泉州市重點中學2025屆高三第二次調研歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．漢唐盛世皆是帑藏豐實，充斥漢武太倉的是“陳陳相因”的粟，玄宗開元時的公私倉廩則是“稻米流脂粟米白”。引起政府儲糧從“粟”到“稻米、粟”這一變化的主要條件是A．經濟上南強于北的局面形成 B．政府均田限田措施成效顯著C．洲際物種交流影響經濟生活 D．交通運輸網絡日益發(fā)展完善2．作為距離香港最近的城市，它最早成為中國改革開放的特區(qū)，32年來，它從一個小漁村發(fā)展成為中國最年輕的城市之一，創(chuàng)造了世界經濟發(fā)展史上的奇跡。它是A．珠海 B．汕頭 C．深圳 D．廈門3．“春秋決獄”是指西漢在審理案件時不適用已有的法律條文，而是用儒家經義（即儒家所宣揚的倫理通德），特別是孔子修訂的《春秋》一書中的“微言大義”，附會漢朝法律，作為審判的依據(jù)，據(jù)此可知A．法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一 B．司法判決遭到了嚴重的破壞C．倫理綱常成為立法基本原則 D．基本上維護了法律的權威性4．孔子說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出，天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”。由此判斷，當時孔子對現(xiàn)狀的態(tài)度是A．肯定 B．否定 C．中立 D．無所謂5．公元前8世紀到公元前2世紀是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對于中國而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是A．百家爭鳴B．“焚書坑儒”C．獨尊儒術D．崇儒尚佛6．晚清暢銷小說《癡人說夢記》以一場夢為結尾，夢中的上海不再有外國巡捕，建筑上沒有外國招牌，有的是中國人的工廠和學校。這深刻反映了中國人民的愿望是A．實現(xiàn)民族獨立和國家富強 B．驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國C．扶清滅洋，排斥一切外洋事物 D．進行社會主義革命，建立社會主義7．馬丁·路德主張每個基督教徒都可以通過《圣經》直接與上帝溝通。這在當時產生的最具重大影響的是（）A．將人們從權威迷信中解放出來 B．動搖了教會在人們心中的權威C．動搖了上帝在人們心中的地位 D．動搖了西歐封建統(tǒng)治的基礎8．某位學者描述中國史上的一種制度：“雖無相名，實有相職。既有相職，卻無相權。既無相權，卻有相責。”這位學者所指的是A．漢代的尚書令 B．唐代的門下省長官C．明代的內閣首輔 D．清代的議政王大臣9．1869年美國人丁匙良在擔任京師同文館總教習時,曾增設了具有近代意義的體育課程。他在《同文館記》中記述:“同文館學生不愿意習體育,認為有失尊嚴,他們只能慢慢地渡方步。中國學生是沒有粗野游戲的,如足球、棒球等類?！庇纱丝梢?當時中國()A．競技體育活動項目極其稀少 B．體育項目以傳統(tǒng)娛樂生產為主C．傳統(tǒng)觀念制約近代體育教育 D．競技體育成為廠大民眾的向往10．下面是三國鼎立形勢圖，其中赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地位于下列哪一區(qū)域內A．① B．② C．③ D．④11．“一國兩制”基礎上回歸的香港和澳門，發(fā)生的最主要變化是A．社會制度 B．主權歸屬 C．經濟制度 D．社會生活12．在當今中國史學界有一種流行觀點認為：“俄國十月革命不是馬克思主義原本意義上的社會主義革命，即資本主義已經不能容納生產力的發(fā)展而被社會主義取代的革命，而是在俄國以資本主義方式進行的傳導型現(xiàn)代化受到阻礙的背景下發(fā)生并取得成功的?！痹摬牧纤从吵龅氖赂锩囊饬x主要在于（）A．建立了世界上第一個蘇維埃社會主義國家B．是布爾什維主義即列寧主義的偉大勝利C．開創(chuàng)了另一種全新的現(xiàn)代化發(fā)展模式D．推動了戰(zhàn)后民族獨立運動的蓬勃發(fā)展13．吠陀經典里的《原人歌》唱道“太初之世，原人之口，生婆羅門；彼之雙臂，生剎帝利；彼之雙腿，生吠舍；彼之雙足，生首陀羅”據(jù)此可見，婆羅門宣稱種性是A．佛祖安排 B．國王指令 C．神靈旨意 D．人民意愿14．北宋理學家孫復（992---1057年）在研究《春秋》時，把其中的“尊王攘夷”之說凸顯出來，并且更突出地強調“尊王”。這可以用來說明理學（）A．具有經世致用的價值取向 B．曲解傳統(tǒng)典籍C．已經成為正統(tǒng)的官方哲學 D．倡導復古思想15．顧炎武在《日知錄》中極力駁斥“有公而無私”，指出“人道就是對人私利與欲望的滿足，道德就存在于人們的物質利益之中”。這一主張A．徹底否定了宋明理學 B．旨在批判君主專制統(tǒng)治C．適應了工商業(yè)的發(fā)展 D．開啟了思想啟蒙的先河16．握手，是人類文明發(fā)展到一定階段的產物，世界舞臺上“巨人”的握手，有時會引起國際社會的“震動”。以下對四幅圖片的“握手”理解不正確的是A．圖一握手的主角是斯大林與毛澤東，打破了帝國主義孤立封鎖中國的政策B．圖二握手的主角是尼克松與毛澤東，中美兩國正式建立外交關系C．圖三握手的主角是五大常任理事國首腦，中國積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交D．圖四握手的主角是奧巴馬和胡錦濤，兩人首次會面商討的主題之一應該有金融危機17．如表是15、16世紀意大利文藝復興運動中一些知識分子的論述或做法。如表這反映出當時A．對藝術的人文價值有了新的認識 B．對藝術家的贊美成為新時尚C．對人文主義的內涵有了新的理解 D．對人生的目標有了新的追求18．“官利”，又稱“正息”“股息”“股利”，作為一種利潤分配方式，在近代中國長期普遍存在，與西方股份制企業(yè)股息視利潤多少而定的分配方式不同，官利一旦購買，無論該企業(yè)經營狀況如何，必須支付。據(jù)此判斷，近代的“官利”制度A．緣于洋務軍工企業(yè)籌資的需要B．促進中國民族工業(yè)的順利發(fā)展C．深受傳統(tǒng)社會商事習慣的影響D．有效抵制了西方國家資本輸出19．20世紀90年代中后期，我國“天上衛(wèi)星轉發(fā)，地上有線傳輸”的廣電覆蓋新格局形成。下列事件與這一局面形成有關的有①各地方電視臺的紛紛建立②“東方紅一號”人造衛(wèi)星發(fā)射成功③我國第一顆實用通信衛(wèi)星成功升空④“中星九號”通信衛(wèi)星發(fā)射成功A．①② B．①③ C．②③ D．③④20．1949年至1953年間，中國人民政治協(xié)商會議A．全體會議代表是在選舉基礎上產生B．代行全國人民代表大會職權C．頒布了《中華人民共和國土地改革法》D．通過了中國第一部社會主義類型的憲法21．有學者認為，西周的宗法制是按照等級原則建立起來的一種宗族組織制度，是文明社會對千原始的氏族血緣關系的改造和進一步利用。下列關于宗法制的闡述，正確的是A．這種等級原則實現(xiàn)了周天子對地方的垂直管理 B．宗法制為血緣關系在文明社會發(fā)展注入新活力C．該制度首創(chuàng)千西周，是對傳統(tǒng)制度的升級改造 D．最高執(zhí)政集團實現(xiàn)了在高度集權基礎上的分權22．下圖為1955年的一幅漫畫《圓的和扁的》，畫中字為單干戶的孩子說：“看，人家都是圓的，咱們什么都是扁的！”該漫畫意在A．歌頌一五計劃的優(yōu)先戰(zhàn)略B．展示農業(yè)改造的基本完成C．肯定社會主義經濟優(yōu)越性D．批評農業(yè)的急躁冒進現(xiàn)象23．周代實行世官制，但是子孫在繼承父祖職位時要經過王的冊命，受命者也非?？粗貎悦鼉x式，往往鑄造青銅器（如鼎、簋、盤等）予以紀念。其主要原因是A．宗法觀念的深刻影響 B．周天子權威的削弱C．以德治國思想的傳播 D．青銅鑄造業(yè)的發(fā)展24．五四時期，中國傳統(tǒng)文化受到打擊和批判。但到了20世紀30年代，對傳統(tǒng)文化的重視成了主流社會思潮，并將傳統(tǒng)文化的復興推向高潮。上述變化出現(xiàn)的主要原因是A．人們對傳統(tǒng)文化的認知日趨理性B．繼承傳統(tǒng)文化的訴求C．政府企圖加強對民眾的思想控制D．提升民族自信心的需要25．羅馬共和國末期法律規(guī)定，妻子結婚帶來的嫁資不再是她對丈夫的贈與，丈夫只獲得對嫁資的使用和收益權，妻子保留其所有權，婚姻解除后，丈夫有向妻子返還嫁資的義務。據(jù)此可知當時羅馬法A．注重男女平等B．缺乏契約精神C．忽視社會民情D．重視私產保護26．秦律規(guī)定，若子嗣不孝，可判處其死刑；西漢初《二年律令》規(guī)定，“年七十以上告子不孝”，須反復核實情況并審理，若情況屬實則當處死。這反映岀A．漢初吸取了秦亡于苛政的教訓 B．以禮入法妨礙司法公正C．秦漢時期重視社會的人倫秩序 D．漢承秦制涵蓋各個領域27．恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出，梭倫改革后，雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了。這一變化A．源自于古希臘對外殖民擴張 B．擴大了民主政治必備的公民群體C．體現(xiàn)了古希臘人文主義發(fā)展 D．推動了雅典民主政治發(fā)展到頂峰28．18世紀初，英國首都倫敦和各大城市出售的棉紡織品。成為英國社會非常時髦的東西。有人這樣描述：上自宮廷貴族，下至城市貧民，所有衣衫、圍裙、桌布，褥墊、窗簾等等，幾乎都是印花布。這種狀況對英國社會發(fā)展的深遠影響是A．改變了英國的社會習俗B．推動了工業(yè)革命的發(fā)生C．英國經濟喪失了獨立性D．導致英國貧富差距擴大29．西漢存在的時間是公元前202至公元9年，這一時間可以表述為A．公元前3世紀初至公元1世紀初 B．公元前3世紀末到公元1世紀末C．公元前3世紀初至公元1世紀末 D．公元前3世紀末到公元1世紀初30．“西周以前所傳的，只有后世認為共主之國一個國家的歷史……東周以后則不然，斯時所傳者，以各強國和文化較發(fā)達的地方的事跡為多，所謂天子之國，轉若在無足重輕之列?！边@一變化反映了A．分封宗法制趨向衰落 B．周王室力量弱化C．諸侯國力量強大 D．確立了貴族世襲特權二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．材料張伯苓（1876~1951）是南開大學、南開中學等學校的創(chuàng)辦人，早年曾在北洋海軍通濟規(guī)服役。出于“強國必先強種，強種必先強身”的認識，他主張教育應該德、智、體并舉。在南開學校創(chuàng)辦之時，他就規(guī)定南開每個年級都必須開設體育課，并將體育成績作為學生畢業(yè)的重要依據(jù)。在經費措據(jù)的情況下，他仍然盡量增設體育場地、添購體育器械。與此同時，張伯芩還是華北運動會、全國運動會和遠東運動會等體育賽事的重要組織者。早在1907年，他就明確提出了中國參加奧運會的愿望。1924年，張伯苓倡議成立中華全國體育協(xié)進會，1931年被國際奧委會正式承認為中國的奧林匹克委員會。1932年，在張伯苓等人的努力下，劉長譽代表中國參加了在洛杉磯舉行的第十屆奧運會。1945年，張伯苓等又倡議中國中辦1952年第十五屆奧運會，但未能成功。——據(jù)邢純貴、江沛《愛國教育家張伯苓的體育思想及其實踐》等（1）根據(jù)材料，概括張伯苓對近代中國體育事業(yè)的貢獻。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析張伯苓致力于體育事業(yè)的原因。32．材料昭和天皇的戰(zhàn)爭責任問題，是東京審判的焦點之一。1945年8月9日，日本決定接受《波茨坦公告》，但同時照會美國等主要盟國，確認無條件投降，并不包含改變天皇統(tǒng)治國家大權的要求。美國政府內的部分高官希望通過不廢除天皇制，以促使日本早日投降.1945年9月22日，美國政府宣布的《戰(zhàn)后初期的對日政策》決定：“美國希望使用最低限度的軍隊和資源達到占領目的，在能夠達到滿足美國目的的限度內，最高統(tǒng)帥將通過包括天皇在內的日本政府機關團體行使權力”。英國也希望利用日本現(xiàn)存天皇制體制進行民主改革即實行間接統(tǒng)治的對日方針。國民政府特別是蔣介石對這一問題采取了非常慎重的態(tài)度。早在1943年11月，蔣介石與羅斯?？偨y(tǒng)在開羅會議期間談到天皇制問題時，表示：此次日本戰(zhàn)爭禍首，實只幾個軍閥，應先將軍閥打倒。至于國體問題，宜由日本人民自己解決，以免構成民族間永久之錯誤。在東京審判過程中日本內閣和軍部為了保護天皇，承擔了侵略戰(zhàn)爭的全部責任，這使得昭和天皇的責任更加難以追究。1946年4月3日遠東委員會通過了《遠東委員會關于遠東戰(zhàn)犯的逮捕、審判及處罰政策的決定》，規(guī)定“如果沒有特別的授權，對日本國天皇免于戰(zhàn)犯起訴”.——摘編自宋志勇《論東京審判的幾個問題》（1）根據(jù)材料，概括東京審判中日本天皇能夠逃避審判的原因。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，指出天皇逃避審判帶來的影響。33．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料：中國是最早使用天花接種術的國家，最初英國皇家學會引入中國的人痘接種法，但此法的破相率與死亡率較高。在政府的支持下，1798年，英國醫(yī)生琴納發(fā)明副作用小的牛痘接種法。1808年英國政府設立負責接種的專制機構，在各地開設防疫站。1853年再度完善《接種法》，要求所有嬰兒出生3個月后必須進行接種，面向全民的強制接種制度確立。強制接種法激起了部分社會民眾的強烈反抗。反對者認為政府過分重視醫(yī)學科學而忽視了普通公民的訴求查爾斯醫(yī)生提出，天花爆發(fā)的主要根源在于生活環(huán)境的惡劣，這一醫(yī)學觀點被反對者廣泛接受。隨著政治民主化和工業(yè)革命后生活水平的提高，英國民眾的參政熱情空前高漲，反對者提出“政府侵犯了公民身體的隱私，使公民失去了在自由國家中原本享受的公民權利”。面對強烈的社會輿論，1898年，英國政府將強制接種改為自愿接種?！鯊V坤《十九世紀英國天花疫苗接種及其爭端》請回答：（1）根據(jù)材料結合所學知識，概括英國政府解決天花問題的主要措施。（2）根據(jù)材料結合所學知識，分析英國社會出現(xiàn)反對強制接種制度的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

粟主要種植于北方，稻米主要種植于南方，漢武帝和唐玄宗是國家政治中心都位于北方，漢唐太倉的儲糧由單純的粟到粟和稻米相結合，說明南方的稻米大量運輸?shù)奖狈?，體現(xiàn)了交通網絡的日益完善，故選D；漢唐時沒有形成經濟上南強于北的局面，排除A；漢代沒有均田制，排除B；材料中不是洲際物種交流，排除C。故選D。2、C【解析】

試題分析：深圳是中國改革開放以來第一個經濟特區(qū)，是中國改革開放的窗口，已發(fā)展為有一定影響力的國際化城市，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”，是華南重要的高新技術研發(fā)和制造基地。深圳毗鄰香港，是中國經濟最發(fā)達的城市之一。深圳與題意符合。C正確。考點：中國特色社會主義事業(yè)的開拓?改革開放?對外開放與經濟特區(qū)的設立【詳解】3、A【解析】

由材料“用儒家經義（即儒家所宣揚的倫理通德），附會漢朝法譚，作為審判的依據(jù)”可以得出，漢代審理案件的時候將儒家經義和法律融合，體現(xiàn)了法律規(guī)范和道德規(guī)范的統(tǒng)一，故A正確；材料只是涉及審判依據(jù)的變化，沒有體現(xiàn)司法被破壞，故B不正確；材料只是強調儒家思想對法制的影響，沒有涉及漢代立法以儒家為依據(jù)，故C不正確；由材料“西漢在審理案件時不適用已有的法律條文”可以得出D不正確。4、B【解析】

“天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”這違反了西周的禮制思想，孔子創(chuàng)立儒家學說的目的在于改變戰(zhàn)亂頻繁的現(xiàn)實社會，恢復禮樂和諧的理想社會，B正確；ACD三項表述與史實不符，排除。5、A【解析】

百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。從材料中的“決定著其后諸民族的文化走向”來看，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是百家爭鳴。故答案為A項?！胺贂尤濉焙酮氉鹑逍g從本質上來看，都是一種文化專制政策，與材料信息不符，排除B、C項；公元前2世紀佛教還沒有傳入中國，當時不可能形成崇儒尚佛的文化現(xiàn)象，排除D項。6、A【解析】

根據(jù)晚清小說，夢想中的上海不再有外國巡捕這一軍政侵略勢力，沒有外國招牌這一經濟侵略形式，有的只是中國人的工廠學校即社會的文明進步，結合所學知識可知，這體現(xiàn)了當時中國人希望國家獨立和富強，A選項符合題意；反抗清政府統(tǒng)治，實現(xiàn)民主共和政體等主張，在材料里沒有體現(xiàn)，B選項錯誤；“扶清滅洋，排斥一切外洋事物”與希望中國人由工廠學校不符，C項錯誤；進行社會主義革命和建設社會主義，是1919年五四運動以后開始逐漸成為中國思想主流的，當時處于北洋軍閥統(tǒng)治時期，不是晚清小說里能提出的社會改造方案，D選項錯誤。7、B【解析】

每個基督教徒都可以通過《圣經》直接與上帝溝通，弱化了教會的地位，動搖了教會在人們心中的權威，B正確；馬丁·路德的主張依然提倡宗教信仰，A排除；馬丁·路德認為上帝是最高的權威，排除C；西歐封建統(tǒng)治的基礎是經濟因素，而非信仰因素，排除D。8、C【解析】

明朝廢除宰相制度后逐步形成內閣制，內閣首輔“雖無相名，實有相職。既有相職，卻無相權”，故答案為C項；漢代尚書令屬于“中朝”成員，參與決策，排除A項；唐代的門下省長官是名正言順的宰相，排除B項；清代的議政王大臣掌握實權，參與決策，排除D項?！军c睛】明朝內閣始終不是法定的中央一級的行政機構或決策機構，只是為皇帝提供顧問的內侍機構。閣臣的升降由皇帝決定，職權的大小依皇帝旨意而定，票擬是否被采納還得取決于皇帝的批紅。9、C【解析】

根據(jù)同文館總教習的記述，當時中國人以有失尊嚴，拒絕粗野等借口，不習近代體育，體現(xiàn)了中國的舊觀念制約著近代體育教育的發(fā)展，C項正確；中國學生不愿意學近代體育項目，不能說明競技項目少，A項錯誤；材料無關傳統(tǒng)娛樂信息，B項錯誤；中國學生不愿意習體育，不能說明競技體育是大眾的向往，D項不符合題意。10、D【解析】

根據(jù)所學知識可知，三國鼎立時期著名的以少勝多的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，發(fā)生在長江中游湖北省的赤壁市，與圖中的④相對應，D項正確；圖中的①②③均不是赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的地點，ABC三項錯誤。11、B【解析】

試題分析：本題主要考察學生對教材知識的理解能力。根據(jù)所學可知，香港回歸后，主權回歸中國。故B項符合題意?？键c：現(xiàn)代中國的政治建設與祖國統(tǒng)一·“一國兩制”的理論與實踐·香港回歸的意義【詳解】12、C【解析】試題分析：本題主要考查的是俄國十月革命的意義。根據(jù)材料“在俄國以資本主義方式進行的傳導型現(xiàn)代化受到阻礙的背景下發(fā)生并取得成功的”可以看出俄國十月革命開創(chuàng)了一種全新的現(xiàn)代化發(fā)展的模式。ABD三項不符合題意。所以答案選C?？键c：俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設·俄國十月革命·俄國十月革命的影響13、C【解析】

根據(jù)材料內容可知婆羅門認為種姓是根據(jù)“太初之世”的“原人”演化而來的，說明種姓體現(xiàn)了神靈的旨意，故選C項；佛祖是佛教的神祇，佛教的出現(xiàn)晚于種姓制度的出現(xiàn)，排除A項；印度的國王屬于剎帝利，所以種姓制度不可能根據(jù)國王指令，排除B項；種姓制度不符合人民意愿，故排除D項。14、A【解析】

依據(jù)材料信息結合所學可知，孫復更突出地強調“尊王”，凸顯了對君權的尊崇，這符合北宋統(tǒng)治者強化君權的訴求，體現(xiàn)了理學經世致用的價值取向，因此A選項正確；這是對“尊王攘夷”說的凸顯，并非曲解經典，B選項錯誤；理學成為官方哲學是在南宋以后，C選項錯誤；D選項屬于表現(xiàn)，不是說明的內容，排除。故選A。15、C【解析】

顧炎武對人私利與欲望的肯定，也就肯定了工商業(yè)經濟下人們對利益的追求，從而也就適應了工商業(yè)的發(fā)展，故C正確；顧炎武的觀點雖在一-定程度上否定了宋明理學“滅人欲”的思想，但并非是徹底的否定，排除A；材料中并沒有涉及政治上的專制，不能說明目的是批判君主專制，排除B；顧炎武的主張雖具有思想啟蒙的作用，但不能定位為開啟，排除D。故選C。16、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，圖二握手的主角是尼克松與毛澤東，中美兩國開始實現(xiàn)關系正?；?，中美正式建交是在1979年，故B符合題意；圖一握手的主角是斯大林與毛澤東，這打破了帝國主義孤立封鎖中國的政策，故A不符合題意；圖三握手的主角是五大常任理事國首腦，這說明中國積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交，故C不符合題意；圖四握手的主角是奧巴馬和胡錦濤，兩人商討的主題之一是金融危機問題，故D不符合題意。17、A【解析】

表格中知識分子的論述和做法都強調了繪畫中“人的非凡能力”，A符合題意；文藝復興時期的“人文主義”是當時的新時尚，而對藝術家的贊美是人文主義的具體表現(xiàn)之一，B不是材料主旨；材料未體現(xiàn)“新的理解”，C錯誤；D與材料無關。【點睛】材料中的關鍵詞是“論述或做法”，考查的是學生對材料的理解能力，文藝復興的指導思想是“人文主義”。18、C【解析】

根據(jù)材料可知，“官利”的產生與西方股份制企業(yè)大為不同，不是在借鑒西方經驗的基礎上產生的，而是與傳統(tǒng)的商事習慣有關，故選擇C選項；結合所學，洋務軍工企業(yè)的資金來源主要是清政府，與“官利”無關，故排除A選項；“官利”與企業(yè)經營狀況無關，這會銼削部分公民的購買積極性，不利于中國民族工業(yè)的發(fā)展且無法有效抵制西方國家的資本輸出，故排除B、D選項。19、B【解析】

依據(jù)中國電視事業(yè)的發(fā)展可知，1978年北京電視臺改名為中央電視臺后，各地電視臺紛紛建立，另外，1986年2月，我國第一顆實用通信衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功升空，使我國形成了“天上衛(wèi)星轉發(fā)，地上有線傳輸”的廣電覆蓋新格局①③符合題意，B正確；1970年5月；2008年“東方紅一號”人造衛(wèi)星結束了其工作壽命，②排除；“中星九號”通信衛(wèi)星發(fā)射成功，時間不符，④排除，ACD錯誤。20、B【解析】

根據(jù)所學知識可知，1949——1953年我國尚未建立最高權力機關，決定由第一屆全國人民政治協(xié)商會議代替行使全國人大的職權。故答案為B項。A項政協(xié)代表并不是由選舉產生的，排除；C項《中華人民共和國土地改革法》是1950年6月由中央人民政府委員會第八次會議通過的，排除；D項中國第一部社會主義類型的憲法是由1954年第一屆全國人民代表大會通過的，排除。21、B【解析】

根據(jù)材料“西周的宗法制……是文明社會對于原始的氏族血緣關系的改造和進一步利用”，結合所學知識可知，宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，為血緣關系在文明社會發(fā)展注入新的活力，故B項正確；西周并未實現(xiàn)周天子對地方的垂直管理，排除A項；宗法制確立于夏朝，排除C項；周并未實現(xiàn)最高執(zhí)政集團的高度集權，排除D項。故選B。22、C【解析】

根據(jù)所學可知，1953-1956年，農村推行合作化運動，在1955年合作化運動取得較大成績。材料中“單干戶的孩子說”“人家都是圓的”中的“人家”指參加農業(yè)合作化的，被稱贊。而這次對農業(yè)的社會主義改造改的是生產資料所有制，即將私有制變?yōu)楣兄?，建立社會主義的經濟基礎，因此材料中描述的現(xiàn)象顯現(xiàn)出社會主義經濟制度的優(yōu)越性。故答案為C項。A項，“一五”計劃是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除；B項，農業(yè)改造的基本完成是在1956年底，與材料中時間不符，排除；D項，農業(yè)的急躁冒進是指1958年的人民公社化運動，排除。【點睛】漫畫題中的“看圖”，是指對圖文結合的理解。大多數(shù)高中歷史試題中的漫畫都是圖文結合類的，圖是主體，文字起補充和說明作用。但很多時候漫畫中的文字（含漫畫的標題）對解題起關鍵作用，所以考生一定要結合漫畫中的文字來“看圖”，其要領如下：a.分解標題中的文字信息，對應漫畫中的圖片信息，確定漫畫的主題；b.看圖中有無明顯表現(xiàn)出夸張、諷刺等意味的信息，結合漫畫創(chuàng)作的時間點（或其他提示時代的信息），聯(lián)系所學知識回答即可。23、A【解析】

根據(jù)題干結合所學可知，宗法制度下，周王是天下大宗，具有天下共主的名號，故受命者都很重視天子的冊封，A項符合題意；題干未體現(xiàn)周天子威的削弱，排除B項；材料強調權力來源，未體現(xiàn)以德治國理念，排除C項；鑄造青銅器用于紀念冊命儀式，受命者重視冊命的原因在于宗法觀念的影響而非青銅業(yè)的發(fā)展，排除D項。故選A。24、D【解析】

對傳統(tǒng)文化應當辯證看待,材料信息沒有反映,不能說明日趨理性,排除A;20世紀30年代面對日益緊張的國際形勢,為建設國家、增強抵抗外敵入侵的信心,對傳統(tǒng)文化的重視成為當時的主流社會思潮。故選B；材料沒有反映政府主導這一趨勢,排除C；材料沒有涉及當時中國的社會狀況，排除D。25、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，丈夫只獲得對嫁資的使用和收益權，并不享有所有權，婚姻解除后，妻子結婚帶來的嫁資不再是她對丈夫的贈與，這說明當時羅馬法重視對私有財產的保護，因此D選項正確。A選項錯誤，材料不能體現(xiàn)男女平等的內容；B選項錯誤，材料信息沒有涉及“契約”問題；C選項錯誤，依據(jù)材料不能得出羅馬法忽視社會民情。故正確答案為D選項。26、C【解析】

秦漢法律中嚴懲子嗣不孝的相關規(guī)定，反映出秦漢時期重視社會人倫秩序，C項正確；西漢對秦律的繼承和發(fā)展，不能說明其吸取了“秦亡于暴政”的教訓，A項錯誤；以禮入法妨礙司法公正，與材料主旨不符，B項錯誤；只用律法的繼承與發(fā)展一項，不能說明漢承秦制涵蓋“各個領域”，D項錯誤。27、B【解析】

據(jù)材料“梭倫改革后，雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了”可知，梭倫改革廢除了債務奴隸制，因此“雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經棄而不用”，這有利于緩和雅典的社會矛盾，也擴大了民主政治必備的公民群體，B正確；據(jù)所學可知，這是因為梭倫改革廢除了債務奴隸制，而不是“源自于古希臘對外殖民擴張”，A錯誤；據(jù)材料“……如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了”可知，材料不能體現(xiàn)古希臘人文主義發(fā)展，C錯誤；伯里克利改革推動了雅典民主政治發(fā)展到頂峰，D錯誤。28、B【解析】

材料反映的是18世紀英國棉紡織行業(yè)的發(fā)展，后來由于市場的需求，棉紡織品難以供應，所以要求在生產領域進行革新，材料中的現(xiàn)象推動了工業(yè)革命的發(fā)生，故選B。這種狀況本身就是一種社會習俗發(fā)生改變的表現(xiàn)，排除A；CD兩項在材料無法體現(xiàn)，排除。【點睛】本題主要考查工業(yè)革命，要求學生結合工業(yè)革命的背景特征來分析，學生要有一定的結合所學知識，分析材料的能力。29、D【解析】

公元前換成多少世紀的方法，就是百位數(shù)加一，如公元前202年就是公元前3世紀，然后十位數(shù)大意味著這個世紀的上半期，而十位數(shù)小意味這個世紀的后半期，故公元前202是公元前3世紀末。公元后換成多少世紀的方法，就是百位數(shù)加一，如公元9年就是公元1世紀，然后十位數(shù)大意味著這個世紀的下半期，而十位數(shù)小意味這個世紀的上半期，故公元9年屬于公元1世紀初，故排除ABC，D符合題意。故選D。30、A【解析】

據(jù)材料可知，由西周時期的“天下共主”的歷史，轉為東周以后的“天子之國無足重輕”，這體現(xiàn)了周天子勢力衰落，諸侯國強大，反映了分封宗法制趨向衰落，A正確；據(jù)材料“……東周以后則不然，斯時所傳者，以各強國和文化較發(fā)達的地方的事跡為多，所謂天子之國，轉若在無足重輕之列?！笨芍?，材料不僅反映了周王室力量弱化，還體現(xiàn)了東周時期諸侯國強大及文化的發(fā)達，B、C不是材料主旨；確立了貴族世襲特權是在西周時期分封制就已確立，D錯