2025屆河北省魏縣五中高考仿真模擬歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1937年至1939年，武漢與廣州取代上海和北平成為文學活動的新的中心。1939年的重慶“文學活動十分活躍，幾乎像二十年以前文學革命期間的北京一樣。”導致這一現(xiàn)象的主要原因是中國A．政治局勢的急劇變化 B．近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的根本變動C．文化中心的逐漸西移 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴大2．下圖是公元前三世紀末期的中國局勢圖，最終完成國家統(tǒng)一的是A．① B．② C．③ D．④3．公元1912年1月2日，孫中山發(fā)布《改歷改元通電》：“中華民國改用陽歷，以黃帝紀元四千六百九年十一月十三日，為中華民國元年元旦?！睂O中山改歷改元的深層動因是A．破除專制制度給人的思想束縛B．與國際接軌的時代需要C．彰顯中華民族的民族訴求D．“反清復明”的政治需要4．源于西方的快餐連鎖店進入印度和日本以后，導致了當?shù)貍鹘y(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店。西方時裝進入日本以后，日本傳統(tǒng)形成了自己的時裝業(yè)，它有一套典型的日本式審美標準。上述現(xiàn)象說明A．全球化趨勢削弱了民族國家的特色B．東方各國本土文化被西方文明同化C．經(jīng)濟全球化導致各地文明產(chǎn)生沖突D．經(jīng)濟全球化可能導致本土文化復興5．奧古斯都允許外出當兵的兒子，對他在服役期間取得的財物享有合法權(quán)利，如果該兒子在未立遺囑的情況下死亡，其財產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸其父。后來，這一原則也適用于在其他各種公務部門服務時獲取的財物。此外，對不是來源于父親的財產(chǎn)，同樣也允許兒子享有一定程度的利益。材料說明在羅馬帝國時期A．積極鼓勵兒子離家外出當兵B．父親的利益是執(zhí)法的唯一標準C．用法律來協(xié)調(diào)財產(chǎn)權(quán)的矛盾D．父子關(guān)系是法律關(guān)注的核心6．唐朝的國家意識是混合型的，不但儒法并用，而且兼容釋道。正如盛唐最有成就的詩人李白、杜甫、王維被稱為詩仙、詩圣、詩佛對應道、儒、釋三教一樣。這反映出唐朝A．開放包容的氣象 B．詩歌受宗教影響C．世俗文學的繁榮 D．三教合一的局面7．在香港回歸祖國10周年的日子里,《香港商報》發(fā)表了題為《十載不凡路，香江書華章》的社評。其中有這樣的評論“如果說十年前無論是國際社會，還是香港本地，都有不少人對‘一國兩制’、‘港人治港’心存懷疑。今天，所有的疑慮都已經(jīng)煙消云散了……”請你給該評論加一個合適的標題A．“一國兩制”的實踐日益豐富 B．“一國兩制”——香港繁榮穩(wěn)定的制度保障C．“一國兩制”能夠解決問題 D．“一國兩制”——使中華民族走向復興8．中國疆域的形成經(jīng)歷了漫長的歷史過程。下列地區(qū)最早納入中國版圖的是A．西域 B． C．西藏 D．東北9．“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也”的作者是A．老子 B．孟子 C．荀子 D．韓非子10．據(jù)統(tǒng)計，1970年全1979年，美國農(nóng)業(yè)人口從占人口總數(shù)的5%下降到3%，從事制造業(yè)的人口從30%下降到13%，從事服務和信息行業(yè)的人口占人口總數(shù)的15%，上升到72%。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．政府加大經(jīng)濟干預的力度 B．經(jīng)濟滯脹影響人口的就業(yè)分布C．新經(jīng)濟促進經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展 D．科技進步推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化11．明代，非貴族地主數(shù)量及在地主階級中所占比重都空前提高；市民階層興起，平民地位進一步提高；學校和科舉幾乎成為非貴族地主、平民獲得政治身份并進入官紳階層的唯一途徑。這反映出當時A．社會轉(zhuǎn)型已經(jīng)完成 B．科舉考試得到強化C．社會流動速度加快 D．人身依附關(guān)系松弛12．蘇格拉底認為，靈魂的本質(zhì)是理性，人應在追求絕對確定的知識中認識自己，培養(yǎng)完整的道德人格，以善為人生的最高目的。善是天地萬物的秩序，也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底A．主張實現(xiàn)人格絕對平等 B．鼓勵人們積極追求現(xiàn)世的幸福C．全盤否定了智者的主張 D．對“人是萬物的尺度”思想的反思13．魯迅于20世紀初提出了改造國民性和“立人”兩個相關(guān)的命題，認為中國“國民性”中存在的某些嚴重缺陷和弱點是由幾千年的封建思想所造成。為此，他A．著文立說，批判傳統(tǒng)道德B．倡導民主，反對封建專制C．弘揚科學，摒棄愚昧迷信D．領(lǐng)導革命，重建道德價值14．租界建立之初華洋分處。上海的租界出現(xiàn)華洋雜處局面開始于A．《上海土地章程》訂立 B．小刀會義軍占領(lǐng)縣城C．城廂內(nèi)外自治公所成立 D．工部局建立15．1887年王韜短篇小說集《淞隱漫錄》刊載于《申報》，書中多有西方美女與中國男子相戀的題材。西方女子家世不俗，仰慕中國文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過難關(guān)。這反映了作者A．對中西關(guān)系的客觀認識 B．復雜矛盾的文化心理C．以拓展國人視野為目的 D．崇尚科學的理性精神16．漢武帝時代是古代中國具有重要意義的歷史時期。下列項中屬于漢武帝推行的措施有①頒“挾書律”②置刺史③建“中朝”④設(shè)司隸校尉A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④17．有人說，日本明治維新是自身條件尚未成熟、在外部因素催化下發(fā)生的資產(chǎn)階級改革。這里的“外部因素”主要是指()A．中下級武士破產(chǎn) B．西南大名的強大C．民族危機的加劇 D．倒幕運動的勝利18．東漢時期的張仲景被稱為“醫(yī)圣”,其生前并無畫像傳世,也未留存任何與容貌有關(guān)的資料,但后世依照個人想象為張仲景繪像者頗多。下列兩幅畫像A．源于想象并不具有史料價值 B．表明了雕版印刷術(shù)技藝高超C．體現(xiàn)文人畫注重形似的特點 D．反映了中醫(yī)學的傳播與發(fā)展19．1906年，孫中山等人在《軍政府宣言》中提出“國民革命”，以區(qū)別于前人的“英雄革命”。1924年，國民黨在其“一大”宣言中，強調(diào)國民革命運動必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利。這表明A．工農(nóng)群眾開始登上政治舞臺B．革命指導思想發(fā)生了根本改變C．民主革命的內(nèi)涵進一步豐富D．廣大民眾的革命覺悟顯著提高20．伏特加、格瓦斯等傳統(tǒng)飲品備受俄羅斯農(nóng)民喜愛。20世紀20年代前半期，蘇聯(lián)曾經(jīng)實行禁酒政策，但酗酒和自制燒酒的現(xiàn)象依然盛行，由此誘發(fā)的社會問題依舊突出。20世紀30年代，蘇聯(lián)的檔案文獻中已很少提及手工釀酒問題，農(nóng)民酒類消費量急劇減少。這一變化反映出A．農(nóng)民道德水平大幅度提升 B．蘇聯(lián)經(jīng)濟政策調(diào)整的影響C．資本主義經(jīng)濟危機的波及 D．法西斯侵略導致局勢緊張21．赫魯曉夫上臺后實施了一系列改革措施，下圖是1953至1963年蘇聯(lián)與世界實際GDP平均增長率對比（%）。對該圖信息解讀符合實際的是A．沖擊斯大林模式，初期取得一定成效B．承認市場管理體制，造成了經(jīng)濟混亂C．強化部門管理體制，降低生產(chǎn)積極性D．與美國軍備競賽，致使經(jīng)濟全面滑坡22．1949年至1953年間，中國人民政治協(xié)商會議A．全體會議代表是在選舉基礎(chǔ)上產(chǎn)生B．代行全國人民代表大會職權(quán)C．頒布了《中華人民共和國土地改革法》D．通過了中國第一部社會主義類型的憲法23．“一五”計劃期間,社會對農(nóng)產(chǎn)品需求量增長很快,農(nóng)產(chǎn)品的價格卻沒有多大增長,農(nóng)民收入增加也相對比較緩慢,對此合理的解釋是A．土改使農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高 B．蘇聯(lián)援助中國工業(yè)化C．農(nóng)村經(jīng)濟政策的調(diào)整 D．美國孤立中國的失敗24．在殷人的眼中，只有通過虔誠的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長久，而以周公為代表的周族卻認為，天神是無私的，以“道德”作為賞罰標準，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A．治國理念發(fā)生變化 B．神權(quán)王權(quán)實現(xiàn)結(jié)合C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D．神的地位發(fā)生動搖25．秦朝的戶籍簡，類似于今天的“戶口簿”。其特點是一木簡記一戶，又稱“戶版”“戶籍”，是征發(fā)賦役的依據(jù)。據(jù)此推測，最有可能使用此類簡犢的“九卿”是A．奉常 B．太仆 C．將作少府 D．治粟內(nèi)史26．“17世紀西方自然科學的發(fā)展給人類帶來從未有過的自信，曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！?7世紀自然科學的發(fā)展A．促使人們徹底擺脫神學束縛 B．推動文藝復興運動在歐洲擴展C．有力挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說 D．為啟蒙運動興起奠定思想基礎(chǔ)27．1938年初，當國民黨軍向黃河以南大撤退、日軍繼續(xù)向中國腹地進軍時，八路軍采取“敵進我進”的策略，發(fā)動游擊戰(zhàn)，占領(lǐng)廣大農(nóng)村，形成犬牙交錯的戰(zhàn)爭形態(tài)。八路軍的這一戰(zhàn)略（）A．推動了抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)人相持階段 B．迫使日軍放棄三個月滅亡中國的計劃C．說明敵后戰(zhàn)場成為抗日主戰(zhàn)場 D．表明游擊戰(zhàn)成為抗戰(zhàn)的主要作戰(zhàn)方式28．1871年德意志帝國憲法規(guī)定：帝國議會有權(quán)對由皇帝任命的宰相與政府的法案與政策表示反對或支持，而無權(quán)選舉或任命宰相及政府。這些規(guī)定A．使資產(chǎn)階級無法參與民主進程 B．體現(xiàn)了濃厚的軍國主義色彩C．使議會無法有效監(jiān)督行政機構(gòu) D．嚴重削弱代議制機構(gòu)立法權(quán)限29．如圖為美國《時代周刊》1962年8月刊的封面，反映了柏林墻給德國人民造成的苦難。柏林墻有個美麗的代號——“中國長城第二”。關(guān)于長城和柏林墻，下列說法比較貼切的是A．長城是中國古代的軍事設(shè)施，為抵御游牧民族的鐵騎而建B．柏林墻是現(xiàn)代德國分裂標志，為阻止西方勢力的滲透而建C．長城是中國古代國家分裂的標志，柏林墻是德意志民族的象征D．長城已經(jīng)成為中華民族的象征，柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物30．1830年7月27—29日，法國議會將路易菲利普推上最高權(quán)力寶座，史稱“光榮三日”。權(quán)力更替冠以“光榮”名義最早始于A．威廉 B．拿破侖 C．彼得一世 D．華盛頓二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一1915至1918年，為新文化運動的第一期，幾乎是傾全力于思想解放；1919至1921年，為第二期，幾乎是傾全力于宣揚西方思想，凡是中國所無，前未之聞的學說主義，無不視為救世良藥，盡量輸入，一律歡迎，尤喜愛新鮮而有刺激性的各種社會主義，近于一種宗教熱。——摘自郭廷以《近代中國史綱》材料二馬克思主義發(fā)展成為新思潮的主流，并不是一件容易的事情……李達回憶道：“當時馬克思、恩格斯的著作很少翻過來，我們只是從日文上看到一些……”在這種情況下，要真正懂一點馬克思主義，實在十分困難……1920年4月，馬克思主義基本著作的第一個中文全譯本，由上海社會主義研究社正式出版?！瓝?jù)毛澤東自己回憶，正是在到北京和上海去同李大釗、陳獨秀等長談并且閱讀了一些中文的馬克思主義書籍以后，他建立起了對馬克思主義的信仰……毛澤東認為，如果你對事物有所了解，你就能夠并且應該照那樣做，但是你的經(jīng)驗和你實踐的結(jié)果，應該引導你對你所知道的東西加以再認識?！獡?jù)金沖及《二十世紀中國史綱》、費正清《偉大的中國革命》等整理（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學知識，簡述“新文化運動第一期”的主要內(nèi)容，例舉新文化運動第二期李大釗宣傳社會主義學說的基本史實。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學知識，簡析“馬克思主義發(fā)展成為新思潮的主流”的原因，概括指出毛澤東在20世紀三四十年代對馬克思主義“加以再認識”的重大成果及意義。32．閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。——恩格斯《在馬克思墓前的講話》（1883年3月17日）（1）用專有名詞概括說明馬克思的兩個偉大發(fā)現(xiàn)（規(guī)律）？馬克思主義產(chǎn)生的自然科學基礎(chǔ)有哪些？材料二道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。在中國這樣一個經(jīng)濟文化十分落后的國家探索民族復興道路，是極為艱巨的任務。九十多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，獨立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價，……從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運?！\濤《中共十八大報告》（2012年11月8日）（2）中國共產(chǎn)黨“把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來”，開創(chuàng)的革命和建設(shè)的道路是什么？（3）用蘇俄（蘇聯(lián)）的史實說明道路（政策）“關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。”（4）中俄兩國的社會主義革命之所以取得成功，主要得益于哪兩大理論成果？其顯著的共同點是什么？33．材料養(yǎng)廉銀制度是清朝雍正時期為反腐而制定的經(jīng)濟調(diào)整機制。養(yǎng)廉銀絕大部分源于地丁錢糧的耗羨歸公。隨著經(jīng)濟的發(fā)展及形勢的變遷，鹽稅、茶稅等耗羨相繼歸公，養(yǎng)廉銀也部分取給于此。從雍正六年起，規(guī)定“酌量官職之大小”派定數(shù)目。養(yǎng)廉銀制度實施后，效果并不明顯。這一制度靠人的自律，形成法律制裁的真空地帶。“自雍正議設(shè)養(yǎng)廉，由督撫以至州縣藉以為辦公之資’。官員對于養(yǎng)贍家口的養(yǎng)廉銀并沒有完整的支配權(quán)，養(yǎng)廉銀經(jīng)常會因為軍需等攤扣歸款，養(yǎng)廉銀常常有名無實?！幾岳铠P鳴《清朝養(yǎng)廉銀制度及其功能弱化的原因分析》（1）根據(jù)材料，歸納清朝養(yǎng)廉銀制度的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括清朝養(yǎng)廉銀制度沒有取得預期效果的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

據(jù)材料時間可知，此時正處于全民族抗戰(zhàn)時期，由于日本全面侵華，上海南京淪陷，國民政府遷往重慶，重慶成為戰(zhàn)時“陪都”，故A正確；B與材料無關(guān)；C不是材料主旨；D與材料無關(guān)?！军c睛】材料的關(guān)鍵信息是“1937年到1939年”，考查的是學生對全面抗戰(zhàn)時期知識的理解和熟練程度。1937年12月，南京淪陷，國民政府遷往重慶。2、C【解析】試題分析：本題主要考查學生賭徒試圖和運用所學知識解決問題的能力。根據(jù)題干信息可知，時間時在公元前三世紀末，換算成年代為公元前200年左右，據(jù)所學知識可知為戰(zhàn)國末年，統(tǒng)一中國的是秦國；再根據(jù)圖片信息可知是③，①燕國，②趙國，④楚國，故本題選C。考點：古代中國的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·秦的統(tǒng)一3、A【解析】

改元是中國封建社會改朝換代的重要標志，指皇帝即位時或在位期間改換年號，是君主專制的產(chǎn)物。新皇帝即位后一般都要改變紀年的年號，每個年號開始的第一年稱元年。由此可見，材料中孫中山改歷改元的深層動因是破除專制制度給人的思想束縛，A項正確。與國際接軌的時代需要不是孫中山改用陽歷的深層動因，B錯誤；辛亥革命的民族訴求表現(xiàn)為推翻滿族的統(tǒng)治，C錯誤；孫中山領(lǐng)導的辛亥革命主要目的是推翻清王朝的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國，并不是恢復大明王朝，D錯誤。4、D【解析】

由材料“傳統(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店”說明印度傳統(tǒng)食品借鑒西方快餐店的做法，而材料“日本傳統(tǒng)形成了自己的時裝業(yè)，它有一套典型的日本式審美標準”，說明日本是時裝業(yè)沒有擺脫日式審美標準，可見經(jīng)濟全球化可能導致本土文化復興，故D符合題意；材料的主旨不是強調(diào)全球化趨勢削弱了民族國家的特色，故A不符合題意；東方各國本土文化并未被西方文明同化，故B不符合題意；材料沒有體現(xiàn)文明沖突，故C不符合題意。故選D。5、C【解析】試題分析：本題考查學生對材料的理解能力。從材料的描述中可知，在羅馬帝國時期，羅馬法可以解決財產(chǎn)權(quán)上的矛盾。所以答案選C?？键c：古代希臘、羅馬的政治文明·羅馬人的法律·羅馬法的目的【名師點睛】羅馬法的本質(zhì)及影響：（1）羅馬法的實質(zhì)：維護羅馬統(tǒng)治者的利益，保護除奴隸以外的自由民的權(quán)利，是奴隸制的法制體系。恩格斯說：“羅馬法是第一個世界性的法律”，是“充分預料到現(xiàn)代私有制的法律”。（2）世界性的法律影響：近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國的法律制度，如《德國民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍本?，F(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認的法學理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價值觀了。6、A【解析】

依據(jù)材料中“混合型”、“儒法并用”、“兼容釋道”等信息可知，這反映出唐朝的開放包容，因此A項正確；材料并未強調(diào)詩歌和宗教的關(guān)系，B選項錯誤；材料反映的是唐朝的國家意識，不是世俗文學的發(fā)展情況，C選項錯誤；材料沒有體現(xiàn)三教合一的特征，D選項錯誤。故選A。7、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，回歸以來香港所取得的輝煌成就充分證明，“一國兩制”方針是正確的，是具有強大的生命力的，是香港繁榮穩(wěn)定的制度保障，因此B選項符合題意。A選項錯誤，材料體現(xiàn)的是“一國兩制”方針對香港的影響，并非其實踐日益豐富；C選項錯誤，材料并未涉及“一國兩制”對解決問題的作用；D選項錯誤，材料并未涉及“一國兩制”方針對整個中華民族的影響。故正確答案為B選項。8、A【解析】

西漢朝廷在公元前60年建立西域都護府，標志西域正式歸屬中央政權(quán)，答案為A；元朝在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司，負責管轄澎湖和琉球（今），這是歷史上中央政府首次在地區(qū)正式建立的行政機構(gòu)，晚于對西域管轄，B錯誤；元朝對西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，晚于對西域管轄，C錯誤；明朝設(shè)立奴兒干都司管轄東北，晚于對西域管轄，D錯誤。9、D【解析】

君主之所以能夠稱雄天下征服諸侯，靠的是“威勢”，結(jié)合所學內(nèi)容可知這屬于法家思想，故D項符合題意；老子是道家代表人物，孟子和荀子是儒家代表人物，故排除ABC項。故選D。10、D【解析】

材料反映了美國第一、第二產(chǎn)業(yè)人數(shù)下降，而第三產(chǎn)業(yè)人數(shù)大幅度上升。依據(jù)信息革命的知識可知，第三次科技革命促使國民經(jīng)濟比例發(fā)生變化，第一、第二產(chǎn)業(yè)比重下降，第三產(chǎn)業(yè)比重上升，與美國各行業(yè)人口變化相符，表明科技進步推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。D正確；據(jù)所學可知，美國在70年代經(jīng)濟滯漲時期，采取了減少政府對經(jīng)濟的干預，A錯誤；材料反映的是科技進步對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的影響，而不是經(jīng)濟滯脹對人口就業(yè)分布的影響，B錯誤；美國的新經(jīng)濟出現(xiàn)在20世紀90年代，時間不符，C錯誤。故選D。11、C【解析】

材料體現(xiàn)的是明朝時期的地主階級構(gòu)成成分、官僚組成結(jié)構(gòu)有顯著的變化，這主要和當時的商品經(jīng)濟發(fā)展和科舉制的推行有關(guān)，促進了社會階層的流動，C正確；明朝仍然屬于傳統(tǒng)的封建社會，A排除；科舉制促進社會階層流動僅是材料中的一方面，B排除；材料與人身依附關(guān)系松弛無關(guān)，D排除。故選C。12、D【解析】

蘇格拉底對人的認識中突出理性，“培養(yǎng)完整的道德人格”，提出“有思想力的人是萬物的尺度”，說明他在反思智者學派的觀點“人是萬物的尺度”的局限性，故答案為D項；材料沒有反映蘇格拉底主張人格絕對平等，排除A項；B項是文藝復興時期人文主義者的觀點，排除；蘇格拉底是對智者學派觀點的反思和發(fā)展，不是全盤否定，排除C項。13、A【解析】

根據(jù)材料魯迅認為中國的“國民性”出了問題，故他通過文學革命批判傳統(tǒng)道德，因此A選項正確；根據(jù)材料無法體現(xiàn)政治上的問題和訴求，故B選項錯誤；根據(jù)材料問題的癥結(jié)是封建思想而非迷信思想，故C選項錯誤；D選項魯迅并非革命的領(lǐng)袖，故錯誤。14、B【解析】

本題考查近代上海市政的變遷。鴉片戰(zhàn)爭以后，上海成為《南京條約》中被迫開放的五個通商口岸之一。1845年11月，以《虎門條約》為主要依據(jù)的《上海土地章程》訂立。按照土地章程，租界作為西人的居留地，實行華洋分處原則，即華人可以到租界里進行買賣交易，但不得入內(nèi)租地、造房、租房、居住。1853年，響應太平天國運動的小刀會起義爆發(fā)。起義軍占領(lǐng)上?？h城，清政府為了切斷城廂附近居民與小刀會的聯(lián)系，強令居民遷徙，并放火焚燒十六鋪一帶的民宅、商鋪，逼迫大量難民流入租界。于是，租界里中國居民激增，造成了事實上的華洋雜處。故本題正確答案為B?？键c：天朝的危機?鴉片戰(zhàn)爭與《南京條約》?五口通商與戰(zhàn)后中國社會的變化【詳解】15、B【解析】

依據(jù)材料“西方女子家世不俗，仰慕中國文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過難關(guān)”并結(jié)合當時中國的社會狀況來看，面對列強對中國的侵略，王韜還希望列強給予中國幫助，體現(xiàn)了其矛盾的心理狀態(tài)。B正確；材料表明王韜沒有真正認識到列強對中國的意圖，A排除；結(jié)合所學可知，王韜是早期維新派代表，主張向西方學習，而不是單純的拓寬國人視野，C排除；材料未涉及對理性精神的崇尚，D排除。故選B。16、D【解析】

結(jié)合所學知識可知，②③④均漢武帝推行的措施，故選D；“挾書律”是秦始皇在進行焚書時實行的一項法令，排除①，故排除AC；B項不全面，排除。【點睛】本題考查漢朝加強君主專制中央集權(quán)的措施，關(guān)鍵詞是：漢武帝推行的措施。17、C【解析】1853年“黑船事件”促使日本開國，民族危機加劇，屬于日本明治維新的外部因素，C正確；其他不是外部因素，排除。18、D【解析】

漢代張仲景在明清時期有畫像，而且在日本印刷品上出現(xiàn)，說明張仲景代表的中醫(yī)學得到傳播和發(fā)展，D正確；兩幅畫像在研究張仲景相關(guān)內(nèi)容時有一定的史料價值，A排除；題干中的兩幅畫像不是雕版印刷品，排除B；文人畫重在寫意，排除C。19、C【解析】

根據(jù)材料可知以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派國民革命的內(nèi)涵由英雄革命轉(zhuǎn)向革命必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利，可見孫中山在五四運動之后逐漸意識到工農(nóng)大眾的力量，選項C正確；1919年五四運動無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，材料中時間為1924年，選項A排除；指導思想是資產(chǎn)階級革命思想（三民主義），只是依靠的力量有所轉(zhuǎn)變，選項B排除；材料反映的是孫中山思想的轉(zhuǎn)變，與廣大民眾無關(guān)，選項D排除。20、B【解析】

20世紀20年代到30年代，歷經(jīng)了新經(jīng)濟政策到農(nóng)業(yè)集體化政策，生產(chǎn)的糧食農(nóng)民可以支配的非常少，故無法手工釀酒，故B項正確；材料中的飲酒與俄羅斯農(nóng)民的道德水平提升無關(guān)，故A項錯誤；經(jīng)濟大蕭條沒有波及蘇聯(lián)，故C項錯誤；法西斯侵略蘇聯(lián)是在1941年6月后，故D項錯誤。21、A【解析】

由圖可知，赫魯曉夫上臺后針對斯大林模式開始尋求突破，其執(zhí)政初期取得了一定的成效，蘇聯(lián)的GDP平均增長率要高于世界平均水平，故選A。赫魯曉夫?qū)嵭械囊廊皇怯媱澖?jīng)濟發(fā)展模式，排除B；降低生產(chǎn)積極性的說法顯然不符合蘇聯(lián)1953年到1958年的經(jīng)濟發(fā)展形勢，排除C；與美國展開軍備競賽，致使經(jīng)濟全面滑坡的是勃列日涅夫，排除D。22、B【解析】

根據(jù)所學知識可知，1949——1953年我國尚未建立最高權(quán)力機關(guān)，決定由第一屆全國人民政治協(xié)商會議代替行使全國人大的職權(quán)。故答案為B項。A項政協(xié)代表并不是由選舉產(chǎn)生的，排除；C項《中華人民共和國土地改革法》是1950年6月由中央人民政府委員會第八次會議通過的，排除；D項中國第一部社會主義類型的憲法是由1954年第一屆全國人民代表大會通過的，排除。23、C【解析】

“一五”計劃期間，為緩解工業(yè)化對農(nóng)產(chǎn)品需求的壓力，對農(nóng)產(chǎn)品實行了統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，C正確；土與“已五”計劃時間不符，排除；B與材料信息無關(guān)，排除；美國貴中國的政策產(chǎn)生作用，D錯誤。24、A【解析】

據(jù)材料“只有通過虔誠的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標準”“以德配天”可知，殷商強調(diào)虔誠的祭祀，而西周強調(diào)道德，說明治國理念發(fā)生變化，故A選項正確；神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商，故B選項錯誤；材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國理念的變法，沒有強調(diào)德治傳統(tǒng)，故C選項錯誤；據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無私的”可知，神的地位沒有發(fā)生動搖，故D選項錯誤。25、D【解析】

據(jù)材料“特點是一木簡記一戶，又稱‘戶版’‘戶籍’，是征發(fā)賦役的依據(jù)”結(jié)合所學知識可知，治粟內(nèi)史管理的是國家財政，故D選項正確；奉常是中國古代朝廷掌宗廟禮儀之官，故A選項錯誤；太仆掌皇帝的輿馬和馬政，故B選項錯誤；將作少府職掌宮室、宗廟、陵寢等的土木營建，故C選項錯誤。26、D【解析】

根據(jù)題干“開始用自己理性的眼光打量世界”結(jié)合所學可知，17世紀牛頓力學體系的產(chǎn)生使人們以科學理性的視角認識世界，對科學發(fā)展的進程以及人類生產(chǎn)生活和思維方式產(chǎn)生極其深刻的影響并推動了啟蒙運動的產(chǎn)生，故D項正確；“徹底擺脫”說法過于絕對，排除A項；17世紀文藝復興運動進入尾聲，排除B項；1859年達爾論“進化論”的提出有力挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說，排除C項。故選D。27、A【解析】

八路軍采取的措施在日軍背后開辟了廣大的敵后抗日根據(jù)地，有利于遲滯日軍的行動和進攻，從而推動了抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段，故選A項；打破日軍意圖三個月滅亡中國的是淞滬會戰(zhàn)，排除B項；八路軍此時的戰(zhàn)略并不能說明敵后戰(zhàn)場成為抗日主戰(zhàn)場，更不能說明游擊戰(zhàn)成為抗日的主要作戰(zhàn)方式，排除CD項。故選A。28、C【解析】

根據(jù)材料“帝國議會……無權(quán)選舉或任命宰相及政府”說明議會無法有效監(jiān)督行政機構(gòu)，故選C；帝國議會有一定權(quán)力，說明資產(chǎn)階級有機會參與民主進程，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)軍國主義色彩，B錯誤；材料并未涉及帝國議會的立法權(quán)限問題，排除D。29、D【解析】

根據(jù)所學知識可知，長城已經(jīng)成為中華民族的象征；柏林墻是現(xiàn)代德國分裂標志，為阻止西方勢力的滲透而建，是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物。因此，“長城已經(jīng)成為中華民族的象征柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物”是長城和柏林墻比較貼切的說法，故選D；A只描述了中國的長城，沒有涉及“柏林墻”問題，因此，不是長城和柏林墻貼切的說法，排除；B只描述了“柏林墻”，沒有涉及“中國的長城”問題，因此，不是長城和柏林墻比較貼切的說法，排除；長城已經(jīng)成為中華民族的象征，不是中國古代國家分裂的標志；柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物，不是德意志民族的象征，C錯誤。30、A【解析】

1688年，英國資產(chǎn)階級和新貴族迎接荷蘭執(zhí)政奧蘭治親王威廉就任英國國王的非暴力政變，因為沒有發(fā)生流血沖突，因此歷史學家將其稱之為“光榮革命”，故A符合題意；拿破侖對內(nèi)鎮(zhèn)壓、對外戰(zhàn)爭，是依靠武力取得政權(quán)，故B不符合題意；彼得一世是通過宮廷政變而上位，故C不符合題意；華盛頓是按照法定程序而充任美國總統(tǒng)，故D不符合題意。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）主要內(nèi)容：提倡民主與科學，反對專制與迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。史實：發(fā)表《我的馬克思主義觀》；在北大等開設(shè)與社會主義有關(guān)的課程。（如答出“展開問題與主義的討論”等亦可給分）（2）原因：新文化運動為馬克思主義的傳播開辟道路；馬克思主義中文譯著的出版與流傳；十月革命和五四運動的促進作用；陳獨秀、李大釗等人的積極宣傳。成果：新民主主義革命理論。意義：為中國革命提供了理論指南?！窘馕觥?/p>

（1）主要內(nèi)容：根據(jù)所學回答新文化運動前期的主要內(nèi)容即可，即三提倡三反對。史實：結(jié)合所學可知，1919年發(fā)表《我的馬克思主義觀》，在北大等開設(shè)與社會主義有關(guān)的課程等。（2）原因：根據(jù)所學可知，新文化運動為馬克思主義的傳播開辟道路，十月革命和五四運動的促進作用；根據(jù)“正是在到北京和上海去同李大釗、陳獨秀等長談并且閱讀了一些中文的馬克思主義書籍以后，他建立起了對馬克思主義的信仰”得出馬克思主義中文譯著的出版與流傳，陳獨秀、李大釗等人的積極宣傳。成果：結(jié)合所學可知，1940年毛澤東發(fā)表《新民主主義論》，提出了新民主主義革命理論。意義：結(jié)合所學可知，《新