1．廣州市社科院產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與企業(yè)管理研究所所長尹濤就“亞運(yùn)經(jīng)濟(jì)”話題接受媒體專訪時(shí)表示，亞運(yùn)會(huì)將為廣州新增投資和消費(fèi)領(lǐng)域的30多萬個(gè)就業(yè)崗位，額外增加消費(fèi)支出19億元，為廣州帶來45.03億元的地區(qū)生產(chǎn)總值增長，旅游業(yè)的總收入增收大約為七八億元。亞運(yùn)會(huì)還將大大促進(jìn)廣州體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，信息、節(jié)能環(huán)保、新材料等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及廣告業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、商業(yè)都將從亞運(yùn)會(huì)中獲益。

通過舉辦亞運(yùn)會(huì)，把廣東人的優(yōu)秀傳統(tǒng)品格進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，塑造廣東人熱情好客、文明有禮、開放包容、尊重規(guī)則、積極進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)等良好形象。

運(yùn)用結(jié)合材料，運(yùn)用文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化塑人生的知識(shí)分析廣州舉辦亞運(yùn)會(huì)的重要意義。

答案：（1）一定的文化給予一定的經(jīng)濟(jì)重大影響，對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用。亞運(yùn)會(huì)作為文化盛會(huì)能夠擴(kuò)大就業(yè)崗位、消費(fèi)，拉動(dòng)地區(qū)生產(chǎn)總值和旅游業(yè)增長。（2）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來突出。亞運(yùn)會(huì)能夠促進(jìn)廣州體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)信息、節(jié)能環(huán)保、新材料等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及廣告業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、商業(yè)發(fā)展。

（3）文化塑造人生，優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過舉辦亞運(yùn)會(huì)，能夠豐富廣東人精神品格，增強(qiáng)積極進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)的力量，推動(dòng)廣州人更加良好形象形象的形成與素養(yǎng)的提升。2、．廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的原型取自粵劇臉譜?；泟∈菐X南特有的傳統(tǒng)戲曲劇種，發(fā)源于南粵，流行于廣東、廣西，已經(jīng)有兩百多年的歷史。標(biāo)志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚(yáng)神采和眼神回轉(zhuǎn)的動(dòng)人瞬間，具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色。在廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物和會(huì)徽的設(shè)計(jì)上引發(fā)了國內(nèi)的爭論，這種爭論反映了時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的再認(rèn)識(shí)。如今我們處于一個(gè)繼往開來的時(shí)代，一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代，一個(gè)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)抱三種態(tài)度，即分析的態(tài)度、開放的態(tài)度、前瞻的態(tài)度。說明材料二中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。（8分）答案．①所謂分析的態(tài)度，就是要辨證認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華和糟粕，吸取其精華，剔除其糟粕，批判繼承，古為今用。②所謂開放的態(tài)度，就是要處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，面向世界，博采眾長。既要吸取世界上各民族優(yōu)秀的文化成果，也要讓自己民族的優(yōu)秀文化走向世界。③所謂前瞻的態(tài)度，就是要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的關(guān)系，面向未來，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，不斷推陳出新，革故鼎新。3．材料一：當(dāng)今世界各國都非常重視培育民族精神,美國以強(qiáng)化“美國精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的大綱和法案,力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo),推崇“身土不二”,培育“韓國精神”。材料二：黨的十七大報(bào)告指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國民教育的全過程,納入精神文明建設(shè)的全過程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！苯Y(jié)合材料回答：（1）材料一、二共同說明了什么現(xiàn)象？(2分)（2）當(dāng)前我國為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？（4（3）在新的歷史條件下，我們應(yīng)當(dāng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神？（6分）答案．（1）材料一、二共同說明了當(dāng)今世界各國都非常重視弘揚(yáng)和培育民族精神。（2）①民族精神是一個(gè)國家和民族自立于世界民族之林的精神基石。②中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。③弘揚(yáng)和培育民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（3）見課本第81頁4.（16分）近年來，全國各地學(xué)校都十分重視校園文化建設(shè)。旨在樹立良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生參與健康生動(dòng)的校園文化生活，促使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。寧夏銀川一中第三屆校園文化節(jié)拉開帷幕。文化節(jié)活動(dòng)是同學(xué)們精神凝聚、智慧整合、能力展示和素質(zhì)提升的過程。此外，學(xué)校每年還舉辦體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、英語周等豐富多彩的文化活動(dòng)。這些活動(dòng)，為校園增添了文化氣息，也營造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍。（1）結(jié)合材料運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析說明學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的依據(jù)。（2）作為中學(xué)生，談?wù)勀愕淖龇ā４鸢福海?）①文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)，旨在樹立良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。有利于引導(dǎo)學(xué)生參與健康生動(dòng)的校園文化生活，促使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。(3分)②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)，有利于引導(dǎo)學(xué)生參與健康生動(dòng)的校園文化生活，促使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（3分）③文化還塑造人生，不同文化對(duì)人的作用和影響也不同。建設(shè)健康生動(dòng)的校園文化，能豐富學(xué)生的精神世界，塑造健全人格，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（3分）④健康的校園文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的積極影響，有利于學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。（3分）（2）人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受的過程。因此中學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受健康文化的熏陶，積極參與校園文化建設(shè)活動(dòng)。5.杭州是古老的絲綢之路的起點(diǎn)，最近幾年，杭州市利用人文區(qū)域優(yōu)勢(shì)，在弘揚(yáng)“絲綢之府”、打造“女裝之都”的服裝工業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，注重實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代時(shí)尚的有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)與俄羅斯等國的優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)師的交流與合作，在積極發(fā)展中國絲綢服裝貿(mào)易的同時(shí)，也對(duì)外傳播了中國的文化。閱讀材料運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答：杭州市是如何對(duì)外傳播中國文化的？答案：（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，對(duì)文化的發(fā)展起決定作用。杭州市對(duì)外傳播中國文化，立足經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展文化，創(chuàng)新文化，做到首先尊重和發(fā)展本民族文化，提升中華文化的魅力。（3分）（2）商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑。杭州市積極發(fā)展服裝貿(mào)易，不但在商品中蘊(yùn)含豐富的中國文化因素，而且直接對(duì)外展示博大精深的中國文化。（2分）（3）文化是多樣的，每個(gè)民族的文化都有自己的特色。杭州市在傳播中國文化過程中，面向世界，注意實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代時(shí)尚的有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)與西方文化的交流與合作，做到尊重差異，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（3分）6.2010年11月12日是廣州亞運(yùn)會(huì)開幕日。右圖是廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)的標(biāo)志。工作者在創(chuàng)作這一文化活動(dòng)標(biāo)志的過程中,深入實(shí)際,廣泛調(diào)研,全面搜集各類素材。最終這一活動(dòng)標(biāo)志的原型取自粵劇臉譜,標(biāo)志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚(yáng)神采和眼神回轉(zhuǎn)時(shí)的動(dòng)人瞬間,具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色,是嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美結(jié)合。該標(biāo)志不僅表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)是亞洲多元文化交流的盛會(huì),也為國內(nèi)外來賓展示了獨(dú)特精彩的嶺南文化魅力。結(jié)合材料,分析廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)過程是怎樣體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。答案①立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。工作者在創(chuàng)作廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的過程中深人實(shí)際,廣泛調(diào)研,搜集各類素材,立足于廣東社會(huì)文化生活的實(shí)踐體現(xiàn)了這一點(diǎn)。②繼承傳統(tǒng),推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)原型取自粵劇臉譜,融人嶺南文化特色就是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,這一標(biāo)志的設(shè)計(jì)正確把握了當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。③面向世界,博采眾長也是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì),體現(xiàn)了嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美結(jié)合,正確把握了民族文化與外來文化的關(guān)系。④廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志在設(shè)計(jì)過程中堅(jiān)持了正確方向,克服了錯(cuò)誤傾向,即克服了“守舊主義”“封閉主義”和“民族虛無主義”“歷史虛無主義”。7.上海世博會(huì)上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時(shí)，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字，挪威館的“中國紅”……（1）在上海世博會(huì)上，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們應(yīng)怎樣對(duì)待文化的多樣性?（2）結(jié)合材料，從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的？

7、答案：（1）①在上海世博會(huì)上，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（3分）②首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。其次必須遵循各國（各民族）文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。（5分）（2）①

各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會(huì)各展館的文化特色反映了文化是民族的。（3分）②

世界各族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。上海世博會(huì)不同民族文化的交融反映了文化是世界的。（3分）③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求、是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

8、（淄博階段檢測(cè)）（16分）山東省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)厚重。在過去較長的時(shí)期內(nèi)，山東人重視了學(xué)習(xí)、欣賞齊魯文化，卻沒有充分地挖掘出它的經(jīng)濟(jì)潛力。2008年9月29日，山東文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在濟(jì)南閉幕，共獲得投資800億元。本次博覽會(huì)的成功舉辦，促成了文化發(fā)展觀上的變革。山東人清醒的認(rèn)識(shí)到：儒家文化是自己最大的文化資源優(yōu)勢(shì)，要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就要打好“孔子”這張關(guān)鍵牌?，F(xiàn)在，山東人在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，以孔子《論語》為營商“寶典”，以儒商精神打造“儒”文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)“儒”文化產(chǎn)業(yè)基地；以儒家文化為主導(dǎo)，整合山東文化資源，生產(chǎn)具有儒學(xué)特色的“儒”文化衍生品；借助孔子的影響營銷相關(guān)產(chǎn)品?！叭濉蔽幕D(zhuǎn)化為巨大的財(cái)富，將有力地提升山東的綜合實(shí)力。運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，說明發(fā)展“儒”文化對(duì)山東經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。（6分）8、①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中地位和作用越來越突出。以儒家文化為主導(dǎo)，整合山東文化資源，促進(jìn)了山東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）②文化作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量?！墩撜Z》“寶典”、儒商精神等儒家文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了精神動(dòng)力和智力支持，儒家文化正轉(zhuǎn)化為巨大的財(cái)富。（2分）③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。大力發(fā)展儒家文化提升了山東的文化競爭力，增強(qiáng)了山東的綜合實(shí)力。（2分）9、軒轅黃帝是中華民族共同敬仰的先祖，黃帝陵是海內(nèi)外中華兒女共有的精神家園。農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)是軒轅黃帝逸仙之日，也是中華兒女拜謁人文始祖的傳統(tǒng)祭日。2011年10月5日，來自海內(nèi)外的一萬多名中華兒女聚集在黃帝陵前，舉行盛大的“辛卯重陽兩岸同胞祭祀軒轅黃帝典禮”，祭拜共同的祖先黃帝。對(duì)此，有人認(rèn)為，祭拜祖先是封建社會(huì)的落后習(xí)俗，現(xiàn)在都21世紀(jì)了，再舉行這種祭祀儀式毫無意義。你如何評(píng)價(jià)上述材料中的觀點(diǎn)？請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析你的觀點(diǎn)。(24分)9、答案(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個(gè)民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。祭祀黃帝陵作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，已成為我國傳統(tǒng)文化的一部分。(2)對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們不能一概而論，必須用辯證的觀點(diǎn)來看待它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。因此，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于祭拜黃帝，要辯證分析，認(rèn)識(shí)到它的積極意義。(3)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。今天我們?nèi)匀宦≈嘏e行祭拜典禮，目的不是為了宣揚(yáng)落后的習(xí)俗，而是為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳承中華文明；通過祭拜活動(dòng)，在同一種文化的感召下，增強(qiáng)全球華人對(duì)自己所屬民族的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)凝聚力，共同為中國特色社會(huì)主義事業(yè)而努力奮斗；海峽兩岸通過共同祭拜同一個(gè)祖先，也有利于實(shí)現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一、共同繁榮。10、(2012·天津南開區(qū)一模)春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，但是近年來，除了商業(yè)味越來越濃厚之外，“年味”也越來越淡了。特別是隨著洋節(jié)的興起和影響，在許多青少年中春節(jié)的概念越來越淡漠，他們更熱衷于過西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)。請(qǐng)從文化繼承與發(fā)展的角度談?wù)?，我們?yīng)該如何拯救傳統(tǒng)的春節(jié)？(16分)10、答案(1)繼承是發(fā)展的必要前提。要想拯救春節(jié)，離不開對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)文化的繼承。(2)發(fā)展是繼承的必然要求。正是傳統(tǒng)春節(jié)的一些東西不適應(yīng)青少年的要求，所以他們熱衷于過洋節(jié)。我們要拯救春節(jié)，就必須進(jìn)行大膽創(chuàng)新，不斷“推陳出新、革故鼎新”，賦予春節(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。(3)在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)的傳承和發(fā)展。11、溫家寶總理在第七屆亞歐首腦會(huì)議上發(fā)表講話指出，要推動(dòng)文明對(duì)話，促進(jìn)社會(huì)開放和包容。只有開放兼容，國家才能富強(qiáng)，亞歐大陸才能興旺。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)亞歐文化交流的傳統(tǒng)，利用現(xiàn)代交通、信息技術(shù)提供的方便，豐富交流內(nèi)涵和形式，提高青年和媒體的參與度。為此，中國倡議在亞歐國家間輪流舉辦亞歐文化藝術(shù)節(jié)。（1）用世界文化多樣性的有關(guān)知識(shí)，談?wù)剚啔W各國應(yīng)如何共同維護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣性發(fā)展？（2）結(jié)合文化生活的有關(guān)知識(shí)，說說舉辦亞歐文化藝術(shù)節(jié)的意義。11、（1）用世界文化多樣性的有關(guān)知識(shí)，談?wù)剚啔W各國應(yīng)如何共同維護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣性發(fā)展？（1）①承認(rèn)文化多樣性的價(jià)值。不同民族文化有其共同規(guī)律，同時(shí)也存在差異。文化是民族的，又是世界的，（重要性P31）。為此，亞歐各國之間要加強(qiáng)文化領(lǐng)域的交流和交往，增進(jìn)了解。②尊重文化多樣性。亞歐各國在文化上既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)世界文化的多樣性。③遵循各民族文化一律平等的原則。亞歐各國在文化交流中，要尊重差異、理解個(gè)性、和平相處、共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（2）結(jié)合文化生活的有關(guān)知識(shí)，說說舉辦亞歐文化藝術(shù)節(jié)的意義。（2）①舉辦亞歐文化藝術(shù)節(jié)，可以展示亞歐各國各具特色的民族文化，增強(qiáng)各國人民之間的相互交流和理解，促進(jìn)世界文化的發(fā)展和繁榮。②舉辦亞歐文化藝術(shù)節(jié)，通過文化交流，可以促進(jìn)亞歐各國在經(jīng)濟(jì)、政治等方面的交流與合作。12.材料一：“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長城！”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng),每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時(shí)刻,深為自己是一名中國人而驕傲,一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而生,就像看到“神舟”六號(hào)飛向太空,看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱。材料二：愛國主義是一個(gè)民族特有的民族精神的核心,既要繼承傳統(tǒng),又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),使愛國主義的民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。根據(jù)材料回答（1）材料一體現(xiàn)了一種什么樣的精神?（2）結(jié)合材料一談?wù)劜牧隙o我們什么樣的啟示？12.（1）材料一說明中華民族形成了以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2）①中華民族精神的核心是愛國主義。②愛國主義不是抽象的,而是具體的。在不同的歷史時(shí)期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。③在當(dāng)代中國,愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,是新時(shí)期愛國主義的主題。④作為青年學(xué)生,必須立志做好建設(shè)中國特色社會(huì)主義的接班人,擁護(hù)祖國的統(tǒng)一,從而體現(xiàn)新時(shí)期愛國主義的主題。（2分）13.【浙江省溫州市2012屆高三上學(xué)期第一次適應(yīng)性測(cè)試】2011年3月，全國“兩會(huì)”傳出消息，今年中央財(cái)政安排“文化體育與傳媒”預(yù)算支出為374.43億元，同比增長18.5%，逐步解決文化事業(yè)費(fèi)支出比重過低的問題，使文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相協(xié)調(diào)。這些財(cái)政支出將優(yōu)先用于支持涉及農(nóng)村和基層群眾切身利益的文化建設(shè)項(xiàng)目，保障博物館、紀(jì)念館等公益文化設(shè)施免費(fèi)開放，加大國家重點(diǎn)文物和大遺址保護(hù)力度，加強(qiáng)新聞媒體國際傳播能力建設(shè)。從文化生活角度，論述財(cái)政支持上述文化建設(shè)項(xiàng)目的意義【答案】①文化離不開一定的物質(zhì)載體，文化影響人來自于一定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，博物館、紀(jì)念館等公益文化設(shè)施免費(fèi)開放有利于用優(yōu)秀的文化塑造人，提高居民的文化素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，保障群眾的文化權(quán)益。②重點(diǎn)文物和大遺址是民族文化成就的重要標(biāo)志，也是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的見證，保護(hù)國家重點(diǎn)文物和大遺址可以展示世界文化的多樣性，研究人類文明的演進(jìn)，有利于保護(hù)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族的自信心和凝聚力，夯實(shí)中華民族的精神根基。③大眾傳媒是現(xiàn)代社會(huì)文化傳播的主要手段，我們要做中外文化交流的友好使者，加強(qiáng)新聞媒體國際傳播能力建設(shè)有利于中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力，增強(qiáng)國家的文化軟實(shí)力。15．中國是個(gè)多民族的國家，少數(shù)民族雖有不同的語言、文字，有不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，但大多數(shù)都以春節(jié)作為重大節(jié)日來歡慶，但也有像羌、藏等民族有自己的“年”。這說明了文化生活的什么道理，并分析形成這一現(xiàn)象的原因。(28分)15、答案(1)說明中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。各民族都有一個(gè)“年”，說明了中華文化的共性；像羌、藏等民族有自己的“年”，即使同樣在春節(jié)過年，也有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，體現(xiàn)了各自文化的民族特性。(2)原因在于，在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，求同存異、兼收并蓄，共同熔鑄了燦爛的中華文化，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力，也形成了中華文化有其共性的一面；同時(shí)，我國幅員遼闊，各民族各地區(qū)自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各族文化帶有明顯的民族特色。16.（22分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。.材料一：西關(guān)是老廣州的縮影，西關(guān)騎樓建筑在廣州的漫長發(fā)展歷程中也領(lǐng)略融會(huì)了廣州傳統(tǒng)文化“經(jīng)世致用”的基本精神和以“利”為重的市井文化特征。騎樓建筑廣泛的社會(huì)適應(yīng)性和人文適應(yīng)性奠定了其深厚的文化根基，其中突出的是“商”和“住”。西關(guān)的騎樓建筑與西關(guān)的商貿(mào)、飲食、人居相互影響，相互融合，騎樓文化具有濃墨重彩的商貿(mào)文化個(gè)性，與西關(guān)飲食文化相得益彰，演繹著別具風(fēng)情的人居文化。材料二：2011年是實(shí)施廣東省文化事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃和文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的開端之年?！敖夥潘枷?，改革開放”的廣東文化，強(qiáng)調(diào)的是兼容并蓄，求同存異，以開放的姿態(tài)擁抱世界求得發(fā)展。

材料三：2010年，廣東省對(duì)外文化交流合作深入開展。廣東于2010年Il月5日至17日邀請(qǐng)小澤征爾，宓多里、莎拉·張、馬友友、譚盾等一批在世界上享有盛譽(yù)的指揮家，獨(dú)奏家和歌唱家，為廣東觀眾奉獻(xiàn)10場(chǎng)精彩的音樂會(huì)，以提升廣東的整體文化形象．2010年12月27日揭曉的嶺南文化十大名片“粵菜、粵劇、廣東音樂、廣東騎樓、黃埔軍校舊址、端硯、開平碉樓、廣交會(huì)、孫中山、六祖惠能”折射出廣東厚實(shí)的文化家底和可持續(xù)發(fā)展的文化實(shí)力，為擴(kuò)大廣東對(duì)外宣傳提供了新的載體，推動(dòng)嶺南文化走向全國，走向世界．結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響。（12分）結(jié)合材料二、三，從尊重文化多樣性和推動(dòng)文化交流的意義，說明廣東文化以開放的姿態(tài)擁抱世界的原因。（10分）16.(1)①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。在世代相傳中保留著基本特征，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。騎樓文化作為傳統(tǒng)文化，它的保護(hù)和發(fā)展應(yīng)該引起人們的關(guān)注。（6分）②在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，騎樓文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（6分）（評(píng)分說明：學(xué)生若從其他角度作答，言之有理者可酌情給分，本小題總分不超過12分。）（2）①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（3分）以開放的姿態(tài)擁抱世界，有利于提升廣東的整體文化水平，促進(jìn)世界文化的繁榮。（1分）②在當(dāng)今世界，文化交流與傳播越來越頻繁，不同民族文化相互交融、相互促進(jìn)。以開放的姿態(tài)擁抱世界，有利于推動(dòng)廣東文化與其他民族文化交流與借鑒。（3分）③以開放的姿態(tài)擁抱世界，學(xué)習(xí)借鑒世界各國優(yōu)秀文化，促進(jìn)廣東文化的發(fā)展和進(jìn)步，推動(dòng)廣東文化走向世界，為世界文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)廣東文化的國際影響力，提高廣東的文化軟實(shí)力。（3分）17.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。（26分）材料一：為更好地開發(fā)利用廣東深厚的歷史文化資源，培育廣東文化品牌，大力提升廣東文化形象，推動(dòng)嶺南文化走向全國、走向世界，廣東省委宣傳部在全省組織開展了評(píng)選“嶺南文化十大名片”活動(dòng)。經(jīng)過廣泛的網(wǎng)絡(luò)投票和專家集中論證，2011年1月27日，“嶺南文化之大名片”評(píng)