第七單元素養(yǎng)檢測

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I體題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：《紅樓夢》是小說，是文學藝術(shù)，表達思想的方式是塑造典型形象，使用的語言

是生活語言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語言具有鮮明個性特點。第二十四

回自“賈蕓出了榮國府回來”至“一面翹起著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫了四個人：賈

蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各

傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語言也符合各自的身份和性格。

“一碗茶也爭，我難道手里有蜜！”這是初戀中的智能的語言，反映她心里的甜意?！澳忝κ?/p>

么！金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的?！边@是金釧的語言，反映她因受寶玉的賞愛而心

悅意肯、別無他慮的心態(tài)。“'呦呦鹿鳴，荷葉浮萍'，小的不敢撒謊”，這是李貴的語言，反

映他護送寶玉讀書，但不識字，也不理會讀書，只是從旁聽聞的狀況。《紅樓夢》里最能言善

語的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐；王熙鳳先意承志、

博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百唯；麝月在教訓老婆子時詞鋒逼人，勢猛氣銳。作者對這

四個人的語言是精心設(shè)計的，是特寫。

《紅樓夢》在古典長篇小說中確已成為“絕唱”，這是無庸爭議的，但它還是一首不用韻

的詩。這不僅僅是因為《紅樓夢》里有許多詩，而且它從開頭至八十回的敘述，也都有詩的

素質(zhì)，它的敘述與詩是交融的，是一體。詩是什么？是抒情，抒喜怒哀樂各種各樣的情而不

是干巴巴的紀事，《紅樓夢》確有這種抒情性的特點。

（摘編自馮其庸《〈紅樓夢〉的語言魅力》）

材料二：《紅樓夢》主題歷來眾說紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學家見《易》，道學家見淫，

才子見纏綿，革命家見排滿……持自傳說、索引說、階級斗爭說者亦眾，此現(xiàn)象實屬正常。

有些文學作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學作品就像點綴在西瓜里的那些子兒,

人間百態(tài)盡在其中。其實開篇作者就借空空道人說出，即“大旨談情”?！都t樓夢》可稱為“言

情小說”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說”不同。我們可以從“情”字來賞析《紅樓夢》的主題

思想：

第一層，是將“情”理解為愛情之情，認為《紅樓夢》單純是一部寫寶黛愛情的書。若

如此看待紅樓，可謂未窺門徑，枉費曹公十年辛苦。

第二層境界，認為《紅樓夢》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鸚《老殘游記》言：雪芹之

大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、

自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手，反急問玉釧兒燙著沒有。齡官畫薔，天降大雨，他只

顧提醒齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉來探，卻只嚷不疼，希

望黛玉不要傷心……

第三層境界借寫寶玉對女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)該如何相處。體貼，以己之心體

人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當時“仁”道日漸僵化，而作為

軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都

啞了方住”，回府后便尋歡作樂。而寶玉形象是對“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說

《紅樓夢》的內(nèi)核是對封建道德的反抗，寶玉就是代表，實則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是

虛禮，而非道德，他領(lǐng)會到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。

第四層境界，《紅樓夢》不僅是仁愛之書，更是充滿無限情懷的天真之書、博愛之書?！叭省?/p>

道建立在人與人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)

愛，第三十五回說寶玉“看見燕子，就和燕子說話，河里看見了魚，就和魚說話；見了星星、

月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無矯揉，發(fā)乎真心，他

有仁心，堅持、熱愛、有信仰；他有詩心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉這

個“混世魔王”的真實面貌，而這或許也是《紅樓夢》一書“大旨談情”之“情”的真實面

貌。

（摘編自王學良《如何賞析

作為“言情小說”的〈紅樓夢〉》）

材料三：中國古代傳統(tǒng)小說是以情節(jié)為中心的，與情節(jié)有關(guān)的事件、人物、對話才是正

文，而與情節(jié)無關(guān)的景物則是可有可無的閑文。然傳統(tǒng)小說也寫景，但那景語多是體現(xiàn)類型

而不是體現(xiàn)個性的，常常是“有詩為證”地鋪張一番，而這一番景語可以置換到任何一部小

說中。寫景的成語化表現(xiàn)了對情節(jié)迫切和焦急的渴求心態(tài)，表現(xiàn)了對情節(jié)的重視之下對情緒

的忽略?！都t樓夢》也很少寫景，在許多現(xiàn)代作家肯定會細細地描繪一番的地方曹雪芹都渾然

不覺地放過了，小說中雖然也有寫景的地方，但都是籠統(tǒng)的成語：“當時街坊上家家簫管，戶

戶弦歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝。（第一回）”到了太虛幻境這樣的仙境，本該有所渲染，

但曹雪芹也同樣用成語交待過去了：“但見朱欄白石，綠樹清溪，真是人跡希逢，飛塵不到。

（第五回）”可見這位偉大的作家對于寫景是多么的不習慣。

《紅樓夢》景語的成語化提醒我們，其實曹雪芹也還是個情節(jié)中心論者，尚沒有把中國

小說從情節(jié)結(jié)構(gòu)過渡到情緒結(jié)構(gòu)。

（摘編自李書磊《〈紅樓夢》景語》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（B）

A.作為中國古典小說的“絕唱”，《紅樓夢》在藝術(shù)上取得了很高的成就，作者通過塑

造典型形象來表情達意，人物的語言富有生活氣息。

B.材料一認為《紅樓夢》不僅是小說，也是一首不用韻的詩，這源于作品中穿插著很多

詩，而且從始至終都是敘述與抒情的交融，具有夢幻色彩。

C.材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢》主題的眾多說法，指出其主題即作者開篇說的“大旨談

情”，我們可以從“情”字入手去理解把握小說的主旨.

D.材料三可看出傳統(tǒng)小說的景語缺少個性，因而可以置換到任何其他一部小說中。

【解析】“從始至終……具有夢幻色彩”錯誤。作者只是說在前八十回的敘述中“也

都有詩的素質(zhì)，它的敘述與詩是交融的，是一體”，而不是說從始至終。另外，“夢幻色彩”

說法也不對，原文說的是“《紅樓夢》確有這種抒情性的特點”。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（3分）（C）

A.《紅樓夢》中對人物的語言描寫精妙傳神，表現(xiàn)力很強，寥寥兒筆就將智能、金釧以

及李貴等人描繪得栩栩如生。

B.《紅樓夢》精心設(shè)計了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語言特寫，符合人物身份，凸顯了

人物性格，具有高度個性化的特點。

C.《紅樓夢》與現(xiàn)代意義的“言情小說”有相似之處，因此僅僅把它當作一部寫寶黛愛

情的書，也是解讀《紅樓夢》的重要門徑。

D.《紅樓夢》中“情”的實質(zhì)可能是“仁心”與“詩心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上

表現(xiàn)為堅持、熱愛、有信仰與天真、浪漫、充滿想象。

【解析】“有相似之處”“也是解讀《紅樓夢》的重要門徑”錯誤，原文是說“《紅

樓夢》可稱為‘言情小說'，但與現(xiàn)代意義的'言情小說‘不同"；另外，材料二中明確說

明是“若如此看待紅樓，可謂未窺門徑，枉費曹公十年辛苦”。

3.下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（3分）（D）

A.《紅樓夢》中的多次點戲、聽戲都與小說人物命運緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過生日時點了涉

及和尚的戲，暗示她未來的丈夫?qū)黾摇?/p>

B.《紅樓夢》中很多文字是寫景和敘事的最天然的結(jié)合，也是富有詩的素質(zhì)的一個重要

原因，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻來。

C.胡適用“大膽假設(shè)，小心求證”的研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢》作者，還得

出了《紅樓夢》是曹雪芹自傳的結(jié)論。

D.無論人或物、有情或無情，寶玉都可以體貼其悲音，感諒其情愫。對他來說，不但草

木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣。

【解析】材料二的觀點是：《紅樓夢》主題是“大旨談情”。A.說的是小說中“戲文”

與人物命運的關(guān)聯(lián)。B.說的是《紅樓夢》富有詩意，具有言外之意。C.說的是作為考據(jù)派的

胡適的成果。D.說的是從“情”的角度來談寶玉的，所以可以論證《紅樓夢》的主題。

4.材料二運用了哪些論證方法，并舉例分析。（4分）

答:（1）引證法，作者引用了魯迅、劉鸚的語句；

（2）例證法，選取了寶玉與玉釧兒、齡官、黛玉的交往事例；

（3）喻證法，運用了餃子、西瓜子等比喻；

（4）對比論證，將寶玉與賈珍、賈蓉進行對比。

5.請結(jié)合材料三，概述《紅樓夢》與傳統(tǒng)小說在景物描寫上的共同點，并分析其原因。

（4分）

答：兩者都很少寫景，景語成語化，缺少個性；因為曹雪芹和傳統(tǒng)小說作家都是情節(jié)中

心論者，把景語看作可有可無的閑文，尚沒有把中國小說從情節(jié)結(jié)構(gòu)過渡到情緒結(jié)構(gòu)。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

文本一：話說，寶玉因說：“咱們也該行個令才好?！币u人道：”斯文些的才好，別大

呼小叫，惹人聽見。二則我們不識字，可不要那些文的?！摈暝滦Φ溃骸澳明蛔釉蹅儞尲t罷

寶玉道：“沒趣，不好。咱們占花名兒好?！?/p>

晴雯拿了一個竹雕的簽筒來，里面裝著象牙花名簽子，搖了一搖，放在當中。又取過骰

子來，盛在盒內(nèi)，搖了一搖，揭開一看，里面是五點，數(shù)至寶釵。寶釵便笑道：“我先抓，不

知抓出個什么來?！闭f著，將筒搖了一搖，伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一支牡丹，

題著“艷冠群芳”四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動人。又注著「'在

席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人，不拘詩詞雅謔，道一則以侑酒?！北娙丝戳?，都笑說：

“巧的很，你也原配牡丹花?！闭f著，大家共賀了一杯。

寶玉卻只管拿著那簽，口內(nèi)顛來倒去念“任是無情也動人”，聽了這曲子，眼看著芳官不

語。湘云忙一手奪了，擲與寶釵。寶釵又擲了一個十六點，數(shù)到探春，探春笑道：“我還不知

得個什么呢?！鄙焓殖噶艘桓鰜?，自己一瞧，便擲在地下，紅了臉，笑道：“這東西不好，

不該行這令。這原是外頭男人們行的令，許多混話在上頭?！北娙瞬唤猓u人等忙拾了起來，

眾人看上面是一枝杏花，那紅字寫著“瑤池仙品”四字，詩云：日邊紅杏倚云栽。注云：“得

此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯?！北娙诵Φ溃骸拔艺f是什么呢。這簽原是閨

閣中取戲的，除了這兩三根有這話的，并無雜話，這有何妨。我們家已有了個王妃，難道你

也是王妃不成？大喜，大喜?！?/p>

說著，大家來敬。探春那里肯飲，卻被史湘云、香菱、李紈等三四個人強死強活灌了下

去。探春只命蠲了這個，再行別的，眾人斷不肯依。湘云拿著他的手強擲了個十九點出來，

便該李氏掣。

李氏搖了一搖，掣出一根來一看，笑道：“好極。你們瞧瞧，這勞什子竟有些意思?！北?/p>

人瞧那簽上，畫著一枝老梅，是寫著“霜曉寒姿”四字，那一面舊詩是：竹籬茅舍自甘心。

注云：“自飲一杯，下家擲骰?！崩罴w笑道：“真有趣，你們擲去罷。我只自吃一杯，不問你們

的廢與興?！闭f著，便吃酒，將骰過與黛玉。黛玉一擲，是個十八點，便該湘云掣。

湘云笑著，擅拳擄袖的伸手掣了一根出來。大家看時，一面畫著一枝海棠，題著“香夢

沉酣”四字，那面詩道是：只恐夜深花睡去。黛玉笑道：“'夜深’兩個字，改'石涼'兩個

字?！北娙吮阒ぐ兹臻g湘云醉臥的事，都笑了。湘云笑指那自行船與黛玉看，又說：“快

坐上那船家去罷，別多話了?！北娙硕夹α?。因看注云：“既云'香夢沉酣’，掣此簽者不便飲

酒，只令上下二家各飲一杯。”湘云拍手笑道：“阿彌陀佛，真真好簽！”

恰好黛玉是上家，寶玉是下家。二人斟了兩杯只得要飲。寶玉先飲了半杯，瞅人不見，

遞與芳官，芳官即便端起來，一仰脖喝了。黛玉只管和人說話，將酒全折在漱盂內(nèi)了。

湘云便抓起骰子來一擲個九點，數(shù)去該麝月。麝月便掣了一根出來。大家看時，這面上

一枝荼施花，題著“韶華勝極”四字，那邊寫著一句舊詩，道是：開到茶藤花事了。注云：

“在席各飲三杯送春麝月問：“怎么講？”寶玉愁眉忙將簽藏了說：“咱們且喝酒。”說著

大家吃了三口，以充三杯之數(shù)。

黛玉默默的想道：“不知還有什么好的被我掣著方好?！币幻嫔焓秩×艘桓灰娚厦娈?/p>

著一枝芙蓉，題著“風露清愁”四字，那面一句舊詩，道是：莫怨東風當自嗟。注云：“自飲

一杯，牡丹陪飲一杯?！北娙诵φf：“這個好極。除了他，別人不配作芙蓉。”黛玉也自笑了。

（節(jié)選自《紅樓夢》第六十三回，有刪節(jié)）

文本二：首先，《紅樓夢》把女人當作與男人對應(yīng)的一個性別群體來看待了，《紅樓夢》

中的女人，尤其年輕女人，不再是男人生命中的某種工具，不再是讓男人受挫受難的禍水，

也不再是失意男人鏡花水月般的自我補償。其次，《紅樓夢》作者認為，女人，尤其是年輕女

人，是較諸男人精彩一點的人，是展現(xiàn)著較多的人性美、人情美的人，不著意打造“三從四

德”的楷模。第三，尤為可貴的是，紅樓女性世界是一個鮮活女人的世界，原汁原味的女人

世界。鮮活的女性世界，首先是美的。紅樓女性的形貌美、才智美、性情美以及不同年齡特

有的風神美，都在綻放異彩。鮮活的女性世界，必定是不完善的。''真正美人方有一陋處”。

這些陋處，在形貌、才智、性情諸方面，都被自然、本真、原汁原味地透露出來。鮮活的女

人，又往往有著某種模糊性，紅樓女子更多有模糊朦朧色彩。鮮活的女人，還各有各的不幸。

（摘編自劉敬圻《〈紅樓夢〉的女性觀與男性觀》）

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（B）

A.眾姐妹會在深夜聚在怡紅院行花令的原因是，正值寶玉生日，且寶玉的丫鬟們盛情邀

約。

B.湘云會以自行船打趣林黛玉，是因為林黛玉曾病中說夢話，說要坐自行船回蘇州。

C.眾人道寶釵原也配牡丹花，是因為牡丹端莊典雅，而薛寶釵正似牡丹，是個大方端莊、

追求富貴的大家閨秀。

D.節(jié)選內(nèi)容描寫的是眾姐妹深夜聚會行花令的歡樂場面，文中運用了語言描寫、心理描

寫、動作描寫等，人物形象鮮明生動。

【解析】“林黛玉曾病中說夢話，說要坐自行船回蘇州”說法有誤。湘云會以自行船

打趣林黛玉，其實是指《紅樓夢》第五十七回，紫鵑跟寶玉開玩笑說，林黛玉的家人要來接

她回去了，寶玉信以為真，回去就發(fā)病，亂指房中的一只金西洋自行船，便說是來接林黛玉

回蘇州的船，并把它掖在被中，惹得眾人想笑不敢笑的事。

7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（3分）（D）

A.古人設(shè)宴，對座次安排十分講究。宴會的座位中“東”是尊位，《紅樓夢》中每次正

式宴會的座次跟《鴻門宴》中宴會座次一樣，都是嚴格遵守坐東朝西為尊的規(guī)則。

B.文中寶玉提到“行個令”，指的是行酒令，它是民間風俗之一，是酒席上的一種助興

游戲。游戲形式比較單一，只有劃拳。

C.《鄉(xiāng)土中國》“男女有別”文指出，中國鄉(xiāng)土社會是浮士德式的，認定男女間“不必

求心理上的契洽”?寶釵對寶玉的感情也是一種相敬如賓的平淡感情，故而成為封建家長眼

中的“金玉良緣”。

D.梅花，是古詩文常見的意象，其內(nèi)涵豐富。在《紅樓夢》中有梅花之喻的，除了李紈，

還有自居“檻外人”的妙玉，妙玉的紅梅是她看似超脫塵世卻又無法超脫的欲望表達。

【解析】A.錯在“坐東朝西為尊”，古人的座位都是嚴格遵守東向為尊的規(guī)則。B.

文中寶玉提到“行個令”，指的是行酒令，它是民間風俗之一，是酒席上的一種助興游戲。

行酒令方式花樣百出，集中展現(xiàn)酒令花樣的當推《紅樓夢》，有射覆、劃拳、文字令、擊鼓傳

花、占花名等形式。C.錯在“中國鄉(xiāng)土社會是浮士德式的”，《鄉(xiāng)土中國》中，明確指出中國

鄉(xiāng)土社會是亞普羅式的。

8.請簡述文本一中提到的白日間湘云醉臥事件，并概括該事件所體現(xiàn)的人物性格特征。

（6分）

答:①賈寶玉等過生日，與眾人在一起行令喝酒，宴席上史湘云吃醉了酒，圖涼快，臥

于山石僻處一個石凳子上，香夢沉酣，芍藥花落滿身。②從“湘云醉臥”中可看出湘云不拘

小節(jié)、開朗豪爽。

9.學校文學社開展主題為“品評紅樓女子”的讀書分享會，請結(jié)合文本二，以文本一中

的紅樓女子為例，具體談?wù)勀銓Α都t樓夢》女性觀的認識。（6分）

答：①《紅樓夢》把女人當作與男人對應(yīng)的一個性別群體來看待了，如林黛玉她聰慧有

個性，她不依附男人，有自己的想法。②《紅樓夢》中的女人身上具有人性的美，如薛寶釵

寬厚待人，進退有度，孝順母親。③《紅樓夢》中的女人是不完美的，如林黛玉聰慧但多愁

善感，愛使小性子。④《紅樓夢》中的女人各有各的不幸，如探春遠嫁，寶釵守寡，林黛玉

英年早逝。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

二十年春三月，劉基、宋濂、章溢、葉琛至建康，入見。太祖喜甚，曰：“我為天下,四

先生。“賜坐，從容與論經(jīng)史，及咨以時事，共見尊禮，命有司創(chuàng)禮賢館處之?；杂茁斆?/p>

絕人，凡天文、兵法、性理諸書，過目洞識其要。至正初，以《春秋》舉進士，授高安縣丞，

累官江浙儒學副提舉。元政亂，投劾去。常建議剿方國珍，不用，安置紹興。既而，總制官

孫炎以上命遣使來聘，基遂決計趨金陵，陟時務(wù)十八策。太祖嘉納之。太祖一日叢答問陶安

S：“劉基四人之才何如？”安日：“臣謀略不及劉基，學問不及宋濂，治民之才不及章溢、

葉琛。"太祖深然之。未幾，以濂為江西等處儒學提舉司提舉，造世子受經(jīng)。以溢、琛為營田

司僉事，基留帷幄，預機密謀議。

二十一年春正月朔，中書省設(shè)御座，奉小明王行慶賀禮。劉基怒曰：“彼牧豎耳，奉之何

為！”不拜。太祖召基入，問之?；礻愄烀性?。太祖大感悟，乃定征伐之計。二十三年春

二月，申將士屯田之令。時康茂才屯積充仞，他將皆不及，特申諭及時開墾。二十四年春正

月，李善長等以太祖功德日隆，屢看勸進不允，乃率諸臣奉上即吳王位。建百官司屬，以李

善長為左相國，徐達為右相國，常遇春、俞通海為平章政事，汪廣洋為右司郎中，張昶為左

司都事。諭善長等日：“卿等為生民計推戴予然建國之初當先正紀綱元氏昏亂威福下移法度不

行人心渙散遂致天下騷動今將相大臣當鑒其失,協(xié)心圖治，毋茍且因循充位而已?！?/p>

（節(jié)選自《明史紀事本末?平定東南》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（B）

A.卿等為生民/計推戴予然/建國之初/當先正紀綱/元氏昏亂/威福下移/法度不行/人心

渙散/遂致天下騷動/

B.卿等為生民計/推戴予/然建國之初/當先正紀綱/元氏昏亂/威福下移/法度不行/人心

渙散/遂致天下騷動/

C.卿等為生民/計推戴予/然建國之初/當先正紀綱/元氏昏亂/威福下移法度/不行/人心

渙散/遂致天下騷動/

D.卿等為生民計/推戴予然/建國之初/當先正紀綱/元氏昏亂/威福下移法度/不行/人心

渙散/遂致天下騷動/

【解析】“推戴予”意為“推舉擁護我”，“推戴”與“予”之間是動賓關(guān)系，應(yīng)在

賓語后斷句，排除A、D?“威福下移”“法度不行”都是主謂關(guān)系，且句式整齊，形成并列，

謂語''下移"后面應(yīng)斷句，排除C。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（C）

A.“我為天下屈四先生”與“猥自枉屈”（《短歌行》）兩句中的“屈”字含義相同。

B.“陳時務(wù)十八策”與“信臣精卒陳利兵而誰何”（《過秦論》）兩句中的“陳”字含義

不同。

C.“太祖一日從容問陶安曰"與“我添了月錢，家里又從容些”（《紅樓夢》）兩句中的

“從容”字含義相同。

D.“屢表勸進不允”與“謹拜表以聞”（《陳情表》）兩句中的“表”字含義不同。

【解析】A.都是“委屈”的意思。句意：我為天下委屈四位先生了/不枉降低自己的

身份屈尊相訪。B.前者是“陳述”的意思，后者是“拿著”的意思。句意：陳述自己對時務(wù)

的十八條策略/可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。C.前者是“悠閑”

的意思，后者是“經(jīng)濟寬裕”的意思。句意：一天，太祖悠閑地問陶安說。D.前者是動詞“上

表”的意思，后者是名詞“表”的意思。句意：屢次上書勸諫太祖登上帝位，未被應(yīng)允/恭敬

地呈上此表來使陛下知道這件事。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（B）

A.太祖善用人才，劉基、宋濂、章溢、葉琛等名士至建康，太祖特地筑禮賢館，請他們

做自己的顧問，并根據(jù)他們的才能授予官職。

B.劉基深得太祖器重，考中進士后，被授予高安縣丞、江西等處儒學提舉司提舉等職位；

他多次陳述對政局的建議，都被太祖采納。

C.中書省設(shè)御座敬奉小明王，劉基堅決不拜，并陳述天命自有所歸之說，使太祖大受感

觸而有所領(lǐng)悟，擬定征戰(zhàn)討伐的計策。

D.李善長等人上書勸太祖登上帝位，太祖沒有答應(yīng)，于是他們率領(lǐng)群臣敬奉太祖為吳王；

太祖告誡他們，應(yīng)當以元朝的過失為鑒，勵精圖治。

【解析】“被授予高安縣丞、江西等處儒學提舉司提舉等職位”錯誤，張冠李戴，任

“江西等處儒學提舉司提舉”的是宋濂，而不是劉基。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）從容與論經(jīng)史，及咨以時事，甚見尊禮，命有司創(chuàng)禮賢館處之。（4分）

譯文：（太祖）從容地同他們談?wù)摻?jīng)史，并詢問時事，特別顯示出尊重之禮，下令有關(guān)部

門創(chuàng)設(shè)禮賢館來安置他們。

（2）時康茂才屯積充仞，他將皆不及，特申諭及時開墾。（4分）

譯文：當時康茂才屯糧充足，其他將領(lǐng)都趕不上他，（朝廷）特別申明告諭要及時開墾。

14.明太祖是我國古代圣明君主之一，這體現(xiàn)在文中哪些方面？請結(jié)合文本簡要概括。

（3分）

答：①禮賢下士，知人善任。禮遇劉基等人，并依據(jù)其才能合理任用。②咨詢政事，善

納雅言。采納了劉基的十八條策略，同意陶安對劉基等人的評價。③以史為鑒，嚴明朝綱。

告誡大臣以元朝的過失為鑒，不要茍且偷安，徒有虛位。

參考譯文：

元至正二十年春季三月，劉基、宋濂、章溢、葉琛到建康入見太祖。太祖非常高興，說：

“我為天下委屈四位先生了?！苯o他們賜座，（太祖）從容地同他們談?wù)摻?jīng)史，并詢問時事，

特別顯示出尊重之禮，下令有關(guān)部門創(chuàng)設(shè)禮賢館來安置他們。劉基自幼聰明過人，凡是天文、

兵法、性理等書，過目一遍即可透徹領(lǐng)悟書中精要。元至正初年，（劉基）憑借精通《春秋》

考中進士，被授予高安縣縣丞，又屢次升為江浙儒學副提舉。元朝政局大亂，他呈上彈劾自

己、請求辭職的狀子后離去。他常建議圍剿方國珍，不被采納，便安身在紹興。不久，總制

官孫炎受太祖之命派人前來聘請，劉基立刻決定前去金陵，陳述自己對時務(wù)的十八條策略。

太祖嘉獎并采納了這些建議。一天，太祖悠閑地問陶安說：“劉基他們四人的才華怎么樣？”

陶安說：“我的謀略比不上劉基，學問比不上宋濂，治理百姓的才能不如章溢、葉琛。"太祖

很同意這個看法。不久，任用宋濂為江西等地儒學提舉司的提舉，派遣世子在此處從師學經(jīng)。

任命章溢、葉琛為營田司僉事，劉基留在軍帳，參與機密謀議。

二十一年春正月初一，中書省設(shè)置御座，敬奉小明王，舉行慶賀典禮。劉基很生氣地說:

“一個放牧的小子，敬奉他做什么！”說完不拜。太祖召劉基入內(nèi)，向他詢問此事。劉基于是

陳述了天命自有所歸之說。太祖大受感觸而有所領(lǐng)悟，于是擬定了征戰(zhàn)討伐的計策。二十三

年春季二月，（朝廷）向?qū)⑹總兩昝魍吞锪睢．敃r康茂才屯糧充足，其他將領(lǐng)都趕不上他，（朝

廷）特別申明告諭要及時開墾。二十四年春正月，李善長等人因太祖的功德日益增長，屢次上

書勸諫太祖登上帝位，未被應(yīng)允，于是率領(lǐng)各位大臣敬奉太祖成為吳王。建立百官司屬，以

李善長為左相國，徐達為右相國，常遇春、俞通海為平章政事，汪廣洋為右司郎中，張昶為

左司都事。太祖告諭李善長等人說：“你們大家為了百姓的生存大計，推舉擁護我，但是建國

的初期，首先應(yīng)當整肅朝政。元朝皇室昏庸腐敗，賞罰大權(quán)被下面篡奪，法律、規(guī)章不能執(zhí)

行，人心渙散，最終導致天下騷亂。現(xiàn)今各位將相大臣們要以元朝的過失作為借鑒，同心協(xié)

力，勵精圖治，不要茍且偷安，按照原來的樣子虛充職位而已?！?/p>

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詩歌，完成15?16題。

訪妙玉乞紅梅

（清）曹雪芹

酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。

不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。

入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。

槎粉誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

山路梅花

（宋）馮山

傳聞山下數(shù)株梅，不免車帷暫一開。

試向林梢親手折，早知春意逼人來。

何妨歸路參差見，更遣東風次第吹。

莫作尋?；ㄈ锟矗弦粜鸥裟昊?。

15.關(guān)于這兩首詩的鑒賞，下列說法不正確的一項是（3分）（D）

A.曹詩作為一首敘事詩，通過寶玉的視角敘寫了一次踏雪尋梅的經(jīng)歷，以“大士”“孀

娥”虛寫妙玉，表現(xiàn)了其高潔的情懷。

B.馮詩寫山路梅花，不添香著色，不寫疏影橫斜，卻非常傳神地寫出了梅花帶來的春意,

生意盎然，饒有情趣，實屬旅途即興之佳作。

C.馮詩思路清晰：先寫停車揭帷去賞梅，次寫下車后折梅覺春意，后寫折梅后產(chǎn)生旅途

不時想見梅花綻放的期望，最后寫發(fā)自內(nèi)心的贊美。

D.兩首詩描寫梅花各有側(cè)重。曹詩緊扣詩題，側(cè)重寫寶玉向妙玉乞取紅梅花的過程；而

馮詩側(cè)重寫自己的感受，透漏出一絲憐惜和感傷之意。

【解析】“透漏出一絲憐惜和感傷之意”錯誤，這首詩作者用素描手法，寫山路梅花，

不添香、不著色，不寫疏影橫斜，只寫梅花帶來的春意，沒有憐惜和感傷。

16.在《紅樓夢》中，《訪妙玉乞紅梅》是賈寶玉所作。在寶玉念出第一句時，“黛玉搖

頭笑道：’起的平平。'”寶玉念出第二句時，“黛玉湘云都點頭笑道：'有些意思了。'”請

分析第二句為何“有意思”。（6分）

答：“尋春問臘”意為在冬天尋找春色，雖不著梅字，但冬天惟有梅花盛開，實也指紅

梅，這樣寫梅，可謂妙法?！芭钊R”原為傳說中的海上仙山，此處乃極翠庵之代詞，著實貼

切，又為以下的鋪寫敞開I大門，使全詩結(jié)構(gòu)謹然，因此“有些意思”。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜甫在《登岳陽樓》中由個人身世轉(zhuǎn)寫國事危難，感傷涕零的詩句是“戎馬關(guān)山北,

憑軒涕泗流”o

（2）王安石《桂枝香?金陵懷古》一詞中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾

給當朝的人留下什么教訓和反思的兩句是“六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠”。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認為自己即使面對“加之以師旅,因之

以饑怨”的困難，也仍然有信心治理好千乘之國。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

如果說《紅樓夢》是文學崇山峻嶺的‘‘世界屋脊”一一珠峰的話，那么，曹雪芹則是星

漢燦爛的文學家星空中最耀眼的一顆。《紅樓夢》體內(nèi)流淌著不同于傳統(tǒng)文學的新鮮血液，含

混著曠古的東方神秘主義、龐大的網(wǎng)狀散射結(jié)構(gòu)、的人物眾生像……這首宏大的交

響曲之每一個樂章奏響，都可堪稱無可比擬的一曲千古絕唱?！都t樓夢》作為中華歷史文化的

“全息圖像”而領(lǐng)盡風騷，“紅學”也在中國古典文學研究領(lǐng)域獨占鰲頭且受到國際漢學界

矚目。形成這種狀況與《紅樓夢》研究的現(xiàn)實參與意識有很大關(guān)系，近代中國每次重大社會

變革都為《紅樓夢》研究的范式轉(zhuǎn)換提供了契機。如晚清向民國過渡時期的新舊思想交融，

在學術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了新名詞“紅學”與傳統(tǒng)“經(jīng)學”的局面……新中國成立后，《紅樓

夢》研究中的社會歷史批評派取代新、舊兩派紅學而。中國社會進入改革開放新時

期后，活力四射、百家爭鳴的紅學新格局重新形成。

18.依次在文中橫線上填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

答：姿態(tài)萬千分庭抗禮一枝獨秀

19.文中畫橫線的句子有語病，請修改。（4分）

答：這首宏大的交響曲之每一個樂章的奏響，都堪稱一曲無可比擬的千古絕唱。

20.下列各句中使用的修辭方法，和文中畫波浪線句子相同的一項是（3分）（D）

A.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

B.波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。

C.只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。

D.我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我再也說不出話.

【解析】文中畫線句子運用了暗喻修辭，把“曹雪芹”比成“星星”。A.是借代，用

“帆”代船；B.是擬人，“波浪一邊歌唱”“迎接”，把“波浪”人格化；C.是擬人，“特

為月光留下的”是擬人，D.是借喻，喻體是“厚障壁”，本體是“隔閡”。

（二）語言文字運用H（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

《紅樓夢》中的建筑并不是孤立的存在，而是《紅樓夢》整體藝術(shù)形象的有機組成部分。

中國古人認為完美的園林景觀應(yīng)該—①《紅樓夢》中大觀園的設(shè)計就非常注重這一點，在

蓊郁的花草樹木和秋潮水光映襯下，小山曲水，錯落有致，樓臺亭閣掩映于茂林修竹，極盡

清幽曠達之妙。每一個庭院都和山石花木交相輝映，極富自然情趣。

同時，園子里每一座院落的建筑格調(diào)，②。如賈寶玉所住的“怡紅院”，院中種植

著芭蕉和海棠兩種植物，芭蕉為綠，海棠為紅，于是賈寶玉便為其取名“紅香綠玉”，整體

意境顏色艷麗，暗香浮動，與寶玉的性情相符；③，“幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別

處幽靜”，自然情趣流瀉而出，與黛玉真誠率真的氣質(zhì)相合；筋蕪苑，一眼望去，清涼瓦舍，

但透過院內(nèi)各種香草，素凈無華，把寶釵安份隨時:不流于俗的氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致?？梢?/p>

說，每一座庭院都與人物合二為一，不分彼此了。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，

每處不超過15個字。（6分）

答:①與周圍的環(huán)境渾然天成②都滲透著主人的個性特征③再如黛玉所住的“

瀟湘館”

22.“稻香村”是《紅樓夢》大觀園中的一處建筑，后來成為李紈的居所。閱讀下面的

文字，分析“稻香村”是如何體現(xiàn)庭院與人物“合二為一，不分彼此”的？（4分）

這李紈雖青春喪偶，且居處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不問不聞，

惟知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針談?wù)b讀而已。

——（節(jié)選自《紅樓夢》第四回）

一面走，一面說，倏爾青山斜阻。轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用

稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋，外面卻是桑、榆、槿、柘，各

色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬?；h外山坡之下，有一土井，旁有桔棒轆輪之屬。下

面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。……

——（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回）

答：①“稻香村”建筑風格恬淡寧靜、簡陋質(zhì)樸；②與李紈貞靜淡泊、樸素清雅的性情

相合。

四、寫作（60分）

23.（2022?全國甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀

園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”

一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉

出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”

更為新雅，賈政點頭默許?！扒叻肌倍郑c出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省

親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不

同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的

學習和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

［材料解讀］試題以《紅樓夢》"大觀園試才題對額”中眾人給匾額題名這一情節(jié)為材

料，敘述了眾人依次為園中橋上亭子命名為“翼然”“瀉玉”與“沁芳”的過程。材料最后一

句對“沁芳”這一命名得到贊許的原因進行了分析，指出其既“點出了花木映水的佳境”，又

“契合元妃省親之事”，即充分考慮到了具體的情境。導寫部分先對材料進行概括，指出“直

接移用”“借鑒化用”“根據(jù)情境獨創(chuàng)”這三種不同的方法會產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，然后引導

將此現(xiàn)象引申到更廣泛的領(lǐng)域進行思考。這三種方法其實對應(yīng)的是“照搬”“模仿”和“創(chuàng)新”,

其中的“創(chuàng)新”是根據(jù)情境進行的創(chuàng)新，即從實際出發(fā)進行創(chuàng)新。因此立意時要重視“根據(jù)

情境獨創(chuàng)”，明確“直接移用”“借鑒化用”的取舍，展現(xiàn)出貼近生活的深入思考和獨特發(fā)現(xiàn)。

［立意指導］①“復制粘貼”不可取，跟風模仿沒新意；②結(jié)合實際創(chuàng)新，推動社會進

步；③在傳統(tǒng)文化沃土，結(jié)出創(chuàng)新之果；等等。

［偏題分析］①傳承國學，堅持文化自信（未能緊扣關(guān)鍵詞“直接移用