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第1頁(yè)2024年福建福州建功施工圖審查有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024年福建福州建功施工圖審查有限公司招聘筆試沖刺題(帶
答案解析)
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、盡管大熊貓個(gè)頭大,但幼崽和老弱個(gè)體在野外容易被豹、豺、狼、黃喉貂等食肉動(dòng)物襲擊。通過(guò)實(shí)驗(yàn),科學(xué)家發(fā)現(xiàn)天敵的叫聲會(huì)引起大熊貓
的警覺(jué)行為,其中以金錢(qián)豹的叫聲引起的反應(yīng)最明顯。即便是從一出生就處在圈養(yǎng)環(huán)境中的大熊貓,依然對(duì)天敵動(dòng)物和競(jìng)食動(dòng)物的叫聲有本能
的反應(yīng)。大熊貓的黑白體色一直以來(lái)都困擾著許多人。在對(duì)比了狗、貓、熊等195種食肉目動(dòng)物的皮毛顏色后,科學(xué)家總結(jié)出了毛色、環(huán)境和動(dòng)
物習(xí)性的關(guān)系,并猜測(cè)大熊貓的面部、脖頸、腹部和臀部之所以呈白色,是便于它們?cè)谟蟹e雪的棲息地躲藏,而黑色的四肢能模擬黑色地表或
陰影,讓大熊貓更好地和環(huán)境融為一體。實(shí)驗(yàn)也證實(shí)了這一點(diǎn),在野外環(huán)境中,當(dāng)人和大熊貓的距離超過(guò)55米時(shí),大熊貓的輪廓就會(huì)變得難以
辨認(rèn)。
下列說(shuō)法與這段文字相符的是:
A.圈養(yǎng)大熊貓的警覺(jué)能力會(huì)逐步退化
B.金錢(qián)豹是大熊貓?jiān)谝巴獾淖畲筇鞌?/p>
C.大熊貓的黑白體色會(huì)受環(huán)境影響變化
D.黑白體色可使大熊貓?jiān)谝巴獠灰妆话l(fā)現(xiàn)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“即便是從一出生就處在圈養(yǎng)環(huán)境中的大熊貓,依然對(duì)天敵動(dòng)物和競(jìng)食動(dòng)物的叫聲有本能的反應(yīng)”可知,表述錯(cuò)誤,
排除;
B項(xiàng),根據(jù)“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)天敵的叫聲會(huì)引起大熊貓的警覺(jué)行為,其中以金錢(qián)豹的叫聲引起的反應(yīng)最明顯”可知,“最大天敵”并未
體現(xiàn),無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“黑白體色會(huì)受環(huán)境影響變化”文段并未體現(xiàn),無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“便于它們?cè)谟蟹e雪的棲息地躲藏,而黑色的四肢能模擬黑色地表或陰影,讓大熊貓更好地和環(huán)境融為一體”可知,
表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
2、我們以往所理解的“現(xiàn)代化”概念僅僅局限于物質(zhì)層面,局限于表層經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化,這也是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題:在物質(zhì)層面
上求變的欲望很強(qiáng),而在制度層面和觀念層面上卻是文化守成主義的。這狀況對(duì)于現(xiàn)代化實(shí)際進(jìn)程的影響自不必說(shuō),它對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致
知識(shí)的流俗化。不斷地更換新詞語(yǔ),在新詞語(yǔ)的裝潢下重復(fù)古老的思想觀念,結(jié)果是詞語(yǔ)和口號(hào)不斷地更換而社會(huì)精神氣質(zhì)則沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變
化。
這段文字要表達(dá)的主要意思是()。
A.現(xiàn)代化應(yīng)包括物質(zhì)的、制度的,觀念的三個(gè)層面
B.片面理解現(xiàn)代化是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題
C.物質(zhì)層面的落后現(xiàn)狀是遲發(fā)展國(guó)家片面理解現(xiàn)代化的一個(gè)重要因素
D.片面理解現(xiàn)代化會(huì)導(dǎo)致知識(shí)的流俗化
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先闡述了以往對(duì)“現(xiàn)代化”概念理解的局限是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的普遍問(wèn)題,接著重點(diǎn)闡述了這種狀況造成的影響,
引出主題句“對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致知識(shí)的流俗化”,尾句則是對(duì)“流俗化”的具體闡述。即主要闡述了現(xiàn)代化概念不僅是物質(zhì)層
面的,還應(yīng)包括制度和觀念層面,片面地把現(xiàn)代化概念理解為物質(zhì)的,會(huì)影響現(xiàn)代化進(jìn)程,導(dǎo)致觀念上的守舊。因此D項(xiàng)正
確。
3、①商周時(shí)期,北京地區(qū)演化出早期的城市,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又建立了封建國(guó)家燕國(guó)
②伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力和文明的不斷進(jìn)步與發(fā)展,人口密集的部落也開(kāi)始出現(xiàn)
③當(dāng)人類(lèi)歷史發(fā)展到距今1萬(wàn)年前時(shí),北京地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)原始居民點(diǎn)
④此后的歲月里,北京因?yàn)榈貏?shì)險(xiǎn)要,歷來(lái)都是兵家必爭(zhēng)之地
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⑤到了遼代開(kāi)始成為遼國(guó)的陪都(南京城),城市地位得到快速提升
⑥雖然其最終被秦國(guó)吞并,但是這一地區(qū)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,城市和人口均達(dá)到了一定規(guī)模
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.①②③⑥④⑤
B.③②①⑥④⑤
C.③②①⑤④⑥
D.①②④③⑤⑥
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段介紹的是北京城的發(fā)展歷史,按照“原始居民點(diǎn)——部落——城市——封建國(guó)家燕國(guó)建立——秦滅燕——遼代”的時(shí)間順序
排列。因此B項(xiàng)正確。
4、對(duì)武器裝備來(lái)說(shuō),沒(méi)有永遠(yuǎn)的“明星”,只有彼此的“克星”,站在對(duì)手的角度,選準(zhǔn)新裝備的“克星”,才能讓我們進(jìn)一步,搶在對(duì)手之
前探尋更先進(jìn)武器裝備的制勝機(jī)理,打造出未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)的堅(jiān)甲利器。從這個(gè)意義上說(shuō),一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手,既是改進(jìn)武器的“”,也是研發(fā)
武器的“催化劑”。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.知己知彼適應(yīng)磨刀石
B.攻其不備顛覆指向標(biāo)
C.以逸待勞引領(lǐng)助推器
D.戰(zhàn)無(wú)不勝勝任源動(dòng)力
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)橫線前后“彼此的‘克星’”“站在對(duì)手的角度”“搶在對(duì)手之前”可知,橫線處要體現(xiàn)出站在對(duì)手的角度思考問(wèn)題,了解
對(duì)手想法,制造出更先進(jìn)武器的含義,A項(xiàng)“知己知彼”意為對(duì)自己和對(duì)方都了解得很透徹,符合文意,保留。B項(xiàng)“攻其不
備”意為趁對(duì)方?jīng)]有防備時(shí)進(jìn)攻,文段體現(xiàn)不出對(duì)方是否有防備,且文段無(wú)“進(jìn)攻”之意,與文意不符,排除;C項(xiàng)“以逸待勞”指
作戰(zhàn)的時(shí)候采取守勢(shì),養(yǎng)精蓄銳,等來(lái)攻的敵人疲憊后再出擊,文段并無(wú)養(yǎng)精蓄銳之意,與文意不符,排除;D項(xiàng)“戰(zhàn)無(wú)不
勝”意為打仗沒(méi)有不取得勝利的,形容力量十分強(qiáng)大,文段并無(wú)打仗全都取得勝利之意,程度過(guò)重,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“適應(yīng)”填入橫線處能夠體現(xiàn)出我們的先進(jìn)武器裝備符合未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)要求之意,符合文意,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“磨刀石”填入橫線處能夠體現(xiàn)出強(qiáng)勁對(duì)手對(duì)我們改進(jìn)武器的磨礪作用,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《裝備:沒(méi)有永遠(yuǎn)的“明星”只有彼此的“克星”》
5、為持續(xù)推進(jìn)移風(fēng)易俗助力鄉(xiāng)村振興工作,民族山歌獨(dú)特的文化魅力,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展,“桂銀尼的呀杯·山歌大賽”在百色市舉辦。9支
參賽隊(duì)伍盛裝登場(chǎng)、以聲傳情,他們用飽滿的熱情、精彩的演繹、悠揚(yáng)的歌聲,充分展現(xiàn)了山歌文化的豐富多彩與無(wú)限魅力,唱響了鄉(xiāng)村振興
,展現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)民群眾熱愛(ài)生活、積極向上的良好精神風(fēng)貌。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.弘揚(yáng)協(xié)奏曲
B.挖掘主旋律
C.感受大手筆
D.展現(xiàn)新常態(tài)
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
本題第一空不易區(qū)分,可從第二空入手,橫線處應(yīng)與“唱響”有形象表達(dá)的呼應(yīng),B項(xiàng)“主旋律”意為主要精神或基調(diào),可以與“唱
響”形成呼應(yīng),符合文意,保留;A項(xiàng)“協(xié)奏曲”指有兩種或以上主體協(xié)同完成的作品,文段只有“鄉(xiāng)村振興”這一個(gè)主體,與文意
不符,排除;C項(xiàng)“大手筆”指規(guī)模巨大的、影響深遠(yuǎn)的計(jì)劃或舉措、D項(xiàng)“新常態(tài)”均不能與“唱響”形成呼應(yīng),排除。
第一空帶入驗(yàn)證,B項(xiàng)“挖掘”深入開(kāi)發(fā)、探求,與“文化魅力”搭配得當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《右江區(qū)四塘鎮(zhèn):山歌大賽唱響鄉(xiāng)村振興主旋律》
6、在南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)及內(nèi)地大中城市,房地產(chǎn)______發(fā)展到非常成熟的階段,進(jìn)一步的市場(chǎng)細(xì)分是______的趨勢(shì),商業(yè)地產(chǎn)、旅游地產(chǎn)已
經(jīng)是被市場(chǎng)驗(yàn)證過(guò)的成功模式,養(yǎng)老地產(chǎn)這種新興模式,正在成為諸多開(kāi)發(fā)商探索的方向。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.已然必然
B.已然雖然
C.雖然必然
D.雖然已然
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,由文段可知,“房地產(chǎn)發(fā)展到非常成熟的階段”已是一種事實(shí),故選“已然”。第二空,“進(jìn)一步的……趨勢(shì)”則是一種必
然,應(yīng)選“必然”,因此A項(xiàng)正確。
7、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
①這是我們白家祖輩______下來(lái)的秘方,就是掉腦袋,也不能讓日本人拿去!
②幾家上市公司的倒閉,引發(fā)了股市的大幅______,證監(jiān)會(huì)對(duì)此予以高度關(guān)注。
A.流傳振蕩
B.流傳震蕩
C.留傳震蕩
D.留傳振蕩
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,與“白家祖輩”對(duì)應(yīng),應(yīng)選“留傳”;第二空,“振蕩”指物理性運(yùn)動(dòng),與“股市”搭配不當(dāng),應(yīng)選“震蕩”。因此C項(xiàng)正確。
8、教育與產(chǎn)業(yè)畢竟有不同的利益訴求,雙方是否能夠采取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng)?有學(xué)者認(rèn)為,德國(guó)的傳統(tǒng)中小企業(yè)中存在大量的非研發(fā)創(chuàng)新或
低技術(shù)創(chuàng)新的需求,正是這類(lèi)創(chuàng)新,而不是大企業(yè)的技術(shù)研發(fā),確保了德國(guó)制造業(yè)的長(zhǎng)盛不衰。中國(guó)的中小企業(yè)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于德國(guó),其技術(shù)能
力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于大企業(yè),有大量的非研發(fā)創(chuàng)新或低技術(shù)創(chuàng)新的需求。這正是職業(yè)教育可以發(fā)揮作用的空間。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.職業(yè)教育實(shí)施產(chǎn)教融合是可能與可行的
B.中小企業(yè)要注重學(xué)習(xí)德國(guó)既有的成功經(jīng)驗(yàn)
C.職業(yè)教育需要強(qiáng)化服務(wù)中小企業(yè)的意識(shí)
D.中小企業(yè)要關(guān)注非研發(fā)創(chuàng)新與低技術(shù)創(chuàng)新
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇提出問(wèn)題,即教育與產(chǎn)業(yè)能否采取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng),并以后文內(nèi)容進(jìn)行了回答。先以德國(guó)為例,說(shuō)明德國(guó)傳統(tǒng)
中小企業(yè)中的非研發(fā)創(chuàng)新或低技術(shù)創(chuàng)新的需求保證了制造業(yè)的活力,接著對(duì)比指出中國(guó)中小企業(yè)也有大量的非研發(fā)創(chuàng)新或低
技術(shù)創(chuàng)新的需求,尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文,強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育大有可為。故尾句是對(duì)首句問(wèn)題的回答,即職業(yè)教育可以采
取產(chǎn)教融合的共同行動(dòng),對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),缺少主題詞“職業(yè)教育”,且“學(xué)習(xí)德國(guó)既有的成功經(jīng)驗(yàn)”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“強(qiáng)化服務(wù)中小企業(yè)的意識(shí)”文段未提及,無(wú)中生有,排除。
D項(xiàng),缺少主題詞“職業(yè)教育”,且“要關(guān)注非研發(fā)創(chuàng)新與低技術(shù)創(chuàng)新”的對(duì)策無(wú)中生有,排除。
故正確答案為A。
9、依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
繼承傳統(tǒng)應(yīng)從文化原點(diǎn)開(kāi)始,其核心內(nèi)涵,最富有代表性和生命力的基因作為創(chuàng)作起點(diǎn)。從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的關(guān)鍵性概念入手,捕捉和中華
民族獨(dú)特的藝術(shù)思維方式,或許是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的基本路徑。
A.追溯選用提煉
B.探究抉擇借助
C.聚焦選擇把握
D.歸納融合賡續(xù)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
本題可從第三空入手,搭配“思維方式”,且根據(jù)“和”可知,橫線處與“捕捉”為同義并列關(guān)系。C項(xiàng)“把握”指掌握,符合文意,搭
配得當(dāng),可構(gòu)成并列,當(dāng)選。A項(xiàng)“提煉”指使化合物或混合物純凈,B項(xiàng)“借助”指憑借、依靠別的人或事物的幫助,D項(xiàng)“賡
續(xù)”指延續(xù),置于此處均無(wú)法構(gòu)成并列關(guān)系,排除。
第一空代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“聚焦核心觀念”搭配得當(dāng),符合文意。
第二空代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“選擇基因”搭配得當(dāng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《文化原點(diǎn):傳統(tǒng)基因的選擇與提煉》
10、隨著人工智能的廣泛應(yīng)用,未來(lái)單兵系統(tǒng)呈現(xiàn)智能化發(fā)展趨勢(shì)。佩戴智能頭盔的士兵被視作人機(jī)結(jié)合協(xié)同作戰(zhàn)體系,有可能改變現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)
單兵作戰(zhàn)模式。在研究人員的設(shè)想中,智能頭盔不再只是保護(hù)頭部的設(shè)備,而是成為指揮控制機(jī)器人、無(wú)人機(jī)的控制中樞。它整合了多光譜傳
感器,可選擇性過(guò)濾或透過(guò)不同波長(zhǎng)的光線,有效探知敵人位置,日夜均可使用。頭盔內(nèi)右眼前方的一個(gè)小屏幕,可為單兵提供大量信息,比
如瞄準(zhǔn)和導(dǎo)航系統(tǒng)情況、電池使用情況、指揮官的命令等。所有這些信息還會(huì)被傳送到單兵手腕上的另一個(gè)小屏幕上,它被稱(chēng)作“人-機(jī)視覺(jué)界
面”。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.智能頭盔:未來(lái)士兵的“第二大腦”
B.人工智能:改變作戰(zhàn)模式的“神器”
C.協(xié)同作戰(zhàn):未來(lái)科技發(fā)展的“新利器”
D.人機(jī)交互:“未來(lái)戰(zhàn)士”或?qū)⒌巧衔枧_(tái)
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇交代背景,介紹未來(lái)單兵系統(tǒng)呈現(xiàn)智能化發(fā)展趨勢(shì)。隨后指出佩戴“智能頭盔”的士兵或可改變現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)單兵作戰(zhàn)模
式,接下來(lái)通過(guò)不同方面詳細(xì)介紹在研究人員的設(shè)想中,“智能頭盔”是如何協(xié)助單兵發(fā)揮作用的。故文段主要圍繞著“智能頭
盔”這一話題展開(kāi)論述,強(qiáng)調(diào)其在未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)中可協(xié)助單兵作戰(zhàn)發(fā)揮智能效用,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B、C、D三項(xiàng),均偏離文段核心話題“智能頭盔”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《“第二大腦”——智能頭盔》
11、作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國(guó),對(duì)西方來(lái)說(shuō),中國(guó)很神秘,就像當(dāng)年馬可·波羅到中國(guó)以后的描寫(xiě):遍地是黃金,到處是白銀。西方人看
了游記,只是覺(jué)得中國(guó)很富有,但到底怎么富有,就只有靠想象了?,F(xiàn)在,西方看中國(guó),真實(shí)的成分有,想象的成分也不少。
這段文字主要說(shuō)明了()。
A.西方人對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際仍存在偏差
B.西方對(duì)中國(guó)的了解還停留在馬可·波羅時(shí)期
C.馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)的基礎(chǔ)
D.中國(guó)的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重滯后
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段分別從古、今西方人對(duì)中國(guó)借助游記、想象的認(rèn)識(shí)方式,說(shuō)明西方人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)是片面的,與中國(guó)的實(shí)際存在偏差。
因此A項(xiàng)正確。
12、許多人很崇尚言論自由,以為言論自由就可以解決思想自由的問(wèn)題。實(shí)際上,言論表達(dá)的自由并不必然走向思想自由。假如我們觀察網(wǎng)絡(luò)
媒體上的有些表達(dá),就會(huì)發(fā)現(xiàn)它存在著一種極端化的趨勢(shì),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜瞬灰欢▍⑴c表達(dá)和討論,同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體上有許多非理性的謾罵和惡意攻擊
等等。結(jié)果雖然言論自由了,但一個(gè)人的思想表達(dá)很容易遭到圍攻。這不是思想自由,僅僅是言論自由而已。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.思想自由的前提并非言論自由
B.言論自由將導(dǎo)致思想的極端化
C.思想自由并不等同于言論自由
D.言論自由不必然導(dǎo)致思想自由
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
由文段中“實(shí)際上,言論表達(dá)的自由并不必然走向思想自由”一句,引出觀點(diǎn)“言論表達(dá)的自由并不必然走向思想自由”。后面文
字進(jìn)一步舉例論證。即文段意在強(qiáng)調(diào)言論自由不必然導(dǎo)致思想自由。因此D項(xiàng)正確。
13、一位智者這樣說(shuō)過(guò):“你必須寬容三次。你必須原諒你自己,因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o(wú)缺;你必須原諒你的敵人,因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自
己和家人;在尋找快樂(lè)的路途中,最難做到的或許是你必須原諒你的朋友,因?yàn)樵绞怯H密的朋友,越能于無(wú)意中深深中傷你?!蔽覀兂3J菍?duì)別
人太嚴(yán)厲了。每個(gè)人都在企圖證明:我是對(duì)的,而你錯(cuò)了。能裝下別人或自己的缺點(diǎn),才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人,同樣是自
我的賜福。
這段文字主要是論述()。
A.寬容是一種美德
B.寬容是一種博大
C.寬容是人一生中的福氣
D.寬容是自我的賜福
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先說(shuō)明人生“三次寬容”的理由,即:“因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o(wú)缺”“因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自己和家人”“在尋找快樂(lè)的路
途中”。然后又通過(guò)“能裝下別人或自己的缺點(diǎn),才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人,同樣是自我的賜?!币徽Z(yǔ)點(diǎn)題,
即“寬容是自我的賜?!?。因此答案選D。
14、①金沙江與橫斷山脈共同組成的山川屏障,將西南地區(qū)切割成狹小細(xì)碎的地理空間,在一定程度上阻隔了文化的交流,形成了各成一統(tǒng)的
多彩面貌
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②阻隔與交融,哪個(gè)才是金沙江在文明進(jìn)程中扮演的真正角色
③由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃,是什么造就了這里異中有同、瑰麗多姿的文化面貌
④漢代以前,金沙江被稱(chēng)作“黑水”,是一片籠罩在神話、傳說(shuō)之中,荒蕪而神秘不可知的地帶,在今天,它卻是中國(guó)文化多樣性最為豐富的地區(qū)
⑤金沙江發(fā)源于青海省格拉丹東雪山北麓,由玉樹(shù)巴塘河口南流,繼而向東奔流而去
⑥對(duì)于金沙江文化的追溯,或許也是對(duì)文明本身的追問(wèn)
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:
A.④⑤②⑥③①
B.①④⑤②③⑥
C.⑤①④③②⑥
D.②⑤⑥④③①
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
首先,判斷首句,①句介紹了金沙江與橫斷山脈共同的作用,②句通過(guò)提問(wèn)的方式探討金沙江在文明進(jìn)程中的作用,④句闡
述金沙江的過(guò)去和現(xiàn)在的發(fā)展,⑤句介紹金沙江的發(fā)源地,對(duì)比這四句可知,①句和②句均為金沙江的意義表述,不適合作
為首句,排除B、D兩項(xiàng)。對(duì)比④句和⑤句,應(yīng)先產(chǎn)生金沙江,再講述金沙江的過(guò)去和現(xiàn)在的發(fā)展,所以⑤句更適合作首句,
排除A項(xiàng)。
驗(yàn)證C項(xiàng),⑤句介紹金沙江的發(fā)源地,而后①句介紹了金沙江周?chē)牡乩憝h(huán)境,引出其與文化之間的聯(lián)系,④句通過(guò)漢代和現(xiàn)
在的對(duì)比,體現(xiàn)了如今金沙江地區(qū)的文化多樣性,③句承接上文文化多樣性的話題,并提出疑問(wèn)尋求原因,②句通過(guò)疑問(wèn)
句,探尋金沙江在文明進(jìn)程中的作用,⑥句“對(duì)于金沙江文化的追溯,或許也是對(duì)文明本身的追問(wèn)”,承接上文關(guān)于金沙江文
明的疑問(wèn),邏輯通順合理,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】中華遺產(chǎn)《金沙江——阻隔與交融之間》
15、具象表現(xiàn)繪畫(huà)在中國(guó)這片藝術(shù)人文哲學(xué)的沃土上遇到各種有利的因素,與中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神相融通,相互促進(jìn),相互借鑒,促進(jìn)中國(guó)當(dāng)
代的油畫(huà)發(fā)展,因此,在藝術(shù)表現(xiàn)手法及語(yǔ)言上,中國(guó)當(dāng)代具象表現(xiàn)繪畫(huà)將呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)貌。中國(guó)當(dāng)今畫(huà)壇上存在著一支數(shù)量龐大
的架上畫(huà)家,他們當(dāng)中大部分是屬于再現(xiàn)寫(xiě)實(shí)的傳統(tǒng)風(fēng)格,作品的模仿跡象和程式化傾向嚴(yán)重,他們也正在尋找一種適合當(dāng)今時(shí)代的真理性的
繪畫(huà)指導(dǎo)方法,而具象表現(xiàn)繪畫(huà)理論恰逢其時(shí)的到來(lái),給這些傳統(tǒng)繪畫(huà)功底扎實(shí)的畫(huà)家?guī)?lái)改變與發(fā)展的契機(jī)。
對(duì)本段文字主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A.具象表現(xiàn)繪畫(huà)與中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)精神相通,相互促進(jìn)
B.具象表現(xiàn)繪畫(huà)有利于指導(dǎo)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)新發(fā)展
C.具象表現(xiàn)繪畫(huà)在中國(guó)將呈現(xiàn)獨(dú)特中國(guó)風(fēng)貌
D.具象表現(xiàn)繪畫(huà)來(lái)到中國(guó)給中國(guó)畫(huà)家?guī)?lái)機(jī)遇
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首句用“因此”總結(jié),提出作者觀點(diǎn)“具象表現(xiàn)繪畫(huà)進(jìn)入中國(guó)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)融合,將呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)貌”,接
下來(lái)的內(nèi)容均是對(duì)這一觀點(diǎn)的解釋說(shuō)明,由此可知文段主旨是“具象表現(xiàn)繪畫(huà)在中國(guó)將呈現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)貌”。因此C項(xiàng)正
確。
16、隨著大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等現(xiàn)代智能技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了智慧治理時(shí)代。智慧治理對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化
具有重要現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前正在推進(jìn)的智慧治理面臨治理效率低下、數(shù)據(jù)信息安全存隱患等困境和風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)智慧治理面臨新任務(wù)新期待的理論認(rèn)
識(shí)不足、主動(dòng)適應(yīng)不夠,以及過(guò)度依賴(lài)智能技術(shù)對(duì)智慧治理的定位不準(zhǔn)是導(dǎo)致困境和風(fēng)險(xiǎn)的重要原因。解決智慧治理中存在的問(wèn)題,需要實(shí)現(xiàn)
從智能技術(shù)賦能到技術(shù)融合的轉(zhuǎn)變,理念融合、過(guò)程融合及目標(biāo)融合是實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的重要路徑。
假如這是一篇文章的摘要,那么這篇文章的標(biāo)題可能是:
A.邁向技術(shù)融合的智慧治理
B.理論認(rèn)識(shí)不足制約智慧治理
C.智能技術(shù)賦能的智慧治理路徑
D.智慧治理存在的問(wèn)題及成因分析
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《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
本題為標(biāo)題填入題,需要把握文段中心。文段開(kāi)篇交代背景,介紹人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了智慧治理時(shí)代。接著引出智慧治理具有重
要現(xiàn)實(shí)意義。隨后,文段具體介紹了智慧治理存在的一些問(wèn)題并分析原因。文段最后通過(guò)“需要”提出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)從智能技術(shù)
賦能到技術(shù)融合的轉(zhuǎn)變可以解決智慧治理中存在的問(wèn)題。故文段是分總結(jié)構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)智慧治理中的問(wèn)題需要通過(guò)技術(shù)融合
來(lái)解決,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“制約智慧治理”為問(wèn)題表述,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“治理路徑”表述不明確,且“智能技術(shù)賦能”為文段非重點(diǎn)內(nèi)容,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的對(duì)策為“技術(shù)融合”,排除;
D項(xiàng),“問(wèn)題及成因分析”為對(duì)策前內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中文期刊-掌橋科研《邁向技術(shù)融合的智慧治理》
17、未來(lái)學(xué)家科克倫認(rèn)為今后五十年內(nèi),人腦可能與電腦直接相連。他說(shuō),到二十一世紀(jì)初科學(xué)家將開(kāi)始進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開(kāi)發(fā)工
作。只要解決芯片與大腦接口問(wèn)題,這一設(shè)想完全可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?,F(xiàn)在已經(jīng)能把《大不列顛百科全書(shū)》的全部?jī)?nèi)容以分子大小的字體刻在一枚
針的針尖上,因此,人們利用同樣的技術(shù)也可用來(lái)開(kāi)發(fā)植入大腦的芯片。
這段文字的主旨是()。
A.今后五十年內(nèi),人腦將可能與電腦直接相連
B.科學(xué)家將進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開(kāi)發(fā)工作
C.電腦對(duì)信息存取的能力可以與人腦相媲美
D.目前,制約電腦植入人腦的關(guān)鍵是芯片與大腦接口問(wèn)題
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段首先提出“今后五十年內(nèi),人腦可能與電腦直接相連”這一設(shè)想,接著從技術(shù)層面論證了該設(shè)想實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)可能性,因此A
項(xiàng)正確。
18、盡管?chē)?yán)格按照科學(xué)的思維方式進(jìn)行行政決策可以減少失誤,達(dá)到精確,但是,決策畢竟是人的行動(dòng),人并不是像機(jī)器那樣按照規(guī)律運(yùn)行,
按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品。
這段文字意在告訴我們()。
A.行政決策過(guò)程中人的主觀因素是不可忽視的
B.人的主觀性常常是造成決策失誤的主要原因
C.作為行政決策的主體,人需要規(guī)范自己的行為
D.科學(xué)的思維方式是實(shí)行行政決策科學(xué)化的前提
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),由“但是”引導(dǎo)的“決策畢竟是人的行動(dòng),人并不是像機(jī)器那樣按照規(guī)律運(yùn)行,按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品”可知,決策的精準(zhǔn)度其
實(shí)和人的主觀因素有關(guān)。
19、我們的紀(jì)錄片的問(wèn)題,______手法上的落后______對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注的少,______缺乏深度、缺乏對(duì)社會(huì)人文主題的深度開(kāi)采,缺乏用影像來(lái)
表達(dá)一個(gè)比較深刻和開(kāi)放性話題的能力,正是這一點(diǎn)使當(dāng)代紀(jì)錄片在整體上缺乏厚度和廣度。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.在于而不是或是
B.在于和而不是
C.不在于或是而是
D.不在于且因而
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
分析文段可知,第三空后的內(nèi)容全在強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片的問(wèn)題“缺乏深度”,可推斷出并非“手法上的落后”,所以,由第一空和第三空
引導(dǎo)的前后文存在轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)選“不在于……而是”,因此C項(xiàng)正確。
20、沒(méi)有安全的國(guó)家環(huán)境,人們?cè)趺茨芤恍拿撠毠?jiān)并取得歷史性成就?沒(méi)有國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定,推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)
放發(fā)展、共享發(fā)展,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展怎么會(huì)有源源不斷的活力和動(dòng)力?沒(méi)有維護(hù)國(guó)家安全的能力和信心,面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的新冠肺炎疫情,怎么能
以眾志成城之力抵擋住病毒的侵襲?國(guó)家安全、社會(huì)安定、人心安穩(wěn),不是從天上掉下來(lái)的,而是在發(fā)展實(shí)踐中用行動(dòng)維護(hù)而來(lái)的、捍衛(wèi)而得
的、奮戰(zhàn)而贏的。
上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:
A.創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐指南
B.社會(huì)發(fā)展的活力和動(dòng)力是戰(zhàn)勝疫情、維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)安定的基本保障
C.事實(shí)告訴我們,沒(méi)有安全和穩(wěn)定,一切都無(wú)從談起
D.在發(fā)展實(shí)踐中,我們要用切實(shí)的行動(dòng)來(lái)維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)安定和人心安穩(wěn)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出安全的國(guó)家環(huán)境對(duì)于脫貧攻堅(jiān)的重要作用,接著指出國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要作用,后文指
出維護(hù)國(guó)家安全對(duì)于戰(zhàn)勝疫情的重要作用,尾句通過(guò)“不是······而是”強(qiáng)調(diào)在發(fā)展實(shí)踐中要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)
安定、人心安穩(wěn),對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)“創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展”、B項(xiàng)“社會(huì)發(fā)展的活力和動(dòng)力”,均對(duì)應(yīng)文段第二個(gè)反問(wèn)句,為
引出話題的部分,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),僅強(qiáng)調(diào)“安全和穩(wěn)定”的重要性,而文段重在強(qiáng)調(diào)要在實(shí)踐中以實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)安定和人心安穩(wěn),故偏離
文段中心,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《人民網(wǎng)評(píng):守護(hù)國(guó)家安全,人人有份有責(zé)》
21、荀子認(rèn)為,人的知識(shí)、智慧、品德等,都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來(lái)的。他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《勸學(xué)》篇,論述學(xué)習(xí)的重要性,肯定人是教育和環(huán)境
的產(chǎn)物,倡導(dǎo)______、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.孜孜不倦
B.堅(jiān)忍不拔
C.按部就班
D.一絲不茍
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
由空缺處后的兩個(gè)頓號(hào)可知,所填詞語(yǔ)與“日積月累”、“不斷求知”為并列關(guān)系,含義也應(yīng)與之相關(guān)聯(lián)或相近?!叭辗e月累”、“不
斷求知”強(qiáng)調(diào)的是一種持續(xù)性,“孜孜不倦”符合句意。因此A項(xiàng)正確。
22、著名學(xué)者齊美爾認(rèn)為,由于允許沖突的存在,結(jié)構(gòu)松散群體和開(kāi)放社會(huì)會(huì)對(duì)那種危及基本意見(jiàn)一致的沖突形成保護(hù)層,從而把產(chǎn)生有損核
心價(jià)值觀念的分歧的危險(xiǎn)減少到最低程度,對(duì)立群體的互相依賴(lài)和這種社會(huì)內(nèi)部沖突的交叉,有助于通過(guò)互相抵消而把“社會(huì)體系縫合起來(lái)”,這
樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰。
這段文字要表達(dá)的主要意思是()。
A.某些社會(huì)沖突有助于社會(huì)穩(wěn)定
B.社會(huì)沖突可能會(huì)導(dǎo)致核心價(jià)值觀念的分歧
C.開(kāi)放社會(huì)的特征是允許不同群體間的沖突存在
D.社會(huì)的和諧與沖突是辯證的
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段通過(guò)“由于……從而……有助于……這樣就”論述了某些沖突可以避免社會(huì)體系的分裂,有助于社會(huì)穩(wěn)定。因此A項(xiàng)正確。
23、某公司的經(jīng)驗(yàn)充分顯示出,成功的行銷(xiāo)運(yùn)作除了有賴(lài)專(zhuān)門(mén)的行銷(xiāo)部門(mén)外,還需要有優(yōu)異的產(chǎn)品,精密的市場(chǎng)調(diào)研,更少不了專(zhuān)業(yè)的業(yè)務(wù)部
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23、某公司的經(jīng)驗(yàn)充分顯示出,成功的行銷(xiāo)運(yùn)作除了有賴(lài)專(zhuān)門(mén)的行銷(xiāo)部門(mén)外,還需要有優(yōu)異的產(chǎn)品,精密的市場(chǎng)調(diào)研,更少不了專(zhuān)業(yè)的業(yè)務(wù)部
門(mén)、公關(guān)部門(mén)、擅長(zhǎng)分析的財(cái)務(wù)部門(mén)以及物流后勤等部門(mén)的全力配合與支持。如果行銷(xiāo)部門(mén)獨(dú)強(qiáng)而其他部門(mén)弱,或是行銷(xiāo)部門(mén)與其他部門(mén)不
合,或是公司各部門(mén)無(wú)法有效地整合,都會(huì)讓行銷(xiāo)運(yùn)作無(wú)法順利有效地進(jìn)行,難以發(fā)揮應(yīng)有的強(qiáng)大威力。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是()。
A.該公司各個(gè)部門(mén)的有效整合是其成功的關(guān)鍵
B.注重團(tuán)隊(duì)合作是該公司取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)
C.成功的行銷(xiāo)運(yùn)作可以給企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益
D.行銷(xiāo)部門(mén)只有與其他部門(mén)緊密配合才能更好地發(fā)揮作用
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段論述了如何實(shí)現(xiàn)成功的行銷(xiāo)運(yùn)作,指出成功的行銷(xiāo)運(yùn)作除了有賴(lài)專(zhuān)門(mén)的行銷(xiāo)部門(mén)外,還需要有其他各個(gè)部門(mén)的全力配合
與支持;如果行銷(xiāo)部門(mén)與其他部門(mén)無(wú)法有效地整合,行銷(xiāo)運(yùn)作就無(wú)法順利有效地進(jìn)行。即文段主要強(qiáng)調(diào)的是其他部門(mén)對(duì)行銷(xiāo)
部門(mén)的配合與支持。因此D項(xiàng)正確。
24、中國(guó)古代典籍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),典籍____________,以不同的體例、不同的視角記載中華文明數(shù)千年的發(fā)展軌跡。其中號(hào)稱(chēng)“正史”的紀(jì)傳
體史書(shū)“二十四史”,以歷史活動(dòng)的主體——人為中心,體系最為完善,內(nèi)容最為全面,保存最為完整,是中華文明五千年歷史的全面、系統(tǒng)的記
錄,因而最為重要。其中前四部《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》被稱(chēng)為“前四史”,無(wú)論在發(fā)凡起例方面,還是在內(nèi)容價(jià)值、流傳影響方
面,其地位和貢獻(xiàn)____________,對(duì)了解中華文化的傳承發(fā)展具有十分重要的意義。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.蔚為大觀登峰造極
B.卷帙浩繁無(wú)與倫比
C.浩若煙海無(wú)出其右
D.琳瑯滿目舉足輕重
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
從第二空入手,該空說(shuō)明的是“‘前四史’地位和貢獻(xiàn)”是其他史書(shū)無(wú)法比的。A項(xiàng)“登峰造極”比喻學(xué)問(wèn)、技藝等已達(dá)到最高的境
界;B項(xiàng)“無(wú)與倫比”指事物非常完美,沒(méi)有能夠比得上的;兩者不能搭配“地位和貢獻(xiàn)”,排除。D項(xiàng)“舉足輕重”形容有實(shí)力,所
處的地位很重要,一舉一動(dòng)都對(duì)全局有重大影響,未體現(xiàn)“對(duì)比”,排除。C項(xiàng)“無(wú)出其右”形容在某方面居領(lǐng)先地位,沒(méi)有能比
得上的,符合文意,且可以與“地位和貢獻(xiàn)”搭配。鎖定答案C項(xiàng)。
驗(yàn)證第一空,根據(jù)前文“典籍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”和后文“以不同的體例、不同的視角”,可知該空應(yīng)體現(xiàn)“典籍?dāng)?shù)量多”的意思,且該
空修飾“典籍”。C項(xiàng)“浩若煙?!倍嘀笗?shū)籍、文獻(xiàn)等數(shù)量多,極其豐富,符合文意。
故正確答案為C。
【文段出處】《感受傳統(tǒng)典籍的文化力量——〈前四史解讀〉寫(xiě)作談》
25、發(fā)展中國(guó)家直接套用以西方國(guó)情為基礎(chǔ)的西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,勢(shì)必出現(xiàn)“”的結(jié)果。這充分說(shuō)明,我們不能把一種理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果當(dāng)
成“唯一準(zhǔn)則”,不能企圖用一種模式來(lái)改造整個(gè)世界。
填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.鄒纓齊紫
B.緣木求魚(yú)
C.南橘北枳
D.邯鄲學(xué)步
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
根據(jù)后文“我們不能把一種理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果當(dāng)成‘唯一準(zhǔn)則’,不能企圖用一種模式來(lái)改造整個(gè)世界”可知,因二者國(guó)情不
同,發(fā)展中國(guó)家若直接套用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,會(huì)不適用,達(dá)不到西方國(guó)家那種效果。故所填詞匯應(yīng)體現(xiàn)出方法在不同的地方
作用效果差異很大之意。
A項(xiàng):“鄒纓齊紫”比喻上行下效,發(fā)展中國(guó)家與西方國(guó)家之間不存在上下級(jí)關(guān)系,與文意無(wú)關(guān),排除;
B項(xiàng):“緣木求魚(yú)”指方向方法不對(duì),勢(shì)必達(dá)不到目的,不能體現(xiàn)“照抄照搬”之意,排除;
C項(xiàng):“南橘北枳”指南方的柑橘移植到北方變得苦澀難吃,比喻同一物種因環(huán)境條件不同而發(fā)生變異,置于此處可表達(dá)同一種
經(jīng)濟(jì)理論在不同的地方效果不同,符合文意,當(dāng)選;
D項(xiàng):“邯鄲學(xué)步”比喻一味地模仿別人,不僅沒(méi)學(xué)到本事,反而把原來(lái)的本事也丟了。側(cè)重強(qiáng)調(diào)模仿不成還丟失原有技能,文
段并未指出原有技能丟失,與文段語(yǔ)境不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《建構(gòu)中國(guó)自主的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系》
26、大多數(shù)人病在眼睛太尖、耳朵太靈,什么不應(yīng)看到的東西,一律______;還有,不該聽(tīng)不好聽(tīng)的話,偏偏搶著去洗耳恭聽(tīng),聽(tīng)完看完又不
能______,氣,活該氣。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.來(lái)者不拒錙銖必較
B.有求必應(yīng)置之不理
C.拒之門(mén)外嚴(yán)陣以待
D.照單全收一笑置之
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,意思是不應(yīng)看到的東西,卻全部接受,所以會(huì)生氣;選項(xiàng)中“有求必應(yīng)”和“拒之門(mén)外”沒(méi)有接受之意。第二空,意思是
聽(tīng)到不該聽(tīng)、不好聽(tīng)的話要心胸開(kāi)闊,把它放在一邊,不當(dāng)回事,就不會(huì)生氣了,強(qiáng)調(diào)的是不去計(jì)較;選項(xiàng)中“錙銖必較”指
很小的事也要計(jì)較,比喻氣量狹小,與題意不符,而“一笑置之”則表示笑一笑,不當(dāng)回事,符合題意。因此D項(xiàng)正確。
27、儒家賢能政治從人性本善出發(fā),試圖以人格“修齊”的方式實(shí)現(xiàn)道德政治,但往往因人性的善變而;而民主政治以人性本惡為立論前
提,特別強(qiáng)調(diào)權(quán)力來(lái)源的正當(dāng)性、權(quán)力行使過(guò)程的外部制約性,將法度、制度嵌于個(gè)人道德與合理的政治之間,這就使得政治運(yùn)行及其結(jié)果成
為一件可以的事情。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.功敗垂成監(jiān)督
B.力所不及把控
C.不可端倪預(yù)判
D.難以名狀干預(yù)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,“但”表轉(zhuǎn)折,橫線前后語(yǔ)義相反,故橫線處應(yīng)表示由于人性的善變無(wú)法通過(guò)人格“修齊”的方式實(shí)現(xiàn)道德政治,B項(xiàng)“力
所不及”指憑自己的力量不能做到;C項(xiàng)“不可端倪”意思是找不著頭緒,形容變化莫測(cè),均符合文意,保留。A項(xiàng)“功敗垂成”指
事情接近成功的時(shí)候卻遭到了失敗,文段未提及差一點(diǎn)就成功了,排除;D項(xiàng)“難以名狀”指無(wú)法用語(yǔ)言形容,與文意無(wú)關(guān),排
除。
第二空,“而”表轉(zhuǎn)折,其道德政治的理想因?yàn)槿诵缘纳谱兌鵁o(wú)法推測(cè)、預(yù)知,故轉(zhuǎn)折后應(yīng)形容民主政治介于個(gè)人道德和合理
的政治之間,是能夠推測(cè)、預(yù)知的,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)“預(yù)判”,即預(yù)先判定。B項(xiàng)“把控”指把握、控制,“政治運(yùn)行及其結(jié)果”不能夠完全
把握、控制,選項(xiàng)程度過(guò)重,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《個(gè)體與社群孰先孰后》
28、一般來(lái)說(shuō),戲劇的力量在于文學(xué)的力量,而文學(xué)的力量在于思想的力量,思想的力量其實(shí)應(yīng)該帶有批判性,而批判性要掌握一個(gè)______和
尺度,沒(méi)有這個(gè)那就變成全是______的,這恐怕也缺乏社會(huì)責(zé)任。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
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A.幅度批判
B.輕重負(fù)面
C.程度正面
D.分寸歌頌
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,“和”表示并列關(guān)系,應(yīng)填入與“尺度”意思相近的詞,“分寸”最為合適;第二空,“這個(gè)”代表前文中的“批判性”,應(yīng)填
入與“批判”意思相反的詞,“歌頌”最符合文意。因此D項(xiàng)正確。
29、對(duì)于可樂(lè)能否去除鐵銹這一問(wèn)題,記者決定做試驗(yàn),進(jìn)行______。記者將鐵釘放進(jìn)可樂(lè)里浸泡。兩枚鐵釘所在位置上方的可樂(lè)不停地向外
冒著氣泡??蓸?lè)“咕嚕咕?!钡爻掷m(xù)翻滾了約有10分鐘,氣泡才漸漸消失。七八個(gè)小時(shí)之后,記者將鐵釘拿出,驚奇地發(fā)現(xiàn)上面的銹跡都消失
了,銹釘______,儼然成了兩枚嶄新的釘子。試驗(yàn)結(jié)果證明,網(wǎng)傳視頻中,可樂(lè)能除銹不假。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.探究煥然一新
B.研究棄舊迎新
C.探索枯木逢春
D.摸索返璞歸真
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第二空,“棄舊迎新”是指丟棄舊人,迎接新人,也指愛(ài)情不專(zhuān)一。“枯木逢春”比喻垂危的病人或事物重新獲得生機(jī)。“返璞歸
真”是指去掉外在的裝飾,恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)?!盁ㄈ灰恍隆毙稳莩霈F(xiàn)了嶄新的面貌。由“銹釘……嶄新的釘子”可知,應(yīng)填
入“煥然一新”。因此答案選A。
30、沒(méi)有運(yùn)行使用卻仍連著電源,由此帶來(lái)的電耗被稱(chēng)為待機(jī)能耗。與電器在使用中產(chǎn)生的有效能耗不同,待機(jī)能耗基本上是一種能源浪費(fèi),
而且往往是一種不易被發(fā)現(xiàn)的“隱藏的浪費(fèi)”。相關(guān)測(cè)算顯示,將一戶家庭的空調(diào)、洗衣機(jī)、電視、微波爐、電飯煲五種電器進(jìn)行計(jì)算,待機(jī)功率
在12W到15W,待機(jī)能耗大約是3到5天一度電,即每天0.2度到0.33度電。即便按照每戶日待機(jī)能耗0.2度電計(jì)算,一個(gè)500萬(wàn)人口的城市,全
年待機(jī)能耗近1.39億度電。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A.關(guān)機(jī)不斷電,也會(huì)造成浪費(fèi)
B.隱藏的浪費(fèi),看不見(jiàn)的浪費(fèi)
C.與運(yùn)行使用比,待機(jī)更浪費(fèi)
D.切斷電源,為你省下不少錢(qián)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇介紹了“待機(jī)能耗”是連接電源但沒(méi)有運(yùn)行所產(chǎn)生的能耗,指出這一“能耗”不易被發(fā)現(xiàn),隨后通過(guò)具體數(shù)據(jù)闡述了這一
隱形能耗積少成多,浪費(fèi)總量巨大。故文段強(qiáng)調(diào)關(guān)機(jī)不斷電帶來(lái)的浪費(fèi)現(xiàn)象,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“隱形的浪費(fèi)”主題詞擴(kuò)大,文段強(qiáng)調(diào)“不斷電”帶來(lái)的待機(jī)能耗,排除;
C項(xiàng),無(wú)關(guān)對(duì)比,文段并非對(duì)比運(yùn)行與不運(yùn)行時(shí)的能耗,排除;
D項(xiàng),雖為對(duì)策,但對(duì)策無(wú)針對(duì)性,文段強(qiáng)調(diào)“全年待機(jī)能耗近1.39億度電”“待機(jī)能耗”等能源浪費(fèi),即防止不必要的浪費(fèi)現(xiàn)
象。
故正確答案為A。
【文段出處】《關(guān)機(jī)不斷電電表悄悄走——防止待機(jī)能耗成“隱藏的浪費(fèi)”》
31、萬(wàn)物有所生,而獨(dú)知守其根。鄉(xiāng)村志之所以能在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激活鄉(xiāng)村文化生命力上發(fā)揮獨(dú)特作用,是因?yàn)槠溥B著一個(gè)地方共同的
文化根源,是鄉(xiāng)村文化共同體意識(shí)的載體。一個(gè)村的村民世代居住在一起,會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等,這一切都成為凝聚村
民的精神紐帶。在鄉(xiāng)村志的編修過(guò)程中,既要注重鄉(xiāng)村地理、環(huán)境、人口、開(kāi)發(fā)建設(shè)等物質(zhì)文化的記錄和保存,也要注重鄉(xiāng)村精神文化內(nèi)涵的
挖掘和提煉,通過(guò)追索和挖掘鄉(xiāng)村大量獨(dú)特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語(yǔ)方言等內(nèi)容,在鄉(xiāng)村志中力爭(zhēng)概括總結(jié)出獲得廣泛認(rèn)同的地域特色文
化品格。
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這段文字中“這一切”指代的是:
A.世代相襲的生活習(xí)慣
B.在一個(gè)鄉(xiāng)村所形成的共同文化
C.鄉(xiāng)村文化所特有的內(nèi)涵
D.重視傳統(tǒng)文化和地域特色
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
“這一切”指代前文,故需從前文尋找線索。前文指出鄉(xiāng)村志連著一個(gè)地方共同的文化根源,是鄉(xiāng)村文化共同體意識(shí)的載體,
并對(duì)此展開(kāi)介紹,說(shuō)明一個(gè)村的村民世代居住在一起,會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等,而這些都成為凝聚村民
的精神紐帶。故“這一切”指代的是相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等,即共同的文化,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“生活習(xí)慣”表述過(guò)于片面,排除;
C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是“共同的”,而非“特有的”,排除;
D項(xiàng),“地域特色”并非“這一切”所指代的內(nèi)容,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《以時(shí)代精神做好鄉(xiāng)村志編修》
32、近年來(lái),中國(guó)海上油氣勘探開(kāi)發(fā)持續(xù)發(fā)力,通過(guò)創(chuàng)新成盆成凹機(jī)制、油氣成藏模式認(rèn)識(shí),________深水、深層、隱蔽油氣藏、盆緣凹陷
等勘探新領(lǐng)域,支撐海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)能力進(jìn)一步增強(qiáng)。同時(shí),海洋油氣工程裝備________發(fā)展需求,堅(jiān)持自主創(chuàng)新,加快數(shù)字化、智能化技術(shù)
應(yīng)用,攻克自主設(shè)計(jì)、建造、海上安裝等技術(shù)難題,推動(dòng)中國(guó)深海油氣勘探開(kāi)發(fā)關(guān)鍵核心技術(shù)裝備研制取得重大突破。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.建構(gòu)立足
B.探索校準(zhǔn)
C.挖掘擁躉
D.開(kāi)辟瞄準(zhǔn)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“新領(lǐng)域”,B項(xiàng)“探索”、C項(xiàng)“挖掘”、D項(xiàng)“開(kāi)辟”均與“新領(lǐng)域”搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“建構(gòu)”指建立(多用于抽象事
物),與“新領(lǐng)域”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“需求”,D項(xiàng)“瞄準(zhǔn)”泛指對(duì)準(zhǔn),與“需求”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項(xiàng)“校準(zhǔn)”指校驗(yàn)而使其準(zhǔn)確,與“需求”搭配不當(dāng),排
除;C項(xiàng)“擁躉”指堅(jiān)定的支持者和擁護(hù)者,與文意不符,且與“需求”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《全球首套“一體式水下井口系統(tǒng)”海試成功》
33、中國(guó)古代宮廷建筑講究“四隅之制”?!八挠缰啤笔恰吨芏Y·考工記》中高等級(jí)建筑的一種做法,后為帝王之家使用。古代稱(chēng)四隅為“地
維”或“四維”,即“東南巽,東北艮,西南坤,西北乾”,其理論依據(jù)是“天圓地方,天有九柱支持,地有四維系綴”。古代建筑運(yùn)用四隅的形制不
多見(jiàn)。據(jù)記載,唐代大明宮麟德殿、北宋東京汴梁宮城、宋代山西汾陰后土廟是有角樓的?,F(xiàn)存的山東泰安岱廟、北京紫禁城有角樓。紫禁城
不僅城隅有角樓,在外朝三大殿院四角的還設(shè)有崇樓,其建筑形制很高。崇樓屋頂為重檐歇山式,裝修為三交六椀菱花窗,在勘查其隱蔽部位
時(shí)還發(fā)現(xiàn),該建筑在早期為龍草和璽彩畫(huà)。
下列說(shuō)法與原文相符的是()。
A.北京故宮角樓在早期繪有龍草和璽彩畫(huà)
B.三交六婉菱花窗是故宮崇樓特有的裝修形式
C.“四隅之制”是中國(guó)古代宮廷建筑的最高等級(jí)
D.現(xiàn)存古建筑中少有運(yùn)用“四隅之制”的
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,原文為“該建筑在早期為龍草和璽彩畫(huà)”,“該建筑”指的是崇樓,而非角樓。B項(xiàng)錯(cuò)誤,原文為“崇樓……裝修為三交
六杭菱花窗”,但并非“特有的裝修形式”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)原文第二句話可知,“四隅之制”是《周記·考工記》中一種高等級(jí)的
建筑形制,但未必是“最高等級(jí)”的。D項(xiàng)正確,原文說(shuō)“古代建筑中運(yùn)用四隅的形制不多見(jiàn)”,因此在現(xiàn)存的古建筑中必然少
見(jiàn)。
34、黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記始終、以上率下,帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定,以行動(dòng)作無(wú)聲的號(hào)令、以身教作執(zhí)行的榜樣,為全
黨改進(jìn)作風(fēng)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。從八項(xiàng)規(guī)定到八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則,研究同樣的內(nèi)容并進(jìn)一步深化細(xì)化,釋放出將作風(fēng)建設(shè)進(jìn)行到底的鮮明
信號(hào)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.高瞻遠(yuǎn)矚一如既往
B.以身作則一以貫之
C.克己奉公久久為功
D.身先士卒馳而不息
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)頓號(hào)可知,橫線處與“以上率下”構(gòu)成同義并列,語(yǔ)義相近,“以上率下”意為以自己為表率,作榜樣給下屬看。B
項(xiàng)“以身作則”意為用自己的行動(dòng)做出榜樣,D項(xiàng)“身先士卒”指領(lǐng)導(dǎo)帶頭,走在群眾前面,置于此處均可體現(xiàn)以自己為表率之
意,保留。A項(xiàng)“高瞻遠(yuǎn)矚”比喻目光遠(yuǎn)大,C項(xiàng)“克己奉公”意為克制自己的私心,一心為公,均與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)橫線前“從八項(xiàng)規(guī)定到八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則,研究同樣的內(nèi)容······”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出以同樣的事物貫穿始終
之意,B項(xiàng)“一以貫之”意為用一種思想或理論貫穿于各類(lèi)事物之中,置于此處可體現(xiàn)出將作風(fēng)建設(shè)貫穿始終之意,符合文意,
當(dāng)選。D項(xiàng)“馳而不息”意為奔馳向前不停息,與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《為了海晏河清、朗朗乾坤》
35、在急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型中,各種社會(huì)問(wèn)題難免會(huì)對(duì)民眾的社會(huì)心態(tài)造成負(fù)面影響,使得民眾在社會(huì)態(tài)度、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情緒方面出現(xiàn)消極的
變化。這也說(shuō)明了“培育人民自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”對(duì)當(dāng)今社會(huì)治理的重要性和迫切性。同時(shí),它也提示了社會(huì)心理服務(wù)體
系建設(shè)的具體方向和策略,即社會(huì)心態(tài)培育主要通過(guò)心理疏導(dǎo)和干預(yù)、個(gè)體心態(tài)和群體心態(tài)的培育等方式,提升人民的公平感、信任水平,降
低人民的焦慮感,同時(shí)引導(dǎo)人們的價(jià)值觀,最終維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
這段文字意在說(shuō)明:
A.推進(jìn)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)有重要意義
B.社會(huì)轉(zhuǎn)型期要注重健康社會(huì)心態(tài)的培育
C.民眾的社會(huì)心態(tài)容易受社會(huì)問(wèn)題的影響
D.社會(huì)心態(tài)的培育離不開(kāi)心理疏導(dǎo)和干預(yù)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出在社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下,社會(huì)問(wèn)題使民眾心態(tài)產(chǎn)生了消極變化,緊接著通過(guò)“這”指代前文,指出培育積極社會(huì)心
態(tài)的重要性和迫切性,隨后通過(guò)“同時(shí)”表并列,指出社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的策略是社會(huì)心態(tài)的培育,并進(jìn)行具體解釋?zhuān)?/p>
文段為并列結(jié)構(gòu),共同強(qiáng)調(diào)要培育健康社會(huì)心態(tài),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之后的內(nèi)容,表述片面,且非重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)社會(huì)心態(tài)的培育,排除;
C項(xiàng),屬于問(wèn)題表述,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“心理疏導(dǎo)和干預(yù)”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容,表述片面且非重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《社會(huì)心理服務(wù)應(yīng)樹(shù)立“大精神衛(wèi)生觀”》
36、生命的確是黑暗的,除非有了激勵(lì);一切的激勵(lì)都是______的,除非有了知識(shí);一切的知識(shí)都是______的,除非有了夢(mèng)想。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.盲從茫然
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第14頁(yè)2024年福建福州建功施工圖審查有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
B.乏味徒勞
C.盲目徒然
D.空洞茫昧
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,沒(méi)有知識(shí)的激勵(lì)是無(wú)見(jiàn)識(shí)、認(rèn)識(shí)不清的,“盲目”指眼睛看不見(jiàn)東西,比喻認(rèn)識(shí)不清,貼合句意。第二空,沒(méi)有夢(mèng)想
的知識(shí)不會(huì)起到什么作用,“徒然”意為枉然,指白白地、不起作用。因此C項(xiàng)正確。
37、我們看到的海面上的波浪似乎只有凸起的波峰和凹下的波谷。其實(shí),水質(zhì)點(diǎn)并不是在做簡(jiǎn)單的上下振動(dòng),而是做圓周運(yùn)動(dòng)或者橢圓運(yùn)動(dòng),
甚至是水平往復(fù)振動(dòng)。對(duì)于水深很大的情況,波浪水質(zhì)點(diǎn)做圓周運(yùn)動(dòng),并在水面時(shí)運(yùn)動(dòng)半徑達(dá)到最大。在水面以下隨著深度的增加,半徑迅速
減小,在水面以下約半個(gè)波長(zhǎng)位置處,水質(zhì)點(diǎn)基本上已不再運(yùn)動(dòng)。對(duì)于水深比較淺的情形,靠近水面的水質(zhì)點(diǎn)不做圓周運(yùn)動(dòng),其運(yùn)動(dòng)軌跡是一
個(gè)橢圓,隨著深度的增加,橢圓逐漸變扁,到達(dá)水底時(shí),那里的水質(zhì)點(diǎn)已經(jīng)僅有水平的往復(fù)振動(dòng)了。
對(duì)上述文段理解正確的是:
A.水平的往復(fù)振動(dòng)才是水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡
B.水深時(shí),水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡由橢圓變扁
C.水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡隨水深的減少而趨圓
D.波峰與波谷只是水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)表象
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),由“水質(zhì)點(diǎn)并不是在做簡(jiǎn)單的上下振動(dòng),而是做圓周運(yùn)動(dòng)或者橢圓運(yùn)動(dòng),甚至是水平往復(fù)振動(dòng)”可知,水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡
并非只有“水平的往復(fù)振動(dòng)”,還有“圓周運(yùn)動(dòng)或者橢圓運(yùn)動(dòng)”,表述錯(cuò)誤,排除;
B項(xiàng),由“對(duì)于水深很大的情況,波浪水質(zhì)點(diǎn)做圓周運(yùn)動(dòng)”可知,在水深很大的情況下,水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡并非橢圓,表述錯(cuò)
誤,排除;
C項(xiàng),由“對(duì)于水深很大的情況,波浪水質(zhì)點(diǎn)做圓周運(yùn)動(dòng),并在水面時(shí)運(yùn)動(dòng)半徑達(dá)到最大。在水面以下隨著深度的增加,半徑
迅速減小”可知,在水深很大的情況下,水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡一直都是圓周運(yùn)動(dòng),“隨水深的減少而趨圓”表述錯(cuò)誤,排除;
D項(xiàng),由“我們看到的海面上的波浪似乎只有凸起的波峰和凹下的波谷。其實(shí),水質(zhì)點(diǎn)并不是在做簡(jiǎn)單的上下振動(dòng)”可知,表述
正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
38、翻開(kāi)古代農(nóng)書(shū),幾千年間古人對(duì)于土地的保養(yǎng),幾乎與當(dāng)代耕作學(xué)關(guān)注的措施,其中歷代農(nóng)書(shū)涉及最多的是施肥。在中國(guó)古人的摸
索中,施肥成為一種講究,何時(shí)、何地施肥,施何種肥,怎樣施肥,形成了一個(gè)的體系,在每個(gè)年度的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)程中,精心安排在各個(gè)
時(shí)節(jié)。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.一脈相承科學(xué)
B.如出一轍固定
C.別無(wú)二致完整
D.不謀而合復(fù)雜
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
第一空,形容古人對(duì)土地的保養(yǎng)方法與當(dāng)代耕作措施的關(guān)系。B項(xiàng)“如出一轍”比喻兩件事情非常相似,C項(xiàng)“別無(wú)二致”指區(qū)分
不出兩者的差別,D項(xiàng)“不謀而合”指事先沒(méi)有商量過(guò),意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致,均有相似之意,符合文段語(yǔ)境,保留。A項(xiàng)“一
脈相承”比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系,一般用法為“現(xiàn)在的情況”和“之前的情況”一脈相承,不能說(shuō)“古人的做
法”與“當(dāng)代的措施”一脈相承,用法不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)“何時(shí)、何地施肥,施何種肥”“精心安排在各個(gè)時(shí)節(jié)”可以看出,古人經(jīng)過(guò)摸索,施肥的措施已經(jīng)十分完善和周
到。C項(xiàng)“完整”指具有或保持著應(yīng)有的部分,沒(méi)有損壞或殘缺,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“固定”指不變動(dòng)或不移動(dòng)的,文段并沒(méi)
有體現(xiàn)出“不變”,排除;D項(xiàng)“復(fù)雜”指(事物的種類(lèi)、頭緒等)多而雜,文段沒(méi)有體現(xiàn)出“復(fù)雜”,且感情色彩較為消極,排
除。
故正確答案為C。
【文段出處】《古代農(nóng)業(yè)中的人地關(guān)系》
39、古籍與其他館藏文物及不可移動(dòng)文物的最大差異是具有文獻(xiàn)價(jià)值,文獻(xiàn)價(jià)值是通過(guò)對(duì)古籍記載的信息內(nèi)容的閱讀和研究而體現(xiàn)出來(lái)的,若
將古籍,不讓人閱讀,古人留下文字記載的就無(wú)法實(shí)現(xiàn),古籍也就失去了其重要的文獻(xiàn)價(jià)值。
依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.束之高閣初衷
B.置之不理愿望
C.漠然置之目的
D.視若拱璧意圖
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,由橫線后的“不讓人閱讀”可知,橫線處應(yīng)填入表示將古籍藏起來(lái)之意,A項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用,符合文意,保
留。B項(xiàng)“置之不理”指放在一邊,不理不睬,并無(wú)“不讓人閱讀”之意,排除;C項(xiàng)“漠然置之”指對(duì)人或事態(tài)度冷淡,放在一邊不
理,多用作貶義,不合文意,排除;D項(xiàng)“視若拱璧”指十分珍貴,并無(wú)“不讓人閱讀”之意,排除。
代入第二空驗(yàn)證,古人留下文字記載,最初的目的是讓后代能夠閱讀,則“不讓人閱讀”違背了其最初的想法和意圖,A項(xiàng)“初
衷”填入恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《古籍藏與用矛盾突出,亟需出臺(tái)法規(guī)保護(hù)》
40、楷樹(shù),果實(shí)橢圓形,紅色,木材細(xì)致。相傳這種樹(shù)最早生長(zhǎng)在孔子墓旁,樹(shù)干挺拔,枝繁葉茂,似為眾樹(shù)的榜樣。模樹(shù),春天青翠碧綠,
夏季赤紅如血,秋日變白,冬日變黑,因其色澤純正,“不染塵俗”也為諸樹(shù)之榜樣,相傳此樹(shù)最早生長(zhǎng)在周公的墓旁。這兩種樹(shù)分別稱(chēng)之
為“楷”和“?!?,以樹(shù)喻人,故把人的模范行為稱(chēng)之為“楷模”。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.“楷”和“模”是兩種樹(shù)木的名稱(chēng)
B.“楷?!倍侄紟А澳尽弊?/p>
C.“楷模”原指兩種樹(shù)
D.楷樹(shù)、模樹(shù)皆有靈氣
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段主要講述“楷?!币辉~的由來(lái)。作者首先介紹了楷樹(shù)和模樹(shù)的特質(zhì),然后闡述如何由這兩種樹(shù)名演變到現(xiàn)在的“楷?!薄項(xiàng)
正確,“原指”一詞體現(xiàn)出文段為“楷?!彼菰吹囊鈭D。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、被譽(yù)為“天府之國(guó)”的四川盆地多為()土壤,氣候暖濕,農(nóng)作物可四季生長(zhǎng),盛產(chǎn)水稻、油菜和甘蔗。珠江三角洲盛產(chǎn)水稻,每年可收
獲二至三次。
A.黑色
B.紅色
C.褐色
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D.紫色
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
D項(xiàng)正確,四川盆地多紫紅色砂頁(yè)巖,此種巖石經(jīng)風(fēng)化后形成的紫色土壤,富含植物所需要的磷、鉀等礦物養(yǎng)料,是中國(guó)南
方最肥沃的土壤之一。
2、“罪刑相稱(chēng),罰當(dāng)其罪”體現(xiàn)了我國(guó)刑法的哪一項(xiàng)原則?()
A.罪刑法定原則
B.罪刑相適應(yīng)原則
C.法律適用一律平等原則
D.公平公正原則
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
我國(guó)刑法的基本原則有:①罪刑法定原則、②罪刑相適應(yīng)原則、③適用法律一律平等原則。罪刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重
與犯罪的社會(huì)危害性程度及犯罪人的人身危險(xiǎn)性和應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。重罪重罰,輕罪輕罰,罪刑相當(dāng),罰當(dāng)其罪。
因此B項(xiàng)正確。
3、除夕將至,年終歲尾,下列詩(shī)句和除夕無(wú)關(guān)的是()。
A.今夕為何夕,他鄉(xiāng)說(shuō)故鄉(xiāng)。
B.殘蠟燭,舊桃符。寧辭末后飲屠蘇。
C.除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迎新歲
D.終南陰嶺秀,積雪浮云端
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
本題考查人文歷史。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,“今夕為何夕,他鄉(xiāng)說(shuō)故鄉(xiāng)。”出自《客中除夕》,意思為:今夜是怎樣的一個(gè)夜晚?只能在異地他鄉(xiāng)訴說(shuō)故鄉(xiāng),描
寫(xiě)的是除夕。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,“殘蠟燭,舊桃符。寧辭末后飲屠蘇。”出自《鷓鴣天·丁已除夕》,意思為:蠟燭和桃符還是往日的樣子,沒(méi)有什
么變化,我卻不愿意最后一個(gè)喝著屠蘇酒,描寫(xiě)的是除夕。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,“除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迎新歲”出自《賣(mài)癡呆詞》,意思為:除夕夜的時(shí)候一直到半夜,人們都還沒(méi)有產(chǎn)生困
意,每個(gè)人都在祈求神明除災(zāi)降福、大家都聚集在一起等呆新的一年到來(lái)。
D項(xiàng)正確,“終南陰嶺秀,積雪浮云端”出自《終南望余雪》,意思為:終南山的北面山色秀美,山上的皚皚白雪好似與天上的
浮云相連。和除夕無(wú)關(guān)。
本題為選非題,故正確答案為D。
4、根據(jù)《中華人民共和國(guó)公職人員政務(wù)處分法》,下列哪一處分不恰當(dāng)?
A.甲系某行政主管部門(mén)公務(wù)員,犯故意傷害罪被判處有期徒刑六個(gè)月,緩刑一年,被撤職
B.乙系交通運(yùn)輸部門(mén)公務(wù)員,交通肇事犯罪情節(jié)輕微,檢察機(jī)關(guān)對(duì)其作出不起訴決定,乙被撤職
C.丙系某國(guó)有企業(yè)管理人員,犯盜竊罪被單處罰金,被撤職
D.丁系某公辦高校事業(yè)編管理人員,犯侵占罪但被免予刑事處罰,被撤職
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
本題考查法律常識(shí)。
根據(jù)《中華人民共和國(guó)公職人員政務(wù)處分法》第十四條規(guī)定:“公職人員犯罪,有下列情形之一的,予以開(kāi)除:(一)因故意
犯罪被判處管制、拘役或者有期徒刑以上刑罰(含宣告緩刑)的;(二)因過(guò)失犯罪被判處有期徒刑,刑期超過(guò)三年的;
(三)因犯罪被單處或者并處剝奪政治權(quán)利的。因過(guò)失犯罪被判處管制、拘役或者三年以下有期徒刑的,一般應(yīng)當(dāng)予以開(kāi)
除;案件情況特殊,予以撤職更為適當(dāng)?shù)?,可以不予開(kāi)除,但是應(yīng)當(dāng)報(bào)請(qǐng)上一級(jí)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)。公職人員因犯罪被單處罰金,或
者犯罪情節(jié)輕微,人民檢察院依法作出不起訴決定或者人民法院依法免予刑事處罰的,予以撤職;造成不良影響的,予以開(kāi)
除。”
A項(xiàng)錯(cuò)誤,甲因故意犯罪被判處有期徒刑以上,應(yīng)予以開(kāi)除,而非撤職。
B項(xiàng)正確,乙交通肇事犯罪情節(jié)輕微,檢察院對(duì)其不起訴,予以撤職符合上述規(guī)定。
C項(xiàng)正確,丙犯盜竊罪被單處罰金,予以撤職符合上述規(guī)定。
D項(xiàng)正確,丁雖為故意犯罪,但人民法院依法免予刑事處罰,予以撤職符合上述規(guī)定。
本題為選非題,故正確答案為A。
5、下列關(guān)于氣象預(yù)警信號(hào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是:
A.
B.
C.
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