論語第十二章CHINESETRADITIONALCULTURE21.疏通文意，掌握重點詞語和句式。2.理解文章內(nèi)容，領(lǐng)悟孔子思想的修身和為學(xué)之道。3.了解孔子與《論語》的相關(guān)知識，積累文言文詞語，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

4.感受孔子光輝的人格魅力，聯(lián)系自身實際，體會學(xué)習(xí)和修身方面的方法和道理。學(xué)習(xí)目標(biāo)：文學(xué)常識文段理解深層理解拓展延伸WenxuechangshiWenzhangqianxiShencenglijieTuozhanyanshen孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。作者介紹他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道?？鬃右簧闹饕孕?，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。作者介紹6作品介紹《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。這部儒家著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20卷，內(nèi)容包括孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則和學(xué)習(xí)方法等。它屬于語錄體散文，文字簡約質(zhì)樸，是研究孔子的重要依據(jù)。南宋時，朱熹將其與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。今天我們要學(xué)習(xí)的是它的節(jié)選部分《〈論語〉十二章》。作品介紹

相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他人書籍中發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》治天下”之說。字詞正音曾子zēnɡ三省吾身xǐnɡ傳不習(xí)乎chuán逾矩yú

jǔ罔wǎnɡ曲肱ɡōnɡ殆dài簞dān堪kān好之者h(yuǎn)ào焉yān如斯夫fú篤志dǔ論語lún慍yùn曾逾矩肱篤罔殆簞堪夫焉省論傳好慍文章朗讀仔細(xì)聽朗讀，體會每句的意思，注意句子的停頓。13:539月26日周六下午論語十二章文文段理解子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子這里指孔子曰說時習(xí)按時溫習(xí)。時，按時說同“悅”，愉快慍生氣，惱怒君子指有才德的人譯文孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按時溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與

朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”日每天三省多次進(jìn)行自我檢查為人謀替人謀劃事情忠竭盡自己的心力信誠信傳傳授，這里指老師傳授的知識譯文曾子說：“我每天多次反省自己：替人謀劃事情是不是盡心盡力了呢？跟朋友交往是不是誠信了呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢？”13為人謀而不忠乎？---傳不習(xí)乎？能否調(diào)換順序？不能。因為這三個句子針對的對象依次是“他人”“朋友”“自己”體現(xiàn)了一種由人到己的順序，更好的體現(xiàn)了曾子先人后己，以天下為己任的高尚情操?；Q后，不僅會破壞這種順序，也不能體現(xiàn)曾子的高尚情操。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”有同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間立立身，指能有所成就惑迷惑，疑惑天命上天的意旨耳順能聽得進(jìn)不同的意見從順從譯文孔子說：“我十五歲時，有志于做學(xué)問；三十歲時有所成就，四十歲心里不再感到迷惑，五十歲知道上天的意旨，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，七十歲我就可以隨心所欲，但也不會越過法度?！庇庠竭^矩法度15啟示：學(xué)習(xí)和提高個人修養(yǎng)，并非一朝一夕之功，要經(jīng)過一個漫長的過程，要循序漸進(jìn)。我們在日常生活中要腳踏實地，一點一滴，一步一步地提升自身修養(yǎng)。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”溫溫習(xí)，復(fù)習(xí)故學(xué)過的知識以介詞，憑借為做，當(dāng)譯文孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以憑借（這一點）做老師了。”17溫故和知新是并列的兩件事嗎？這句話的意思是：溫習(xí)學(xué)過的知識，從而得到新的理解和體會，就可以憑借（這一點）當(dāng)老師了?！皽毓屎椭隆辈⒎遣⒘械膬杉?，關(guān)鍵在于“知新”，也就是獨立思考。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”而連詞，表轉(zhuǎn)折，然而，卻則副詞，就罔感到迷茫而無所適從殆疑惑譯文孔子說：“只讀書卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑?！?9“學(xué)”和“思”之間具有怎樣的關(guān)系？①一味讀書而不思考，就不能深刻理解，甚至?xí)萑朊悦?。②一味空想而不去實實在在地學(xué)習(xí)，則終究會疑惑而一無所得。③要把"學(xué)"與"思"結(jié)合起來。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”回孔子的弟子顏回簞古代盛飯用的圓形竹器堪能忍受譯文孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！闭叽~，……的人好喜好，愛好樂形容詞的意動用法，以……為快樂譯文孔子說：“懂得某種學(xué)問的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人?！?2這一章講學(xué)習(xí)態(tài)度的三層境界：知、好、樂。其中"樂"最為重要，學(xué)習(xí)知識重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，對學(xué)習(xí)感興趣，就會變被動為主動，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對知識的理解。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”飯名詞用作動詞，吃肱這里指胳膊于介詞，對，對于譯文孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?4孔子是如何看待“富貴”與“義”的關(guān)系的?？鬃诱J(rèn)為“富貴”是人們正常的欲求，但不可不擇手段地追求“富貴”；當(dāng)“富貴”和“義”發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤也要堅守“義”。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！毙凶呗繁匾欢ㄑ捎诖?，意思是在其中譯文孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點就加以改正”26體會：我們應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心向別人請教，這樣，無論在什么環(huán)境下，遇到什么人，我們都可以從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，得到提高。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！贝ㄉ虾舆吺磐?、離去斯代詞，這，指河水譯文孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停！”夫語氣詞，用于句末，表示感嘆舍舍棄、放棄28從修辭的角度賞析“子在川上曰：逝者如斯夫”并說說你從中得到的啟示。此句運用比喻，把逝去的一切比作流水，生動形象的寫出了時光易逝。流露出作者的惋惜之情。啟示：我們應(yīng)珍惜時間，不能碌碌無為，讓時光白白流逝。

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避娭杠婈犉シ蛑钙矫裰械哪凶?，這里泛指平民百姓譯文孔子說：“一國軍隊，可以改變主帥，一個人的志向卻是不能改變的。”30這句話表現(xiàn)出志向的重要性。啟示：我們在追夢的路上要堅定志向，矢志不渝，努力實現(xiàn)自己的理想。子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”子夏即卜商，字子夏，孔子的弟子篤堅定譯文子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)且能堅守自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！鼻袘┣腥嗜实?2博學(xué)和篤志的關(guān)系：博學(xué)與篤志是一個人走向成功必不可少的兩大因素，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。一個人要實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想不僅需要有淵博的知識，還需要有堅定的意志1、成語：溫故知新、從心所欲、三十而立、簞食瓢飲、樂在其中、

三人行必有我?guī)煛⒉簧釙円?、擇善而從、逝者如斯、博學(xué)篤志2、十二章中，哪些語句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語句是講個人修養(yǎng)？分類歸納學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?。個人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎?吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。課文小結(jié)《論語》十二章學(xué)習(xí)方法：第一、四、五

章學(xué)習(xí)態(tài)度：第七、九章個人修養(yǎng)：第一、二、三、六、八、十一、十二章珍惜時間：第十章文言常識拓展通假字不亦說乎（同“悅”，愉快）說吾十有五而志于學(xué)（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）有古今異義字不亦君子乎古義：指有才德的人君子今義：泛指品德高尚的人可以為師矣古義：可以、憑借可今義：可能、許可飯疏食，飲水古義：粗劣、簡陋疏今義：疏通、疏散匹夫不可奪志也古義：平民百姓匹夫今義：無學(xué)識、無智謀的人吾日三省吾身古義：泛指多次三今義：數(shù)詞，三飯疏食，飲水古義：冷水水今義：泛指熱水和冷水一詞多義人不知而不慍溫故而知新知動詞，了解知動詞，得到知為人謀而不忠乎可以為師矣為介詞，替為動詞，做，當(dāng)為