁》，一舉成名，創(chuàng)下84萬冊的銷售紀(jì)錄。次年英譯本成為《紐約時報》暢銷書排行榜的冠軍，薩岡也因此成為當(dāng)時最年輕的暢銷書冠軍。而我們熟知的笛福，直到59歲才發(fā)表了他的第一部小說《魯濱遜漂流記》，并由此確立他在英國文學(xué)史上的地位。②為何有的人會早早成名，有的人很晚才迎來人生巔峰？這里究竟是人的天分不同還是造化弄人？③芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授大衛(wèi)?格蘭森運用創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的理論工具提供了新的答案。格蘭森說，在多個不同領(lǐng)域都會穩(wěn)定出現(xiàn)的創(chuàng)新者有兩種類型：一種是概念創(chuàng)新者，一種是實踐創(chuàng)新者。概念創(chuàng)新者的作品標(biāo)新立異、獨具一格。開始一個重大項目前，他們會深思熟慮，做好周全準(zhǔn)備，但是他們的創(chuàng)作并不會被前輩的輝煌成就所束縛，相反他們通過創(chuàng)作來傳達內(nèi)心的某種想法或表達某種情感。概念創(chuàng)新者的藝術(shù)家更擅長發(fā)現(xiàn)自己的想法，而非理解現(xiàn)實世界，所以他們會在比較早的年齡就展露出自己的才華。④而實踐創(chuàng)新者則不同，他們往往會做大量的調(diào)查研究，積累足夠的知識，創(chuàng)作過程緩慢、循序漸進，他們對自己的成果總是不太滿意，總覺得還有改進的空間。⑤畢加索就是典型的概念創(chuàng)新者，他的事業(yè)巔峰期在他26歲的時候，那個時期的作品是他所有作品中最有價值的。而保羅?塞尚就是典型的實踐創(chuàng)新者，他總是問自己：“我努力了那么久，付出那么多的作品真正達到我想要的效果了嗎？”塞尚的事業(yè)巔峰期在他67歲的時候，那個時期的作品代表了塞尚繪畫作品的最高水準(zhǔn)。⑥這兩者的區(qū)別正如兩人不同的藝術(shù)觀念：畢加索說“我不尋找，我發(fā)現(xiàn)”，而塞尚則說“我在繪畫中尋找”。⑦在文壇也同樣如此，概念創(chuàng)新者有特殊的創(chuàng)作目的，他們因作品的情節(jié)和內(nèi)心體驗而出名，比如聶魯達在20歲的時候?qū)懴隆抖浊樵娕c絕望的歌》，菲茨杰拉德在29歲就寫出了成名作《了不起的蓋茨比》。而實踐創(chuàng)新者，在飽嘗世間艱辛，對人性充分了解后才迎來創(chuàng)作高峰。例如日本作家松本清張，在經(jīng)歷了人間種種磨難，40歲以后才致力于寫作，51歲才創(chuàng)作成名作《砂之器》；狄更斯經(jīng)歷了生活的種種艱辛后，在47歲開始創(chuàng)作《雙城記》。⑧哥倫比亞商學(xué)院教授邁克爾?莫布森對此也有自己的解釋。他說人的智力有兩種，即流體智力和晶體智力。流體智力是一個人生來就能進行智力活動的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力。它依賴于先天的稟賦，隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高，如機械記憶、識別圖形等等。晶體智力是通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解等能力。⑨流體智力的峰值在20歲，然后持續(xù)緩慢地下降；而晶體智力則不同，它隨著年齡的增加而上升。所以年輕人天馬行空、激情四射，而老年人閱歷豐富，比年輕人更睿智，日益豐富的閱歷在很大程度上彌補了流體智力的下降。因此數(shù)學(xué)、物理、詩歌領(lǐng)域常常是年輕人的天下，而歷史研究、政治領(lǐng)域卻是中老年人的地盤。⑩藝術(shù)創(chuàng)作的兩個巔峰，創(chuàng)意型的概念創(chuàng)新者在青年時，累積型的實踐創(chuàng)新者在中老年時，這和流體智力、晶體智力的不同巔峰時期剛好吻合。?記得村上春樹說過：“對人生而言，最關(guān)鍵的是對自己所處的位置有明確的認識。”也許你的事業(yè)還需要耐心等待，也許你已經(jīng)過了巔峰期，不過這些都不重要，重要的是明白自己的位置，并且在任何階段都不輕言放棄。（1）對文中“創(chuàng)新者的兩種類型”的理解，下列表述不準(zhǔn)確的一項是CA.概念創(chuàng)新者深思熟慮，準(zhǔn)備周全，但并不會被前輩的輝煌成就所束縛。B.實踐創(chuàng)新者非常重視調(diào)查研究，注重積累，總在自我否定中不斷改進。C.概念創(chuàng)新者的作品常標(biāo)新立異，實踐創(chuàng)新者難以做出令人滿意的成果。D.概念創(chuàng)新者很年輕就展露才華，實踐創(chuàng)新者過程緩慢，往往大器晚成。（2）對文中“人的兩種智力”的理解，下列表述不準(zhǔn)確的一項是DA.流體智力是生來就有的能力，晶體智力是通過后天學(xué)習(xí)實踐而獲得的智力。B.流體智力達到峰值后持續(xù)緩慢地下降，而晶體智力隨著年齡的增加而上升。C.流體智力隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高，而晶體智力隨著日益豐富的閱歷提高。D.流體智力決定概念創(chuàng)新者年少成名，而晶體智力導(dǎo)致實踐創(chuàng)新者大器晚成。（3）關(guān)于本文的寫作目的，下列表述不正確的一項是DA.揭示了這個世界上有人年少成名、有人大器晚成的原因。B.向讀者介紹創(chuàng)新者的兩種類型和智力的兩種類型的特點。C.讓不同年齡和不同智力類型的人找到更適合的發(fā)展方向。D.鼓勵讀者不要放棄，要相信通過努力能夠提高兩種智力。【分析】文章首先由法國小說家弗朗索瓦茲?薩岡18歲時一舉成名和笛福59歲才確立他在英國文學(xué)史上的地位，引出了問題“為何有的人會早早成名，有的人很晚才迎來人生巔峰”。然后從“創(chuàng)新者的兩種類型”“人的兩種智力”兩方面論述了其原因，最后總結(jié)出：要明白自己的位置，并且在任何階段都不輕言放棄?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容的理解。ABD.正確。C.有誤，根據(jù)原文“他們對自己的成果總是不太滿意，總覺得還有改進的空間”可知“實踐創(chuàng)新者難以做出令人滿意的成果”理解有誤。故選：C。（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。ABC.正確。D.有誤，根據(jù)原文“流體智力的峰值在20歲，然后持續(xù)緩慢地下降”“而晶體智力則不同，它隨著年齡的增加而上升”“藝術(shù)創(chuàng)作的兩個巔峰，創(chuàng)意型的概念創(chuàng)新者在青年時，累積型的實踐創(chuàng)新者在中老年時，這和流體智力、晶體智力的不同巔峰時期剛好吻合”可知，流體智力、晶體智力的不同巔峰時期不同，但是并非都能年少成名和大器晚成。故選：D。（3）本題考查文章寫作目的的理解。ABC.正確。D.有誤，“通過努力能夠提高兩種智力”沒有提及，只說在任何階段都不輕言放棄。故選：D。答案：（1）C（2）D（3）D【點評】要想準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容，需要對全文有個整體的把握，然后再抓住重點段落、句子、詞語進行分析，最后再次回歸整體的感知，如此文章的內(nèi)容就能很好的理解。8．閱讀下面的文學(xué)類文本，完成問題。發(fā)現(xiàn)大地的星星①我出生在正月，這個季節(jié)對極北地區(qū)來說，冬天一拉開帷幕，就是一出長達半年的大劇。但冬夜的光明依然是遼闊的。天黑得早，月亮升起也早。只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是頂呱呱的天燈，而雪花鋪就的大地，就是一個天然的反光板，天地間因之煥發(fā)著乳白的光暈。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，給牲口棚的牛馬加草料。②熬過一冬，體恤我們的春天，把羽翼伸向這里了。它所到之處，冰雪作古，碧草萌發(fā)，家家戶戶翻地、上糞肥、打壟，做著播種的準(zhǔn)備了。我很吃驚那些小小的種子埋進土里，隔不多久，會長出綠苗。菠菜、生菜、水蘿卜，要不了多久，就水靈靈地上了餐桌。③到了夏天，我們會在院子臨時搭灶，把餐桌搬到灶旁。吃過飯，蚊煙繚繞時，常有串門子的來，主婦就泡一壺家常的茉莉花茶待客，人們喝茶聊著家長里短、河神鎮(zhèn)妖等天上人間的事，聽得我們這些小孩子一驚一乍的。蚊煙散了，月亮和星星也出來了，極北的星空四季都是花園，而星星花兒是開不敗的。④秋天一到，風(fēng)又硬了。林間落葉，河水枯瘦。人們抓緊時間秋收后，就趕忙把土豆蘿卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，在之后東北漫長的冬季里，它們將成為餐桌上的美味菜肴。⑤我們的日子就在這四季中，隨日月和流水，艱辛而踏實、樸素而溫暖地緩緩流轉(zhuǎn)。而發(fā)生在山鎮(zhèn)的每一個變革和進步，也都令我們欣喜和激動。⑥記得電燈取代了蠟燭的那天，全家人盤腿坐在炕上，簡直不能相信頭頂這顆小小的玻璃圓腦袋，發(fā)出的光比蠟燭要亮上幾百倍，能照明花瓶的蠟花，照亮地板上匍匐的蜘蛛。而鎮(zhèn)子首戶買了電視的那年，我們一撥撥擁入這家，炕上地上站滿了人，但見一個灰白的四方盒子通上電后，雪花點閃爍，隨著主人撥動旋鈕，黑白的畫面出現(xiàn)了，要山有山，要水有水，人能說話，鳥能飛翔，跟看電影一樣，卻不知放映員藏身何處，讓人佩服得五體投地。我們更忘不了鐵軌鋪到山鎮(zhèn)，第一列火車呼嘯而過時，一幫人追著火車嘖嘖驚嘆，這可不就是森林的神龍么。⑦我還忘不了童年的識字板，那是仰頭可望的紙棚。過年要刷墻和糊棚，糊棚用的通常是廢舊報紙。板夾泥的房屋低矮，所以炕離棚頂很近，大人站起來得弓著腰，我們剛好站起就能望見滿棚的字。我不認識的字就問父親，他講這個字時，常從報紙那句話的含義引申出去，講它的多義性，讓我明白一個字跟人一樣，有著多重性格，識別它們沒那么容易。我最得意的時刻，是父母躺在溫暖的火炕上，我站在炕上，給他們讀紙棚上的文章，雖然因為裁剪有些段落缺損，但我依然能把一篇社論或是報道的多半內(nèi)容讀出，父母表揚我時，我會要獎勵，討一塊糖吃，含著它入夢。⑧我在小鎮(zhèn)搶過婚禮的喜糖，也跟著大人吃過喪飯。我喜悅地看著姐姐穿著鮮艷的嫁衣出嫁，也悲傷欲絕地看著父親在陰冷的冬天吐出最后一口氣。母親寡居的那年，我第一次恐懼她會自殺，但父親去世一個月后的除夕，她依然在灶上為我們煮出餃子。永遠記得餃子將熟時，她拉開沉沉屋門，朝寒風(fēng)凜冽的戶外撇了一勺餃子湯，召喚父親吃餃子的情景。所以去年初春，我愛人二十周年忌日時，我一個人在哈爾濱的家中，也包了他生前愛吃的餃子，煮熟前也往門外撇一勺餃子湯，叫著他的名字，召喚他吃餃子。兩個畫面相隔近四十載，真是生死契闊，天上人間?、嵛易畛踝呱衔膶W(xué)之路，采擷的正是那片土地現(xiàn)世與隔世的花朵。萬物的雨露與寒霜，生靈的歡欣與悲苦，都是我下筆的動力。我很難定義文學(xué)是什么，只能說天地間有兩個星空，一個是澄明上蒼賜予的，要抬頭仰望；一個是悲歡人間賜予的，需低頭拾取。那些故鄉(xiāng)的星星，是照耀這個世界黑暗處永遠溫暖的明燈。⑩幾十年過去，熟悉的鄉(xiāng)土無論是人口結(jié)構(gòu)還是情感結(jié)構(gòu)，都發(fā)生了很大變化。有些東西富庶了，可又貧瘠了。當(dāng)熟悉的鄉(xiāng)土已經(jīng)陌生時，我們要跟上認知，不去觸摸一下它的門，不去感受一下它的聲音或氣息，摸不到它的脈搏，作品又怎能血肉豐滿？一個作家不斷深入地挖掘人性之光，就是在不斷發(fā)現(xiàn)大地的星星，一塊頑石會發(fā)光，一條河流會唱歌，一朵花會講前世今生的故事，一只鳥會把人間消息傳遍四方。在浩瀚宇宙中，所有的房屋都是陸地的船，載著蕓蕓眾生，朝著星光的燈塔，遠航。（文/遲子建，基于命題需要有刪改）（1）讀①～④段，簡要概括作者筆下故鄉(xiāng)的日常生活具有怎樣的特點。（2）第⑤段中，作者說感到了“欣喜和激動”，簡要概括其原因。（3）文章標(biāo)題為“發(fā)現(xiàn)大地的星星”，結(jié)合⑦⑧段中作者的生活經(jīng)歷，說說在這兩段中“星星”具體指的是什么事。（4）作者認為作家如何才能“發(fā)現(xiàn)大地的星星”？請結(jié)合全文內(nèi)容簡要概括?！痉治觥课恼峦ㄟ^寫故鄉(xiāng)的日常生活和變化，貧困的童年生活里，父親教“我”識字，讓“我”領(lǐng)悟識人之道；生死悲歡的人生里，母親讓“我”領(lǐng)悟到對待生死的達觀。表達了對故鄉(xiāng)的懷念和贊美?！窘獯稹浚?）本題考查對內(nèi)容的理解。“我們的日子就在這四季中，隨日月和流水，艱辛而踏實、樸素而溫暖地緩緩流轉(zhuǎn)”可知，故鄉(xiāng)的日常生活具有艱辛而踏實，樸素而溫暖的特點。（2）本題考查對內(nèi)容的理解。“記得電燈取代了蠟燭的那天”“但見一個灰白的四方盒子通上電后，雪花點閃爍，隨著主人撥動旋鈕，黑白的畫面出現(xiàn)了，要山有山，要水有水，人能說話，鳥能飛翔，跟看電影一樣，卻不知放映員藏身何處”“第一列火車呼嘯而過時，一幫人追著火車嘖嘖驚嘆”可知，科技進步讓人們的生活條件變好了。（科技的進步讓社會進步）。（3）本題考查對內(nèi)容的理解?！拔也徽J識的字就問父親，他講這個字時，常從報紙那句話的含義引申出去，講它的多義性，讓我明白一個字跟人一樣，有著多重性格”可知，貧困的童年生活里，父親教“我”識字，讓“我”領(lǐng)悟識人之道；“母親寡居的那年，我第一次恐懼她會自殺，但父親去世一個月后的除夕，她依然在灶上為我們煮出餃子。永遠記得餃子將熟時，她拉開沉沉屋門，朝寒風(fēng)凜冽的戶外撇了一勺餃子湯，召喚父親吃餃子”可知，生死悲歡的人生里，母親讓“我”領(lǐng)悟到對待生死的達觀。（4）本題考查對內(nèi)容的理解。“當(dāng)熟悉的鄉(xiāng)土已經(jīng)陌生時，我們要跟上認知，不去觸摸一下它的門，不去感受一下它的聲音或氣息，摸不到它的脈搏，作品又怎能血肉豐滿”可知，了解生活的變化并更新認知；“一個作家不斷深入地挖掘人性之光，就是在不斷發(fā)現(xiàn)大地的星星”可知，不斷深入地挖掘人性的美好。答案：（1）艱辛而踏實；樸素而溫暖。（2）科技進步讓人們的生活條件變好了。科技的進步讓社會進步。（3）貧困的童年生活里，父親教“我”識字，讓“我”領(lǐng)悟識人之道；生死悲歡的人生里，母親讓“我”領(lǐng)悟到對待生死的達觀。（4）了解生活的變化并更新認知；不斷深入地挖掘人性的美好?！军c評】語文閱讀理解正確的解題方法和技巧——找原話，所謂“找原話”，就是要找到語文閱讀理解上要求的關(guān)鍵字、詞或句子所在段落，要求學(xué)生在閱讀文字材料時有重點地圈下來，然后再來重點理解與分析。9．閱讀《儒林外史》的節(jié)選部分，完成問題。蔣刑房等他說完了，慢慢提起來，說：“潘三哥在監(jiān)里，前日再三和我說，聽見尊駕回來了，意思要會一會，敘敘苦情。不知先生你意下如何？”匡超人道：“潘三哥是個豪杰，他不曾遇事時，會著我們，到酒店里坐坐，鴨子是一定兩只，還有許多羊肉、豬肉、雞、魚。像這店里數(shù)錢一賣的菜，他都是不吃的?？上Ф袷芰死?。本該竟到監(jiān)里去看他一看，只是小弟而今比不得做諸生的時候，既替朝廷辦事，就要照依著朝廷的賞罰。若到這樣地方去看人，便是賞罰不明了。”蔣刑房道：“這本城的官并不是你先生做著，你只算去看看朋友，有甚么賞罰不明？”匡超人道：“二位先生，這話我不該說，因是知已面前不妨。潘三哥所做的這些事，便是我做地方