第1頁2024年成安城投集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

2024年成安城投集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、美國國家海洋和大氣層管理局海洋學(xué)數(shù)據(jù)中心的科學(xué)家對20世紀(jì)50年代至90年代間在世界各地進(jìn)行的510萬次海洋測量分析后指出，全球變

暖時(shí)，大多數(shù)熱量被海洋吸收。在過去40年間，海底下300米內(nèi)海水溫度平均升高了0.31攝氏度，3000米內(nèi)水溫平均升高0.06攝氏度。

下面對短文提供的信息所做的概括，正確的一項(xiàng)是（）。

A．美國科學(xué)家對海洋做了長期大量的測量分析工作

B．美國科學(xué)家通過長期測量分析發(fā)現(xiàn)地球正在變暖

C．美國科學(xué)家指出全球變暖時(shí)熱量大部分被海洋吸收

D．美國科學(xué)家以大量數(shù)據(jù)證明海水溫度在不斷升高

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段主要敘述美國科學(xué)家通過長期大量的測量分析工作，證實(shí)全球變暖時(shí)熱量大部分被海洋吸收，并圍繞這個(gè)問題進(jìn)行

了具體描述。

2、“村超”“村BA”等文體賽事活動(dòng)的“出圈”，讓過去這些的鄉(xiāng)村被看見，并帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚穆脤?shí)現(xiàn)發(fā)展，回流的人、資金、信息等資源，將為

當(dāng)?shù)丶铀偻七M(jìn)鄉(xiāng)村振興、更好滿足人們對美好生活的期待與向往提供更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造更多的可能性，從而進(jìn)一步文體旅消費(fèi)潛力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．悄無聲息盤活

B．鮮為人知激發(fā)

C．寡見鮮聞釋放

D．偏居一隅刺激

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“出圈”“被看見”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)過去許多鄉(xiāng)村是沒有被看見的，B項(xiàng)“鮮為人知”指很少有人知道，D項(xiàng)“偏居

一隅”指迫于形勢而身處在一個(gè)狹小的地方，均可體現(xiàn)過去許多鄉(xiāng)村是沒有被看見的，保留。A項(xiàng)“悄無聲息”形容沒有聲音，

默默無聞，與“鄉(xiāng)村”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“寡見鮮聞”形容學(xué)識(shí)淺薄，見聞不廣，知識(shí)貧乏，與“鄉(xiāng)村”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“消費(fèi)潛力”，根據(jù)前文“創(chuàng)造”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)對消費(fèi)潛力的挖掘，B項(xiàng)“激發(fā)”與“消費(fèi)潛力”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

D項(xiàng)“刺激”與“消費(fèi)潛力”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讀懂火熱“村賽”背后的力量與熱望》

3、（）硅藻的大量生長為海域類幾億噸甚至幾十億噸磷蝦的生長提供了充足的條件，磷蝦用途甚廣，它將是人類大有希望的蛋白質(zhì)來源之

一。磷蝦是南極生態(tài)中的一個(gè)關(guān)鍵性的生物，沒有它就沒有那么多的鯨類、企鵝和海豹等。

填入括號內(nèi)最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．有人認(rèn)為，把磷蝦、企鵝、鯨類和海豹作為南極生物的象征十分恰當(dāng)

B．有人認(rèn)為，硅藻、磷蝦、企鵝、鯨類和海豹都是南極生物的象征

C．有人認(rèn)為，把企鵝作為南極生物的象征比起鯨類、海豹來說更為恰當(dāng)

D．有人認(rèn)為，把磷蝦作為南極生物的象征比起企鵝來說更為恰當(dāng)

《正確答案》

D

《專家解析》

文中主要說明了“磷蝦是南極生態(tài)中的一個(gè)關(guān)鍵性的生物”，在海洋生物鏈中有重要作用。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，把磷蝦與其他生物并

舉，后文并未提及除磷蝦外的事物，與語義不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤，磷蝦是南極生態(tài)中的一個(gè)關(guān)鍵性生物，即是南極生物的象征，而

非只有“企鵝”。D項(xiàng)正確，“比企鵝更恰當(dāng)”體現(xiàn)了“磷蝦是南極生物中一個(gè)關(guān)鍵性的生物”。

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4、民間許多古老文化原型在不同時(shí)代通過______形成了不同文化形態(tài)的______和變體，我們應(yīng)當(dāng)打破有形文化和無形文化的______，打通漢

民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．沉淀斷層隔膜

B．積淀迭層隔膜

C．沉淀斷層隔閡

D．積淀迭層隔閡

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“積淀”多用來修飾文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等；“沉淀”用于液態(tài)的東西。此處描寫的是文化形態(tài)，不是實(shí)體

液態(tài)的東西，所以用“積淀”更合適。第二空，“斷層”主要指地殼運(yùn)動(dòng)形成的地形，與題中“文化形態(tài)”不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三

空，“隔膜”用來形容人際之間的感情等；“隔閡”多用于形容事物。此處形容“文化”，并不涉及人際感情，所以“隔閡”更恰當(dāng)，

因此D項(xiàng)正確。

5、將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日，體現(xiàn)的是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。中國傳統(tǒng)文化是我們精神家園的重要組成部分。但是這些年來，一

些“洋節(jié)”越來越成為時(shí)尚，傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們，特別是青年人淡忘的趨勢。

下列不符合文意的一項(xiàng)是（）。

A．作者支持將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日的做法

B．傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分

C．一些“洋節(jié)”越來越成為時(shí)尚，大部分青年人已經(jīng)淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日

D．將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日可以喚起大家對傳統(tǒng)文化的重視

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，“傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們，特別是青年人淡忘的趨勢”是指在遺忘傳統(tǒng)節(jié)日的人群中，青年人居多，而不是“大部分青年

人”。此外，文段說有“淡忘的趨勢”，而不是“已經(jīng)淡忘了”。因此說法不符合文意。

6、中介機(jī)構(gòu)的唯一資產(chǎn)是信譽(yù)，如果中介機(jī)構(gòu)不講信譽(yù)，他們就不可能提供真實(shí)的信息。為了使中介機(jī)構(gòu)講信譽(yù)，中介不能變成法定的壟斷組

織，也不應(yīng)該是政府的附屬。目前世界上比較權(quán)威的第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)，比如穆迪標(biāo)準(zhǔn)普爾（S&P）和惠譽(yù)（FitCh）都是私人性質(zhì)的，不屬于政

府，原因就是第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)在信息披露的真實(shí)性和有效性方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于政府。

這段文字告訴我們（）。

A．信息化中的信用問題日益突出，成為目前人們關(guān)注的重要話題

B．信息的真實(shí)性、有效性代表了信息領(lǐng)域新的價(jià)值取向

C．中介機(jī)構(gòu)要在競爭中贏得一席之地必須把握好“信譽(yù)”這個(gè)法寶

D．為保證所提供信息的準(zhǔn)確性，中介機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離壟斷和政府干預(yù)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出信譽(yù)對中介機(jī)構(gòu)的重要性，然后指出中介機(jī)構(gòu)維持信譽(yù)的途徑就是不能變成法定的壟斷組織，不應(yīng)該是政府的

附屬，最后更進(jìn)一步用事實(shí)對此進(jìn)行論證，即為保證所提供信息的準(zhǔn)確性，中介機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離壟斷和政府干預(yù)。因此D項(xiàng)正

確。

7、。人們通常認(rèn)為菊花只枯不落，但是不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式化思維，多察實(shí)

情、多聽心聲，擁抱廣闊的社會(huì)生活，我們把握的將是多元多變的實(shí)際，贏得的則是更有價(jià)值的人生。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．博觀而約取，厚積而薄發(fā)

B．欲窮千里目，更上一層樓

C．不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中

D．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器

《正確答案》

D

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文先通過反問句，強(qiáng)調(diào)應(yīng)看盡“壽客金英”（為菊花的別名），隨后強(qiáng)調(diào)

要多察實(shí)情、多聽心聲，把握多元多變的實(shí)際才能贏得更有價(jià)值的人生。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)人們要多聽多看，把握實(shí)際的意

思，D項(xiàng)“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”意思是：只有彈過千百個(gè)曲調(diào)的人才能懂得音樂，看過千百口寶劍的人才能懂得

武器?？梢隇椋鹤鍪乱嘤^察實(shí)物，紙上談兵是不行的。符合文段語境，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“博觀而約取”意思是：廣泛、大量地閱讀，取其精華為己所用；“厚積而薄發(fā)”意思是：大量、充分地積蓄，少量、慢慢

地釋放。這兩句都是指要經(jīng)過長時(shí)間的積累才能有所作為，文段并非強(qiáng)調(diào)積累的重點(diǎn)性，排除；

B項(xiàng)，“欲窮千里目，更上一層樓”意思是：若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓，反映了積極向上的進(jìn)取

精神，與文意無關(guān)，排除；

C項(xiàng)，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”意思是：我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中，比喻人們

囿于條件，不能擺脫主觀態(tài)度，就看不清事物的真實(shí)面目，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《黃花也可遍地金》

8、由中晚唐到北宋，中國文化并未產(chǎn)生特別深刻的變化，但如果說不免物換星移，也因?yàn)樯鐣?huì)組織結(jié)構(gòu)中平民階級的興起、社會(huì)生活中經(jīng)

貿(mào)活動(dòng)因素的增加，逐漸形成不同的文化圈。其中主要的有兩個(gè)，一個(gè)是士大夫文化圈，一個(gè)是平民文化圈。前者趨“雅”，后者趨“俗”，似乎是

雙軌的，這種情況于宋代以后。當(dāng)然“陽春白雪”同“下里巴人”并非完全，有時(shí)，士大夫也受“俗”的影響，譬如理學(xué)家朱熹等人的文字

加入了許多白話、俗語的成分；同時(shí)民間文化也受“雅”的影響，如工藝器物講究精致和素雅的風(fēng)格等。

A．卻，延續(xù)，隔離

B．確，沿續(xù)，剝離

C．確，延續(xù)，隔絕

D．卻，沿續(xù)，分隔

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)文段信息“但如果說不免物換星移”“因?yàn)樯鐣?huì)組織結(jié)構(gòu)中平民階級的興起······形成不同的文化圈”可知，文段體

現(xiàn)的是除了時(shí)間的變化，還有社會(huì)因素的影響，進(jìn)而逐漸形成了不同的文化圈，橫線處要體現(xiàn)的含義是肯定、的確之意，B、

C項(xiàng)的“確”指確實(shí)、的確，與文段對應(yīng)恰當(dāng)，保留；A、D項(xiàng)的“卻”表示轉(zhuǎn)折，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)后文“士大夫也受‘俗’的影響”“民間文化也受‘雅’的影響”可知，“陽春白雪”和“下里巴人”并不是隔離、隔斷的，C

項(xiàng)“隔絕”有隔斷、不相往來的含義，符合文意，保留；B項(xiàng)“剝離”意為脫落、使兩者分開，橫線處形容的是“陽春白雪”和“下里

巴人”的關(guān)系，且根據(jù)“似乎是雙軌的”可知，兩者并無在一起之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“延續(xù)”指照原來的樣子繼續(xù)下去，延長下去，填入此處表示這種情況一直持續(xù)到宋代以后，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《<清平樂>中的宋朝美學(xué)：“超然乎塵垢之外，一新天下耳目”》

9、日前，四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——“清河食官”銅染器，引發(fā)了人們的思考：“分餐制”是古已有之的嗎？中國社會(huì)科學(xué)院考

古研究所研究員給出的解釋是，分餐制可上溯到史前時(shí)代。兩漢時(shí)期，分餐制得到了很好的傳承。當(dāng)時(shí)人們沒有坐具，分餐進(jìn)食時(shí)，面前擺著

一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具。考古發(fā)現(xiàn)的漢墓壁畫及畫像石磚等實(shí)物和繪畫資料，都可以證明這一點(diǎn)。五朝十六國時(shí)期，高足

坐具的流行，導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進(jìn)而影響分餐向會(huì)餐的轉(zhuǎn)變。

根據(jù)上文，下列對中國古代分餐制理解正確的是：

A．古人分餐進(jìn)食的主要食具為銅染器

B．分餐制在兩漢時(shí)期得到了全國推廣和普及

C．考古資料證實(shí)，古人圍案而坐，各有餐具，分餐進(jìn)食

D．歷史上分餐制到會(huì)餐制的演變與古人坐姿變化有關(guān)

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——‘清河食官’銅染器”可知，銅染器雖是分餐制的食具，但是否為“主要

食具”文段未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“兩漢時(shí)期，分餐制得到了很好的傳承”可知，分餐制是否“得到了全國推廣和普及”文段未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“分餐進(jìn)食時(shí)，面前擺著一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具”可知，分餐制下古人一人一案、分餐進(jìn)食，而

非“圍案而坐”，表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“高足坐具的流行，導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進(jìn)而影響分餐向會(huì)餐的轉(zhuǎn)變”可知，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《古代人也吃“火鍋”？分餐制原來古已有之》

10、PPT的泛濫產(chǎn)生了一個(gè)有趣的詞——“奪命PPT”。它既指一篇糟糕的演示文稿，也指一位蹩腳的演示者，或者兩者兼具，讓聽眾痛不欲生。

其特征主要包括：首先，就內(nèi)容而言，展示的是并非必要的長篇文稿；其次，就形式而言，頁面塞滿小而難以辨認(rèn)的字體；只有文字而缺乏適

當(dāng)?shù)膱D片或動(dòng)畫，或者是過多過濫地使用動(dòng)畫效果；最后，也是最糟糕的是，演示者使用單調(diào)乏味的口氣去朗讀幻燈片上的內(nèi)容，但實(shí)際上觀

眾是可以自己看屏幕的。

關(guān)于“奪命PPT”，文中沒有提及：

A．內(nèi)容缺乏重點(diǎn)

B．?dāng)⑹鲞壿嫽靵y

C．形式不利于觀看

D．演示者缺乏技巧

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“就內(nèi)容而言，展示的是并非必要的長篇文稿”可知，“內(nèi)容缺乏重點(diǎn)”文段有所提及，排除；

B項(xiàng)，文段并未提及“邏輯混亂”，無中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“就形式而言，頁面塞滿小而難以辨認(rèn)的字體”可知，“形式不利于觀看”文段有所提及，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“演示者使用單調(diào)乏味的口氣去朗讀幻燈片上的內(nèi)容，但實(shí)際上觀眾是可以自己看屏幕的”可知，“演示者缺乏技

巧”文段有所提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《離開PPT，我們還能不能好好說話》

11、①上海海納百川、兼容并蓄的特征也開始初露端倪

②歷史上的上海，處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位

③來自各地的商幫，如浙江的寧波幫、紹興幫，湖南的洞庭商幫，廣東潮州幫，福建泉漳幫等活躍在上海

④從經(jīng)濟(jì)地理角度而言，上海距離素稱“魚米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當(dāng)距離，在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會(huì)中自然不占突出位置

⑤在這樣的歷史條件下，作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三重邊陲的上海，尚無法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹

⑥雖然在文化上處于邊緣地位，但由于優(yōu)越的地理?xiàng)l件，上海在明清時(shí)期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．④②⑤⑥①③

B．①⑤④③②⑥

C．⑥③②④⑤①

D．②④⑤⑥③①

《正確答案》

D

《專家解析》

作為首句，①中“也”不符合首句的特點(diǎn)。根據(jù)語句的聯(lián)系，②④的順序表述了歷史上上海的邊緣地位。⑤⑥的順序，形成一

個(gè)轉(zhuǎn)折，從“沒有建樹”到“成為重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一”。因此D項(xiàng)正確。

12、當(dāng)你不再十分在意成功和失敗，開始用一種平和的心態(tài)去審視走過的生命歷程，溫暖的陽光就會(huì)______你曾經(jīng)滄桑的心田，和煦的春風(fēng)就

會(huì)______你曾經(jīng)苦澀的心淚。

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填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．灑滿吹干

B．進(jìn)駐拂干

C．照亮擦干

D．浸潤拭去

《正確答案》

B

《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“春風(fēng)”與“擦干”不搭配。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“陽光”與“浸潤”不搭配。“灑滿”與“進(jìn)駐”相比，“進(jìn)駐”更側(cè)重長期性，更能體現(xiàn)由

外而內(nèi)的過程，且用“拂干”比“吹干”更生動(dòng)形象，更符合文段整體優(yōu)美的文風(fēng)。因此B項(xiàng)正確。

13、心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病是目前除癌癥以外最危險(xiǎn)的致死疾病。心臟病發(fā)作、中風(fēng)、血栓形成——沒有其他死因像心血管循環(huán)系統(tǒng)損傷那樣在

德國奪走了如此多的生命。德國今年約有近40萬人死于心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病，幾乎占全部死亡病例的一半。心性死亡是從天而降的嗎？它是讓

人無可奈何的厄運(yùn)嗎？絕對不是！德國心臟病學(xué)協(xié)會(huì)理事賴納·迪茨等專家斷言，盡管一些家庭有多人患心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病，但只有1%的病

人是由于遺傳原因而發(fā)病的。迪茨說：“能自律并且遵循一些良好生活習(xí)慣的人到75歲都不會(huì)患上心肌梗塞或中風(fēng)。”

文章引用德國專家迪茨的話，意在說明（）。

A．心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病對人們的正常生存產(chǎn)生了極大的危害，有人懷疑這種疾病是一種人類無法扼抑的天災(zāi)。文

章借迪茨的話明白地告訴人們，后天的因素才是這類疾病的主要誘因

B．心血管循環(huán)系統(tǒng)是目前最危險(xiǎn)的疾病之一，因心血管系統(tǒng)受損致死的病人幾乎占同期死亡病例的一半，為此，

文章勸戒大家應(yīng)該自律以抑制病魔的侵襲

C．因?yàn)槲鼰煹炔涣剂?xí)慣會(huì)導(dǎo)致心肌梗塞或中風(fēng)等心血管疾病的發(fā)生，文章借迪茨的話來警示大家，為了自己的身

體健康，應(yīng)該遠(yuǎn)離香煙

D．心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病嚴(yán)重地威脅了人類的生存，尤其在德國，心血管疾病的發(fā)病率特別高。面對大眾的恐慌，

迪茨明確表示，這類疾病盡管可怕，卻還是可以通過努力來戰(zhàn)勝它的

《正確答案》

A

《專家解析》

文段引入德國專家迪茨的意見是要回答“心性死亡是從天而降的嗎？它是讓人無可奈何的厄運(yùn)嗎？”這兩個(gè)疑問。他的態(tài)度是

心血管疾病不是一種先天原因造成的痰病，也不是一種讓人無可奈何的“天災(zāi)”。它的發(fā)生，很大程度上是人為的結(jié)果，而人

們有意識(shí)的預(yù)防措施，是完全可以降低疾病的危害性的。因此A項(xiàng)正確。

14、小說家應(yīng)該盡可能地把人物對話寫得流利自然，生動(dòng)活潑，______不能完全像實(shí)際說話。______講故事或作報(bào)告，______又決不能像日

常說話那樣支離破碎，______不寫稿子，______應(yīng)像一篇文章。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．雖然而卻即使也

B．盡管可是而雖然但

C．雖然相反可即使也

D．盡管而卻雖然但

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第四、五空，這句話承接上文表讓步假設(shè)關(guān)系，只有“即使……也……”合適。第二空，“而”和“相反”都能用來表

轉(zhuǎn)折，“相反”一般指同一事物的兩個(gè)對立方面，此處是另起話題，應(yīng)該用“而”。因此A項(xiàng)正確。

15、一段中國的箏簫名曲，多有雨聲中的幽遠(yuǎn)；一幅中國的山水古畫，多有雨聲中的迷蒙；一大堆中國古代的哲學(xué)，其所謂“自足”“求諸己”“盡

其在我”一類的命題，作為幾千年文明的意旨內(nèi)核和情感基點(diǎn)，當(dāng)然是事出有因，，它們也許都來自作者們在雨聲中的獨(dú)處。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．雨聲會(huì)讓人心中安寧靜謐

B．這是中國文化獨(dú)有的意趣

C．所謂情由境生和感由事發(fā)

D．就好像“小樓一夜聽春雨”

《正確答案》

C

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《專家解析》

分析文段，由兩個(gè)分號可知，文段屬于并列結(jié)構(gòu)，首先分別指出“名曲”與雨聲有關(guān)，“山水畫”與雨聲有關(guān)，故下文闡述的

是“哲學(xué)”也與“雨聲”有關(guān)。由橫線之前的“事出有因”，與橫線之后的“來自作者們在雨聲中的獨(dú)處”可知，橫線上所填的句子應(yīng)

該表達(dá)古人的哲學(xué)觀與雨之間存在著因果關(guān)系，對應(yīng)C項(xiàng)，這里的“情”和“感”對應(yīng)前文提到的哲學(xué)觀，而“境”和“事”對應(yīng)雨，當(dāng)

選。

A項(xiàng)：強(qiáng)調(diào)雨聲讓人內(nèi)心寧靜，沒有體現(xiàn)出與哲學(xué)觀之間的因果關(guān)系，排除；

B項(xiàng)：“中國文化”概念擴(kuò)大，該句闡述的是“哲學(xué)”，排除；

D項(xiàng)：“小樓一夜聽春雨”只涉及“雨”這一個(gè)方面，不能體現(xiàn)與哲學(xué)觀之間的因果關(guān)系，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《雨讀》

16、科技一直在改變社會(huì)：通訊技術(shù)了時(shí)空的距離，互聯(lián)網(wǎng)等新科技了學(xué)習(xí)知識(shí)的成本，人工智能了越來越多的工作崗位，基

因技術(shù)了人類的價(jià)值觀······這些改變有的已經(jīng)發(fā)生，有的愈演愈烈。

填入畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．縮短改變?nèi)〈鷾p少

B．縮短減少取代改變

C．減少取代縮短改變

D．減少縮短改變?nèi)〈?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語搭配“時(shí)空的距離”，A、B兩項(xiàng)“縮短”指使原有長度、距離、時(shí)間變短，搭配得當(dāng)，保留；C、D兩

項(xiàng)“減少”指減去一部分，與“時(shí)空的距離”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處所填詞語搭配“學(xué)習(xí)知識(shí)的成本”，B項(xiàng)“減少”搭配得當(dāng)，保留；A項(xiàng)“改變”指事物發(fā)生顯著的差別，置于此處搭

配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“人工智能取代工作崗位”搭配得當(dāng)，保留。

第四空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“改變?nèi)祟惖膬r(jià)值觀”，搭配得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《韓少功：文理互盲，還是文理互補(bǔ)》

17、將選項(xiàng)中的詞語依次填入下列各劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。①人人都有心中最值得______和喜歡的地方，或許是城市小巷，或許

是山林大川，總會(huì)有個(gè)地方值得你去向往。

②他不顧刺骨的寒冷跳進(jìn)河中，救上三名落水兒童，全體師生都在______他英勇救人的事跡。

A．留念傳頌

B．留念傳誦

C．留戀傳誦

D．留戀傳頌

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“留念”指臨別饋贈(zèng)的物品，不能用來修飾地方。第二空，由“救上三名落水兒童”“英勇”可知全體師生都

對這名英雄充滿尊敬和贊賞，而“傳頌”強(qiáng)調(diào)傳播開來，沒有此意，“傳頌”強(qiáng)調(diào)頌揚(yáng)，符合語境。因此D項(xiàng)正確。

18、中國山水畫中蘊(yùn)含極其豐富的內(nèi)涵，天人合一的理念，逸人志士的情懷，的追求，的境界，的靈魂，中國繪畫的豐

滿性與深刻性，可用兩個(gè)字“清氣”概括，而“清氣”是自然、社會(huì)、靈魂中一切事物的結(jié)晶。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蕭疏清遠(yuǎn)空靈荒寒耿介拔俗

B．耿介拔俗慷慨豪放空靈荒寒

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C．慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)耿介拔俗

D．空靈荒寒慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“追求”，體現(xiàn)“中國山水畫”的特點(diǎn)。A項(xiàng)“蕭疏清遠(yuǎn)”中的“蕭疏”原指蕭瑟荒涼，與“清遠(yuǎn)”一起多用以形容繪畫風(fēng)韻

灑脫不拘束，清明高遠(yuǎn)，B項(xiàng)“耿介拔俗”指為人正直不阿，不流俗，多形容品性，D項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂，三

者均可與“追求”搭配，且能與中國山水畫的“清氣”相呼應(yīng)，保留。C項(xiàng)“慷慨豪放”指情緒激昂，充滿正氣與豪情，在書畫中多

體現(xiàn)為大開大合的表現(xiàn)風(fēng)格，與“中國山水畫”“清氣”的特性不符，排除。

第二空，搭配“境界”，強(qiáng)調(diào)中國山水畫的藝術(shù)特性。A項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂，可以與中國山水畫的“清氣”相呼

應(yīng)，保留。B、D兩項(xiàng)“慷慨豪放”與中國山水畫的藝術(shù)特性不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“靈魂”，體現(xiàn)品質(zhì)特性，A項(xiàng)“耿介拔俗”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤——中國繪畫的藝術(shù)自信》

19、中華文化是一座浩瀚的思想庫，里面有很多珍寶，但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻(xiàn)于世界。時(shí)代的變遷決定了我

們不可能保留傳統(tǒng)文化的一切方面。中華文明有的內(nèi)容可以超越時(shí)空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．循規(guī)蹈矩去粗取精

B．如法炮制棄若敝屣

C．固步自封漠然置之

D．原封不動(dòng)束之高閣

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“中華文化······但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻(xiàn)于世界”“有的可以古為今用，有的則應(yīng)

······”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化中有珍寶，也有糟粕，不能完全按照原樣去保留傳統(tǒng)文化的一切方面。D項(xiàng)“原封不動(dòng)”比喻

保持原來的樣子，一點(diǎn)不加變動(dòng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍做變通，

側(cè)重強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)則、準(zhǔn)則，B項(xiàng)“如法炮制”指依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事，文段并無按照規(guī)則準(zhǔn)則或現(xiàn)成方法

保留傳統(tǒng)文化的意思，與文段語境無關(guān)，排除；C項(xiàng)“固步自封”比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步，與否定詞連用則側(cè)重強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新、

要進(jìn)步，而文段強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化中好的方面要古為今用，糟粕的方面要舍棄，而非強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新、要進(jìn)步，不符合文意，排

除。

第二空，代入驗(yàn)證?！坝械膬?nèi)容可以超越時(shí)空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)······”構(gòu)成一一對應(yīng)，“古為

今用”對應(yīng)“超越時(shí)空”，故橫線處對應(yīng)“已塵封”，強(qiáng)調(diào)對于傳統(tǒng)文化中的糟粕，要塵封起來。D項(xiàng)“束之高閣”指扔在一邊，不去

用它或管它，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日報(bào)《以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界》

20、司馬遷心胸開闊，不帶成見，是個(gè)嚴(yán)格的史學(xué)家，而不是儒教的提倡者，在議題上他采取______的態(tài)度。他極度崇敬孔子，但他不是個(gè)

______的孔門信徒。他所描繪的孔子是個(gè)人，而不是個(gè)圣人。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．客觀虔誠

B．開放盲從

C．中立狹隘

D．寬容狂熱

《正確答案》

C

《專家解析》

“心胸開闊，不帶成見，是個(gè)嚴(yán)格的史學(xué)家”是指司馮遷在寫史時(shí)不偏不倚，忠于史實(shí)的態(tài)度，故第一空填入“客觀”或“中立”較

合適?！膀\”指恭敬而有誠意，前文說“他極度崇敬孔子”，后文如果說“他不是個(gè)虔誠的孔門信徒”，則前后文意矛盾，所以第

二空不能填“虔誠”。因此C項(xiàng)正確。

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21、據(jù)美國《發(fā)現(xiàn)》雜志最新______，一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，成年人出汗時(shí)皮膚發(fā)出的刺鼻氣味在動(dòng)物王國堪稱______。這使人類成為世界上最

臭的動(dòng)物，這種臭味也成為吸引蚊子叮咬的主要原因。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．報(bào)導(dǎo)史無前例

B．報(bào)道獨(dú)一無二

C．報(bào)料獨(dú)樹一幟

D．報(bào)告絕無僅有

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“報(bào)道”指媒體對于事件的直接闡述，“報(bào)導(dǎo)”指引用其他媒體的“報(bào)道”，或者對于其他途徑宣傳、傳播的引用，是一種

行為，“報(bào)料”的對象一般為別人的隱私，“報(bào)告”的對象一般為調(diào)查、觀察的結(jié)果，故“報(bào)道”合乎題意。第二空，由“人類成為世

界上最臭的動(dòng)物”可知，人類是與其它動(dòng)物作橫向比較，“獨(dú)一無二”指沒有相同的或沒有可以相比的，是橫向比較；而“史無前

例”強(qiáng)調(diào)歷史上從未有過，是與過去縱向比較；“獨(dú)樹一幟”與題意不符；“絕無僅有”過于絕對化。因此B項(xiàng)正確。

22、正如貝克在其名著《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書中所揭示的，在后工業(yè)化時(shí)代，人類正步入“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。與傳統(tǒng)的自然風(fēng)險(xiǎn)或者“外部風(fēng)險(xiǎn)”不同的是，

今天的風(fēng)險(xiǎn)則更多地來自人類自身，所謂“人造風(fēng)險(xiǎn)”或“文明風(fēng)險(xiǎn)”，它是人類發(fā)展、特別是科技進(jìn)步造成的。如果說傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于“無知”，那

么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來自于知識(shí)和分工?，F(xiàn)代化給人類帶來了高度的自由與便捷，同時(shí)也帶來了高度的脆弱與風(fēng)險(xiǎn)。越是發(fā)達(dá)的科技，內(nèi)部組

成的密集度和復(fù)雜性就越高；越是細(xì)密的分工，相互的依賴和影響程度就越高；越大規(guī)模的城市，安全布局的合理性要求就越高，而一旦其中

某個(gè)部位或環(huán)節(jié)出了問題，就會(huì)造成想象不到的風(fēng)險(xiǎn)。

下列關(guān)于“文明風(fēng)險(xiǎn)”的表述，符合文段意思的一項(xiàng)是（）。

A．“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)生于后工業(yè)化時(shí)代，它是人類自身帶來的，因而又叫“人造風(fēng)險(xiǎn)”

B．人類發(fā)展、科技進(jìn)步必然造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”

C．“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無知，它更多地來自于人類的知識(shí)和分工

D．與“傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)”相比，“文明風(fēng)險(xiǎn)”所帶來的危害要更為嚴(yán)重

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，由“在后工業(yè)化時(shí)代，人類正步入‘風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)’”可知，在后工業(yè)時(shí)代，風(fēng)險(xiǎn)更多地來自人類本身，但不能說明“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)

生于后工業(yè)化時(shí)代。B項(xiàng)，并不是所有的人類發(fā)展和科技進(jìn)步都造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”。D項(xiàng)，文段并沒有對兩種風(fēng)險(xiǎn)的危害性進(jìn)行

比較。C項(xiàng)，由“如果說傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于‘無知’，那么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來自于知識(shí)和分工”可知，“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無知，它

更多地來自于人類的知識(shí)和分工。

23、中國在脫貧、減貧事業(yè)方面取得的巨大成就，為解決人類問題提供了智慧，可以在一定程度上為其他國家的脫貧、減貧事業(yè)提供經(jīng)驗(yàn)參

考。但在國際經(jīng)驗(yàn)交流過程中，要考慮并尊重不同國家的特殊性，意識(shí)到中國制度并不具有廣泛的，盡量避免“抄作業(yè)”等不當(dāng)話語

的出現(xiàn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．時(shí)刻可移植性

B．充分可復(fù)制性

C．盡量可擴(kuò)展性

D．始終可普及性

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“抄作業(yè)”可知，橫線所在句子應(yīng)表達(dá)中國制度并不能直接不加改動(dòng)地被照搬照抄之意，B項(xiàng)“可復(fù)

制性”，復(fù)制指依照原件制作成同樣的，符合文意，保留。A項(xiàng)“可移植性”，移植本意為把播種在苗床或秧田里的幼苗拔起或

連土掘起種在田地里，多表示將某物體移到別處，仍可存活或使用，并非照搬照抄，與文意不符，排除；C項(xiàng)“可擴(kuò)展性”，擴(kuò)

展指向外伸展，擴(kuò)大，并非照搬照抄，與文意不符，排除；D項(xiàng)“可普及性”，普及指普遍推廣，使大眾化，并非全照搬照抄，

與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“充分考慮”為常見搭配，且符合文意，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《構(gòu)建中國話語體系，傳播國家立體形象》

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24、藝術(shù)生的培養(yǎng)目前存在一個(gè)很矛盾的現(xiàn)象：一方面學(xué)習(xí)藝術(shù)表演的學(xué)生人數(shù)很多，就業(yè)壓力大；另一方面卻是人民群眾對文藝演出的需求

越來越強(qiáng)烈，對好的文藝作品期待值很高，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。其實(shí)各大藝術(shù)院校每年的藝術(shù)創(chuàng)作成果并不少，其中不乏精品，但

是，。因此，在藝術(shù)生的培養(yǎng)過程中可以給學(xué)生創(chuàng)造更多的社會(huì)演出機(jī)會(huì)。

填入畫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．大部分藝術(shù)院校沒有建立一個(gè)長效的舞臺(tái)演出機(jī)制

B．院校的藝術(shù)作品雖然普通，卻傾注了教師與學(xué)生的心血

C．藝術(shù)創(chuàng)作成果與人民群眾生活之間缺少一個(gè)通暢的交流渠道

D．每個(gè)藝術(shù)人才的培養(yǎng)，都需要藝術(shù)理論和舞臺(tái)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析，做到承上啟下。橫線前介紹藝術(shù)生的培養(yǎng)目前存在兩方面的矛盾：就業(yè)

壓力大和人民群眾對好的作品期待高。接著論述各大藝術(shù)院校的創(chuàng)作成果很多，也有很多精品，屬于比較積極的一方面，接

著出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”，可知前后語義相反，橫線處應(yīng)該體現(xiàn)出存在的問題。并且根據(jù)后文總結(jié)詞“因此”可知，要給學(xué)生創(chuàng)

造更多的社會(huì)演出機(jī)會(huì)，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)的內(nèi)容為：雖然藝術(shù)院校有很多精品，但是學(xué)生缺少社會(huì)演出的機(jī)會(huì)，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“長效的舞臺(tái)演出機(jī)制”文段中沒有體現(xiàn)，無中生有，且與后文話題不一致，銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“藝術(shù)作品雖然普通”與文意相悖，文段轉(zhuǎn)折前說的是藝術(shù)院校的作品很多是精品，排除；

D項(xiàng)，“藝術(shù)理論和舞臺(tái)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合”文段并未提及，無中生有，且前文論述的話題是“藝術(shù)作品”，與前文話題不一致，銜

接不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《蘇自紅：藝術(shù)教育須逐步改變“倒金字塔”現(xiàn)狀（一）》

25、發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，離不開創(chuàng)意和技術(shù)的融入，。引發(fā)觀眾感慨“美哉”的，

是歷史情懷，是中華傳統(tǒng)美德與價(jià)值觀念，是中國人的文化基因密碼。

將下列四個(gè)句子重新排序，填入畫橫線處，語序正確的是：

①這種沉浸式體驗(yàn)、影視化呈現(xiàn)、時(shí)尚化表達(dá)，使大眾對戲曲有了深刻認(rèn)知和真切感悟

②比如，戲曲研學(xué)創(chuàng)演節(jié)目《拿手好戲》正是借助良好的創(chuàng)意和數(shù)字化技術(shù)展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的雋永魅力，學(xué)員們在體驗(yàn)中錘煉了唱念做打功夫

③因而，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，不是對古典藝術(shù)簡單的復(fù)制和模仿，而是融入當(dāng)代文化視野和審美理念的一種藝術(shù)創(chuàng)造

④其形態(tài)和意蘊(yùn)既是古典的又是時(shí)尚的，彰顯的是當(dāng)代人的藝術(shù)想象力和審美表達(dá)力

A．③④②①

B．①②③④

C．③①④②

D．①③②④

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為語句填空題與語句排序題的結(jié)合，除了要句與句之間排列順序恰當(dāng)，還應(yīng)與橫線前后語意緊密銜接。結(jié)合選項(xiàng)判斷首

句，①句出現(xiàn)代詞“這種”，說明①句之前應(yīng)出現(xiàn)指代對象，分析橫線前的內(nèi)容，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化發(fā)展離不開創(chuàng)

意和技術(shù)，沒有指代對象，排除B、D兩項(xiàng)。③句介紹了要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，與橫線前的內(nèi)容話題一致，符

合文意，保留A、C兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，①句出現(xiàn)代詞“這種”，結(jié)合選項(xiàng)，對比②①兩句和③①兩句，②句舉例說明借助良好的創(chuàng)意和數(shù)字化技術(shù)對

傳統(tǒng)戲曲的作用，故②①兩句構(gòu)成捆綁，對應(yīng)A項(xiàng)。③句未提及戲曲，無法與①句構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日報(bào)《傳統(tǒng)文化應(yīng)有當(dāng)代表達(dá)》

26、蘇州園林的造園者將他們對自然的理解和對自然美的高度鑒賞能力，用寫意手法融入于造園藝術(shù)中，在體現(xiàn)文人隱逸思想的同時(shí)，努力體

現(xiàn)文人畫的畫意，“多方勝境，咫尺山林”，使園林成為“無聲的詩，立體的畫”，充滿“詩情畫意”。

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在以上話語中，作者論述的是（）。

A．自然美和造園藝術(shù)的關(guān)系

B．寫意手法和造園藝術(shù)的關(guān)系

C．文人畫和造園藝術(shù)的關(guān)系

D．文人隱逸思想和造園藝術(shù)的關(guān)系

《正確答案》

B

《專家解析》

文段是在贊美蘇州園林的造園者，正是由于他們高超的“寫意手法”，才造就了園林的“詩情畫意”。即作者想要論述的是寫意手

法和造園藝術(shù)的關(guān)系。因此B項(xiàng)正確。

27、電子產(chǎn)品變得簡單，才會(huì)有更多的人去使用，如果總是高屋建瓴地去談市場戰(zhàn)略，卻忽略了產(chǎn)品上用戶體驗(yàn)的細(xì)節(jié)，那這些戰(zhàn)略最終會(huì)變

成空中樓閣。但是，如果從消費(fèi)者的角度出發(fā)，在產(chǎn)品的改進(jìn)上符合了用戶本能的需要，那么這種改善如果持續(xù)下去，如果能放大，它就能變

成一種巨大的顛覆力量。

這段文字主要說的是：

A．電子產(chǎn)品需制定腳踏實(shí)地的營銷策略

B．電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)市場需求及時(shí)調(diào)整

C．用戶使用的便捷性決定了電子產(chǎn)品的市場前景

D．用戶對電子產(chǎn)品個(gè)性化需求推動(dòng)了產(chǎn)品的更新?lián)Q代

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先提到了只談戰(zhàn)略忽略用戶體驗(yàn)會(huì)出現(xiàn)問題，接著用轉(zhuǎn)折詞“但是”引出文段重點(diǎn)，指出從消費(fèi)者角度出發(fā)持續(xù)改進(jìn)產(chǎn)

品會(huì)取得很好的效果，從消費(fèi)者角度出發(fā)即為“根據(jù)市場需求”，對應(yīng)到B項(xiàng)，當(dāng)選；A項(xiàng)“腳踏實(shí)地的營銷策略”、C項(xiàng)“用戶使

用的便捷性”文中均沒有提到，無中生有，排除；D項(xiàng)“推動(dòng)了產(chǎn)品的更新?lián)Q代”表述有誤，文中并未提及，且文段重在指出產(chǎn)

品應(yīng)該如何生產(chǎn)，而非用戶需求的作用，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《周鴻祎：把復(fù)雜變簡單，能產(chǎn)生顛覆的力量》

28、加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)，改進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)黨組織對社區(qū)各類組織和各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模

范作用，把基層黨組織的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能。強(qiáng)化基層政府在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的主導(dǎo)職責(zé)，促使其加強(qiáng)對城鄉(xiāng)社區(qū)治理的政

策支持、財(cái)力物力保障和能力建設(shè)指導(dǎo)，不斷提高依法指導(dǎo)城鄉(xiāng)社區(qū)治理的能力和水平。注重發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用，進(jìn)一步加強(qiáng)

基層群眾性自治組織規(guī)范化建設(shè)，提升其開展社區(qū)協(xié)商、服務(wù)社區(qū)居民的能力，激發(fā)城鄉(xiāng)居民參與社區(qū)治理的內(nèi)在動(dòng)力。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．提升智慧治理能力

B．優(yōu)化社區(qū)服務(wù)格局

C．集聚多元共治合力

D．加強(qiáng)基層組織作用

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出要加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮其作用，接著指出要強(qiáng)化基層政府在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的主導(dǎo)職責(zé)，促使

其發(fā)揮治理指導(dǎo)作用，最后指出要發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用，促使城鄉(xiāng)居民參與自治。故文段為并列結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)城

鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)、基層政府、基層群眾性自治組織三方面的作用，C項(xiàng)“集聚多元共治合力”為全面概括的表述，當(dāng)選。

A項(xiàng)“提升智慧治理能力”、B項(xiàng)“優(yōu)化社區(qū)服務(wù)格局”均無法體現(xiàn)多方面共同治理之意，排除；

D項(xiàng)，“基層組織”僅對應(yīng)“基層黨組織”“基層群眾性自治組織”的內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《提升城鄉(xiāng)社區(qū)治理現(xiàn)代化水平》

29、蘭科植物全球現(xiàn)有接近30000個(gè)物種，我國約有1600余種。它們與中國社會(huì)有著深遠(yuǎn)而的聯(lián)系。公元元年以前的《神農(nóng)本草經(jīng)》，已

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有關(guān)于石斛、天麻等蘭科植物的藥用記錄；而將蘭科植物用于觀賞的，可能始于三國時(shí)期的貴族階層，并到了當(dāng)代。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．確切習(xí)俗影響

B．密切傳統(tǒng)延續(xù)

C．廣泛情形波及

D．緊密做法沿襲

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“聯(lián)系”，B項(xiàng)“密切”指關(guān)系近，C項(xiàng)“廣泛”指（涉及的）范圍廣、面積大、普遍，D項(xiàng)“緊密”指密不可分，均與“聯(lián)

系”搭配得當(dāng)，保留。A項(xiàng)“確切”指準(zhǔn)確、恰當(dāng)，可以說確切的消息，與“聯(lián)系”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“可能始于三國時(shí)期的貴族階層，并······到了當(dāng)代”可知，橫線處應(yīng)與之形成對應(yīng)，體現(xiàn)出“從古到今都

有”之意，B項(xiàng)“傳統(tǒng)”指世代相傳具有特點(diǎn)的社會(huì)因素，如文化、思想、制度等，符合文意，保留。C項(xiàng)“情形”指事物呈現(xiàn)出來

的樣子，D項(xiàng)“做法”指制造東西或處理事情的方法，均與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“當(dāng)代”，結(jié)合前文“始于三國時(shí)期的貴族階層”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)“流傳至今”之意。B項(xiàng)“延續(xù)”指延長

或繼續(xù)下去，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】澎湃新聞·澎湃號·湃客《天價(jià)交易下歷盡劫難的野生蘭花，終于有了“護(hù)身符”》

30、我們講權(quán)利，不能光講乞討者的權(quán)利，也要講其他人的權(quán)利，正如西方法諺言：“你揮舞拳頭的自由止于我的鼻尖?！比绻切┙?jīng)常強(qiáng)討強(qiáng)

要、反復(fù)滋擾他人的乞討者，經(jīng)過治安處罰屢教不改或者因?yàn)樯眢w原因無法對其進(jìn)行處罰，那么通過發(fā)布“乞討排行榜”，提醒人們注意這些惡意

乞討者，也讓他們在公眾輿論的監(jiān)督之下收斂自身行為，維護(hù)他人的權(quán)利，何樂而不為呢？這道理跟法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)

布“行賄人黑名單”一樣。但是，發(fā)布“乞討排行榜”的前提是要有法律的明確規(guī)定。即便這些乞討者行為如何過火，公權(quán)力還是要恪守自身的邊

界，不能越界執(zhí)法。

這段文字旨在說明（）。

A．“乞討排行榜”的發(fā)布，體現(xiàn)了其他社會(huì)群體和乞討者一樣都享有權(quán)利

B．對乞討者應(yīng)該加以區(qū)分，對那些強(qiáng)討強(qiáng)要、反復(fù)滋擾他人并且屢教不改的乞討者，可以通過諸如發(fā)布“乞討排行

榜”的方式加以懲治

C．公權(quán)力的行使不能隨心所欲，應(yīng)該嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定，恪守自己的界線，不能越界執(zhí)法

D．發(fā)布“乞討排行榜”的行為和法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)布“行賄人黑名單”的行為一樣是不可取的

《正確答案》

C

《專家解析》

文段以法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)布“行賄人黑名單”行為的正當(dāng)性為例，意在強(qiáng)調(diào)發(fā)布“乞討排行榜”需要有法可

依，公權(quán)力的行使要恪守自身的邊界，不能越界執(zhí)法。因此C項(xiàng)正確。

31、下列句子中，沒有語病的一句是（）。

A．法制的漏洞、體制的弊端和政策的不完善，導(dǎo)致貧富差距拉大到世界公認(rèn)的警戒線，從而導(dǎo)致了一系列的社會(huì)

影響

B．我們要把改善民生、保障民生、關(guān)注民生作為一切工作的目的和出發(fā)點(diǎn)

C．能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng)，關(guān)系到社會(huì)主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，是國家文化信息安全和國

家長治久安的有力保障

D．要建立出租車運(yùn)價(jià)與油價(jià)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，就是當(dāng)油價(jià)上升突破一定界限時(shí)，相應(yīng)加收燃油附加費(fèi)；當(dāng)油價(jià)回落時(shí)，

下調(diào)或停收燃油附加費(fèi)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，語序不當(dāng)，應(yīng)為“體制”——“法制”——“政策”；“導(dǎo)致社會(huì)影響”動(dòng)賓配搭不當(dāng)，“影響”應(yīng)改為“問題”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，語序

不當(dāng)，應(yīng)為“關(guān)注”——“保障”——“改善”（民生）。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“有力保障”不應(yīng)該是“能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng)”，去掉“能

否”。

32、科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意、放大文化效用的重要手段。特別是在文博行業(yè)，新技術(shù)不僅幫助文物從“搶救性保護(hù)”邁向“預(yù)防性保護(hù)”，還提供文創(chuàng)

手段和思路。比如數(shù)字技術(shù)，相較于過去的膠片拍攝，敦煌數(shù)字壁畫不會(huì)褪色，而且清晰度大幅提高。這些逐漸積累起來的數(shù)字素材，成為敦

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煌發(fā)展文創(chuàng)的資源庫，不僅可以用來設(shè)計(jì)實(shí)物文創(chuàng)產(chǎn)品，還可以制作視頻，讓壁畫中的人物動(dòng)起來，更具觀賞性。再比如利用數(shù)字化解析技

術(shù)，在異地展覽中再現(xiàn)代表性洞窟，人們徜徉其中，仿佛在真實(shí)的莫高窟中游覽。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．?dāng)?shù)字技術(shù)，令敦煌再次高光閃耀

B．科技賦能，讓文物煥發(fā)時(shí)代光彩

C．敦煌文化，借技術(shù)加持破壁出圈

D．傳統(tǒng)藝術(shù)，以別樣方式創(chuàng)新講述

《正確答案》

B

《專家解析》

文章開篇指出科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的重要手段。接著說明新技術(shù)對于文博行業(yè)，不僅能保護(hù)文物，還能提供文創(chuàng)手段和思

路。其后通過“比如”“再比如”以敦煌數(shù)字壁畫等洞窟為例，列舉了數(shù)字技術(shù)如何具體運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中，發(fā)揮其優(yōu)勢作用。故

文段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對文創(chuàng)的重要作用，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“敦煌再次高光閃耀”、C項(xiàng)“敦煌文化”對應(yīng)文中舉例論證部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，均排除；

D項(xiàng)，“以別樣方式”對比B項(xiàng)“科技賦能”，表述不明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《用有“心意”的文創(chuàng)講故事（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談）》

33、①因此，在實(shí)體書店不斷遭遇寒流的今天，越來越多的書店開始嘗試24小時(shí)經(jīng)營

②若在經(jīng)營圖書之余嘗試引入新的業(yè)態(tài)，或開發(fā)相應(yīng)文化產(chǎn)品不失為一個(gè)生存之道

③書店是一個(gè)文化場所，是重要的文化設(shè)施和文明載體

④如果書店想要單純靠圖書經(jīng)營生存，將難以為繼

⑤這更像是一種公益行為，肩負(fù)著為閱讀“燃燈”的重任，要將閱讀的精神傳下去

⑥隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，受眾注意力轉(zhuǎn)移、選擇購書的渠道增多，是實(shí)體書店生存面臨的共性問題

將上述6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．⑥③①④⑤②

B．⑥④①②⑤③

C．③④②①⑤⑥

D．③⑥④②①⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

對比選項(xiàng)，確定首句，③句“書店是······”介紹了書店的概念，引出書店的話題。⑥句指出實(shí)體書店所面臨的共性問題，根據(jù)

邏輯順序可知，應(yīng)先引出書店的話題，再論述其所面臨的問題，故③句更適合作為首句，排除A、B兩項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)中③句后

為④句、⑥句，④句介紹如果書店要單純靠圖書經(jīng)營將難以為繼，⑥句引出實(shí)體書店的問題，根據(jù)邏輯順序可知，應(yīng)該先介

紹書店面臨的問題，才可分析如果只靠圖書經(jīng)營，難以為繼，故⑥句應(yīng)在④句之前，由此排除C項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民網(wǎng)——24小時(shí)書店：以文化情懷為閱讀“燃燈”》

34、長城的文明是一種僵硬的雕塑，都江堰的文明卻是一種______的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，都江堰卻卑處一隅，像一位

絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．輕盈沉默

B．靈動(dòng)貢獻(xiàn)

C．滋潤奉獻(xiàn)

D．恬靜付出

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《正確答案》

B

《專家解析》

作者是拿長城與都江堰做對比，從而反襯出都江堰更勝一籌。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，所填詞語應(yīng)該與“僵硬”構(gòu)成反義相對關(guān)

系。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“輕盈”一般是形容動(dòng)作的，與“生活”搭配不當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。

35、傳統(tǒng)成像技術(shù)都是對視域內(nèi)的物體進(jìn)行觀測，非視域成像技術(shù)則能夠?qū)﹄[藏在視線外的物體進(jìn)行拍照，實(shí)現(xiàn)“視線拐彎”“隔墻觀物”，極大地

拓展了人類的成像能力。這一技術(shù)的實(shí)現(xiàn)過程通常是將激光脈沖發(fā)射到中介墻上，利用中介墻使激光散射到被遮擋的非視域場景中，該場景中

的隱藏物體再次將激光散射到中介墻上，最終由中介墻散射至接收系統(tǒng)，整個(gè)過程激光經(jīng)歷了3次漫反射，通過記錄光量子的飛行時(shí)間實(shí)現(xiàn)對非

視域場景的重構(gòu)。然而，由于激光經(jīng)過多次漫反射，整個(gè)光路存在巨大的衰減，使得非視域成像目前僅能在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)進(jìn)行短距離的原理性驗(yàn)

證。此外，多次漫反射導(dǎo)致的時(shí)空信息混雜，使得成像算法成為一個(gè)科研難題。

關(guān)于非視域成像技術(shù)，這段文字未提及：

A．基本原理

B．突出優(yōu)勢

C．應(yīng)用前景

D．技術(shù)難題

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“這一技術(shù)的實(shí)現(xiàn)過程通常是將激光脈沖發(fā)射到中介墻上，利用中介墻使激光散射到被遮擋的非視域場景中，該場

景中的隱藏物體再次將激光散射到中介墻上，最終由中介墻散射至接收系統(tǒng)，整個(gè)過程激光經(jīng)歷了3次漫反射，通過記錄光量

子的飛行時(shí)間實(shí)現(xiàn)對非視域場景的重構(gòu)”可知，“基本原理”已提及，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“非視域成像技術(shù)則能夠?qū)﹄[藏在視線外的物體進(jìn)行拍照，實(shí)現(xiàn)‘視線拐彎’‘隔墻觀物’，極大地拓展了人類的成像能

力”可知，“突出優(yōu)勢”已提及，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“應(yīng)用前景”，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“由于激光經(jīng)過多次漫反射，整個(gè)光路存在巨大的衰減，使得非視域成像目前僅能在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)進(jìn)行短距離的原理性

驗(yàn)證。此外，多次漫反射導(dǎo)致的時(shí)空信息混雜，使得成像算法成為一個(gè)科研難題”可知，“技術(shù)難題”已提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】中國航空報(bào)《中國科學(xué)家實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離非視域成像》

36、從語言學(xué)角度來說，詞反映的是人們對客觀世界的認(rèn)知結(jié)果，由于認(rèn)知具有明顯的主觀性，所以不同的人對同一事物的認(rèn)識(shí)就有可能存在

明顯差異?！懊馈迸c“丑”、“胖”與“瘦”等概念區(qū)分，體現(xiàn)的就是人們對所表達(dá)對象的不同看法和評價(jià)，“短”亦如此。2014年，中國科協(xié)開展“公眾

喜愛的科普作品”推介活動(dòng)，短視頻時(shí)長要求為30秒至20分鐘。8年來，各場次大賽、不同平臺(tái)先后對短視頻作出“自定義”，截至目前仍未能形

成完全統(tǒng)一的觀點(diǎn)，這也側(cè)面證明人們對短視頻的“短”的差異之大。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．判斷標(biāo)準(zhǔn)

B．量化指標(biāo)

C．個(gè)性解讀

D．主觀認(rèn)識(shí)

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)橫線前指代詞“這”可知，指代前文人們對“短”的定義觀點(diǎn)不統(tǒng)一，并結(jié)合文段整體內(nèi)容，首句介紹“由于認(rèn)知具有明顯的

主觀性，所以不同的人對同一事物的認(rèn)識(shí)就有可能存在明顯差異”，后文對此進(jìn)行解釋。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)人們的理解存在“主

觀”之意，D項(xiàng)“主觀認(rèn)識(shí)”符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“判斷標(biāo)準(zhǔn)”指人在做出判斷時(shí)所參考依據(jù)，B項(xiàng)“量化指標(biāo)”是指能用具體數(shù)據(jù)來

體現(xiàn)的指標(biāo)，以一定范圍內(nèi)線性變換的數(shù)據(jù)反映自然界或社會(huì)的狀態(tài)，C項(xiàng)“個(gè)性解讀”指體現(xiàn)個(gè)人特性的分析研讀，均與文意

無關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《科普短視頻多短才適宜》

37、在數(shù)字化多媒體時(shí)代，媒介參與的深度和廣度日漸拓展，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的保護(hù)已從原始的簡單記錄發(fā)展到對文化遺產(chǎn)的精

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準(zhǔn)，運(yùn)用數(shù)字輸入、攝像等各種數(shù)字化技術(shù)對文化遺產(chǎn)進(jìn)行多形式的，建立數(shù)字化的文化遺產(chǎn)檔案和“非遺”博物館等，都是當(dāng)前很好

的“非遺”保護(hù)方法。

A．修復(fù)展現(xiàn)

B．描述挖掘

C．定位探索

D．復(fù)原采集

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，表示數(shù)字技術(shù)對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)作用從簡單記錄發(fā)展到更高層次，A項(xiàng)“修復(fù)”與“數(shù)字技術(shù)”這一主語搭配不當(dāng)，修

復(fù)應(yīng)為專業(yè)人士所為，排除；B項(xiàng)“描述”指運(yùn)用各種修辭手法對事物進(jìn)行形象化的表述，與“數(shù)字技術(shù)”這一主語搭配不當(dāng)，且

沒有與“簡單記錄”構(gòu)成遞進(jìn)，排除；C項(xiàng)“定位”指確定方位，體現(xiàn)不出“保護(hù)”的作用，排除；D項(xiàng)“復(fù)原”可以體現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)還

原文化遺產(chǎn)之意。故根據(jù)第一空基本鎖定D選項(xiàng)。

驗(yàn)證第二空，對應(yīng)前文的“數(shù)字輸入”和“攝像”，說明這些數(shù)字化技術(shù)是用來對文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行收集，D項(xiàng)“采集”符

合文意，與前文構(gòu)成對應(yīng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

38、雖然大學(xué)校園環(huán)境的文化濡染作用是在潛移默化中逐步實(shí)現(xiàn)的，但為了保證校園環(huán)境有效地發(fā)揮作用，有必要對某些非言語信息有意識(shí)地

進(jìn)行，讓其主動(dòng)爭取學(xué)生的關(guān)注。不過，盡量不要讓環(huán)境帶有過于強(qiáng)制的色彩，以免使人產(chǎn)生心理。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．引導(dǎo)厭倦

B．整合抵觸

C．強(qiáng)化排斥

D．改造逆反

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處搭配“非言語信息”，且根據(jù)“讓其主動(dòng)爭取學(xué)生的關(guān)注”可知，橫線處需體現(xiàn)為了保證校園環(huán)境發(fā)揮作用，需要

讓某些非言語信息更加凸顯，讓其存在更加引人注目，C項(xiàng)“強(qiáng)化”符合文意，保留。A項(xiàng)“引導(dǎo)”指通過用某種手段或方法去帶

動(dòng)某事物的發(fā)展，D項(xiàng)“改造”指改變、打造，兩項(xiàng)均與“非言語信息”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“整合”指通過整頓、協(xié)調(diào)重新組合，

文段沒有體現(xiàn)出重新組合之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，與前文“不要讓環(huán)境帶有過于強(qiáng)制的色彩”對應(yīng)，以免產(chǎn)生排斥心理，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《非言語信息在大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用研究》

39、20世紀(jì)50年代，舟曲縣森林覆蓋面大，生態(tài)環(huán)境平衡，有“隴上江南”之稱。然而之后的半個(gè)多世紀(jì)，舟曲的森林覆蓋率從67%銳減到

20%。森林的過度砍伐導(dǎo)致舟曲水土流失嚴(yán)重，山體風(fēng)化，土地裸露，一旦遇到狂風(fēng)暴雨，泥石流就容易形成并沿著山谷傾瀉而下。另外，近

10年來，舟曲縣獲批的大小水電站有55座。修建水電站要炸山辟地，會(huì)令巖體變得松動(dòng)，植被遭到破壞，制造了大量的松散物質(zhì)。更有甚者，

舟曲礦產(chǎn)資源豐富，開礦遺留的廢棄土石處理不當(dāng)，使松散碎屑物質(zhì)量大增。這樣，在自然狀態(tài)下需數(shù)十、數(shù)百乃至上千年才能聚集起來的松

散碎屑物質(zhì)量，現(xiàn)在幾年內(nèi)便達(dá)到了。桶里裝滿了“火藥”，自然一點(diǎn)就炸。

這段文字意在（）。

A．剖析舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害的原因

B．告誡人們不要亂砍濫伐

C．說明人為因素在舟曲泥石流災(zāi)害中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>

D．警示人們泥石流災(zāi)害要防患于未然

《正確答案》

C

《專家解析》

文段對舟曲泥石流災(zāi)害的發(fā)生原因進(jìn)行了剖析，仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)“過度砍伐”“不合理建水電站”“開礦遺留廢棄土石處理不

當(dāng)”，這些均是泥石流發(fā)生的人為因素。由“在自然狀態(tài)下需數(shù)十、數(shù)百乃至上千年才能聚集起來的松散碎屑物質(zhì)量，現(xiàn)在幾

年內(nèi)便達(dá)到了”可知，文段列舉上述原因意在說明人為因素在舟曲泥石流災(zāi)害中充當(dāng)了催化劑的角色。因此C項(xiàng)正確。

2024年成安城投集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號：06e1500f066478a81adbbcff85a6ffa1

第15頁2024年成安城投集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

40、冬日晴空下，綿延上百公里的黃河濕地三門峽段，一群群“白衣仙客”悠然自得地，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而，時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而

翩翩起舞，形成全國罕見的城市生態(tài)風(fēng)景線。在三門峽，白天鵝與山水，與城市，與人，融為一體，創(chuàng)造著“天鵝之城”詩意棲居的日常生活場

景。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．散步飛上云霄

B．飛翔閑庭信步

C．徜徉婉轉(zhuǎn)低鳴

D．玩耍一飛沖天

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)上下文可知，“白衣仙客”指白天鵝，橫線處詞語是對后文內(nèi)容“時(shí)而引吭高歌······時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而翩翩起

舞”的概括，故橫線處所填詞語既需要涵蓋白天鵝吟唱、飛翔等動(dòng)作，又需要符合“悠然自得”，C項(xiàng)“徜徉”指陶醉于某事物當(dāng)

中，形容白天鵝在三門峽的景色中陶醉，D項(xiàng)“玩?！奔醋鲚p松愉快的活動(dòng)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“散步”無法體現(xiàn)“白天鵝”的

狀態(tài)，排除；B項(xiàng)“飛翔”只能對應(yīng)“時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而翩翩起舞”，無法概括后文內(nèi)容，排除。

第二空，根據(jù)相同句式表并列，且“凌空亮翅”與“翩翩起舞”均形容白天鵝飛翔的狀態(tài)可知，橫線處詞語應(yīng)與“引吭高歌”構(gòu)成并

列，共同形容白天鵝吟唱的狀態(tài)，C項(xiàng)“婉轉(zhuǎn)低鳴”形容天鵝低聲鳴叫，抑揚(yáng)動(dòng)聽，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“一飛沖天”意為鳥兒

展翅一飛，直沖云霄，常比喻平時(shí)沒有特殊表現(xiàn)，一下做出了驚人的成績，與吟唱無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報(bào)《河南三門峽：黃河岸邊天鵝蹁躚》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、城市鐵路橋的鐵道兩邊往往留有一定寬度，足夠一個(gè)人行走。但是鐵路橋是嚴(yán)禁行人通行的。禁止行人通行的主要原因是（）。

A．擔(dān)心行人被高速行進(jìn)中的火車上的突出物刮到

B．由于鐵路橋的護(hù)欄間隙較大，行人容易從護(hù)欄間隙中墜落

C．高速行駛的火車擾動(dòng)空氣，氣流改變造成向外的推力，有將附近物體推下橋的危險(xiǎn)

D．高速行駛的火車擾動(dòng)空氣，氣流改變造成向內(nèi)的吸力，有將附近物體卷入的危險(xiǎn)

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，高速行駛的火車帶動(dòng)周圍空氣快速運(yùn)動(dòng)，氣壓小于周圍氣體的壓強(qiáng)，形成一個(gè)向內(nèi)的吸力，有可能將周圍物體卷

入。A項(xiàng)錯(cuò)誤，火車上不允許有足可以刮到人的突出物，因?yàn)檫@也會(huì)影響到火車的安全。B項(xiàng)錯(cuò)誤，護(hù)欄間隙較大是一個(gè)完全

可以彌補(bǔ)的問題，不至于嚴(yán)禁行人通行。

2、甲作為某政府部門的領(lǐng)導(dǎo)，具有自身明顯的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。在管理下屬時(shí)注重正式組織結(jié)構(gòu)和規(guī)章制度的作用，在決策時(shí)也重視讓下屬參與決策

過程。甲的領(lǐng)導(dǎo)類型是（）。

A．民主型

B．放任型

C．獨(dú)斷型

D．保守型

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，民主型領(lǐng)導(dǎo)，是指領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)動(dòng)下屬共同討論，共同商議，集思廣益，然后做出決策的領(lǐng)導(dǎo)方式。甲領(lǐng)導(dǎo)在決策時(shí)重視

下屬參與決策的過程，買現(xiàn)了民主決策，因此屬于民主型領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)選。B項(xiàng)，放任型領(lǐng)導(dǎo)，是指下屬愿意怎樣就怎樣，完全自