笛子在民族音樂的發(fā)展及傳承方法論文笛子與民族音樂的傳承與發(fā)展研究【摘要】中國傳統(tǒng)文化的瑰寶眾多，笛子作為中華民族流傳至今的古老樂器之一，以其獨(dú)特的音色和豐富的演奏技巧，在民族音樂領(lǐng)域占有舉足輕重的地位。本文深入探討笛子在民族音樂中的發(fā)展歷程及其傳承方法，旨在為笛子藝術(shù)的廣泛傳播提供參考，確保這一藝術(shù)形式得以持續(xù)繁榮。【關(guān)鍵詞】笛子；民族音樂；發(fā)展；傳承；方法音樂，作為人類情感的抒發(fā)，以其獨(dú)有的魅力觸動人心。笛子，作為民族音樂中的獨(dú)特藝術(shù)形式，以其明亮圓潤的音色深受喜愛。中國民族音樂的歷史悠久，笛子在其中扮演著不可或缺的角色。因此，確保笛子藝術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展與傳承，對于民族音樂的繁榮至關(guān)重要。深入理解笛子的基本屬性和演奏技巧，是全面認(rèn)識和欣賞這一藝術(shù)形式的基礎(chǔ)。在眾多民族樂器的發(fā)展歷程中，笛子與中華文明的步伐緊密相連，與人民群眾的娛樂生活和藝術(shù)追求息息相關(guān)，成為生活中不可或缺的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅是演奏工具，更是中華民族音樂文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。一、笛子的發(fā)展歷程與表現(xiàn)形式（一）笛子的發(fā)展歷程笛子的歷史源遠(yuǎn)流長，盡管其確切起源時間難以考證，但國內(nèi)外學(xué)者對此有著不同的研究結(jié)論。河姆渡遺址出土的骨笛與現(xiàn)今的六孔笛有著驚人的相似性，證明了笛子的歷史至少可以追溯到八千多年前，是我國最古老的樂器之一。羅泊灣遺址出土的七孔竹笛，以及其他戰(zhàn)國時期的笛子遺物，都證實(shí)了笛子擁有數(shù)千年的發(fā)展歷史。文獻(xiàn)記載顯示，竹笛在黃帝時期就已存在，至宋朝時，笛子已成為表現(xiàn)高低音調(diào)的重要樂器，廣泛應(yīng)用于人們的娛樂生活中。隨著笛子成為地方戲曲伴奏的關(guān)鍵樂器，其在民族音樂中的應(yīng)用也日益廣泛。（二）笛子的表現(xiàn)形式笛子作為漢族最古老的樂器之一，也是最具特色和民族氣息的樂器，在民族音樂中占有不可替代的地位。笛子的傳承歷來依靠口傳心授。作為一種傳統(tǒng)樂器，笛子歷經(jīng)千年沉淀，同時也在不斷變化與進(jìn)步中，與時俱進(jìn)，融入現(xiàn)代流行音樂中。笛子最初通過曲藝和戲曲伴奏登上舞臺，展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。隨著時間的推移，笛子形成了“南派”與“北派”兩種風(fēng)格，受到當(dāng)?shù)丨h(huán)境和民族文化的影響，各具特色。在音樂欣賞中，人們更注重音樂是否能觸動心靈，而非音域的寬窄。例如，奧運(yùn)主題曲《我和你》雖僅使用簡單的音符，卻深深烙印在人們心中，顯示了六孔笛雖音域有限，但情感表達(dá)豐富。笛子的演奏技巧高超，如《流浪者之歌》和《無窮動》等曲目的演奏難度，證明了笛子技巧的精湛。此外，八孔和十孔笛的出現(xiàn)，拓展了笛子的音域和演奏可能性，展現(xiàn)了笛子藝術(shù)與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。二、笛子在民族音樂中的發(fā)展和傳承方法（一）保留笛子的民族特色為了確保笛子在民族音樂中的持續(xù)發(fā)展與傳承，必須保留其民族特色。在追求創(chuàng)新的同時，適當(dāng)保留笛子的傳統(tǒng)民族風(fēng)格，是促進(jìn)笛子藝術(shù)健康發(fā)展的重要途徑。在笛子的發(fā)展過程中，應(yīng)始終體現(xiàn)民族文化氣息，展現(xiàn)中國獨(dú)特的文化魅力，以在多元化的藝術(shù)環(huán)境中生存并代代相傳。在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時，應(yīng)堅持“取其精華、去其糟粕”的原則，保留具有中華民族文化特質(zhì)和元素的優(yōu)秀素材，摒棄被時代淘汰的陳舊技藝。由于地區(qū)發(fā)展的差異，人們對笛子藝術(shù)的理解也各不相同。例如，淮河與秦嶺不僅是自然環(huán)境的分界線，也是經(jīng)濟(jì)和社會的分界線，反映了南方與北方人在文化、性格上的差異，這種差異也體現(xiàn)在笛子藝術(shù)上。南方笛子藝術(shù)風(fēng)格清亮、委婉，北方則高亢低回，這些民族藝術(shù)特色是區(qū)分中國56個民族的重要標(biāo)志，是不可遺棄的寶貴財富。（二）將笛子藝術(shù)納入圖書館自建國以來，笛子藝術(shù)經(jīng)歷了六十多年的快速發(fā)展，僅憑口傳心授就取得了顯著成就，展現(xiàn)了其藝術(shù)魅力。因此，將笛子藝術(shù)納入圖書館，讓更多人了解和感受其藝術(shù)形式和發(fā)展歷史，激發(fā)對祖國優(yōu)秀藝術(shù)的自信心，是十分必要的。例如，對曲笛、梆笛、定調(diào)笛等笛子類型的歷史介紹，可以豐富圖書館的藏書，反映出我國人民在歷史發(fā)展中審美水平的提升。曲笛小巧玲瓏，音色細(xì)膩，適合演奏悠揚(yáng)的曲調(diào)，與江南風(fēng)光相得益彰；梆笛音色激昂，多用于北方獨(dú)奏與伴奏，如梆子戲、二人臺等；定調(diào)笛適合樂隊演奏，通過調(diào)節(jié)音孔與吹孔的距離改變音準(zhǔn)，適合民間演奏。這些都是笛子在民族音樂中的具體應(yīng)用，值得更多人去探索和了解。（三）結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美為了使笛子藝術(shù)得以永久流傳，必須緊跟時代步伐，在保留民族音樂特色的同時進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代審美相結(jié)合，推動笛子藝術(shù)的發(fā)展，走向國際化。笛子演奏者應(yīng)勇于嘗試不同風(fēng)格的融合，如將笛子藝術(shù)融入流行音樂創(chuàng)作，或在傳統(tǒng)笛子曲目中加入流行元素，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的無縫對接，促進(jìn)笛子藝術(shù)在民族音樂中的可持續(xù)發(fā)展?？傊?，要使笛子在民族音樂中繼續(xù)發(fā)展與傳承，必須保留其優(yōu)秀元素，并結(jié)合時代發(fā)展，將傳統(tǒng)笛子藝術(shù)與現(xiàn)代流行元素相融合，推動笛子藝術(shù)的創(chuàng)新，讓更多人深入了解笛子藝術(shù)的魅力。參考文獻(xiàn)[1]劉飛.笛樂演奏家簡廣易、俞遜發(fā)、李大同舞臺表演研究