調(diào)研樣本與方法（二）影響中學(xué)生參與公益實踐積極性的要素發(fā)起機(jī)構(gòu)中國中學(xué)生公益實踐白皮書物和產(chǎn)品是不是安全耐用？他們提供的服務(wù)是不是實在周到？他們對待陌生人是不是友好尊重？這些人際互動一直在影響我們的衣食住行和健康安全，不同群體組成的復(fù)雜社會和看不正如奧林匹克之父顧拜旦所說：“我們文明的未來完全取決于教育的方向，而不是政治或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！奔液蛧H組織都在重審教育的目標(biāo)和影響，紛紛推出自己的素養(yǎng)1中國中學(xué)生公益實踐白皮書2中國中學(xué)生公益實踐白皮書3中國中學(xué)生公益實踐白皮書為青少年的公益實踐提供了廣闊的舞臺和堅實的后盾。青少年不僅是公益的受益者，更是公公益還是一條通往可持續(xù)未來的路徑。懷揣持之以恒的努力和活力，青少年在公益領(lǐng)域4中國中學(xué)生公益實踐白皮書任何時代，每個人都心懷兩種期待：一，好奇未來的樣子；二，選擇正確的路。如何實現(xiàn)這兩種期待？或許也有兩條路可走：一，去了解今天的青少年，他們是世界的未來；二，去傾聽內(nèi)心的聲音，那是你要選擇的方向。“中學(xué)生公益實踐調(diào)研”，或許在這兩個方向上都可以讓我們發(fā)現(xiàn)未來的一種可能性，這是一種指向未來的向善的力量與方向。這個可能性并不是肯定的答案，但正是在這些不肯定的答案中，才是希望可以播種之地，未來因此可期?！?024中國中學(xué)生公益實踐白皮書》共回收了7543份有效問卷。其中五成以上中學(xué)生參與公益實踐活動，而鑒于問卷中來自華東地區(qū)的學(xué)生占比47.3%，可見，中國公益將影響和吸引的人群，仍有非常大的空間。對公益行業(yè)來說，這是個希望，也是個挑戰(zhàn)。公益不應(yīng)是一小部分人的事，這不僅是公益行業(yè)自身的目標(biāo)，同樣是一個健康社會的應(yīng)有之在“問卷”的諸多發(fā)現(xiàn)中，最耐人尋味的之一，是發(fā)現(xiàn)在參與調(diào)研的中學(xué)生過去一年參與公益活動中，45.2%為貢獻(xiàn)體力，45.1%為捐款捐物。中學(xué)生固然尚不具備相對于大學(xué)生一樣更成熟的、可落地實現(xiàn)的創(chuàng)造能力，但中學(xué)生仍然是一個充滿創(chuàng)新可能性的群體，在其經(jīng)濟(jì)不獨立的現(xiàn)實情況下，是否能設(shè)計出更讓中學(xué)生發(fā)揮與其年齡優(yōu)勢相結(jié)合的項目，或許是對這個群體更具備吸引力、并能更大發(fā)揮其價值和持久投入的方向。而這個“不足”，或許也剛好可以回答問卷中三成中學(xué)生不喜歡現(xiàn)有公益活動主題的原因。另一個值得思考的數(shù)據(jù)是，61.1%的中學(xué)生希望獲得志愿服務(wù)時長記錄或證書。結(jié)合某些城市正在試點的志愿服務(wù)時間兌換接受志愿服務(wù)案例，如何將這部分中學(xué)生積累的志愿服務(wù)時間與未來現(xiàn)實生活相結(jié)合，或許是另一個可探索公益潛在探索的落點。我們在關(guān)注志愿服務(wù)在青少年美德教育中作用的同時，也應(yīng)探索志愿服務(wù)在培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)型學(xué)生過程中的作用，實際上每一次志愿服務(wù)的機(jī)會都是青少年鍛煉學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力的機(jī)會。青少年是時代的繼承者，更是時代的創(chuàng)造者；公益不是一部分人的生活，而是環(huán)繞在每一個人身邊的生活。以這個問卷為起點，讓每一個人都可以親手去建設(shè)理想社會，為每個人去建設(shè)一個理想的社會。易善教育5中國中學(xué)生公益實踐白皮書6中國中學(xué)生公益實踐白皮書7中國中學(xué)生公益實踐白皮書8中國中學(xué)生公益實踐白皮書未參與公益未參與公益未參與公益參與公益參與公益參與公益9中國中學(xué)生公益實踐白皮書71小時以上51-70小時21-50小時中國中學(xué)生公益實踐白皮書中國中學(xué)生公益實踐白皮書中國中學(xué)生公益實踐白皮書中國中學(xué)生公益實踐白皮書中國中學(xué)生公益實踐白皮書中國中學(xué)生公益實踐白皮書中國中學(xué)生公益實踐白皮書過半中學(xué)生會選擇在自由支配時間瀏覽視頻網(wǎng)站，需要思考如何引導(dǎo)頻的時間讓渡給公益活動？如何將短視頻自身和公益結(jié)合？如何讓公益活動滿足青少年休閑中國中學(xué)生公益實踐白皮書參與本次調(diào)研的中學(xué)生中，59.6