福建省泉州五校高三下學(xué)期聯(lián)考新高考?xì)v史試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．近代中國一場戰(zhàn)爭，使“向存魚鱗冊、黃冊蕩然無存”，江、浙、皖諸省往往“客民爭攜耒耜來受塍廛。其中強有力者，飛來客燕，敢欺本地籬鷃，有主田疇，強行霸占，有喧賓奪主情形”。導(dǎo)致該情形發(fā)生的歷史事件是A．中英鴉片戰(zhàn)爭 B．太平天國運動C．中日甲午戰(zhàn)爭 D．義和團運動2．下列關(guān)于三省六部制的敘述，正確的是①體現(xiàn)了君主制中的三權(quán)分立②加強了皇權(quán)，削弱了相權(quán)③它標(biāo)志著中央集權(quán)制度走向衰落④這一制度對隋唐以后影響深遠(yuǎn)A．①②③④ B．②④ C．②③④ D．①②3．晉侯封桓叔于曲沃，桓叔好德，“晉國之眾皆附焉”，以至于曲沃封邑大于晉國國都。之后，曲沃三代封君攻伐晉侯，終于“盡并晉地而有之”。這表明當(dāng)時A．新的階級關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生 B．儒家德治思想深入人心C．宗法制分封制遭到破壞 D．兼并戰(zhàn)爭能夠統(tǒng)一天下4．《政治秩序與政治衰敗》中寫道：“大多數(shù)美國人認(rèn)為，18世紀(jì)后期憲法通過后就有民主了。但在1787年，選舉權(quán)仍有嚴(yán)重限制，之后才逐步開放給無產(chǎn)白人、非裔美國人和婦女，直到1920年第十九條修正案的批準(zhǔn)才徹底放開。實際上，對南部黑人投票的各種設(shè)限意味著，充分選舉權(quán)還要等到1965年《選舉權(quán)法》的通過?！庇纱丝梢夾．民主必須通過法治進行保障B．美國民主一直具有很強的階級性C．美國的民主之路遙遠(yuǎn)漫長D．分權(quán)制衡是美國民主的本質(zhì)特征5．唐初史家認(rèn)為契丹族“出自炎帝神農(nóng)氏，為黃帝所滅，子孫遁居朔野”，而遼朝史官在修撰的《實錄》《國史》中，則認(rèn)為契丹族出于黃帝之后。元人撰修《遼史》遵從唐代觀點，指出“君四方者，多二帝子孫”“本同出也”。這說明A．儒家華夷之辨的觀念已被徹底打破 B．契丹族為黃帝后代的可能性更大C．多元一統(tǒng)的民族認(rèn)同意識不斷增強 D．契丹族的族源無法得到準(zhǔn)確判定6．有人說:“雅典的學(xué)生已成為他人的老師；雅典已使‘希臘人’一詞不再表示一個種族，而表示一種精神面貌?！毕铝心艽懋?dāng)時雅典人“精神面貌”的是①民主思想與實踐的搖籃②擁有后世影響最廣泛的古代法律③擁有千形萬態(tài)的海灣④古代西方人文精神之源A．①② B．②③ C．③④ D．①④7．農(nóng)業(yè)是古代中國最基本的經(jīng)濟形式，兩漢時期農(nóng)業(yè)就達到精耕細(xì)作水平，在此起關(guān)鍵作用的是農(nóng)業(yè)工具的發(fā)明和改進。這些“發(fā)明和改進”包括①出現(xiàn)曲柄鋤和耬車②發(fā)明了鐵鏟和鐵鋤③從耦犁到一牛挽犁④從直轅犁到曲轅犁A．①②③B．①③C．③④D．①②④8．據(jù)《新全球史》記載，從公元前6世紀(jì)開始，鐵制農(nóng)具在中國驟然增加，鐵犁、鐵鎬、鐵鍬、鐵鋤、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。這一現(xiàn)象給當(dāng)時社會發(fā)展帶來的影響包括（）①“分地則速，無所匿其力也”②“秋七月……初稅田”③“宗廟之犧為畎畝之勤”④“庶人食力，工商食官”A．③④ B．①② C．①②③ D．①②③④9．英國的行政權(quán)和立法權(quán)自“光榮革命”后便一直統(tǒng)一于議會之中，首相既是政府首腦又是議會執(zhí)政黨（多數(shù)黨）的領(lǐng)袖。因此，以首相為首的執(zhí)政黨推行的某項立法往往都能通過。故執(zhí)政黨在任期內(nèi)往往具有“獨裁般的權(quán)力”，這一傳統(tǒng)A．延續(xù)了專制制度 B．提高了政府行政效率C．維護了議會主權(quán) D．確立了君主立憲10．就史料分類而言，下列屬于直接史料的是A．《史記》B．姜子牙助周滅商神話C．商朝卜辭D．孟姜女哭長城傳說11．19世紀(jì)七八十年代，鄭觀應(yīng)的《盛世危言》是鼓吹學(xué)習(xí)西方最負(fù)盛名的著作，但其開頭一篇卻是《道器》，大講中學(xué)為道，西學(xué)為器。鄭觀應(yīng)此舉A．順應(yīng)了民族文化自衛(wèi)心理的需要B．希望中國開始吸收和接受西學(xué)C．體現(xiàn)了獨尊中華鄙夷外邦的觀念D．反映出早期資產(chǎn)階級的軟弱性12．改革開放之初，陳云強調(diào)指出要根據(jù)“鳥”（經(jīng)濟）的需要，設(shè)計“籠"（計劃）的大小，并不斷地調(diào)整“籠”的尺寸，使“鳥”既能在“籠”中充分地飛翔，又不被"籠”因死?！傍B籠經(jīng)濟”的提出意在A．在計劃指導(dǎo)下擴大市場調(diào)節(jié) B．?dāng)[脫計劃對我國經(jīng)濟的影響C．建立社會主義市場經(jīng)濟體制 D．解釋計劃與市場的辯證關(guān)系二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題：1945年6月18日，在總統(tǒng)辦公室里舉行了一次決策會議，參加者有杜魯門的主要僚屬。會議決定對日本使用原子彈。在決定作出后，陪同史汀生出席會議的麥克洛伊提出，是否有可能在擲原子彈前預(yù)先給日本一個警告。杜魯門鼓勵他具體談?wù)?。海軍部副部長巴爾德在一份備忘錄中建議，應(yīng)在扔原子彈前三天向日本發(fā)出警告，以便給它一個機會投降。但在談?wù)撨^程中參謀長們和陸海軍部長們都不同意先發(fā)警告，理由是說不準(zhǔn)原子彈究竟會不會炸。這種看法并非毫無道理的?？茖W(xué)家們當(dāng)時講實驗彈的當(dāng)量是2萬噸黃色炸藥，但在洛斯阿拉莫斯實驗室的人對原子彈有無如此威力并沒有把握?！A慶昭：《從雅爾塔到板門店》（1）根據(jù)材料，指出二戰(zhàn)后期美國對日本實施核打擊的主要顧慮。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明美國對日本投擲原子彈產(chǎn)生的影響。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一家族是古代中國最基本的社會單位。祖先崇拜是家族宗教的核心，家長死后成為祖先，因此對祖先的敬畏也就轉(zhuǎn)化為對父權(quán)的敬畏，強化了家長的權(quán)威。君權(quán)則是父權(quán)在社會中的延伸，父權(quán)則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎(chǔ)。在家族中，家族利益高于個人利益，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)維護家族整體利益，因此自古就有“一人得道，雞犬升天”“一人犯法，夷滅三族”的認(rèn)識。大多數(shù)家族都置有大量的族田，清代廣東一些縣的族田占到了耕地面積的50%以上，主要用于宗族祭祀、賑濟貧困的族人，以及資助族人入學(xué)接受正統(tǒng)教育。族田、父權(quán)和祭祀一起成為維系家族的重要手段?！幾詶钪隆都易逯髁x與中國文化》材料二孫中山號召“合各宗族之力來成一個國族，以抵抗外國”，就是“用宗族的小基礎(chǔ)，來擴充國族”。具體做法是：先讓一個一個姓去聯(lián)合，次讓已經(jīng)聯(lián)合的若干姓氏聯(lián)合起來，結(jié)成大的團體，在此基礎(chǔ)上再行大聯(lián)合，“便可以成一個極大中華民國的國族團體”。毛澤東在著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》中將家族主義視為統(tǒng)治人民的一個繩索——“族權(quán)”，要加以消除。祠堂族長壓迫族下子孫，對農(nóng)民實行“打屁股”“沉潭”“活理”的肉刑和死刑等，所以毛澤東教育農(nóng)民覺醒，起來造族長的反，以此促進農(nóng)村階級分化，破壞、戰(zhàn)勝家族主義，推翻祠堂族長的族權(quán)和封建政權(quán)?！幾择T爾康《18世紀(jì)以來中國家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代家族的基本特點，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納孫中山和毛澤東對古代家族認(rèn)識的不同之處，并對兩人的觀點進行簡要評價。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，太平天國運動的范圍正好涉及到江、浙、皖諸省，對這些富饒的地區(qū)的經(jīng)濟造成了破壞，故B項符合題意；ACD項都是中華民族與外來侵略者之間的戰(zhàn)爭，與題意不符合，排除。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，三省六部制，把相權(quán)一分為三，加強了皇權(quán)，削弱了相權(quán)；同時這一制度也對隋唐以后影響深遠(yuǎn)，故②④，B項正確；三權(quán)分立是民主原則之一，不符合中國古代的三省六部制，排除①；三省六部并不涉及中央集權(quán)，排除③；因此可排除ACD項。3、C【解析】

根據(jù)“曲沃三代封君攻伐晉侯，終于‘盡并晉地而有之’”可知宗法分封制遭到破壞，C正確；題干涉及的群體依然是貴族，而非新階級，排除A；晉國是春秋時期國家，當(dāng)時儒家剛剛形成，不可能深入人心，排除B；題干中的曲沃封君攻伐晉侯不屬于兼并戰(zhàn)爭，排除D。4、C【解析】

材料信息是，1787年憲法通過后，選舉權(quán)并未放開，一直到1920年第十九條修正案的批準(zhǔn)、1965年《選舉權(quán)法》的通過，民眾才有充分的選舉權(quán)。由此可見，美國的民主之路遙遠(yuǎn)而漫長，是漸進的，故C正確；材料不是強調(diào)民主必須通過法治保障，故A錯誤；材料信息反映不出民主的階級性，故B錯誤；材料和分權(quán)制衡無關(guān)，故D錯誤。5、C【解析】

材料內(nèi)容強調(diào)某些少數(shù)民族也是炎黃子孫的觀點，說明多元一統(tǒng)的民族認(rèn)同意識不斷增強，故C選項正確；A項中“徹底”表述過于絕對，故A選項錯誤；材料沒有對契丹族源的定論或傾向，故B選項錯誤；材料沒有體現(xiàn)契丹族的族源無法得到準(zhǔn)確判定的問題，故D選項錯誤。6、D【解析】

雅典實行的民主政治，影響了現(xiàn)代西方的民主思想，古代希臘是西方人文主義思想的濫觴。①④屬于當(dāng)時雅典人“精神面貌”；擁有后世影響最廣泛的古代法律是古羅馬；海灣屬于獨特的地理環(huán)境，不符合“精神面貌”的含義，②③不符合題意。排除A、B和C。故選D。7、B【解析】發(fā)明了鐵鏟和鐵鋤是春秋時期出現(xiàn)，排除②；曲轅犁是隋唐時期出現(xiàn)，排除④，選擇B正確。8、C【解析】試題分析：鐵器大大提高了耕作效率，故①正確；鐵器的使用推動稅制改革，故②正確；鐵器的使用使牛耕得到推廣，故③正確?！笆耸沉?，工商食官”的意思是庶人依靠出賣勞力生活，工商依靠服務(wù)官府的所得而生活。這與材料反映的信息沒有關(guān)系。④是錯誤的。通過排除法，所以選C。考點：古代中國的經(jīng)濟?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式?鐵器的作用9、B【解析】

英國的行政權(quán)和立法權(quán)自“光榮革命”后便一直統(tǒng)一于議會之中，以首相為首的執(zhí)政黨推行的某項立法往往都能通過，這有利于提高政府的行政效率，故選B；英國“光榮革命”后已經(jīng)確立民主政治，并非專制制度，排除A；C材料信息不能得出，排除；《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志英國君主立憲制確立，D不符合題意，排除。10、C【解析】根據(jù)題意和所學(xué)知識可知，史料分為第一手史料(原始史料)、第二手史料(間接史料)，商朝卜辭是文獻史料，可作為直接史料，故C項正確。A項屬于第二手史料(間接史料)，與題意不符，故錯誤。BD兩項是神話和傳說，具有一定的史料價值，但是不能作為直接史料，故錯誤。點睛：本題考查史料的重要作用，需要掌握史料的分類，解題時注意限定信息“直接史料”，結(jié)合所學(xué)知識即可得出答案。11、D【解析】

鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表，主張向西方學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟和科學(xué)，但又講中學(xué)為道，在當(dāng)時的環(huán)境下，這種前后有沖突的論述，主要目的在于回避頑固派的攻擊，反映出早期資產(chǎn)階級的軟弱性，故答案為D項；其目的不是為了適應(yīng)民族文化自衛(wèi)心理的需要，排除A項；中國開始吸收和接受西學(xué)是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除B項；鄭觀應(yīng)作為早期維新派，已經(jīng)認(rèn)識到中西方的差距，沒有鄙夷外夷的觀念，排除C項。12、A【解析】

陳云“鳥籠經(jīng)濟”指隨著經(jīng)濟的發(fā)展而減少計劃經(jīng)濟體制的束縛，實際是要在在計劃指導(dǎo)下擴大市場調(diào)節(jié)，發(fā)展有計劃的商品經(jīng)濟，故A符合題意；材料沒有否定計劃的作用，故B不符合題意；改革開放之初，我國尚未澄清計劃與市場的關(guān)系，沒認(rèn)識到要建立社會主義市場經(jīng)濟體制，故C不符合題意；只有1992鄧小平南方談話才科學(xué)解釋計劃與市場的辯證關(guān)系，故D不符合題意。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）要不要給日本一個機會投降；原子彈爆炸的威力無法預(yù)測；向日本本土投擲原子彈是否能發(fā)生爆炸。（2）加速了日本法西斯的投降；減少了美軍在太平洋戰(zhàn)場上的傷亡；提高美國在尖端科技方面的國際聲望，也為戰(zhàn)后的核訛詐、實施霸權(quán)主義提供條件?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“預(yù)先給日本一個警告”“以便給它一個機會投降”可得出要不要給日本一個機會投降；根據(jù)材料“說不準(zhǔn)原子彈究竟會不會炸”“對原子彈有無如此威力并沒有把握”可得出原子彈爆炸的威力無法預(yù)測，向日本本土投擲原子彈是否能發(fā)生爆炸。（2）根據(jù)所學(xué)知識可知，每個對日本投擲原子彈，給予日本極大的打擊，這直接加速了日本的投降和二戰(zhàn)的結(jié)束進程，同時減少了美軍在太平洋戰(zhàn)場上的傷亡，提高美國在尖端科技領(lǐng)域的聲望等可結(jié)合日本無條件投降、戰(zhàn)后美國的核訛詐、科技革命的發(fā)展等角度進行說明。14、（1）特點：祖先崇拜；父權(quán)（族權(quán)）專制；家國一體；家族利益至上；有強大的經(jīng)濟保障。影響：有利于社會秩序的穩(wěn)定；有利于專制統(tǒng)治的鞏固；有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展；有利于維護偶家傳統(tǒng)倫理道德；忽視和壓制了個人的基本權(quán)利，不利于近代民主法制社會的建設(shè)。（2）不同：孫中山主張對古代家族進行改造，聯(lián)合成國族團體，抵御外來侵略。毛澤東認(rèn)為舊的家族具有封建性和專制色彩，應(yīng)該發(fā)動農(nóng)民徹底推翻舊式家族。評價：孫中山—反映了近代中國人團結(jié)一致救亡圖存，爭取民族獨立的愿望；但忽略了舊式家族的封建屬性，無法達到反帝反封建的目的。毛澤東—是農(nóng)村中徹底反封建的重要內(nèi)容；推動工農(nóng)聯(lián)盟鞏固和農(nóng)村民主革命的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）特點：依據(jù)材料“祖先崇拜是家族宗教的核心”來看，具有祖先崇拜的特點；依據(jù)材料“君權(quán)則是父權(quán)在社會中的延伸，父權(quán)則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎(chǔ)”來看，父權(quán)專制，具有家國一體的特點；依據(jù)材料“家族利益高于個人利益，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)維護家族整體利益”來看，家族利益至高無上；依據(jù)材料“大多數(shù)家族都置有大量的族田”來看，古代家族具有強大的經(jīng)濟保障。影響：古代家族的家國一體有利于社會秩序的穩(wěn)定，鞏固專制統(tǒng)治，有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，維護儒