2021-2022學(xué)年江蘇省鹽城市響水中學(xué)、清源高級中學(xué)

高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成下列試題。

材料一：

事物總是在比較中更能夠凸顯自身。散文最為本質(zhì)的屬性，和小說相比更容易看清

楚。虛構(gòu)是小說創(chuàng)作的核心，是通過描繪并不存在的人和故事，達(dá)到對生活本質(zhì)的

揭示，是“無中生有”，是虛幻中的真實。相比之下，構(gòu)成一篇散文的基本材料,

如時間、地點、人物、事件等，都是客觀存在的，散文是在“有”之上進(jìn)行自己的

藝術(shù)開掘。對于散文來說，真實是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價值譜系

的前端。譬如一個年代中不曾存在的人物，一個人不曾經(jīng)歷的事件，一樁事件不曾

產(chǎn)生的結(jié)果，一種結(jié)果不曾產(chǎn)生的影響等，這樣的“無”，就不應(yīng)該成為散文作品

中的“有”。

但這并不意味著堵塞了散文虛構(gòu)的管道。散文的真實性，其實有著足夠的開闊空間

和彈性，我們沒有理由擔(dān)心它會帶來對想象力的束縛。譬如寫到歷史上的某個人物

在面臨重大抉擇時內(nèi)心的矛盾沖突，雖然史料中沒有記載，但基于對人性、人情和

具體的時代環(huán)境的認(rèn)識和理解，寫作者完全可以將自己代入進(jìn)去，通過設(shè)身處地的

想象，進(jìn)行一些場景的設(shè)置，一些細(xì)節(jié)的編織。這樣的“虛構(gòu)”，是對中斷之處的

接續(xù)，是對空白之處的填補，使其殘缺漫濾之處恢復(fù)完整清晰，其本質(zhì)是一種藝術(shù)

提煉，當(dāng)然是允許的，甚至是必要的。還有一類描寫，也超越了具體的經(jīng)驗世界，

如馳騁詩意的想象，抒發(fā)強烈的感情，上天入地，夸張變形，顯然也屬于虛構(gòu)的范

疇，但對于這樣的手法，讀者通常也都不會質(zhì)疑其真?zhèn)?，只做穿鑿的理解。?dāng)然，

上述種種做法的前提是，這些情感之所依附、思想之所生發(fā)的事物，應(yīng)該是客觀存

在的。這種真實性，便是散文虛構(gòu)的邊界，不能逾越。倘若無視這一點，向前大步

邁進(jìn)，放縱想象，置基本的事實于不顧，作品中關(guān)鍵性的人物、事件等都是缺乏依

據(jù)的，那就是明顯的越界，進(jìn)入小說等以虛構(gòu)為主的文學(xué)樣式的領(lǐng)域了。當(dāng)一篇散

文中過度地使用這一類的“虛構(gòu)”時，便意味著散文的自我消解。

（摘編自《真實是散文最基本的遵循》）

材料二：

散文最大的力量在于深刻的、獨特的思想。一個優(yōu)秀的散文家，一定是一個博覽群

書、涉獵廣泛的愛書家；一個優(yōu)秀的散文家，一定是一個春智的思想家。好的散文

應(yīng)該有“識”。有“識”，就是有學(xué)識、有見識。深刻的思想來源于對生活的深入

觀察，不僅要善于觀察，還要勤于思考，要見大所未見，言人所末言。心靈雞湯式

的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的。很多人寫散文很隨意，所寫多

是我們習(xí)見的生活、共有的經(jīng)驗、共同的話題，超不出我們的想象。詩人之琳說過

一句很有意思的話：“他很善于表達(dá)，可惜沒什么可表達(dá)的?！睕]有思想內(nèi)涵的散

文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體。

有人說散文是一種尚未成熟的文體，對此我不敢茍同。正因為現(xiàn)代散文已經(jīng)相當(dāng)成

熟，所以當(dāng)下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境。傳統(tǒng)的力量格外強大，既為散文的

發(fā)展提供了豐厚遺產(chǎn)，同時在一定程度上對散文的變革創(chuàng)新形成了桎梏。所以在長

期的散文寫作中，自覺或不自覺地形成了新的“八股文”，一些作者習(xí)慣于按照

“套路”寫，輕車熟路，四平八穩(wěn)。一些作者錯誤地理解散文“真實性”的要求，

把散文的“真實性”等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于

老實，不敢越雷池半步。在自媒體時代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達(dá)的

創(chuàng)新上大膽嘗試、探索。

在詩歌寫作中有“口水詩”，在散文寫作中也同樣有“口水散文”。如前所述，一

些作者把散文看得過于隨意，沒有經(jīng)過很好的閱讀訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練，他們的語言是

蒼白的、貧乏的。也有一些作者刻意追求語言的華麗或怪異，故作高深，估屈辭牙，

云山霧罩，不知所云。散文被稱作“美文”，它的美是通過語言表現(xiàn)出來的，所以

它的語言首先應(yīng)該是美的。同時，散文的語言應(yīng)該是明白曉暢的，能以平易之文字

傳達(dá)深刻之思想，營造優(yōu)美之意境。簡言之，好的散文是讓人樂意讀、讀得懂的。

我們提倡追求有難度的寫作，但是絕不能制造“有難度的閱讀”。

（摘編自《自媒體時代散文的突破與重生》）

材料三：

第2頁，共25頁

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著敘事的轉(zhuǎn)向，我們應(yīng)注意到散文在寫真實（書寫個體經(jīng)驗

與經(jīng)歷）的基礎(chǔ)上，大踏步地越過了藩籬，與小說一道進(jìn)入書寫現(xiàn)實的頻道之中。

一些記者出身的作者，諸多打工生活的記錄者，在系列表現(xiàn)鄉(xiāng)土淪陷主題的散文寫

作中，不約而同地選擇了客觀型的敘事方法，以進(jìn)入現(xiàn)實的深處，提煉出社會學(xué)的

多種意義。散文的現(xiàn)實書寫在實踐層面，業(yè)已普遍性地生根，更進(jìn)一步說，散文在

人的命題之下，必然觸及人的現(xiàn)實性問題，也回避不了對社會關(guān)系總和的透視，尤

其是在系列寫作業(yè)已解決時間跨度和空間寬度的情況之下，散文書寫現(xiàn)實的合法性

理應(yīng)得到體認(rèn)。而在書寫邊界的問題上，散文受限于寫真實的通則，與小說文體通

過虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實確實無法比擬。此外，散文僅僅是代個人而立言的，無法確

立一個更自由的維度，以點帶面地俯視和勘察整個人問世相，在這種情況下，散文

書寫現(xiàn)實的邊界到底在哪里，就需要批評界群策群力，啟動有效的討論，以明晰內(nèi)

容并確立維度。

（摘編自《散文中的真實與現(xiàn)實》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.散文的真實和虛構(gòu)不矛盾，如果要求散文所有的內(nèi)容都是真實的，這勢必創(chuàng)作

不出好作品。

B.“口水散文”過于隨意，平鋪直敘，語言蒼白貧乏，與故作高深、估屈牙的散

文同樣不值得提倡。

C.散文創(chuàng)作要跨越藩籬，關(guān)注現(xiàn)實問題，與小說一道書寫現(xiàn)實，通過虛構(gòu)達(dá)到更

高層面的真實。

D.散文創(chuàng)作受制于真實性要求，所以無法達(dá)到更自由的維度，也不利于全面俯視

和勘察人問世相。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）

A.小說和散文的區(qū)別在于小說的本質(zhì)屬性是虛構(gòu)，散文的本質(zhì)屬性是真實，但二

者都以反映現(xiàn)實生活為創(chuàng)作目的。

B.在散文創(chuàng)作中，可以對歷史上某個真實人物的相關(guān)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行虛構(gòu)，但是這

種虛構(gòu)必須合情合理。

C.一個散文作者如果能廣泛閱讀和深人觀察、思考生活，就有可能創(chuàng)作出學(xué)識和

見識都很高的散文作品。

D.材料二中作者認(rèn)為散文的文體已經(jīng)相當(dāng)成熟，這種成熟束縛了作者的想象力，

使散文語言表達(dá)缺乏創(chuàng)新。

3.下列說法中，違背了材料中有關(guān)散文真實性說法的一項是（）

A.某作家創(chuàng)作散文《生命的選擇》時，虛構(gòu)了岳飛接到金牌后復(fù)雜的心理過程。

B.某作家創(chuàng)作散文《西湖遐想》時，大量敘述了有關(guān)西湖的神話傳說、歷史故事。

C.某作家創(chuàng)作散文《永遠(yuǎn)的蘇軾》時，把自己想象成蘇軾，表達(dá)了對蘇軾的敬仰

之情。

D.某作家創(chuàng)作散文《寬容》時，虛構(gòu)了一個叫“子虛”的人物，借他的話表達(dá)自

己的看法。

4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。

5.優(yōu)秀的散文作品有哪些特點？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成下列各題。

杜牧的江南

余顯斌①江南，是杜牧的。

②沒有杜牧，江南，該是何等寂寞？就如淋瀝的細(xì)雨中，沒有油紙傘的古樸，從而

缺乏一種古詩的典雅；就如長長的小巷里，沒有一架紫藤蘿，從而缺乏一種綠意蕩

漾的清新；就如斷橋邊，沒有如煙的細(xì)柳I,從而缺乏一種吳儂軟語的嬌媚。

③江南，是幸運的，在長久的沉寂之后，迎來了青衣飄飄的杜牧。

④江南女兒，也是幸運的，在長久的冷寂之后，又重現(xiàn)了青春的顏色。

⑤那時的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得連西湖的水也泛不起一點漣漪。那時

的江南，已經(jīng)沒有了絲毫的浪漫，江南采蓮的曲子，已經(jīng)凋謝在寒冷的池塘里；吳

越爭霸的戰(zhàn)鼓，已半入江風(fēng)半入云，渺茫難尋了?至于西施浣衣的樣子，已經(jīng)在傳

說中流向歲月的天盡頭，白云的深影里。當(dāng)然，包括當(dāng)年的絲竹，當(dāng)年的歌舞，當(dāng)

年的風(fēng)流瀟灑，都已經(jīng)如周郎的微笑，隱入歷史的硝煙中。

⑥江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，連紅葉也舞不起一點聲音。

⑦就在這時，杜牧來了，在清明時節(jié)前后，嫩草如詩的日子里，一匹馬，一身長衫，

外帶一支筆，踢踢跳跳走過絲雨江南，走過杏花如雪的江南，走過四百八十寺的江

南，舉一舉杏花村的佳釀，飲醉了清明時節(jié)，飲醉了自己，也飲醉了唐詩。

⑧醉后不知故鄉(xiāng)遠(yuǎn)，錯把江南做故鄉(xiāng)。

⑨從此，江南，收容了一顆漂泊的詩魂，也收容下一片靈秀，一片浪漫。

⑩在江南行走，杜牧一定是風(fēng)神瀟灑志氣昂揚的，因為，他終于尋到了自己心中美

的極致，詩的棲息地。在江南，杜牧一定是心情舒展眉宇青蔥的，因為，長久的失

落后，他找到了心靈的歸宿和安慰。

?二十四橋的夜晚，月光如晝，桂香如夢。秋來的江南，依然山溫水軟，草木含

第4頁，共25頁

春?！岸臉蛎髟乱?，玉人何處教吹簫？”江南，就適宜于灑脫地生活，詩意地

游走。小杜，深得江南三味。

?春風(fēng)十里，柳絲飄飄，有哪一縷春風(fēng)，美得過江南？有哪一處女兒，輕淺一笑，

婉約過江南？有多少人啊，走過江南？但匆匆的腳步，踏過滿地紅塵，誰能領(lǐng)略“煙

籠寒水月籠沙”的婉約？誰能體會到“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如”的繁華?

誰能領(lǐng)略“村連三峽暮云起，潮送九江寒雨來”的神妙？只有杜牧，一身長衫，飄

飄地走過江南山水，把自己的歡笑，自己的歌吟，留給江南，留給江南的天空和湖

面，還有山水樓臺。同時，也把江南留給歲月。

?在煙水渺茫的江岸，在細(xì)柳如眉的亭旁，總有風(fēng)吹過，總是有詩人的腳步走過，

這些，江南記得，豎行的方塊文字也記得。

?當(dāng)詩人漫步江南時，多少絲管，多少弦竹，在夜月下悠揚；多少憂傷，讓一個

沉淪歷史的書生，愴然淚下。

?不是愛風(fēng)流，似被紅塵誤。

?詩人并不想隱居入江南山水，詩人并不想在二十四橋的簫音中沉醉?！皽娼?/p>

煙月，門系釣魚船”“霜葉紅于二月花”，這些美妙，也不能讓詩人沉醉。所有的

音樂，所有的云煙風(fēng)月，并沒有遮住詩人的眼睛。

?詩人站在高山上，站在紅樓上，日日凝目而視，翹首企盼，在等待著一個時代

的到來，等待著萬民歡樂的和諧盛世到來，“清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。

欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵”。詩人總是心有不甘，在晚唐的夕陽殘照中，

遙望著太宗所開創(chuàng)的盛世，萬民同樂，百國來朝?？墒?，詩人失望了，心冷了。天

邊，夕陽西下，一片暗影茫然。

?在一聲長嘆中，詩人走入江南。

?所有的盛景，所有的紅塵，與江南山水，與江南兒女相比，是如此不堪，如此

骯臟。“繁華事散逐香塵，流水無情草自春?！痹娙溯p輕嘆息一聲，定格在江南的

煙雨中，靜靜地觀看著，看“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的美麗；看“深

秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)”的輕歌曼舞；看江南兒女在月夜里一把涼扇，笑

撲流螢的嬌憨情態(tài)；看揚州煙水，秦淮月光。

?江南，安慰著詩人。

?詩人，沉醉于江南。

（選自《文苑（經(jīng)典美文）》2012年第2期，有改動）

6.下列對散文的思想內(nèi)容的分析與概括不正確的一項是

A.文章前六段多次寫到江南的“寂寞”，“寂寞”指的是當(dāng)時揚州的蕭條，即缺

少眾多的人口，缺乏古詩的典雅，缺乏綠意蕩漾的清新，缺乏吳儂軟語的嬌媚，沒

有絲毫的浪漫。

B.文章第?段共用了六個問句，贊美只有杜牧才能寫出這樣美麗的描繪江南的詩

句。

C.“在一聲長嘆中，詩人走入江南”，指的是杜牧雖有報國之心，但因為盼不到

國家重振聲威，他只能沉醉于江南美景，以此來慰藉痛苦失望的靈魂。

D.文中第⑨段兩個“收容”的含意不相同，第一個“收容”可以解讀為“接納、

安慰”，因為江南給杜牧提供了心靈的歸宿；第二個“收容”可以解讀為“收獲、

得到或重現(xiàn)”，因為江南還激發(fā)了杜牧的創(chuàng)作靈感，他的詩文重現(xiàn)了靈秀和浪漫。

7.下列對散文藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

A.文章第②段，運用排比、對比和反諷的手法，指出沒有杜牧，江南風(fēng)景就少了

特有的情趣韻味，從而強調(diào)了杜牧對于江南的意義。

B.文章第⑥段寫“江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍,連紅葉也舞不起一點聲音”，

然后第⑦段筆鋒一轉(zhuǎn)，”就在這時，杜牧來了”，用反襯的手法寫杜牧給江南美景

帶來了神韻。

C.文章多用排比句和整句，語言風(fēng)格典雅婉約，與江南美景和杜牧詩和諧統(tǒng)一，

給人以美的享受。

D.文章充滿了詩意，多種修辭的運用使語言充滿了美感，優(yōu)美的景物描寫配合著

深沉的情感抒發(fā)，使文章具有了優(yōu)雅的意境。

8.全文多處引用、化用杜牧的詩句，請簡要分析這樣寫的作用。

9.作者為什么說“江南，是杜牧的”？請結(jié)合自己的閱讀感受加以分析。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，

穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況。

以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，

遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”

執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，日：“令吾常醉于酒足矣?！?/p>

妻子固請種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官?？で捕?/p>

郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”

義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。

第6頁，共25頁

頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀

而已。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，至于酒米乏絕，亦時相贍。

其親朋好事或載酒肴而往潛亦無所辭焉每一醉則大適融然又不營生業(yè)家務(wù)悉委之

兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高

臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每

朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年

六十三，所有文集并行于世。

（選自《晉書?陶潛傳》，有刪改）

10.對下列句子中加點的詞的解釋，錯誤的一項是

A.嘗著《五柳先生傳》以自紗況：比

B.州郡鰥謁覲：拜見

C.時或無酒，亦雅詠不早輟：停止

D.而奇素琴一張畜：蓄養(yǎng)

11.下列用“/”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌_的一項是

A.其親朋好事或載/酒肴而往/潛亦無所/辭焉每一醉/則大適/融然又不營生/業(yè)家務(wù)/

悉委之兒仆。

B.其親朋好事/或載酒/肴而往/潛亦無所辭焉/每一醉則大適/融然又不營生/業(yè)家務(wù)

悉/委之兒仆。

C.其親朋好事/或載酒肴而往/潛亦無所辭焉/每一醉/則大適融然/又不營生業(yè)/家務(wù)

悉委之兒仆。

D.其親朋好事或載酒肴/而往潛亦無所/辭焉每一醉/則大適/融然又不營/生業(yè)家務(wù)/

悉委之兒仆。

12.下面對文章的敘述分析，不正確的一項是

A.陶淵明年少心懷高尚，博學(xué)多才?，性情率真，鄉(xiāng)里人都十分看重他。

B.陶淵明被任用為州祭酒，他不能忍受官吏這個職務(wù)，沒幾天就自己回家了。

C.陶淵明深諳音樂，他自己備有一張琴，每逢朋友在一起喝酒，就撫琴作樂。

D.文中“高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人”句與我們學(xué)過的“采菊東籬

下，悠然見南山”都表現(xiàn)了陶淵明悠然自得、陶醉于自然的情態(tài)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，至于酒米乏絕，亦時相蟾。

②蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

14.請根據(jù)文意概括出陶淵明的性格特點。

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。

東坡6

蘇軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

莫嫌葷確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

［注］①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②葷（lu6）

確：山多大石。

15.下列對這首詩的理解，不正確的一項是

A.第一句是全詩的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡月夜圖，營造了一種清明幽靜的氣

氛，以映襯詩人心靈明澈的精神境界。

B.第二句寫俗世之人早已離開，此處只有山野中人閑游散步?？梢愿惺艿揭还捎?/p>

人守志僻處而自足于懷的味道，而那自得、自矜之意，盡在不言中。

C.第三句寫不要嫌棄大石叢錯、凸凹不平的坡頭路。這“葷確坡頭路”正象征了

詩人坎坷的仕途，暗含著詩人的痛苦抑郁之氣。

D.第四句寫拐杖點在石路上，鏗然一聲。用“自愛”一詞寫出了詩人面對坎坷之

路的以險為樂、視險如夷的豪邁之情。

16.請結(jié)合全詩賞析“鏗然”一詞的妙用。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達(dá)自己

對人才的渴望。這兩句是“，"。

（2）《琵琶行》中表現(xiàn)詩人聽到琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后產(chǎn)生共鳴的詩

句是：,!

（3）《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的

句子是：，!

五、語言表達(dá)（本大題共1小題，共2.0分）

第8頁，共25頁

18.閱讀下面這則新聞，請概括出略薩獲得諾貝爾文學(xué)獎的理由，不超過35個字。

自從莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎之后，在中國掀起了“諾貝爾文學(xué)獎熱”。2010年諾

貝爾文學(xué)獎獲得者秘魯作家馬里奧?巴爾加斯?略薩也進(jìn)入了大家視野。其代表作有

小說《城市與狗》（1963年）《綠房子》（1965年）和《酒吧長談》（1969年）

等，其中《城市與狗》使略薩蜚聲國際文壇。

略薩的作品從社會層面講，筆觸相當(dāng)廣泛，拉丁美洲的土著居民、市鎮(zhèn)市民、知識

分子、藝術(shù)人物、官僚機構(gòu)、軍隊等，都是他的描述對象。他的小說敏感地批判和

揭露社會現(xiàn)實問題：如獨裁統(tǒng)治、官僚腐敗現(xiàn)象、貧富差距懸殊、階級壓迫、種族

歧視、軍警特務(wù)橫行、黨派不擇手段競爭等。略薩堅信“小說需要介入政治”，這

是讓小說變成尖銳而有力的重要武器之一?！豆虻墓?jié)日》體現(xiàn)了他對拉美政治現(xiàn)

實的深刻思考。小說通過杜撰一個女人的所見所聞，再現(xiàn)拉美最血腥的獨裁統(tǒng)治，

將多米尼加共和國前獨裁者特魯希略魔鬼般的獨裁時代，批駁得淋漓盡致。

略薩被譽為“拉美結(jié)構(gòu)主義文學(xué)大師”，和墨西哥作家卡洛斯?富恩特斯、阿根廷

作家胡利奧?科塔薩爾、哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯并稱為拉丁美洲文學(xué)爆炸的

四大主將。與馬爾克斯的《百年孤獨》綺麗魔幻的敘述風(fēng)格不同，略薩的小說更注

重敘事結(jié)構(gòu)的布局，經(jīng)常會同時并行幾條線索，然后逆轉(zhuǎn)、反轉(zhuǎn)，敘事技巧無與倫

比。

理由：?

六、作文（本大題共1小題，共60.0分）

19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

講述敦煌研究者與莫高窟故事的七集系列視頻《一事一生，一人一窟》已播出。一

人一窟，每個研究者都有最鐘情的一個洞窟，也是人生的標(biāo)志性研究成果；一事一

生，研究者選擇熱愛的敦煌研究為事業(yè)，終其一生，而這也是敦煌研究院的傳統(tǒng)。

一代代敦煌人擇一事、終一生，將一生的熱情投射在洞窟之中。63歲的阿木爺爺

從13歲起學(xué)習(xí)木匠手藝，憑一雙巧手把尋常木頭打造成各種精巧工藝品；故宮的

文物修復(fù)師耗時幾年甚至幾十年臨摹一幅畫，把碎成100多片的青銅器拼接完

整……

以上材料具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇記敘文，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

七、其他（本大題共4小題，共15.0分）

閱讀下面的文字，完成下題。

在剝離的愿望中，陳忠實認(rèn)識到必須寫一部史詩般的長篇小說，才能在文學(xué)上確立自己,

這時，各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭，作家倍感困惑，又倍感啟發(fā)。陳忠實最終

發(fā)現(xiàn)，不是作家先弄出一個的結(jié)構(gòu)來，而是先要有對人物的深刻體驗。

尋找到能夠充分描寫人物獨特的生活和生命體驗的恰當(dāng)途徑，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。

恰巧此時興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說給了他決定性的影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)

主要是以理念支撐為主，而一旦結(jié)構(gòu)形成，就會決定一個人的思想、道德和行為，決定

一個人的性格和內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會沖擊，（）陳忠實感到自己終于從侍

奉多年的“典型性格”說中剝離出來，仿佛悟得天機，o多年以后，作家回憶往

事，認(rèn)為自己就是在1985年開始重建自我，爭取實現(xiàn)對生活的獨特發(fā)現(xiàn)和獨立表述的。

陳忠實后來尋找到了什么是的，1992年開始在《當(dāng)代》雜志連載的長篇小說《白

鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后，功名成

就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。

20.依次填入文中橫線處的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.獨具匠心駭人聽聞恍然大悟路人皆知

B.獨具匠心驚世駭俗恍然大悟人所共知

C.別出心裁驚世駭俗茅塞頓開人所共知

D.別出心裁駭人聽聞茅塞頓開路人皆知

21.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)捻検?/p>

A.人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而一旦結(jié)構(gòu)形成，就會決定一個人的思想、

道德和行為

B.人的心理結(jié)構(gòu)主要是以理念支撐為主，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會決定一個人的思

想、道德和行為

C.人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會決定一個人的思想、

道德和行為

D.人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而只有結(jié)構(gòu)形成，才會決定一個人的思想、

道德和行為

22.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)捻検?/p>

A.人就將遭遇深層的痛苦和毀滅。

B.人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。

第10頁，共25頁

C.人就將遭遇深層的痛苦，或者毀滅.

D.人就將遭遇毀滅，乃至深層的痛苦。

23.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

勒文斯坦指出：“①，但這種觀點已經(jīng)過時了。”如今的新觀念認(rèn)為，無聊

與好奇心之間的關(guān)系，并不等同于饑餓與飽腹、口渴與解渴之間的關(guān)系。無聊提醒

我們要鍛煉思維，需要好奇心，②______,還有其他方法可以緩解無聊，比如食物

和游戲等；此外，就算當(dāng)我們不感覺無聊時，③,事實上，我們有時會把自

己正樂在其中的事情拋在一邊，只為去學(xué)一些新東西。

答案和解析

1.【答案】【小題1】B

【小題2】D

【小題3】D

【小題4】①在論證思路上，先提出中心論點，然后從不同角度論證中心論點。②在論

證方法上，綜合運用了正反對比論證、引用論證和比喻論證等。

【小題5】①遵循真實原則，能夠反映現(xiàn)實。②有深刻的、獨特的思想。③在文體拓展

和表達(dá)創(chuàng)新上有所突破。④語言有美感，且明白曉暢，能以平易的文字傳達(dá)深刻的思想，

營造優(yōu)美的意境。

【解析】

1?【分析】

本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對

文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重

點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

【解答】

A.“這勢必創(chuàng)作不出好作品”說法絕對。C.”通過虛構(gòu)達(dá)到更高層面的真實”錯，

從材料三“而在書寫邊界的問題上，散文受限于寫真實的通則，與小說文體通過虛構(gòu)抵

達(dá)更高的真實確實無法比擬”中看出，散文創(chuàng)作有書寫邊界，“受限于寫真實的通則”，

不能像小說那樣“通過虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實”。D.從材料三“此外，散文僅僅是代個

人而立言的，無法確立一個更自由的維度，以點帶面地俯視和勘察整個人問世相，在這

種情況下，散文書寫現(xiàn)實的邊界到底在哪里,就需要批評界群策群力，啟動有效的討論，

以明晰內(nèi)容并確立維度”看出，選項強加因果，“無法達(dá)到更自由的維度，也不利于全

面俯視和勘察人間世相”是因為“散文僅僅是代個人而立言的”。

2?【分析】

本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，明

確文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，最

后推斷概括文章觀點。

【解答】

D.“這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語言表達(dá)缺乏創(chuàng)新”錯，材料二第二段原

第12頁，共25頁

文說的是“一些作者錯誤地理解散文'真實性’的要求，把散文的‘真實性’等同于照

搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實”。

3.【分析】

本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，

并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

【解答】

D.材料一第一段中說的是“構(gòu)成一篇散文的基本材料，如時間、地點、人物、事件等，

都是客觀存在的”，選項中的人物“子虛”是虛構(gòu)的，違背了散文的真實性原則.

4.本題考查學(xué)生分析論證特點的能力。答題前，首先把握文本的內(nèi)容；其次，明確文章

的論述話題是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使

用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法等。注意常見的論證方法：例證法、引證法、對比

論證法、因果論證法等。在論證思路上，材料二第一段中先提出中心論點“散文最大的

力量在于深刻的、獨特的思想”，然后從“一個優(yōu)秀的散文家，一定是一個博覽群書、

涉獵廣泛的愛書家；一個優(yōu)秀的散文家，一定是一個春智的思想家”“正因為現(xiàn)代散文

己經(jīng)相當(dāng)成熟，所以當(dāng)下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境”“在詩歌寫作中有'口水

詩’，在散文寫作中也同樣有‘口水散文'”等不同角度論證中心論點。在論證方法上,

從第一段“心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的”與前面的好

的散文應(yīng)該有“識”正反對比論證。在第一段引用詩人之琳的話“他很善于表達(dá)，可惜

沒什么可表達(dá)的”，則是引用論證。在第三段中“口水詩”和“口水散文”運用的則是

比喻論證等。

5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己見解的能力。本題具有一定的開放性,

但是作答時，一定要依據(jù)文本內(nèi)容和作者在文中的觀點提出自己的見解，不要脫離文章

觀點作答。從材料一第一段“對于散文來說，真實是最基本的遵循，最明確的尺度，居

于其價值譜系的前端”看出，要遵循真實原則，能夠反映現(xiàn)實。從材料二第一段“散文

最大的力量在于深刻的、獨特的思想。一個優(yōu)秀的散文家，一定是一個博覽群書、涉獵

廣泛的愛書家；一個優(yōu)秀的散文家，一定是一個春智的思想家”看出，要有深刻的、獨

特的思想。從材料二第二段“在自媒體時代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達(dá)的

創(chuàng)新上大膽嘗試、探索”看出，要在文體拓展和表達(dá)創(chuàng)新上有所突破。從材料二第三段

“它的美是通過語言表現(xiàn)出來的，所以它的語言首先應(yīng)該是美的。同時，散文的語言應(yīng)

該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達(dá)深刻之思想，營造優(yōu)美之意境”看出，語言有美

感，且明白曉暢，能以平易的文字傳達(dá)深刻的思想，營造優(yōu)美的意境。

6.【答案】【小題1】A

【小題2】A

【小題3】

【小題4】

【解析】(1)A.“當(dāng)時揚州的蕭條”錯誤，從引用的“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總

不如”看，揚州當(dāng)時是繁華的，從全文看，“寂寞”應(yīng)是指江南佳妙處尚無詩歌高手吟

詠，其情趣韻致正苦苦等待善解妙悟之人。

故選A。

(2)A.“運用排比、對比和反諷的手法”錯誤，”對比的手法”應(yīng)是“類比的手法”，

把江南沒有杜牧與雨中沒有油紙傘、巷中沒有紫藤蘿、橋邊沒有煙柳進(jìn)行類比。

故選Ao

(3)引用、化用杜牧的“滄江好煙月，門系釣魚船”“霜葉紅于二月花”“看'千里

鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)’的美麗；看'深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)’的輕

歌曼舞”這些詩句，便于簡潔凝練地表現(xiàn)江南的美景和神韻，增添江南美的感染力。

“有多少人啊，走過江南？但匆匆的腳步，踏過滿地紅塵，誰能領(lǐng)略‘煙籠寒水月籠沙’

的婉約？誰能體會到'春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如’的繁華？誰能領(lǐng)略‘村連三

峽暮云起，潮送九江寒雨來’的神妙？只有杜牧，一身長衫，飄飄地走過江南山水，把

自己的歡笑，自己的歌吟，留給江南，留給江南的天空和湖面，還有山水樓臺。同時，

也把江南留給歲月。”杜牧領(lǐng)略到江南的婉約、繁華、神妙，并用詩句記錄了它們，把

整個美麗的江南長久地留在了歲月之中。可見豐富文章的內(nèi)容，江南美景和杜牧詩和諧

統(tǒng)一，給人以美的享受，增加文章的文學(xué)情韻，與文中的抒情、議論協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成本

文典雅優(yōu)美的語言特點。

從杜牧的角度分析，杜牧用詩句描繪江南，杜牧讓江南的美麗長存。同時，杜牧在江南

找到了心靈的慰藉，江南成為杜牧心靈的故鄉(xiāng)。借杜牧的詩句充分展現(xiàn)杜牧的才情和豐

富的內(nèi)心世界。

結(jié)合“'二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？'江南，就適宜于灑脫地生活，詩意地游

走。小杜，深得江南三味”可知，小杜，深得江南三味，借杜牧的詩句充分說明杜牧對

江南的了解，為文題“杜牧的江南”提供了充分的說明。

(4)文章第一段說“江南，是杜牧的”，第二到六段則指出“沒有杜牧，江南，該是

何等寂寞”，玦乏“典雅”“清新”“嬌媚”“沒有了絲毫的浪漫”，第七到九段集中

寫杜牧來后，江南“收容了一顆漂泊的詩魂，也收容下一片靈秀，一片浪漫"，可見，

第14頁，共25頁

杜牧給寂寞的江南帶來了靈秀和浪漫。

第十段寫杜牧在江南的感受“尋到了自己心中美的極致，詩的棲息地”“長久的失落后,

他找到了心靈的歸宿和安慰”，因此，杜牧的生命情感和江南融為一體。

第十一到十三段，引用了杜牧的詩句來表達(dá)杜牧對江南的書寫無人能及，“多少人啊，

走過江南？但匆匆的腳步，踏過滿地紅塵，能領(lǐng)略‘煙籠寒水月籠沙’的婉約？能體會

到‘春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如'的繁華？能領(lǐng)略’村連三峽暮云起，潮送九江

寒雨來’的神妙？只有杜牧，一身長衫，飄飄地走過江南山水，把自己的歡笑，自己的

歌吟，留給江南，留給江南的天空和湖面，還有山水樓臺。同時，也把江南留給歲月”，

只有杜牧領(lǐng)略到江南的婉約、繁華、神妙，并用詩句記錄了它們，把整個美麗的江南長

久地留在了歲月之中。

答案：

（1）A

（2）A

（3）①引用、化用杜牧的詩句便于簡潔凝練地表現(xiàn)江南的美景和神韻，增添江南美的

感染力。②豐富文章的內(nèi)容，增加文章的文學(xué)情韻，與文中的抒情、議論協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形

成本文典雅優(yōu)美的語言特點。③借杜牧的詩句充分展現(xiàn)杜牧的才情和豐富的內(nèi)心世界。

④借杜牧的詩句充分說明杜牧對江南的了解，為文題”杜牧的江南”提供了充分的說明。

（4）①杜牧讓長久沉寂的江南重新顯現(xiàn)靈秀和浪漫。②杜牧讀懂了許多人無法懂得的

江南的美，并用自己的詩句定格再現(xiàn)了江南的婉約、繁華、神妙，讓美麗的江南在歲月

中留存。③長久失落的杜牧在江南找到了心靈的歸宿和安慰，杜牧的生命情感和江南融

為一體。

（1）本題考查欣賞作品的形象、賞析作品的內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。在仔

細(xì)閱讀本文的基礎(chǔ)上辨析正誤。

（2）本題考查對文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。主要是文意、主旨、情感、人

物的心理表述不當(dāng)，錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。

（3）本題考查鑒賞文學(xué)作品藝術(shù)手法的能力。解答此題，先要了解引用常有豐富內(nèi)涵、

增加文采、表達(dá)……內(nèi)容和情感的作用。大體是結(jié)合文意作答，不要生搬硬套。

（4）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，

然后概括。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。

10?【答案】【小題1】D

【小題2】C

【小題3】C

【小題4】

【小題5】

【解析】（1）D.“畜：蓄養(yǎng)”解釋錯誤，句子意思是：但卻存有一張琴。“畜”，

存，儲存。

故選D。

（2）“酒肴”一起做“栽”的賓語，兩者之間不能斷開，排除B；“無所辭”是“不

推辭”“沒有推辭的”的意思，所字結(jié)構(gòu)相當(dāng)于名詞短語，不能斷開，排除AD。故選

Co譯文：他的親朋好友，有時帶著酒菜前往陶潛住處，他也從不推辭，每喝醉一次，

就感覺很舒適。他不經(jīng)營生意，家務(wù)事都委托給兒子仆人。

（3）C.“陶淵明深諳音樂”說法錯誤，依據(jù)原文“性不解音，而畜素琴一張，弦徽不

具，每朋酒之會，則撫而和之”可知，陶潛是不懂音樂的，他存有一張琴但琴沒有五音，

每逢朋友在一起喝酒，他會撫琴和著琴音。選項說陶淵明深諳音樂錯誤。

（4）①“欽遲”，敬仰；“至于"，至!|；“相”，偏指一方，此處指陶潛；“贍”，

供給。譯文：刺史王弘在元熙年間到（陶潛所在的）州里任職，很欽佩仰慕陶潛，到（陶

潛的）酒和米缺少或用完了的時候，（王弘）也會經(jīng)常供給陶潛。

②“爪牙之利，筋骨之強”，定語后置，正常語序為“利爪牙”“強筋骨”；“黃泉”，

地下的泉水；“上”“下”，名詞作狀語，向上、向下；“用"，因為；"一”，專一。

譯文：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的

泉水，這是因為它用心專一啊。

（5）結(jié)合第一段“潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴”

可知，他少年時心懷高尚，知識淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情，被

鄉(xiāng)里鄰居所看重，可見其知識淵博、灑脫大方。

結(jié)合第二段“素簡貴，不私事上官……解印去縣，乃賦《歸去來》”可知，陶潛向來簡

樸自愛，不諂媚長官。當(dāng)他的下屬說應(yīng)該束上帶子見督郵時他不愿喪失尊嚴(yán)，將印綬交

第16頁，共25頁

還離開了彭澤縣，可見其簡樸自愛不諂媚。

結(jié)合第四段“未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，

高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人”可知，他回歸田園之后，從沒有生氣的時候。

逢酒必喝，寫詩詠嘆。得空閑時，高臥在北窗之下，感覺自己象羲皇，可見其回歸田園

之后自由、愜意。

答案：

（1）D

（2）C

（3）C

（4）①刺史王弘在元熙年間到（陶潛所在的）州里任職，很欽佩仰慕陶潛，到（陶潛

的）酒和米缺少或用完了的時候，（王弘）也會經(jīng)常供給陶潛。

②蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，

這是因為它用心專一啊。

（5）①知識淵博善文章。②灑脫大方不拘謹(jǐn)。③簡樸自愛不諂媚。④回歸田園求自由。

參考譯文：

陶潛（陶淵明），字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少

年時心懷高尚，知識淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情，被鄉(xiāng)里鄰居所

看重。曾經(jīng)作《五柳先生傳》來自比（形容自己）。

因為他親人年邁家里貧窮，任用他為州祭酒。他不能忍受這個職務(wù)，沒幾天就自己

辭職回家了。州里聘用他為主簿，不去，自己種田來養(yǎng)活自己，于是得了體質(zhì)虛弱的病。

又做鎮(zhèn)軍、建威參軍，陶淵明對親戚朋友說：“我打算出任縣令，獲取收入，整治我的

田園，可以嗎？”當(dāng)政者聽說這件事后，調(diào)任他為彭澤縣令。在縣里，公田全部命令種

秫谷，陶潛說：“讓我一直醉酒就夠了?！逼拮雍秃⒆訄猿终埱蠓N粳米。于是命令一頃

五十畝種秫，五十畝種粳米。（陶潛）向來簡樸自愛，不諂媚長官?？だ锱汕捕洁]到他

的縣，他的下屬說應(yīng)該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米（這

些俸祿）彎腰（喪失尊嚴(yán)），小心謹(jǐn)慎地為鄉(xiāng)下的小人做事??！”義熙二年，將印綬交

還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來兮辭》。

不久，被征召做著作郎，他沒有去任職。既拒絕了州里和郡里的人前來拜見，也就

從未去拜訪過這些人，所去過的地方只是田里和家里，以及到廬山游覽觀光而已。刺史

王弘在元熙年間到（陶潛所在的）州里任職，很欽佩仰慕他，到（陶潛的）酒啊米啊用

光的時候，（王弘）也會經(jīng)常供給他。

他的親朋好友，有時帶著酒菜前往陶潛住處，他也從不推辭。每喝醉一次，就感覺

很舒適。他不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，家務(wù)事都委托給兒子仆人。從沒有生氣的時候。只是每次逢酒

必喝，即使有時不喝酒，也不停止寫詩詠嘆。他曾經(jīng)說，在夏天得空閑時，高臥在北窗

之下，清風(fēng)突然撲面而來，感覺自己像伏羲氏之前的太古之人。陶潛不懂音樂，但卻存

有一張琴，琴沒有五音，每逢朋友在一起喝酒，就撫琴并和著琴音說：“只要懂得琴中

的真意所在，何必要勞煩音樂（要有琴音）。”陶潛在宋元嘉年間去世，享年63歲，

所有文集流傳于世上。

（1）本題考查文言實詞的使用，除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句

子的上下語境，對實詞的意義進(jìn)行揣測。

（2）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特

殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯

為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查對文中主人公道德品質(zhì)、人物形象的探究。找到主人公所經(jīng)歷的事跡，

認(rèn)真理解的基礎(chǔ)上探究其品質(zhì)，另外也需要注意文中直接出現(xiàn)的展現(xiàn)其品質(zhì)的句子。

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。

初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概

即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合

各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用

課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾

正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。

15.【答案】【小題1]C

【小題2】

第18頁，共25頁

【解析】（I）C.第三句“暗含著詩人的抑郁不平之氣”錯。這首詩的第三四句是說在

這個詩人獨有的天地里，也是有缺憾的，那大石叢錯、凸凹不平的坡頭路，就夠磨難人

的了。這“葷確坡頭路”不就是作者腳下坎坷的仕途么？作者對待仕途挫折，從來就是

抱著這種開朗樂觀、意氣昂揚的態(tài)度，絕不氣餒頹喪，所以選項中“暗含著詩人的抑郁

不平之氣”分析錯誤。故選C。

（2）本詩考生通分析詩句中“鏗然”一詞時要聯(lián)系全詩分析，詩一開始便把東坡置于

一片清景之中。突出脫離市集、置身名利圈外而躬耕的詩人，才有余裕獨享這勝境?！笆?/p>

人行盡野人行”表達(dá)出了作者對待仕途挫折，從來就是抱著這種開朗樂觀、意氣昂揚的

態(tài)度，絕不氣餒頹喪。

答案：

（DC

（2）“鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發(fā)出的響亮有力的聲音，與月下東

坡的寧靜清幽形成鮮明對比；聯(lián)系前文對道路坎坷的交代，“鏗然”卻表現(xiàn)了詩人行走

時的愉悅，可使讀者體味到詩人堅守信念、樂觀曠達(dá)的情懷。

譯文：

雨點紛落，把東坡洗得格外干凈，月亮的光輝也變得清澈。城里的人早已離開，此

處只有山野中人閑游散步。千萬別去嫌棄這些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜歡

這樣拄著拐杖鏗然的聲音。

賞析：

東坡并不是什么風(fēng)景勝地，但對作者來說，卻是灌注了辛勤勞動、結(jié)下深厚感情的

一個生活天地?！盎奶镫m浪莽，高座各有適。下隰種秋稼，東原蔚棗栗”，詩人不只經(jīng)

營起禾稼果木，還在這里筑起居室——雪堂，親自寫了“東坡雪堂”四個大字，并自稱

東坡居士了。所以，他對這里是傾注著愛的。

詩一開始便把東坡置于一片清景之中。僻岡幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨

后的皎潔月光，透過無塵的碧空，敷灑在澡雪一新、珠水晶瑩的萬物上，這是個澄明的

境界。確實當(dāng)?shù)闷鹨粋€“清”字。謝靈運寫雨后叢林之象說：“密林含余清”。詩人的

用字直可追步大謝。

詩人偏偏拈出夜景來寫，不是無謂的。這個境界非“市人”所能享有。

“日中為市”，市人為財利驅(qū)迫，只能在炎日囂塵中奔波。唯有“野人”，脫離市集、

置身名利圈外而躬耕的詩人，才有余裕獨享這勝境。唯幽人才有雅事，所以“市人行盡

野人行”。這讀來極其自然平淡的一句詩，從“市人”身上可以嗅到一股奔走鬧市囂塵

的喧鬧氣息，又從“野人”身上感受到一股幽人守志僻處而自足于懷的味道，而那自得、

自矜之意，盡在不言中。詩人在另一首詩里說：”也知造物有深意，故遣佳人在空谷?！?/p>

那雖是詠定惠院海棠的，實際是借海棠自詠身世，正好幫助理解這句詩所包含的意境。

那么，在這個詩人獨有的天地里，也有一點缺憾。那大石叢錯、凸凹不平的坡頭路，

就夠磨難人的了。然而沒有什么了不起。

將拄杖著實地點在上面，鏗然一聲，便支撐起矯健的步伐，更加精神抖擻地前進(jìn)了。

沒有艱險，哪里來征服的歡欣。沒有“葷確坡頭路”，哪有“鏗然曳杖聲”。一個“莫

嫌”，一個“自愛”，那以險為樂、視險如夷的豪邁精神，都在這一反一正的強烈感情

對比中凸現(xiàn)出來了。這“葷確坡頭路”就是作者腳下坎坷的仕途。作者對待仕途的挫折,

從來就是抱著這種開朗樂觀、意氣昂揚的態(tài)度，絕不氣餒頹喪。這種精神是能夠給人以

鼓舞和力量的。

小詩所以感人，正由于詩人將這種可貴的精神與客觀風(fēng)物交融為一，構(gòu)成渾然一體

的境界，句句均是言景，又無句不是言情，寓情于景，托意深遠(yuǎn)，耐人咀嚼。同一時期，

作者有《定風(fēng)波》詞寫在風(fēng)雨中的神態(tài)：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒

鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”與此詩可謂異曲同工，拿來對照一讀，頗為有趣。

(1)本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整

體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

(2)本題考查考生對詩歌中重點詞語的分析鑒賞能力，屬于煉字題，答題時一般從三

個層面來組織答案：解釋該字在句中的含義；展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；點

出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感,或有怎樣的表達(dá)效果(點出表現(xiàn)手法)。

詩歌單項選擇題的解題方法：

要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點；

最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，能否合理地推斷表述

是否準(zhǔn)確。

17?【答案】【小題1］青青子衿，悠悠我心

【小題2】同是天涯淪落人，相逢何必曾相識

【小題3】安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏

第20頁，共25頁

【解析】故答案為：

（1）青青子衿悠悠我心（重點字：衿）

（2）同是天涯淪落人相逢何必曾相識（重點字：逢）

（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（重點字：顏）

此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定

的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，

同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字

的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境。

《短歌行》名句積累：

1.對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

2.青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

3.月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

4.山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

18.【答案】小說批判和揭露現(xiàn)實，反獨裁；小說注重敘事結(jié)構(gòu)的布局，敘事技巧無與

倫比.（共

【解析】通讀原文，第一段總體介紹2010年諾貝爾文學(xué)獎獲得者秘魯作家馬里奧?巴爾

加斯?略薩代表性作品：

第二段分析其作品內(nèi)容特點：敏感地批判和揭露社會現(xiàn)實，批駁獨裁時代；

第三段分析其藝術(shù)風(fēng)格：注重敘事結(jié)構(gòu)的布局，敘事技巧無與倫比；

按照要求，對內(nèi)容要點概括即可.

答案：小說批判和揭露現(xiàn)實，反獨裁：小說注重敘事結(jié)構(gòu)的布局，敘事技巧無與倫比.

考查提煉語意，要整體把握語段大意.

通讀原文，概括段意，按照題目要求概括要點.

19.【答案】無私的愛無聲的美青春是美麗的，正如雷鋒所言：“真正的青春，

只屬于力爭上游、忘我勞動的人！”因此，顯而易見，青春雖美，但美麗的青春中需要

有拼搏與理想，不是嗎？

去年，我親自經(jīng)歷了一件事，從而我明白了什么是無私的偉大，什么才是真正的美。

那是一個寒冷的天氣，天空中偶爾飄著朵朵小雪花，寒風(fēng)呼嘯著，令人瑟瑟發(fā)抖。我背

著書包準(zhǔn)備獨自去上學(xué)。可是，剛沒走到幾步，手就已經(jīng)被凍的僵硬，忽然，一位清潔

工引起了我的注意，她看上去大概已經(jīng)四十多歲了，頭上裹著圍巾，身上穿著一件橘黃

色的工作服，只見她拿著掃帚在馬路上挨著挨著掃著雪，難道她不怕冷嗎？一個好奇的

問題在我的腦海里油然而生。走近一看，原來，她的手早已被凍的發(fā)青發(fā)紫了，有時，

實在凍不得行了，就在手里吹吹氣，暖和暖和。

不大一會兒，來了兩位青年，其中一位拿著剛抽完的煙頭，隨手一扔，便草草了事

兒了，完全不顧清潔工的辛苦，說說笑笑的離開了。頓時，我心里便有一種酸酸的感覺，

總覺得他們對不起清潔工。說也正巧，又來了一對母女，那女孩見清潔工十分辛苦，就

嚷著讓媽媽帶她一起去幫忙，可是，令人出乎意料的是，那位母親連看也不看清潔工一

眼，就拉著小女孩離開了。天漸漸亮了起來，街上的人們也逐漸多了起來，上班的上班，

擺攤的擺攤，總之各自都在干各自的事，但是，沒有一個人對這位清工注視過一眼?？?/p>

是，清潔工還是再靜靜地掃著。人們怎么會那么不尊重清潔工，就好像看不見她們一樣

呢？

在我們社會主義祖國的大地上，能有多少個像她這樣的人！不怕嚴(yán)寒、不怕酷暑，

雖然她們工作在極平凡的崗位上，可她們一直再為人民做好事；雖然她們沒有驚人的壯

舉，可她們一直堅持再做；雖然她們被人們看不起，可她們從不放棄自己的信仰.因為

她們有一顆美麗的心靈，用辛勤的勞動，默默地為人們創(chuàng)造著幸福的生活。

雖然他們的付出是無聲的行動，卻給我們帶來了素素雅與端莊的冬天，帶來潔白與

寧靜的冬天，這難道不是一種美嗎？這是美，是世間的大美，他們是最值得贊美的人。

【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文。

材料中講述了三則故事，敦煌研究者、阿木爺爺、故宮的文物修復(fù)師等人選擇自己的事

業(yè)并堅守一生，收獲豐碩的果實。他們身上體現(xiàn)的專注精神、敬業(yè)態(tài)度都是新時代青年

需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，考生必須認(rèn)同，不可持懷疑態(tài)度，不能抨擊批判。

本題主要考查考生的價值觀，引導(dǎo)青年人關(guān)注社會發(fā)展，思考自身成長問題，培養(yǎng)敬業(yè)

樂業(yè)的人生態(tài)度。日新月異的當(dāng)今時代，時代青年對此有什么樣的啟發(fā)？一代代敦煌人

擇一事、終一生的事跡是一個選擇范式，考生可抓住材料中人物的品質(zhì)和精神，結(jié)合自

身經(jīng)歷，聯(lián)系社會實際，找到與