河北省安平縣安平中學(xué)高三第一次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．從南宋樓臻《耕織圖》始，我國(guó)歷史上先后創(chuàng)繪了幾十套體系化的耕織圖，而它們基本上又是以“江南”為具體描繪區(qū)域的（如圖）。出現(xiàn)這種情況的主要原因是A．統(tǒng)治者重視教化勸農(nóng) B．經(jīng)濟(jì)文化格局的影響C．政治中心的逐漸南移 D．汀南耕作技術(shù)最發(fā)達(dá)2．列寧說：“‘一戰(zhàn)’后美國(guó)幾乎把所有國(guó)家，甚至最富有國(guó)家，都變成了向自己進(jìn)貢的國(guó)家?！边@表明（）A．美國(guó)成為世界上最大的債權(quán)國(guó) B．美國(guó)成為資本主義世界霸主C．美國(guó)取代英國(guó)成為世界工廠 D．美國(guó)工業(yè)產(chǎn)值躍居世界第一3．“我們的祖先是這片廣闊大地的主人；但是，你們的祖先看上了我們的家園。我們?cè)?jīng)給了他們很大的生存之地；可以，他們卻不滿足……現(xiàn)在，你們成了一個(gè)龐大的民族，而我們卻幾乎連容身之地都快沒有了。”這段話是A．南非的原住民對(duì)白人統(tǒng)治階級(jí)演講B．北美洲印第安人對(duì)美洲的白人演講C．臺(tái)灣原住民對(duì)日本殖民統(tǒng)治者演講D．被運(yùn)到美洲的黑奴對(duì)奴隸主的演講4．下圖所諷刺的史實(shí)起始于：A．19世紀(jì)40年代 B．19世紀(jì)60年代C．19世紀(jì)90年代 D．20世紀(jì)30年代5．1963年第18屆聯(lián)大討論召開貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議問題，會(huì)上75個(gè)發(fā)展中國(guó)家發(fā)表聯(lián)合宣言。1964年，七十五國(guó)集團(tuán)擴(kuò)大為77個(gè)國(guó)家和地區(qū)，削弱了發(fā)達(dá)國(guó)家在貿(mào)易中對(duì)發(fā)展中國(guó)家的資源掠奪。1980年該集團(tuán)成員國(guó)達(dá)119個(gè)這主要反映了A．各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依賴程度加深B．聯(lián)合國(guó)是實(shí)現(xiàn)多邊合作的重要舞臺(tái)C．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)突破地域限制D．新興國(guó)家努力構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序6．戊戌變法期間，康有為曾上書光緒帝：“今則萬國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也?！薄爸袊?guó)寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬同競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜?！贝硕尾牧现锌涤袨橐磉_(dá)的思想是A．進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體B．進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國(guó)與世界文明相融合C．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力D．要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”，采用漢人裝束7．錢穆認(rèn)為：中國(guó)傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)，是人與人、族與族、文與文相接相處的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能，但不與宗教相敵對(duì)，因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神A．是宗法制的產(chǎn)物B．是一種宗教信仰C．受宗族觀念影響D．重視歷史和教育8．1972年，中國(guó)致函聯(lián)合國(guó)非殖民化特別委員會(huì)，指出“香港、澳門是被英國(guó)和葡萄牙當(dāng)局占領(lǐng)的中國(guó)領(lǐng)土的一部分，解決香港、澳門問題完全是屬于中國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)的問題，根本不屬于通常所謂‘殖民地’范疇”。聯(lián)合國(guó)采納了中國(guó)的立場(chǎng)。中國(guó)政府這一舉措A．奠定了獨(dú)立自主外交政策的基石B．掌握了解決港澳問題的主動(dòng)權(quán)C．是“一國(guó)兩制”的具體體現(xiàn)D．標(biāo)志著香港和澳門回歸祖國(guó)9．如圖為明代中期工商業(yè)城鎮(zhèn)分布圖A．促成了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的劇變 B．推動(dòng)了區(qū)域貿(mào)易的迅速發(fā)展C．標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)重心南移的完成 D．導(dǎo)致了閉關(guān)鎖國(guó)政策的廢除10．歷史推論離不開對(duì)史實(shí)的正確解讀。下列表述中推論合理的是選項(xiàng)

史實(shí)

推論

A

古希臘雅典城邦政治的主要特色是直接民主

雅典民主政治是近代西方代議制產(chǎn)生的根源

B

《十二銅表法》是羅馬平民與貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物

平民的利益有所保護(hù)

C

西歐中世紀(jì)莊園中設(shè)有教堂、法庭

莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體

D

中世紀(jì)大學(xué)初創(chuàng)時(shí)一般都擁有教皇和君主頒發(fā)的特許狀

最初的高等教育機(jī)構(gòu)是為政治服務(wù)的

A．A B．B C．C D．D11．有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)今世界的“縮小”使得不同民族和文化的相互接觸，從沒有如此接近。世界的和平與繁榮要求樹立一種新的全球共識(shí)，接受多元化，努力適應(yīng)單一的全球社會(huì)中一律平等的多元文化。該學(xué)者意在說明A．政治多極化與全球化并存 B．全球化推動(dòng)了文明的多元化C．全球化需要文明的多元化 D．世界和平造就了文明多元化12．史學(xué)界對(duì)法國(guó)大革命的研究以往采用的主要是回憶錄。但后來越來越多采用手稿和文件.如議會(huì)記錄、報(bào)紙和宣傳冊(cè)等資料,尤其是采用了當(dāng)時(shí)普通人的信件和自記。這一改變A．有助于了解歷史事件全貌 B．忽視了親歷者的觀感和情緒C．顛覆了傳統(tǒng)史學(xué)研究模式 D．彰顯了一手史料的史學(xué)價(jià)值13．漢昭帝始元六年，有詔書使丞相、御史與所舉賢良、文學(xué)語，問民間所疾苦。文學(xué)對(duì)曰：“……今郡國(guó)有鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭(zhēng)利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百娃就本者寡，趨末者眾?！睋?jù)此可知，“文學(xué)”認(rèn)為首先要解決的是A．罷行鹽鐵官營(yíng)B．實(shí)施重農(nóng)抑商C．抑末利重仁義D．注重勤儉節(jié)約14．《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（捌）》中一篇簡(jiǎn)文以虞、夏、商、周為例，論述其禮樂等各方面由樸素走向奢華，導(dǎo)致夏代“海外有不至（朝見、歸附）者”，商代“海內(nèi)有不至者”，周代“海外之諸侯歸而不來”。這一論述反映A．奢靡導(dǎo)致三代滅亡的客觀事實(shí)B．時(shí)人倡導(dǎo)以儉治國(guó)的歷史認(rèn)識(shí)C．戰(zhàn)國(guó)理性的政治倫理秩序確立D．先秦地方出現(xiàn)離心離德的傾向15．著名經(jīng)濟(jì)學(xué)者許滌新提出，外國(guó)在華資本是中國(guó)最早使用機(jī)械動(dòng)力的資本主義企業(yè)，是中國(guó)資本主義的組成部分，盡管列強(qiáng)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前尚未取得在中國(guó)設(shè)廠的權(quán)利，但到1894年各國(guó)在華工廠已超過100家。許滌新的觀點(diǎn)已為多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者所采納。這一觀點(diǎn)說明了A．西方的侵略推動(dòng)了中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)大B．中國(guó)資本主義是西方資本主義經(jīng)濟(jì)的組成部分C．中國(guó)成為西方國(guó)家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)D．西方經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)形式的不斷創(chuàng)新16．明初，朱元璋曾諭戶部：國(guó)家賦稅已有定制，撙節(jié)用度，自有余饒。輕徭抑末，使得盡力農(nóng)桑，自然家給人足。嘉靖九年，又將賦役名目統(tǒng)一后折銀征收，減少征收環(huán)節(jié)，使各級(jí)官吏難以巧立名目漁利。這些舉措的目的是A．減輕貧困以緩和社會(huì)矛盾B．增強(qiáng)中央政府財(cái)政實(shí)力C．限制苛擾以促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展D．適應(yīng)封建商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展17．如下圖所示，這幅漫畫反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)的殖民頭目羅得斯的侵略野心，他要在下列哪個(gè)地區(qū)建立殖民帝國(guó)A．美洲 B．歐洲 C．亞洲 D．非洲18．下圖照片中的情景，作為一種普遍現(xiàn)象開始流行于20世紀(jì)A．50年代初 B．50年代末 C．60年代中 D．70年代末19．兩宋時(shí)期，人口迅速增長(zhǎng)，土地使用程度有了很大提高，加劇了土地用養(yǎng)的矛盾。對(duì)養(yǎng)地投入需求的增加推動(dòng)了長(zhǎng)期租佃制的逐漸盛行。南宋時(shí)期農(nóng)民逐漸擁有了土地的永佃權(quán)，且可將租佃權(quán)在土地市場(chǎng)上交換轉(zhuǎn)讓。土地租佃制的發(fā)展A．減少了對(duì)土地的掠奪式經(jīng)營(yíng)B．消除了土地用養(yǎng)的矛盾C．強(qiáng)化了農(nóng)民的人身依附關(guān)系D．加劇了地主和農(nóng)民矛盾20．王陽明的《碧霞池夜坐》云：“一雨秋涼入夜新，池邊孤月倍精神。潛魚水底傳心訣，棲鳥枝頭說道真。莫謂天機(jī)非嗜欲，須知萬物是吾身。無端禮樂紛紛議，誰與青天掃宿塵？”這首詩(shī)作A．否定傳統(tǒng)儒學(xué)正統(tǒng)地位 B．發(fā)出近代進(jìn)步思想先聲C．反映出程朱理學(xué)的精髓 D．體現(xiàn)出鮮明的心學(xué)色彩21．1930年，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！痹撚^點(diǎn)A．促成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的提出 B．有利于馬克思主義的中國(guó)化C．意在批判“左”傾冒險(xiǎn)主義危害 D．表明中國(guó)開始擺脫蘇聯(lián)模式22．美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格在回憶錄中指出：“中國(guó)和美國(guó)在七十年代初謀求和解，這是世界環(huán)境所決定的?！碑?dāng)時(shí)的“世界環(huán)境”是A．中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)改變了美蘇對(duì)峙格局B．社會(huì)制度和國(guó)家利益的矛盾基本消除C．世界政治格局多極化的趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)D．中美蘇成為決定國(guó)際關(guān)系的主要力量23．唐玄宗開元21年，在全國(guó)十五道置采訪使，以“六條”監(jiān)察非法行為，劍南節(jié)度使王昱以劍南道采訪使身份巡邊姚州，笞殺姚州都督府所屬羈縻越析州的不法豪酋。由此可知，這一時(shí)期的采訪使制度A．埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患 B．增強(qiáng)了地方行政權(quán)力C．注重維護(hù)君主的權(quán)威 D．加強(qiáng)了對(duì)邊疆的統(tǒng)治24．一戰(zhàn)爆發(fā)之初，中國(guó)《新群雜志》便公開檢討國(guó)家主義（強(qiáng)調(diào)國(guó)際強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)思潮）；《東方雜志》主編杜亞泉也提出要用和平的“協(xié)力主義”來彌補(bǔ)國(guó)家主義的不足；梁?jiǎn)⒊鼮閺氐椎胤艞壛藰O端國(guó)家主義主張。這些現(xiàn)象可說明當(dāng)時(shí)A．世界局勢(shì)影響中國(guó)思想的路徑思考B．一戰(zhàn)改變世界新舊文明格局C．中國(guó)知識(shí)分子全面抨擊西方價(jià)值觀D．國(guó)家主義遭到外交公理的沖擊25．17—18世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是A．專制主義B．人文主義C．霸權(quán)主義D．理性主義26．王國(guó)維在《宋元戲曲史》中說：“初無所謂先離后合、始困終亨之事也。……雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出于主人翁之意志：即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也?！毕铝许?xiàng)中，符合這一評(píng)價(jià)的是A．《紅梅記》 B．《感天動(dòng)地竇娥冤》 C．《水滸傳》 D．《紅樓夢(mèng)》27．齊國(guó)原是姜氏的封國(guó)。公元前481年后，齊國(guó)的大夫田常及其后人逐漸控制國(guó)政，以至于自立為國(guó)君，并由周安王冊(cè)命為齊侯，姜齊遂變?yōu)樘稞R，史稱“田氏代齊”。該材料從本質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)A．分封制的破壞B．已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C．郡縣制的出現(xiàn)D．出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面28．宣傳畫打有時(shí)代烙印。若按照時(shí)序排列，正確的是A．④③①② B．③④①②C．④③②① D．③④②①29．《十二銅表法》規(guī)定：“債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴?！边@一規(guī)定旨在（）A．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) B．保障平民利益C．促進(jìn)社會(huì)公平 D．維護(hù)法律尊嚴(yán)30．《羅斯福的過失：羅斯福和他的新政如何延長(zhǎng)了大蕭條》一文指責(zé)新政是“反市場(chǎng)、反私人投資”的政策。最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)是A．《全國(guó)勞工關(guān)系法》 B．《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》C．《社會(huì)保障法》 D．《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料近代以前，我國(guó)傳統(tǒng)的人才觀認(rèn)為：人才是具有“明人倫”的品格和“修齊治平”之能的德才兼?zhèn)渲?。人才與統(tǒng)治能力、人才與治才幾乎成為同義語，其最高境界是達(dá)到內(nèi)圣外王、全能全知的通才、賢才。19世紀(jì)后期，王韜認(rèn)為：必須要培養(yǎng)多類型、多層次的有“一技之長(zhǎng)，一材之擅”的專門人才。這些專門人才是具有各種專門知識(shí)技能的企業(yè)家、軍人、科學(xué)家等各行各業(yè)人員。清政府宣稱：凡游學(xué)他國(guó)得有長(zhǎng)技者，可直接被聘請(qǐng)為書院的?？平處?。20世紀(jì)初，孫中山提出：教育的目的是培養(yǎng)“拔去奴隸之根性”的新式國(guó)民。20世紀(jì)20年代，蔡元培提出：新公民是擁有健全之人格的公民，乃是既有高度的政治覺悟和愛國(guó)意識(shí)的共和國(guó)國(guó)民，又有健壯的體魄、近代科學(xué)知識(shí)、良好的修養(yǎng)、高尚的情操和健康的心理素質(zhì)的“完全之人物”。北洋政府的《壬戌學(xué)制》中強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生的職業(yè)訓(xùn)練；課程和教材內(nèi)容側(cè)重實(shí)用；實(shí)行選科制和分科教育，兼顧學(xué)生升學(xué)和就業(yè)兩種準(zhǔn)備?！钜私段覈?guó)近代人才觀的變遷》從材料中提取一條有關(guān)人才觀的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析32．（選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料朝鮮半島的形勢(shì)起源于二戰(zhàn)結(jié)束和美蘇對(duì)戰(zhàn)后世界的安排。1943年，羅斯福認(rèn)為，“朝鮮人民還沒有能力實(shí)行和維持獨(dú)立政府，應(yīng)由美中蘇三國(guó)托管，建立一個(gè)統(tǒng)一的朝鮮政府.美蘇矛盾加劇后，美國(guó)轉(zhuǎn)為控制朝鮮南部地區(qū)。朝鮮分裂局面正式確定后，美國(guó)把戰(zhàn)略重心放在歐洲，而在亞洲更為注重中國(guó)。1950年，國(guó)務(wù)卿艾奇遜宣布，“朝鮮半島在美國(guó)遠(yuǎn)東安全格局中就顯得無足輕重了”。1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為了遏制蘇聯(lián)共產(chǎn)主義“擴(kuò)張”，美國(guó)決定介入。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，朝鮮半島分裂格局進(jìn)一步固化，南北雙方分別被納入東西方冷戰(zhàn)的大格局中?！幾詤俏谋抖?zhàn)后美國(guó)對(duì)朝鮮政策的演變及其影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)朝鮮的政策先后發(fā)生了怎樣的變化，并說明發(fā)生這些轉(zhuǎn)變的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)對(duì)朝鮮政策轉(zhuǎn)變給東亞政治格局帶來的影響。33．二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)迅速發(fā)展的同時(shí)也受到諸多因素的制約。閱讀下列材料:材料一

二戰(zhàn)后，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鮮明特點(diǎn)是形成了“兩個(gè)平行的世界市場(chǎng)”(斯大林語)。顯然，從二戰(zhàn)結(jié)束到上世紀(jì)80年代末、90年代初，經(jīng)濟(jì)全球化誤入了歧途，充其量也只能稱其為“半球化”。——摘自李揚(yáng)《“一帶一路”將成全球化新引擎》材料二

實(shí)際上，反全球化是另一種全球化，是全球化的產(chǎn)物。相對(duì)而言，它是弱勢(shì)與受害群體對(duì)全球化黑暗面的微弱抗?fàn)?，是?duì)全球化的所謂不可規(guī)避性的挑戰(zhàn)。

2000年9月下旬，捷克首都布拉格，世界銀行與國(guó)際貨幣基金組織年會(huì)在這里召開。來自世界各地的反全球化分子跟蹤而來?！就哒J(rèn)為國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行是全球資本主義的工具，因?yàn)樗鼈兘弑M所能控制第三世界，使這些國(guó)家更加貧窮。……他們認(rèn)為地球環(huán)境將因全球化而不堪重負(fù)，地球環(huán)境將因?yàn)槿蚧艿阶詈蟮闹旅粨簟２牧先壳?，反移民浪潮也成為反全球化的一個(gè)組成部分。約有三分之一的移民從發(fā)展中國(guó)家前往發(fā)達(dá)國(guó)家?！欠ㄒ泼駮?huì)搶走工作，消耗稅收，增加犯罪，改變民族認(rèn)同。有分析人士指出，英國(guó)之所以選擇脫歐，就與這種擔(dān)憂有著密不可分的關(guān)系。

伊朗作為伊斯蘭世界的代表，出于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的原因，也是反全球化的主要支持者。1996年10月，伊朗按照對(duì)伊斯蘭女孩的期望生產(chǎn)出薩拉娃娃，欲取代在伊朗流行的美國(guó)產(chǎn)的芭比娃娃?！了固m圣戰(zhàn)組織的興起和全球范圍內(nèi)的恐怖主義襲擊此起彼伏，也是反全球化運(yùn)動(dòng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的極端體現(xiàn)。——以上材料摘編自龐中英《“反全球化”:另一種全球化》完成下列要求:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你是如何理解二戰(zhàn)后到上世紀(jì)90年代初，經(jīng)濟(jì)全球化充其量只能被稱為“半球化”的?并指出出現(xiàn)這一局面的根本原因及這-局面結(jié)束的標(biāo)志。(2)“反全球化是另一種全球化，是全球化的產(chǎn)物”，運(yùn)用上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

由材料可知南方的農(nóng)業(yè)更發(fā)達(dá)，藝術(shù)創(chuàng)作更活躍，體現(xiàn)此時(shí)期江南地區(qū)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化重心，故B正確；耕織圖可能為私人作品，不一定代表統(tǒng)治者意志，且統(tǒng)治者重視教化勸農(nóng)應(yīng)是全國(guó)范圍內(nèi)的政策，不會(huì)導(dǎo)致南北發(fā)展的差異，排除A；元明清時(shí)期我國(guó)都城為北京地區(qū)，并非在南方，政治中心逐漸南移的說法錯(cuò)誤，排除C；材料不涉及各地的耕作技術(shù)對(duì)比，“最發(fā)達(dá)”說法錯(cuò)誤，排除D。故選B。2、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中的文字“‘一戰(zhàn)’后美國(guó)幾乎把所有國(guó)家，甚至最富有國(guó)家，都變成了向自己進(jìn)貢的國(guó)家。”是指美國(guó)成為世界上的最大債權(quán)國(guó)，A項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)出現(xiàn)在二戰(zhàn)之后，CD兩項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)?？键c(diǎn)：第一次世界大戰(zhàn)的影響【詳解】3、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，印第安人是北美的原住民，歐洲移民在到達(dá)美洲大陸后，在印第安人的幫助下站穩(wěn)了腳跟。但之后歐洲人對(duì)土著印第安人采取了驅(qū)趕和殺戮政策，到18世紀(jì)中葉，在北美英屬殖民地上已經(jīng)形成了一個(gè)新興的民族——美利堅(jiān)民族。印第安人為爭(zhēng)取生存權(quán)利，同擴(kuò)張者進(jìn)行了殊死抗?fàn)?，符合題意，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，南非原住民并未主動(dòng)給入侵者以生存之地，在南非的白人統(tǒng)治階層也沒有形成一個(gè)龐大的民族；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，臺(tái)灣原住民并未主動(dòng)給日本殖民統(tǒng)治者以生存之地，在臺(tái)灣的日本殖民統(tǒng)治者也沒有成為一個(gè)龐大的民族；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，被運(yùn)到美洲的黑奴的祖先不是美洲的原主人，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。4、C【解析】

根據(jù)漫畫顯示將中國(guó)撕碎，就是瓜分中國(guó)，根據(jù)所學(xué)可知從1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，故選C；ABD不符合史實(shí)，排除。5、D【解析】

根據(jù)材料所述，從1963年開始聯(lián)合國(guó)大會(huì)召開貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議，有75個(gè)發(fā)展中國(guó)家發(fā)表宣言，組建七十五國(guó)集團(tuán)，后來擴(kuò)展到77個(gè)國(guó)家和地區(qū)，到1980年成員國(guó)達(dá)到了119個(gè)，這種聯(lián)合一定程度上削弱了發(fā)達(dá)國(guó)家在貿(mào)易中對(duì)發(fā)展中國(guó)家的資源掠奪，反映了發(fā)展中國(guó)家聯(lián)合起來共同努力構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的共同愿望，故D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依賴程度，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)聯(lián)合國(guó)的作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的七十五國(guó)集團(tuán)不是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。6、B【解析】

材料體現(xiàn)的是康有為希望通過服飾和發(fā)飾的變革來適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)和世界文明的融合，B正確；材料未涉及政體的變革，A排除；康有為主張的是政治改良，C排除；D說法不符合史實(shí)，排除。故選B。7、D【解析】

根據(jù)材料“中國(guó)傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)……傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”可知中國(guó)傳統(tǒng)文化精神重視歷史、重視教育，故D項(xiàng)正確。材料主要反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的特點(diǎn)，宗法制、宗族觀念在材料中沒有體現(xiàn)，故AC兩項(xiàng)排除。材料“傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”不能得出中國(guó)傳統(tǒng)文化精神是一種宗教信仰的結(jié)論，B項(xiàng)排除。8、B【解析】

根據(jù)題意內(nèi)容可知，中國(guó)將香港、澳門問題定性為中國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)的問題，不屬于通常所謂的“殖民地”范疇，從而有利于避免其他敵對(duì)勢(shì)力的干涉，掌握了解決香港和澳門問題的主動(dòng)權(quán)，故選B項(xiàng)；新中國(guó)從建立伊始就堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，故排除A項(xiàng)；1972年還沒有提出“一國(guó)兩制”的設(shè)想，故排除C項(xiàng)；香港和澳門回歸祖國(guó)都是在90年代，故排除D項(xiàng)。9、B【解析】

圖片信息體現(xiàn)的是“明代中期工商業(yè)城鎮(zhèn)”主要分布在長(zhǎng)江中下游的東南沿海地區(qū)，區(qū)域間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同，有利于區(qū)域貿(mào)易的迅速發(fā)展，B正確；傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是自然經(jīng)濟(jì)，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開始瓦解，A錯(cuò)誤；南宋經(jīng)濟(jì)重心南移，C錯(cuò)誤；清朝繼續(xù)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，D錯(cuò)誤。10、B【解析】

試題分析：本題主要考察的是歷史基礎(chǔ)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)史實(shí)得不出這樣的推論，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是近代西方代議制產(chǎn)生的根源；B項(xiàng)正確，《十二銅表法》在一定程度上保護(hù)了平民利益；CD項(xiàng)史實(shí)得不出這樣的推論。所以答案選B。考點(diǎn)：歷史研究·歷史研究方法·歷史推論【名師點(diǎn)睛】對(duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)雅典民主政治既是偉大文明的催化劑，又是維護(hù)社會(huì)不公平的一種暴力機(jī)器。古希臘民主政治既有創(chuàng)造性，又有其狹隘性。創(chuàng)造性（進(jìn)步性）：①民主的創(chuàng)舉。雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，實(shí)現(xiàn)了輪番而治的政治設(shè)想，為后世民主政治積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是人類政治文明上的偉大創(chuàng)舉。②多數(shù)人參政。集體決策、選舉和群眾監(jiān)督，政權(quán)掌握在多數(shù)人手里。決策通過多數(shù)人討論，會(huì)更全面；公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。③推動(dòng)了文化的發(fā)展繁榮。民主制重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，極大地發(fā)揮了公民的聰明才智，同時(shí)也就鑄就了雅典人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格，從而促進(jìn)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了希臘的全面繁榮，使古希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就。局限性：①在民主范圍上非常有限。其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣大奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)利和政治權(quán)利。②在民主性質(zhì)上非常原始。它繼承了原始社會(huì)的許多民主習(xí)慣，是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。③在民主形式上有些極端。一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生、輪番而治，難以保證參政人員的素質(zhì)，甚至有可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。【詳解】11、C【解析】

依據(jù)材料中“要求樹立一種新的全球共識(shí)”、“接受多元化”、“適應(yīng)……多元文化”等信息可知，該學(xué)者意在說明全球化需要文明的多元化，這有利于世界的和平與繁榮,因此C選項(xiàng)正確；材料并未涉及政治多極化的內(nèi)容，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)“推動(dòng)”和“造就”的信息，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。12、A【解析】

對(duì)法國(guó)大革命的研究從彩回憶錄到手稿和文件等，能更加全面地反映歷史事件，故A正確；材料強(qiáng)調(diào)研究手段和資料的豐富性，并沒有忽視經(jīng)歷者，也不是為了彰顯了一手史料的價(jià)值，排除BD項(xiàng)；“顛覆”的表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。13、A【解析】

根據(jù)材料“文學(xué)認(rèn)為鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭(zhēng)利”可知文學(xué)認(rèn)為的解決措施是罷行鹽鐵官營(yíng)，故答案為A選項(xiàng)。重農(nóng)抑商政策在材料中未體現(xiàn)，B選項(xiàng)排除。材料強(qiáng)調(diào)的是重利而非重仁義，C選項(xiàng)排除。材料未涉及勤儉節(jié)約，D選項(xiàng)排除。14、B【解析】

簡(jiǎn)文認(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)存在奢侈之風(fēng)，而且認(rèn)為夏商周都存在因奢華導(dǎo)致歸附者減少，這是一種勸誡的口吻，說明當(dāng)時(shí)人倡導(dǎo)以儉治國(guó)的歷史認(rèn)識(shí)，B正確；奢靡并未導(dǎo)致三代滅亡，A與題干信息不符，排除；C與題無關(guān)，脫離了題干提倡節(jié)儉主旨，排除；歸附者不至不等同于地方離心離德，排除D。15、A【解析】

由材料信息“外國(guó)在華資本是中國(guó)最早使用機(jī)械動(dòng)力的資本主義企業(yè)，是中國(guó)資本主義的組成部分”可知，外國(guó)在華工廠的增多就意味著中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)大，即西方的侵略推動(dòng)了中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)大，故A正確；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)是獨(dú)立于西方的；沒有列強(qiáng)銷售商品和掠奪原料的信息，材料不能得出中國(guó)成為西方國(guó)家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)，故C項(xiàng)排除；材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)形式不斷創(chuàng)新，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、C【解析】材料“撙節(jié)用度，自有余饒。輕徭抑末，使得盡力農(nóng)桑，自然家給人足”反映了統(tǒng)治者減輕百姓的賦稅徭役以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故C正確；材料并未反映緩和社會(huì)矛盾的問題，故A錯(cuò)誤；限制百姓的賦稅并不能增強(qiáng)中央政府財(cái)政實(shí)力，故B錯(cuò)誤；“輕徭抑末，使得盡力農(nóng)?！辈焕谏唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展，故D錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是抓住材料關(guān)鍵信息“輕徭抑末，使得盡力農(nóng)桑，自然家給人足”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從減輕百姓的賦稅徭役以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的角度入手，即可排除不符合材料的選項(xiàng)，得出正確答案。17、D【解析】

羅得斯腳下的版圖是非洲大陸版圖，D正確；美洲、歐洲、亞洲于版圖形狀不符，排除A、B、C。18、B【解析】

根據(jù)圖片宣傳語“吃飯不花錢”以及集體就餐可知，這是人民公社化初期，實(shí)行一大二公，時(shí)間是20世紀(jì)50年代末，B正確；20世紀(jì)50年代初正值國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，當(dāng)時(shí)不存在吃飯不花錢的現(xiàn)象，排除A；60年代中期，經(jīng)過國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整，國(guó)家經(jīng)濟(jì)略有恢復(fù)，農(nóng)村中不再實(shí)行大食堂、大鍋飯，排除C；70年代末農(nóng)村已經(jīng)改革，一家一戶生產(chǎn)，自負(fù)盈虧，大鍋飯?jiān)缫讶∠?，排除D。19、A【解析】

租佃制的不斷發(fā)展，尤其是從長(zhǎng)佃到永佃的發(fā)展，可以使農(nóng)民更好地去協(xié)調(diào)用地與養(yǎng)地的矛盾，在一定程度上可以減少甚至避免實(shí)行短期契約的分租制帶來的對(duì)土地的掠奪式經(jīng)營(yíng)，故A項(xiàng)正確。但是土地租佃制的發(fā)展不能消除土地用養(yǎng)矛盾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)民長(zhǎng)期甚至永久租種土地，并且可以轉(zhuǎn)讓租佃權(quán)，會(huì)使得農(nóng)民對(duì)土地的使用自主性增強(qiáng)，有利于弱化農(nóng)民的人身依附關(guān)系，也有利于緩解地主和農(nóng)民矛盾，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。20、D【解析】

材料“莫謂天機(jī)非嗜欲，須知萬物是吾身”體現(xiàn)了天地萬物皆在吾心的思想，體現(xiàn)的是心是萬物的本源，即體現(xiàn)了鮮明的心學(xué)色彩，D項(xiàng)正確；心學(xué)屬于儒學(xué)的組成部分，是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展，而不是否定，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明清之際的新儒學(xué)發(fā)出近代進(jìn)步思想先聲，B項(xiàng)錯(cuò)誤；理學(xué)的精髓是理是萬物的本源，材料體現(xiàn)的是心學(xué)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。21、B【解析】

材料中毛澤東反對(duì)照搬馬克思主義，提出把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,這是要求馬克思主義中國(guó)化、民族化的體現(xiàn),故B項(xiàng)正確；“工農(nóng)武裝割據(jù)"早在1928年時(shí)就已經(jīng)被提出，材料中的觀點(diǎn)有利于"工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的完善，而不是提出，排除A項(xiàng)；“本本主義”實(shí)際上是思想保守的體現(xiàn)，而不是“左"傾冒險(xiǎn)主義的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；1927年秋收起義受挫后，毛澤東將革命轉(zhuǎn)向農(nóng)村，中國(guó)就已經(jīng)開始擺脫蘇聯(lián)模式，排除D項(xiàng)。22、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)六七十年代國(guó)際政治格局出現(xiàn)多極化趨勢(shì)，因此中美關(guān)系緩和一定程度上受到世界政治多極化的影響，C選項(xiàng)符合題意。中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)在一定程度上沖擊了美蘇對(duì)峙的格局，不能說改變，A選項(xiàng)排除。社會(huì)制度和國(guó)家利益的基本矛盾基本消除的說法明顯錯(cuò)誤，B選項(xiàng)排除。70年代中國(guó)遭受文革危害，沒有強(qiáng)大到成為決定國(guó)際關(guān)系的主要力量，D選項(xiàng)排除。23、D【解析】

“在全國(guó)十五道置采訪使”“巡邊、羈縻州”說明唐朝時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理，故D正確；“埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患”不符合這一時(shí)期的事實(shí)，屬于以后的影響，排除A；唐玄宗設(shè)“采訪使”加強(qiáng)了中央集權(quán)和對(duì)地方的控制，采訪使是監(jiān)察權(quán)、不是行政權(quán)，排除B；材料沒有體現(xiàn)君主權(quán)威問題，排除C。故選D。24、A【解析】

一戰(zhàn)爆發(fā)之初中國(guó)《新群雜志》杜亞泉、梁?jiǎn)⒊犬?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)刊物和知名人士均反思和抨擊國(guó)家主義的弊端和不足之處，他們是在汲取一戰(zhàn)造成的災(zāi)難性后果的基礎(chǔ)上反思國(guó)內(nèi)近代化路徑的選擇，除了要實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大、民族獨(dú)立外，還要更多關(guān)注對(duì)人類文明的重塑與探索，避免走上一戰(zhàn)爾虞我詐、自相殘害的局面，故選A；材料主要反映出一戰(zhàn)爆發(fā)對(duì)中國(guó)知識(shí)界思想路徑選擇產(chǎn)生的影響，未反映出一戰(zhàn)在世界文明發(fā)展過程中的影響，排除B；材料雖然提到知識(shí)分子對(duì)西方國(guó)家主義價(jià)值觀的抨擊，但僅限于對(duì)國(guó)家主義的抨擊，并不能說明對(duì)西方價(jià)值觀的全面抨擊，排除C；材料并未反映外交公理對(duì)國(guó)家主義的沖擊，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查近代中國(guó)思想解放，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。25、D【解析】

本題考查的知識(shí)點(diǎn)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，根據(jù)所學(xué)知識(shí)答案應(yīng)該是理性。A選項(xiàng)，專制主義是啟蒙思想的對(duì)立面，故排除；B選項(xiàng)是文藝復(fù)興的核心內(nèi)容，故排除；C選項(xiàng)，與啟蒙思想的自由平等相違背，故排除；D選項(xiàng)符合題意，故正確。26、B【解析】

《感天動(dòng)地竇娥冤》是元朝戲曲作家關(guān)漢卿的代表作，描寫的竇娥的冤情，依據(jù)材料“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也”可知該作品是悲劇，故選B；《紅梅記》是晚明文人周朝俊的傳奇名作，主要敘述亂世背景下青年男女的愛情婚姻故事，不合題意，排除A；《水滸傳》是明代的農(nóng)民題材的小說，時(shí)間不合題意，排除C；《紅樓夢(mèng)》是清代現(xiàn)實(shí)主義小說，時(shí)間不合題意，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查元朝的文學(xué)成就。解題的關(guān)鍵信息是：即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也。27、A【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部森嚴(yán)的等級(jí)秩序被打破，宗法制、分封制被破壞，材料中齊國(guó)大夫田氏取代國(guó)君控制國(guó)政，實(shí)際也反映了宗法制與分封制的破壞，A正確；中國(guó)歷史進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是在公元前475年，公元前481年，處于春秋時(shí)期，B錯(cuò)誤；C材料無法體現(xiàn)，排除；秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂割據(jù)，出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面，D錯(cuò)誤。28、B【解析】

①是1976年文革結(jié)束，②是1978年十一屆三中全會(huì)后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，③建國(guó)初期，我國(guó)以蘇聯(lián)為師，④1956年“大躍進(jìn)”，排列順序正確的是③④①②，故選B；ACD不符合題意，排除。29、A【解析】試題分析：本題考查的是對(duì)材料信息的理解。依據(jù)材料信息可知羅馬法保護(hù)債權(quán)人的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。故選A。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，《十二銅表法》，是維護(hù)貴族利益的，但是由于有了成文法就可以按律量刑，在客觀上也維護(hù)了平民的利益；C項(xiàng)正確，但是說法太籠統(tǒng)；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬政治制度·羅馬法·原則30、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析問題解決問題的能力。本題考查對(duì)羅斯福新政工業(yè)措施的評(píng)價(jià)。由題干材料中的“反市場(chǎng)、反私人投資”可以看出，這應(yīng)該是羅斯福新政中關(guān)于工業(yè)方面的措施。所以能夠體現(xiàn)材料中觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)應(yīng)該是《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，故B項(xiàng)正確。ACD項(xiàng)主要是調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾和勞資矛盾的?？键c(diǎn)：當(dāng)代資本主義·羅斯福新政·內(nèi)容【名師點(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題考查羅斯福新政的內(nèi)容。題目設(shè)置比較平和，容易理解，因?yàn)檫@是歷史的主干知識(shí)，考生比較熟悉，只要對(duì)羅斯福新政掌握準(zhǔn)確，就能選出正確答案。如果基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好，可能有考生在其他項(xiàng)上受到迷惑。羅斯福新政的影響是高考經(jīng)常碰觸的知識(shí)點(diǎn)，復(fù)習(xí)是要給予重視。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、示例一：信息：近代以前，我國(guó)傳統(tǒng)的人才觀強(qiáng)調(diào)人的品德和政治才能。分析：（從原因方面來看）近代以前，由于儒家思想的深刻影響以及選拔服務(wù)于封建統(tǒng)治的國(guó)家官吏的需要，人才的選拔和培養(yǎng)重視基于儒家倫理的品德和利于封建統(tǒng)治的政治才能。（從認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)方面來看）這樣的人才觀利于官僚素質(zhì)的提高和封建統(tǒng)治的強(qiáng)化；但培養(yǎng)的人才類型單一，不利于實(shí)用人才的培養(yǎng)。示例二：信息：19世紀(jì)后期，重視培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要的多類型、多層次的專門人才。分析：（從原因方面來看）19世紀(jì)后期，伴隨著列強(qiáng)入侵、西方工業(yè)革命成果的傳入以及民族工業(yè)的興起，形成了培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要的多類型、多層次的專門人才的人才觀。（從認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)方面來看）這適應(yīng)了當(dāng)時(shí)對(duì)各種實(shí)用專門人才需要，有利于培養(yǎng)近代化人才，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的近代化；同時(shí)也一定程度上沖擊了重道輕器，天朝上國(guó)等傳統(tǒng)觀念。示例三：信息：20世紀(jì)初，提出要培養(yǎng)有獨(dú)立人格、德智體全面發(fā)展的人才。分析：（從原因方面來看）20世紀(jì)初，提出要培養(yǎng)有獨(dú)立人格、德智體全面發(fā)展的人才。（以教育改革的方式滲透愛國(guó)主義、全面發(fā)展的理念）。這是受西方民主革命思想廣泛傳播，辛亥革命爆發(fā)，新文化運(yùn)動(dòng)開展的影響。中華民國(guó)成立后，我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的現(xiàn)狀促成了這一人才觀的思考。（從認(rèn)