11．反對(duì)黨八股(節(jié)選)/毛澤東學(xué)習(xí)目標(biāo)1．能夠精確提煉分論點(diǎn)和全文的核心觀點(diǎn)，并概括各分論點(diǎn)的論述角度。[語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用]2．能夠精確分析全文的論證過(guò)程。[思維發(fā)展與提升]3．能夠在詳細(xì)情境下，運(yùn)用破立結(jié)合的論證方式寫(xiě)作。[審美鑒賞與創(chuàng)建]情境任務(wù)毛澤東不僅是宏大的政治家、革命家，而且具有很高的文學(xué)造詣，博覽群書(shū)，通達(dá)文史，眾體兼擅。他的詩(shī)詞氣概恢宏，獨(dú)具一格；他的文章說(shuō)理透徹，語(yǔ)言美麗：可謂高雅與通俗共存，樸實(shí)與浪漫互見(jiàn)。其語(yǔ)言熔古典與民間、政治與文學(xué)于一爐：時(shí)常有鄉(xiāng)間農(nóng)夫的口語(yǔ)，又能見(jiàn)到唐詩(shī)宋詞里的句子；忽如老者炕頭說(shuō)古，娓娓道來(lái)，又如詩(shī)人江邊行吟，感天動(dòng)地。1942年，毛澤東同志在延安干部會(huì)上做了一個(gè)特別精彩的講演，這便是后來(lái)印發(fā)的《反對(duì)黨八股》一文。這篇文章開(kāi)創(chuàng)了政論文從未有過(guò)的生動(dòng)局面，工人農(nóng)夫看了不覺(jué)深，專(zhuān)家、教授讀了不覺(jué)淺。課前預(yù)習(xí)1.作者簡(jiǎn)介毛澤東簡(jiǎn)介見(jiàn)《沁園春·長(zhǎng)沙》。2．背景解讀《反對(duì)黨八股》是毛澤東同志于1942年2月8日在延安干部會(huì)上的講話(huà)。這篇演講和《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》，是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作，是我黨思想建設(shè)的重要文獻(xiàn)，也是發(fā)動(dòng)全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)員報(bào)告。當(dāng)時(shí)，為了總結(jié)歷史閱歷，肅清王明“左傾”教條主義的惡劣影響，提高全黨的馬列主義水平，爭(zhēng)取抗日斗爭(zhēng)的最終成功，黨中心開(kāi)展了全黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。黨內(nèi)歷次“左”、右傾錯(cuò)誤思想，特殊是以王明為代表的“左傾”機(jī)會(huì)主義、教條主義尚未肅清，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，黨內(nèi)又增加了大批農(nóng)夫和小資產(chǎn)階級(jí)出身的新黨員。因此，黨內(nèi)仍舊存在著黨風(fēng)不正、學(xué)風(fēng)不正和文風(fēng)不正的問(wèn)題。而且，抗日斗爭(zhēng)以來(lái)，共產(chǎn)黨汲取了一大批農(nóng)夫和小資產(chǎn)階級(jí)分子入黨，很多非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想被帶進(jìn)了黨內(nèi)，為黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的滋長(zhǎng)供應(yīng)了新的土壤。因此，在黨內(nèi)進(jìn)行一次普遍的馬克思主義的教化運(yùn)動(dòng)是特別必要的。1941年，抗日斗爭(zhēng)進(jìn)入了極為嚴(yán)峻的困難時(shí)期，這就更為迫切地須要我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)，在思想上、政治上、組織上更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和更加鞏固，這是戰(zhàn)勝?lài)?yán)峻困難、堅(jiān)持抗戰(zhàn)的確定性因素。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)正是在這樣的背景下，有領(lǐng)導(dǎo)、有安排、有步驟地在延安起先的。夯實(shí)基礎(chǔ)1.音形識(shí)記(1)讀準(zhǔn)字音①恐嚇(hè) ②卑劣(liè)③癟三(biē) ④蹩腳(bié)⑤抽屜(ti) ⑥薄弱(bó)⑦檄文(xí) ⑧窒息(zhì)(2)辨明字形①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(芒xiāo(硝),混xiáo(淆),xiāo(銷(xiāo))毀)) ②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(活pō(潑),挑bō(撥),序bá(跋)))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(死bǎn(板),出bǎn(版),bān(扳)手)) ④eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(調(diào)chá(查),chá(察)言觀色,chà(姹)紫嫣紅))⑤eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(量體cái(裁)衣,不理不cǎi(睬),zāi(栽)培)) ⑥eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(枯zào(燥),急zào(躁),zào(噪)音))2．詞語(yǔ)辨析(1)妨害·阻礙[辨詞]“妨害”和“阻礙”都有使不順當(dāng)之意。妨害：指使受損害，程度較重，對(duì)象除了工作、學(xué)習(xí)等之外，還常是革命、和平、健康、治安、利益等。阻礙：指使不能順當(dāng)進(jìn)行，著重指給人或事造成肯定的障礙，程度較輕，對(duì)象常是工作、進(jìn)步、學(xué)習(xí)、交通、視線(xiàn)、活動(dòng)等。[選詞]法院建議，一方面應(yīng)全面落實(shí)《互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》，加強(qiáng)主播實(shí)名制、失信黑名單、內(nèi)容預(yù)審查、舉報(bào)機(jī)制等方面的網(wǎng)絡(luò)直播管理；一方面對(duì)妨害公共平安、阻礙社會(huì)管理、侵?jǐn)_人身及財(cái)產(chǎn)權(quán)利的涉事主播、直播平臺(tái)或者經(jīng)紀(jì)公司，予以治安管理懲罰，情形嚴(yán)峻者移送公安機(jī)關(guān)處理。(2)無(wú)的放矢·對(duì)牛彈琴[辨詞]無(wú)的放矢：比方說(shuō)話(huà)做事沒(méi)有明確目的，沒(méi)有對(duì)象，不切合實(shí)際，盲目亂來(lái)。強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)做事沒(méi)有目的、對(duì)象。對(duì)牛彈琴：比方對(duì)不懂道理的人講道理，對(duì)外行人說(shuō)內(nèi)行話(huà)?，F(xiàn)在有時(shí)也用來(lái)指說(shuō)話(huà)做事不看對(duì)象。強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)做事對(duì)象錯(cuò)誤。[選詞]對(duì)城市無(wú)的放矢的改造，會(huì)讓加固、更新、新增的建筑、基礎(chǔ)設(shè)施在二三十年后再次變?yōu)楸∪觞c(diǎn)，造成資源奢侈。但是，這些道理講給某些同志聽(tīng)，就像在對(duì)牛彈琴，他們關(guān)注的只有自己任期內(nèi)的實(shí)績(jī)好不好看，很少為城市長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮。(3)裝腔作勢(shì)·裝腔作勢(shì)[辨詞]裝腔作勢(shì)：有意裝出一種腔調(diào)，做出一種姿態(tài)，形容有意做作想引人留意或恐嚇別人。裝腔作勢(shì)：有意做作，裝出某種樣子給人看?！把b腔作勢(shì)”和“裝腔作勢(shì)”都有“有意做出姿態(tài)”的意思，但“裝腔作勢(shì)”偏重在以某種身份、地位、架勢(shì)來(lái)恐嚇人或引人留意，可用于說(shuō)話(huà)、文章、表演等方面；“裝腔作勢(shì)”偏重在虛假和不真實(shí)，含有“裝樣子，借以欺人”的意思。[選詞]《隨園詩(shī)話(huà)》所謂：“人但知滿(mǎn)口公卿之人俗，而不知滿(mǎn)口不趨公卿之人更俗?！边@種現(xiàn)象是起于不自然的裝腔作勢(shì)；俗人舍命學(xué)雅，結(jié)果還是俗。一切自然的、自由的東西都不會(huì)俗的，粗魯不是俗，愚陋不是俗，呆板也不是俗，只有粗魯而裝細(xì)膩，愚陋而裝聰慧，呆板而裝伶俐才是俗氣。所以俗人就是裝腔作勢(shì)的人。3．推斷下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用的正誤，并說(shuō)明理由。(1)發(fā)展教化，擴(kuò)大招生，也要看本地區(qū)的詳細(xì)條件，量體裁衣，切不行盲目進(jìn)行。(√)說(shuō)明：量體裁衣：依據(jù)身材裁剪衣服，比方依據(jù)實(shí)際狀況辦事。運(yùn)用正確。(2)演講中他信手拈來(lái)古典詩(shī)文名句加以佐證，這不僅使演講妙趣橫生，而且觀眾也聽(tīng)得興致勃勃。(√)說(shuō)明：興致勃勃：形容趣味很濃或很有味道。(3)博物館里的這件藝術(shù)作品，精致絕倫，巧奪天工，讓人稀里糊涂。(×)說(shuō)明：稀里糊涂：指發(fā)生的事情很驚奇，說(shuō)明不出道理來(lái)。望文生義。可改為“嘆為觀止”。(4)德才兼?zhèn)浞娇芍^“人才”，有才而無(wú)德之人，簡(jiǎn)潔自恃其才禍國(guó)殃民，造成不行挽回的損失。(√)說(shuō)明：禍國(guó)殃民：危害國(guó)家，殘害人民。用作貶義。多指當(dāng)權(quán)的人或集團(tuán)。運(yùn)用正確。1．駁論文這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或干脆批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。駁論是跟立論緊密聯(lián)系著的，因?yàn)榉磳?duì)對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)，往往要針?shù)h相對(duì)地提出自己的正確論點(diǎn)，以便徹底駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)。2．八股即八股文。這是15世紀(jì)到19世紀(jì)中國(guó)封建王朝考試制度規(guī)定的一種特殊文體。這種文章的每一段落都要死守固定的格式，連字?jǐn)?shù)都有限制，考生只能依據(jù)題目的字?jǐn)?shù)敷衍成文，所以，事實(shí)上它是一種沒(méi)有內(nèi)容，專(zhuān)講形式的文字嬉戲，是封建統(tǒng)治者愚弄和奴化學(xué)問(wèn)分子的一種手段。八股文每篇由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成，故也稱(chēng)“八比”。八股文起于宋末，興盛于明代，衰亡于清代。光緒二十四年，變法維新派首領(lǐng)康有為上書(shū)要求廢八股，同年光緒皇帝宣布鄉(xiāng)、會(huì)試“一律改試策論”。3．黨八股黨八股指革命隊(duì)伍中某些人所寫(xiě)的文章。這種文章對(duì)于事物不加分析，只是搬用一些革命的名詞術(shù)語(yǔ)，言之無(wú)物，空話(huà)連篇，猶如“八股文”，所以稱(chēng)為“黨八股”。任務(wù)活動(dòng)一品讀內(nèi)涵，把握主題研讀第一部分思索1：第一部分怎樣提出了文章的中心論題？明確：首句“現(xiàn)在來(lái)分析一下黨八股的壞處在什么地方”，開(kāi)宗明義地提出了文章的中心論題，統(tǒng)領(lǐng)后文的論證，后句說(shuō)要“以毒攻毒”，把黨八股的壞處“叫做八大罪狀”，體現(xiàn)著憎惡黨八股的感情，表明白文章的論證架構(gòu)。思索2：什么叫“空話(huà)連篇，言之無(wú)物”？出現(xiàn)這種現(xiàn)象的緣由是什么？有什么危害？怎樣解決這個(gè)問(wèn)題呢？明確：(1)所謂“空話(huà)連篇，言之無(wú)物”，就是文章寫(xiě)得很空、很長(zhǎng)，或是寫(xiě)得又短又空，它們都沒(méi)有什么實(shí)際內(nèi)容。這是講文章的內(nèi)容問(wèn)題。(2)緣由：一是寫(xiě)作目的不正確或不明確。有的人寫(xiě)文章不是為了用馬列主義去宣揚(yáng)群眾，武裝群眾，而是為了嘩眾取寵，“欺壓無(wú)趣的人”；二是寫(xiě)文章時(shí)不看情形，不看對(duì)象，只管自己寫(xiě)，不管讀者讀，因此動(dòng)輒萬(wàn)言，令人生畏。(3)在群眾中散布?jí)挠绊?，造成壞?xí)慣。(4)文章無(wú)論長(zhǎng)短，重要的是要有內(nèi)容，言之有物。思索3：這段文字運(yùn)用了哪些論證方法來(lái)進(jìn)行論述？明確：例證、比方論證、對(duì)比論證、引用論證。研讀其次部分思索1：這一部分列舉了“黨八股”的八條罪狀，是依據(jù)什么依次排列的？這八條罪狀的依次可以打亂嗎？明確：這八條罪狀的依次不能打亂，1—5條是講黨八股的詳細(xì)表現(xiàn)，其中1—3條可以說(shuō)是屬于思想方面的，4、5兩條可以說(shuō)是屬于藝術(shù)方法的，第6條挖根源：“不負(fù)責(zé)任，到處害人”是“責(zé)任心不足”，這是黨八股產(chǎn)生的根源之一。7、8兩條講危害——“流毒全黨，妨害革命”及后果——“傳播出去，禍國(guó)殃民”。八條罪狀由表現(xiàn)到根源到危害，又體現(xiàn)了由表及里、由淺入深的原則，這完全符合人們相識(shí)事物的規(guī)律，具有嚴(yán)密的邏輯性。思索2：課文是怎樣論述黨八股的第一條罪狀的？用了哪些主要的論證方法？明確：(1)①先提出本段論點(diǎn)——“黨八股的第一條罪狀是：空話(huà)連篇，言之無(wú)物”。②接著分析批判“空話(huà)”的兩種表現(xiàn)形態(tài)：長(zhǎng)而空和短而空。③然后以斯大林的演說(shuō)為范例，從正反兩方面說(shuō)明斗爭(zhēng)時(shí)期尤其須要簡(jiǎn)短和精粹的文章。④然后，辯證地指出短而空也不好，因?yàn)椤拔覀儜?yīng)當(dāng)禁絕一切空話(huà)”。⑤緊接著用長(zhǎng)篇巨著《資本論》作為例證，并引用俗語(yǔ)“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”，說(shuō)明文章長(zhǎng)短要聽(tīng)從內(nèi)容的須要。⑥最終得出結(jié)論：斗爭(zhēng)時(shí)期當(dāng)然須要短文章，但尤其須要有內(nèi)容的文章，最不應(yīng)當(dāng)、最要反對(duì)的是言之無(wú)物的文章。(2)主要運(yùn)用了以下論證方法：①例證：斯大林的演說(shuō)和《資本論》。②引證：俗語(yǔ)“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”。③對(duì)比論證：《資本論》與有些老爺?shù)拈L(zhǎng)文章。④比方論證：長(zhǎng)而空的文章像“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。思索3：請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明課文論述黨八股其次條罪狀的論證過(guò)程。明確：①首先，提出論點(diǎn)：黨八股的其次條罪狀“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”。②然后，分析黨八股的虛弱的本質(zhì)。引用魯迅的話(huà)進(jìn)行指責(zé)；運(yùn)用正反論證的方法指出科學(xué)的東西不怕批，而黨八股卻膽怯 駁。③接著，分析黨八股的錯(cuò)誤手段，說(shuō)明寫(xiě)文章做演說(shuō)，要有肅穆的科學(xué)的看法。④最終，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)文章、做演說(shuō)要靠馬列主義真理，小結(jié)上文。思索4：在批判黨八股的第三條罪狀時(shí)，毛澤東列舉了“工”字寫(xiě)歪、“人”字加撇的例子，進(jìn)而批判了“無(wú)的放矢，不看對(duì)象”的錯(cuò)誤，闡述了群眾觀點(diǎn)的問(wèn)題。假如將這個(gè)例子換成一篇“無(wú)的放矢，不看對(duì)象”的文章或演說(shuō)將如何呢？明確：假如將上述例子換成文章或演說(shuō)，勢(shì)必造成引文過(guò)長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)臃腫龐雜；另一方面，“工”字寫(xiě)歪、“人”字加撇這個(gè)例子是特別典型的，假如這么簡(jiǎn)潔的兩個(gè)字寫(xiě)得如此困難而使人看不懂，那么讓寫(xiě)字的同志來(lái)寫(xiě)文章、做演說(shuō)，結(jié)果可想而知。由此可見(jiàn)，作者選取的事例特別典型，具有以小見(jiàn)大的效果，不行換。思索5：簡(jiǎn)述第四條罪狀的論證過(guò)程。明確：①首先，用“癟三”作比，論證其干癟無(wú)味、面目可憎。②然后，過(guò)渡到談為群眾服務(wù)這一問(wèn)題，把“對(duì)象”和“語(yǔ)言”結(jié)合起來(lái)。③隨后，在此基礎(chǔ)上論述了怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)言的問(wèn)題。④最終提出凡做宣揚(yáng)工作的同志都要學(xué)習(xí)語(yǔ)言。任務(wù)活動(dòng)二錘煉語(yǔ)言，曲徑探幽思索1：本文的題目是“反對(duì)黨八股”，換成“禁止黨八股”如何呢？文章最終說(shuō)又必需“拋棄”黨八股，為什么不說(shuō)“反對(duì)”黨八股呢？明確：(1)用“反對(duì)”不用“禁止”，是因?yàn)辄h八股是思想意識(shí)方面的問(wèn)題，這是很難用行政吩咐禁止的，實(shí)行上也是禁止不了的。(2)“拋棄”除了含有“反對(duì)”的意思外，還有“與之徹底決裂”的意思，因此較“反對(duì)”更進(jìn)一層，具有了提高和深化的效果。思索2：分析語(yǔ)句。①“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。明確：用比方，形象地批判了那種長(zhǎng)而空、令人生厭的文章。②“為什么肯定要寫(xiě)得那么長(zhǎng)，又那么空空洞洞的呢？”明確：用設(shè)問(wèn)句進(jìn)行邏輯推理，點(diǎn)明其動(dòng)機(jī)是“下決心不要群眾看”，進(jìn)而分析其效果也是壞的：“群眾見(jiàn)了就搖頭”；“只好去欺壓無(wú)趣的人，在他們中間散布?jí)挠绊懀斐蓧牧?xí)慣”。③“長(zhǎng)而空不好，短而空就好嗎？”明確：再用設(shè)問(wèn)把問(wèn)題引向深化，強(qiáng)調(diào)了“應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話(huà)”。接著用《資本論》和俗語(yǔ)為例證，指出“無(wú)論做什么事都要看情形辦理”。④“最不應(yīng)當(dāng)”“最要反對(duì)”。明確：強(qiáng)調(diào)反對(duì)黨八股第一大罪狀的必要性，其中的兩個(gè)“最”字，表示看法堅(jiān)決，語(yǔ)氣劇烈。思索3：文章中的“毒素”一詞能否換成“因素”，“無(wú)賴(lài)”能否換成“無(wú)聊”？為什么？明確：不能。①“毒素”，原指某些物質(zhì)所含的有毒成分，用在課文中充分說(shuō)明“裝腔作勢(shì)”“借以嚇人”是有腐蝕作用的害人的東西?！耙蛩亍眳s不含有這個(gè)意思，是中性詞。②“無(wú)聊”僅指空虛無(wú)意義而令人生厭，“無(wú)賴(lài)”主要還含有強(qiáng)橫無(wú)恥、刁鉆潑辣、蠻不講理的意思。用“無(wú)賴(lài)”一詞極寫(xiě)“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”的惡劣行徑，表達(dá)了作者對(duì)這種文風(fēng)劇烈的憎惡。思索4：試概括本文語(yǔ)言的特點(diǎn)，并舉例分析其效果明確：本文語(yǔ)言生動(dòng)活潑、簇新有力。作者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些俗語(yǔ)、成語(yǔ)、方言詞和比方，使文章妙趣橫生，極富吸引力。①俗語(yǔ)：“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣。”這樣寫(xiě)，比“要由內(nèi)容來(lái)確定”“要從實(shí)際動(dòng)身”之類(lèi)的說(shuō)法更通俗，更生動(dòng)，更親切，同時(shí)也兼有比方的修辭格。②成語(yǔ)：“對(duì)牛彈琴”“得勝回朝”。前者強(qiáng)調(diào)“不看對(duì)象亂彈一頓”的可笑；后者用以諷刺那些裝腔作勢(shì)而躊躇滿(mǎn)志的人，切中肯綮、風(fēng)趣幽默。③方言：“癟三”本是上海一帶的方言，用來(lái)比方語(yǔ)言干癟乏味，可厭可憎，具有視覺(jué)形象的詳細(xì)性和直感性，賽過(guò)很多抽象的說(shuō)明，同時(shí)也兼有比方的修辭格。④比方：以“懶婆娘的裹腳”比方“長(zhǎng)而空”的文章之令人掩鼻，以“洗臉、照鏡子”比方寫(xiě)文章、演說(shuō)要有責(zé)任心，都很簇新新穎，令人會(huì)心，言簡(jiǎn)意賅，特別精辟。任務(wù)活動(dòng)三分析特色，學(xué)以致用思索：分析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。明確：①在批判錯(cuò)誤相識(shí)中充分地闡述正面主見(jiàn)。破中有立——本文說(shuō)理的最大特點(diǎn)。破立結(jié)合的論證方式，使文章具有更大的顯明性。將破除謬誤與論述真理，極為敏捷地錯(cuò)綜地交織在一起，擁護(hù)什么，反對(duì)什么；提倡什么，批判什么，是非曲直，毫不模糊，旗幟特別顯明。在批判每一條罪狀時(shí)，一般依據(jù)提出問(wèn)題(擺狀況)，分析問(wèn)題(講危害，挖根源)，解決問(wèn)題(提出改正方法)這樣的層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證的。②分項(xiàng)列舉的論證方法。文章把黨八股的罪狀列為“八條”，逐條批判，既各有重點(diǎn)，又互有聯(lián)系，條分縷析，一目了然。因?yàn)槊恳豁?xiàng)都有肯定的角度，并能用精確顯明的詞語(yǔ)加以概括，所以條理特別明晰。③破立之間過(guò)渡自然，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。本文在破和立之間用了過(guò)渡的詞或句，連接緊密。文章內(nèi)容也前后照應(yīng)。如其次段，指出長(zhǎng)而空的文章使群眾見(jiàn)而搖頭之后，用“長(zhǎng)而空不好，短而空就好么？”一句過(guò)渡到批判短而空的文章也不好；接著語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，用“但是”一詞自然地過(guò)渡到當(dāng)前“主要的和首先的任務(wù)”是反掉那些為害最烈的長(zhǎng)而空的文章，把“那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳”扔掉，最終明確指出“我們反對(duì)的是空話(huà)連篇言之無(wú)物的八股調(diào)”來(lái)同前面所指的罪狀相呼應(yīng)。這種過(guò)渡和照應(yīng)，使文章具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)，在其他很多段落里也很明顯。④說(shuō)理中的比方，敏捷多樣，富于變更。從所用的比方語(yǔ)言來(lái)看，有歇后語(yǔ)“懶婆娘的裹腳——又長(zhǎng)又臭”等。從比方的方式看，有用一件事來(lái)比方一件事的“懶婆娘的裹腳——又長(zhǎng)又臭”來(lái)比方文章長(zhǎng)而無(wú)內(nèi)容，不受人歡迎；有用兩件事來(lái)比方一件事的“到什么山頭唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”來(lái)比方寫(xiě)文章要從實(shí)際動(dòng)身；有用三件事來(lái)比方一件事的“射箭要看靶子，彈琴要看聽(tīng)眾，做摯友要懂得彼此的心”來(lái)比方寫(xiě)文章要有的放矢。從比方的內(nèi)容看，有的是一句話(huà)，有的卻是完全的一個(gè)事例，如以洗臉這件事的整個(gè)過(guò)程作例子，來(lái)比方寫(xiě)文章必需細(xì)致負(fù)責(zé)。任務(wù)活動(dòng)四比較閱讀，拓展延長(zhǎng)閱讀材料漢語(yǔ)，我為你憂(yōu)心身為一個(gè)中國(guó)人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語(yǔ)了。在多數(shù)中國(guó)人心里，古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)是我們五千年文明最漂亮的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水化為不盡的紙上煙云。千百年來(lái)雋永有致的漢語(yǔ)承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過(guò)它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。然而，在我們的生活中，漢語(yǔ)正面臨著危機(jī)。在“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的浩大“外語(yǔ)族”的中文書(shū)面表達(dá)實(shí)力嚴(yán)峻退化。托福考試的高分紀(jì)錄可以一再被打破，但即使是在高學(xué)歷的青年中，也出現(xiàn)了中文水平下滑、日常語(yǔ)言單調(diào)的現(xiàn)象。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語(yǔ)教學(xué)特別重要。但這并不意味著我們可以放棄母語(yǔ)，消解母語(yǔ)；不意味著我們可以將漢語(yǔ)視為不學(xué)自能的天賦。詩(shī)人余光中說(shuō)得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語(yǔ)才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語(yǔ)修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是特別嚴(yán)峻的。它不僅造成了書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的失范，生活用詞的平凡乏味，也讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們的生活中日漸消褪。我們的后輩可能不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說(shuō)“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將“列祖列宗”寫(xiě)成“劣祖劣宗”的人，怎么能理解中國(guó)文化的深刻內(nèi)涵？一個(gè)不懂得“雖不能至，心憧憬之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？發(fā)人深思的是，當(dāng)漢語(yǔ)在家鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球“漢語(yǔ)熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有100多個(gè)國(guó)家的幾千所高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人達(dá)3000萬(wàn)，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)?！罢Z(yǔ)詞破裂處，萬(wàn)物不復(fù)存?！笨v然“漢語(yǔ)熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，但在漢語(yǔ)的家鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國(guó)人身邊，倘如“漢語(yǔ)危機(jī)”的呼聲始終不斷，我們又怎能盡展歡顏？很多語(yǔ)言現(xiàn)在僅僅存于典籍之中，有的基本死亡了，但漢語(yǔ)卻始終活著，在一代代中國(guó)人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年古國(guó)一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們這一代人手中向何處去？漢語(yǔ)，為你不平！(有改動(dòng))思索：本文表達(dá)了對(duì)“漢語(yǔ)危機(jī)”的擔(dān)憂(yōu)，也提出了對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的思索；毛澤東在《反對(duì)黨八股》一文中批判黨八股的罪狀之一——語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三；也提出了學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言的建議。綜合這兩篇文章的觀點(diǎn)來(lái)看，在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)持有怎樣的看法？明確：①為了保持漢語(yǔ)的活力，可以學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言，因?yàn)楝F(xiàn)在我們的詞匯中就有很多是從外國(guó)汲取來(lái)的。②要從外國(guó)語(yǔ)言中汲取我們所須要的成分，不能硬搬或?yàn)E用外國(guó)語(yǔ)言。③外語(yǔ)學(xué)習(xí)不能喧賓奪主，外語(yǔ)充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語(yǔ)才是我們真正的根，必需重視母語(yǔ)修養(yǎng)。素材積累1.課內(nèi)素材堅(jiān)持“實(shí)事求是”的精神《反對(duì)黨八股》中說(shuō)：“共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實(shí)事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。至于以裝腔作勢(shì)來(lái)達(dá)到名譽(yù)和地位的目的，那更是卑劣的念頭，不待說(shuō)的了?！薄包h八股”的實(shí)質(zhì)，就是主觀主義作祟。主觀主義的表現(xiàn)就是：假、大、空，只務(wù)虛，不唯實(shí)，說(shuō)白了就是官僚主義思想嚴(yán)峻，脫離人民群眾、脫離實(shí)際的壞習(xí)氣?；仡櫄v史，我們可以看到：中國(guó)共產(chǎn)黨所以能夠由弱變強(qiáng)、由小變大，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民歷經(jīng)革命和建設(shè)的風(fēng)雨，最終取得了今日國(guó)家富強(qiáng)、人民生活華蜜安康的宏大成就，靠的就是一切從實(shí)際動(dòng)身、真抓實(shí)干的一股精氣神。什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是、一切從實(shí)際動(dòng)身，黨和人民的事業(yè)就會(huì)順當(dāng)前行；什么時(shí)候沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際動(dòng)身，黨和人民的事業(yè)就會(huì)遭遇挫折，這是被實(shí)踐證明白的顛撲不破的真理?！具m用話(huà)題】“實(shí)事求是”“求實(shí)進(jìn)取”“務(wù)實(shí)創(chuàng)新”“不弄虛作假”等。2．課外素材1969年，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)辭去他的職務(wù)。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，總統(tǒng)雖然辭職，但他仍可享受諸多豐厚的待遇。然而，國(guó)家賜予的各種榮譽(yù)和優(yōu)厚的待遇卻被戴高樂(lè)一一拒絕，他說(shuō)只想回到自己的家鄉(xiāng)，過(guò)一個(gè)一般百姓的生活。事實(shí)上他也的確做到了這一點(diǎn)。還有一事也很出人意料，那還是早在他任職的1952年，戴高樂(lè)就曾寫(xiě)下遺囑：“假如我死了，我的葬禮，儀式必需極其簡(jiǎn)潔，我不希望實(shí)行國(guó)葬。不須要政府總統(tǒng)、部長(zhǎng)、議會(huì)代表團(tuán)和公共團(tuán)體代表參與，不要樂(lè)隊(duì)吹奏，不要發(fā)表演講，國(guó)會(huì)也不要致悼詞?！?970年，這位總統(tǒng)逝世，法國(guó)政府果真按他的最終的愿望為他實(shí)行了最簡(jiǎn)樸的葬禮，他的棺材僅價(jià)值63美元。他的夫人也住進(jìn)了天主教會(huì)辦的養(yǎng)老院，直到病逝，沒(méi)有拿國(guó)家一分錢(qián)的津貼補(bǔ)助?！具m用話(huà)題】“進(jìn)與退”“轉(zhuǎn)折”“心態(tài)”“務(wù)實(shí)”等。人物速寫(xiě)一筆退敵十萬(wàn)兵在中國(guó)人民解放軍的輿論戰(zhàn)史上，毛澤東用4篇新聞稿退敵十萬(wàn)兵的傳奇故事，至今為人們津津樂(lè)道。1948年10月，國(guó)民黨軍偵察推斷，已被我軍解放的石家莊和中共中心機(jī)關(guān)所在地西柏坡兵力有限。蔣介石馬上飛赴北平，與華北“剿匪”總司令部司令傅作義密謀，欲乘我冀中解放區(qū)兵力空虛，偷襲石家莊，襲擾西柏坡。黨中心和毛澤東接到中共地下組織報(bào)告后分析認(rèn)為，石家莊只有少量守城部隊(duì)，我華北野戰(zhàn)軍主力即便日夜兼程，趕到保定也需4天。敵快速部隊(duì)最多3天就可以到達(dá)石家莊。敵軍一旦進(jìn)擊，石家莊境況艱險(xiǎn)，西柏坡危若累卵。面對(duì)這一嚴(yán)峻形勢(shì)，毛澤東指示中心機(jī)關(guān)做好撤離打算，電令華北部隊(duì)急速增援阻擊敵人。與此同時(shí)，毛澤東接連發(fā)出4篇文章，綻開(kāi)輿論攻勢(shì)。10月25日，新華社和新華廣播電臺(tái)播發(fā)了毛澤東修改的第一篇消息稿《動(dòng)員一切力氣殲滅可能向石家莊進(jìn)擾之?dāng)场?，把蔣傅軍欲偷襲石家莊的圖謀公之于眾；27日，播發(fā)了毛澤東撰寫(xiě)的其次篇新聞稿《華北各首長(zhǎng)號(hào)召保石沿線(xiàn)人民打算迎擊蔣傅軍進(jìn)擾》；29日，新華廣播電臺(tái)播發(fā)了毛澤東撰寫(xiě)的第三篇新聞稿《偷襲石家莊敵軍行動(dòng)遲緩》。將敵軍的行動(dòng)告知人民群眾，一是動(dòng)員解放區(qū)軍民同仇敵愾一樣抗敵，二是告知蔣傅，你們的行動(dòng)我們了如指掌，已做好戰(zhàn)斗打算，專(zhuān)等你們自投羅網(wǎng)。31日，新華社又播發(fā)述評(píng)《評(píng)蔣傅軍幻想偷襲石家莊》。這4篇稿件將敵妄圖偷襲石家莊的真實(shí)企圖、詳細(xì)部署講得清清晰楚，字里行間透出千軍萬(wàn)馬嚴(yán)陣以待、誓殲來(lái)敵的氣概和決心。學(xué)以致用引證法引用魯迅“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗”的話(huà)，指責(zé)“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”的錯(cuò)誤。引證法的好處是豐富論證的內(nèi)容，增加論證的權(quán)威性，對(duì)論點(diǎn)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。假如引用的是白話(huà)文的通俗語(yǔ)句，對(duì)字面意思的理解不存在障礙，就要抓住引文中的關(guān)鍵字句——與論點(diǎn)親密相關(guān)的內(nèi)容——來(lái)加以分析，把它的內(nèi)容更明確地揭示出來(lái)。請(qǐng)運(yùn)用引證法寫(xiě)一段爭(zhēng)論性的文字，200字左右?！臼纠俊耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”是昭君出塞的義無(wú)反顧。她有著傾國(guó)傾城的美貌，只因不愿賄賂毛延壽，就被他的“妙筆”丑化，于是獨(dú)居深宮。好不簡(jiǎn)潔得到逃離華麗牢籠的機(jī)會(huì)——和親，她毅然自請(qǐng)出塞，任天子怎么挽留，也沒(méi)能阻擋她遠(yuǎn)走的心。而后，她“一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同”。她用嬌弱的身軀，換取胡漢的和平。然而這位奇女子，已經(jīng)是歷史上的過(guò)去。聚焦高考分析概括作者在論述類(lèi)文本中的觀點(diǎn)看法考點(diǎn)鏈接《反對(duì)黨八股》結(jié)尾，用一句話(huà)總結(jié)全文，表明作者的思想感情和觀點(diǎn)看法，作者在分析黨八股八大罪狀之后，總結(jié)全文，闡明反對(duì)黨八股、樹(shù)立馬列主義新文風(fēng)的觀點(diǎn)，作者觀點(diǎn)顯明。高考中常常考察分析概括作者在論述類(lèi)文本中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。所謂“觀點(diǎn)”，就是對(duì)論述的事物或問(wèn)題的見(jiàn)解、主見(jiàn)。所謂“看法”，就是文章所表現(xiàn)出來(lái)的贊成什么，反對(duì)什么，以及愛(ài)憎、褒貶的感情。換言之，就是文章的傾向。作者在文中的觀點(diǎn)看法，有的是干脆表述，有的則是間接表述；有的是集中表述，有的則是分散表述；有的詳細(xì)明確，有的模糊含蓄。閱讀時(shí)應(yīng)細(xì)致分析概括，辨別出作者的觀點(diǎn)看法。命題示范分析概括作者在論述類(lèi)文本中的觀點(diǎn)看法，是高考考查的重要內(nèi)容。考查的形式有選擇題和簡(jiǎn)答題兩種。選擇題的設(shè)問(wèn)形式：①依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確或不正確的一項(xiàng)是；②下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確或不正確的一項(xiàng)是；③從全文來(lái)看，下列表述符合或不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是。簡(jiǎn)答題的設(shè)問(wèn)形式：①分析作者在全文中(某一處)表現(xiàn)出的觀點(diǎn)看法；②你認(rèn)為作者的這種觀點(diǎn)正確嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。真題在線(xiàn)(2024·全國(guó)乙卷)閱讀下面的文字，完成后面題目。與西方敘事作品的定點(diǎn)透視不同，中國(guó)傳統(tǒng)敘事作品往往實(shí)行流淌的視角或復(fù)眼映視式的視角。流淌視角的所謂流淌，就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書(shū)中主要人物實(shí)行同一視角，實(shí)行“三體交融”：設(shè)身處地地進(jìn)入敘事情境，主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也隨之變更視角。讀《水滸傳》的人可能有一個(gè)幻覺(jué)，你讀宋江好像變成宋江，讀武松好像變成武松，這便是視角上“三體交融”的效應(yīng)。中國(guó)古代句式時(shí)常省略主語(yǔ)，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧愉快林：武松一路喝過(guò)了十來(lái)處酒肆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一處林子。搶過(guò)林子背后，才見(jiàn)一個(gè)金剛大漢在槐下乘涼。武松自忖這肯定是蔣門(mén)神了。轉(zhuǎn)到門(mén)前綠欄桿，才望見(jiàn)兩把銷(xiāo)金旗上寫(xiě)著“醉里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)”的對(duì)聯(lián)。西方小說(shuō)往往離開(kāi)人物，從另一視角描寫(xiě)環(huán)境，細(xì)及它的細(xì)枝末節(jié)、歷史沿革，以便給人物活動(dòng)預(yù)先構(gòu)建一個(gè)場(chǎng)景，如《巴黎圣母院》在描繪那座宏大的建筑時(shí)，就先用了數(shù)十頁(yè)篇幅。而這里的視角則幾乎寸步不離地隨武松的行跡眼光游動(dòng)，武松看不到的東西，讀者也無(wú)從看到。游動(dòng)視角不僅緊隨人物眼光，也投射了人物性情，這只能是武松的眼光，他豪俠中不失精細(xì)，看清環(huán)境才動(dòng)手；換作李逵唯恐就板斧一揮圖個(gè)痛快了。流淌視角有時(shí)也實(shí)行圓形軌跡?！端疂G傳》中楊志、索超大名府比武，實(shí)行由外向內(nèi)聚焦的圓形視角；梁山泊軍隊(duì)攻陷大名府，實(shí)行由內(nèi)向外輻射的圓形視角。楊、索比武本身著墨不多，卻寫(xiě)月臺(tái)上梁中書(shū)看呆了；兩邊眾軍官喝彩不迭；陣面上軍士們竊議，多年征戰(zhàn)未見(jiàn)這等英雄廝殺；將臺(tái)上李成、聞達(dá)不住聲叫“好斗”；觀戰(zhàn)的諸色人物各具身份神態(tài)。金圣嘆的眉評(píng)甚妙：“一段寫(xiě)滿(mǎn)教場(chǎng)眼