2024年大學(xué)試題(教育學(xué))-美育基礎(chǔ)筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.健美相對穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)是什么？2.對于美育的功能，我們著重論述的是（）A、個體功能B、社會功能C、協(xié)調(diào)人際關(guān)系D、發(fā)展兩個文明3.功能美的核心是（）A、我為物用B、物為我用C、審美趣味D、受教者4.美學(xué)研究的四部分內(nèi)容中以（）為歸宿。A、美的哲學(xué)B、藝術(shù)社會學(xué)C、審美心理學(xué)D、審美教育5.西方近現(xiàn)代歷史上第一部以審美教育為研究對象的理論專著是（）A、《理想國》B、《教育書簡》C、《思問錄》D、《美育書簡》6.下列屬于少兒心理發(fā)展的特征的是（）A、發(fā)展有個性差異B、發(fā)展從簡單到復(fù)雜C、發(fā)展由一般到特殊D、在人生的不同時刻，身心發(fā)展均有其重點(diǎn)E、發(fā)展具有切衡性7.幼兒律動和舞蹈的教學(xué)過程通常包括哪些？8.幼兒審美決于自身的內(nèi)在規(guī)定性和結(jié)構(gòu)與對象之間內(nèi)在的適應(yīng)性是因為幼兒審美具有的（）。A、完形性B、主動性C、情感性9.教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中必須具備（）A、知識要素B、品德要素C、審美素養(yǎng)要素D、人格魅力E、創(chuàng)美能力10.學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)活動的目標(biāo)是兒童美術(shù)教育的（）和（）的歸納，是學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)活動的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求。11.陳鶴琴把兒童繪畫的發(fā)展分為四個時期分別是（）、（）、（）、（）。12.在西方，“趣味”在美學(xué)家那里，主要指審美鑒賞力，即（）A、情趣B、美感C、感悟D、感性。13.科學(xué)美的美育作用是什么？14.美育在塑造健康人格中的作用是什么？15.真正拉開中國美育帷幕的，當(dāng)屬春秋時期的（）A、老子B、孔子C、孟子D、荀子16.把那種欣喜若狂、如醉如癡的生命體驗稱為“高峰體驗”的人本主義心理學(xué)家是（）。A、弗洛伊德B、馬斯洛C、阿恩海姆D、克羅齊17.在現(xiàn)實生活中，人們常常根據(jù)（）對審美趣味的制約程度來衡量一個人的審美趣味是否成熟。A、審美態(tài)度B、審美需要C、審美期待D、審美標(biāo)準(zhǔn)E、審美理想18.關(guān)于藝術(shù)審美教育的特點(diǎn)，下列說法錯誤的是（）A、寓教于樂B、以情感人C、潛移默化D、立竿見影19.魯迅說的紅樓夢里的焦大是決不會愛林妹妹的，這是審美觀的（）的具體體現(xiàn)。A、時代性B、階級性C、普遍性D、情感性20.從主題內(nèi)容出發(fā)創(chuàng)作最好以系列的活動的方式進(jìn)行，可以分為哪幾個階段？21.教師的審美素養(yǎng)是一個由多種因素組成的系統(tǒng)，它具有（）A、一般人審美素養(yǎng)的特征

B、教師職業(yè)的特殊性

C、廣泛性

D、發(fā)展性

E、專業(yè)性22.以畫面色彩與再現(xiàn)客觀事物或表現(xiàn)主觀情感有無關(guān)系及關(guān)系的密切程度為標(biāo)準(zhǔn)，幼兒對色彩的運(yùn)用可以分為（）、（）、（）三個階段。23.文學(xué)在少兒審美發(fā)展中所起的作用是（）A、培養(yǎng)少兒的審美知覺能力B、培養(yǎng)少兒的藝術(shù)思維能力C、發(fā)展少兒的直覺洞察力D、培養(yǎng)少兒的聽覺感知力24.羅恩菲爾德在分析和解釋兒童美術(shù)發(fā)展的各個階段的個人成長特征時，分別從智慧成長、社會成長、知覺成長、生理成長、美感成長、（）、創(chuàng)造性成長七個層面來評價兒童的美術(shù)作品。A、性格成長B、感情成長C、心理成長25.“游戲的沖動”是由（）提出的。A、柏拉圖B、亞里士多德C、席勒D、賀拉斯26.美育作為一種感性教育，具體內(nèi)容有（）A、解放人的感性B、泄導(dǎo)人的感性C、升華人的感性D、道德教化E、情感教育27.簡單論述學(xué)前兒童手工教學(xué)需注意的問題。28.“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”指的是（）尤為重要。A、審美感覺B、審美知覺C、審美實踐29.手工教學(xué)中，教師應(yīng)注意讓幼兒在學(xué)習(xí)過程中，弄清（）和（），以幫助兒童形成技能，并將技能遷移到其他手工制作活動中去。30.美育的形象的特點(diǎn)有（）A、抽象性B、具體可感性C、生動豐富性D、深邃意味性E、普遍必然性31.家庭教育的形式大致有（）A、胎兒美育B、游戲一藝術(shù)美育C、環(huán)境美育D、課外活動美育E、景觀美育32.要真正做好幼兒創(chuàng)作過程中的指導(dǎo)，教師要注意那幾點(diǎn)內(nèi)容？33.視聽藝術(shù)的審美特征及其美育作用是什么？34.人的善行、扶助弱小是（）A、儀表美的表現(xiàn)

B、心靈美的表現(xiàn)

C、語言美的表現(xiàn)

D、環(huán)境美的表現(xiàn)35.中國古代兒童美術(shù)教育有哪兩種傾向，其內(nèi)涵為何？36.感性作為人格的一個重要方面，具有以下特征（）A、自然性B、動物性C、模糊性D、本能性E、本原性37.（）是指由兒童自己獨(dú)立確定具體內(nèi)容、形式和表現(xiàn)方法，教師協(xié)助完成的繪畫。38.小孩佯裝入睡、讓娃娃吃飯等屬于（）A、構(gòu)造性游戲B、練習(xí)性游戲C、一般性游戲D、象征性游戲39.美感是人們在審美過程中產(chǎn)生的具體心理感受，是一種包括多種心理因素的綜合心理過程，這些心理因素有（）A、審美感知B、審美想象C、審美情感D、審美理解E、審美思維40.視覺藝術(shù)的美育作用是什么？41.人類物質(zhì)文明的發(fā)展經(jīng)歷了（）A、實用階段B、綜合階段C、分化階段D、結(jié)合階段E、完善階段42.（）是學(xué)校教育中實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的主要途徑，是由包括教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境在內(nèi)的各種要素有機(jī)組成的綜合性活動。A、教學(xué)藝術(shù)B、教學(xué)活動C、教學(xué)手段D、教學(xué)方法43.在日常教學(xué)中如何利用色彩的基本特點(diǎn)？44.關(guān)于自然美的實質(zhì)，我們認(rèn)為較為科學(xué)的觀點(diǎn)是（）A、客觀派B、主觀派C、主客觀統(tǒng)一派D、實踐派45.論述美育對德育的促進(jìn)作用？46.美育和社會主義精神文明的關(guān)系是（）A、美育通過促進(jìn)人的全面發(fā)展來促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)B、美育對社會主義精神文明來說是無足輕重的C、美育通過培養(yǎng)人的理性促進(jìn)社會主義精神文明發(fā)展D、以上答案都不對47.為什么說審美觀與工作是能夠統(tǒng)一起來的？48.審美趣味是在豐富的（）基礎(chǔ)上形成的。A、審美欣賞

B、審美經(jīng)驗

C、審美鑒賞

D、審美創(chuàng)造活動49.在學(xué)前兒童美術(shù)的評價是一個整體的評價，這一評價目的關(guān)注了幼兒的可持續(xù)發(fā)展和（）兩個方面。A、教師的教學(xué)效果B、教師的可持續(xù)發(fā)展C、天賦50.生理快感的特點(diǎn)是（）A、個體的B、偶然的C、膚淺的D、共享的E、表面的51.美育實施首先是在（）中進(jìn)行的。A、美術(shù)課B、音樂課C、校園環(huán)境D、課堂教學(xué)52.我國近代史上第一個把美育概念引入中國并對美育的獨(dú)特性質(zhì)和獨(dú)立地位作了進(jìn)一步闡發(fā)的思想家是（）A、王國維

B、梁啟超

C、蔡元培

D、魯迅53.具有范圍廣、信息量大、形式多樣等特點(diǎn)，為整個人生美育工程提供了產(chǎn)闊的歷史舞臺的是（）A、社會美育B、學(xué)校美育C、家庭美育D、大學(xué)美育54.智力的最高表現(xiàn)是（）A、觀察力B、記憶力C、創(chuàng)造力D、想象力55.教師審美素養(yǎng)區(qū)別于一般人的審美素養(yǎng)的一個具體特征是（）A、廣泛性B、發(fā)展性C、專業(yè)性D、靈活性56.人的審美能力是（）A、先天就有的B、在社會實踐中逐漸形成的C、是人類低層次的需要D、是人的天性57.孔子以自然山水的品性與人的道德品質(zhì)相比擬，最早提出（）思想。A、詩教B、樂教C、比德D、言志58.漢族喜愛龍，傣族喜愛孔雀，體現(xiàn)了審美的（）A、時代性B、階級性C、民族性D、不統(tǒng)一性59.在完善型的生活方式中，人所面臨的中心問題是（）A、如何在認(rèn)知方面得到發(fā)展B、如何在道德方面得到發(fā)展C、如何在審美方面得到發(fā)展D、如何全面發(fā)展60.（），即是用線，（）、帶子交織制作工藝品。61.怎樣理解學(xué)前兒童美術(shù)教育的涵義？62.西方古代美育思想的代表人物有（）A、柏拉圖B、亞里士多德C、賀拉斯D、奧古斯丁E、達(dá)芬奇63.美育學(xué)是以美學(xué)和（）的有機(jī)融合為主體的多種學(xué)科交叉的“邊緣性”學(xué)科。A、心理學(xué)B、教育學(xué)C、倫理學(xué)D、藝術(shù)學(xué)64.兒童的審美活動具有哪些特征？65.美育研究的四部分內(nèi)容中以（）A、美的哲學(xué)為中介B、審美心理學(xué)為中介C、藝術(shù)社會學(xué)為中介D、審美教育為中介66.學(xué)前兒童繪畫的內(nèi)容類型有哪些？67.如何引導(dǎo)學(xué)前兒童進(jìn)行有效的觀察？68.對教師教學(xué)行為的評價目的主要體現(xiàn)在對以往的美術(shù)教育作出反思和（）。A、提高學(xué)前兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣B、更好地把握學(xué)前兒童教育美術(shù)活動成果C、促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展69.（）就是用特有的打擊樂器，按照音樂的節(jié)拍、節(jié)奏敲打演奏，教幼兒在數(shù)拍子的幫助下在運(yùn)動神經(jīng)上去感覺節(jié)奏，逐步形成較為穩(wěn)定的節(jié)奏感。70.幼兒園要重視各種體育活動，特別是戶外體育活動，每天應(yīng)保證兒童至少有（）的戶外體育活動時間。A、一小時B、兩小時C、三小時D、四小時71.聽覺藝術(shù)的審美特征有（）A、以聲音作為審美媒介B、是一門時間藝術(shù)，通過聲音的流動來表現(xiàn)人的情感的流C、具有再現(xiàn)性而不具有表現(xiàn)性D、具有表現(xiàn)性而無再現(xiàn)性E、需要視覺與聽覺共同參與72.美術(shù)與其他各種藝術(shù)的不同之處主要表現(xiàn)在哪些方面？73.藝術(shù)教育與審美教育的關(guān)系是（）A、任務(wù)與目的相通B、范圍與內(nèi)容上相同C、形式與方法相同D、功能相通E、特點(diǎn)不相通74.培養(yǎng)審美感知能力的途徑有（）A、培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力B、發(fā)掘先天的審美潛質(zhì)C、培養(yǎng)審美情感D、加強(qiáng)審美實踐的訓(xùn)練E、欣賞古今中外的藝術(shù)佳作75.美國及日本當(dāng)代兒童美術(shù)教育有何傾向？第2卷一.參考題庫(共75題)1.論述悅耳悅目與悅心悅意、悅志悅神的區(qū)別？2.“紅杏枝頭春意鬧”“耳中見色、眼里聞聲”的是審美知覺的（）A、完形性B、主動性C、情感性D、互通性3.（）主張通過藝術(shù)教育促進(jìn)兒童人格的發(fā)展，認(rèn)為兒童生來具有藝術(shù)潛能，并具有不同的表現(xiàn)類型（他將其概括為八大類型）。A、里德B、阿恩海姆C、西澤克4.進(jìn)行感性與理性統(tǒng)一教育的最好形式是（）A、德育B、美育C、智育D、學(xué)校教育5.兒童需要掌握的繪畫基本技能之一是手的動作、手眼協(xié)調(diào)能力和（）。A、繪畫能力B、作畫靈感C、手的控制能力6.學(xué)前兒童美育實施的途徑是多樣的，具體有（）。A、大自然是實施美育的豐富源泉B、日常生活是實施美育的廣闊天地C、藝術(shù)教育活動是實施美育的有力手段D、游戲活動是實施美育的重要途徑，節(jié)日、娛樂活動是實施美育的特殊渠道7.康德關(guān)于趣味的觀點(diǎn)是（）A、感性趣味這個我們感覺的最動物性和最內(nèi)向的趣味，已萌發(fā)了一種在對事物的精神判斷中所實現(xiàn)的分辨B、趣味就是一種判斷的能力，因而它就是一種反思趣味C、趣味不同于理智D、趣味是不可言傳的，是一種自然之趣8.社會主義物質(zhì)文明主要將重心放在（）A、“人”上B、“物”上C、審美上D、實用上9.直覺是借助智慧迅速領(lǐng)悟和認(rèn)識對象的一種能力，是能夠直接按照對象進(jìn)行判斷的一種頓悟能力，它的特點(diǎn)是（）A、直接性

B、邏輯性

C、快速性

D、語言性

E、非語言性

10.幼兒園音樂教育活動課程的組織要考慮哪兩個方面的因素？11.對人的影響最深廣的美育是（）A、家庭美育B、學(xué)校美育C、社會美育D、三者都是12.審美心理愉悅是（）A、悅耳悅目B、悅志悅神C、悅心悅意D、審美感知愉悅13.技術(shù)美指的是（）A、人類的技術(shù)活動和技術(shù)產(chǎn)品所體現(xiàn)的美B、人通過探究活動揭示客觀對象的形式美C、具有簡潔性、統(tǒng)一性、對稱性特點(diǎn)的美D、一種理論美14.如何提高小學(xué)生對美的事物的感受能力？15.幼兒審美取決于自身的內(nèi)在規(guī)定性和結(jié)構(gòu)與對象之間內(nèi)在的適應(yīng)性是因為幼兒審美具有的（）。16.審美結(jié)構(gòu)是指（）A、主體反映事物的性質(zhì)、運(yùn)動規(guī)律及各種事物之間的聯(lián)系的心理結(jié)構(gòu)B、人在’社會實踐中，凝聚和積淀起來的一種由理性主宰、支配感性的心理結(jié)構(gòu)C、由知、情、意三種心理結(jié)構(gòu)構(gòu)成的人的總體心理結(jié)構(gòu)系統(tǒng)D、是主體內(nèi)部反映客觀事物的審美特性及其相互聯(lián)系的心理活動結(jié)構(gòu)17.你怎樣理解學(xué)前兒童繪畫活動中的臨摹畫？18.簡述學(xué)前兒童美術(shù)欣賞教學(xué)的準(zhǔn)備。19.塑造人的審美心理結(jié)構(gòu)的最佳途徑是（）A、提供豐富的審美對象B、進(jìn)行審美教育C、培養(yǎng)完形能力D、培養(yǎng)整合能力20.為什么說美育對協(xié)調(diào)人際關(guān)系具有重要作用？21.愛美的心理是（）A、人類獨(dú)有的B、人和動物共有的C、動物獨(dú)有的D、人和猿類共有的22.構(gòu)成主體與客體審美關(guān)系的中介是（）A、客觀事物B、人的主觀意識C、愛美的心理D、審美結(jié)構(gòu)23.學(xué)前教育學(xué)是從教育家（）開始創(chuàng)立的。以他為標(biāo)志，學(xué)前教育理論才從普通教育學(xué)中分化出來.由籠統(tǒng)的認(rèn)識到建立起獨(dú)立的范疇與體系，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。A、亞里士多德B、柏拉圖C、福祿倍爾D、夸美紐斯24.美育的基礎(chǔ)是（）A、趣味教育B、感性教育C、人格教育D、理性教育25.對話法是指美術(shù)欣賞教育中（）、教師與（）三者之間的相互作用與相互交流。26.美育與德育的關(guān)系（）A、平行關(guān)系B、包含關(guān)系C、交叉關(guān)系D、以上都不是27.科學(xué)美的審美特征是什么？28.（）是美術(shù)作品表現(xiàn)美好事物的媒介和手段。A、線條B、色彩C、形體D、結(jié)構(gòu)E、寓意29.蔡元培美育思想中的一個重要內(nèi)容是（）A、趣味教育B、寓教于樂C、以美育代宗教D、快樂教育30.阿恩海姆從他的“（）”理論出發(fā)，解釋兒童畫蝌蚪人的理由，認(rèn)為有其合理之處。根據(jù)阿恩海姆的理論，早期兒童由于知覺尚未分化，其繪畫樣式十分簡化。31.兒童的審美情感具有（），他們常常將審美過程中的哪種情感帶入其他活動中，把自己當(dāng)作是某個形象本身，沉浸在角色之中。A、外顯性B、直覺性C、彌漫性32.人在審美過程中，通過多種審美感覺器官的協(xié)同活動，對審美對象的各種形式特征，進(jìn)行綜合加工，形成對審美對象的整體印象，從而構(gòu)成了（）A、審美知覺B、審美感覺C、審美情感D、審美鑒賞33.改革開放以來，人們的趣味明顯地陷入了某種誤區(qū)，最突出的表現(xiàn)就是世俗化和（）的傾向。A、畸趣B、理性化C、感性化D、人為化34.對小學(xué)生實施美育應(yīng)當(dāng)遵循（）的原則。A、循序漸進(jìn)B、循循善誘C、啟發(fā)誘導(dǎo)D、寓教于樂E、嚴(yán)格要求35.審美心理結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是（）A、理性積淀在感性之中B、對功利性的超越C、具有強(qiáng)烈的情感體驗D、理性占主導(dǎo)地位E、各種心理因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一36.展開性目標(biāo)陳述的是兒童（）變化的過程，它所關(guān)注的不是外部事先規(guī)定的目標(biāo)，而是強(qiáng)調(diào)教師根據(jù)教學(xué)的實際進(jìn)展情況提出相應(yīng)的目標(biāo)。37.美育的實施首先是在（）中進(jìn)行的。A、美術(shù)課B、課外活動C、課堂教學(xué)D、美化校園的活動38.學(xué)校美育的主要形式有（）A、課堂教學(xué)美育B、課外活動美育C、社會環(huán)境美育D、學(xué)校環(huán)境美育E、社會各種文化設(shè)施美育39.語言符號、自然符號和（）是人類的符號實踐中存在的三種基本符號形態(tài)。40.在人生的不同時期，身心發(fā)展均有其重點(diǎn)，其中語言發(fā)展最快的階段是（）A、嬰兒期B、學(xué)前階段C、小學(xué)階段D、青春期41.兒童需要掌握的繪畫基本技能有哪幾個方面？42.視覺藝術(shù)審美特征是什么？43.在塑造健康人格中，人的感性和理性的發(fā)展關(guān)系是（）A、通過壓抑人的其他心理機(jī)能（如情感、想象等）來求得理性的發(fā)展B、通過壓抑人的其他心理機(jī)能來求得感性的發(fā)展C、人的感知、情感、想象、理性相輔相成D、人的理性、感性完全融合44.目前我國大眾趣味的現(xiàn)狀中不良表現(xiàn)有（）A、一些國民趣味水平不高B、改革開放以來，人們的趣味表現(xiàn)世俗化C、人們的趣味陷入一些誤區(qū)如感性化D、“畸趣”的出現(xiàn)E、“不感癥”的出現(xiàn)45.健康人格是一種整體性的人格，對健康人格來說，人的諸種心理本能（感性和理性）處于種（）的狀態(tài)。A、和諧B、平衡C、和諧平衡D、不穩(wěn)定46.健康人格具有正確處理自己與他人、社會和自然之間的相互關(guān)系的能力，這個能力是健康人格的哪個特征（）A、整體性B、協(xié)調(diào)性C、創(chuàng)造性D、情感性47.對于美育的性質(zhì)，教材的觀點(diǎn)是（）A、美育是藝術(shù)教育B、美育是美的價值的教育C、美育是情感教育D、美育是生命教育48.提高審美鑒賞能力的途徑有（）A、要有必要的文化知識和美學(xué)修養(yǎng)B、要積極參加審美實踐，大量接觸美的事物C、要多接觸美的對象，在比較中得到提高D、提高審美創(chuàng)造能力E、激發(fā)審美創(chuàng)造欲望49.學(xué)前兒童美術(shù)教育的內(nèi)容涉及（）、手工和欣賞三大板塊，它們各自獨(dú)立但又相互聯(lián)系。A、素描B、繪畫C、色彩50.古羅馬時期的美學(xué)家賀拉斯提出（）A、和諧教育B、快樂教育C、寓教于樂D、趣味教育51.語言修辭性包括（）。A、語句美B、語音美C、文法美D、辭格美52.自古至今人類的生活方式大致可分為生存型、發(fā)展型和（）三種基本類型。A、綜合型B、分裂型C、完善型53.（）先生曾指出“美育的基礎(chǔ)立在學(xué)校”。A、蔡元培B、王國維C、梁啟超D、王夫之54.學(xué)前兒童的手工一般包括泥工、紙工和（）。55.色彩的運(yùn)用是指學(xué)前兒童運(yùn)用認(rèn)識的顏色來表現(xiàn)物體形象，并通過顏色的對比（）、重復(fù)等變化來豐富畫面，從而表達(dá)自己的情緒、情感。56.在線條上，水平線意味著放松、平靜與休止；（）意味著靜態(tài)張力、準(zhǔn)備就緒、抵抗力、支撐；斜線意味著動作、活力和不平衡；弧線、曲線、波浪線給人以流暢、舒緩、優(yōu)雅之感。A、直折線B、垂直線C、曲直線57.圖案花紋的學(xué)習(xí)順序是什么？58.通向更高審美境界的橋梁是（）A、審美感知能力B、審美欣賞能力C、審美創(chuàng)造能力D、審美鑒賞能力59.少兒具有泛靈論的傾向和自我中心主義的特點(diǎn)，這是少兒的（）的特征。A、開放性B、未特定化C、心理發(fā)展D、思維方式60.為什么說審美于閑暇是十分重要的？61.研究者在對繪畫作品的研究中發(fā)現(xiàn)，幼兒繪畫水平有三個較大的飛躍，依此，將幼兒美術(shù)能力的發(fā)展分為三個階段。這就是“涂鴉”期、“象征”期、（）。A、“概念畫”期B、成熟期C、形象期62.從幼兒實際的涂畫行為和過程上看，涂鴉是（）的畫線活動。A、有意識B、表達(dá)思想C、沒有表現(xiàn)意圖63.幼兒園美術(shù)教育評價主要針對哪些方面？應(yīng)關(guān)注怎樣的評價方法？64.從趣味的形成來看，趣味從來不是天生的，它是（）的產(chǎn)物。A、環(huán)境B、自然C、遺傳D、教育65.里德生平著作等身，最重要的著作是（）。66.成就感方面是觀察和評價幼兒對自己美術(shù)成果的看法如何的標(biāo)準(zhǔn)，幼兒在這方面的行為表現(xiàn)可以為哪幾種類型？67.推動服飾產(chǎn)生和發(fā)展的最強(qiáng)有力的動力是服飾的（）A、審美功能B、象征功能C、實用功能68.加強(qiáng)美育對深化教育改革有何重要作用？69.對學(xué)前兒童參與美術(shù)活動的行動的評價應(yīng)根據(jù)哪幾種不同的角度來把握？70.語言藝術(shù)的美育作用有（）A、審美想象力的培養(yǎng)B、審美情感力與理解力的培養(yǎng)C、藝術(shù)表達(dá)力的培養(yǎng)D、綜合能力的培養(yǎng)E、思維能力的培養(yǎng)71.美術(shù)的基本表現(xiàn)形式和手段是（）、（）、（）和（）。72.美育與其他教育如智育的最大不同在于，美育主要是針對人的（）A、感性B、理性C、感性和理性D、悟性73.美育的（），使人擺脫了物質(zhì)和功利欲求的束縛，而專注于美的觀照之中。A、形象性B、愉悅性C、自由性D、實用性74.悅心悅意主要表現(xiàn)為人的（）的審美愉悅。A、諸心理功能B、審美心理C、審美意識D、審美感知75.在歷史上，古今中外的人們對感性的認(rèn)識主要有以下幾個方面？（）A、知覺B、官能感覺C、本能欲望D、情感E、對象第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： （1）勻稱、適中、合比例的體形； （2）富有彈性、發(fā)展均衡，分布合理的肌肉； （3）紅潤光澤、平滑柔韌的皮膚； （4）靈活敏捷，端莊優(yōu)雅的姿態(tài)和動作等； 總之，健、力、美的融合，是人體美的體現(xiàn)。2.參考答案：B3.參考答案：B4.參考答案：D5.參考答案：D6.參考答案：A,B,C,D7.參考答案： （1）熟悉音樂； （2）直接示范； （3）語言指導(dǎo)； （4）具體幫助； （5）分解練習(xí)或分解動作。8.參考答案：B9.參考答案：A,B,C10.參考答案：目的；要求11.參考答案：涂鴉期；象征期；定型期；寫實期12.參考答案：B13.參考答案：科學(xué)美的美育作用有：科學(xué)美是人類智慧的一種體現(xiàn)，科學(xué)美的美育有助于啟迪人的智慧，激發(fā)人探索未知世界的熱情，從而獲得對真理的發(fā)現(xiàn)和審美享受。具體可表現(xiàn)為：（1）啟迪人的智慧。科學(xué)的重要特征在于求真，不斷地揭示宇宙的奧秘，不斷地深入了解宇宙，是科學(xué)研究的重要任務(wù)。因此，科學(xué)美具有啟迪的美育功能，它可以啟迪人的智慧，激發(fā)人的創(chuàng)造熱情，使人的思維活躍，促進(jìn)人去探索自然與世界的奧秘，掌握真理，更全面地揭示客觀規(guī)律。（2）激勵人的奮斗精神。科學(xué)研究是十分艱苦的勞動，它需要人不斷地打破前人的現(xiàn)成結(jié)論，勇敢地在未知世界中開拓。科學(xué)研究中這樣敢于探索，勇于獻(xiàn)身的精神，激勵著人們勇于開拓，敢于為真理而獻(xiàn)身，不斷去探索未知，為人類造福。14.參考答案： 美育在塑造健康人格中所起的作用有： 第一，美育通過發(fā)展人的感性來塑造健康人格。作為一個現(xiàn)代概念，健康人格是對以前所有片面人格的超越，是對理性人格的超越，因此，對于健康人格來說，光有理性的發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而美育恰好就是一種感性教育，因此，美育能通過發(fā)展人的感性來塑造健康人格。 第二，美育通過協(xié)調(diào)人的感性和理性的發(fā)展來塑造健康人格。美育是一種協(xié)調(diào)性的教育，它是溝通人的感性和理性的橋梁。它不是通過壓抑人的其他心理機(jī)能來求得感性的片面發(fā)展的，而是通過人的各種心理機(jī)能的相互作用，感性和理性的相互協(xié)調(diào)，從而塑造健康人格的。15.參考答案：B16.參考答案：B17.參考答案：D,E18.參考答案：D19.參考答案：B20.參考答案： （1）獲得最初的經(jīng)驗； （2）收集資料，擴(kuò)充知識； （3）引入各種表現(xiàn)媒介與形式； （4）導(dǎo)向創(chuàng)造性表現(xiàn)。21.參考答案：A,B,C,D,E22.參考答案：涂抹階段；裝飾階段；再現(xiàn)和表現(xiàn)階段23.參考答案：B24.參考答案：B25.參考答案：C26.參考答案：A,B,C27.參考答案： 學(xué)前兒童手工教學(xué)需注意的問題：提供必要手工活動的技能.收集手工材料與提供手工工具.選擇合適的手工題材.提供與材料工具接觸的機(jī)會.引導(dǎo)學(xué)前兒童積累豐富的表象積極地展開聯(lián)想.在具體實施中必須根據(jù)不同年齡段幼兒智力生理能力等發(fā)展的情況制定切實可行的目標(biāo)選擇合適的內(nèi)容工具和技能組織教學(xué)；對教學(xué)內(nèi)容手工材料等的選擇上要能舉一反三因地制宜（如城市與農(nóng)村的不同）因時制宜（如季節(jié)的不同）靈活掌握。28.參考答案：C29.參考答案：原理；步驟30.參考答案：B,C,D31.參考答案：A,B,C32.參考答案： （1）具備背景知識經(jīng)驗； （2）注意觀察幼兒的表現(xiàn)； （3）學(xué)會等待； （4）營造寬松的氣氛。33.參考答案： 視聽藝術(shù)有戲劇、舞蹈、影視等藝術(shù)門類，其審美特征有： （1）它需要人的視覺與聽覺共同參與欣賞，才能引起人的審美愉悅。 （2）它是綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)。 （3）它們是憑借造型、色彩等的綜合活動過程來表現(xiàn)一定審美經(jīng)驗的藝術(shù)，因而又屬于時間藝術(shù)。視聽藝術(shù)的美育作用： （1）通感能力的培養(yǎng)。它需要調(diào)動視覺與聽覺共同參與欣賞活動，使其審美主體的多種心理功能積極參與、相互協(xié)調(diào)。 （2）綜合能力的培養(yǎng)。由于視聽藝術(shù)是一種綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)，它在培養(yǎng)和提供諸感官和心理功能的協(xié)調(diào)與配合上有突出作用。34.參考答案：B35.參考答案： 從奴隸社會到漫長的封建社會中國美術(shù)教育是以存在重“藝”和重“技”兩種傾向為特色的。重“藝”的美術(shù)教育浮泛于上層社會和文化人中主要作為一種提升道德陶冶性情的精神文化活動而存在基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容是繪畫和書法主要的教學(xué)方式是師徒式的。重“技”的美術(shù)教育主要沉落于社會中屬于“匠”的一類人此類教育以實用性為特征包括畫|塑|鑄|剪|刻|雕|磨|貼等技藝特色濃郁。36.參考答案：A,B,C,E37.參考答案：意愿畫38.參考答案：D39.參考答案：A,B,C,D40.參考答案：視覺藝術(shù)的美育作用是：（1）形式感知力的培養(yǎng)。視覺藝術(shù)是以線條、色彩、形狀來構(gòu)成的視覺形象。（2）情感表現(xiàn)力的培養(yǎng)。視覺藝術(shù)通過線條、色彩、形狀來組成一種有意味的形式，這其中的意味就包括人的情感表現(xiàn)力。（3）想象力與理解力的培養(yǎng)。視覺藝術(shù)是以靜態(tài)的視覺形式來顯示動態(tài)的力量，選取現(xiàn)實生活中的某一片斷，或者選取活動中即將到達(dá)高潮的一瞬來表現(xiàn)整個事物，這就要求欣賞者在欣賞時，調(diào)動自己的想象與理解，對其做出較深的領(lǐng)悟與把握。這就會有助于想象力與理解力的培養(yǎng)和提高。41.參考答案：A,C,D42.參考答案：B43.參考答案：主要從色彩所特有特殊情感和象征意味、色彩有了一種特殊的象征內(nèi)涵、色彩對人所產(chǎn)生的心理及情緒上的影響，談?wù)勛约哼\(yùn)用色彩的體會或認(rèn)識。44.參考答案：D45.參考答案： 美育對德育的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面： （1）美育為德育奠定良好的感情基礎(chǔ)。任何的道德行為總是以道德認(rèn)識作為指導(dǎo)，但是并不是有了道德認(rèn)識就必然有相應(yīng)的道德行為，只有當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)識與相應(yīng)的情感相結(jié)合，將審美情感與道德情感融合在一起，才會形成崇高的理想和堅定的信念，并作為一種動力推動道德認(rèn)識向道德行為轉(zhuǎn)化。美育可以陶冶人的情感，凈化人的心靈，給人們的道德認(rèn)識以深厚的情感，為道德行為提供內(nèi)在的情感動力，使道德行為成為發(fā)自內(nèi)心的意愿，以此為美，以此為樂，心甘情愿這么做。正如古人所說的：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” （2）美育是進(jìn)行德育的有力手段。由于美育具有形象性、愉悅性和自由性的特點(diǎn)，在德育中運(yùn)用美育的方法，可以使德育的抽象理論變成生動具體的感性形象，使道德的理性說教轉(zhuǎn)化為情感的感染，使強(qiáng)制性的他律成為輕松愉快的自律，“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望”。在德育中運(yùn)用美育的方法，“入人也深，其化人也速”。會達(dá)到最佳的道德教育效果。46.參考答案：A47.參考答案： 審美對于工作并非是無足輕重的，審美可以激發(fā)人的工作熱情和主動參與精神，從而使工作成為一種享受，由此可見，工作與審美的關(guān)系是非常密切的，是應(yīng)該能夠統(tǒng)一起來的。 （1）從理論上看，工作和審美都是人所特有的活動，它們都是以人自身的發(fā)展為最終目的的，在這個意義上，它們的目標(biāo)是一致的，它們在本質(zhì)上是可以相通的。 （2）從歷史上看，工作和審美的統(tǒng)一是人類社會發(fā)展的必然要求。也許在以往的時代，由于生存斗爭的嚴(yán)酷，人們必須犧牲審美以提高工作效率，這不過是人為了自身的發(fā)展而不得不采取的一時的權(quán)宜之計。一旦物質(zhì)條件成熟，無論是人自身的發(fā)展，還是人類社會的發(fā)展，都必然會要求將工作與審美統(tǒng)一起來。 （3）從實踐上看，工作與審美的分裂對雙方都是一種損害，對人自身更是一種傷害。失去審美規(guī)范的工作，很可能使人淪為工作機(jī)器，使人成為某種手段。相反，如果在工作中增加審美的因素，既可以減輕疲勞，提高工作效率，還可以極大的激發(fā)人的工作熱情，使工作成為一種創(chuàng)造和享受。另一方面，如果不工作，只有審美，人就很可能淪為、消費(fèi)動物，而審美也會變?yōu)橐环N意義甚少甚至毫無意義的活動。48.參考答案：B49.參考答案：B50.參考答案：A,B,C,E51.參考答案：D52.參考答案：A53.參考答案：A54.參考答案：C55.參考答案：C56.參考答案：B57.參考答案：C58.參考答案：C59.參考答案：D60.參考答案：編織；繩61.參考答案： 美術(shù)取向的學(xué)前兒童美術(shù)教育是旨在延續(xù)和發(fā)展人類的美術(shù)文化而實施的教育的最初環(huán)節(jié)此價值取向?qū)⒚佬g(shù)本身及其功能視為首要的東西。幼兒階段是實現(xiàn)這種價值的最初階段它為這種價值的完全實現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。而教育取向的學(xué)前兒童美術(shù)教育則著眼教育以美術(shù)作為教育的媒介通過美術(shù)教育追求一般幼兒教育的價值。具體說就是通過學(xué)前兒童美術(shù)教育順應(yīng)兒童自然發(fā)展保證兒童身心健康地成長培養(yǎng)兒童的道德感、審美情趣、認(rèn)知能力、意志品質(zhì)及創(chuàng)造性。學(xué)前兒童美術(shù)教育立足于真善美的和諧統(tǒng)一要求藝術(shù)滲透整個教育使幼兒能按其本來面目健康成長最終成為藝術(shù)的完美的人。62.參考答案：A,B,C,D,E63.參考答案：B64.參考答案： 兒童的審美活動與兒童的心理特征是緊密不可分的。 兒童的審美活動特征，表現(xiàn)在四個方面：以好奇心為動力，具有鮮明的游戲精神，主觀化色彩較濃，注重直觀形式。65.參考答案：B66.參考答案： 1.臨摹畫； 2.寫生畫； 3.命題畫； 4.意愿畫。67.參考答案：（1）選擇可供學(xué)前兒童欣賞感知的對象；（2）注意感知內(nèi)容的科學(xué)性；（3）注意感知過程中方法的合理性；（4）注意感知過程中語言的引導(dǎo)性。68.參考答案：C69.參考答案：幼兒打擊樂70.參考答案：B71.參考答案：A,B72.參考答案： 有自己的獨(dú)特性： 1.美術(shù)運(yùn)用的物質(zhì)材料與其他藝術(shù)不同； 2.表現(xiàn)手段與其他藝術(shù)不同。73.參考答案：A,D74.參考答案：B,D,E75.參考答案：美國及日本當(dāng)代兒童美術(shù)教育傾向：美國：對于美國當(dāng)代的兒童美術(shù)教育思想和教育舉措1994年定稿并出版的美國《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》是集大成的文件《標(biāo)準(zhǔn)》指出“年幼的兒童以極大的熱情對視覺藝術(shù)教學(xué)所提供的藝術(shù)材料進(jìn)行實驗，對各種觀念進(jìn)行探究。他們在藝術(shù)作品的創(chuàng)作和共享過程中表露出歡樂和興奮。創(chuàng)造是這種教學(xué)的核心。他們學(xué)會用各種工具|過程和媒體進(jìn)行工作。他們學(xué)會在視覺天地的探究中協(xié)調(diào)他們的雙手和頭腦。他們學(xué)會選擇以強(qiáng)化觀念的交流。他們的自然好奇心得以促進(jìn)并習(xí)得意志力和持恒心的價值?！比毡荆涸诋?dāng)代日本教育界認(rèn)為幼兒美術(shù)教育不是專業(yè)美術(shù)教育活動應(yīng)把培養(yǎng)兒童的個性和創(chuàng)造性放在首位因此在美術(shù)教育中要特別避免教師固守自己的審美趣味和一定的形式語言而造成兒童單一表現(xiàn)的情況。美術(shù)教育賦予幼兒自我表現(xiàn)以很高的價值在美術(shù)教育中透過藝術(shù)的教育結(jié)合造型基礎(chǔ)教學(xué)。這兩者的統(tǒng)合可能是日本學(xué)前兒童美術(shù)教育正在探索的路線。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： 審美愉悅可以分為悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神三個層次，它們之間的區(qū)別是： （1）悅耳悅目是指以耳目兩感官為主，包括其他審美感官所感知到的愉快。悅心悅意是指審美主體通過感覺知覺的審美愉悅，領(lǐng)會到審美意象中的某些意蘊(yùn)，獲得一種諸心理功能的和諧所產(chǎn)生的美感享受。悅志悅神是指審美主體在精神境界所產(chǎn)生的愉悅，它是審美主體在審美活動最高層次上獲得的一種精神滿足，是人生理想的實現(xiàn)而產(chǎn)生的愉悅。 （2）悅耳悅目一方面仍帶有生理特點(diǎn)，另一方面由于人的心理因素的滲透，力圖超出感官的生理限制，又不免帶有心理特點(diǎn)，它與悅心悅意、悅志悅神相比較，悅耳悅目主要是人的審美感知愉悅，仍帶有某些感官快適，突出表現(xiàn)的是感性的特點(diǎn)，悅心悅意則主要表現(xiàn)為人的諸心理功能的審美愉悅，更多的是人的審美心理愉悅，突出表現(xiàn)的是人的諸心理功能的和諧運(yùn)動，悅志悅神則是人在審美活動最高層次上產(chǎn)生的精神滿足。 （3）悅耳悅目的特點(diǎn)表現(xiàn)為直接性、易變性，而悅心悅意的特點(diǎn)則表現(xiàn)為和諧性、意會性和穩(wěn)定性，悅志悅神的特點(diǎn)則主要表現(xiàn)為：美與真的交織、美與善的交織。2.參考答案：D3.參考答案：A4.參考答案：B5.參考答案：C6.參考答案：A,B,C,D7.參考答案：B8.參考答案：B9.參考答案：A,C,E10.參考答案： 一方面必須適應(yīng)幼兒的年齡特點(diǎn)和接受能力；另一方面要發(fā)揮音樂藝術(shù)美的感染力，調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)積極性，使幼兒能夠在音樂藝術(shù)美的氣氛中，在輕松愉快的情緒中主動地學(xué)習(xí)。11.參考答案：A12.參考答案：C13.參考答案：A14.參考答案： 感受能力包括聽覺、視覺、嗅覺、觸覺以及在此基礎(chǔ)上形成的綜合感受能力。感受能力的提高來自對感覺器官的訓(xùn)練。學(xué)校教育工作者的任務(wù)就是教會學(xué)生如何用自己的感官感受外界事物之美。 在培養(yǎng)學(xué)生的感受力方面，對小學(xué)生的審美教育要著重培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，使他們善于通過觀察，發(fā)現(xiàn)事物的美。 觀察是指人們有目的地仔細(xì)觀看，它是認(rèn)識的起點(diǎn)。學(xué)會觀察就是學(xué)會有意識地從不同的角度來看待客觀存在的事物。教師要教會學(xué)生運(yùn)用視覺、嗅覺、味覺和觸覺去發(fā)現(xiàn)事物的美。教師還要讓學(xué)生了解相同的事物從不同的角度觀察所產(chǎn)生的不同結(jié)果。 在帶領(lǐng)學(xué)生觀察的同時，要教學(xué)生掌握觀察的方法。例如觀察要有順序、有條理，從某一個側(cè)面或一個局部開始；觀察要抓住對象的重點(diǎn)和特點(diǎn)；觀察要注意全局和局部的關(guān)系，不能像“盲人摸象”那樣以偏概全，不能“一葉障目，不見泰山”。15.參考答案：主動性16.參考答案：D17.參考答案： 學(xué)前兒童繪畫活動中的臨摹畫2到3歲兒童繪畫教學(xué)活動以臨摹畫作業(yè)為主培養(yǎng)兒童形象概念使圖畫形象與實物形象溝通起來。對照著一張范畫來作畫叫做臨摹。臨摹作業(yè)能幫助低段幼兒了解和掌握歸納形體的能力加快幼兒對圖形的關(guān)注和表達(dá)能力并在臨摹的過程中把握一些基本的技能使幼兒較快獲得成就感提高繪畫的興趣。臨摹教材的內(nèi)容應(yīng)為幼兒所熟悉感興趣的事物并能產(chǎn)生聯(lián)想。18.參考答案：（1）深入了解兒童對欣賞的特殊態(tài)度、情感、信念和價值觀，他們對美術(shù)表現(xiàn)形式的情感和理念；（2）教師要具有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，有較為廣泛的藝術(shù)知識和技能，并能不斷學(xué)習(xí)，富有挑戰(zhàn)冒險的精神，為兒童提供豐富的美感經(jīng)驗，用富有創(chuàng)意的課題吸引兒童的興趣；（3）選擇經(jīng)典性的藝術(shù)作品，向兒童作系列的介紹，可以開拓兒童的視野，訓(xùn)練兒童藝術(shù)的敏感性；（4）要創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)、學(xué)習(xí)環(huán)境，有足夠的畫冊、幻燈片、錄像、錄音等設(shè)置，能經(jīng)常有機(jī)會接觸畫家，參觀美術(shù)館、博物館，有進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)活動的場所。19.參考答案：B20.參考答案： 美育在協(xié)調(diào)人際關(guān)系方面具有重要作用，是其他教育所不可代替的，這主要是因為： （1）美育使人淡泊名利。審美和藝術(shù)可以使人超然物外，擺脫利害關(guān)系的束縛，進(jìn)入自由之境，從而緩解引起人際關(guān)系緊張、爭端的原因，實現(xiàn)協(xié)調(diào)人際關(guān)系的目的。在這個意義上，美育是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的利器。 （2）美育使人血?dú)夂推?。美育通過影響人的生理作用于人的心理和精神，使人心平氣和，從而實現(xiàn)人際的和諧與整個社會的和諧。 （3）美育使人相互溝通。美育與德育不同，它對人際關(guān)系的作用主要是溝通性的。審美和藝術(shù)能使不同的人相互理解，相互溝通，使人們感情融洽，成為一個和諧的群體。 綜上所述，美育在協(xié)調(diào)人際關(guān)系方面尤有特長，它的這個作用是其他教育所無法替代的。這是因為美育主要是針對人的內(nèi)心，人的情感而進(jìn)行的；它通過影響人的生理作用于人的心理與精神，并進(jìn)而影響整個社會。它由內(nèi)向外、由個體向整體擴(kuò)展：首先，是個體超然物外，擺脫各種利害的束縛；其次是使人心平氣和；最后達(dá)到人際關(guān)系的和諧與整個社會的和諧。21.參考答案：A22.參考答案：D23.參考答案：C24.參考答案：B25.參考答案：兒童；美術(shù)作品26.參考答案：C27.參考答案： 科學(xué)美是精神領(lǐng)域中的美，是現(xiàn)實中的自然美的反映?？茖W(xué)美所反映的主要是在科學(xué)的公式、方程、實驗以及理論體系中的自然內(nèi)在規(guī)律的美。 科學(xué)美的審美特征是： （1）簡潔性。簡潔性要求以最少的符號、最簡明的公式來表達(dá)一定知識總和的理論與規(guī)律，它并不意味著單一或單薄，而是具有豐富與深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。 （2）對稱性。對稱性是指無論是物質(zhì)的形成，還是物質(zhì)的變化都嚴(yán)格按照對稱、平衡、有序的規(guī)律進(jìn)行。小至原子核外電子的分布，大至物質(zhì)的組織結(jié)構(gòu)都遵循著對稱性原則。對稱性不僅成為物質(zhì)的組織結(jié)構(gòu)原則，也是一種美的原則。 （3）統(tǒng)一性。大千世界無論如何紛繁復(fù)雜、氣象萬千，都是統(tǒng)一于物質(zhì)的。多樣的統(tǒng)一既是萬物存在的特點(diǎn)，也是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的趨勢。單調(diào)不美，多而雜、零而亂同樣不美，只有既多樣又統(tǒng)一才美。28.參考答案：A,B,C29.參考答案：C30.參考答案：知覺分化31.參考答案：C32.參考答案：A33.參考答案：C34.參考答案：A,C,D35.參考答案：A,B,C36.參考答案：學(xué)習(xí)行為37.參考答案：C38.參考答案：A,B,D39.參考答案：人工符號40.參