第三單元檢測時間：60分鐘分值：100分一、選擇題(本題共16小題，每小題3分，共48分)1．風箏寄予著人們的志向和愿望，放風箏是老少皆宜的消遣活動。山東濰坊利用風箏這一傳統(tǒng)文化資源舉辦國際風箏節(jié)，吸引了眾多游客，成為當?shù)匦碌慕?jīng)濟增長點。這表明文化能夠(D)①引領風尚②教化人民③服務社會④推動發(fā)展A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]引領風尚體現(xiàn)為文化引導人們相識真善美，提升全民族文化素養(yǎng)，材料不涉及“引領風尚”的功能，①不符合題意；教化人民體現(xiàn)為文化教化育人，提高綜合素養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展，材料不涉及“教化人民”的功能，②不符合題意；“風箏寄予著人們的志向和愿望，放風箏是老少皆宜的消遣活動”體現(xiàn)了文化服務社會，滿足人們過上奇異生活期盼的功能，③符合題意；“利用風箏這一傳統(tǒng)文化資源舉辦國際風箏節(jié)，吸引了眾多游客，成為當?shù)匦碌慕?jīng)濟增長點”體現(xiàn)了文化推動經(jīng)濟社會發(fā)展的功能，④符合題意。故選D。2．國家特殊重視傳統(tǒng)村落及其古建筑、民俗的疼惜。隨著政府投入、市場運作，傳統(tǒng)村落古民居業(yè)興了，民富了，村“活”了，旅外游子鄉(xiāng)愁尋根有“鄉(xiāng)”有“根”可尋了。由此可見(B)①傳統(tǒng)村落承載、表達和呈現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②傳統(tǒng)文化要原汁原味地繼承和疼惜，才更有意義③不忘原來才能開拓將來，擅長繼承才能更好發(fā)展④政府投入、市場運作是傳統(tǒng)村落疼惜的最佳途徑A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]傳統(tǒng)文化要批判繼承，②解除；政府投入、市場運作有利于疼惜傳統(tǒng)村落，但不能說是最佳途徑，④解除；疼惜傳統(tǒng)村落是因為傳統(tǒng)村落承載、表達和呈現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①正確；國家特殊重視傳統(tǒng)村落及其古建筑、民俗的疼惜，說明不忘原來才能開拓將來，擅長繼承才能更好發(fā)展，③正確。故選B。3．黨的二十大報告指出：“堅持和發(fā)展馬克思主義，必需同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合?！蓖苿玉R克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，既是“馬克思主義中國化”這一命題的應有之義，更是以習近平同志為核心的黨中心基于新的歷史方位和實踐要求作出的重大理論創(chuàng)新。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合有利于(C)①把馬克思主義作為民族文化傳承和發(fā)展的根本②推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展③消退不同民族的文化差異，共同推動世界文化創(chuàng)新④在科學理論指導下激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的朝氣與活力A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化傳承和發(fā)展的根本，①錯誤；把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，在科學理論指導下激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的朝氣與活力，有利于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，②④符合題意；文化具有多樣性，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充溢朝氣與活力，不能消退不同民族的文化差異，③錯誤。故選C。4．湖湘文化底蘊深厚，廉脈悠長。由湖南省紀委監(jiān)委主辦的三湘風紀“一網(wǎng)兩微”網(wǎng)絡平臺推出“湖湘廉吏”系列動漫短視頻，生動講解并描述了周敦頤、劉瞻、范輅、左宗棠等歷史人物的廉潔故事，傳播廉潔文化正能量，推動崇廉拒腐社會風尚。推出“湖湘廉吏”系列動漫短視頻(B)①是對優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化的創(chuàng)建性轉化②精確預判了我國廉潔文化的發(fā)展趨勢③是打造廉潔文化傳播新陣地的主要目的④有利于弘揚廉潔文化，營造崇廉尚潔氛圍A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]網(wǎng)絡平臺推出“湖湘廉吏”系列動漫短視頻，生動講解并描述了周敦頤、劉瞻、范輅、左宗棠等歷史人物的廉潔故事，通過動漫形式講解并描述歷史，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化的創(chuàng)建性轉化，有利于傳播廉潔文化正能量，推動崇廉拒腐社會風尚，①④符合題意；動漫短視頻不能預判我國廉潔文化的發(fā)展趨勢，②夸大了“湖湘廉吏”系列動漫短視頻的作用，解除；③錯誤，推出“湖湘廉吏”系列動漫短視頻不是打造廉潔文化傳播新陣地的主要目的。故選B。5．文化聯(lián)結心靈，藝術可以溝通世界。從開拓古代絲綢之路，到共建“一帶一路”，中國與阿拉伯文明溝通跨越千年，相互欣賞，書寫了互學互鑒的歷史佳話。這表明(B)①民族文化是一個民族歷史發(fā)展的產物②文化溝通構成了文化發(fā)展的重要動力③敬重差異，理解特性，促進文明發(fā)展④民族文化是民族生存發(fā)展的精神根基A．①② B．②③C．③④ D．①④[解析]材料強調的是不同民族文化之間的溝通互鑒，民族文化是一個民族歷史發(fā)展的產物、是民族生存發(fā)展的精神根基強調的是民族文化的形成和對本民族發(fā)展的作用，與材料主旨不符，①④解除。中國與阿拉伯文明溝通跨越千年，相互欣賞，書寫了互學互鑒的歷史佳話，這表明文化溝通構成了文化發(fā)展的重要動力，敬重差異，理解特性，有利于促進文明發(fā)展，②③正確。故選B。6．中共中心辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于加強新時代法學教化和法學理論探討的看法》指出，堅決不移走中國特色社會主義法治道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，引導廣袤法學院校師生和法學理論工作者在原則問題和大是大非面前旗幟顯明、立場堅決，堅決反對和抵制西方“憲政”“三權鼎立”“司法獨立”等觀點。這是因為(B)①確定階級的文化是為確定階級的經(jīng)濟、政治服務的②民族文化是一個民族區(qū)分于其他民族的獨特的精神標識③發(fā)展文化要以我為主、為我所用，海納百川、熔鑄百家④法治觀點具有意識形態(tài)性，關乎國家的法治道路與平安A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]材料中指出要堅決不移走中國特色社會主義法治道路，要堅決中華優(yōu)秀法治思想，引導廣袤法學院校師生和法學理論工作者在原則問題和大是大非面前旗幟顯明、立場堅決，這是因為確定階級的文化是為確定階級的經(jīng)濟、政治服務的，且法治觀點具有意識形態(tài)性，關乎國家的法治道路與平安，所以要堅決走中國特色社會主義法治道路，①④正確；材料強調的是要堅決不移走中國特色社會主義法治道路，堅決反對和抵制西方“憲政”“三權鼎立”“司法獨立”等觀點，這是因為法治思想具有意識形態(tài)性，要為政治服務，②觀點強調的是民族文化的地位，與題干不構成因果聯(lián)系，不選；材料強調的是要堅決不移走中國特色社會主義法治道路，堅決反對和抵制西方“憲政”“三權鼎立”“司法獨立”等觀點，堅決中華法治文化立場，未涉及接受其他民族法治思想，且“海納百川、熔鑄百家”與題意不符，③不選。故選B。7．在2024年法國巴黎國際博覽會上，中國舉辦了“遇·鑒中國—中華文化主題展”系列活動，向法國民眾全面呈現(xiàn)了陶瓷、刺繡、雕塑、戲曲等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化標識性成果。舉辦中華文化主題展活動意在(B)①彰顯中國文化獨特魅力，堅決文化自信②推動中外文化互信互鑒，實現(xiàn)文化融合③推動中華文化對外溝通，擴大國際影響力④促進兩國人民民心相通，認同彼此的文化A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]在2024年法國巴黎國際博覽會上，中國舉辦了“遇·鑒中國—中華文化主題展”系列活動，這是中華文化走出去，向當?shù)孛癖娬故局袊幕莫毺伧攘?，有利于堅決文化自信和擴大國際影響力，促進文化溝通，①③符合題意；推動中外文化互信互鑒，實現(xiàn)文化融合不是舉辦中華文化主題展活動的目的，②不符合題意；敬重文化的多樣性首先要認同本民族的文化，不是認同彼此文化，④錯誤。故選B。8．在西方加強對我國技術封鎖和脫鉤斷鏈的狀況下，我國主動打開文化藝術“請進來”的大門，邀請外國優(yōu)秀文化人、藝術家來華演出和溝通。此舉(A)A．充分展示了中國開放姿態(tài)和寬廣胸襟B．旨在推動中華文化融入世界文化之中C．是基于文化是世界性與民族性的統(tǒng)一D．能夠更好擴大中華文化的國際影響力[解析]在西方加強對我國技術封鎖和脫鉤斷鏈的狀況下，我國主動打開文化藝術“請進來”的大門，邀請外國優(yōu)秀文化人、藝術家來華演出和溝通。此舉充分展示了中國開放姿態(tài)和寬廣胸襟，有利于推動本民族文化的發(fā)展和世界文化的旺盛，A符合題意；此舉旨在打破文化隔閡，推動文化溝通與發(fā)展，而不是推動中華文化融入世界文化之中，B錯誤；在西方加強對我國技術封鎖和脫鉤斷鏈的狀況下，我國主動打開文化藝術“請進來”的大門，邀請外國優(yōu)秀文化人、藝術家來華演出和溝通。此舉是基于文化的多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，C不符合題意；材料強調“請進來”，不強調走出去，D與題意不符。故選A。9．從洞窟壁畫和文物的復制品展覽，到視頻為主的多媒體節(jié)目，再到全景漫游節(jié)目為主的虛擬互動體驗……近年來，敦煌探討院不斷擁抱新技術，在活化利用上多元探究，讓敦煌藝術走近更多人。截至目前，敦煌探討院已在多個國家和地區(qū)舉辦數(shù)字敦煌系列展覽30場次，受到廣泛好評。由材料可知(C)①中華傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)建性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展②文化既是民族的，又是世界的③文化溝通要以我為主，為我所用④疼惜傳承敦煌文化有利于增加中華文化自信A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)建性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，①錯誤；敦煌探討院已在北京、香港、美國、俄羅斯、阿曼等國家和地區(qū)舉辦數(shù)字敦煌系列展覽30場次，受到廣泛好評，表明文化既是民族的，又是世界的，說明疼惜傳承敦煌文化有利于增加中華文化自信，②④正確；材料體現(xiàn)的是中華文化“走出去”，沒有涉及借鑒外來文化時要以我為主、為我所用，③不合題意。故選C。10．對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸取進步的外國文化，作為發(fā)展中國新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際須要為基礎，批判地吸取外國文化。面對外來文化，我們的正確看法是(D)A．全面吸取，為我所用 B．全盤否定，固守本色C．推陳出新，革故鼎新 D．面對世界，博采眾長[解析]對待外來文化，應批判地吸取，既確定又否定?！懊つ空瞻帷⑷P吸取外來文化”的觀點是錯誤的，A錯誤；對待外來文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸取進步的外國文化，既確定又否定，B錯誤；推陳出新，革故鼎新是對待中華傳統(tǒng)文化的正確看法，C不符合題意；對待外來文化我們必需面對世界、博采眾長，把外來文化的有益成果同中國具體實際相結合，才能發(fā)揮主動作用，D正確。故選D。11．由長征沿線15個省區(qū)共同建設的長征國家文化公園正穩(wěn)步推動。建設長征國家文化公園，就是依據(jù)紅軍長征行軍線路，疼惜修繕紅色文物、革命遺址，將沿線重要遺址、民族文化、自然生態(tài)等資源串聯(lián)起來，將紅色文化資源轉化為旅游產品，這既豐富了紅色文化資源的呈現(xiàn)形式，也提升了紅色旅游宣揚教化功能。建設長征文化公園旨在(A)①講好長征故事，弘揚紅色革命文化②用好長征資源，推動文旅產業(yè)富民③立足經(jīng)濟效益，打造經(jīng)濟增長支點④繼承傳統(tǒng)文化，引導文化前進方向A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]建設長征文化公園旨在通過疼惜修繕紅色文物、革命遺址等資源，開展紅色教化，講好長征故事，①符合題意；弘揚紅色革命文化，將紅色文化資源轉化為旅游產品是為了用好長征資源，推動文旅產業(yè)富民，②符合題意；紅色旅游首先立足社會效益，長征精神屬于革命文化，另外，我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③④錯誤。故選A。12．目前有3.6萬多處不行移動革命文物星羅棋布在廣袤的神州大地上，我們要依據(jù)文物的不同特點現(xiàn)狀，制定有針對性的疼惜措施，對破損文物盡快進行修繕，建立數(shù)字化文物資源，讓革命文物代代傳承下去。把革命文物疼惜好、管理好、運用好，旨在(B)A．推動文化產業(yè)發(fā)展，兼顧經(jīng)濟效益和社會效益B．弘揚中華民族精神，為我國文化建設培根筑魂C．繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，持續(xù)民族文化的血脈D．傳承紅色文化和革命精神，堅決共產主義共同志向[解析]把革命文物疼惜好、管理好、運用好，旨在傳承革命文化，弘揚中華民族精神，為我國文化建設培根筑魂，B符合題意；把革命文物疼惜好、管理好、運用好，目的在于傳承紅色基因，而不是推動文化產業(yè)發(fā)展，A錯誤；材料強調傳承革命文化，不涉及繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，C與題意不符；中國特色社會主義是共同志向，共產主義是最高志向，D錯誤。故選B。13．(2024·湖北卷)古人早就視察到藕斷絲連的現(xiàn)象，并從荷花莖稈中提取出絲狀纖維，搓捻成線，用于織造。當代中國設計師不僅從古代文獻中復原了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作精彩澤自然、觸感松軟又抗褶皺的特性化、藝術化的織物。傳統(tǒng)藕絲織造技藝的當代復興表明(C)①古代文獻是傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉化的基礎②文化創(chuàng)新要滿足人民群眾的多樣化須要③傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式④社會主義文化旺盛的核心在于文化傳承A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]當代中國設計師不僅從古代文獻中復原了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作精彩澤自然、觸感松軟又抗褶皺的特性化、藝術化的織物，這說明文化創(chuàng)新要堅持以人民為中心，滿足人民群眾的多樣化須要，也說明傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式，②③符合題意；文化創(chuàng)新要以社會實踐為基礎，立足時代之基，古代文獻不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉化的基礎，①錯誤；文化傳承與創(chuàng)新有利于推動社會主義文化旺盛，但不是其核心，④錯誤。故選C。14．在“深化生活、扎根人民”的時代大潮中，越來越多勞動者形象成為藝術作品的主角?！耙詣趧訄A夢，以奮斗啟航”，2024年“五一”勞動節(jié)之際，《人民日報》選登了一批勞動題材美術新作，禮贊勞動、致敬勞動者。這是基于(A)①文化創(chuàng)作源于生活，也要服務于生活②文化創(chuàng)建要堅持社會效益與經(jīng)濟效益統(tǒng)一③優(yōu)秀文化能凝合奮進新征程的強大精神力氣④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要適應時代，又要與社會相協(xié)調A．①③ B．②④C．②③ D．①④[解析]在“深化生活、扎根人民”的時代大潮中，越來越多勞動者形象成為藝術作品的主角?！耙詣趧訄A夢，以奮斗啟航”，這是基于文化創(chuàng)作源于生活，也要服務于生活，優(yōu)秀文化為我們奮進新征程、建功新時代注入強大精神力氣，①③符合題意；材料未體現(xiàn)文化創(chuàng)建要堅持社會效益與經(jīng)濟效益統(tǒng)一，材料未體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要適應時代，與社會相協(xié)調，解除②④。故選A。15．如今，抖音直播間里不僅有大眾熟知的流行音樂演唱會，也有來自國家京劇院、北京人民藝術劇院、北方昆曲劇院等專業(yè)院團帶來的京劇《風華正茂》、話劇《雷雨》、曲劇《茶館》等經(jīng)典劇目。這在確定程度上變更了網(wǎng)絡直播的內容生態(tài)，同時也吸引了更多觀眾，贏得了廣泛的喝彩。材料表明(A)①創(chuàng)新呈現(xiàn)形式有利于激發(fā)傳統(tǒng)文化活力②文化產業(yè)的健康發(fā)展須要國家正確引導③旺盛社會主義文化要堅持以人民為中心④選擇現(xiàn)實題材才能適應文化市場的須要A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]抖音直播間里不僅有大眾熟知的流行音樂演唱會，也有來自專業(yè)院團帶來的經(jīng)典劇目，吸引了更多觀眾，贏得了廣泛的喝彩，這表明創(chuàng)新呈現(xiàn)形式有利于激發(fā)傳統(tǒng)文化活力；旺盛社會主義文化要堅持以人民為中心，①③正確；材料未涉及文化市場亂象，②不符合題意；為了滿足人民群眾日益增長的奇異生活須要，應當供應多種類型、多樣風格的文化產品，④錯誤。故選A。16．我國古代繪畫作品寄予著中華民族的精神追求和奇異幻想，也蘊含著國家和民族的深刻記憶。某校的探討性學習小組開展了關于我國古代繪畫作品欣賞與疼惜的綜合探究活動。多位同學就我國古代繪畫作品的欣賞活動擬寫了標題，其中最貼切的是(D)①堅守文化底蘊，進行文化創(chuàng)新②弘揚傳統(tǒng)美德，賡續(xù)紅色血脈③感受丹青魅力，傳承歷史文脈④品嘗筆墨神韻，堅決文化自信A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]古代繪畫作品的欣賞活動，沒有涉及文化創(chuàng)新和賡續(xù)紅色血脈，①②解除。我國古代繪畫作品寄予著中華民族的精神追求和奇異幻想，感受丹青魅力，傳承歷史文脈，品嘗筆墨神韻，堅決文化自信，均符合本次活動立意，③④正確。故選D。二、非選擇題(本題共4題，52分)17．閱讀材料，完成下列要求。(12分)西安是一座享譽世界的歷史文化和旅游名城。而今，古城又有了新的文化名片——大唐不夜城。景點位于大雁塔腳下，依托核心旅游區(qū)的優(yōu)勢，以盛唐文化為背景，打造了一條近2公里長的“小長安”。在這里，建筑和街景將唐文化特色呈現(xiàn)得淋漓盡致；散落在史書典籍中的故事，通過現(xiàn)代舞蹈、真人演繹、水幕投影等形式，再次呈現(xiàn)在世人面前；全國首個沉醉式唐風市井生活街區(qū)，讓游客由旁觀者變?yōu)樯疃润w驗的參加者，身臨其境地做一回大唐盛世的唐朝人，盡享唐風唐韻。景區(qū)先后被文旅部授予國家級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)、文旅最佳創(chuàng)新成果獎，連續(xù)三年被國內主流網(wǎng)絡平臺評為最高人氣景點。2024年“五一”假期景區(qū)客流量超過270萬人次，實現(xiàn)上億的收入。2024年5月18日，國家主席習近平在此用唐禮迎接參加中國—中亞峰會的五位國家元首，得到來賓的高度贊譽。大唐不夜城是以文塑旅、以旅彰文的成功典范。結合材料，運用“文化與經(jīng)濟關系”的學問加以說明。[答案]①文化與經(jīng)濟相互影響，相互交融。經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎，先進的文化對經(jīng)濟發(fā)展具有促進作用。(3分)②挖掘文化資源，打造文化產業(yè)，助推旅游產業(yè)提質升級。(3分)③借助旅游推動文化傳播，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，擴大中華文化的影響力，增加文化自信。(3分)④推動文旅深度融合，促進文化旅游產業(yè)良性互動和共贏發(fā)展，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。(3分)[解析]第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于說明類主觀題，需調用“文化與經(jīng)濟關系”的相關學問結合材料有效信息分析作答。其次步：審材料，提取關鍵詞，鏈接教材學問。關鍵詞①：2024年“五一”假期景區(qū)客流量超過270萬人次，實現(xiàn)上億的收入→可聯(lián)系教材文化與經(jīng)濟相互影響，相互交融。經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎，先進的文化對經(jīng)濟發(fā)展具有促進作用，推動文旅深度融合，促進文化旅游產業(yè)良性互動和共贏發(fā)展，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一；關鍵詞②：依托核心旅游區(qū)的優(yōu)勢，以盛唐文化為背景，打造了一條近2公里長的“小長安”→可聯(lián)系教材挖掘文化資源，打造文化產業(yè)，助推旅游產業(yè)提質升級；關鍵詞③：國家主席習近平在此用唐禮迎接參加中國—中亞峰會的五位國家元首，得到來賓的高度贊譽→可聯(lián)系教材借助旅游推動文化傳播，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，擴大中華文化的影響力，增加文化自信。第三步：整合信息，組織答案。留意設問限定以及教材學問與材料、時政信息等相結合。18．閱讀材料，完成下列要求。(12分)江西贛州的福壽溝，正是“留白”藝術的生動體現(xiàn)，雖歷經(jīng)千年，卻仍為今日贛州居民日常排放污水的主要通道。“留白”原指中國山水繪畫中的一種手法，講究著墨疏淡，以“白”構造空靈韻味，給人以美的享受。藝術作品中“留白”手法的運用給人以極大的想象空間，城市規(guī)劃上的“留白”則給子孫后代留下發(fā)展空間。伴隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，我國城市建設越來越密集，城市之間的空隙越來越小，不僅影響了生活的空間，還導致環(huán)境污染的出現(xiàn)。城市“留白”，似乎犧牲了部分商業(yè)利益，但卻會讓市民的生活質量得以提高，關乎生態(tài)環(huán)境，是城市可持續(xù)發(fā)展之道。有觀點認為，為了更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷史不應只被陳設，精神應被世代傳承。請你運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的學問，對該觀點進行評析。[答案]①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要通過載體呈現(xiàn)、表達出來，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要疼惜好歷史文化遺產。贛州市建立福壽溝博物館，可以更好地傳承福壽溝所體現(xiàn)的治水為民、興水強國的利民精神。(4分)②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家，一個民族傳承和發(fā)展的根本。我們要擅長繼承，才能更好地推動國家發(fā)展。對于福壽溝文化，我們不僅要繼承其物質遺產，更要繼承其體現(xiàn)的治水利民、興水強國的利民精神。(4分)③傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，要結合時代特點和要求，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代文化相適應，與現(xiàn)代社會相協(xié)調。福壽溝文化可以通過陳設、挖掘其深層次精神內涵等多種方式加以傳承。(4分)[解析]第一步：審設問。明確主體、學問范圍、問題限定和作答角度。本題設問為“對該觀點進行評析”，限定條件是“為了更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷史不應只被陳設，精神應被世代傳承”，本題屬于評析類題型，重點在于分析觀點合理或者不合理的緣由，并可以適當補充正確的做法。其次步：審材料，提取有效信息，鏈接教材學問。關鍵詞①：為了更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷史不應只被陳設→可聯(lián)系處理傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的關系、對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)建性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。關鍵詞②：為了更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，精神應被世代傳承→以福壽溝為主題的博物館，展示了治水利民、興水強國的利民精神→中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容與特點，文化須要載體。第三步：整合信息，組織答案。留意設問限定、相關學問與材料信息相結合。19．閱讀材料，完成下列要求。(12分)【花式代言求新求變】一襲長衣、牽馬游湖，盡顯俠客風采的四川甘孜藏族自治州文旅局長劉洪；飆英文、秀熱舞、騎馬射箭的四川省甘孜道孚縣文旅局長降澤多吉；紅衣策馬、英姿颯爽的新疆伊犁哈薩克自治州文旅副局長賀嬌龍；“細致丑出圈不懼嘲”的湖北省隨州市文旅局長解偉；在沙漠里翩翩起舞的新疆沙雅縣文旅局長熱娜古麗……花式出鏡的文旅局長們，如今已成為不折不扣的網(wǎng)紅?！尽俺鋈Α敝舐吩诤畏健俊俺鋈Α辈皇悄康?，只是個起先。“出圈”之后，劉洪在短視頻賬號上接到各類關于文旅方面的投訴，他會聯(lián)系所屬區(qū)縣，第一時間核實處理。劉洪曾以導游身份接待過近2萬名游客。露宿問題、廁所問題、飲食問題，他都親身體驗過。這些年，他跑遍了甘孜州18個縣市，只為了優(yōu)化游客體驗。2月27日，甘孜州創(chuàng)新網(wǎng)絡名人“一對一”聯(lián)系服務機制啟動，352名州級、縣(市)領導干部與網(wǎng)絡名人結成對子，常態(tài)化開展政治教化、明理釋法、答疑解惑等工作。“抓好本職工作，初心不變。在做好宣揚推介的同時，提升硬件設施、基礎設施和服務品質。信任我們的熱度會持續(xù)更久。”解偉說。【關注時代對標需求】“點火、放射成功”。這次34人雪地爬行模擬火箭升空的視頻大獲成功，短短一周有40多萬粉絲關注，塔河縣再次“出圈”。這是黑龍江省大興安嶺地區(qū)塔河縣文旅局長都波和她的團隊的又一精彩之作。2024年瑞金市文廣新旅局將接著以新媒體賬號打造為契機，孵化一批瑞金文旅新媒體主播，共同宣揚瑞金文旅。構建旅游與觀光農業(yè)、特色餐飲、溫泉療養(yǎng)、紅色培訓、文旅電商、工業(yè)旅游相融合的“1＋6”旅游產業(yè)體系?！熬珠L們放下架子、俯下身子、求新求變、與時俱進，我覺得是時代的進步，希望有更多適應群眾需求、能被大眾接受的好做法、新作為?！本珠L們?yōu)楫數(shù)氐穆糜问聵I(yè)作出的努力贏得了網(wǎng)友的點贊。結合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關學問，談談你對文旅局長們“花式代言，求新求變”的理解。[答案]①要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，文旅局長們“花式代言，求新求變”貼近人民的精神生活，能夠滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。(4分)②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，文旅局長們“花式代言，求新求變”立足時代之基，回答時代問題，具有顯明的時代特色，有利于促進文化與經(jīng)濟相互交融，在滿足人民群眾精神文化需求的同時，帶動當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展。(4分)③融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。文旅局長們“花式代言，求新求變”能夠借助短視頻等現(xiàn)代傳媒，通過花式出鏡，不僅讓自己成為不折不扣的網(wǎng)紅，還推動了民族文化的溝通與發(fā)展。(4分)[解析]第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關學問，談談你對文旅局長們“花式代言，求新求變”的理解。屬于理解類主觀題，學問限定明確，屬微觀考查。解答時，考生可依據(jù)材料內容和設問要求調動教材學問加以分析說明。其次步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：局長們放下架子、俯下身子、求新求變、與時俱進，我覺得是時代的進步，希望有更多適應群眾需求、能被大眾接受的好做法、新作為→可從堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向角度說明；有效信息②：花式出鏡的文旅局長們，如今已成為不折不扣的網(wǎng)紅，為當?shù)氐穆糜问聵I(yè)作出的努力贏得了網(wǎng)友的點贊→可從社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力角度，說明立足時代之基、回答時代問題；有效信息③：“出圈”之后，劉洪在短視頻賬號上接到各類關于文旅方面的投訴，州級、縣(市)領導干部與網(wǎng)絡名人結成對子，常態(tài)化開展政治教化、明理釋法、答疑解惑等工作，在做好宣揚推介的同時，提升硬件設施、基礎設施和服務品質→可從融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新角度說明民族文化的溝通與發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。20．閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一近年來，一些地方的博物館、考古遺址公園成為熱門“打卡地”。然而，不少人對考古缺乏了解，有的以為考古就是“挖寶”，有的認為考古離自己很遠。河北省文物考古探討院把考古現(xiàn)場變?yōu)椤按蟊娬n堂”，開展別開生面的“模擬舊石器考古發(fā)掘”公眾考古活動。考古人員在馬圈溝遺址前的廣場空地處，模擬預埋兩處古人類文化遺址，把參加者分為考古隊和社會公眾隊兩組，各挖一處?？脊抨牷緩驮四M遺址的原始狀態(tài)，現(xiàn)場的“火膛”和大塊石頭，讓人能構建出古人類生火、打制石器等場景；社會公眾隊雖挖出一批模擬打制的石器，但模擬遺址的原始信息基本被破壞?？脊艑＜曳Q：“考古不僅僅是土里‘挖寶’，還要獲得遺址的全面信息，應依據(jù)舊石器考古發(fā)掘方法來操作。”材料二2024年3月28日至31日，博鰲亞洲論壇2024年年會在海南博鰲實行。年會主題為“不確定的世界：團結合作