第二單元

夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革

七年級(jí)上

部編版第4課

夏商周的更替第5課

青銅器與甲骨文第6課

動(dòng)蕩的春秋時(shí)期第7課

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化第8課

百家爭(zhēng)鳴第4課

夏商周的更替課本P20——材料研讀

大道之行也，天下為公。選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康?！抖Y記·禮運(yùn)》材料中“天下為家”的“家”，指的是什么？【參考答案】帝王把天下當(dāng)做自己一家的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行統(tǒng)治，世代相傳。文字材料（2021·湖北黃石）《禮記·禮運(yùn)》中“大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康?！逼渲?，“天下為家”所指的制度是()A.禪讓制B.世襲制C.郡縣制D.科舉制B課本P21——相關(guān)史事

夏桀是一個(gè)奢侈而暴虐的君主，他搜刮民財(cái)，建造華麗的宮殿，終日飲酒作樂，引起民眾強(qiáng)烈不滿?！緟⒖即鸢浮肯蔫畹谋┡敖y(tǒng)治導(dǎo)致了夏朝的滅亡，結(jié)束了中國(guó)史前時(shí)期的部落聯(lián)盟時(shí)代，開啟了中國(guó)古代歷史的新紀(jì)元。拓展設(shè)問：夏桀的行為造成了什么后果？課本P22——相關(guān)史事

商朝時(shí)，生產(chǎn)領(lǐng)域大量使用奴隸。奴隸被迫在農(nóng)田上集體勞動(dòng)，在手工作坊里做工，過(guò)著牛馬不如的生活。奴隸沒有人身自由，會(huì)被奴隸主隨意轉(zhuǎn)讓、買賣，甚至?xí)慌`主屠殺，用來(lái)作為祭祀祖先的祭品，或?yàn)樗廊サ呐`主殉葬。例如，河南安陽(yáng)殷墟的一座商王大墓，殉葬的奴隸有400多個(gè)。他們有的和狗、馬同葬，地位與牛馬豬狗等同。戴枷奴隸陶俑

據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載，商紂荒淫無(wú)道，聚眾作樂，“以酒為池，懸肉為林”，作長(zhǎng)夜之飲。成語(yǔ)“酒池肉林”，形容窮奢極欲，其典故就出于此。商代銅爵拓展設(shè)問：商朝時(shí)期奴隸制度的存在對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何影響？【參考答案】一方面，奴隸主階層掌握了大量的土地和財(cái)富，形成了強(qiáng)大的統(tǒng)治階層，而奴隸則成為了他們的財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)力，奴隸主可以利用奴隸的勞動(dòng)力進(jìn)行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)，從而增加了社會(huì)的財(cái)富和物質(zhì)生產(chǎn)。另一方面，奴隸制度也帶來(lái)了社會(huì)的不穩(wěn)定和矛盾，低下的地位、殉葬制度等也導(dǎo)致奴隸主和奴隸之間的矛盾和斗爭(zhēng)不斷加劇。課本P23——問題思考西周分封制的作用是什么？【參考答案】分封制保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。課本P24——知識(shí)拓展安陽(yáng)殷墟

殷墟位于今河南安陽(yáng)，原本是商王盤庚遷徙后的都城，直至商朝滅亡，共經(jīng)歷了250多年。殷都有大型宮殿和宗廟建筑，還有商王和奴隸主的墓葬區(qū)，目前共發(fā)現(xiàn)13座王陵和1400多個(gè)祭祀坑。都城內(nèi)有專門鑄造銅器、制造玉器的作坊，說(shuō)明當(dāng)時(shí)手工業(yè)很發(fā)達(dá)。殷墟還出土大量的銅器、玉器、石器，其中有武器、裝飾品等，而最著名的當(dāng)屬大量刻有文字的甲骨。二里頭一號(hào)宮殿主殿復(fù)原圖二里頭遺址出土的鑲嵌綠松石的銅牌二里頭遺址出土的銅鼎考古學(xué)者在洛陽(yáng)平原發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏王朝后期的一座都城遺址——二里頭遺址，這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限。這里還出土了用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器等，反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程。中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的最早的青銅禮器圖片殷……在今河南安陽(yáng)

亳……在今河南鄭州周……在今陜西岐山

牧野……在今河南新鄉(xiāng)約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在亳，受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都，到商王盤庚時(shí)遷到殷商代重要城市分布圖鎬京……在今陜西西安

洛邑……在今河南洛陽(yáng)晉……在今山西翼城

魯……在今山東曲阜齊……在今山東淄博

宋……在今河南商丘燕……在今北京

吳……在今江蘇無(wú)錫周初分封諸侯國(guó)示意圖【圖片解讀】諸侯國(guó)分布特點(diǎn)：主要在黃河中下游諸侯國(guó)分布特點(diǎn)形成原因：西周實(shí)行分封制，黃河中下游地區(qū)是當(dāng)時(shí)中原文明的核心區(qū)域，故分封諸侯國(guó)集中且眾多。課后活動(dòng)1．右圖顯示的是西周實(shí)行的什么制度？在對(duì)應(yīng)的橫線上填寫圖中人物相應(yīng)的身份。________________________________天子諸侯卿大夫士___________制度：分封制2．總結(jié)一下，夏、商、西周三朝滅亡的共同原因?！緟⒖即鸢浮慷汲霈F(xiàn)了暴君，暴君的殘暴統(tǒng)治導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，引起人民的反抗第5課

青銅器與甲骨文課本P25——相關(guān)史事

夏朝時(shí)開始出現(xiàn)中國(guó)最早的青銅禮器鼎、爵、斝、盉等。商朝貴族好飲酒，青銅酒器的數(shù)量多少，是區(qū)分貴族等級(jí)的標(biāo)志。西周崇尚禮制，主要以青銅器鼎、簋的數(shù)量區(qū)分貴族等級(jí)。周王朝對(duì)禮器使用規(guī)格還制定了制度，鼎和簋配合使用，鼎是奇數(shù)，簋配偶數(shù)，如天子為九鼎八簋，諸侯為七鼎六簋，卿大夫?yàn)槲宥λ捏?。拓展設(shè)問：青銅禮器在中國(guó)古代的社會(huì)中有什么作用？周王朝對(duì)禮器使用規(guī)格的制定有什么意義？【參考答案】作用：是貴族地位和等級(jí)的象征，也是禮儀和文化的重要組成部分。意義：有助于維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定，規(guī)范了貴族的禮儀和行為，也有利于加強(qiáng)王權(quán)的控制和統(tǒng)治。文字材料甲骨文字形舉例拓展設(shè)問：根據(jù)上圖，能夠得出的合理結(jié)論是什么？【參考答案】

甲骨文使用了多種造字方法；甲骨文也具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)。課本P27——相關(guān)史事

相傳，清朝末年，河南安陽(yáng)的農(nóng)民從地下挖掘出刻有符號(hào)的龜甲、獸骨，當(dāng)作“龍骨”賣給中藥店作藥材。1899年，北京的官員王懿榮得了病，在達(dá)仁堂買藥，發(fā)現(xiàn)龍骨上刻著符號(hào)，認(rèn)為這是古文字，就把藥店里所有帶符號(hào)的龍骨都買下來(lái)。學(xué)者經(jīng)過(guò)研究，認(rèn)定這些符號(hào)就是商朝的文字。刻有文字的甲骨甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。（2022·四川眉山）下列文明成果出自古代不同文明地區(qū)，突出體現(xiàn)了古代文明的(

)A.傳承性B.多元性C.交互性D.同一性B課本P28——知識(shí)拓展金文

有些青銅器上鑄刻有文字。古人稱銅為金，所以這種文字被稱為金文。又因多是鑄刻在鐘、鼎之上，故又稱為鐘鼎文、銘文。金文從商代中晚期開始出現(xiàn)，數(shù)量較少；周代青銅器上文字?jǐn)?shù)量明顯增加。金文的內(nèi)容涉及祭祀典禮、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律訴訟、婚姻等方面。西周毛公鼎及銘文西周毛公鼎，鑄有文字497個(gè)，一說(shuō)499個(gè)，是目前所見青銅器中銘文字?jǐn)?shù)最多的一件。四羊方尊司母戊鼎有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)稱為“后母戊鼎”【圖片解讀】是中國(guó)現(xiàn)存商代方尊中最大的一件藝術(shù)價(jià)值：造型簡(jiǎn)潔、生動(dòng)逼真、優(yōu)美雄奇，寓靜于動(dòng)，被稱為“臻于極致的青銅典范”藝術(shù)價(jià)值：四駐足中空，造型別致。紋飾大氣美觀，惟妙惟肖。圖片利簋及銘文1986年，四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計(jì)的珍貴文物。其中，最重要的有金杖、青銅樹和眾多的青銅人像。三星堆青銅面具這是已發(fā)現(xiàn)的最早的西周青銅器之一。腹內(nèi)銘文記述了周武王在牧野伐紂的過(guò)程，有非常重要的史料價(jià)值。【圖片解讀】藝術(shù)價(jià)值：形體碩大、形象奇特、造型優(yōu)美、內(nèi)涵深邃，其別具一格的藝術(shù)造型，在世界青銅藝術(shù)中也是獨(dú)一無(wú)二的。拓展設(shè)問：1.

上述青銅器有何共同的史料價(jià)值？【參考答案】是研究當(dāng)時(shí)文明成就的重要實(shí)物證據(jù)；共同反映了高超的青銅鑄造工藝；反映了我國(guó)古代璀璨的青銅文化；印證了中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，多元一體。2.考古發(fā)現(xiàn)的夏商周時(shí)期的文物等有何現(xiàn)實(shí)價(jià)值？【參考答案】有助于我們更好地認(rèn)識(shí)中華文明的輝煌燦爛、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)文化自信；有助于我們向國(guó)際社會(huì)展示博大精深的中華文明，使各國(guó)加深對(duì)當(dāng)今中國(guó)的認(rèn)知和理解。課后活動(dòng)1．仔細(xì)觀察下圖中的夏、商、周時(shí)期的青銅器，議一議：它們的用途可能是什么？【參考答案】酒器、炊具、禮器2．你能辨認(rèn)出下列的甲骨文是什么字嗎？試試看。人水豬第6課

動(dòng)蕩的春秋時(shí)期課本P29——相關(guān)史事

古書上記載，春秋時(shí)期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。此外，至遲在春秋末年，人們已使用牛來(lái)耕地。鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。拓展設(shè)問：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用對(duì)春秋時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么影響?

春秋戰(zhàn)國(guó)的鐵農(nóng)具，大多數(shù)是在木器上套一層鐵制的鋒刃。這類鐵臿是安裝在木臿刃口上的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具【參考答案】提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更加高效、快捷和規(guī)模化。文字材料（2022·廣西玉林）下圖所示是春秋時(shí)期的鐵制器物。據(jù)此可以判斷，春秋時(shí)期（

）A．鐵制器物開始出現(xiàn)B．鐵制武器種類豐富C．鐵制農(nóng)具已經(jīng)使用D．鐵器已經(jīng)取代銅器A課本P30——材料研讀

平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》材料中的“方伯”指一方諸侯之長(zhǎng)。想一想：春秋時(shí)期諸侯取代周王室操縱了國(guó)家政治，使得整個(gè)國(guó)家處于什么樣的狀態(tài)？【參考答案】處于諸侯各自為政、相互攻伐、國(guó)家分裂的割據(jù)狀態(tài)。（2020·甘肅定西）《史記·周本紀(jì)》記載：“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。”這反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)特征是（）A.國(guó)家統(tǒng)一

B.民族交融C.生產(chǎn)力發(fā)展D.諸侯爭(zhēng)霸D課本P31——相關(guān)史事

齊桓公任用管仲為相，執(zhí)掌國(guó)政。他采納管仲的建議，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高。齊桓公打著“尊天子，攘四夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸侯，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。拓展設(shè)問：齊桓公的“尊天子，攘四夷”政策是什么意思？成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主的原因是什么？【參考答案】齊桓公的“尊天子，攘四夷”政策是指尊重天子的權(quán)威，同時(shí)擴(kuò)張齊國(guó)的領(lǐng)土，征服四周的敵國(guó)。原因：任用賢才，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事進(jìn)行改革，使得齊國(guó)的實(shí)力得到了提升。課本P31——問題思考春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸有何利弊？【參考答案】春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，給社會(huì)帶來(lái)了種種災(zāi)難。但在爭(zhēng)霸過(guò)程中，一些諸侯國(guó)被消滅，國(guó)家出現(xiàn)了走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖周……王城在今河南洛陽(yáng)

晉……都城在今山西翼城

齊……都城在今山東淄博

宋……都城在今河南商丘

楚……都城在今湖北荊州

秦……都城在今陜西寶雞吳……都城在今江蘇蘇州

越……都城在今浙江紹興

魯……都城在今山東曲阜

燕……都城在今北京

城濮……在今山東鄄城課本P32——相關(guān)史事

春秋時(shí)期的大國(guó)爭(zhēng)霸，使得戰(zhàn)事不斷，中原地區(qū)的諸侯國(guó)幾乎都卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)。一些小國(guó)備受戰(zhàn)爭(zhēng)之害，如鄭國(guó)遭受戰(zhàn)禍70多次，宋國(guó)也有40多次。拓展設(shè)問：春秋時(shí)期的大國(guó)爭(zhēng)霸對(duì)中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展有何影響？【參考答案】春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展造成了很大的破壞和影響，許多城市被毀，人口減少，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易受到嚴(yán)重影響，文化和藝術(shù)也受到了挫折。課本P32——知識(shí)拓展步兵逐漸成為軍隊(duì)主體

春秋以前，軍隊(duì)的編制主要是根據(jù)戰(zhàn)車作戰(zhàn)的需要來(lái)組織的，以車兵為主，隨車而行的“徒兵”即步兵是配合車兵作戰(zhàn)的。到了春秋時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和范圍擴(kuò)大，為了適應(yīng)山地作戰(zhàn)的需要，各諸侯國(guó)不斷擴(kuò)大步兵數(shù)量，使步兵逐漸成為獨(dú)立的作戰(zhàn)兵種。與車兵相比，步兵活動(dòng)范圍大，受戰(zhàn)場(chǎng)地理?xiàng)l件的制約要小得多，進(jìn)而成為各國(guó)軍隊(duì)的主體。步兵作為一個(gè)獨(dú)立兵種的出現(xiàn)，是中國(guó)古代軍事史上一個(gè)重要變化。春秋護(hù)頭銅胄山東臨淄春秋殉馬坑1.銅胄，銅制的帽子，古代打仗時(shí)戴的保護(hù)頭部的用具，在冷兵器時(shí)代作用明顯。2.全部殉馬600多匹，實(shí)際出土殉馬334匹，反映出當(dāng)時(shí)齊國(guó)的強(qiáng)盛國(guó)力。3.勾踐，春秋末年越國(guó)國(guó)君，曾被吳王夫差擊敗，屈服求和，入臣于吳?；貒?guó)后發(fā)奮圖強(qiáng)，滅掉吳國(guó)，成為霸主。4.夫差，春秋末年吳國(guó)國(guó)君，曾參與春秋末年?duì)幇詰?zhàn)爭(zhēng)，被越國(guó)打敗后自殺。勾踐劍（上）與夫差矛（下）

圖片課后活動(dòng)1.按照西周時(shí)的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時(shí)，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯競(jìng)相仿效。想一想：這種情況反映出了什么問題？【參考答案】反映了周王室的衰微、諸侯勢(shì)力的崛起。西周分封制、宗法制、禮樂制度瓦解，這里主要反映西周禮樂制度的破壞。2.搜集有關(guān)材料，每人編寫一則春秋時(shí)期的小故事。然后在全班舉辦一次故事會(huì)。【參考答案】如歷史典故：“一鳴驚人”與“楚王問鼎”。春秋時(shí)期有位楚莊王，他即位后三年時(shí)間里，從未向國(guó)內(nèi)發(fā)布過(guò)任何政令，夜以繼日地在后宮尋歡作樂。有臣子勸諫，莊王答曰：楚國(guó)京城，有只大鳥，三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人。從此以后，楚莊王勵(lì)精圖治，把楚國(guó)治理得井井有條，終于成為春秋時(shí)期的一代霸主，這就是“一鳴驚人”的故事。后來(lái)，楚莊王行軍經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候覲見周天子，第一句話就問周王室九鼎的輕重大小。九鼎是國(guó)家最高權(quán)力的象征，楚王問鼎顯然是挑釁周王的權(quán)威，周天子對(duì)他非常不滿，卻又無(wú)可奈何。課本P34——相關(guān)史事

春秋時(shí)期，大的諸侯國(guó)兵力也不過(guò)六七萬(wàn)人。而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模越來(lái)越大，軍隊(duì)人數(shù)成倍增加，如秦、楚兩國(guó)的兵力都達(dá)百萬(wàn)，齊、趙、魏、韓、燕等國(guó)的兵力也都有數(shù)十萬(wàn)。第7課

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化拓展設(shè)問：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，相比春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)有何變化？【參考答案】①戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大；②參戰(zhàn)人數(shù)增多；③戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間變長(zhǎng)。文字材料臨淄……齊都城，在今山東淄博

郢……楚都城，在今湖北荊州

薊……燕都城，在今北京

鄭……韓都城，在今河南新鄭

邯鄲……趙都城，在今河北邯鄲

大梁……魏都城，在今河南開封咸陽(yáng)……秦都城，在今陜西咸陽(yáng)

桂陵……在今河南長(zhǎng)垣

馬陵……在今山東郯城

長(zhǎng)平……在今山西高平課本P34——問題思考設(shè)想一下，當(dāng)時(shí)的人民對(duì)連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)有什么樣的感受？他們最渴望的是什么？【參考答案】反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，希望結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)；渴望國(guó)家統(tǒng)一，和平、安定地生活。戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖趙秦魏齊韓、齊魏戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖拓展設(shè)問：（1）比較春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖和戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，有哪些變化？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析變化的原因。【參考答案】變化一：晉國(guó)消失，韓、趙、魏三國(guó)出現(xiàn)；原因：戰(zhàn)國(guó)初年，地主階級(jí)實(shí)力增強(qiáng)，晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分。變化二：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期北方出現(xiàn)長(zhǎng)城；原因：北方匈奴南下侵?jǐn)_內(nèi)地。拓展設(shè)問：（1）比較春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖和戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，有哪些變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析變化的原因。拓展設(shè)問：（2）它們共同反映了這一時(shí)期怎樣的社會(huì)狀況？【參考答案】狀況：諸侯國(guó)并立、更替，戰(zhàn)亂頻繁。課本P35——人物掃描

商鞅出生于衛(wèi)國(guó)，又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅，后因功被秦國(guó)封于商，因而被稱為商鞅。他“少好刑名之學(xué)”，在魏相手下做過(guò)官。入秦后，以強(qiáng)國(guó)之術(shù)說(shuō)動(dòng)秦孝公，主持變法。變法損害了舊貴族的利益，秦孝公死后，商鞅遭誣陷。商鞅起兵反抗，兵敗被車裂。課本P35——材料研讀

商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，……——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？【參考答案】不畏強(qiáng)權(quán)，敢于同守舊勢(shì)力斗爭(zhēng)；公平無(wú)私，嚴(yán)格執(zhí)法。這是商鞅變法時(shí)頒布的標(biāo)準(zhǔn)量器。商鞅銅方量（2023·山西）“商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近?！睆牟牧现锌煽闯錾眺蓖菩懈母飼r(shí)主張()A.公平無(wú)私，嚴(yán)格執(zhí)法B.建立縣制，法治立國(guó)C.廢舊立新，變革制度D.獎(jiǎng)勵(lì)耕織，發(fā)展經(jīng)濟(jì)A課本P37——相關(guān)史事

都江堰建成之初，灌溉面積五六十萬(wàn)畝。后來(lái)逐漸伸展到13個(gè)縣，支流和渠道有500多條，灌溉面積300多萬(wàn)畝。新中國(guó)成立以后，經(jīng)過(guò)不斷維護(hù)和修整，都江堰的灌溉面積不斷擴(kuò)大，超過(guò)1000萬(wàn)畝。課本P37——材料研讀

據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載，都江堰建成后，“水旱從人，不知饑饉。時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也”。想一想，都江堰的建成對(duì)周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么影響？【參考答案】都江堰水利工程的建成，既解決了洪水泛濫的問題，也保障了周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)灌溉，為周邊農(nóng)業(yè)豐收提夠了有利條件。（2023·湖南株洲）李冰主持修建的水利工程既免除了岷江泛濫的水災(zāi)，又便利了航運(yùn)和灌溉，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國(guó)。這一工程是(

)A.長(zhǎng)城

B.大運(yùn)河C.都江堰

D.靈渠C“震不垮”的都江堰

2008年5月12日，四川的汶川地區(qū)發(fā)生了8級(jí)大地震，造成極為嚴(yán)重的損失。在震區(qū)，許多建筑物倒塌，而處于震區(qū)的都江堰水利工程卻沒有損毀和垮塌。雖然大地震造成都江堰魚嘴的地表出現(xiàn)裂縫，但魚嘴仍在發(fā)揮將岷江分成外江、內(nèi)江的分洪作用，外江一側(cè)的水閘仍能正常開閘放水。經(jīng)過(guò)專家的考察和評(píng)估，結(jié)論是整個(gè)都江堰水利工程是安全的，分水堤、寶瓶口和飛沙堰三大部分都基本完好。人們不禁為這一建于2200多年前的水利工程驚嘆。銅冰鑒這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族使用的青銅冰酒器，中間有夾層，可放冰塊。戰(zhàn)國(guó)銅壺壺身刻有水陸攻戰(zhàn)的圖案。圖片（2023·湖北隨州）下圖是1978年隨縣曾侯乙墓出土的文物之一銅冰鑒，中間有夾層，可放冰塊，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族使用的青銅冰酒器，是已考古發(fā)現(xiàn)的最早“冰箱”。它可說(shuō)明()A.隨州手工業(yè)領(lǐng)先世界B.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.商朝青銅器工藝高超D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化D都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。都江堰示意圖李冰石像都江堰（2022·山東東營(yíng)）下圖為我國(guó)古代造福千秋的綜合性水利樞紐，歷經(jīng)2200多年，至今仍發(fā)揮著巨大作用，該水利樞紐是()A.都江堰B.靈渠C.通濟(jì)渠D.永濟(jì)渠A1．查一查下列成語(yǔ)的典故，哪些是出自春秋時(shí)期，哪些是出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期？退避三舍紙上談兵老馬識(shí)途百發(fā)百中唇亡齒寒臥薪嘗膽朝秦暮楚三令五申一鼓作氣完璧歸趙【參考答案】春秋時(shí)期：老馬識(shí)途、退避三舍、唇亡齒寒、一鼓作氣、三令五申、臥薪嘗膽；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：百發(fā)百中、朝秦暮楚、完璧歸趙、紙上談兵。課后活動(dòng)2．支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒有被廢止，你認(rèn)為這說(shuō)明了什么？【參考答案】變法改革必然會(huì)遭到舊勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，要付出一定的代價(jià)；但只要順應(yīng)了時(shí)代潮流，改革終會(huì)推行下去，并取得成功，得到后世的肯定。第8課

百家爭(zhēng)鳴課本P39——材料研讀

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！墩撜Z(yǔ)·為政》你認(rèn)為孔子提倡“為政以德”“道之以德”有什么積極的意義？【參考答案】“為政以德”即是反對(duì)苛政，要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓，同時(shí)以道德教化天下。這體現(xiàn)了民本思想，有利于減輕壓迫，改善民生；其道德教化思想，有利于社會(huì)風(fēng)化，弘揚(yáng)正氣。這些對(duì)于我們今天提倡以德治國(guó)，建設(shè)和諧社會(huì)也聚優(yōu)重要的借鑒意義。文字材料（2023·北京）以下示意圖表現(xiàn)的是中國(guó)古代某一思想家的主張,這位思想家是()A.老子

B.孔子

C.墨子

D.韓非B課本P40——相關(guān)史事

“諸子”的“子”，是先秦時(shí)期的一種尊稱。春秋前期，一般稱卿、大夫?yàn)椤白印?。到春秋末期，由于學(xué)者著書立說(shuō)和講學(xué)之風(fēng)興起，人們便用“子”來(lái)尊稱著名的學(xué)者和老師。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“子”便成為對(duì)一般學(xué)者的尊稱了。拓展設(shè)問：“子”的使用變化說(shuō)明了什么問題？【參考答案】“子”的使用變化反映了中國(guó)古代社會(huì)的知識(shí)分子階層的興起和發(fā)展。在此期間有很多著名的學(xué)者和老師，如孔子、荀子、墨子等，他們的思想和貢獻(xiàn)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。課本P41——材料研讀

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！睹献印る墓隆纺阏J(rèn)為孟子的這段話體現(xiàn)了什么思想？【參考答案】這段話的意思是說(shuō)，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了的才算真正的大丈夫。這是在強(qiáng)調(diào)做人不卑不亢，應(yīng)具有堅(jiān)定的立場(chǎng)、堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神。（2019·山東日照）中國(guó)古代某位思想家曾經(jīng)提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，他還認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之為大丈夫”。這位思想家應(yīng)該屬于哪一學(xué)派（

）A.法家

B.道家C.儒家

D.墨家C課本P41——問題思考為什么說(shuō)百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮？【參考答案】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說(shuō)，探討自然、社會(huì)和人性，提出各種治國(guó)方略和政治思想，直接促成了思想的空前繁榮。再者，百家爭(zhēng)鳴中形成的大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，也有力地促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)地發(fā)展。課本P41——相關(guān)史事

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兵家也是諸子百家中比較活躍的一個(gè)派別。兵家的創(chuàng)始人是春秋末期的孫武，他的《孫子兵法》一書，奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷，軍事理論有了很大的發(fā)展，研究軍事的兵家著述豐碩，如吳起、孫臏等都有兵法著作。孫臏不僅繼承了其前輩孫武的軍事理論，而且有創(chuàng)造性的發(fā)展，提出了靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。拓展設(shè)問：孫武在兵法方面有哪些重要思想？他的思想對(duì)中國(guó)古代軍事理論有何影響？拓展設(shè)問：孫武在兵法方面有哪些重要思想？他的思想對(duì)中國(guó)古代軍事理論有何影響？【參考答案】孫武在兵法方面提出了許多重要思想，如“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”、“以逸待勞，以靜制動(dòng)”等，對(duì)中國(guó)古代軍事理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的思想被后世的軍事家廣泛應(yīng)用，如《孫臏兵法》和《三十六計(jì)》等著