江蘇省姜堰區(qū)重點達標名校2024屆十校聯(lián)考最后語文試題含解析_第1頁
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文檔簡介

江蘇省姜堰區(qū)重點達標名校2024屆十校聯(lián)考最后語文試題考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1.下列各句中加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫牵?)A.談?wù)摉|坡文化及其影響力,我們既要有文化自信,不妄自菲薄,又要有全球視野,不盲目樂觀。B.讀名著的好處數(shù)之不盡,當閱讀積累到一定程度時,我們就會豁然貫通。C.領(lǐng)導(dǎo)總是告誠他不要自由散漫,要遵守各項規(guī)章制度,他總不以為然。D.她對人對事有點吹毛求疵,所以常常不被朋友所理解,她也因此常常感到孤獨。2.下列詞語中,沒有錯別字的一項是()A.慰藉顫巍巍莫衷一是廣袤無垠B.奧秘文謅謅不二法門如坐針氈C.招徠黑魆魆張皇失措格物至知D.榮贗一霎時孤苦伶仃滄海桑田3.下列詞語中沒有錯別字的一項是()A.告罄妖嬈大拇指恪盡職守挺而走險B.博弈惘然渡假村黎民百姓面面相覷C.籌劃睿智黃梁夢物是人非再接再勵D.狡黠星辰里程碑無與倫比斷章取義4.下列詞語中,加著重號字的讀音完全正確的一組是A.訂正(dīng)恐嚇(hè)創(chuàng)傷(chuàng)差強人意(chā)B.復(fù)辟(bì)纖細(qiān)束縛(fú)供不應(yīng)求(gōng)C.應(yīng)屆(yìng)角色(jué)剛勁(jìng)強詞奪理(qiáng)D.逮捕(dài)檔次(dàng)模樣(mú)悄無聲息(qiāo)5.下列句子中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検?)A.現(xiàn)代人過快的生活節(jié)奏和過重的工作壓力往往造成煩躁、焦慮等不良情緒。B.導(dǎo)游提醒大家,接著是一段嶙峋的山路,要格外留意腳下以免滑倒。C.“這些網(wǎng)絡(luò)游戲就是化了妝的魔鬼,是在教唆犯罪?!币晃粎⒓舆^網(wǎng)絡(luò)游戲測評的教育界人士義憤填膺地說。D.對于各種網(wǎng)絡(luò)游戲,一些年輕人沉溺其中,樂此不疲,浪費了寶貴的青春時光。6.綜合性學(xué)習(xí)。(1)對聯(lián)是傳統(tǒng)文化中很有趣味的語言形式,講究字數(shù)相等,結(jié)構(gòu)相同,意境相似或相反。成語也可以對對聯(lián),如:雪中送炭——錦上添花,井然有序——雜亂無章。你也對一對。①山清水秀——(__________)②粗茶淡飯——(__________)(2)讀下面的材料,完成練習(xí)。甲:《水壺傳》我也愛看。乙:《水壺傳》您都看過呀?甲:一百零八個大水壺嘛!乙:哎喲,這得多大一個鍋爐房??!甲:人都是英雄好漢,什么鍋爐房?乙:英雄好漢有叫水壺的嗎?甲:有那本書啊!乙:《______》。甲:《______》?乙:梁山泊甲:和祝英臺嘛!乙:梁山伯跟祝英臺是另一個故事!甲:你剛才說的梁山……乙:水泊梁山。甲:宋江有吧?乙:對對對!甲:扈三娘?乙:有!甲:化蝶了嘛!乙:哎呀!以上材料是相聲《滿腹經(jīng)綸》的節(jié)選,讀之令人捧腹,卻又令人深思,請在兩處書名號內(nèi)填寫同一部名著的名字,并說說這部相聲諷刺了一種怎樣的閱讀現(xiàn)象?7.默寫填空①_____________________________,愁云慘淡萬里凝。②____________________,____________________,此事古難全。③烽火連三月,______________________。④折戟沉沙鐵未銷,________________________________。⑤_________________,志在千里;_________________,壯心不已。⑥________________________,_______________________,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。⑦常言道:“平安易老,磨難長生”,《孟子》闡述這一觀點的語句是:_____________________,_____________________。⑧從你積累的課內(nèi)外古詩詞中,寫出一句能體現(xiàn)默默奉獻精神的句子。____________________________,______________________________。8.文學(xué)常識和名著閱讀。(1)在橫線上填寫與名著概述相對應(yīng)的書名。①《》:真實記錄了自1936年6月至10月在我國西北革命根據(jù)地進行實地采訪的所見所聞,向全世界真實報道了中國和中國紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、將領(lǐng)的情況。②《》:作品描寫了梁山好漢從起義到興盛再到失敗的全過程,尖銳地揭示出封建時代“官逼民反”的社會矛盾。(2)《簡·愛》中羅徹斯特先生的桑菲爾德莊園,英文名是“Thornfield”,原意為“長有荊棘的地方”。但有人卻說,簡·愛在桑菲爾德期間的生活是幸福美好的,“莊園”名稱與主人公的經(jīng)歷恰恰相反。對此,你怎么看?請簡述理由。二、閱讀9.閱讀下面的詩歌,完成下列小題。晚春【唐】韓愈草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。1.“草樹知春不久歸”中的“歸”作何解釋?2.請簡要賞析“百般紅紫斗芳菲”的妙處。3.有人認為本詩的主旨是勸人珍惜光陰的,你同意這種看法嗎?請簡述理由。10.昔者,齊王使淳于髡①獻鵠于楚。出邑門,道飛其鵠,徒揭空籠,造詐成辭②,往見楚王曰:“齊王使臣來獻鵠,過于水上不忍鵠之渴出而飲之去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死,恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠,毛物,多相類者,吾欲買而代之,是不信而欺吾王也。欲赴佗國③奔亡,痛吾兩主使不通。故來服過,叩頭受罪大王。”楚王曰:“善,齊王有信士若此哉!”厚賜之,財倍鵠在也。(注釋):①淳于髡[kūn]:戰(zhàn)國時期齊國卿客。②造詐成辭:編造假話。③佗(tuō)國:他國。1.下列加點字意思相同的一項是A.欲赴佗國奔亡/河曲智叟亡以應(yīng)B.道飛其鵠/不足為外人道也C.故來服過/群臣吏民能面刺寡人之過者D.齊王有信士若此/愿陛下親之信之2.請用三條“/”給文中畫線句子斷句。過于水上不忍鵠之渴出而飲之去我飛亡3.結(jié)合選文,說說淳于髡機智聰敏體現(xiàn)在什么地方?11.閱讀下文,完成小題快樂是一種能力①西方一位哲學(xué)家說過,人有避苦趨樂的本性?,F(xiàn)實生活中,人人都追求快樂,但結(jié)果大相徑異。為什么?因為快樂是一種能力。②能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。實現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來,也不可能自天而降,只能在社會生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn),都是多方面的,擇其要者,主要體現(xiàn)在對要、對要、對要。③人非圣賢,有錯難免。這種錯,或是討論中講了錯話,或是創(chuàng)新實踐中做了錯事??鬃诱f得好:“能近取譬,可謂仁之方也已?!比手揭?,親親為大也;親親為大,和睦相處,就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣:以已為喻,方能設(shè)身處地,推已及人,容人所不及,諒人所不能,恕人所不知,禮人所不欲,讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長,不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平,寬容者自樂。人的容量和他成現(xiàn)的事業(yè)是成正比的。在容人中,寬容者得到的不僅是樂,還有事業(yè)的成功和發(fā)展?!墩撛挕分姓f:“寬則得眾?!钡帽娬叩每鞓返贸晒Α"苁澜缟系氖驴偸怯幸焕陀幸槐?。深山老林雖然天藍水綠,但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意;城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常,但煩躁與污染卻時時惹人煩惱。事情就是這樣:沙中有金、玉中有石,這是事物的辯證法,也是生活的辯證法。這就需要學(xué)會辯證思維,對事,用“兩點論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉(zhuǎn)化的,沒有一成不變的事物。沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信,事情總會向好的方面發(fā)展,風(fēng)雨過后會有晴天,從而樂觀對今天,快樂奔明天。⑤人不能沒有信仰。缺失信仰,精神就會空虛,靈魂就無所依存。今天我們信仰的是中國特色社會主義,走的是中國特色的社會主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本,志高才可意致遠。有了定本致遠之志,才能遇難不退,遇險不懼,面對烏云飄來,靜觀云卷云舒;面對春暖乍寒,照看花落花開。堅信,黃河之水無論轉(zhuǎn)多少彎、遇多硬的巖,照祥奔騰到海不復(fù)還;共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會主義事業(yè),無論路多遠、道多難,一定能沖破重重關(guān)山最終實現(xiàn)。事情就是這樣:只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰,與志相聯(lián),具有鋼鐵般的強度,既堅硬無比,有難不知難;又韌性無比,有苦亦覺甜,在呼嘯前進的過程中,樂觀主義伴始終。⑥快樂是能力,能力興于細微。只要日復(fù)一日,年復(fù)一年,,快樂就如萬山中來的溪水那樣,與日俱增,且一路歡歌走向更加美好的明天。1.(1)下列作為本文的中心論點最恰當?shù)囊豁検牵╛___)A.快樂是一種能力B.快樂是能力,能力興于細微。C.實現(xiàn)快樂的能力是逐步形成并不斷發(fā)展提高的。D.快樂能力的形成過程和外在表現(xiàn),都是多方面的。(2)第①段劃線句在文中的作用是____________________________________2.聯(lián)系全文,在第②段橫線上填入恰當?shù)膬?nèi)容。對_____要_____、對_____要_____、對_____要_____。3.(1)下列內(nèi)容填入第⑥段橫線最恰當?shù)囊豁検牵╛___)A.慎思不斷,好學(xué)不倦,篤行不變,明辨不止B.篤行不變,慎思不斷,好學(xué)不倦,明辨不止C.好學(xué)不倦,慎思不斷,明辨不止,篤行不變D.明辨不止,慎思不斷,篤行不變,好學(xué)不倦(2)請簡析這樣選填的理由。______________________________________4.下列相關(guān)鏈接內(nèi)容,可用作第段的事實論據(jù)。請用簡潔的語言概括。(不超過15個字)[相關(guān)缽接]1896年.居里夫婦立志向放射性研究領(lǐng)域進軍、在一間原來用作貯藏閉塞潮濕的房子里,利用極其簡單的裝置開始工作。2年的潛心研究,終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙和鐳。但研究成果并未得到科學(xué)界的承認。為此,以后的4年,不論寒冬酷署,還是繁重的勞動,毒煙的熏烤,居里夫婦對事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的真正樂趣,百折不撓的毅力使他們終于在1902年,從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0.12克的純凈的氯化鐳,并測得鐳的原子量為225。使那些持懷疑態(tài)度的科學(xué)家不得不在事實面前低下頭。12.閱讀下文,完成下列小題。以史為鑒,可以知興替①“以史為鑒,可以知興替”,典出《舊唐書·魏微傳》:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!边@是唐代諫臣魏徵病故后,唐太宗在哀痛之余對朝臣的感嘆之言。意即對照銅鏡可以整理好衣帽,借鑒歷史能夠預(yù)知世代興衰,聽取他人教訓(xùn)才能明了自身得失對錯。②作為一個有著幾千年文明傳承的古老國家,中華民族很自然會形成記錄和反思歷史的傳統(tǒng)、或者說正是因為善于借鑒歷史經(jīng)驗才能成就中華民族幾千年的文明延續(xù)。中華民族有著深厚的歷史情結(jié)和歷史意識,不僅創(chuàng)造了多種史書體例,形成了豐富的史料資源,而且善于總結(jié)歷史規(guī)律、反思經(jīng)驗教訓(xùn),形成歷史反思的文化傳統(tǒng)。“以史為鑒”的意識,早在《尚書》論證“以周代商”的合法性時就出現(xiàn)了,《詩經(jīng)·大雅·蕩》則明確有“殷鑒不遠,在夏后之世”的說法。此后,這一思想沉淀下來,成為中華文化的重要特征。③“以史為鑒知興替”,首先要求我們具備憂患意識?!吨芤住は缔o上》有言:“生生之謂易。”世間萬物生生不已,一切皆處于流變之中。變動不居的世界要求人們居安思危、革故鼎新。漢代劉向《說苑》講:“故無常安之國,無恒治之民;得賢者則安昌,失之者則危亡,……明鏡所以昭形也,往古所以知今也?!睕]有哪個朝代僅通過安于現(xiàn)狀就能保持永續(xù)不衰,賢明與否決定著國運或安昌或危亡。明知不愿走向危亡卻不采取可以安昌的方法,這無異于緣木求魚。類似的告誡在史書中屢見不鮮:《荀子·成相》問“前車已覆,后未知更,何覺時?”;晉葛洪《抱樸子》言“前事不忘,將來之鑒也”;唐房玄齡等人《晉書》講“前車之覆軌,后車之明鑒”。顯而易見,“以史為鑒”首先強調(diào)從前人的失敗中吸取教訓(xùn),不要重蹈歷史覆轍。換言之,無論是社會發(fā)展還是個人成長都要有居安思危的憂患意識,功成名就之時更要防患于未然。對于國家而言,太平盛世并不必然長存,越處盛世越要警惕潛在危機。這就是孟子所說的“生于憂患而死于安樂”。④“以史為鑒知興替”,要求我們具備務(wù)實精神。以史為鑒是以具體的歷史事件為借鑒,要解決的也是真實的現(xiàn)實問題,它針對的是理論教條和抽象空談。明清二朝更替之際,儒家學(xué)者在震驚之余做出深刻反思,意識到理學(xué)不務(wù)實際、空談心性致使明朝衰敗滅亡。顧炎武《日知錄》有言:“劉石亂華,本于清談之流禍,人人知之,孰知今日之清談有甚于前代者。昔之清談?wù)劺锨f,今之清談?wù)効酌??!悦餍囊娦灾昭?,代修己治人之實學(xué)?!裰菔幐玻谏缜鹦?。”空談?wù)`國,古今皆然,因此學(xué)術(shù)要“經(jīng)世致用”。這即清代實學(xué)之用意。真正的學(xué)術(shù)應(yīng)源于生活并助推生活,因此章學(xué)誠主張“言性命者必究于史”,史學(xué)所以能夠經(jīng)世乃在于其“非空言著述也”,而是“切合當時人事”。清代實學(xué)“經(jīng)世致用”的價值取向表明,可為世人明鑒的歷史一定是修己安人、治國安邦的務(wù)實之學(xué)。后人以史為鑒更要避免教條僵化和高談宏論,而應(yīng)以務(wù)實精神應(yīng)對現(xiàn)實問題。⑤“以史為鑒知興替”,更要明白未來指向?!耙允窞殍b”意味領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律,把握社會發(fā)展大勢,這是一種面向未來的歷史態(tài)度?!墩撜Z·為政》中子張問孔子:“今后十代的禮儀制度可以知道嗎?”孔子答:“商朝繼承夏朝的禮儀制度,所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的;周朝又繼承商朝的禮儀制度,所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。那繼承周朝的某個朝代,即使在一百代以后,它的禮儀制度也是可以依此類推而知道的?!泵髁伺d替損益的規(guī)律,甚至可以放眼百世之久。這就是說讀史可使人明智,鑒往可預(yù)知未來。但預(yù)知未來并非目的,未來的意義在于當下。既然歷史規(guī)律已經(jīng)提示社會走向,人可以反思社會走向和當下利弊,這就使未來視角具有了批判現(xiàn)實的意義。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中說“小疑則小悟,大疑則大悟,不疑則不悟”,正是這種以未來視角反思當下的歷史意識使黃宗羲看到君主專制的弊病,指出應(yīng)“以天下為主,君為客”。這一深刻的民主理念和公仆意識在兩百多年后引起梁啟超等人的重視,成為戊變法的重要思想武器之一。以未來視角反思現(xiàn)實生活,根據(jù)歷史經(jīng)驗推動現(xiàn)實走向合理,這才是“以史為鑒知興替”的深意所在。⑥“以史為鑒,可以知興替”,這也是在改革開放40周年之際我們應(yīng)有的歷史凝思。正是因為勇于解放思想、敢于革故鼎新,中國才能開啟改革開放的偉大歷程,創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。然而,發(fā)展起來以后的問題并不比不發(fā)展少,當前面臨的問題更加復(fù)雜,改革發(fā)展的任務(wù)也更加繁重。我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧,不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。1.結(jié)合全文內(nèi)容,具體來說,“以史為鑒知興替”蘊含哪幾個方面的內(nèi)涵?2.文章第①段有什么作用?3.分析全文的論證思路。13.閱讀下面的文字,回答下列小題。有一種冷叫母親覺得冷閆忠新①上周,我們參加一個自駕游活動。雖然已經(jīng)是深秋,但那天正趕上回溫,有二十一二度。太陽笑瞇瞇的,加上一點風(fēng)絲都沒有,所以更讓人覺得暖洋洋的。②八點半在廣場集合,我們發(fā)現(xiàn)大家穿什么的都有:襯衫、薄毛衫、保暖套、呢子大衣、薄棉服……最出格的是五十多歲的張先生,居然在厚夾克外面套上了一件厚厚的羽絨服。大家不由自主拿他開涮:說他提前衰老,已經(jīng)到了癡呆的地步,不知道冷暖了。他笑著脫下羽絨服,拿在手里,卻不做任何解釋。③到了目的地,我們很多人把外套扔在車里。畢竟已經(jīng)十點左右,還要走很長一段路,會很熱的。但張先生依舊抱著羽絨服不撒手。有性急的小伙子開玩笑似的去搶,張先生夾緊羽絨服往前跑,惹得一大群人笑個不停。④一路上天湛藍湛藍的,藍得那么純凈,那么透明,幾朵自云悠閑地飄在空中,越發(fā)顯得潔白。偶爾一兩只海鷗飛過,掠過開滿雪白蘆花的蘆葦叢,張先生忙著把這些攝入鏡頭。一邊忙著拍攝,一邊嘴里還嘮叨:“有多少年沒見到這樣的景色了,都拍回去,好好看看?!蔽覀冃_時張先生也舍不得休息。一根蘆葦,一只海鳥,一朵野花,一棵小草,都收進自己的相機。若不是我和他不太熟識,早就把他的相機搶下來藏起來了。旅游在心,他這是忙得哪門子??!就不能真正投入到這美景中,感受游玩的自在愜意嗎?但畢竟我和他不熟,而且我本來就不愛說笑,所以,在這一大群人中,我可能是唯一一個不明目張膽笑話他的人了。⑤吃午飯時,張先生先是用相機拍完飯菜,然后才動筷子。大家又笑他新潮,像年輕人一樣,動不動或在網(wǎng)上發(fā)圖,發(fā)說說什么的。他還是笑而不語。我忽然覺得張先生不是自己在旅游,似乎是……我覺得相機里面一定有故事,但怕有“交淺言深”的嫌疑,我還是沒有問。⑥在朝陽庵門口,趁著大家都進里面,張先生喊住我,讓我?guī)退諒埾?。我拿過相機,剛想照。他擺了擺手,做了一個暫停的姿勢,然后慢慢地穿上拿在手中的夾克,接著又套上羽絨服,整理好頭發(fā),綻放出燦爛的笑容,擺出勝利的姿勢,示意我拍照。⑦照完相,他立馬脫下夾克和羽絨服,搭在胳膊上。也難怪,就算不動,就這樣穿著這身衣服,這樣的天氣,都會馬上冒汗的。張先生的做法徹底激起了我的好奇心,拋下“好奇害死貓”的包袱,我一路隨行。他也樂得依安靜相陪,后來的景點門口,他總會讓我?guī)退恼?。自然,每次物照前都要一一拿上他的夾克,羽絨服,然后整理好他那“八方支援中央”的頭發(fā),就放出最燦爛的笑容。⑧也許他看出我隱藏不住的好奇心,也是的,我的問號寫滿了臉上,嘴巴管得嚴嚴實實,卻不由自主都從眼睛里留了出來。終于,在照完第四次這樣的相片以后,張先生自己解釋了原因:我這樣做是為了我的母親。我母親七十多歲了,癱瘓了多年。聽說我來這,很高興。說讓我多照幾張相,她好再看看。母親是在海邊長大,知道這個時候海上風(fēng)大,而且很冷。非得讓我多穿點。你要是不穿好,回頭母親會生氣的。我最怕母親不開心,她一不開心就會抹著眼淚說些什么自己老了,不中用了,說話不占地方什么的。這不,我這樣照相,母親看了會很開心。母親會感嘆你們這些穿的少的,不聽老人言吃虧在眼前呢。⑨我不由被張先生的做法深深觸動。是啊,以前我們常常說笑話:有一種冷,是母親覺得冷。如今,這卻不再是一個笑話。從小到大,哪個孩子沒有因為母親讓添衣服鬧過別扭,耍過小性子。只有自己上了年紀,做了父母,才真正懂得:世界上還有一種暖,叫做母親的疼愛!1.第④段劃線句子是什么描寫?有什么作用?2.指出文章結(jié)尾段的表達方式,并說說其作用。3.請你結(jié)合加點的詞語對文章第⑦段加線句作簡要賞析。他慢慢地穿上拿在手中的夾克,接著又套上羽絨服,整理好頭發(fā),綻放出燦爛的笑容,擺出勝利的姿勢,示意我拍照。4.文中多次寫張先生的羽絨服,這樣寫有什么作用?5.設(shè)置懸念是本文在寫法上的一大特色,請找出其中的一處,并分析其作用。三、語言表述14.下列各句沒有語病的一項是()A.讀完徐志摩的《我所知道的康橋》,讀者就會被這詩一般的語言所譜寫的回憶夢幻曲所感染,感到余味無窮。B.由于加強了生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境監(jiān)控,臨沂每年的無公害蔬菜的生產(chǎn)量,除供應(yīng)本省主要市場外,還銷往河南、江蘇等省。C.夜幕降臨,周遭寂靜。想起今天一連串發(fā)生的事情,我躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè),怎么也睡不著。D.網(wǎng)購之所以讓那么多網(wǎng)友著迷的重要原因,是因為他們在下單后輸入帳號密碼時基本沒有感覺到是在花錢。四、寫作15.作文。生命中美好的事物,總是短暫易逝。而閱讀,可以讓我們足不出戶,就欣賞到不一樣的風(fēng)景,體驗到不一樣的人生,接觸到不一樣的價值觀……它魅力無限,可以讓我們變得更加淵博,更加寬容,更加有愛,更加深邃……請以“閱讀的魅力”為題寫篇文章。要求:①文體不限(詩歌除外);②字數(shù)不少于600字;③行文中不出現(xiàn)真實姓名、地名、學(xué)校名稱。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C加點的成語使用不恰當。不以為然:不認為是正確的。應(yīng)改為“不以為意”。不以為意:不放在心上,形容輕視。【點睛】運用成語應(yīng)注意的幾個問題:1、注意理解成語的整體意義,不能望文生義;2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征,不能肢解其含義;3、注意成語語義的大小、適用范圍,不要界限不清;4、注意把握成語的感情色彩,不要褒貶失當;5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象,不要“一概而論”。2、A【解析】

B項有誤,應(yīng)為“文縐縐”;C項有誤,應(yīng)為“格物致知”;D項有誤,應(yīng)為“榮膺”。故選A。3、D【解析】

D沒有錯別字。A挺而走險一鋌而走險。B渡假村一度假村。C.再接再勵一再接再厲。4、D【解析】

D項正確。ABC三項修改為:A.訂正(dìng)創(chuàng)傷(chuāng);B.纖細(xiān)束縛(fù);C.應(yīng)屆(yīng)強詞奪理(qiǎng)。5、B【解析】

B.有誤,“嶙峋”形容溝壑、山崖、建筑物等重迭幽深,突兀高聳;或形容人體瘦削露骨。用以形容道路不妥。故選B。6、(1)①花好月圓(花紅柳綠、月明風(fēng)清等)②山珍海味(山肴野蔌、玉盤珍饈等)(2)水滸(或水滸傳)對經(jīng)典名著閱讀很少,張冠李戴,不明所以,似是而非。(意對即可)【解析】

試題分析:(1)本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián),兩聯(lián)字數(shù)相同,語義相關(guān),相對應(yīng)的詞語詞性相同。本題要用成語來對。①“山清水秀”可用“花紅柳綠”來對。②“粗茶淡飯”可用“山珍海味”來對,答案是多元的。(2)依據(jù)諧音相關(guān),可知題目中應(yīng)該填寫的文學(xué)名著名稱是“水滸傳”。依據(jù)相聲段子中的甲開始講《水滸傳》的內(nèi)容,后來把小說的人物張冠李戴,諷刺了那些對經(jīng)典名著閱讀很少且閱讀不深入,導(dǎo)致張冠李戴閱讀現(xiàn)象。言之有理即可。7、瀚海闌干百丈冰人有悲歡離合月有陰晴圓缺家書抵萬金自將磨洗認前朝老驥伏櫪烈士暮年野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰生于憂患死于安樂落紅不是無情物,化作春泥更護花隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容,二是要認真審題,找出合適的詩句,三是答題時不能寫錯別字?!板薄绑K”“暮”“幽”是此題中的易錯字,作答時要注意字形。8、(1)①《紅星照耀中國》②《水滸傳》。(2)示例:簡愛在桑菲爾德生活期間,的確經(jīng)歷了許多困難,它們猶如一根根荊棘,不停地刺痛著簡愛的心靈,但正是這些苦難磨練了簡愛的意志,堅定了她追求愛情和幸福的信念,并終于和相愛的人羅切斯特走在了一起。滄桑之后,他們倆最終擁有了靈魂結(jié)合的永恒幸福,兩個人經(jīng)受靈魂考驗的愛情更顯真實可貴?!窘馕觥?/p>

文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累,理出線索,形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《紅星照耀中國》《水滸傳》《簡·愛》等有關(guān)的文學(xué)常識。(1)①“真實記錄了自1936年6月至10月在我國西北革命根據(jù)地進行實地采訪的所見所聞”的是《紅星照耀中國》。②“描寫了梁山好漢從起義到興盛再到失敗的全過程”的是《水滸傳》。(2)本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對《簡·愛》有關(guān)要點內(nèi)容的概括。此題的考查很深入,如果沒有對名著的認真閱讀與總結(jié),就無法正確全面地作答。答此題既要結(jié)合了簡·愛在桑菲爾德的經(jīng)歷,又能思辨地看待“幸?!焙汀安恍腋!眱烧叩霓D(zhuǎn)化關(guān)系。二、閱讀9、1.歸去,指春夏交替。2.表現(xiàn)出繁花爭艷,一片萬紫千紅,到處芬芳撲鼻的盎然生機;“百般”形容草樹使出渾身解數(shù),“斗”擬人化表現(xiàn)草樹爭妍斗艷的可愛情態(tài),充滿了積極向上的意趣。(亦可從視覺和聽覺上給人以美的享受作答)3.示例一:同意,因為作者用草樹珍惜“不久歸”的春天,綻放出“百般紅紫”,來勸告人們珍惜美好的光陰、展露自己的才華,有機不可失、時不再來之意。示例二:不同意,本詩是在歌頌楊花榆莢盡管無才思還是敢于與紅紫爭鳴爭放、為晚春增色,歌詠凡人不卑不亢的勇氣?!窘馕觥?.試題分析:考查詩句中重要詞語的表現(xiàn)力?!安輼渲翰痪脷w”:花草樹木知道春天用不了多久就將歸去。這里明顯指春夏交替。讀懂詩句是解答的關(guān)鍵。2.試題分析:賞析詩句?!鞍侔慵t紫斗芳菲”:花草樹木知道春天用不了多久就將歸去,都想留住春天的腳步,一時間爭芳斗艷,萬紫千紅?!岸贰保焊偁?,比賽。從修辭上看,用了擬人化的手法。表現(xiàn)草樹爭妍斗艷的可愛情態(tài)。還要要答出詩人對景物的情感。3.試題分析:此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開詩句來斷定答案。立場要鮮明,根據(jù)要真實有效。如同意,這是一首寫晚春景物的詩。這時,百花盛開,萬紫千紅,它們像是知道春天不久就要歸去,所以特別珍惜這美好的時光,各逞姿色,爭芳斗艷,盡情舒展生命的機能。而那些全無才思的楊花榆莢,在春風(fēng)中紛紛飄落,只曉得如雪花那樣,毫無目的地漫天飛舞。這里,似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色,其實,它還寄寓著人們應(yīng)該乘時而進,抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思。10、1.C2.過于水上/不忍鵠之渴/出而飲之/去我飛亡3.淳于髡能言善辯。他用巧妙的言辭,不僅使自己免于楚王的責(zé)備,還向楚王證明自己是誠信的人。另外,他也以實際行動維護了兩國的外交?!窘馕觥?/p>

1.C加點字意思相同。都是“過錯,過失”之意。A逃跑/通“無”。B中途/說。D忠信,忠誠/相信,信任。2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:過于水上/不忍鵠之渴/出而飲之/去我飛亡。譯為:從水上經(jīng)過,不忍心黃鵠干渴,放它出來喝水,不料離開我飛走了。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3.要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如“出邑門,道飛其鵠”后,淳于髡杜撰了“過于水上,不忍鵠之渴,出而飲之,去我飛亡”的情節(jié),說了“吾欲刺腹絞頸而死,恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠,毛物,多相類者,吾欲買而代之,是不信而欺吾王也。欲赴佗國奔亡,痛吾兩主使不通。故來服過,叩頭受罪大王”一席話,說明淳于髡用巧妙的言辭證明自己是誠信的人,得到了齊王的信任,最重要的是維護了兩國的友好關(guān)系?!军c睛】譯文:以前,齊王派淳于髡去楚國進獻黃鵠。出了都城門,中途那只黃鵠飛走了,他只好托著空籠子,編造了一篇假話,前去拜見楚王說:“齊王派我來進獻黃鵠,從水上經(jīng)過,不忍心黃鵠干渴,放它出來喝水,不料離開我飛走了。我想要刺腹或勒脖子而死,又擔心別人非議大王因為鳥獸的緣故致使士人自殺。黃鵠是羽毛類的東西,相似的很多,我想買一個相似的來代替,這是不誠實而且欺騙了大王。想要逃奔到別的國家去,又痛心齊楚兩國君主之間的通使由此斷絕。所以前來服罪,向大王叩頭,請求責(zé)罰?!背跽f:“很好,齊王竟有這樣忠信的人?!庇煤穸Y賞賜淳于髡,財物比進獻黃鵠多一倍。11、1.A引用西方哲學(xué)家關(guān)于人有趨樂避苦本性的論斷,自然引出本文所要論述的話題:快樂;并能引起讀者關(guān)注和進一步地思考。2.對人寬容以待對事辯證思維對信仰堅定信念3.C先學(xué)后思再行動的排列順序符合人們認知規(guī)律;和第②段第2句“只能在社會生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高?!毕嗾諔?yīng),使論證結(jié)構(gòu)嚴謹。4.第⑤段;居里夫婦歷時6年,成功提煉出鐳?!窘馕觥?/p>

1.①尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法:一看題目,二看開頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭,答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此題題目就是中心論點,故選A。②考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為:引出文章的論點(論題)+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者,增強文章的趣味性。此文第一段引用西方哲學(xué)家的論斷,引出“快樂是一種能力”中心論點,并作為道理論據(jù)論點,吸引讀者的閱讀興趣。2.開放性試題,答案不唯一,如,對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上。與上文能銜接即可。3.考查對詞語的理解與填空。仔細幾個詞語是有先后之分的,也就是存在一定的邏輯順序,一般是先學(xué)后思再行動,這樣排列順序符合人們認知事物的規(guī)律。再者與前文“靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實踐”相照應(yīng),故而不能調(diào)換。4.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的,因此論據(jù)的位置確定,要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料寫的是居里夫婦在極其簡陋的條件下,歷時6年,從事研究工作,以苦為樂,終于成功提煉出鐳的,與第⑤段“有了定本致遠之志,才能遇難不退,遇險不懼……具有鋼鐵般的強度,既堅硬無比,有難不知難;又韌性無比,有苦亦覺甜,在呼嘯前進的過程中,樂觀主義伴始終。”相一致。概括時要語言簡明,按照人物+事跡+結(jié)果的方法。12、1.①憂患意識(或“生于憂患而死于安樂”);②務(wù)實精神(或“避免教條僵化和高談宏論,而應(yīng)以務(wù)實精神應(yīng)對現(xiàn)實問題?!保?;③未來指向(或“以未來視角反思現(xiàn)實生活,根據(jù)歷史經(jīng)驗推動現(xiàn)實走向合理”)。2.①指出“以史為鑒,可以知興替”的典籍出處并加以闡釋;②開篇直接點出文章的中心論點,引起下文的論述。③從唐太宗感嘆魏徵談起,引用典籍,引起讀者的閱讀興趣。3.①首先,指出“以史為鑒,可以知興替”的典籍出處并加以闡釋,引出論點;②接著,闡述“以史為鑒,可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征;③然后,從三個方面分別闡述了“以史為鑒,可以知興替”的內(nèi)涵;④最后,總結(jié)論點,回到現(xiàn)實,我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧,不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面?!窘馕觥?.要求學(xué)生仔細閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“第③段‘以史為鑒知興替’,首先要求我們具備憂患意識。”可以概括出:我們要具備憂患意識;結(jié)合“第④段‘以史為鑒知興替’,要求我們具備務(wù)實精神?!笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋭?wù)實精神;結(jié)合“第⑤段‘以史為鑒知興替’,更要明白未來指向?!笨梢愿爬ǔ觯何覀円靼孜磥碇赶?。2.要求學(xué)生識記議論文開頭的一般作用:引出文章的話題;作為論據(jù)證明論點;激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析。首句指出“以史為鑒,可以知興替”的典籍出處(《舊唐書·魏微傳》)并加以闡釋;從唐太宗感嘆魏徵談起,引用典籍,引起讀者的閱讀興趣。開篇直接點出文章的中心論點,引起下文的論述。3.要求學(xué)生分析論證思路是按照提出問題,分析問題,解決問題的一般思路,運用首先,接著,然后,最后等連接詞寫出思路即可。如本文:首先提出論點首先,指出“以史為鑒,可以知興替”的典籍出處并加以闡釋,引出論點;接著,闡述“以史為鑒,可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征;然后,從憂患意識、務(wù)實精神、未來指向等三個方面分別闡述了“以史為鑒,可以知興替”的內(nèi)涵;最后,總結(jié)論點,回到現(xiàn)實,我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧,不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。13、1.景物描寫,寫出了天的湛藍,云的潔白,突出了天高云淡、天氣的晴朗;襯托了張先生愉悅興奮的心情。2.議論抒情,結(jié)構(gòu)上與文章標題相呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴謹;內(nèi)容上,引發(fā)了我對母愛的思考,表達了對母愛的感激和贊美之情,突出文章的中心。3.該句運用了動作描寫,“穿、套、綻放”等詞語生動貼切地寫出了張先生照相前有條不紊的穿衣動作和高興的神態(tài),表現(xiàn)了張先生對疼愛自己的母親的感激之情。4.因為張先生羽絨服這一細節(jié)描寫,更能突出母親的叮囑對張先生內(nèi)心的觸動之深,更能表達張先生對母愛的深深理解和感激;文章這樣安排,推動情節(jié)的發(fā)展,也使文章思路清晰,人物形象更加豐滿,中心更加突出。5.如:第二段設(shè)懸念,20多度的天氣里張先生為什么在厚夾克外面套上了一件厚厚的羽絨服,第八段解開懸念,這樣寫能激發(fā)讀者閱讀興趣,避免平鋪直敘,使文章情節(jié)曲折有波瀾,凸顯人物形象,突出文章主題。【解析】

1.考查對景物描寫及作用的理解。景物描寫的作用一、交代故事發(fā)生的時間、地點,揭示作品的時代背景;二、渲染氣氛,烘托人物心情;三、展示人物性格;四、推動情節(jié)的發(fā)展等等。以上各種作用常常同時出現(xiàn),景物描寫可以同進具有一種或幾種表達作用。要根據(jù)具體文章具體分析?!疤臁薄鞍自啤笨芍蔷拔锩鑼?,“天湛藍湛藍的,藍得那么純凈,那么透明”表現(xiàn)景色優(yōu)美,渲染人物輕松愉悅的心情。說明“我”陶醉于這樣的美景之中。2.本題考查對表達方式的理解。表達方式有五種,記敘、描寫、議論、抒情、說明。此段結(jié)構(gòu)上,“有一種冷,是母親覺得冷”呼應(yīng)題目,結(jié)構(gòu)嚴瑾;內(nèi)容上,最后一段運用議論抒情的方式,表達了作者對母愛的感激和贊美,表現(xiàn)了文章的主旨。3.考查對句子的賞析。加點的“穿”“套”“綻放”幾個詞語,是對母親的動作描寫和神態(tài)描寫(細節(jié)描寫),寫出張先生張相的鄭重和照相時心情愉悅高興,他這樣做是為了他的母親,想讓母親開心,表現(xiàn)了張先生對疼愛自己的母親的感激之情。4.考查記敘文中反復(fù)出現(xiàn)的事物的作用。和《變色龍》一文中多次出現(xiàn)的“軍大衣”類似的題型,這屬于細節(jié)描寫,根據(jù)“母親是在海邊長大,知道這個時候海上風(fēng)大,而且很冷。非得讓我多穿點。你要是不穿好,回頭母親會生氣的。”可知張先生是聽從母親的囑咐,他這樣做是怕母親擔心,不高興。表達張先生對母愛的深深理解和感激;多次出現(xiàn)既推動情節(jié)的發(fā)展,也可使文章思路清晰,突出人物形象,突出文章主旨。5.考查對懸念寫法的理解。設(shè)置懸念是在文章的某一部分設(shè)置一個疑問或矛盾沖突,以造成讀者某種急切期待和熱烈關(guān)心的心理的一種寫法。設(shè)置懸念的表達效果具體有5個方面:(1)使情節(jié)環(huán)環(huán)相扣;(2)使文章情節(jié)曲折生動(3)激發(fā)讀者閱讀興趣;(4)突出了文章主旨、人物形象

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