第八單元主題：語言家園任務群：語言積累與梳理測試時間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)[學科認知情境]閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：關于語言經(jīng)濟學的由來，學界都普遍認為源于馬爾沙克。他于1965年在致力于信息經(jīng)濟學的研究時揭示了語言的經(jīng)濟學性質(zhì)，認為語言作為人類經(jīng)濟活動中不可缺少的工具，具有與其他資源一樣的經(jīng)濟特性，即價值、效用、費用和收益等特性，遺憾的是他沒有作出深入分析。而后許多經(jīng)濟學者借用人力資本理論和教育經(jīng)濟學的相關理論把語言引入經(jīng)濟活動中來，探討作為人力資本的語言所具有的經(jīng)濟勢能。國內(nèi)的研究始于21世紀，也是繼承和發(fā)展了西方研究的理論成果，但是缺乏深入研究，沒有形成完整的體系。到底什么是語言經(jīng)濟學？它的范式和本體論基礎是什么？這些都不是一句話就能解釋清楚的。不過，學界對于它的研究對象問題已經(jīng)有了基本的共識。對于語言本身產(chǎn)生、演變規(guī)律的研究，見諸語言學、考古學和社會學的文獻相對較多，尤以語言學為主。語言學對這一問題的研究，主要圍繞語言的內(nèi)部要素(語音、詞匯、語言)進行，特別強調(diào)遵循語言自身規(guī)律，把一切不屬于它們研究對象的東西排除在外。而語言經(jīng)濟學對這一問題的研究，主要是把語言作為研究素材，用經(jīng)濟學的方法進行分析。語言的形成、發(fā)展、傳播、更新和消亡本身就是一個長期的演化過程，人們的經(jīng)濟理性選擇在此過程中起到很大作用，因此，對于經(jīng)濟學的研究方法，語言經(jīng)濟學可以最大限度地使用或借鑒。例如，借助經(jīng)濟學和博弈論中的均衡和最大化思想來探究復雜語言系統(tǒng)的生成演化過程中衍生出來的“常規(guī)性”，并探討語用行為中言語資源配置的均衡和優(yōu)化問題。語言經(jīng)濟學的研究的另一個問題就是語言產(chǎn)生、演變與經(jīng)濟活動之間的關系。這一研究可以歸結(jié)為語言的作用或者語言的經(jīng)濟勢能，這也是語言經(jīng)濟學的時髦話題，目前這一方面的理論相對成熟。比如布里克利和艾米陳利用兒童移民的數(shù)據(jù)探討了語言能力與工資收入分配的關系，格林測算出英語的強勢地位可以幫助英國在歐洲獲得較高收益。再比如拉齊爾、切爾以及德·斯旺關于語言趨同理論(語言經(jīng)濟學研究的一個主題)的研究，是為國家的語言規(guī)劃提供理論基礎的；奇斯維克等提出語言的人力資本性質(zhì)，是為一些移民國家制定語言政策提供支持的，美國的GRE、英國的雅思考試等就是受這些理論的影響。圍繞著語言的學習、培訓和信息化處理等形成的語言產(chǎn)業(yè)，它自身的發(fā)展規(guī)律、組織結(jié)構(gòu)及其對經(jīng)濟的貢獻度等等，都是語言經(jīng)濟學研究的重要領域。語言經(jīng)濟學發(fā)展至今不過50多年，作為一個迅速拓展的研究領地，它還沒有形成一個統(tǒng)一的分析框架，現(xiàn)有的研究零散而雜亂。從已有的研究成果來看，對語言經(jīng)濟勢能的研究遠遠超過了對語言本身的研究。甚至在有些學者看來，前者都不屬于真正的語言經(jīng)濟學研究?？梢灶A見，在以后的研究中，語言學界和經(jīng)濟學界對于語言經(jīng)濟學的認識分歧還將長期存在，畢竟語言學和經(jīng)濟學的分析框架相差太遠。即使在經(jīng)濟學的框架內(nèi)研究語言也會因經(jīng)濟理論的不同而產(chǎn)生迥然不同的結(jié)論，因為經(jīng)濟學囊括了太多的學派與內(nèi)容。不過，語言與經(jīng)濟發(fā)展關系的研究，或許將會是語言經(jīng)濟學作為新興領域最能彰顯活力之處。(摘編自黃少安、張衛(wèi)國、蘇劍《語言經(jīng)濟學導論》)材料二：語言經(jīng)濟學作為一門新興的交叉性邊緣學科，它強調(diào)從經(jīng)濟學的視角出發(fā)，運用經(jīng)濟學的理論、原則和方法來研究語言，這為我們研究新詞語，提供了重要的理論支持。言語活動本身存在著一定的定式，即言語的內(nèi)部始終有一種力量——人的交際和表達的需要與人在生理上(體力上)和精神上(智力上)的自然惰性之間的基本沖突。人們總是在尋求更多、更新、更明確的語言單位來表現(xiàn)自己的內(nèi)心想法。在這個活動中，人要消耗體力、時間、精力，所以人們在不斷尋求能夠省力又能被人普遍接受的語言詞匯。這就是法國語言學家馬爾丁內(nèi)提出的“語言經(jīng)濟學原則”。如：“‘拼養(yǎng)’孩子讓人歡喜讓人憂?！毙略~語“拼養(yǎng)”就適應了簡潔、省時、省力的經(jīng)濟學原則，時下在年輕的父母中得以迅速流行。再如：“美國選民對惡炒‘中國話題’不感冒?！边@里的時髦詞語“中國話題”是指西方國家對崛起的中國是否對世界構(gòu)成威脅的議論，其中隱含的是有些發(fā)達國家的某些政客在大選前利用媒體不斷炒作“中國威脅論”而引起的一系列話題。新聞新詞語在展示我們國家經(jīng)濟騰飛的同時，對經(jīng)濟的發(fā)展也產(chǎn)生一定的積極影響?，F(xiàn)代化的傳媒技術(shù)手段如電視新聞、書籍、廣播等傳播著大量的新詞語，擴展了人們的知識面，改變了人們的知識結(jié)構(gòu)，開拓了人們的思考空間和鑒賞能力，提高了人們的思維想象力、創(chuàng)造力和生活熱情。新詞語傳播的新的價值觀念，使精英文化在社會經(jīng)濟生活中占據(jù)核心地位，引導人們追蹤時代發(fā)展的步伐，從而改變明天的經(jīng)濟生活?，F(xiàn)如今，大量流行的縮寫新詞語以其少量的符號表達了盡可能多的信息，適應了講究速度和效率的現(xiàn)代社會的發(fā)展規(guī)律和語言經(jīng)濟原則，并產(chǎn)生了積極的作用，對此我們應該給予足夠的關注。(摘編自潘銳《新詞語的語言經(jīng)濟學效應》)1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．語言經(jīng)濟學起源于20世紀60年代，國內(nèi)對語言經(jīng)濟學的研究起步較晚，對西方研究的成果進行了借鑒，但還沒有形成完整的體系。B．相比而言，語言經(jīng)濟學對語言經(jīng)濟勢能的研究更感興趣，遠遠超過了對語言本身的研究，并且形成了相對成熟的理論。C．以少量的符號表達了盡可能多信息的縮寫新詞語與現(xiàn)代社會的發(fā)展規(guī)律和語言經(jīng)濟原則相一致，都講究速度和效率。D．“中國話題”是有些發(fā)達國家的某些政客利用媒體炒作出來的新詞語，并沒有體現(xiàn)馬爾丁內(nèi)提出的“語言經(jīng)濟學原則”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()A．馬爾沙克揭示了語言的經(jīng)濟學性質(zhì)，后世學者進一步豐富了相關理論，對語言經(jīng)濟學的研究范式和本體論基礎已經(jīng)形成共識。B．布里克利、格林以及拉齊爾、切爾等人的研究都是圍繞語言與經(jīng)濟活動之間的關系展開，可以為國家的語言規(guī)劃和語言政策制訂提供幫助。C．言語活動中人精神上的惰性決定了人們總是在尋求既省力又能被人普遍接受的語言來表現(xiàn)內(nèi)心的想法，新詞語就順應了人的這一需求。D．語言經(jīng)濟學發(fā)展至今迅速拓展，已經(jīng)形成一個統(tǒng)一的分析框架。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于語言經(jīng)濟學研究范疇的一項是(3分)()A．流行語的語義結(jié)構(gòu)及其生成機制研究B．“一帶一路”倡議下的語言服務研究C．商務廣告的語體特征及翻譯策略研究D．語言因素在脫貧攻堅中的作用研究4．請結(jié)合材料內(nèi)容，給語言經(jīng)濟學下一個簡要定義。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．請簡要梳理材料一的行文脈絡。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，共16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。有爛磚，沒爛墻喬葉爺爺讀過幾年私塾，用奶奶的話說，有一身好文化。他會寫一手好字，還打得一手好算盤。因為這一身好文化，他年紀輕輕就到山里一家煤礦當了賬房先生，被老板的族親相中，把獨生女兒許給了他，這就是我奶奶。八路軍過來時也相中了爺爺?shù)暮梦幕蛥⒘塑?。雖是四處打仗，但其實也沒走多遠，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的，一兩年間總能回來一兩趟。父親之前，奶奶還懷過兩胎，但都沒養(yǎng)成。①她說過那兩個早夭的孩子：一臉皺紋，小身子跟個大老鼠似的，男人一只鞋就能裝得下。得的都是四六風，一個是第四天，一個是第六天，孩子的胳膊腿兒就開始抽抽，咬牙瞪眼，我一看就知道這又不中了……后來才知道這叫臍帶感染。不會消毒呀，多傻。兵荒馬亂的年月，村里的幫派此起彼伏，有人當紅軍，有人當國軍，有人當漢奸，也有人是小打小鬧地偷摸，還有人當土匪去明目張膽地搶訛。在第一次解放和第二次解放期間的幾年間局勢更亂，奶奶勤謹恭敬地侍奉著公婆，提心吊膽地候盼著爺爺，日子過得如履薄冰。外人且不說，其他兩支族人就沒少來欺負。很多個夜晚，奶奶透過窗紙上的小洞看著那幾個熟悉的身影背走掛在墻上的玉米辮子，摘走剛剛變紅的棗子，拿走垛得整整齊齊的柴火。她屏住呼吸，大氣兒都不敢出。有一年沒收成，奶奶在墳地的間隙種了一點兒紅薯，也被他們刨得精光。你咋知道是他們刨的？看他們家小孩兒端的飯碗就知道了。吃紅薯屁也多，那些天他們家凈放紅薯屁。沒種紅薯，哪放得出紅薯屁。你咋知道是紅薯屁？又多又臭，那還不是紅薯屁？放屁時上頭也會打嗝兒。每當聽奶奶講這些陳年舊事時，我都會氣得臉紅脖子粗，吼叫著我要報仇我要報仇！奶奶看著我的樣子，笑得不行。挑起了我的火，她又開始滅，說都是過去的事了，老賬不能算。再大的仇氣，也都是姓地的。有爛磚，沒爛墻。唉。多年之后，我才多少有些明白了奶奶的這聲嘆息。以彼時的情況，作為家族的弱勢存在，只要人家不是大白天來你家搶劫，這就是留了余地。以彼時的狀況，當你沒有實力撲上去和對方撕個高下時，就只能容留甚至珍惜這種余地。只有這樣，當受到更蠻橫的外來侵犯時，你就尚處于一個家族的整體性中。哪怕只是暫時的整體性，也能讓你在這個整體性中獲得些微寶貴的安全感。而親這個字，似乎天然就意味著一筆糊涂賬。這筆糊涂賬，自古至今沒多少人能算得清。當然，算不清也不妨礙總有人前赴后繼地要去算，各有各的賬本，各有各的算法，各有各的盈虧。②或許也正因為算不清，才算得更有意思？父親是新中國成立一年后出生的，他快一歲時，爺爺回家了一趟，住了幾天就跟著隊伍開拔了。奶奶問，不是說都太平了嗎，咋還要走？爺爺說，大面兒已經(jīng)穩(wěn)了，還有些零星火要滅一滅，很快就能料理妥當。到時候我就回來，再也不走了。咱們好好過安生日子。壯的官名就叫解放吧。爺爺走后兩個月，奶奶發(fā)現(xiàn)自己又懷了孕。懷孕五個月時，她收到了爺爺寄來的第一封信也是唯一一封信。又三個月過去，消息傳來，爺爺在解放大西南的一仗里中槍而亡，和幾名戰(zhàn)友一起被埋在白水河邊的一棵樹下。奶奶哭了兩個月，直到叔叔出生時，才止住淚。哪能光顧著哭，還得養(yǎng)孩兒哩。她說。淚也哭干啦。她說。叔叔的小名兒叫寬，官名叫勝利。三歲那年得了小兒麻痹癥，后來落下了殘疾，奶奶又給他改名叫老鱉。頂個賤名好成人，名賤人不賤。奶奶說。沒過多久，村里定成分，我家被定成了貧農(nóng)。鬧得最厲害時，村里有幾個富農(nóng)連命都稀里糊涂地丟了。奶奶說，③你爺是用他自己這條命來保佑咱全家哩。我家大門的門楣上被釘上了一個長方形小木牌，用紅漆正楷寫著“光榮烈屬”。日子好起來后，每年春節(jié)村里都會送來兩斤五花肉。很久之后我才發(fā)現(xiàn)，用這兩斤肉做的菜，奶奶從來沒有動過筷子。④從來沒有。(選自2023年茅盾文學獎作品《寶水》)6．下列對文本相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是(3分)()A．文章開頭寫爺爺因為一身好文化而被相中、兩個孩子因不會消毒而早夭，可見知識文化的重要性，能改變命運。B．文中多處使用排比手法，寫村里幫派此起彼伏，寫族人偷摸之事，寫算不清的糊涂賬，形象細致，更添韻味。C．本文寫了不同時間不同事件，用一種回憶的形式，映照的是時代，是地域鄉(xiāng)情，更是對親人的深切悼念。D．本文語言繁復鋪陳，既有方言土語，也不乏詼諧片段，令人讀后既有傷感，又有喜感，使人物形象更加豐滿。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．句子①在談及早夭的孩子時，用“男人一只鞋”把孩子的大小特征形象化，令人讀后哀婉嘆息。B．句子②意味深長，饒有哲思，道出了千絲萬縷的無盡之意，也寫出了族親這筆“糊涂賬”不必算。C．句子③寫家因沒了爺爺這個頂梁柱而貧困，又因貧農(nóng)而保全，而爺爺是因保家衛(wèi)國而犧牲的，表現(xiàn)人物更顯張力。D．句子④“從來沒有”語意上與上一句有重復，但單獨成句，反復說明，語氣和表達的意味更強烈。8．本文運用了哪些描寫方法表現(xiàn)出奶奶的形象特征的？請結(jié)合文本簡要分析。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．作者喬葉對方言俗語特別敏感，小說中使用方言俗語往往會收到意想不到的效果。請以本文標題為例，談談你的理解。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農(nóng)時，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、漢武，外則窮極兵戈，內(nèi)則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。彼豈不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之轍，殷鑒不遠，陛下親承其弊，知所以易之。然在初則易，終之實難。伏愿慎終如始，方盡其美?！碧谠唬骸肮允且病７虬踩藢巼?，惟在于君。君無為則人樂，君多欲則人苦。朕所以抑情損欲，克己自勵耳?！必懹^二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當蝕我心，無害百姓?！睂⑼讨笥义嶂G曰：“恐成疾，不可?！碧谠唬骸八揭茷碾薰渭仓?？”遂吞之。自是蝗不復為災。貞觀十六年，太宗以天下粟價率計斗值五錢，其尤賤處，計斗值三錢，因謂侍臣曰：“國以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國家所有。既屬豐稔若斯朕為億兆人父母唯欲躬務儉約必不輒為奢侈。朕常欲賜天下之人，皆使富貴，今省徭賦，不奪其時，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。敦行禮讓，使鄉(xiāng)閭之間，少敬長，妻敬夫，此則貴矣。但令天下皆然，朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣！”(節(jié)選自《貞觀政要·論務農(nóng)》)10．畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。(3分)既屬豐稔eq\x(A)若斯eq\x(B)朕eq\x(C)為億兆人eq\x(D)父母eq\x(E)唯欲躬eq\x(F)務儉約eq\x(G)必不eq\x(H)輒為奢侈11．下列對文中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．“不奪農(nóng)時”的“奪”意為“耽誤”，與“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的“奪”含義不同。B．“害于百姓”與《赤壁賦》中的“徘徊于斗牛之間”句式相同。C．“知所以易之”中的“易”為意動用法，意為“認為容易”；“然在初則易”中的“易”意為“容易”。D．鄉(xiāng)閭，古以二十五家為閭，一萬二千五百家為鄉(xiāng)，因以“鄉(xiāng)閭”泛指民眾聚居之處。12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A．太宗皇帝認為守住國本就應該施政以簡，不能屢興兵戈土木，強調(diào)為人君必須深加克制、節(jié)欲抑情。B．太宗皇帝善納雅言。王珪認為做事始易終難，君主安民寧國的舉措應該慎始敬終，太宗對此十分贊同。C．太宗皇帝重視民生?；葹乃僚埃瑸榱颂煜掳傩盏睦?，他甘愿冒著感染疾病的風險吞食蝗蟲，代民受過。D．太宗皇帝認為民為國之本，若谷賤傷農(nóng)，必然導致財富大量流失，從而動搖國本。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)彼豈不欲安人乎？失所以安人之道也。(4分)譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)所冀移災朕躬，何疾之避？(4分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________14．太宗皇帝使天下人富貴的舉措是什么？請分條概述。(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。寫懷①(節(jié)選)杜甫勞生共乾坤，何處異風俗？冉冉自趨競，行行見羈束。無貴賤不悲，無富貧亦足。萬古一骸骨，鄰家遞歌哭。[注]①此詩為代宗大歷二年(767)冬，作者寓居夔州時所作。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A．詩歌開篇使用一個問句，抒發(fā)了詩人對于人生勞苦這一生存狀態(tài)普天皆是的慨嘆。B．三、四句將富貴之人爭名逐利的丑態(tài)與貧賤之人處處受制的窘態(tài)并提，對比鮮明。C．詩人道出的蕓蕓眾生的辛勞困苦，也是自己一生顛沛流離、無所寄托的真實寫照。D．本詩一改杜詩“多言事而罕及理”的特點，偏重說理，表達了對人生的深刻反思。16．[遷移運用]明代文學家王嗣奭認為，此詩后四句“可謂達人之大觀”。請簡要說明“大觀”的具體內(nèi)容。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)“留白”是文學藝術(shù)常用的藝術(shù)手法，白居易《琵琶行并序》中“________________，________________”兩句，就描寫了“留白”帶來的意蘊無窮之感。(2)順著風勢呼喊、借助車馬前行，可以達到“________________”和“________________”的效果，荀子在《勸學》中以此來論證學習可以彌補先天的不足，取得更大的成效。(3)“風”是我國古詩文中常見的意象之一，不同特征的“風”，會營造不同的境，傳達不同的情。高中語文必修上冊所學篇目中就有這樣的詩詞或文句，如：“________________，________________?！比⒄Z言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，10分)[社會生活情境]閱讀下面的文字，完成18～20題。說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”白煮豆腐，熱騰騰的。鍋在“洋爐子”上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個?！把鬆t子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手，但爐子實在太高了，總還是坐享其成的多。父親說晚上冷，吃了暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。又是冬天，記得是陰歷十一月十六晚上，跟S君P君在西湖里坐小劃子。S君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天?！蹦峭碓律婧茫肫饋磉€像照在身上。本來前一晚是“月當頭”；也許十一月的月亮真有些特別吧。那時九點多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點風，月光照著軟軟的水波；當間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。S君隨口吟到清朝查慎行的一首詩“月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。”我們都不大說話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。18．文中畫橫線的句子如改成“這個破舊的屋子雖然在晚上點著‘洋燈’，卻還是很陰暗”語意基本相同，但原文表達效果更好，為什么？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．下列選項中對文本中加點詞語的理解不正確的一項是(3分)()A．文中“常常”比單用“?！备鼙憩F(xiàn)父親起身之頻繁，體現(xiàn)出他對我們的關心。B．文中“坐享其成”形象地寫出了我們對父親的照顧心安理得的狀態(tài)，含有貶義。C．文中用“眼巴巴”來形容我們望著鍋時的神情，符合小孩子對美味的渴望心理。D．文中用“軟軟的”來形容夜晚的西湖水波，寫出微風吹拂下，水波輕漾的景象。20．下列選項和文本中“月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星”一詩中所用修辭不同的一項是(3分)()A．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。B．問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。C．亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。D．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21～22題。在水的滋潤下，小白菜疊綠鋪翠，如茵似毯。但青蟲會來招惹菜葉，母親拿著噴霧器，手把手__①__。幼苗期的白菜天真爛漫，在微涼的風里水靈靈地伸展腰身，在秋風中咯咯地笑，笑著笑著就從幼童變成了少女。轉(zhuǎn)眼間又到了含羞的青春期，新生葉片向內(nèi)卷曲，顏色__②__，而是成了微黃。白菜有了心思，開始收心養(yǎng)性。母親找來稻草繩或者紅褐色的地瓜蔓，在我輔助下將白菜鋪展的葉子攏起來，然后攔腰捆扎結(jié)實。老葉呵護著新葉，也護住了內(nèi)心的清白，不用每天清洗菜心了，勤澆水即可。不久，白菜長成了自律自愛、豐腴結(jié)實的村姑模樣。立冬，白菜修成正果，成了農(nóng)人喜歡的身懷六甲的少婦。小雪節(jié)氣到了，__③__。太平車的筐滿了，母親搭袢上肩，身體前傾，一聲“走”，我在車前雙手拽著肩上的繩袢弓身拉車，一大一小兩個身影和一車白菜，披一身冬涼，蟻行在曠野暮色中。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)答：①____________________________________________________________________②________________________________________________________________________③________________________________________________________________________22．語體色彩包括口語和書面語，請簡要分析文中畫橫線句子的語體特點及其表達效果。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)近日，國家語言文字工作委員會重點項目《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》完成新一輪修訂，推出第四版，由外語教學與研究出版社和語文出版社聯(lián)合出版。詞典編纂者表示，辭書及時收入的新詞新義凸顯了社會與時代的發(fā)展。此次收釋的新詞語主要來自3個方面：一是時事政治和經(jīng)濟層面，如共享經(jīng)濟、齊抓共管、彎道超車、頂層設計、供給側(cè)等；二是科學技術(shù)進入日常生活的新詞語，如公眾號、云計算、碳達峰、碳中和等；三是來自大眾社會生活的新詞語，如剛需、慢生活、自拍、學霸等。這些新詞語真實地反映了我國社會發(fā)展引起各方面的深刻變化。社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件和強大動力。語言的變化折射出時代的變遷?！冬F(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》的新一輪修訂引發(fā)了你怎樣的感受與思考？請結(jié)合以上材料，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。1．D[“并沒有體現(xiàn)馬爾丁內(nèi)提出的‘語言經(jīng)濟學原則’”錯，材料二第一段在解釋了馬爾丁內(nèi)提出的“語言經(jīng)濟學原則”的概念后，連舉兩例加以說明，一為新詞語“拼養(yǎng)”，二為時髦詞語“中國話題”，這兩例均體現(xiàn)了馬爾丁內(nèi)的“語言經(jīng)濟學原則”。]2．B[A.表述絕對化，據(jù)材料一第一段原文“它的范式和本體論基礎是什么……學界對于它的研究對象問題已經(jīng)有了基本的共識”可知，是“有了基本的共識”。C.以偏概全，據(jù)材料二第一段原文“言語的內(nèi)部始終有一種力量——人的交際和表達的需要與人在生理上(體力上)和精神上(智力上)的自然惰性之間的基本沖突……所以人們在不斷尋求能夠省力又能被人普遍接受的語言詞匯”可知，“人們總是尋求既省力又能被人普遍接受的語言來表現(xiàn)內(nèi)心的想法”不僅因為人在“精神上(智力上)的自然惰性”，還因為人在“生理上(體力上)的自然惰性”，以及“時間”的因素。D.表述絕對化，據(jù)材料一第四段原文“語言經(jīng)濟學發(fā)展至今不過50多年……現(xiàn)有的研究零散而雜亂”可知，“統(tǒng)一的分析框架”還沒有形成。]3．A[“流行語的語義結(jié)構(gòu)及其生成機制研究”不屬于語言經(jīng)濟學研究范疇。研究“流行語的語義結(jié)構(gòu)及其生成機制”，既沒有體現(xiàn)經(jīng)濟學的視角、方法，也沒有體現(xiàn)語言與經(jīng)濟的關系，根據(jù)材料一第二段的表述，這屬于語言學的研究范疇。]4．[解析]①此題要圍繞被定義的“語言經(jīng)濟學”這一種概念，先找出其鄰近屬概念“交叉性邊緣學科”，形成答案的基本表達模式“語言經(jīng)濟學是……的一門交叉性的邊緣學科”。②再在材料中篩選歸納出關于種概念“語言經(jīng)濟學”的基本屬性和本質(zhì)特征，即“對于語言本身產(chǎn)生、演變規(guī)律的研究”“語言經(jīng)濟學的研究的另一個問題就是語言產(chǎn)生、演變與經(jīng)濟活動之間的關系”“語言經(jīng)濟學作為一門新興的交叉性邊緣學科，它強調(diào)從經(jīng)濟學的視角出發(fā)，運用經(jīng)濟學的理論、原則和方法來研究語言，這為我們研究新詞語，提供了重要的理論支持”，整合這些信息，使之成為屬概念“邊緣學科”的定語。③最后形成“語言經(jīng)濟學”的完整定義“語言經(jīng)濟學是從經(jīng)濟學的視角出發(fā)，運用經(jīng)濟學的理論、原則和方法，來研究語言本身的產(chǎn)生、演變規(guī)律及其與經(jīng)濟活動關系的一門交叉性的邊緣學科”。[答案]語言經(jīng)濟學是從經(jīng)濟學的視角出發(fā)，運用經(jīng)濟學的理論、原則和方法，來研究語言本身的產(chǎn)生、演變規(guī)律及其與經(jīng)濟活動關系的一門交叉性的邊緣學科。5．[解析]①根據(jù)第一段“關于語言經(jīng)濟學的由來，學界都普遍認為源于馬爾沙克”“不過，學界對于它的研究對象問題已經(jīng)有了基本的共識”，可知開篇簡單梳理語言經(jīng)濟學的由來，引出語言經(jīng)濟學的研究對象問題。②根據(jù)二、三段“對于語言本身產(chǎn)生、演變規(guī)律的研究，見諸語言學、考古學和社會學的文獻相對較多，尤以語言學為主”“語言經(jīng)濟學的研究的另一個問題就是語言產(chǎn)生、演變與經(jīng)濟活動之間的關系”，可知接下來分別闡述語言經(jīng)濟學的研究對象，即語言本身產(chǎn)生、演變規(guī)律的研究，及其與經(jīng)濟活動之間的關系。③根據(jù)“語言經(jīng)濟學發(fā)展至今不過50多年，作為一個迅速拓展的研究領地，它還沒有形成一個統(tǒng)一的分析框架，現(xiàn)有的研究零散而雜亂”，可知最后分析語言經(jīng)濟學的研究現(xiàn)狀，探討其未來的發(fā)展方向。[答案]①開篇簡單梳理語言經(jīng)濟學的由來，引出語言經(jīng)濟學的研究對象問題。②接下來分別闡述語言經(jīng)濟學的研究對象，即語言本身產(chǎn)生、演變規(guī)律的研究，及其與經(jīng)濟活動之間的關系。③最后分析語言經(jīng)濟學的研究現(xiàn)狀，探討其未來的發(fā)展方向。6．D[“繁復鋪陳”錯誤，“繁復”的語境意思是“工筆細描、濃墨重彩、思慮嚴謹、步驟繁瑣”等，本文語言通俗易懂。]7．B[“不必算”錯誤，句中“或許”是揣測，且用疑問作結(jié)，作者并沒有給出明確答案，只是留給讀者去思考。]8．[解析]①采用了心理描寫的方法。如“奶奶勤謹恭敬地侍奉著公婆，提心吊膽地候盼著爺爺，日子過得如履薄冰”中“勤謹恭敬”“提心吊膽”“盼”“如履薄冰”寫出奶奶生活不易，更能突出奶奶堅強、勤謹且孝順的性格特征。②采用了語言(動作)描寫的方法。比如“奶奶看著我的樣子，笑得不行。挑起了我的火，她又開始滅，說都是過去的事了，老賬不能算。再大的仇氣，也都是姓地的”，通過“看”“笑”兩個動作描寫及奶奶的語言，寫出了奶奶善良、包容、不記仇，有大局觀的性格特點?！澳棠炭蘖藘蓚€月，直到叔叔出生時，才止住淚。哪能光顧著哭，還得養(yǎng)孩兒哩。她說。淚也哭干啦。她說”，通過“哭”和“止住哭”的動作描寫以及奶奶的語言，形象真實地寫出了奶奶的傷心悲痛，表現(xiàn)出了奶奶對爺爺?shù)纳類?，同時又突出表現(xiàn)出了奶奶的堅強，為母則剛，有責任心的偉大母親的形象。[答案]①心理描寫。如“奶奶勤謹恭敬地侍奉著公婆，提心吊膽地候盼著爺爺，日子過得如履薄冰”，寫出奶奶生活不易，但堅強、勤謹且孝順。②語言(動作)描寫。比如“奶奶看著我的樣子，笑得不行。挑起了我的火，她又開始滅，說都是過去的事了，老賬不能算。再大的仇氣，也都是姓地的”，寫出奶奶善良、包容、不記仇，有大局觀。比如“奶奶哭了兩個月，直到叔叔出生時，才止住淚。哪能光顧著哭，還得養(yǎng)孩兒哩。她說。淚也哭干啦。她說”寫出奶奶的傷心悲痛，對爺爺?shù)纳類郏瑫r又堅強，為母則剛，有責任心。9．[解析]①標題中“有爛磚，沒爛墻”的“磚”“墻”都是農(nóng)村的尋常之物，文章的標題中用這兩個尋常事物取譬，顯得親切、生動、鮮活，標題中“爛磚”“爛墻”的語言富有強烈的“泥土氣”，增加文章的生活氣息，使人感到文章接地氣，吸引讀者的閱讀興趣。②標題“有爛磚，沒爛墻”，字面意思是“雖然有爛磚，但爛磚砌的這個墻是好的”。引申為“不能因為個體的問題，而否認全局”。文中“再大的仇氣，也都是姓地的。有爛磚，沒爛墻”這句話是奶奶在聽到“我”說要報仇時說的，體現(xiàn)了奶奶教育“我”不能因為一些日常問題而影響到族人相處的全局。③標題“有爛磚，沒爛墻”在文中有比喻意義，根據(jù)文章內(nèi)容可知這句話是奶奶給“我”講過去的事情后勸“我”說的一句話，這句話具體指在那個特殊時期，爺奶的族親里有個別偷雞摸狗的爛人，就像“爛磚”一樣，但地家的家族整體性還是好的，還是完整的，能給家族的人寶貴的安全感，如一面墻的抵御保護。[答案]①“磚”“墻”都是農(nóng)村的尋常之物，用它們?nèi)∑?，親切、生動、鮮活，標題的語言富有強烈的“泥土氣”，增加文章的生活氣息，吸引讀者的閱讀興趣。②標題“有爛磚，沒爛墻”，字面意思是“雖然有爛磚，但爛磚砌的這個墻是好的”。引申為“不能因為個體的問題，而否認全局”。③標題在文中有比喻意義。特殊時期，爺奶的族親里有個別偷雞摸狗的爛人，如“爛磚”，但地家的家族整體性還是好的，還是完整的，能給家族的人寶貴的安全感，如一面墻的抵御保護。10．BEG[“朕”作主語，其前斷句，所以B處斷句；“父母”作賓語，賓語后斷句，所以E處斷句；“儉約”作“務”的賓語，“務儉約”為“欲”的具體內(nèi)容，中間不能斷開，賓語后斷句，所以G處斷句。]11．C[A.正確。耽誤；/改變。句意：不耽誤農(nóng)作物的播種時節(jié)。/一個軍隊的主帥可以被改變，但是一個普通人的志向是不能被改變的。B.正確。都是狀語后置句，正常語序為“于百姓害”“于斗牛之間徘徊”。句意：不要危害百姓。/在斗宿和牛宿之間徘徊。C.“意動用法，意為‘認為容易’”錯誤?！爸砸字敝械摹耙住币鉃椤案淖儭薄＞湟猓褐烙脕砀淖兯霓k法。/但是(這)在開始容易。D.正確。]12．D[“必然導致財富大量流失”錯誤。結(jié)合原文“若禾黍不登，則兆庶非國家所有”，“兆庶”指百姓，意為如果谷物價格太低，必然導致民心背離。]13．(1)他們難道不想讓百姓安定嗎？只不過沒有找到用來讓百姓安定的正確方法罷了。(2)我只希望把災禍轉(zhuǎn)移到我身上，還怕什么疾病呢？14．①薄徭省賦，發(fā)展農(nóng)耕；②教化百姓，使他們守禮謙讓。[參考譯文]貞觀二年，唐太宗對侍從的大臣們說：“任何事情都必須掌握根本。國家以人民為根本，人民以衣食為根本，經(jīng)營農(nóng)桑衣食，以不失時機為根本。要不失時機，只有君主不生事勞民才能做到。假若連年打仗，營建不停，而又想不耽誤農(nóng)時，能辦得到嗎？”大臣王珪說：“從前，秦始皇、漢武帝，對外大肆征戰(zhàn)，對內(nèi)崇尚奢侈的宮室，人力已經(jīng)用盡，災禍于是發(fā)生。他們難道就不想讓百姓安定嗎？只不過沒有找到用來讓百姓安定的正確方法罷了。隋代滅亡的教訓距今不遠，陛下親身經(jīng)歷過隋朝的弊病，知道用來改變它的辦法。但是(這)在開始容易，完成它卻實在困難。我真希望陛下自始至終都能小心謹慎，從而善始善終，才能盡善盡美?！碧谡f：“你講得很對。安定百姓和國家，關鍵在于君主。君主能與民休息，百姓就歡樂；君主多私欲，百姓就痛苦。這就是我之所以不敢任情縱欲，而不斷克制告誡自己的原因?！必懹^二年，京城大旱，蝗蟲成災。唐太宗親自到田野去看稻谷，看見蝗蟲猖獗，就撿起了幾只并罵道：“百姓視稻谷為生命，你卻把谷子吃了，你是在危害百姓啊。如果說老百姓有罪過，那么責任也只在于我一人，如果你真的有靈性，就應當只啃噬我的心臟，不要危害百姓?！闭f完就要把蝗蟲吃掉，左右的臣子大驚，連忙制止說：“吃了恐怕要生病，萬萬不可?！碧铺谡f：“我只希望把災禍轉(zhuǎn)移到我身上，還怕什么疾病呢？”說完便一口將蝗蟲吞下。從此，蝗蟲不再成災。貞觀十六年，唐太宗因為天下米價大都一斗值五個錢，更便宜的，一斗只值三個錢，因此，他對侍臣說：“國家以百姓為根本，百姓又以糧食為生命。如果糧食不豐收，百姓就不再為國家所有了。既然糧食對國計民生關系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能夠克勤克儉，不奢侈浮華，造福于民。我常常想賞賜天下百姓，使他們都富裕尊貴，現(xiàn)在我減少賦役，不占用他們農(nóng)耕的時間，使他們能夠順應天時，把莊稼種好，其實，這就是使他們富裕。我還重視推行禮儀謙讓的風氣，讓鄉(xiāng)間的百姓，年輕的尊敬年長的，妻子尊敬丈夫，其實，這就是使他們尊貴。只要天下都能這樣，我即使不聽音樂，不打獵，也樂在其中了?！?5．B[理解錯誤。此二句意為“人們競相奔趨