2024-2025學(xué)年度（上）高二期中考試試卷歷史試卷一、單項(xiàng)選擇題：在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合要求的（本大題16道小題，每小題3分，共48分）1.美國(guó)漢學(xué)家白彬菊指出：軍機(jī)處實(shí)現(xiàn)了從“君主專(zhuān)政”向“大臣行政”、從“干脆的帝國(guó)個(gè)人專(zhuān)制”向“君臣聯(lián)合行政”的轉(zhuǎn)變，這種變更令清政權(quán)在“中年”時(shí)走向昌盛，并最終延長(zhǎng)了其壽命。作者旨在說(shuō)明軍機(jī)處的設(shè)立A.有利于建立高效政府B.使君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰C.對(duì)皇帝權(quán)力有所約束D.借鑒了西方民主制度【答案】C【解析】【詳解】材料強(qiáng)調(diào)軍機(jī)處對(duì)皇權(quán)有所約束，沒(méi)有涉及“高效政府”，解除A；B與材料“從‘干脆帝國(guó)個(gè)人專(zhuān)制’向‘君臣聯(lián)合行政’的轉(zhuǎn)變”，不符，解除B；由材料“軍機(jī)處實(shí)現(xiàn)了從‘君主專(zhuān)政’向‘大臣行政’、從‘干脆的帝國(guó)個(gè)人專(zhuān)制’向‘君臣聯(lián)合行政’的轉(zhuǎn)變”可知，作者旨在說(shuō)明軍機(jī)處的設(shè)立對(duì)皇帝權(quán)力有所約束，故選C；近代中國(guó)起先借鑒西方民主政治是在戊戌變法期間，解除D。留意美國(guó)漢學(xué)家的觀點(diǎn)有別于主流史學(xué)觀點(diǎn)，不行拿教材主流觀點(diǎn)來(lái)作答此題。。2.雅典不借助中介或代表，自己對(duì)自己的事務(wù)進(jìn)行干脆管理，即人民不間斷地干脆參加行使權(quán)力。材料表明雅典政治的特點(diǎn)是A.小國(guó)寡民B.獨(dú)立自主C.分權(quán)制衡D.干脆民主【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“不借助中介或代表，自己對(duì)自己的事務(wù)進(jìn)行干脆管理”“人民不間斷地干脆參加行使權(quán)力”可知，雅典民主強(qiáng)調(diào)干脆管理，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)了雅典政治的干脆民主的特點(diǎn)，故D選項(xiàng)正確；小國(guó)寡民強(qiáng)調(diào)的是政治現(xiàn)狀，可以理解為國(guó)家小、人民少，材料沒(méi)有體現(xiàn)小國(guó)寡民的特點(diǎn)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；獨(dú)立自主指的是國(guó)家或政黨維護(hù)主權(quán)，不受別人的限制或支配，材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)獨(dú)立自主的特點(diǎn)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；分權(quán)制衡是被西方國(guó)家普遍運(yùn)用在政治體制和其他國(guó)家管理活動(dòng)中的重要法理。在民主革命后，由分權(quán)制衡學(xué)說(shuō)引申而形成“三權(quán)分立”制度，材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)分權(quán)制衡的特點(diǎn)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。3.美國(guó)立法權(quán)由國(guó)會(huì)行使，但是國(guó)會(huì)通過(guò)的法案必需有總統(tǒng)簽字生效，同時(shí)總統(tǒng)可以通過(guò)政黨影響國(guó)會(huì)的立法；司法權(quán)屬于最高法院，可以對(duì)總統(tǒng)做出不利裁決，宣布國(guó)會(huì)和總統(tǒng)法案違憲。由此可知，美國(guó)A.法院是實(shí)際的權(quán)力機(jī)關(guān)B.總統(tǒng)駕馭了真正的立法權(quán)力C.國(guó)會(huì)立法權(quán)徒有虛名D.權(quán)力機(jī)構(gòu)之間實(shí)現(xiàn)制約平衡【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料信息可知，這體現(xiàn)了美國(guó)行政權(quán)、立法權(quán)和司法權(quán)之間的相互制衡狀況，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料看不出法院是實(shí)際的權(quán)力機(jī)關(guān)。結(jié)合所學(xué)可知，法院只是駕馭司法權(quán)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，美國(guó)總統(tǒng)沒(méi)有立法權(quán)，在美國(guó)立法權(quán)屬于國(guó)會(huì)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，美國(guó)國(guó)會(huì)駕馭立法權(quán)是實(shí)至名歸的，不是徒有虛名。故正確答案為D選項(xiàng)。4.曹魏時(shí)期，中正的評(píng)價(jià)必需有書(shū)面的正式材料。材料主要包括家世、品、狀三個(gè)方面。狀，指行狀，是舉主對(duì)于被舉者道德才能的具體敘述。這反映出，曹魏時(shí)期的九品中正制（）A.加大了薦官的隨意性 B.促進(jìn)了社會(huì)階級(jí)流淌C.留意選拔的公正合理 D.摒除了門(mén)第間的差別【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，中正的評(píng)價(jià)必需有書(shū)面的正式材料，材料主要包括家世、品、狀三個(gè)方面，反映了九品中正制選拔官員在程序上是較正式的，說(shuō)明曹魏時(shí)期的九品中正制具有確定的公正性、合理性，C項(xiàng)正確；材料中“中正的評(píng)價(jià)必需有書(shū)面的正式材料”說(shuō)明薦官的正式性，而非隨意性，解除A項(xiàng)；九品中正制以家世作為考核的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法促進(jìn)社會(huì)階級(jí)流淌，也沒(méi)有摒除門(mén)第間的差別，解除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.英國(guó)是世界上最早實(shí)行文官制度的國(guó)家之一。19世紀(jì)中期，英國(guó)政府對(duì)文官制度進(jìn)行了重大改革，于1870年確立了一套沿用至今的制度。近代英國(guó)文官制度建立的主要緣由是（）A.傳統(tǒng)選官制度的弊端 B.英國(guó)政府的推動(dòng)C.工業(yè)革命的影響 D.中國(guó)科舉制的影響【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是緣由題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空：19世紀(jì)的英國(guó)。據(jù)題干及所學(xué)可知，19世紀(jì)以來(lái)英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)展，政府管理越來(lái)越困難，須要職業(yè)官僚體系，英國(guó)政府改革了文官制度。運(yùn)用唯物史觀中經(jīng)濟(jì)確定政治的規(guī)律，題干所問(wèn)的主要緣由要從經(jīng)濟(jì)方面思索，因此工業(yè)革命影響了英國(guó)文官制度的建立，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)都是緣由之一，但不是主要緣由，解除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.戊戌變法時(shí)間緒帝曾宣布科舉一律廢八股，改試策論；1901年清廷又下詔，鄉(xiāng)會(huì)試均不準(zhǔn)用八股文程式。八股文的廢除A.有利于讀書(shū)人脫離思維固化B.干脆導(dǎo)致新式學(xué)堂的普及C.使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了教化的近代化D.標(biāo)記著中國(guó)科舉制的廢除【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，八股文文體有固定格式，要用孔子、孟子的口氣說(shuō)話(huà)，四副對(duì)子平仄對(duì)仗，束縛讀書(shū)人的思維，八股文的廢除有利于讀書(shū)人脫離思維固化，故A項(xiàng)正確。1904年癸卯學(xué)制頒行后才出現(xiàn)新式學(xué)堂，這有利于中國(guó)教化的近代化，故BC項(xiàng)錯(cuò)誤。中國(guó)科舉制的廢除是在1904年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.《唐律疏議》中提道：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，這與孔子“推崇的道之以政齊之以刑，民免而無(wú)恥道之以德，齊之以禮，有恥且格在精神上是完全一樣的，上述材料本質(zhì)上反映了A.儒家思想隨時(shí)代發(fā)展不斷完善 B.唐代立法深受主流思想的影響C.法治思想植根于悠久的歷史傳統(tǒng) D.儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，說(shuō)明唐朝立法深受儒家思想的影響，故B正確；材料反映的是唐朝的法律，無(wú)法體現(xiàn)儒家思想的發(fā)展，解除A；材料無(wú)法體現(xiàn)“法治思想植根于悠久的歷史傳統(tǒng)”，解除C；D表述正確，但和材料信息無(wú)關(guān)，解除。8.“除非在法律所規(guī)定的狀況下并依據(jù)法律所指示的手續(xù)，不得控告、逮捕或拘留任何人（第7條）”，“任何人在其未被宣告為犯罪以前應(yīng)被推定為無(wú)罪（第8條）”。法國(guó)1789年《人權(quán)宣言》的這一規(guī)定主要體現(xiàn)了A.主權(quán)在民原則 B.分權(quán)與制衡原則 C.自由同等原則 D.人權(quán)法治原則【答案】C【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力。由材料“除非在法律所規(guī)定的狀況下并依據(jù)法律所指示的手續(xù)，不得控告、逮捕或拘留任何人”和“推定為無(wú)罪”，可見(jiàn)，符合題意的是C考點(diǎn)：近代西方民主政治的確立與發(fā)展·近代西方資產(chǎn)階級(jí)政體·法國(guó)議會(huì)共和制9.有學(xué)者認(rèn)為，宗教改革最終消退了對(duì)王權(quán)的制約，還消退了人們對(duì)跨國(guó)的天主教會(huì)的忠誠(chéng)。它使各個(gè)國(guó)家都陷入內(nèi)戰(zhàn)和動(dòng)亂，從而迫使世俗政府來(lái)維持秩序和確定信仰的條件。據(jù)此推知，宗教改革（）A.確立了“教隨國(guó)定”的基本原則 B.實(shí)現(xiàn)了西歐世俗王權(quán)的至高無(wú)上C.促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家意識(shí)的發(fā)展 D.減弱了歐洲民眾對(duì)基督教的信仰【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：近代（西歐）。據(jù)材料“宗教改革最終消退了對(duì)王權(quán)的制約，還消退了人們對(duì)跨國(guó)的天主教會(huì)的忠誠(chéng)，這擴(kuò)大了世俗君主的權(quán)力，使世俗政府維持秩序和確定信仰的條件”可知，宗教改革擴(kuò)大了民族國(guó)家的勢(shì)力，有利于歐洲民族國(guó)家意識(shí)的發(fā)展，C項(xiàng)正確。材料信息未涉及“教隨國(guó)定”的基本原則，解除A項(xiàng)；材料信息不能看出“西歐世俗王權(quán)的至高無(wú)上”是否實(shí)現(xiàn)，解除B項(xiàng)；宗教改革照舊是對(duì)基督教的信仰，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1954年第一屆全國(guó)人大正式頒布《中華人民共和國(guó)憲法》，體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義的原則；1982年，全國(guó)人大通過(guò)了修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》，形成以憲法為核心的中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系。當(dāng)時(shí)這兩部憲法的頒布和修訂A.都適應(yīng)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的須要B.分別標(biāo)記著社會(huì)主要沖突的變更C.都變更了國(guó)家的基本法律架構(gòu)D.總結(jié)了馬克思主義最新理論成果【答案】A【解析】【詳解】1953年我國(guó)起先三大改造，向建立社會(huì)主義制度過(guò)渡；1982年我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策已有三年多的時(shí)間，新憲法的頒布為經(jīng)濟(jì)建設(shè)明確了方向并供應(yīng)保障。因此當(dāng)時(shí)這兩部憲法的頒布和修訂都適應(yīng)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的須要，故答案為A項(xiàng)。1982年我國(guó)社會(huì)主要沖突沒(méi)有發(fā)生變更，解除B項(xiàng)；1982年憲法沒(méi)有變更國(guó)家的基本法律架構(gòu)，解除C項(xiàng)；兩部憲法均沒(méi)有總結(jié)馬克思主義最新理論成果，解除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】比較型選擇題是把兩個(gè)以上的歷史人物、事務(wù)或現(xiàn)象放在一起，讓考生通過(guò)分析、比較，歸納出其相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，以考查他們的分析、比較實(shí)力。從試題形式上可分為類(lèi)比和對(duì)比兩種，前者是將同一類(lèi)性質(zhì)的事務(wù)、人物和觀點(diǎn)進(jìn)行比較，主要考查它們的相同點(diǎn)；后者是將不同性質(zhì)的事務(wù)、歷史現(xiàn)象或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段、不同空間的表現(xiàn)進(jìn)行比較，主要考查這些歷史事務(wù)在性質(zhì)、影響等方面的不同。本小題屬于類(lèi)比型試題，解答此題首先要看各自體現(xiàn)出的特點(diǎn)，再找出兩者的共同點(diǎn)?；卮鸫祟?lèi)試題確定要審準(zhǔn)試題的比較點(diǎn)和要求，留意結(jié)合課本內(nèi)容逐一辨析備選項(xiàng)，然后選出正確答案。11.在國(guó)際關(guān)系中踐行正確的義利觀問(wèn)題上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“國(guó)不以利為利，以義為利也”，要講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹(shù)道義。在國(guó)際合作中，要留意利，真正做到“弘義融利”。材料反映出，在習(xí)近平的外交思想中（）A.始終把正確的義利觀放在第一位 B.接著堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交C.起先重視人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建 D.彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力【答案】D【解析】【詳解】材料說(shuō)明習(xí)近平外交思想中特殊強(qiáng)調(diào)講義輕利，是中國(guó)傳統(tǒng)義利觀在外交上的新應(yīng)用，說(shuō)明其外交思想中蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，D項(xiàng)正確；外交是以國(guó)家利益為動(dòng)身點(diǎn)的，解除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)獨(dú)立自主的外交觀念，解除B項(xiàng)；“起先重視人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建”說(shuō)法確定，而且和材料的信息無(wú)關(guān)，關(guān)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，“主賣(mài)官爵，臣賣(mài)智力”，一旦被任命為官吏，即可享受俸祿，官吏領(lǐng)取俸祿大多為實(shí)物，以石、鐘等單位計(jì)算。而據(jù)《漢書(shū)·食貨志》記載，李悝計(jì)算魏國(guó)農(nóng)夫的收入和支出，其中衣著費(fèi)用是以貨幣計(jì)算的。據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.農(nóng)夫負(fù)擔(dān)較為沉重B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)高度旺盛C.自然經(jīng)濟(jì)尚未確立D.商品貨幣關(guān)系得到發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】通過(guò)材料信息可以看出，官吏的俸祿起先是以實(shí)物為主，李悝變法時(shí)期計(jì)算農(nóng)夫的收入與支出是以貨幣為單位，這反映出商品貨幣關(guān)系的發(fā)展，故D正確。在材料中并沒(méi)有關(guān)于農(nóng)夫負(fù)擔(dān)的表述，解除A；材料中的信息無(wú)法看出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的高度旺盛，解除B；自然經(jīng)濟(jì)尚未確立的說(shuō)法不符合史實(shí)，解除C。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是理解在李悝變法時(shí)期以貨幣計(jì)算農(nóng)夫的收入支出，這就須要把農(nóng)夫的生產(chǎn)與市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)。這事實(shí)上體現(xiàn)了商品貨幣關(guān)系的發(fā)展。13.唐初，接著推行均田制和租庸調(diào)制。唐中期以后，土地兼并加劇，均田制無(wú)法推行，租庸調(diào)制難以維持。780年，唐朝改行兩稅法。這一變更表明唐朝中期以后A.賦稅制度改革能夠有效緩解土地兼并B.土地制度變更影響賦稅制度變更C.抑制兼并是政府增收的主要途徑D賦稅制度變更影響土地制度變更【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“土地兼并加劇，均田制急劇崩壞，租庸調(diào)制難以維持。公元780年，唐朝改行兩稅法”可知土地制度的變更影響了賦稅制度的變更，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了由于嚴(yán)峻的土地兼并而導(dǎo)致賦稅的改革，而不是賦稅改革緩解土地兼并，解除A項(xiàng)；題意中沒(méi)有體現(xiàn)政府增收的途徑，解除C項(xiàng)；是由土地制度變更影響賦稅制度，而不是賦稅制度變更影響土地制度變更，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下圖反映了近代中國(guó)關(guān)稅總收入的明顯變更，其主要緣由是A.改訂新約運(yùn)動(dòng) B.南京臨時(shí)政府成立C.民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.北伐斗爭(zhēng)爆發(fā)【答案】A【解析】【詳解】試題分析：本題考查分析圖表問(wèn)題的實(shí)力。圖表中顯示的是近代中國(guó)關(guān)稅總收入的變更。在近代最早期是無(wú)關(guān)稅自主權(quán)的，也就是說(shuō)關(guān)稅基本上為零，這是由于《南京條約》中規(guī)定了協(xié)定關(guān)稅這一條。材料中顯示，在1913年之后關(guān)稅漸漸增多，也就是說(shuō)曾經(jīng)的不同等條約得到了確定的修改，因此是改訂新約運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。本題選擇A選項(xiàng)。C、D選項(xiàng)都不能成為這種現(xiàn)象的緣由，因?yàn)檫@是政治和外交問(wèn)題，B選項(xiàng)不合適，因?yàn)槟暇﹪?guó)民政府剛剛成立，還沒(méi)有實(shí)力和外國(guó)來(lái)協(xié)商?？键c(diǎn)：中國(guó)的土地革命與抗日救亡運(yùn)動(dòng)·南京國(guó)民政府的內(nèi)政與外交·改訂新約運(yùn)動(dòng)【名師點(diǎn)睛】關(guān)稅自主是一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主制定本國(guó)關(guān)稅，管理本土的海關(guān)和處理海關(guān)收支的權(quán)力。關(guān)稅自主也是一個(gè)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立的標(biāo)記。1912年帝國(guó)主義國(guó)家以中國(guó)不能如期償還外債為借口，將中國(guó)全部關(guān)稅完全移交外國(guó)銀行，這樣就使中國(guó)的海關(guān)行政權(quán)、海關(guān)稅率、關(guān)稅收支與保管等業(yè)務(wù)完全被列強(qiáng)所駕馭。北洋政府曾數(shù)次努力試圖實(shí)行關(guān)稅自主，但均以失敗而告終。南京國(guó)民政府成立初期在關(guān)稅政策上實(shí)行的重大措施。與各國(guó)重訂新約，后分別與西方各國(guó)締結(jié)了《關(guān)稅條約》《友好通商條約》等新約，各國(guó)基本承認(rèn)了中國(guó)有完全的關(guān)稅自主權(quán)。直到中華人民共和國(guó)成立﹐中國(guó)人民才真正獲得關(guān)稅自主權(quán)。15.明律規(guī)定：“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧困無(wú)親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十。”這是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。對(duì)此，下列理解正確的是A.意在改善弱勢(shì)群體的生活B.首次賜予仁政理念法律保障C.有利于促進(jìn)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同D.社會(huì)救濟(jì)起先成為民眾權(quán)利【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，材料中關(guān)于社會(huì)救濟(jì)被納入法律的規(guī)定體現(xiàn)了統(tǒng)治者重視基層管理維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，有利于提高施政的質(zhì)量和構(gòu)建政府的威信，促進(jìn)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，依據(jù)所學(xué)可知，改善弱勢(shì)群體的生活也是為了讓其更加信任政府，增加政府的公信力，該項(xiàng)表述包含在C項(xiàng)中，解除；B項(xiàng)，“首次”一詞不符合史實(shí)，中國(guó)古代自孟子就講究“仁政”，而且依據(jù)所學(xué)可知，社會(huì)救濟(jì)是中國(guó)古代歷朝實(shí)施“仁政”的主要內(nèi)容，主要依靠于政府財(cái)政，解除；D項(xiàng)，社會(huì)救濟(jì)是政府行為，不是民眾的權(quán)利，解除。【點(diǎn)睛】解答這類(lèi)選擇題可接受推演法，即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要駕馭正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平常要留意歸納歷史現(xiàn)象。總結(jié)歷史規(guī)律并駕馭運(yùn)用。一般從生產(chǎn)關(guān)系（在勞動(dòng)過(guò)程中人與人之間的關(guān)系、生產(chǎn)資料歸誰(shuí)全部、勞動(dòng)產(chǎn)品如何支配）階級(jí)屬性進(jìn)行分析。16.二成后，西歐和美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人一樣認(rèn)為，一支心滿(mǎn)足足的和穩(wěn)定的勞動(dòng)力隊(duì)伍將會(huì)增加利潤(rùn)，慷慨大方的社會(huì)開(kāi)支將會(huì)提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，為此，當(dāng)時(shí)西方發(fā)達(dá)國(guó)家（）A.社會(huì)階層貧富分化日益嚴(yán)峻 B.試圖削減國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C.實(shí)行社會(huì)保障制度 D.開(kāi)創(chuàng)了自治市制度【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：二成后（西歐和美國(guó)）。據(jù)材料“一支心滿(mǎn)足足的和穩(wěn)定的勞動(dòng)力隊(duì)伍將會(huì)增加利潤(rùn)?？犊蠓降纳鐣?huì)開(kāi)支將會(huì)提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”和所學(xué)可知，西方國(guó)家通過(guò)實(shí)行福利政策，緩和勞資對(duì)立，擴(kuò)大消費(fèi)需求，C項(xiàng)正確。社會(huì)階層貧富分化日益嚴(yán)峻不利于建立一支心滿(mǎn)足足的和穩(wěn)定的勞動(dòng)力隊(duì)伍，解除A項(xiàng)；慷慨大方的社會(huì)開(kāi)支是加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，解除B項(xiàng)；1835年，英國(guó)頒布法律確立了近代自治市制度，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共4小題，共52分）17.閱讀材料回答下題：商代秉承神權(quán)法思想，商湯伐桀，打出了“天命殛之”“致天之罰”的旗號(hào)。對(duì)罪人施用五刑，也詭稱(chēng)天的意志。所謂無(wú)討有罪，五刑五用哉，借以增加司法鎮(zhèn)壓的威懾力氣。西周在中國(guó)法律的初創(chuàng)時(shí)期是一個(gè)特殊重要的歷史階段，西周法制的內(nèi)容與形式都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨龋纬闪恕耙缘屡涮臁薄熬吹卤Ｃ瘛钡姆ㄖ浦笇?dǎo)思想，確立了“刑罰世輕世重”“明德慎刑、矜老恤幼”等刑事政策與原則。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“諸子林立”“百家爭(zhēng)鳴”。尤其是儒家、法家，他們?cè)趪鷩岸Y”“法”問(wèn)題所綻開(kāi)的爭(zhēng)論過(guò)程中，各自提出了一系列具有確定合理因素的法律新見(jiàn)解，大大豐富了中國(guó)以及整個(gè)世界的古代法學(xué)。春秋時(shí)期最大的立法成就——各國(guó)接連制定并公布了成文法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)又對(duì)舊法律進(jìn)行了系統(tǒng)的變革，接連出臺(tái)了一批新的成文法。其中以李悝匯合各國(guó)刑典制定的《法經(jīng)》為時(shí)最早，成就也最高，集中代表了當(dāng)時(shí)的立法水平。李悝以為“王者之政莫急于盜賊”，故以盜法、賊法列于《法經(jīng)》六篇之首。無(wú)論是律典體例、篇章結(jié)構(gòu)，還是在確立宗旨、內(nèi)容實(shí)質(zhì)等各個(gè)方面，《法經(jīng)》都具有劃時(shí)代的意義，對(duì)后世兩千多年的各代立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾詮垥x藩《中國(guó)法制史發(fā)展概論》（1）依據(jù)材料，概括先秦時(shí)期中國(guó)古代法律的發(fā)展歷程。（2）結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)，你如何理解《法經(jīng)》“集中代表了當(dāng)時(shí)的立法水平”？【答案】（1）商周是中國(guó)法律的初創(chuàng)時(shí)期。商代秉承了神權(quán)法思想。西周以“以德配天”“敬天保民”為指導(dǎo)思想，與宗法制緊密聯(lián)系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)法律的初步發(fā)展時(shí)期，圍繞“禮”“法”之爭(zhēng)，各國(guó)制定并公布了一系列成文法。（2）反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革。打破了舊貴族的司法壟斷，使法律走向公開(kāi)。維護(hù)了新興地主階級(jí)的利益。為時(shí)最早、成就最高，影響深遠(yuǎn)。【解析】【詳解】試題分析：（1）材料中提到的先秦時(shí)期主要有商代、西周和春秋戰(zhàn)國(guó)三個(gè)時(shí)期，“商代秉承神權(quán)法思想”概括了商朝重視鬼神強(qiáng)調(diào)天意的特點(diǎn)。西周確立了其法制指導(dǎo)思想，商周是法律初創(chuàng)的探究階段，而春秋戰(zhàn)國(guó)則經(jīng)過(guò)百家“禮法之爭(zhēng)”，形成了成文法，基本確立了立法原則。（2）結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，春秋戰(zhàn)國(guó)處于大動(dòng)蕩、大變革時(shí)代，禮崩樂(lè)壞，社會(huì)秩序出現(xiàn)了重大變更。法，指的是一種約束社會(huì)規(guī)范的制度，禮制也是屬于法的一種，所以各國(guó)改革都叫“變法”，《法經(jīng)》是魏國(guó)李悝主持變法頒布的，這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最早的變法，順應(yīng)了時(shí)代要求，打擊舊貴族，維護(hù)新興地主階級(jí)利益，此后的商鞅變法以及歷代立法都參考《法經(jīng)》?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?先秦時(shí)期中國(guó)古代法律?發(fā)展【名師點(diǎn)睛】中國(guó)古代政治制度的重要組成部分。自夏商周到明清四千多年，中國(guó)古代法律制度的發(fā)展脈絡(luò)清楚，有因有革，內(nèi)容豐富，特點(diǎn)顯明。歷代立法中國(guó)古代自國(guó)家出現(xiàn)后，統(tǒng)治階級(jí)就起先通過(guò)國(guó)家機(jī)關(guān)制定法律，建立法律制度。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，逐步形成了一整套沿革清楚、特點(diǎn)顯明的法律體系。18.閱讀材料，完成下列要求材料一19世紀(jì)初，隨著資本主義世界市場(chǎng)初步形成，國(guó)際間貨幣結(jié)算日益頻繁和困難。1816年英國(guó)制定法案，實(shí)行金本位制。此后，其他資本主義國(guó)家也都先后接受，形成了以英鎊為中心、以金幣或黃金在國(guó)際間流通為主的國(guó)際金本位貨幣制度。在這一制度下，各國(guó)的金幣具有法定的含金量，金幣可以自由流通，而且不易貶值。材料二1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)后，金本位制崩潰。資本主義世界貨幣失去了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)，國(guó)際貨幣關(guān)系陷入日益動(dòng)蕩和混亂的狀態(tài)。二戰(zhàn)后確立了以美元為中心的國(guó)際貨幣體系，即布雷頓森林體系。布雷頓森林體系確定35美元兌換1盎司黃金的固定比值，各國(guó)貨幣與美元掛鉤。美元事實(shí)上等同于黃金，取得了在資本主義世界貨幣體系中的霸權(quán)地位。材料三進(jìn)入70年頭以后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力地位進(jìn)一步下降，美元購(gòu)買(mǎi)力也日益下降。一些西方國(guó)家要求美元貶值并向美國(guó)兌換黃金，美國(guó)不予理睬，于是德、意、比、荷等國(guó)先后實(shí)行浮動(dòng)匯率制。在此狀況下，美國(guó)政府于1971年宣布停止美元兌換黃金，布雷頓森林體系瓦解。此后，固定匯率制被浮動(dòng)匯率制取代?！陨喜牧暇碜越好?、佟家棟《世界經(jīng)濟(jì)概論》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析國(guó)際金本位制產(chǎn)生的緣由和影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明布雷頓森林體系確立的背景以及該體系的特點(diǎn)。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括布雷頓森林體系解體的背景，并說(shuō)明影響世界貨幣制度變更的主要因素?！敬鸢浮浚?）緣由：世界市場(chǎng)初步形成；國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展；英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大。影響：促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)際貿(mào)易發(fā)展；利于英國(guó)的世界經(jīng)濟(jì)中心地位。（2）背景：金本位制崩潰；吸取大危機(jī)和二戰(zhàn)的教訓(xùn)；復(fù)原戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的須要；戰(zhàn)后世界力氣對(duì)比發(fā)生變更。特點(diǎn)：實(shí)行固定匯率制；以美元為中心。（3）背景：美國(guó)經(jīng)濟(jì)地位下降；美元購(gòu)買(mǎi)力下降；日本和歐洲的崛起。因素：主要經(jīng)濟(jì)力氣對(duì)比變更；經(jīng)濟(jì)全球化?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）緣由：依據(jù)材料“隨著資本主義世界市場(chǎng)初步形成，國(guó)際間貨幣結(jié)算日益頻繁和困難”可從世界貿(mào)易角度、世界市場(chǎng)形成角度、英國(guó)國(guó)際地位角度進(jìn)行分析；影響：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，可從世界貿(mào)易發(fā)展、英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力等角度進(jìn)行分析。（2）背景：依據(jù)材料“1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)后，金本位制崩潰”“國(guó)際貨幣關(guān)系陷入日益動(dòng)蕩和混亂的狀態(tài)”可從經(jīng)濟(jì)危機(jī)角度、美國(guó)實(shí)力角度、其次次世界大戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)原角度進(jìn)行分析；特點(diǎn)：材料“布雷頓森林體系確定35美元兌換1盎司黃金的固定比值”“各國(guó)貨幣與美元掛鉤”并依據(jù)美國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)軍人物等角度可以概括。（3）背景：依據(jù)材料“進(jìn)入70年頭以后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力地位進(jìn)一步下降”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，可從冷戰(zhàn)格局角度、世界多極化發(fā)展角度、經(jīng)濟(jì)全球化角度等進(jìn)行分析；因素：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，70年頭之后，影響世界貨幣制度變更的主要因素為政治因素。19.材料一早在資本主義原始積累時(shí)期，英國(guó)就出現(xiàn)了“濟(jì)貧法”之類(lèi)的福利措施。但是到其次次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前，西方國(guó)家的福利制度大都帶有濟(jì)貧性質(zhì)，而且項(xiàng)目很少，范圍窄，費(fèi)用有限。而當(dāng)代意義上的福利制度是在二戰(zhàn)后建立并不斷完善起來(lái)的，完善了包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)保障、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)補(bǔ)助等內(nèi)容。這一制度為什么在二戰(zhàn)后廣泛流行呢？馬克思曾做出過(guò)這樣的論述，即“一切真正的危機(jī)的最根本緣由，總不外乎群眾的貧困和他們有限的消費(fèi)，資本主義生產(chǎn)卻不顧這種狀況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力，似乎只有社會(huì)的相對(duì)消費(fèi)實(shí)力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限”。1929—1933年嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及二戰(zhàn)的破壞使得自由主義丟失了在歷史舞臺(tái)上存在的必要。面對(duì)受到嚴(yán)峻創(chuàng)傷、急需調(diào)整和復(fù)原的經(jīng)濟(jì)局勢(shì)，凱恩斯主義誕生了。在它的指導(dǎo)下，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)明顯加強(qiáng)，社會(huì)沖突得到緩和，經(jīng)濟(jì)得到復(fù)原和發(fā)展。特殊是50——70年頭資本主義發(fā)展的黃金時(shí)期取得的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的累累碩果。材料二二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家社會(huì)福利制度得到了很大發(fā)展，其作用自不待言。第一，它的實(shí)施縮小了貧富差距。其次，社會(huì)福利滿(mǎn)足了多數(shù)人的最低經(jīng)濟(jì)需求，保障了公民的生存權(quán)，也為公民的發(fā)展權(quán)打好了基礎(chǔ)?！皬膿u籃到墳?zāi)埂钡纳鐣?huì)福利制度增加了社會(huì)中下階層對(duì)失業(yè)、疾病等風(fēng)險(xiǎn)的反抗實(shí)力。第三，政府通過(guò)調(diào)個(gè)社會(huì)福利措施來(lái)刺激或抑制內(nèi)需，從而達(dá)到調(diào)控經(jīng)濟(jì)的目的。此外，國(guó)家還圍圍著社會(huì)保障制度建立了一的浩大的服務(wù)體系，促進(jìn)了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)建了一大批就業(yè)機(jī)會(huì)，緩和了社會(huì)沖突。這樣，我們得出來(lái)一個(gè)結(jié)論，“社會(huì)福利制度說(shuō)成是殲滅剝削和貧困，導(dǎo)致社會(huì)普遍福利，導(dǎo)致階級(jí)同化的“收入革命”?！獡?jù)《當(dāng)代資本主義新變更》《福利國(guó)家制度產(chǎn)生的時(shí)代背景及其實(shí)質(zhì)》整理請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一歸納資本主義國(guó)家的社會(huì)福利盛行的緣由。（2）評(píng)價(jià)材料二觀點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）社會(huì)福利盛行的根本緣由：生產(chǎn)和消費(fèi)的沖突。物質(zhì)基礎(chǔ)：戰(zhàn)后50—70年頭資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。（4分）（2）對(duì)于社會(huì)福利制度對(duì)社會(huì)帶來(lái)的主動(dòng)影響，我們表示認(rèn)可。但是結(jié)論不同意。在資本主義社會(huì)實(shí)行社會(huì)福利制度，它的實(shí)質(zhì)是資本主義發(fā)展到國(guó)家壟斷階段資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于其支配關(guān)系的新調(diào)整，這種調(diào)整是資本主義生產(chǎn)關(guān)系所允許范圍內(nèi)的一種措施，是在資本主義生產(chǎn)關(guān)系私有制在資本主義剝削的前提下進(jìn)行，在這種調(diào)整中，動(dòng)身點(diǎn)并不是為了工人階級(jí)著想，資本主義國(guó)家工人的生活狀況雖得到了改善，但是資本主義全部制和工人的被雇用地位并沒(méi)有變更。因而不僅沒(méi)有殲滅剝削和貧困，沒(méi)有殲滅階級(jí)同化，相反的兩極分化進(jìn)一步加劇。（8分）【解析】【詳解】試題分析：（1）依據(jù)材料“似乎只有社會(huì)的相對(duì)消費(fèi)實(shí)力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限”可以得誕生產(chǎn)和消費(fèi)的沖突；依據(jù)材料“面對(duì)受到嚴(yán)峻創(chuàng)傷、急需調(diào)整和復(fù)原的經(jīng)濟(jì)局勢(shì)，凱恩斯主義誕生了。在它的指導(dǎo)下，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)明顯加強(qiáng)，社會(huì)沖突得到緩和，經(jīng)濟(jì)得到復(fù)原和發(fā)展。特殊是50——70年頭資本主義發(fā)展的黃金時(shí)期取得的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的累累碩果”可以得出其物質(zhì)基礎(chǔ)為戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的快速?gòu)?fù)原與發(fā)展。（2）依據(jù)材料二，只看到了西方現(xiàn)代社會(huì)福利制度的主動(dòng)作用，卻忽視了其消極作用，所以對(duì)其觀點(diǎn)不能完全認(rèn)同，我們