浙江省溫州市新星學(xué)校2024屆中考語(yǔ)文最后一模試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、積累

1.下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.主席在“一帶一路”高峰論壇上強(qiáng)調(diào)，“一帶一路”建設(shè)不是另起爐灶推倒重來(lái)，而是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

B.古詩(shī)是中華民族文化中的瑰寶，它短小精悍，字不虛設(shè)但言他義手，意境深美。

C.“二十四節(jié)氣”被國(guó)際氣象界譽(yù)為“中國(guó)第五大發(fā)明”。在中國(guó)北方，很多農(nóng)村居民可能不知道一些現(xiàn)代節(jié)日，

但是對(duì)于“二十四節(jié)氣”卻耳熟熊詳。

D.2018年度淄博市青少年“中國(guó)達(dá)人”挑戰(zhàn)賽決賽在張店區(qū)舉行，比賽內(nèi)容涵蓋中華傳統(tǒng)哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、服飾、

飲食、建筑等多個(gè)方面，可謂琳瑯懣目。

2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.煩躁珍攝言簡(jiǎn)意駭孤注一擲

B.瞑目瑣屑稀奇古怪全然不顧

C.霧靄覆蓋終南捷徑水瀉不通

D.篷松開(kāi)辟鋒芒畢露綾羅綢緞

3.下列對(duì)漢字“寧”的書(shū)法字體鑒賞中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

*****<■全碑》王?之和張用邊

A.顏真卿的“寧”字是楷書(shū)，橫畫(huà)細(xì)豎畫(huà)粗，點(diǎn)畫(huà)豐厚飽滿，結(jié)構(gòu)陷木項(xiàng)年。

B.《曹全碑》中的“寧”字是隸書(shū)，筆畫(huà)正行，字體扁平勻稱，奔放豪逸。

C.王羲之的“寧”字是行書(shū)，筆畫(huà)遒勁穩(wěn)健，整體上剛健娟布、樸素精巧。

D.張旭的“寧”字是草書(shū)，筆畫(huà)連綿不斷，跌宕起伏，奔突游走，如龍姆飛動(dòng)。

4.把下列句子組合成語(yǔ)序合理、語(yǔ)意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等節(jié)目相繼走紅

②它們將傳統(tǒng)文化內(nèi)核與綜藝化表達(dá)方式相結(jié)合

③近年來(lái),文化類(lèi)綜藝節(jié)目次第涌現(xiàn)

④被人們稱為“清流綜藝”

⑤受到觀眾的好評(píng)和追捧

⑥為電視節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展開(kāi)辟了一條新路徑

A.③②①④⑤⑥B.③⑤④②⑥①C.①④②⑥③⑤D.③⑤①④②⑥

5.填補(bǔ)下列名句的缺處或按要求默寫(xiě).子曰：''學(xué)而不思則罔,。”（《論語(yǔ)》12章）潭中魚(yú)可百許

頭,。（柳宗元《小石潭記》），一覽眾山小。（杜甫《望岳》）,

歸雁洛陽(yáng)邊。（王維《使至塞上》）斯是陋室,o（劉禹錫《陋室銘》）,

愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）云橫秦嶺家何在？。（韓愈《左遷藍(lán)關(guān)

示侄孫湘》）,不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）

6.閱讀《儒林外史》選段，完成小題。

過(guò)了幾朝，叫來(lái)富和四斗子去雇了兩只高要船，那船家就是高要縣的人。兩只大船，銀十二兩，3匏到高要付銀。

一只坐的是新郎新娘，一只嚴(yán)貢生自坐，擇了吉日，辭別親家。借了一副“巢縣正堂”的金字牌，一副“肅靜回避”

的白粉底，四根門(mén)輪，插在船上。又叫了一班吹手，開(kāi)鑼掌傘，吹打上船。船家十分畏懼，小心服侍，一路無(wú)話。

那日，將到高要縣，不過(guò)二三十里路了，嚴(yán)貢生坐在船上，忽然一時(shí)頭暈上來(lái)，兩眼昏花，口里作惡心，啰出許

多清痰來(lái)。來(lái)富同四斗子，一邊一個(gè)，架著膊子，只是要跌。嚴(yán)貢生口里叫道：“不好!不好！”叫四斗子快丟了，去燒

起一壺開(kāi)水來(lái)。四斗子把他放了睡下，一聲不倒一聲的哼，四斗子慌忙同船家燒了開(kāi)水，拿進(jìn)艙來(lái)。嚴(yán)貢生將鑰匙開(kāi)

了箱子，取出一方云片糕來(lái)，約有十多片，一片一片剝著，吃了幾片，將肚子揉著，放了兩個(gè)大屁，登時(shí)好了。剩下

幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來(lái)查點(diǎn)。那掌舵的害饞癌,左手扶著舵，右手拈來(lái)，一片片的送在嘴里了。

嚴(yán)貢生只作不看見(jiàn)。

少刻，船攏了碼頭。嚴(yán)貢生叫來(lái)富著速叫他兩乘轎子來(lái)，擺齊執(zhí)事，將二相公同新娘先送了家里去。又叫些碼頭

上人來(lái)把箱籠都搬上岸，把自己的行李也搬上了岸。船家水手，都來(lái)討喜錢(qián)。嚴(yán)貢生轉(zhuǎn)身走進(jìn)艙來(lái)，眼張失落的，四

面看了一遭，問(wèn)四斗子道：“我的藥往那里去了？"四斗子道：”何曾有甚藥？”嚴(yán)貢生道：“方才我吃的不是藥？分明

放在船板上的！”那掌舵的道：“想是剛才船板上幾片云片糕。那是老爺剩下不要的，小的大膽就吃了。”嚴(yán)貢生道：“吃

了好賤的云片糕！你曉的我這里頭是些什么東西？”掌舵的道：”云片糕無(wú)過(guò)是些瓜仁、核桃、洋糖、粉面做成的了，

有什么東西？”嚴(yán)貢生發(fā)怒道：“放你的狗屁！我因素日有個(gè)暈病，費(fèi)了幾百兩銀子合了這一料藥，是省里張老爺在上

黨做官帶了來(lái)的人參，周老爺在四川做官帶了來(lái)的黃連。你這奴才，'豬八戒吃人參果——全不知滋味'！說(shuō)的好容

易！是云片糕！方才這幾片，不要說(shuō)值幾十兩銀子，'半夜里不見(jiàn)了槍頭子——接到賊肚里'！只是我將來(lái)再發(fā)了暈

病，卻拿什么藥來(lái)醫(yī)？你這奴才，害我不淺！”叫四斗子開(kāi)拜匣，寫(xiě)帖子，“送這奴才到湯老爺衙里去，先打他幾十

板子再講！”掌舵的唬了，陪著笑臉道：“小的剛才吃的甜甜的，不知道是藥，只說(shuō)是云片糕！”嚴(yán)貢生道：“還說(shuō)是

云片糕？再說(shuō)云片糕，先打你幾個(gè)嘴巴！”

說(shuō)著，已把帖子寫(xiě)了，遞給四斗子。四斗子慌忙走上岸去，那些搬行李的人幫船家攔著。兩只船上船家都慌了，

一齊道：“嚴(yán)老爺，而今是他不是，不該錯(cuò)吃了嚴(yán)老爺?shù)乃帯５莻€(gè)窮人，就是連船都賣(mài)了，也不能賠老爺這幾十兩

銀子。若是送到縣里，他那里耽得??？如今只是求嚴(yán)老爺開(kāi)恩，高抬貴手，恕過(guò)他罷。”嚴(yán)貢生越發(fā)惱得暴躁如雷。

搬行李的腳子走過(guò)幾個(gè)到船上來(lái)道：“這事原是你船上人不是，方才若不是著緊的問(wèn)嚴(yán)老爺要喜錢(qián)、酒錢(qián)，嚴(yán)老爺已經(jīng)

上轎去了。都是你們攔住那嚴(yán)老爺，才查到這個(gè)藥。如今自知理虧，還不過(guò)來(lái)向嚴(yán)老爺跟前磕頭討?zhàn)垼‰y道你們不賠

嚴(yán)老爺?shù)乃?，?yán)老爺還有些貼與你不成？”眾人一齊捺著掌舵的磕了幾個(gè)頭。嚴(yán)貢生轉(zhuǎn)彎道：“既然你眾人說(shuō)，我又喜

事匆匆，且放著這奴才，再和他慢慢算賬！不怕他飛上天去！”罵畢，揚(yáng)長(zhǎng)上了轎，行李和小廝跟著，一哄去了。船

家眼睜睜看著他走去了。

（節(jié)選自《儒林外史》第六回，人民教育出版社）

1.根據(jù)提示，梳理選段故事情節(jié)。

嚴(yán)貢生突然裝病-嚴(yán)貢生一嚴(yán)貢生f嚴(yán)貢生威逼脅迫一嚴(yán)貢生揚(yáng)長(zhǎng)而去

2.根據(jù)語(yǔ)境和要求，填寫(xiě)恰當(dāng)內(nèi)容，使發(fā)言完整。

主持人：《儒林外史》的諷刺藝術(shù)一向?yàn)槿朔Q道，今天我們就圍繞這一話題談?wù)剛€(gè)人的體會(huì)，請(qǐng)大家踴躍發(fā)言。

小辛：我先說(shuō)。我發(fā)現(xiàn)《儒林外史》中特別擅長(zhǎng)通過(guò)人物言行的對(duì)比來(lái)達(dá)到諷刺效果。比如那個(gè)嚴(yán)貢生，我記得第四

回中剛吹噓自己“為人率真，不占寸絲半粟的便宜”，跟著第五回就被人告發(fā)強(qiáng)圈別人的豬、訛人錢(qián)財(cái)強(qiáng)要利息，甚

至還蠻不講理打斷別人的腿。前后對(duì)照，丑惡嘴臉立現(xiàn)，真是可笑之至。

晨曦：其實(shí)，小說(shuō)中夸張、婉諷的運(yùn)用，也增添了詼諧的諷刺效果。醉心科舉哭貢院撞號(hào)板的（1）（填人物名）、

錯(cuò)把蘇軾當(dāng)清朝舉人的（2）（填人物名）、（3）（概括選段事件）的嚴(yán)貢生等等，荒唐可笑的背后流露

出悲劇的人格和成因。

樂(lè)曼：我覺(jué)得諷刺的最高境界是真實(shí)，魯迅也說(shuō)“非寫(xiě)實(shí)決不能成為所謂諷刺”。你看小說(shuō)寫(xiě)那個(gè)一路低頭跟在女婿

身后，扯了幾十回衣襟的胡屠戶，傳神的細(xì)節(jié)，冷峻的白描，活畫(huà)出了曲意逢迎的真實(shí)世相。

方宇：我十分贊同你的觀點(diǎn)。我在閱讀時(shí)就喜歡在細(xì)節(jié)白描處做一些批注，我讀一處我做的批注給大家聽(tīng)聽(tīng)：（4）

。（結(jié)合選段中劃?rùn)M線句做點(diǎn)批注）

3.有同學(xué)將選段改編成課本劇。下面是其中的一個(gè)場(chǎng)景，請(qǐng)你發(fā)揮想象，在橫線上填寫(xiě)符合人物性情的舞臺(tái)說(shuō)明。

計(jì)冏：下午

地點(diǎn)：毫要馬頭

人場(chǎng)：尸才生、m斗子.拿板的、甩家、水手等一蟄人眾

這時(shí)相家.水手們好良討皂及，產(chǎn)為生也不塔現(xiàn)，冷身催息的大遺艙余，娥張失壬

的，官會(huì)療了一遭，眾人以為他只是法蠶東&商女有式零，異來(lái)&堂.

產(chǎn)黃生（生氣怒吼，一邊右手楊身掌舵的，一通鳥(niǎo)）或你的翔民！我因素日有個(gè)愛(ài)4,

費(fèi)了幾百而艱于合了這一料藥，是才*張全■*4.上競(jìng)率皆奇了柒的人參.閣老等

在_B川做**了臬的愛(ài)電.（古寺旗看妁d.0牛立拉然才事矣的.靄險(xiǎn)。德

?,,更加生氣）你這奴才.'找人戌吃人參靈——全不知W味?'！說(shuō)的好本，！走

三片超！方才這幾片.不要說(shuō)值幾十兩版子.'平災(zāi)且不見(jiàn)了瞼頭子——it,利曦

MXP!只是我等臬再發(fā)了麥瑪.“拿什么藥未匹？（）你這權(quán).才，7

我不及！B4于.開(kāi)MW,我矣可咕子.運(yùn)這火才到湯去菁給里去,光打他幾十

4.雇的兩只大船，租金“銀十二兩，里約到高要付銀。,明明嚴(yán)貢生不可能丁履約7,作者吳敬梓為什么還要特別交

代“立約”之事？

二、閱讀

7.閱讀下文，完成小題

岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）

①若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。日星隱曜，山岳潛形。商旅不行，橘傾楫摧。薄暮冥冥，虎

嘯猿啼。登斯樓也，有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，

皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。把酒臨風(fēng)，其喜洋洋

者矣。

③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則

憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)

與歸？

1.選文的作者是朝代）（人名）。

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句。

沙鷗翔集，錦鱗游泳

3.”或異二者之為”的“二者”在文中指“"與""，這兩種人的特點(diǎn)，用第③段的詞語(yǔ)概括就

是""與""

8.閱讀《送東陽(yáng)馬生序》（節(jié)選），完成下列小題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈

伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠.益慕圣賢之道。又患無(wú)碩

師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援

疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有

所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵

人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰

白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若

人也。蓋余之勤且艱若此。

1.下列選項(xiàng)中各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.每假借于藏書(shū)之家/狐假虎威先達(dá)德隆里尊/孥洋興嘆

B.計(jì)日以還/錦囊妙計(jì)季慕圣賢之道/開(kāi)卷有至

C.嘗趨百里外/臥薪嘗膽援疑原理/蕙質(zhì)蘭心

D.未嘗稍降辭色/聲自俱厲同舍生皆破綺繡/被甲執(zhí)兵

2.翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

（甲）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。

翻譯：因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。

理解：宋濂家境貧寒，買(mǎi)不起書(shū)來(lái)讀，卻又非常喜歡讀書(shū)，人們因?yàn)橥樗蠖嘣敢獍褧?shū)借給他讀，宋濂就此讀到

了各種各樣的書(shū)。這一句主要表達(dá)了宋濂對(duì)借書(shū)給他之人的感激之情。

（乙）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

翻譯：有人遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。

理解：這一句寫(xiě)出宋濂求師之難。他所求的老師面對(duì)門(mén)人弟子并不和顏悅色，有時(shí)甚至?xí)?xùn)斥學(xué)生，但為了能夠繼續(xù)

請(qǐng)教，宋濂會(huì)表現(xiàn)得更加恭敬謹(jǐn)慎。

（丙）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

翻譯：因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。

理解：宋濂毫不羨慕同學(xué)物質(zhì)生活的優(yōu)越，而只看中在學(xué)習(xí)中獲得的快樂(lè)。這一句強(qiáng)調(diào)只要精神追求得到滿足，物質(zhì)

生活條件的艱苦是微不足道的。

3.古人求學(xué)，尤重勤學(xué)苦讀。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），說(shuō)說(shuō)勤學(xué)苦讀在宋濂、祖瑩、范仲淹身上分

別是如何體現(xiàn)的。

（鏈接材料一）

祖瑩，字元珍，范陽(yáng)遒人也。以文學(xué)著稱，官至車(chē)騎大將軍。父季真，位中書(shū)侍郎、鋌鹿太守，北朝人?，撃臧?/p>

歲能誦《詩(shī)》《書(shū)》，十二為中書(shū)學(xué)生，好學(xué)耽書(shū)，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮

仆，父母寢睡之后，燃火讀書(shū)，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺(jué)。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。

尤好屬文，中書(shū)監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至。”

（節(jié)選自《北史?列傳第三十五》）

（鏈接材料二）

范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而

讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食

僅自足而已。常自誦日：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！?/p>

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘并序》）

9.閱讀下面的文段，完成下列小題。

義海習(xí)琴

京師僧夷中鼓琴為天下第一，以其技授越州僧義海。海盡夷中之藝乃入法華山習(xí)之謝絕過(guò)從巴積十年不下山，晝

夜手不釋弦，遂窮其妙。天下從海學(xué)琴者輻轅②，無(wú)有臻其奧。海今老矣，指法于此遂絕。海讀書(shū)，能為文，士大夫多

與之游，然獨(dú)以能琴知名。海之藝不在于聲，其意韻蕭然，得于聲外，此眾人所不及也。

（注釋?zhuān)龠^(guò)從：米往，交往。②輻犢（COU）：形容人或物像車(chē)輻集中于車(chē)轂一樣聚集。

1.為下面的句子劃分節(jié)奏。（畫(huà)西處）

海盡夷中之藝乃入法華山習(xí)之謝絕過(guò)從

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

晝夜手不釋弦，遂窮其妙。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)義海習(xí)琴成功的因素有哪些。

10.議論文閱讀，完成后面小題

讓人，乃眾妙之門(mén)

①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙恕！泵烤渥詈笠蛔智擅畹?/p>

組成了“從文讓人”。讓人，可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)

為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。可見(jiàn)，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。

②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)。“讓人非我弱，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)

不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地

避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？因他的率瞥毛修，才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)

荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話。

③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有

和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》，主持人問(wèn)：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣

嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€(gè)字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。

④讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退

不讓?zhuān)聵I(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所

周知的原因，不能再繼續(xù)寫(xiě)他鐘愛(ài)的小說(shuō)、散文，幾乎被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，

既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫(xiě)出皇皇巨著

《中國(guó)服飾史》，又一次為世人刮目相看。

⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是

蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外，想要做到讓人，

最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。

⑥讓人，乃眾妙之門(mén)。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試！

1.下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。

B.讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。

C.讓人，并不是懦弱。

D.讓人，乃眾妙之門(mén)。

2.選文第②段中加線的“這種美德”具體指什么？

3.選文第④段運(yùn)用了哪些論證方法？任選其中一種論證方法分析其作用。

4.選文④⑤段的順序能否調(diào)換？

5.下面給出的三個(gè)論據(jù)，有一個(gè)不能證明第②段的觀點(diǎn)，請(qǐng)指出并說(shuō)明理由。是可忍，孰不可忍?君子忍人所不能忍，

容人所不能容。韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來(lái)成為一代名將。

11.閱讀下面的文章，完成下列小題。

讀書(shū)是一種心靈修復(fù)

吳黎宏

①書(shū)是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書(shū)給人的饋贈(zèng)與幫助可謂無(wú)窮。對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)可以增智廣才，

可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。

②讀書(shū)可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤(rùn)。大學(xué)畢業(yè)剛工作時(shí)，我工作熱情主動(dòng)卻有些馬虎，考慮問(wèn)題不夠全

面；待人真誠(chéng)卻嫌直白，有時(shí)甚至好心辦了壞事。這些問(wèn)題，固然有客觀的原因，但說(shuō)到底，還是心智不夠成熟，修

養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書(shū)中找老師，在閱讀中修煉心性。通過(guò)讀《論語(yǔ)》《菜根譚》《小窗幽記》，

懂得了“己所不欲，勿施于人”“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會(huì)了換位思考。由是.，心智日漸豐盈成熟起來(lái)，

待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。

③讀書(shū)可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會(huì)不同于象牙塔，要面對(duì)的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不

能成為障礙，情緒不能帶進(jìn)工作，壓力應(yīng)及時(shí)化解。對(duì)我而轉(zhuǎn)讀書(shū)可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生封的不愉快人宛

上登醫(yī)塞建暖姬前凝心出儂想就治讀《詩(shī)經(jīng)》，讓心靈在純真

無(wú)邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風(fēng)飲清泉般暢快……可以

說(shuō)，讀一本早就想讀的書(shū)，就像遇見(jiàn)了仰慕已久的朋友。而且，讀書(shū)的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂(lè)趣，是充

實(shí)持久、不可替代的快樂(lè)。

④o在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，人容易變得浮躁，其作為一名干部，不時(shí)對(duì)自己的品

德修養(yǎng)進(jìn)行校正，十分重要。對(duì)我來(lái)說(shuō)，向書(shū)中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說(shuō)，“禍莫大于不知足，

咎莫大于欲得”；孟子說(shuō)，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說(shuō)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；王陽(yáng)明認(rèn)為，君子要懂得“收

放心”，磨煉自己的心性……通過(guò)讀書(shū)，讓自己沉淀下去，把心收回來(lái)。一定意義上，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持讀書(shū)，對(duì)世俗生

活保持一份超然心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無(wú)聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧?kù)o

與澄澈。

⑤讀書(shū)可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。書(shū)籍是精神上的“港灣”。人都會(huì)經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨

難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無(wú)法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無(wú)言的書(shū)

卷可以給我們慰藉?？鬃佣蚨鳌洞呵铩罚环胖鸲x《離騷》，左丘失明而著《國(guó)語(yǔ)》……在逆境中讀書(shū)，會(huì)因

處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開(kāi)朗中深化對(duì)人生世事的認(rèn)識(shí)，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅(jiān)韌的意志面對(duì)

挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對(duì)人生。

⑥讀書(shū)是最好的養(yǎng)心之道。讀書(shū)讓人心誠(chéng)、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對(duì)人生。

1.選文的中心論點(diǎn)是什么？

2.根據(jù)第④段的內(nèi)容，在段首橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句能表明本段觀點(diǎn)的話（句式要與前后段段首句一致）。

3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。

4.文中第③段畫(huà)波浪線句主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？

5.請(qǐng)你在第⑤段省略號(hào)處，再補(bǔ)充一個(gè)事例。

三、應(yīng)用

12.閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

近年，，五一”期間，央視播出特別節(jié)目《大國(guó)工匠》，引起熱議。某校開(kāi)展“大國(guó)工匠進(jìn)校園”系列活動(dòng)。以下是

學(xué)生收集到的三則相關(guān)材料，請(qǐng)從中提取至少兩條信息。

材料一：提到優(yōu)質(zhì)制造，人們立刻想到：控制誤差不超毫秒的瑞士鐘表匠、僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的德國(guó)

工人、捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的日本手藝人……但對(duì)于更多的中國(guó)制造來(lái)說(shuō)，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名

片”，如手機(jī)、冰箱甚至是前段時(shí)間引發(fā)搶購(gòu)風(fēng)潮的馬桶蓋等。

材料二：在今年的兩會(huì)上，李克強(qiáng)總理曾說(shuō)：“我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的‘中國(guó)制造'

升級(jí)為'優(yōu)質(zhì)制造'?！?/p>

材料三：我國(guó)數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過(guò)魯班這樣的大師級(jí)工匠，也有修造出故宮這種世界奇觀建筑的工匠，這說(shuō)明

中華民族的基因里，的確有工匠精神?！洞髧?guó)工匠》講述的8個(gè)工匠，正是傳承了中華民族的工匠精神，才締造了工匠

的神話：蔡刻師孟劍鋒為北京APEC會(huì)議創(chuàng)作國(guó)禮“和美”純銀絲巾，焊工高鳳林為火箭焊“心臟”，鉗工顧秋亮為“蛟

龍?zhí)枴毖b配載人深潛器……

①_________________________________

②_________________________________

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作

13.請(qǐng)從下面兩題中任選一題，按要求作文。

（1）《贏得了.》把題目補(bǔ)充完整，然后作文。

（2）以‘‘青春”為話題，自擬題目，然后作文。

要求：（1）內(nèi)容具體，中心明確，有真情實(shí)感，恰當(dāng)運(yùn)用多種表達(dá)方式。

（2）文體不限，詩(shī)歌除外，不少于600字。

（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名人名。

（4）書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。

參考答案

一、積累

1、D

【解題分析】

試題分析：琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多（多指書(shū)籍或工藝品）。適用對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為D。

2、B

【解題分析】

A.駭----賅，C.瀉----泄，D.篷----蓬。

3、B

【解題分析】

B項(xiàng)中，奔放豪逸是奔放灑脫的意思。但“筆畫(huà)正行，字體扁平勻稱”，更多是方圓相濟(jì)，輕重有致，“奔放豪逸”

這個(gè)鑒賞便不符合。

4、D

【解題分析】

此題考查的是句子排序。解答此類(lèi)試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和

邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。通讀句子，可以看出③是首句，⑥是尾句。

⑤句承接③句，寫(xiě)了“文化類(lèi)綜藝節(jié)目”的反響。①④②之間有順曾關(guān)系，介紹了“《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《朗

讀者》《見(jiàn)字如面》等節(jié)目相繼走紅”的原因和意義。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍冖?。故選D。

5、（1）思而不學(xué)則殆（2）皆若空游無(wú)所依（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂。（4）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)（5）惟吾德馨（6）

瀚海闌干百丈冰（7）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前（8）茍全性命于亂世

【解題分析】

“殆”“凌”“惟”“馨”“茍”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。

6、1.設(shè)下陷阱（引誘上鉤、守株待兔）；顛倒黑白（指鹿為馬、信口雌黃、敲詐勒索）

2.（1）周進(jìn)；（2）范進(jìn)；（3）為訛船錢(qián)硬把云片糕說(shuō)成神藥（4）云片糕被鎖在箱子里視為“神

物”，一片一片剝著吃，更顯精貴，故意留下幾片，設(shè)下陷阱。一切都是嚴(yán)貢生設(shè)計(jì)好的，這是他開(kāi)始訛詐的第一步,

也為后面再尋“神藥”埋下伏筆?？此撇恢圹E，一個(gè)裝摸作樣、貪婪成性、心機(jī)深沉、奸詐狡猾、無(wú)恥丑陋的嘴臉

躍然紙上。這種真實(shí)的刻畫(huà)，將藏于人物心靈深處的卑污揭示了出來(lái)，尖銳犀利的揭露了現(xiàn)實(shí)生活中某些“劣紳”可

笑、可惡、可鄙的一面。作者的厭惡和鄙夷之情不言而喻。

3.倒退幾步，假裝被氣暈，強(qiáng)裝鎮(zhèn)定并大聲呼喊，一幅嚴(yán)懲不怠的樣子。

4.“立約”是一種信譽(yù)，但對(duì)于嚴(yán)貢生來(lái)說(shuō)，“立約”是一個(gè)圈套，是一個(gè)陷阱，可見(jiàn)想方設(shè)法訛詐別人已經(jīng)完全成

為了嚴(yán)貢生骨子里的品性，暴露了他欺詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性和骯臟可鄙、寡廉鮮恥的靈魂。通過(guò)“立約”這一

細(xì)節(jié)，使這個(gè)劣紳的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的諷刺意圖和厭惡鄙夷之情。作者真是通過(guò)鞭撻與科

舉制度有聯(lián)系的嚴(yán)貢生一類(lèi)人物，無(wú)情的批判了科舉制度，表明了《儒林外史》的寫(xiě)作目的。

【解題分析】

1.此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類(lèi)題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文

語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來(lái)查點(diǎn)”可知，這

是嚴(yán)貢生設(shè)下的陷阱；從“我因素日有個(gè)暈病，費(fèi)了幾百兩銀子合了這一料藥”“只是我將來(lái)再發(fā)了暈病，卻拿什么

藥來(lái)醫(yī)”可知，這是嚴(yán)貢生在敲詐勒索。

2.名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上,

不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。考場(chǎng)失意的周進(jìn)在貢院撞號(hào)板，蘊(yùn)含著無(wú)限的辛酸、郁結(jié)、絕望；范

進(jìn)認(rèn)為蘇軾也是清朝的一位舉人，他身為一位舉人，連蘇軾這樣的大文豪也不曾聽(tīng)說(shuō)，可見(jiàn)他并無(wú)真才實(shí)學(xué)；嚴(yán)貢生

設(shè)下陷阱，把云片糕說(shuō)成神藥，以此敲詐船家。做批注是學(xué)習(xí)名著的一種常用方法，可以選擇動(dòng)作描寫(xiě)的句子，分析

人物的性格特點(diǎn)和作者的情感傾向。

3.此題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)舞臺(tái)說(shuō)明的能力。舞臺(tái)說(shuō)明，是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導(dǎo)演和演員的說(shuō)明性的文字。根據(jù)

下文的“你這奴才，害我不淺”可知，此處應(yīng)該補(bǔ)充對(duì)嚴(yán)貢生動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，突出其虛偽。

4.此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能

輕松應(yīng)對(duì)試題。“立約”是講誠(chéng)信的一種表現(xiàn)，卻被嚴(yán)貢生用來(lái)敲詐別人，體現(xiàn)了他的狠毒和貪婪，由此可以看出《儒

林外史》的諷刺性。

二、閱讀

7、1.宋范仲淹

2.沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)或沉或浮（歡快無(wú)比）

3.感極而悲者其喜洋洋者以物喜以己悲

【解題分析】

1.文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典

閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題

考查的是與范仲淹有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。范仲淹范仲淹，字希文，謚文正，亦稱范履霜。北宋政治家、文學(xué)家、軍事家、

教育家。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)

的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“集”：鳥(niǎo)停留在樹(shù)上，停歇?！镑[”：魚(yú)。

3.考查對(duì)文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求

提取重要信息。如“或異二者之為”的“二者”的情感可提取“感極而悲者”“其喜洋洋者”作為答案。而這兩種人的

特點(diǎn)，提取用第3段的詞語(yǔ)“以物喜”和“以己悲”概括。

【題目點(diǎn)撥】

譯文：

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；

商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登

上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到

了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗

鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完

全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，

這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡啊?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯,

吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）

不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)

說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天

下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。

8、1.D

2.丙

3.示例：勤學(xué)苦讀，在宋濂身上體現(xiàn)為勤于借書(shū)，不怠抄書(shū)，百里求師，恭謹(jǐn)叩問(wèn)，安于清貧，專(zhuān)心向?qū)W等。在祖瑩

身上體現(xiàn)為夜以繼日地讀書(shū)，在父母禁止后還偷偷夜讀。在范仲淹身上表現(xiàn)為夜晚讀書(shū)困倦時(shí)，用水洗臉提起精神繼

續(xù)讀書(shū)；在食物不夠時(shí)，只吃一點(diǎn)粥也堅(jiān)持讀書(shū)。

【解題分析】

1.試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“假”分別為“借”和“借助”；選項(xiàng)中“望”分別為“聲

望”和“看”。B.選項(xiàng)中的“計(jì)”的意思分別為“計(jì)算”和“計(jì)策”；選項(xiàng)中的“益”的意思分別為“更加”和“好

處”。C.選項(xiàng)中的“嘗”分別是“曾經(jīng)”和“品嘗”；選項(xiàng)中的“質(zhì)"分別是"詢問(wèn)"和"品質(zhì)”。D.選項(xiàng)中的“色”

都是“臉色”的意思；選項(xiàng)中的“被”都通“披”，“穿”的意思。故選D。

2.試題分析：考查對(duì)句子的理解?！炯住咳藗儭币允侨硕嘁詴?shū)假余”并不是為了“因?yàn)橥樗五ァ保且驗(yàn)椤笆肿?/p>

筆錄，計(jì)日以還……錄畢，走送之，不敢稍逾約"。故【甲】的理解不準(zhǔn)確。【乙】句子”或遇其叱咄”的“或”是“有

時(shí)”的意思，不是“有人"。故【乙】的譯文不正確?！颈康淖g文和理解是正確的。故答案為【丙L

3.試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和人物形象的概括?！端蜄|陽(yáng)馬生序》的宋濂，''假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”“天

大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”的勤學(xué)苦讀體現(xiàn)了其勤于借書(shū)和抄書(shū)；從“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”其勤

學(xué)苦讀體現(xiàn)在求師和叩問(wèn)上；“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中……無(wú)鮮肥滋味之享……余則韁袍敝衣處其間，

略無(wú)慕艷意”其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)在安于清貧，專(zhuān)心向?qū)W上。祖瑩：從“好學(xué)耽書(shū)，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能

止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書(shū)，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺(jué)”可以看出，

其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)祖瑩夜以繼日地讀書(shū)，在父母禁止后還偷偷夜讀。范仲淹：從“或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖

粥而讀”可以看出，其勤學(xué)苦讀身上表現(xiàn)為夜晚讀書(shū)困倦時(shí)，用水洗臉提起精神繼續(xù)讀書(shū)；在食物不夠時(shí)，只吃一點(diǎn)

粥也堅(jiān)持讀書(shū)。據(jù)此理解作答。

【題目點(diǎn)撥】

在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子

中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意

盡量達(dá)到完美。

參考譯文：

我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷

寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期

限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與

學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠

滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有

時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，

最終還是得到不少教益。

當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，跋拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)

都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，

我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，

腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫

無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

【鏈接材料一】祖瑩，字元珍，是范陽(yáng)郡道縣人。祖瑩的父親叫季真，在朝中擔(dān)任中書(shū)侍郎、史鹿太守職務(wù)。祖

瑩八歲的時(shí)候就能背誦《詩(shī)》、《書(shū)》，十二歲時(shí)是中書(shū)的學(xué)生。他迷戀讀書(shū)，日日夜夜地學(xué)習(xí)，他的父母擔(dān)心他會(huì)生病，

禁止他這樣做，卻沒(méi)能使他停止讀書(shū)。他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點(diǎn)燃木炭讀書(shū)，

用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門(mén)，擔(dān)心漏光，被家里人發(fā)覺(jué)。因?yàn)檫@件事情，他的名聲傳得更廣了，里里外外的親屬

都叫他圣小兒。他還特別喜歡寫(xiě)文章。中書(shū)監(jiān)的高允每次談到他都感嘆說(shuō)：“這個(gè)孩子的才能，是所有學(xué)生都比不上

的，他最終會(huì)大有作為的?！?/p>

【鏈接材料二】范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困沒(méi)有依靠。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常把治理國(guó)家

作為自己的責(zé)任，發(fā)奮苦讀，有時(shí)晚上疲倦了，就用冷水洗臉；連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書(shū)。做官以后，常常談

論天下大事，奮不顧身。以至于有人說(shuō)他壞話被貶官，由參知政事降職做鄧州太守。范仲淹刻苦讀書(shū)、勉勵(lì)自己，每

餐不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)在天下人憂

之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)?！?/p>

9、1.海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過(guò)從

2.（義海）白天黑夜手不離弦，最終窮盡了彈琴的奧妙。

3.師從名師；勤奮刻苦；堅(jiān)持不懈；廣泛涉獵。

【解題分析】

1.本題主要考查考生能否正確把握朗讀節(jié)奏并準(zhǔn)確斷句。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法作為是劃分依據(jù)。一

般句首發(fā)語(yǔ)詞需要停頓，主謂之間需要停頓，并列短語(yǔ)之間也需要停頓。需要結(jié)合句意和句式來(lái)判斷。句意是：義海

學(xué)完夷中的技藝，于是就到法華山練習(xí)，謝絕跟外界的往來(lái)。“海盡夷中之藝”是主謂短語(yǔ)，因此停頓。乃入法華山

習(xí)之，乃句首詞。謝絕過(guò)從，動(dòng)賓短語(yǔ)，停頓。因此停頓為：海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過(guò)從。

2.本題主要考查文言文句子翻譯。解答思路是：粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義，并逐字

對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意翻譯時(shí)應(yīng)抓住句子中關(guān)鍵字詞，這些字詞往往是得分點(diǎn)。還可由現(xiàn)代詞、

成語(yǔ)推導(dǎo)詞語(yǔ)在文中的含義。另外還要注意詞類(lèi)活用、古今異義、通假、偏義復(fù)詞等特殊現(xiàn)象。本句重點(diǎn)：釋?zhuān)畔隆?/p>

離開(kāi)；窮，窮盡；其，代指彈琴。

3.本題是對(duì)文章內(nèi)容的理解與歸納。從文中句子“京師僧夷中鼓琴為天下第一，以其技授越州僧義海”“海盡夷中之

藝，謝絕過(guò)從。積十年不下山，晝夜手不釋弦”“海之藝不在于聲，其意韻蕭然，得于聲外，此眾人所不及也。”可

以概括出益海成功的原因是：師從名師；勤奮刻苦；堅(jiān)持不懈；廣泛涉獵。

【題目點(diǎn)撥】

參考譯文：

京城的僧人夷中彈琴可稱為天下第一.他把自己的技藝傳授給越國(guó)僧人義海.義海學(xué)完夷中的技藝，于是就到法

華山練習(xí)，謝絕跟外界的往來(lái).在山中彈了近十年琴不下山，白天黑夜手不離弦，最終窮盡了彈琴的奧妙.義海出名

之后，跟他學(xué)琴的人多的像車(chē)輻集中于車(chē)轂一樣，但無(wú)一人能趕得上他.義海現(xiàn)在老了，夷中的技藝從此也就失傳了.義

海會(huì)讀書(shū)，還能寫(xiě)文章，士大夫們都喜歡和他結(jié)交，但是他唯有以善于彈琴而出名.義海的琴藝不在于聲音多么美妙，

而是在聲音之外，還有自己獨(dú)到的意韻.這是其他人所沒(méi)有的.

10、1.B

2.豁達(dá)大度，以國(guó)家利益為重的崇高品德。

3.（1）舉例論證，以沈從文不能小小說(shuō)后大度忍讓轉(zhuǎn)而潛心研究服飾史為例，證明“讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫

助”的觀點(diǎn)。（2）對(duì)比論證。假設(shè)“不退讓?zhuān)聵I(yè)可能會(huì)就此終結(jié)；讓人，事業(yè)就會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)”正反對(duì)比，證明

本段論點(diǎn)。（3）比喻論證。用“人生之樹(shù)在即將枯萎時(shí)煥發(fā)生機(jī)”比喻事業(yè)在遭遇挫折后又有了新的發(fā)展，說(shuō)理具體

形象。（4）道理論證，分析人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，懂得讓人可以在困難中有所發(fā)展的道理，證明本段論點(diǎn)。（5）

事實(shí)論證，用沈從文事業(yè)發(fā)展受挫后懂得退讓而發(fā)展新的事業(yè)的事實(shí)材料證明本段論點(diǎn)。

4.不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞

進(jìn)關(guān)系

5.第一個(gè)論據(jù)不行，因?yàn)榈谝粋€(gè)的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)，這句

話不能證明此觀點(diǎn)，所以不行。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意

論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。本文第一段由沈從文先生的墓碑后面的碑文引出論

點(diǎn)：讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。故選B。

2.本題考查學(xué)生對(duì)記敘文指示代詞含義的理解。代詞的指代對(duì)象基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括

的；二是原文中找出指代的內(nèi)容。這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視

句意的變化與否來(lái)檢驗(yàn)其正誤。根據(jù)“這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？”一句可知，

“這種美德”指的是豁達(dá)大度，以國(guó)家利益為重的崇高品德。

3.本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、

對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。這一段運(yùn)用了多種論證方法，列舉其中的一種，分析其作用即可。如

“沈從文不能小小說(shuō)后大度忍讓轉(zhuǎn)而潛心研究服飾史”是舉例論證，論證了第④段段首的分論點(diǎn)。

點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作

答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）

比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……

與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論

證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。

4.本題考查學(xué)生對(duì)文章中段落作用的分析能力。解答此題需要找出段落之間的邏輯關(guān)系，進(jìn)而分析能否刪去。第④段

主要寫(xiě)讓人對(duì)事業(yè)的重要性，我們應(yīng)學(xué)會(huì)讓人；第⑤段是對(duì)如何讓人的進(jìn)一步解釋。兩段的觀點(diǎn)是遞進(jìn)關(guān)系，所以不

能調(diào)換。

5.本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的選擇。答題時(shí)，要做到兩個(gè)明確：一要明確要論證的觀點(diǎn)是什么；二要明確論據(jù)的內(nèi)容。先

找到第②段中的分論點(diǎn)，即“讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)”，然后與各項(xiàng)內(nèi)容比較。句（1）是講“不

忍”的，所以是錯(cuò)的。

11、1.讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式（讀書(shū)是一種心靈修復(fù)）

2.示例：讀書(shū)可以防止（遠(yuǎn)離）浮躁貪婪（庸俗無(wú)聊），讓心靈寧?kù)o淡泊（澄澈）。（意對(duì)即可）

3.選文首先提出中心論點(diǎn)”讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”；接著

用段首排比的方式提出分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書(shū)對(duì)心靈修復(fù)的益處；最后點(diǎn)明讀書(shū)的意義：讀書(shū)能讓人“從容睿智

地面對(duì)人生”。

4.比喻論證；把“讀書(shū)可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把'衣服上的濕氣烤得煙

消云散'"，生動(dòng)形象地證明了“讀書(shū)可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點(diǎn)。

5.示例：西伯拘而演《周易》吳敬梓落第方寫(xiě)《儒林外史》

【解題分析】

1.此題考查對(duì)中心論點(diǎn)的概括。標(biāo)題“讀書(shū)是一種心靈修復(fù)”就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸論文的第一信息，對(duì)讀者是

否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。

2.考查根據(jù)段落內(nèi)容對(duì)段落首句的擬定。要通過(guò)第④段，把握主要內(nèi)容，根據(jù)前后段段首句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，組織一句能

概括此語(yǔ)段內(nèi)容的觀點(diǎn)句。句式結(jié)構(gòu)為“讀書(shū)可以……讓……”。如“讀書(shū)可以防止浮躁貪婪，讓心靈寧?kù)o淡泊”等。

一定要以讀懂段落內(nèi)容為前提。

3.考查對(duì)論證過(guò)程的把握。如何分析議論文的論證思路。抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。此文沒(méi)有詞語(yǔ)作為標(biāo)志，就

要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語(yǔ)作答。選文首先提出中心論點(diǎn)，

然后用段首排比的方式提出分論點(diǎn)，最后點(diǎn)明讀書(shū)的意義。

4.考查論證方法的類(lèi)型及其表達(dá)效果?！白x書(shū)……宛如冬天在溫暖的爐前烤火”運(yùn)用了典型的比喻論證方法。答作用，

要找到此段的觀點(diǎn)句。即生動(dòng)形象地證明了“讀書(shū)可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點(diǎn)。論證方法就是用論

據(jù)證明論點(diǎn)的方法。

5.考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)