01

科學家精神

（廣東省2024年一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“自花授粉作物自交不退化，因而雜交無優(yōu)勢”的論斷明白無誤地寫在美國著名遺傳學

家辛諾特和鄧恩的經(jīng)典著作、20世紀五六十年代美國大學教科書《遺傳學原理》中。袁隆

平堅信搞雜交水稻研究有前途，勇敢地向“無優(yōu)勢”論這一傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)。袁隆平認為，水

稻的雜交優(yōu)勢利用只有兩條路可走。然而國內外都沒有這一先例，國際上有著名學者斷言：

不可能。袁隆平不打算退卻。1966年，袁隆平的一篇論文《水稻雄性不孕性》發(fā)表，它宣

示了袁隆平培育雜交水稻的理論設想和實現(xiàn)途徑，開創(chuàng)了世界水稻研究的新紀元。

以上材料選編自普通高中語文教科書的課文《喜看稻菽千重浪一一記首屆國家最高科技

獎獲得者袁隆平》，體現(xiàn)了中國科學家精神，對我們的學習和成長頗具啟示意義。請選準角

度寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

立意：

1.勇于挑戰(zhàn)、敢于質疑

2.追求真理、堅持自我

3.堅持不懈、不怕困難

4.勇于創(chuàng)新、深入探索

例文：

1號文：

質權威而勇開創(chuàng)，方得稻菽千重浪

權威否認，年輕的科學家未受專家之見的肘掣，決然地向傳統(tǒng)觀念發(fā)出最有力的挑

戰(zhàn)；案例無先，袁老以信念為杖，在霜露荊棘中開創(chuàng)一條育稻之路；稻菽千重，是多少個不

曾退卻的夜晚成就了雜交水稻的新紀元？

袁老留給我們的，不只是“稻花香里說豐年”的喜悅；在袁老挑戰(zhàn)權威的論斷中，

在袁老敢開先例的勇魄里，我們青年看到了中國科學家們的精神，歷久彌新代相傳。謹記之

彪炳事跡，慎思之成功源泉，汲取之精神力量，吾儕青年方可續(xù)之榮耀，優(yōu)化學習、收獲成

長、實現(xiàn)高蹈。

正視權威，以不盲從的理智，涵養(yǎng)創(chuàng)新的智慧，奠定成功的肇基。

權威之見并非金科玉律，更不是萬古箴言。遺憾的是，多少躊躇滿志的青年，多少

本能改變世界的想法被扼殺在權威與定論中。正如失去發(fā)現(xiàn)激素良機的沃泰默，正如無數(shù)個

在百老匯被權威、前輩批評后黯然神傷的背影。他們難道沒有努力的毅力和念頭嗎？不，是

因為他們面對權威的方式是仰視，對定論的態(tài)度是盲從。因此，他們失去了成功的良機。倘

能像中國科學家那樣涵養(yǎng)創(chuàng)新的智慧，那么他們的名字也許被更多人銘記。君可見袁老挑戰(zhàn)

辛諾特和鄧恩的權威觀點，就像使中國印刷業(yè)“邁向光與電”的王選院士一如既往地堅持自

己的理論，不顧國外專家的否認；就像創(chuàng)造“于氏結構”的于敏不被國外理論權威所制……

以不盲從的理智正視權威，青年才能收獲更多的發(fā)展機遇。

勇于開創(chuàng)，吾儕青年當作“第一個吃螃蟹的人”。

正如科學家“力行險道千重峻，為創(chuàng)新行開世功”的開創(chuàng)精神般，吾儕青年，應敢

于做前人沒做過的事，“嚼別人沒嚼過的饃?！痹显诤翢o先例的情況下開創(chuàng)新的研究方法

和研究理論，于是獲得成功。這樣的“開創(chuàng)者”在中國科學家中并不罕見:探月工程師楊孟

飛常常為箭器分離的穩(wěn)定性擔憂O翻遍中外案例,他發(fā)現(xiàn)從未有過遠距操氣控制分離的先例O

于是他不再依賴已有的經(jīng)驗，從現(xiàn)實的技術狀況著手，提出“三機容錯”的解決方案。他們

的事例告訴我們，勇于開創(chuàng)，才能取得突破，才能敲開現(xiàn)下的險阻，逼近成功的彼岸。

以袁老為代表的中國科學家用行動展現(xiàn)了“質疑權威不宥定論”和“勇于開創(chuàng)敢作

先鋒”的精神。吾儕青年既明之，當貫徹之:對于社會中某種流傳的觀點，不妨“冷眼向洋

看世界”，多問幾個“真的嗎”，涵養(yǎng)不盲從的智慧；對日后研究的未知問題，敢于開創(chuàng)作

先鋒，成為時代的“創(chuàng)客”和“闖將”。如此，稻菽千重浪便在眼前，成功與榮耀將由我們

續(xù)寫！

評分：56分

2號文：

信念共挑戰(zhàn)一色，開創(chuàng)與青春齊飛

袁隆平研究雜交水稻時信念堅定，敢于挑戰(zhàn)權威，終能開創(chuàng)水稻研究的新紀元。依

筆者芻蕪之見，正是堅定信念、挑戰(zhàn)精神和開創(chuàng)精神構筑了中國科學家精神的基石。吾儕青

年更應信念共挑戰(zhàn)一色，開創(chuàng)與青春齊飛。

對科學的堅定信念，是科學家精神的源泉。唯有心中信念不滅，理想不死，方能在

面對挫敗時不輕言放棄，劈荊斬棘奮勇前行。若無信念，袁隆平何以堅信雜交水稻研究的前

途，終在質疑和爭議中收獲“喜看稻菽千重浪”的成功？若無信念，愛迪生怎能在上千次失

敗后依然不斷嘗試，以電燈微光刺破無盡長夜？若無信念，屠呦呦怎能不因失敗而言棄，拯

救蒼生于瘧疾的陰翳？科學家如此，青年人亦然。學習和成長的道路從不是花團錦簇的坦途,

必是泥濘坎坦不斷的長征。若無堅定信念為伴，終將因小小挫折而一蹶不振，于塵泥中葬送

前程。故我言:青年應從科學家精神中汲取信念的力量，方能譜寫青春的華章。

敢于質疑傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)精神,是科學家精神的靈魂。挑戰(zhàn)需要理性,亦需要勇氣。

對傳統(tǒng)觀念和權威的挑戰(zhàn)，本質上是智慧與理性的碰撞。正是在一次次挑戰(zhàn)中，科學才得以

進步，真理才得以迸發(fā)出璀璨的光芒。袁隆平勇敢地向“無優(yōu)勢論”的傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，以一

篇論文粉碎權威學者“不可能”的斷念。哥白尼基于觀測數(shù)據(jù)，勇于向地心說挑戰(zhàn)，推動科

學的發(fā)展。放眼當下，在這個浪潮奔涌的當代，青年人更應挑戰(zhàn)。王亞平挑戰(zhàn)女性不適合航

天的成見，讓太空留下一抹情影。我們應向傳統(tǒng)觀念強加的桎梏挑戰(zhàn)，向權威與所謂“專家”

挑戰(zhàn)，向眾口銀金的輿論挑戰(zhàn)，讓悖逆真理的謬誤無形消弭，沖破桎梏積淀青春的底色。

勇于創(chuàng)新的開創(chuàng)精神，是科學家精神的精髓。創(chuàng)新是發(fā)展之基，新時代呼喚勇于創(chuàng)

新的開拓者。從袁隆平到施一公，從載人航天到蛟龍深潛，從改革開放到跨入新時代……國

家每一項成就的取得無不積淀著偉大的開創(chuàng)精神。當今世界正處于百年未有之大變局，面對

前所未有的機遇與挑戰(zhàn)，因循守舊者只會止步不前，開拓創(chuàng)新者方能謀求發(fā)展。青年發(fā)揚障

厲也，則國家日以興起。吾輩青年更應發(fā)揚開拓創(chuàng)新的中國科學家精神，像袁隆平開創(chuàng)水稻

研究新紀元一樣，開創(chuàng)國家與時代發(fā)展的嶄新篇章，在開拓創(chuàng)新的時代中放飛青春的夢想，

探求人生的價值。

堅定信念，挑戰(zhàn)精神與開創(chuàng)精神皆是中國科學家精神的核心，三者相輔相成，缺一

不可，體現(xiàn)在袁隆平身上，體現(xiàn)在萬千科研工作者身上，更體現(xiàn)在吾儕青年身上。此亦春潮

澎湃，此亦波詭云譴。無論前方是艷陽高照還是山高路遠，都應信念共挑戰(zhàn)一色，開創(chuàng)與青

春齊飛。江山懷勝跡，我輩復登臨，新時代新青年，共勉！

評分：54分

3號文：

秉科學家之精神，擔民族復興之重任

“我的夢想是能創(chuàng)造出可以乘涼的水稻！”喜看稻菽千重浪，我們無法忘記那位在

稻田里辛勞的老人。袁隆平先生用他的行動告訴我們，敢于質疑、堅定勇毅、無畏創(chuàng)新是科

學家的底色，他用一生向我們詮釋了何為中國科學家精神。

前進需要敢于質疑的科學家精神。

“科學的本質是可證偽性?！敝挥胁粩啻蚱脐愐?guī)，敢于質疑，人類文明才會不斷向

前。正如袁隆平先生勇敢地向“無優(yōu)勢論”這一傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，才有雜交水稻之研究。亞里

士多德曾言“吾愛吾師，吾更愛真理?！彼詢蓚€鐵球同時著地打破舊論，帶領科學向前邁

步。任何文明的進步都離不開質疑精神：林則徐開眼看天下，打破了迂腐的封建制度；魯迅

先生以筆為椽，推行“德先生”與“賽先生”……他們都秉持著質疑的精神，打破舊論，向

前邁去。而身為民族復興接班人的我們，應學習這種敢于質疑的精神，前進，前進，再前進。

發(fā)展需要堅定勇毅的科學家精神。

“鍥而不舍，金石可鏤。”只有堅守本心，勇敢前進。社會國家才會繁榮發(fā)展。正

如袁隆平先生在面對著名學者否定時的“不退卻”才有喜看稻菽千重浪的佳景。堅守是南仁

東六十余載為天眼傾注的心血；堅守，是屠呦呦數(shù)百萬次失敗后的堅持不懈；堅守，是錢七

虎七十年如一日的為國鑄盾；堅守，更是張桂梅“鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花”的無

怨無悔。正是有他們的堅守，天眼讓我們觀測更廣袤的宇宙，瘧疾不再肆虐，國防安全更令

人心安，鄉(xiāng)村少女踏上求知之路。正因為堅守本心，勇敢前行，社會與國家才得以發(fā)展，更

為繁榮。而我們更應秉持堅定勇毅精神，為發(fā)展增光添彩。

突破需要無畏創(chuàng)新的科學家精神。

“唯創(chuàng)新者強。”只有秉持創(chuàng)新精神，才可取得更大的突破。袁隆平院士對雜交水

稻的設想，開創(chuàng)了水稻研究新紀元，正有這樣的創(chuàng)新精神，才有稻下乘涼夢的美好圖景。正

是有改革開放的創(chuàng)新之舉，中國共產黨才更榮光煥發(fā)，生機勃勃，才可以在歷經(jīng)百年后的今

日做到“中流擊水，浪遏飛舟”。我黨歷經(jīng)百年滄桑而不泯然于眾，甚至實現(xiàn)了多個“不可

能”，這離不開與時俱進和勇毅創(chuàng)新，正有創(chuàng)新才有突破。而我們作為黨的接班人，更應秉

持創(chuàng)新，向突破爭取。

科學家精神遠不止于科學家，更應存在于承擔民族復興重任的我們心里。青年是祖

國的未來，更應銘記敢于質疑、堅定勇毅、無畏創(chuàng)造的科學家精神，為國家前進，為國家發(fā)

展，為國家突破。

我們當銘記民族復興之重任，時間和歷史將站在奮進者的一邊！

評分:52分

4號文：

習科學家精神，明成長之道理

什么是科學家精神？

從袁隆平先生身上，我們能得出答案一一是不迷信權威、勇于嘗試和迎難而上?！?/p>

無論答案是什么，我不可否認的是，科學家精神與我們成長一道，多有裨益。

科學家精神是勇于向權威發(fā)起挑戰(zhàn)。成長路上，所謂“大家”“權威”之言數(shù)不勝

數(shù)，不迷信權威，是向前開拓的重要步伐，君可見，伽利略站上比斜薩斜塔，用兩個鐵球,

向古老的真言發(fā)出震聾發(fā)耳貴的質疑；君可見，李四光徘徊于巨石之下，用一個個調查結果,

向紛亂的傳言落下真相的槌頭；君亦可見，“雜交水稻入父”袁隆平向著名專家與學術大拿

的論斷發(fā)出挑戰(zhàn)，用一片片稻田擊碎了過去的謬論。不懼權威，敢于質疑，我們在成長路上

才能掙脫束縛，獨立走出每一步。

科學家精神是勇于嘗試。成長呼喚嘗試，只有去做，去感受，才能體會到生命的韌

性，才能堅持不懈地前行。奧運場上閃閃發(fā)光的運動健兒谷愛凌，在她摘下金牌，打破世界

記錄的光鮮背后，是無休止地嘗試。在無數(shù)個日日夜夜，在遠離家中的溫暖，面對冰冷的雪

地，一次次摔倒再爬起才是谷愛凌的常態(tài)。嘗試無疑是令人恐懼的，因為誰也不知道下一次

是否會頭破血流。在嘗試路上，最嚴重的一次，谷愛凌甚至摔到間歇性失憶，可這并不能阻

止她成為體壇的耀眼新星。因此，勇于嘗試，錘煉生命的韌性，才能在成長一途走得長遠。

迎難而上，是科學家不可或缺的精神，更是成長必備的力量。米蘭?昆德拉曾說:

“人一旦迷醉于自己的軟弱，就會一味地弱下去，在眾人們的目光下低到塵埃里，低到比地

面更低的地方。”因此，直面困難，才有打敗困難的能力，向困難屈服，只會被困難推向深

原處，甚至推向深淵。

習科學家精神，明成長之道理。體悟科學家豐碩成果背后的辛酸，探索支撐他們的

精神力量，將它們內化于心，化作推動成長的槳，我與諸君共勉！

02

思辨作文，仰望他人

（福建省龍巖市2023-2024學年高三下學期3月份質量檢測一模）閱讀下面的材料，根

據(jù)要求寫作。

“高山仰止，景行行止”是《詩經(jīng)?小雅》中的名句。它的意思是像高山一樣崇高的品

德令人仰望，如大道一般光明的行為讓人循行。有人認為仰望得太高，貶低的只有自己；也

有人認為不盡然。

以上材料引發(fā)了你怎樣的體驗和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

立意：

1.仰望賢者，見賢思齊。

2.何必仰望他人，我自“風情”萬種。

3.仰望他人是見賢思齊，平視他人是堅守自我。

例文:

仰望他人成就自我

《詩經(jīng)》有言，“高山仰止，景行行止”。孔子曾云，“見賢思齊焉?！睂τ诘滦懈呱小?/p>

才華出眾之人，我們應當仰視其高，向之學習，以之為范，這樣方可更好地立身于世，成就

更好的自己。

仰望他人，讓我們有更明確人生目標。對于賢達，我們雖不能至，但一定心向往之。那

些優(yōu)秀的人，他們是我們心中的方向，是我們前進的目標，是我們窮盡一生到達的彼岸和高

峰。司馬遷仰望至圣先師，升華個人人格，開創(chuàng)了“史家之絕唱，無韻之離騷”的紀傳體先

河，也成就了自己高尚峻潔的人格魅力。鐘芳蓉仰望“敦煌的女兒”，向往“我心歸處是敦

煌”的淡泊與執(zhí)著，走進燕園，追求自己真正熱愛的事業(yè)，實現(xiàn)自己的人生夢想，也有了《中

國考古大會》沉穩(wěn)自信地運用自己所學的專業(yè)知識的出色表現(xiàn)。每個青年人都應向優(yōu)秀之人

看齊，讓自己的目標更高遠，讓自己的追求更堅定。

仰望他人，讓我們有更豐富的精神源泉。才能優(yōu)秀者，不只是一個人，而是一種卓然獨

立的精神；道德高尚者，不僅是一個名字，而是一種光輝耀眼的價值觀。我仰望塞罕壩林場

的建設者們，他們用風華正茂的青春，毅然決然地接受了改造沙漠的重任，他們?yōu)橹卫盹L沙

奉獻自己的青春和熱血，也教給了我艱苦創(chuàng)業(yè)、愛崗敬業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神。我仰望“人民英雄”

張定宇，在疫情最危急的時刻，身患漸凍癥的他挺身而出，用自己的生命守護武漢守護平安，

他教給了我義無反顧、幫助他人的奉獻精神。我仰望大國工匠胡雙錢，在30年的航空技術

制造工作中，他經(jīng)手的零件上千萬，沒有出過一次質量差錯，他教給了我精益求精、篤定專

注的工匠精神……他們品格高貴、學問淵博、技能精湛。他們是一本厚重的書，他們是一座

巍峨的山，需要我們認真拜讀，需要我們用心仰望，以他人之品格，成自己之卓越。

當然，仰望他人不是完全拋棄自我，不是完全抹殺個性，不是過分地頂禮膜拜，不是茫

然地失去自我。仰望他人是以他人的優(yōu)秀品格為引領，以他人的高遠追求為方向，以他人的

豐厚學識為目標。仰望他人是追求更高遠的目標，汲取更豐富的精神力量，是保持人生昂揚

向上的積極進取。

海子曾言，要有最樸素的生活和最遙遠的夢想。仰望他人，給予了我們無窮的力量、更

美的遠方。愿我們每個人都能心之所向，素履以往，仰望榜樣，見賢思齊，攀登絕頂。

03

單概念作文，自證預言

（2024江南十校聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷語言文字運用II中介紹的“自證預言”現(xiàn)象，在我們的生活中屢見不鮮。這種現(xiàn)

象引起了你怎樣的感悟和思考？

請以“自證預言”為話題，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

【立意】

(1)穩(wěn)心態(tài)，促行動

(2)自信相伴，鑄就成功

(3)欣賞自己，成人之美

(4)欣賞自己，悅納他人

(5)冷靜客觀，理性相伴

【范文】

欣賞自己成人之美

生活中，你預設自己或他人是怎樣的人，你的思考模式、行為都會不自覺地往符合自己

預設的方向去努力，最終得出一個“符合”自己預設的結果。這就是心理學上的一種常見現(xiàn)

象一一自證預言。欣賞自己，你一定會成就非凡的自己；欣賞他人，你一定會成就他人之美。

人可以不羨慕別人，但一定要懂得欣賞自己。

懂得欣賞自己，堅守初心，矢志前行，你會為自己而鼓掌。小澤征爾是世界著名的交響

樂指揮家。出名之前，他曾參加了一次世界優(yōu)秀指揮家大賽。在指揮過程中，小澤征爾敏銳

地發(fā)現(xiàn)了不和諧的音符。他當即指出：我覺得樂譜有問題。這時，所有在場的作曲家和評委

會的權威人士都堅定地說：“樂譜絕對沒有問題?！泵鎸嗤耸康馁|疑，小澤征爾漲紅了

臉，但還是斬釘截鐵地大聲說：“不!一定是樂譜錯了!”話音剛落，評委們全部站了起來,

對他報以熱烈的掌聲，祝賀他獲得了成功。原來，樂譜不過是評委們精心設計的一個“圈套”，

而小澤征爾因堅定地認同自己而獲得了最后的成功。人唯有懂得欣賞自己，才會擁有更多的

快樂和幸福。吾輩青年定要學會欣賞自己，揚起自信的風帆，遠航！

欣賞自己是一種能力，成就他人是一種境界。

山有山的高度，水有水的深度，人有人的胸懷，欣賞他人，成他人之美。管仲從小就和

鮑叔牙是好朋友，鮑叔牙知道管仲是個人才，管仲和鮑叔牙一起做生意時候多分紅，鮑叔牙

不認為管仲貪，知道他家里窮；管仲打仗的時候，撤退先跑，鮑叔牙也不認為管仲膽小，知

道他家里有老母；鮑叔牙舉薦管仲，齊桓公任之為相，九合諸侯，成就霸業(yè)；管仲臨死的時

候，齊恒公讓他推薦繼任人，他沒有推薦鮑叔牙。有人告訴鮑叔牙，鮑叔牙說，我這個人疾

惡如仇，當丞相會誤事，管仲了解我啊。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。吾輩青年當

虛懷若谷，甘當鋪路石，成就他人非凡人生。(高中語文閱讀寫作與備考獨家整理)

人一定要欣賞自己，但更要懂得成就他人。

布蘭森所說：“我們的生命意義在于成就他人。只有通過幫助他人實現(xiàn)自己的夢想，我

們才能夠真正地感受到幸福和滿足?！蓖薰?chuàng)始人宗慶后從來不開除員工，只要不是違法

違紀，能力有所不足是不辭退的，能力可以提升，也總有匹配的工作可以做，以娃哈哈的規(guī)

模，自然崗位選擇很多。娃哈哈堅持用紙箱包裝礦泉水，為的是底層生活者有生存的門路,

讓更多的人脫離貧困，實現(xiàn)自己的夢想。這背后其實是宗慶后經(jīng)過苦難后對別人的理解。一

心想著他人的人，人們會永遠把他放在心中。

每個人都是獨一無二的，每個人都有自己的潛力和價值。我們相信，只有給予他人足夠

的尊重和信任，才能激發(fā)出他們的最大潛能。只有幫助他人實現(xiàn)自己的夢想，才能夠共同創(chuàng)

造更大的價值。

04

宏觀熱點，尊重差異

（廣東省汕頭市2023-2024學年高三下學期一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活中，人們總強調認識一致，又推崇見解獨到。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？

請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

立意：

1.追求共識，尊重差異。

2.求同存異，美美與共。

3.和而不同，和諧發(fā)展。

4.在求同存異中開出友誼之花。

例文：

尊重差異，共生共榮

花有百樣紅，人與人各異，大千世界，人類社會，差異無處不在。尊重差異，才能和諧

相處，共生共榮。

差異客觀存在，世界因此豐富多彩。一花獨放不是春，百花齊放春滿園，如果花只一種，

哪怕雍容如牡丹，哪怕高潔如君子蘭，總會單調。智者樂山，山有大有小，有高有低，形態(tài)

各異。自然萬物如此，人類社會亦然，每個人都是獨特鮮活的生命體，相貌、性情、智能各

不相同，天生我材必有用，才能促進三百六十行繁榮昌盛。世界各地物產不同，風土人情也

不同；各個國家各個民族風俗習慣不同，歷史文化也不同。不同的物產借助現(xiàn)代化的物流快

速流通，不同的文化通過現(xiàn)代化的媒體相互交流，我們的物質世界才豐富多彩，我們的精神

世界才更加豐盈。

尊重差異，追求共榮，世界更美好。尊重差異，物盡其用，人盡其才。諸葛亮足智多謀，

身為軍師運籌帷幄，關云長武藝高強，率精兵馳騁沙場，各得其宜；姚明身高，主攻籃球,

潘長江個兒矮，致力表演，各展精彩……沒有必要用姚明的身高去衡量潘長江，每個人都應

保持自身特點，努力活出自我的精彩。當今世界同屬一個地球村，聯(lián)系更加密切，寰球共涼

熱，各地經(jīng)濟、各種文化交融而不同化，和諧相處而不以強凌弱，才有人類命運共同體的美

好未來。

尊重差異，但需要保持自信，擁有包容之心。小而言之，個人要相信自己有獨特的價值

與存在的意義，沒有必要羨慕、模仿別人。大而言之，要有民族自信，文化自信。中國在城

市化的進程中，模仿國外的建筑，取名西洋化，而恰恰忘記了自己的地域文化特色。尊重差

異，須有包容之心。不要自高自大，唯我獨尊，總是用自己的標準衡量他人，君子和而不同，

永遠不要破壞世界的安定和諧。

中華上下五千年，杏花春雨的煙雨江南，長河落日的西風塞北，這是我們應當引以為豪

的中國特色。我們應重視、保護自身的特色。而對于其他民族，不論是湮滅于歷史煙塵中的

瑪雅文明，還是歷史悠久仍年富力強的歐洲文明，或者是異彩斑斕的非洲文明，我們都應報

以尊重的態(tài)度。正視存在的差異，尊重他們的特色，各美其美。

因此，我們要與世界各民族溝通交流，相互尊重，相互借鑒，在求同存異中交流融合,

美美與共。讓我們尊重差異，凝心聚力，共生共榮，共同營造更和諧、美好的世界。

05

百年變局，和為貴

（2024屆湘豫名校聯(lián)考高三下學期第一次模擬考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有的人主張凡事要以和為貴，在日常生活中，人應加強自我約束。但也有一些人提出在

實際生活中，一個人無論多么小心，仍不可避免與人發(fā)生沖突，所以要學會在沖突中解決問

題。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

立意：

1.單音不成調，和音成美樂。

2.堅持以和為貴，敢于直面沖突。

3.自我約束誠可貴，解決沖突要學會。

例文：

自我約束和為貴，巧解沖突變玉帛

“沒有人是一座孤島”，世事之中，人際之上，是以和為貴還是展露鋒芒？掩卷覃思，

吾輩當謀求剛柔并濟之道，自我約束和為貴，巧解沖突變玉帛，建立與維系良好的人際關系，

助力身心健康發(fā)展。

高下相傾，音聲相隨，兼以和為貴之道，天容海色本澄清。

《道德經(jīng)》有云：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！闭\哉

斯言，人事之中當像水一樣流淌，以和為貴，靜水流深，振葉尋根。且看孔夫于循循教導“非

禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”樹立人際交往的標桿；且看藺相如舍一己私仇,

忍廉頗之辱，得廉將軍負荊請罪之佳談，二人合心，助趙國威；且看天下之大任鳥翔，讓他

三尺又何妨，“六尺巷”的故事家喻戶曉。維克多.雨果曾言：“世界上比大海更寬廣的是

人的胸懷?！蔽覀儜院蜑橘F，寬以待人，嚴于律己。

山重水復，柳暗花明，持巧解沖突之智，任爾東西南北風。

“笑里藏刀的和事佬”與“隨風而動的墻頭草”終非長久之計，吾輩當永不退“拔刀斬

惡龍”的少年俠氣，勇于直面沖突，穩(wěn)步前行。歲月潑墨，裂竹直書，面對司馬光“侵官、

生事、征利、拒諫”的指責，王安石當仁不讓，條條縷析，巧妙反擊；面對翻譯界鋪天蓋地

的質疑，許淵沖決不退縮，以神韻翻譯征服眾人；面對大火的炙烤，布魯諾堅守“日心說”，

讓真理之光震天爍地?！笆朗露际窃诘雌鸱星斑M的”，沖突中蘊含著契機，危局中開創(chuàng)

著新局。

剛柔并濟，恩威兼?zhèn)?，既要小處以和為貴，又要大處巧解沖突。

毛澤東主席曾一語中的“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人?！币院蜑橘F不是

坐著挨打，忍辱負重，而是和光同塵，各美其美；巧解沖突不是尋釁滋事，暴躁魯莽，而是

脊梁不倒，骨氣仍存；國際形勢波詭云謫，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，助推和

諧萬邦；然面對霸權主義，強權政治，應堅守立場，強硬對抗。剛柔并濟，恩威兼?zhèn)?，方?/p>

亂云飛渡仍從容。

黃沙漫漫終有盡頭，風雨漂泊終有歸舟。望諸君既有寬容之品以和為貴，又不失血氣方

剛，敢于在沖突中解決問題，這正是，自我約束和為貴，巧解沖突變玉帛，相信定能風雨過

后見彩虹，千帆過盡春滿園！

06

國內熱點，先立后破

（浙江省金麗衢十二校2023學年高三第一次聯(lián)考）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

2023年12月11日至12日，中央經(jīng)濟工作會議在北京召開，其中有這樣的表述：先立

后破就是要統(tǒng)籌兼顧“穩(wěn)”和“進”，該立的要積極主動地立起來；該破的要在立的基礎上

堅決地破。這種“先立后破”的新提法，受到社會廣泛關注。的確，“先立后破”的原則不

僅體現(xiàn)在經(jīng)濟建設上，在思想認知和實踐探索等方面它都可以給我們以啟示。

據(jù)此你有怎樣的思考和感悟，請寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

立意：

1.打好基礎，批判反思。

2.要想否定一事須先肯定一事。

3.先立后破，才不至于建造空中樓閣。

例文:

立以求穩(wěn)，破后而進

駁論文寫作有先破后立的原則，在反駁舊觀點的基礎上提出新見解，態(tài)度鮮明，循序漸

進，可用之指導實踐。然身處嚴飛所說的“懸浮社會”，個體被時代洪流裹挾，不免迷失自

我，手足無措。故以我之言，不妨先立后破，以立求穩(wěn)，破后而進。

何謂“立”與“破”？立是立身行己，破是功堅破難。一言以蔽之，立是建構自我內心

的準則，破則是超越外部世界的桎梏。立以求穩(wěn)，當一個人有自己內心的準則時，面對世間

紛擾，便能指然不動。破后而進，當一個人打破外部世界的藩籬時，便能一往無前，暢通無

阻。

物有本末，事有終始。先立后破便是符合這樣的規(guī)律。立乃破之基礎，無立己則無破外

難之心。沒有立下維護國家尊嚴的志向，蘇武怎能數(shù)十年堅守北海？沒有立下解放中國的信

念，紅軍怎能突破長征的艱難險阻？而破是立的發(fā)展結果。蘇子屢遭貶謫，正因為內心建構

起儒道互補的境界，方實現(xiàn)人生的精神突圍；史鐵生年紀輕輕卻與輪椅相伴，正因為在地壇

中領悟命運與人生，突破了身體的殘缺，成為大寫的人。正所謂“打鐵還需自身硬”，先立

后破，正是“知所先后，則近道也”的普遍價值。

由是觀之，先立后破是規(guī)則，是一個人內心和外部世界接洽的過程，是完善自我從而超

脫環(huán)境的過程。然而身處現(xiàn)代社會，我們在逆境中掙扎，沒有堅定信仰，遺忘初心，迷失方

向，“廢”“喪”“躺”等詞頻出。而如果聽不到內心的聲音，那么任何方向吹來的風都是

逆風。

故我們要做到先立后破，建內心之城墻抵御俗世的洪流，進而破外界之束縛。古往今來，

歷來如此。真正的強者從來不抱怨環(huán)境，而是在心中立起自己的城墻，通過積極的態(tài)度去奮

斗，突破外界的限制。

先立后破，而后在破中固立。沒有人能憑空立起完善的內心準則，因而，在我們打破外

界局限之時，我們的自我也在這個過程中不斷完善和塑造，這是一個“固”的過程。正如中

國共產黨，在遵義會議后一步步從幼稚走向成熟。只有完成這樣的過程，我們才能真正塑造

自我，真正做到立以求穩(wěn)，破后而進。

先立后破，破中固立。讓我們在心中修籬種菊，抵御車馬喧囂。

07

選擇組合，青春奮斗

（江西省重點中學協(xié)作體2023-2024學年高三下學期第一次聯(lián)考）閱讀下面的材料，根

據(jù)要求寫作。

①前不見古人，后不見來者。一一陳子昂《登幽州臺歌》

②沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。一一劉