論語七則讀后感第1篇：論語七則

《七則》知識整理參考答案

一、常識填空

1、孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期偉大的思想家、教育家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

2、《論語》是記錄孔子及其弟子的言行的語錄體散文集，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作。它與《大學(xué)》、《中庸》和《孟子》并稱為“四書”。

二、詞法知識梳理

㈠、請找出下列各句中的通假字并寫出本字及意義

1、女奚不曰

㈡、寫出句中古今異義的詞并解釋

1、造次必于是

2、君子亦有窮乎？

3、子路不對

4、富與貴，是人之所欲也

㈢、找出下列句中詞類活用的詞，注明用法并解釋

1、飯疏食

2、曲肱而枕之

3、不義而富且貴

4、不知老之將至云爾

㈣、解釋下列句中一詞多義的詞

1、惡

⑴、是人之所惡

⑵、惡乎成名

2、于

⑴、葉公問孔子于子路

⑵、于我如浮云

3、以

⑴、不以其道得之

⑵、仁以為己任

⑶、無求生以害仁

⑷、有殺身以成仁

用把來來

厭惡，嫌惡

何，怎么（疑問代詞）

在，向?qū)?，對?/p>

飯：名作動，吃

枕：名作動，當(dāng)做枕頭用（或名詞意動，把??當(dāng)做枕頭）

不義：名作動，用不正當(dāng)?shù)姆椒?，做不義之事老：形作名，老年于是：在這兒窮：困窘，處于困境不對：不回答是：這

女：同“汝”，你

三、句法知識梳理

1、富與貴，是人之所欲也

2、貧與賤，是人之所惡也

3、不以其道得之，不處也

以上為判斷句

4、不以其道得之，不處也

5、死而后已，不亦遠乎

6、子路慍，見曰

以上為省略句

7、惡乎成名

8、仁以為己任

以上為賓語前置

9、葉公問孔子于子路

以上為介賓短語后置

10、賢哉回也！

以上為謂語前置（或：主謂倒置）

11、不亦重乎

以上為固定句式：不亦……乎：不也是……嗎

四、請以本文為例談?wù)勀銓Α墩撜Z》這不名作的語言特色的理解。

要點：語言特色：簡練質(zhì)樸，不事雕琢，但又富含哲理，并常常使用對比、對偶反問等修辭手法。

答體格式：總括《論語》的語言特色+例子分析

省主語“君子”省主語“實行仁道”省賓語“孔子”

《七則》知識整理練習(xí)

一、常識填空

1、孔子，名_____，字___________，__________時期魯國人，春秋末期偉大的_________家、____________家和_____________家，_________家學(xué)派的創(chuàng)始人。

2、《論語》是___________________________的言行的___________體散文集，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作。它與《____________》、《中庸》和《____________》并稱為“____________”。

二、詞法知識梳理

㈠、請找出下列各句中的通假字并寫出本字及意義

1、女奚不曰

㈡、寫出句中古今異義的詞并解釋

1、造次必于是

2、君子亦有窮乎？

3、子路不對

4、富與貴，是人之所欲也

㈢、找出下列句中詞類活用的詞，注明用法并解釋

1、飯疏食

2、曲肱而枕之

3、不義而富且貴

4、不知老之將至云爾

㈣、解釋下列句中一詞多義的詞

1、惡

⑴、是人之所惡

⑵、惡乎成名

2、于

⑴、葉公問孔子于子路

⑵、于我如浮云

3、以

⑴、不以其道得之

⑵、仁以為己任

⑶、無求生以害仁

⑷、有殺身以成仁

三、句法知識梳理

1、富與貴，是人之所欲也

2、貧與賤，是人之所惡也

3、不以其道得之，不處也

以上為_____________

4、不以其道得之，不處也

5、死而后已，不亦遠乎

6、子路慍，見曰

以上為_____________

7、惡乎成名

8、仁以為己任

以上為______________

9、葉公問孔子于子路

以上為_______________

10、賢哉回也！

以上為_______________

11、不亦重乎

以上為_______________

四、請以本文為例談?wù)勀銓Α墩撜Z》這不名作的語言特色的理解。

第2篇：論語十則讀后感

《論語》十則讀后感

“溫故而知新”這句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。

我對這句話有較深的體會：我整理以前的書本時，會不時有新的發(fā)現(xiàn)；偶爾翻起一本老書瀏覽幾頁，有時也會有新的收獲。我時常會拿起小學(xué)時的課原來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢?

“己所不欲，勿施于人”這句話是講的處世之道，意思是：自己所討厭的事情。就不要施加在別人的身上。如果有一件物品你不喜歡，那你就千萬別強給別人，那是一種自私的表現(xiàn)，對待別人要懂得奉獻，多向雷鋒學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，如果社會上每一個人都向他那樣，為自己想的少，為別人想的多，那這世間該是多么的美妙、和諧??！

“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。冬天，寒風(fēng)凜冽、環(huán)境是何等的惡劣，可想而知，松柏是多么堅強不屈，高風(fēng)亮節(jié)！這讓我想起了許多：抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭；共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!，他們面對敵人的嚴(yán)刑逼問，但還是沉著冷靜，英勇不屈，這是多么高貴的品質(zhì)呀！在平常的生活中，我們難免會遇到各種各樣的困難與坎坷，但是我們決不能退縮，向困難屈服；反而應(yīng)該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，永往直前。

“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們靈敏而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”造就了許多偉人。

第3篇：論語十則讀后感

論語十則讀后感300字

篇1：論語讀后感300字

篇1：論語讀后感300字星期六，我到新華書店購買了論語這本書，我在踏青的路上看了這本書，我深有感觸。論語這本書，我覺得不比其它的書難看，這里面記載著孔子說的每一句有道理的話，其中，我最難忘的就是這兩句：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬者，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？這句話的意思是：所謂的孝順，總說能夠奉養(yǎng)父母就可以了。對狗對馬，也能做到伺養(yǎng)。如果對父母只能做到奉養(yǎng)而不誠心孝敬，那和伺養(yǎng)狗和馬有什么區(qū)別？還有一句與這差不多，我覺得這句話說得很對，對父母要有真誠的孝心，這句話讓我感到很震撼，我對我的父母是真誠的，但是我有時對他們的態(tài)度不怎么好，我很慚愧，這次讀了論語，我一定會改變我自己，讀了這本書，我明白了很多道理，我應(yīng)該感謝楊老師給了我這次看論語的機會。篇2：論語讀后感300字我們學(xué)校要舉行論語讀后感比賽我先來介紹介紹論語吧，論語是我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典之作。記錄了孔子與弟子的言行與，《大學(xué)》《中幅》《孟子》稱為，四書。其中我最喜歡的是與朋友交言而不信，呼意思是；不尊守諾言。我來說說我吧有一次星七天我和爸爸媽媽一起去姥姥家到了門外面我突然想起我好向還有一些事情一想愿來是和朋有一起去玩我和爸爸媽媽說了說爸爸

媽媽走了朋有來了我說別但心我給朋有講講，朋友說你真是個守信用的人。我開心急樂你要來到我們班就會聽到我們的朗讀聲。篇3：論語讀后感300字《論語》十則講了學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)態(tài)度的幾則中，教我們在學(xué)習(xí)知識時，不要不懂裝懂，要聰慧好學(xué)，學(xué)習(xí)永不感到滿足??學(xué)習(xí)方法中教我們要時常復(fù)習(xí)舊的知識，在學(xué)習(xí)知識時，既要學(xué)又要思考；與別人在一起時，要學(xué)習(xí)他的長處，他做的不好的地方如果自己也有的話就要加強改正??而最使我欣賞的一則是“敏而好學(xué)，不恥下問”。它講了要愛好學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥辱。這一點是很難做到的一點。同學(xué)們都認為自己很了不起，從不向其他同學(xué)和老師請教，()既使是自己不懂的地方也不會“哼”一聲，不懂裝懂。這樣使有的同學(xué)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，各方面得不到發(fā)揮和進展。在課文中給我們講了一個典型的人物？孔圉。他就是愛好學(xué)習(xí)，不以向他人請教為恥，因而得到了人們的稱贊。我們就要向孔圉一樣，常常向同學(xué)和老師期間，才會取得更好的成績?！墩撜Z》十則雖是十條語言簡潔的語錄，但它給了后人很多關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。我以后會以這十則《論語》更加嚴(yán)格要求自己，為自己走向成功搭一座堅固的橋。篇4：論語讀后感300字在這個盛夏中，我仔細地閱讀了一本擁有三千多年歷史的一本中華經(jīng)典讀物《論語》。讀了這本書后，我覺得它傳遞的是一種樸素而又溫暖的生活態(tài)度和良好的道德品質(zhì)?！墩撜Z》是孔子弟子記錄的言行的一本名著。論語全書二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的著作，古人有說：“半部論語治天下?！笨上攵?，熟讀《論語》之后的人知識有多么淵博??！在《論語》這本書中，孔子曾說過：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”我相信每個人都非常熟悉這句名言，而且也常常掛在嘴邊。這句話的意思也就是說學(xué)習(xí)了知識又按時實踐，不也是很愉快嗎？讀了這句話，我深深地感悟到了孔子希望我們學(xué)習(xí)了一樣本領(lǐng)后就要常常去練習(xí)，這樣才不會忘記。讀完《論語》就會覺得它主要引導(dǎo)我們怎樣學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)；怎樣為人處事；怎樣去合作??而且都圍繞一個字“德”。希望同學(xué)們也去閱讀一下《論語》這本書，也去領(lǐng)略其中的道理。篇2：論語讀后感300字

論語讀后感300字

《論語》是二千多年前孔子及其門徒們的言行被記錄后編成的一本書。曾經(jīng)在中國的私塾教誨史上施展過重要浸染，與《孟子》、《詩經(jīng)》等一路為講義，由私塾老師(先生)逐句逐段的講授，謂之“孔孟之道”。

在中國已往的二千多年的汗青中，被歷代君主帝王樂觀推許，在中國的文化勾當(dāng)中充當(dāng)了主流學(xué)說，對人們的頭腦起了嚴(yán)峻的約束浸染，并且《論語》中首要建議的是“禮教”也就是宣傳“忠君、尚禮”，與當(dāng)代社會的頭腦見識(劃一、自由、均富等等)已有很大的差距，也很難溶入當(dāng)代社會的文化中。可是，就《論語》中有些倫理道德的概念等不能通盤否認，照舊有可取之處，并且已被中華民族接管并傳承至今。

曾讀過于丹傳授的“《論語》心得”，古本年中外信手拈來;也在央視屏上聽過她的答復(fù)題，神定氣爽娓娓道述。所講篇章約占《論語》的異常之一多點，已很了得呵。但也有她自我認知的范圍，岜不說曲直解之意可也是誤解或謬誤了。好比：《論語》中有一句“民無信不立”，孔夫子的語境應(yīng)領(lǐng)略為：守信于民?？赡埽簩侠杳褚v諾言。而不能表明為“信奉”。

“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜!’?！?/p>

行文于此，也聲名孔老漢子分明汗青是會變遷的，會后浪推前浪而長奔不息。這就是心得讀后的心得。

本人曾在課外閱讀和研習(xí)過《論語》，其時是懷著一種莫名的崇拜，也出于一種好奇心。由于在我們念書的年輕年月是列為禁區(qū)的。沒有哪個先生敢教，更談不上有人解讀釋疑了。并且好不輕易尋求到冊本，照舊偷梁換柱似逃避著讀。自已參照學(xué)過的古文來解讀《論語》，其自學(xué)之難不堪回顧。篇3：論語讀后感300字

論語讀后感300字論語中有一話說是這樣說的：己所不欲，勿施于人。的這樣一句話，在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句：己所不欲，就施于人。的話。他是這樣寫的：我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會給你，他不愿意做我肯定也不愿更多相關(guān)范文>>論語讀后感300字論語中有一話說是這樣說的：己所不欲，勿施于人。的這樣一句話，在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句：己所不欲，就施于人。的話。他是這樣寫的：我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會給你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不會勉強我去做這件事情。對呀！我不喜歡的東西你怎么會喜歡呢？我不喜歡青菜你一定也不喜歡！我不喜歡流行歌曲，那你也一定不喜歡？我不能克服一種困難那你一定也不行？我知他說的不一定都對，但是最讓我感到了不起的是，那個寫書人的勇氣！是那種敢于面對中華五千年文化的精髓，發(fā)表自己的看法的勇氣！我家的那本書，雖然比起《論語》來差的很多，但我學(xué)會了很多他的東西，那東西看不見也摸不著。

《論語十則讀后感300字》

第4篇：《論語十則》讀后感

《論語》是儒家學(xué)派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。下面是為你帶來的《論語十則》讀后感8篇，歡迎閱讀。在學(xué)習(xí)班里，同初一預(yù)備班的學(xué)哥學(xué)姐們讀到了初一上冊的課本，其中，《論語十則》這篇文章勾起了我濃厚的愛好。

起初，我看不懂這奇怪的古文，看不懂那極其深奧、奇怪的文字。后來，教文言文28年的那位老師給我們講解了其中的大意，讓我們讀三遍，然后，背下來，我覺得非常容易，比死記硬背強多了。最后，我寫下了這篇讀后感，下面，我選了幾則論語，分享給大家。

論語之一：子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《學(xué)而》大意是：學(xué)習(xí)之后按一定的時間復(fù)習(xí)，不也很愉快嗎？有朋友從遠方到來，不也很快樂嗎？所以我覺得，人生，好比一塊面包，你已經(jīng)把一塊面包吃完了，不一定你的一生就過完了，你可以去尋找屬于自己的，更好吃，更有用處的東西，不是嗎？

論語之二：曾子曰：五日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《學(xué)而》大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢？跟朋友交往是不是真誠？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？讀到這篇論語的時候，我覺得現(xiàn)在的孩子一般都很任性，不會反省自己。我應(yīng)該學(xué)會檢討，學(xué)會反省自己，同學(xué)們你們也應(yīng)該行動了！

論語之三：子曰：歲寒，然后之松柏之后凋也?！蹲雍薄反笠猓号錾虾涞亩欤胖浪砂刈詈蟮蛑x。讀了這篇論語。我知道人的知識是無窮的。隨時隨地都可以想出一個創(chuàng)意。

以上幾句中，有好幾句論語是孔子先生寫的，他名丘，字仲尼，是春秋時期的儒家創(chuàng)始人，是古代的思想家和教育家。

讀了上面幾句論語，你是否感覺自己又增長了一些知識，又懂了幾分道理，那就請繼續(xù)在論語中遨游吧……

這兩天，班主任常老師帶我們進入了文言文的海洋，我們學(xué)習(xí)了兩篇文言文，我印象最深刻的一篇是剛學(xué)的《論語十則》。

《論語十則》是由孔子的弟子們收集孔子等人的言行編制而成的，我們學(xué)習(xí)的十則，主要是告訴我們學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的態(tài)度，子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币痪湓捊唤o學(xué)習(xí)時面對知識，知道就是知道，不知道就是不知道的學(xué)習(xí)態(tài)度；子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，則其閃著而從之，其不善者而改之?！边@一句話教給我一個取長補短，就是取別人的長處優(yōu)點來學(xué)習(xí)，來彌補自己的短處，別人的短處，自己也要注意的學(xué)習(xí)方法；子曰：“溫故而知新”，這讓我明白了知識就要復(fù)習(xí)，要學(xué)會從舊的知識中練出新知識的道理。

孔子等人在幾千年前就知道這么多的學(xué)習(xí)方法的態(tài)度，真是讓人佩服的五體投地，敬佩不已，然而古人都知道的道理，可現(xiàn)在很多的的同學(xué)都不懂得，比如說，有的同學(xué)學(xué)到了知識，學(xué)完就是學(xué)完了，他一不記二不背，老師說的話當(dāng)耳旁風(fēng)，有的同學(xué)，按老師的要求完成作業(yè)，作業(yè)完了就沒事了，該玩就玩該吃就吃，既不復(fù)習(xí)也不預(yù)習(xí)，還有的同學(xué)，遇到難題就在那亂做，老師問他會不會，他就說會，一天蒙過去了，兩天也蒙過去了，一到考試的時候就傻眼了，都是以前的時候不會也裝懂，分數(shù)一下來，就更呆了，20分30分，自己看著都臉紅，這都是不懂學(xué)習(xí)方法與態(tài)度造成的。

學(xué)習(xí)《論語十則》，給我很大的啟發(fā)，我也學(xué)會了學(xué)習(xí)方法，所以我要好好的學(xué)習(xí)。

“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》十則里給我感受最深的一則。是說：“教導(dǎo)你的話明白了么？明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧?！边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現(xiàn)代人有著深遠的教育意義。

“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理：不論做什么事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問題，對于這些問題，我們要報以謙虛誠實的態(tài)度去對待，有不懂的問題，應(yīng)當(dāng)及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責(zé)，最后只會害了自己。

現(xiàn)在社會上有很多閑雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來說，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣著糊涂裝明白，愣要給你的一生說出個所以然來，可笑至極。

再比如我們在學(xué)習(xí)的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必定會漏洞百出。

讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個于人于己都誠實的人吧！

這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《（論語）十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞?、“知之為知之，不知為不知，是知也?！?。前一則是說幾個人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師；后一則告訴我們要實事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠實為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。

“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句話包含著一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到許多人，而每個人都有許多長處，值得學(xué)習(xí)，可以成為我們的良師益友。拿我們的班來說吧，在這個60人的集體里，就有許多小“能人”：有的擅長繪畫，有的寫著一手好字，有的是籃球場上的闖將，有的是象棋盤上的英雄，有的富有數(shù)學(xué)家般靈敏的思維，有的具有歌唱家的天賦……多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，多向他們的長處靠攏，正所謂“揚長避短”。這樣不就可以使我這株置身于萬頃細田中的小苗增添一些知識的養(yǎng)分嗎？

如果你想具有大海般淵博的知識，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。

朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開！

第5篇：論語八則讀后感

讀后感，希望對您有幫助！

論語八則讀后感

本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。

論語八則讀后感（一）

今天，我讀了一篇課文：《論語》八則。這讓我深有感觸，首先，我來介紹一下這篇課文吧！

《論語》是儒學(xué)經(jīng)典，由孔子的弟子和再傳弟子輯錄、編撰孔子及弟子的言行而成?？鬃邮谴呵锬┢谒枷爰摇⒄渭?、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。摘選自《論語》中的八則。

第一則：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？這則講述的是學(xué)習(xí)的態(tài)度要端正，要時常復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的知識才行，以及為人的胸懷要寬廣，不要因為別人不了解自己而恨別人。第二則：知之為知之，不知為不知，是知也。講的是要有實事求是的品質(zhì)，不能不懂裝懂。第三則：知之者不如好之者；好之者不如樂之者。講的是學(xué)習(xí)由深到淺的境界，學(xué)習(xí)有知之、好知和樂知三個過程，以學(xué)習(xí)為“樂”是學(xué)習(xí)的最高境界，是建立在好知和知之的基礎(chǔ)上的。第四則：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。講的是幾個人同行肯定有值得自己學(xué)習(xí)和改正的地方，學(xué)習(xí)好的，看到壞的，改正它。還有的四則則是講做人要堅強，學(xué)習(xí)上要常常溫習(xí)，有自己的見解才可以成為別人的老師，做事不能求速成，不能貪圖小利，想要速成往往達不到目的，貪圖小利就做不成大事。不能光思考，不做，要學(xué)習(xí)。

讀后感，希望對您有幫助！

我以后也要根據(jù)這樣做才行。論語八則讀后感（二）

《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點好像沒有涉及到——如何處理一個朋友群的關(guān)系。即，幾個人彼此都是朋友，三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復(fù)雜的一對多，多對多的問題。四、孔子和他的兩個學(xué)生

說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了愛好。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。’以杖叩其脛。闕黨童子將命?；騿栔唬骸嬲吲c？’子曰：‘吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一處就是上面提到過的“朋友死，無所歸，曰：‘于我殯’?！焙笳卟恢獜暮慰甲C，前者看來只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人?？鬃佑袥]有純乎價值認同的“知己”呢？僅看《論語》，似乎沒有。子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達。知我者其天乎！”（憲問）退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢？有時，師生關(guān)系也可到達一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。論語八則讀后感（三）

我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué)《論語》，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄；有一

讀后感，希望對您有幫助！

部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題；還有一部分沒有問題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。（讀后感）陳述舉例

在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學(xué)過的知識；在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話中，我們知道讀書而不思考就會茫然無所知，只空想而不讀書就必定會產(chǎn)生疑惑等等。

然而，如果我們仔細閱讀《論語》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。

例如：“自行束修以上，我未嘗無誨焉。”它的意思是：學(xué)生主動帶一束肉干來見我，我是不會不教他的。我認為，當(dāng)今社會的師生關(guān)系融洽，學(xué)生尊敬老師，老師愛惜學(xué)生，這些都不需要物質(zhì)來衡量的，而在孔子生活的那個年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當(dāng)時封建社會的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，與與如也。”意思是說，孔子上朝的時候，與下大夫說話，侃侃而談，從容不迫；與上大夫說話，態(tài)度和悅；君子在場時，說話局促不安。從中可以看出，孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同，他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會是不相符的，充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。

此外，從“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。”（意思是說朋

讀后感，希望對您有幫助！

友送的禮物如果只有車馬，沒有祭肉，孔子也不會行拜禮）中，我們可以很清楚地看到，當(dāng)時的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒有祭肉，主人也不會興奮等。前后照應(yīng)

雖然在《論語》中，我們看到了一些帶有明顯時代色彩，透露出封建社會的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

，希望能幫助您！

第6篇：論語八則讀后感

論語八則讀后感

論語八則讀后感（一）

今天，我讀了一篇課文：《論語》八則。這讓我深有感觸，首先，我來介紹一下這篇課文吧！

《論語》是儒學(xué)經(jīng)典，由孔子的弟子和再傳弟子輯錄、編撰孔子及弟子的言行而成?？鬃邮谴呵锬┢谒枷爰?、政治家、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。摘選自《論語》中的八則。

第一則：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？這則講述的是學(xué)習(xí)的態(tài)度要端正，要時常復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的知識才行，以及為人的胸懷要寬廣，不要因為別人不了解自己而恨別人。第二則：知之為知之，不知為不知，是知也。講的是要有實事求是的品質(zhì)，不能不懂裝懂。第三則：知之者不如好之者；好之者不如樂之者。講的是學(xué)習(xí)由深到淺的境界，學(xué)習(xí)有知之、好知和樂知三個過程，以學(xué)習(xí)為“樂”是學(xué)習(xí)的最高境界，是建立在好知和知之的基礎(chǔ)上的。第四則：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。講的是幾個人同行肯定有值得自己學(xué)習(xí)和改正的地方，學(xué)習(xí)好的，看到壞的，改正它。還有的四則則是講做人要堅強，學(xué)習(xí)上要常常溫習(xí)，有自己的見解才可以成為別人的老師，做事不能求速成，不能貪圖小利，想要速成往往達不到目的，貪圖小利就做不成大事。不能光思考，不做，要學(xué)習(xí)。

1我以后也要根據(jù)這樣做才行。論語八則讀后感（二）

《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點好像沒有涉及到;;如何處理一個朋友群的關(guān)系。即，幾個人彼此都是朋友，三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復(fù)雜的一對多，多對多的問題。四、孔子和他的兩個學(xué)生

說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了愛好。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。’以杖叩其脛。闕黨童子將命?；騿栔唬骸嬲吲c？’子曰：‘吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者