2024年遼寧省新中考模擬語文試題

學(xué)校:姓名：班級：考號：

一、未知

1.下列詞語中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）

A.摩步(duo)竹篙（hOo）帷幕(wei)易然而止（jia）

B.窈窕(yao)兩棲（qi）鎮(zhèn)原(liao)蓑草連天（shuai）

C.緘默(jian)沙娜di）枯矮(zao)風(fēng)雪琴途（z豆i）

D.糜子(mei)驀然（mu）慧星(hui)草長鶯飛（ying）

二、選擇題

2.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

樹越是往高處一，它的根就要越向下，向泥土，向黑暗的深處。一直以為葉子是樹

的語言，_其實(shí)很多時(shí)候，樹是無言的。任憑年輪無限一春紅綠葉謝了又開，自己的枝

干只是默默向著有陽光的地方生長著。它悄悄地，默默地，成了世間生靈一的一分子。

A.鋪展但疊加無可替代

B.伸展因?yàn)楦郊訜o以復(fù)加

C.鋪展因?yàn)楦郊訜o以復(fù)加

D.伸展但疊加無可替代

三、未知

3.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）

①拉開新時(shí)代的大幕，讓現(xiàn)代化的列車帶上每一個(gè)人。②我們重申古老的中華文明，

只因它既凝聚于內(nèi)在的德性，又延伸到無限的遠(yuǎn)方。③在忙碌中懂得相互關(guān)愛，在逆境

中記得堅(jiān)守良知。④無論何時(shí)都珍惜自己的選擇，珍惜你我站立的中國。⑤沒有一個(gè)冬

天不可逾越，沒有一個(gè)春天不會來臨。⑥沐浴新年的陽光，_A_,_B_O⑦我們祝福你，

祝福你的期許和夢想，在溫暖的大陸棲息生長。

A.“新時(shí)代的大幕”“中華文明”，“棲息生長”三個(gè)短語結(jié)構(gòu)相同。

B.“我們重申古老的中華文明”中的“古老”作狀語。

C.“一些朝向內(nèi)心的期許會在瑣碎的生活中誕生”“一些面向世界的夢想會從平

淡的日子里升起''這兩個(gè)句子應(yīng)分別填在A、B處。

D.第⑤句有語病，應(yīng)將“沒有一個(gè)冬天不可逾越”和“沒有一個(gè)春天不會來臨

調(diào)換順序。

4.下列各項(xiàng)中說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《泊秦淮》作者杜牧，字牧之；《望岳》作者杜甫，字子美。他們同為唐代詩人。

B.“謫”指封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。

C.《童年》中的“小茨岡”是阿廖沙遇到的一個(gè)優(yōu)秀人物，他平等地對待阿廖沙，給

了阿廖沙智力上的啟蒙。

D.唐僧在寶象國被黃袍怪變成老虎囚禁在籠中，后豬八戒到花果山，用激將法請回

孫悟空，恢復(fù)了唐僧原身。

四、名著閱讀

5.讀《水滸傳》中重復(fù)出現(xiàn)的“夜”。請從下面選項(xiàng)中任選一個(gè)，結(jié)合情節(jié)，分析“夜”

這一場景對表現(xiàn)人物形象的作用。

A.林沖雪夜上梁山B.宋公明夜打曾頭市

我選（），_______________________________

五、未知

6.古詩文默寫。

（1）傷心秦漢經(jīng)行處，。

（2）,長河落日圓。

（3）曉鏡但愁云鬢改，o

（4）,并怡然自樂。

（5）陸游《游山西村》中用來形容進(jìn)入一個(gè)別有天地境界的句子

7H:，。

六、詩歌鑒賞

7.閱讀下面兩首詩，完成小題。

【甲】

次北固山下

唐?王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

試卷第2頁，共10頁

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

【乙】

寒夜江口泊舟

唐?儲光羲

寒潮信未起，出浦纜孤舟。

一夜苦風(fēng)浪，自然增旅愁。

吳山遲海月，楚火照江流。

欲有知音者，異鄉(xiāng)誰可求。

下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《次北固山下》頸聯(lián)妙在作者通過擬人手法，在描寫景物和節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一

種自然的理趣。

B.“吳山遲海月”中“遲”字用得精妙，遲遲望不見月亮，揭示出詩人因山川相阻而不

能望月思鄉(xiāng)的悲涼愁緒。

C.兩詩首聯(lián)敘事，“客路”“出浦”，點(diǎn)出詩人離家出游的處境，漂泊羈旅之情流露于

字里行間。

D.兩詩尾聯(lián)都由寫景轉(zhuǎn)為抒情,前者抒發(fā)了詩人即將回到家鄉(xiāng)的喜悅、激動的心情，

后者透露出詩人雖身處異鄉(xiāng)卻尋到知音的喜悅和感慨。

七、未知

閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子日：“足焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，

母命之，往送之門，戒之日：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦

之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)

行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

（《富貴不能淫》）

【乙】

威王①之時(shí)喜隱②，好為淫樂長夜之飲，沉湎③不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸

侯并侵，國且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于髡④祖之以隱日：“國中有大鳥，

止王之庭，三年不蜚⑤又不鳴，王知此鳥何也？”王日：“此鳥不蜚則已，一蜚沖天；

不鳴則已，一鳴驚人?！庇谑悄顺T縣令長七十二人，賞一人誅一人奮兵而出。諸侯振

驚，皆還齊侵地。威行⑥三十六年。

（選自《史記?滑稽列傳》，有刪改）

【注釋】①威王：指齊威王。②喜隱：愛好不明說。隱，隱語，借用別的話表達(dá)要說的

意思。③沉湎（miWn）：沉溺。④淳于髡（kUn）：齊國大夫，復(fù)姓淳于。⑤蜚：同“飛

⑥威行：威震天下。

8.下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.星焉得為大丈夫乎星鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥（《北冥有魚》）

B.行天下之大道必能使彳丁陣和睦（《出師表》）

C.于是乃朝諸縣令長七十二人乃不知有漢（《桃花源記》）

D.淳于髡說之以隱日不亦訓(xùn)乎（《論語》）

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

（2）國且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。

10.用“/”為下面的句子斷句。（斷兩處）

賞一人誅一人奮兵而出。

11.根據(jù)選文內(nèi)容，回答問題。

（1）甲文中認(rèn)為大丈夫應(yīng)講仁德、守禮法，做事合乎道義的句子是什么?

（請用甲文中原句回答）

（2）【甲】【乙】兩文都運(yùn)用了類比的手法，【甲】文把“”類比公孫衍、

張儀之道，指出公孫衍、張儀只不過是順從君王的意志，沒有獨(dú)立的判斷善惡、是非的

標(biāo)準(zhǔn)；【乙】文把“大鳥”類比，意在規(guī)勸君主有所作為。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【材料一】

端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，它由驅(qū)毒辟邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的

祭祀、游藝、保健等民間活動。各地習(xí)俗雖不盡相同，但核心主題一樣，即驅(qū)瘟、除惡、

消災(zāi)、祛病。屈原①故里稱歸縣一個(gè)端午三次過：五月初五小端午掛菖蒲、艾蒿，飲雄

黃酒；五月十五大端午龍舟競渡；五月二十五末端午送瘟船，親友團(tuán)聚。黃石市從農(nóng)歷

四月初八佛祖誕生之日舉行龍舟開光，到五月十五至十八的正式會期，整個(gè)活動歷時(shí)

40天，是目前國內(nèi)端午節(jié)時(shí)間較長的祈福和祭祀活動。汨羅江畔一般從五月初一開始，

十五結(jié)束。人們除了辦盛宴、吃粽子、插丈掛葛、喝雄黃酒、賽龍舟外，還有雕龍頭、

偷神木、唱贊詞、龍舟下水、龍頭上紅、朝廟、祭龍和祭祀屈原等特殊風(fēng)俗。蘇州市端

試卷第4頁，共10頁

午節(jié)紀(jì)念的是春秋時(shí)期吳國大夫伍子胥②，吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、佩戴香包、貼端

午節(jié)符剪紙、懸鐘挺像、喝雄黃酒為其主要習(xí)俗。

【注釋】①屈原：戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。因遭貴族排擠被流放。對楚國忠貞不渝，

在楚國郢都被秦軍攻破時(shí)，自沉于汨羅江，以身殉國。主要作品有《離騷》《九歌》等。

②伍子胥：楚國人，因父兄被楚平王殺害而逃到吳國輔佐吳王，為吳國成為諸侯一霸立

下大功。但后來吳王聽信讒言，令其自殺。伍子胥作為蘇州古城的締造者，在蘇州人民

的心目中，具有崇高的地位。

【材料二】

_?"競渡深悲千載冤，忠魂一去說①能還。國亡身殞②今何有，只留離騷在世間?！?/p>

北宋詩人張耒（正i）的這首《和端午》寫了龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂，

既有無限的悲哀與無奈，又流露出對屈原由衷的崇敬之情。施耐庵在《水滸傳》第十二

回中用一首詩來表現(xiàn)端午節(jié)的民俗：“但見盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，錦繡

屏開孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍③堆銀，美女高擎青玉案。食烹異品，果

獻(xiàn)時(shí)新?？蕊L(fēng)中，奏一派聲清韻美；荷衣香里，出百般舞態(tài)嬌姿。'‘《西游記》《紅樓

夢》中也有描述端午節(jié)的內(nèi)容。現(xiàn)代作家沈從文在《邊城》中也描寫了邊城端午節(jié)劃船

比賽的熱鬧場面：“每只船可坐12個(gè)到18個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手。

槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。（帶頭的）坐在船頭上，

頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，

多坐在船只的中部，船一劃動便即刻喙啜鐺鐺把鑼鼓很單純地敲打起來，為劃槳水手調(diào)

理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競賽到激烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上

兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形。”

通過這些古今文學(xué)作品中對于端午節(jié)的描述，我們可以了解更多民風(fēng)民俗，感受到

中華文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深。

【注釋】①詛：便，表示反問，相當(dāng)于“豈"“哪里②殞：yun,死亡。③角黍：粽子。

【材料三】

2009年9月，中國“端午申遺”成功，使中國傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界''非遺”名

錄。早在2007年12月14日，國務(wù)院就正式發(fā)布《關(guān)于更改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦

法＞的決定》（第二次修訂），規(guī)定自2008年1月1日起，除了春節(jié)之外，將清明、端

午、中秋這三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也定為法定假日，清明、端午、中秋當(dāng)日放假一天。以下是

國務(wù)院辦公廳發(fā)布的2023年放假安排表：

節(jié)日放假時(shí)間天數(shù)

元旦12月31日—01月02日3天

春節(jié)01月21日-01月27日7天

清明節(jié)04月05日-04月05日1天

勞動節(jié)04月29日-05月03日5天

端午節(jié)06月22日-06月24日3天

中秋/國慶節(jié)09月29日70月06日8天

12.對以上材料內(nèi)容理解分析正確的一項(xiàng)是（）

A.梯歸縣、黃石市、黃岡市、蘇州市，這四個(gè)地區(qū)的端午節(jié)習(xí)俗各有不同，但都

有和龍舟有關(guān)的活動。

B.“國亡身殞今何有，只留離騷在世間。''宋代張耒的這句詩意思是伍子胥雖然死

了，但其清高氣節(jié)和愛國精神永載史冊，令人敬仰。

C.《水滸傳》中描述端午節(jié)習(xí)俗的詩使用了對偶的修辭手法，語言凝練、句式整齊、

音韻和諧、節(jié)奏感很強(qiáng)。

D.由【材料三】可見我國對于端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日十分重視，在國務(wù)院辦公廳發(fā)布

的2023年放假安排表中，就有三個(gè)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

13.請?jiān)凇静牧隙康拈_頭寫一句話作為這段文字的中心句。

14.請你結(jié)合【材料一】和【材料二】中古今各地端午節(jié)民俗的內(nèi)容，說說端午節(jié)表現(xiàn)

了中華民族的哪些精神和意志。

閱讀下面的選文，完成下面小題。

母親的縫紉機(jī)

張文進(jìn)

①打記事起，爺爺、奶奶、父親、叔父、嬸娘和我們，一家十多口人穿的衣服和鞋，

全靠我母親一人做成。

②納鞋底，是一件最不容易的活計(jì)，要納成花形針，鞋口還要一針一線去完成，一

雙鞋底，沒有幾天的工夫是完不成的。每天中午，是母親最忙的時(shí)候，村里人利用生產(chǎn)

隊(duì)歇工的時(shí)間，沒人手的人會拿著家里磨破的衣服來讓母親縫補(bǔ)。一中午下來，常讓母

親頭暈心煩。不過，破衣服縫上圓補(bǔ)丁，又能讓人們穿一段時(shí)間，正應(yīng)了當(dāng)年的那個(gè)順

口溜：新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。

③我小時(shí)候最容易磨損的是褲襠，放學(xué)回家，常和家里一只小狗玩耍，騎在狗身上

試卷第6頁，共10頁

叫狗往前走，褲襠磨破了，母親得拿著褲子補(bǔ)，而“騎狗費(fèi)褲襠”也成了大家的口頭禪。

上學(xué)走在路上連蹦帶跳，天陰下雨被水淋濕，冬季踏雪，每年穿鞋得兩三雙，給母親增

添了很多的麻煩，記得母親給我總結(jié)了四個(gè)“費(fèi)”：費(fèi)鞋、費(fèi)衣兜、費(fèi)衣袖、費(fèi)褲襠。

④母親每天除了被繁忙的家務(wù)纏身，還要去生產(chǎn)隊(duì)干農(nóng)活。當(dāng)時(shí)父親是百貨公司的

政治干事，對于母親的付出，他看在眼里，疼在心上。1972年，父親用幾年積攢下來

的180元錢，給母親買回了一臺上海飛人牌縫紉機(jī)。

⑤那時(shí)縫紉機(jī)是緊俏商品。縫紉機(jī)拉回后，村里人奔走相告，參觀的人絡(luò)繹不絕。

有了縫紉機(jī)，母親干起活來更加不知疲倦，大人小孩穿壞的衣褲，母親總能及時(shí)去縫補(bǔ)。

村里的嬸子、隔壁的大娘找到母親，母親總是有求必應(yīng)，把左鄰右舍孩子穿破的衣服縫

補(bǔ)得和新衣服一樣。每天晚上母親等我們睡著后，就打開縫紉機(jī)，嗒嗒的響聲有時(shí)會把

我們吵醒,看見母親在煤油燈下縫制衣服，我才真正體會到母親的辛苦。之后，再穿新

衣服時(shí)，就會在心里默默地告訴自己一定要小心，千萬別剛壞了衣服。

⑥記憶中無論春夏秋冬，還是清晨黃昏，煤油燈下，總能見到母親坐在縫紉機(jī)前忙

碌的身影，那嗒嗒的縫紉機(jī)聲聽著那么溫馨。穿著用縫紉機(jī)制作的衣服，比手工縫制的

老布衣服的確洋氣許多，同學(xué)們都羨慕我們。

⑦上世紀(jì)80年代初，時(shí)髦的的確良、滌卡、中長華達(dá)呢布料面世，母親找專業(yè)裁

縫剪好樣子，還買回了鎖邊機(jī)，把衣服做好，熨燙平整，鎖上邊子，我們穿上十分好看，

同學(xué)們看見了，都爭先恐后要定制。母親就給他們加工，根據(jù)同學(xué)們家庭困難程度，只

收取一點(diǎn)兒加工費(fèi)。后來母親加工的衣服在當(dāng)?shù)爻隽嗣?，求她做衣服的人越來越多。?/p>

親把縫衣服當(dāng)作手藝活包攬了下來。由于價(jià)廉物美，一個(gè)月下來母親能收入百十來元錢，

用這些錢來開支家庭費(fèi)用、買化肥等。

⑧有了這臺縫紉機(jī)，母親一年四季都很少休息。別人家里輕輕松松、歡歡樂樂過春

節(jié)時(shí)，恰是母親使用縫紉機(jī)最繁忙的時(shí)候。每每此時(shí)，母親會讓我們幫助鎖紐扣、縫褲

邊兒、打兜扣兒、較線頭兒。母親的縫紉機(jī)在家鄉(xiāng)紅了二十多年，為鄉(xiāng)親們做的衣服不

計(jì)其數(shù)，受到了村里人的一致好評。

⑨進(jìn)入新世紀(jì)，市場上各種新潮新款服裝琳瑯滿目，滿足了人們多樣化、個(gè)性化的

穿衣需求，母親的縫紉機(jī)也隨著時(shí)代的變遷，活計(jì)越來越少。一次母親看到年輕人穿的

牛仔褲有個(gè)洞，就說娃娃我給你縫個(gè)補(bǔ)丁吧，引起大家一片笑聲。得知這是一種流行款

式，母親感慨時(shí)代不同了。沒有活兒做了，母親戴上老花鏡，閑了給縫紉機(jī)擦擦油，用

腳蹬著空轉(zhuǎn)圈兒。有時(shí)做個(gè)貓頭枕頭，有時(shí)做個(gè)鞋墊子，來看望她的人，她就送一雙鞋

墊作為禮物。

⑩母親一生勤儉樸素，愛人如己，淳樸善良，用勤勞的雙手把苦難的家支撐了起來,

可她卻沒有過上一天清閑的日子，如今，我們姐弟幾個(gè)都過上了好日子，可她卻沒能享

受這樣的好時(shí)代，猝然而去，連一張照片都沒有留下。

?母親留給我們的物質(zhì)財(cái)富有限，但是她留給我們寶貴的精神財(cái)富卻很多，讓我終

身受用。這些寶貴的精神財(cái)富，催我自新，教我更好地做人做事。那臺飽經(jīng)風(fēng)霜的縫紉

機(jī)，是母親一生辛勤勞動的見證。

（選自2022年第3期《散文選刊》，有刪改）

15.閱讀選文，整理母親用縫紉機(jī)工作的主要事件，將下列內(nèi)容補(bǔ)充完整。

（1）父親買來縫紉機(jī)，；

（2）每天晚上、；

（3）上世紀(jì)80年代初，母親把縫衣服當(dāng)作手藝活包攬了下來，掙錢補(bǔ)貼家用；

（4）進(jìn)入新世紀(jì)，o

16.選文第②③段是不是多余的閑筆？能否刪去？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

17.賞析下列句子中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。

每每此時(shí)，母親會讓我們幫助鍬紐扣、箜褲邊兒、打兜扣兒、卷線頭兒。

18.選文寫了兩次縫紉機(jī)的“嗒嗒”聲，請比較這兩次響聲的不同內(nèi)涵。

19.請你結(jié)合對選文的理解，說說“母親的縫紉機(jī)”里寄托了作者怎樣的情感。

閱讀下面的選文，完成下面小題。

在閱讀里尋找詩和遠(yuǎn)方

朱靖

①閱讀的過程如同一次自我對話，在個(gè)體心智不斷提升的過程中，讓人能構(gòu)筑起一

個(gè)更加豐滿的精神世界。

②在昆明老街區(qū)“文明街52號”，“東方書店”在鬧市區(qū)保持著一種獨(dú)有的古樸

莊重，推開書店窄窄的雕花古門，左邊整齊羅列的書架上“云南這邊”的書籍導(dǎo)引標(biāo)識

很是醒目，本土知名作家、學(xué)者所著的關(guān)于云南歷史文化的書籍整齊陳列。在二樓墻上

有一字排開的聞一多、汪曾祺、林語堂、胡適、朱自清等名人的照片，還有剪報(bào)、用鏡

框裝裱的雜志內(nèi)頁等有年代感的老物件。當(dāng)陽光從軒窗照進(jìn)書屋，頭頂?shù)牡跎炔煌Ｐ?/p>

轉(zhuǎn)，置身于這有限的空間，頓有時(shí)空交錯(cuò)的感覺。

③尋訪類似東方書店這樣的文化地標(biāo)，搜羅各類書籍，閱讀使我們思接千載，與先

賢、學(xué)者、名家暢談，從他們的作品中讀出堅(jiān)韌，引發(fā)思考。

④閱讀可以帶我們抵達(dá)歷史。近段時(shí)間來，云南旅游很火，人們感受云南的風(fēng)物人

情，更對這里的歷史文化充滿了興趣。此時(shí)，可能唯有通過閱讀才能更深地觸摸歷史，

試卷第8頁，共10頁

與往圣先賢來一場穿越時(shí)空的對話。從60余萬字的《徐霞客游記》，品讀《滇游日記》，

不難發(fā)現(xiàn)如今蜚聲海內(nèi)外的一些云南旅游目的地，也曾是徐霞客筆下的“天然絕勝之

地”。徐霞客盤桓麗江，他將在麗江那段時(shí)間所感受的氣候、風(fēng)光等做了記錄，讓人們

從他筆下認(rèn)識了明末麗江納西族聚居區(qū)的風(fēng)土人情。羅養(yǎng)儒所著的《云南掌故》中有晚

清到民國期間昆明日常生活風(fēng)俗、物產(chǎn)、飲食、蔬菜等內(nèi)容記錄，翻開《云南掌故》，

便如同走進(jìn)了幾十年前的昆明。通過閱讀，我們找到了打開歷史的一種方式。

⑤閱讀可以讓我們理解現(xiàn)實(shí)。有調(diào)查顯示，在疫情防控期間，人們安排時(shí)間的方式

除了烹飪，還有閱讀，不少人的閱讀量增加，一些虛構(gòu)或紀(jì)實(shí)的災(zāi)難文學(xué)受到關(guān)注，一

些電子書的購買和訂閱量也呈現(xiàn)增長趨勢，有人說，在與病毒抗?fàn)?/p>